“Decisión de vida o muerte”

“ Dicen que el amor es el sentimiento más frágil”, sin embargo este es también la base de
la unión de dos personas, pues el hombre quiere ser feliz, cuando las personas deciden
unir sus vidas muchas de ellas tienen dentro de su proyecto de vida el sueño de poder un
día formar una familia, numerosa, unida, cimentada en valores, como la honestidad,
fidelidad, el respeto , entre otros, sin embargo hay ocasiones en el que este anhelo se ve
truncado por diversas razones , en el caso de Mónica y su esposo la razón es la infertilidad
de él. La Infertilidad del hombre puede llegar a afectarlo gravemente psicológicamente,
pues es sabido que frente a estas situaciones debido al deseo tan grande de poder tener
hijos las parejas experimentan frustración, angustia, e incluso pueden rondar
pensamientos de culpa. La tecnología cada vez avanza con mayor rapidez brindándonos
grandes aportes, y el tema de la reproducción humana no le es indiferente, puesto que a
lo largo de los años se han ido desarrollando diversos métodos tanto para quedar
embarazada como para “evitarlo”, el hombre mediante su conocimiento ha logrado
conseguir dichas metas. Uno de los métodos para poder concebir es mediante el
congelamiento de los embriones, pero ¿esta acción es moralmente correcta? La
procreación tiene un fin en sí bueno, pues se da vida a un nuevo ser humano, un ser digno,
el hombre sabe que esta acción es buena y dirige su voluntad mediante el acto realizado
libremente para conseguir este fin, y como tal la sociedad reconoce que esta nueva
persona humana es un sujeto de derechos y deberes, debemos recordar también que el
Estado promueve a la familia, pero, congelar embriones ¿no estaría yendo en contra de la
naturaleza humana?

Cuando se realiza el congelamiento de embriones los pacientes “dueños” de estos son

notificados cada dos años, esto con el fin de poder saber si es que desean mantenerlos o
no,1 este “mantenimiento” o “conservación” por supuesto implica un costo, lo cual ya nos
da indicio de que en este caso la vida de la persona humana dependería directamente del
valor monetario que se le otorga, de esta forma se le estaría “cosificando”. Los
argumentos a favor del congelamiento de embriones señalan que este método ayuda a
cumplir el sueño de las parejas de poder tener hijos, al conservar los embriones en buen
estado, estas podrían seleccionar además a los “mejores”, es decir aquellos que no

1
CLÍNICA EUGIN, “¿Cómo funciona la congelación de embriones (criopreservación)?”. Disponible en:<
https://www.eugin.es/preguntas/congelacion-de-embriones/>. Consultado: 2 de junio de 2018
contengan alteraciones cromosómicas , adicional a ello sería un gran aporte para la
planificación familiar óptima, pues se estaría evitando la generación de un embarazo
múltiple, el cual en muchos casos representa una fuerte carga económica y un gran
desgaste físico y psicológico en los padres.

Frente a estos argumentos encontramos aquellos que se oponen fuertemente a esta técnica
de reproducción, como por ejemplo el autor Luis Ramón nos recuerda que a la vida
humana no debemos verla como un mero instrumento del cual podemos disponer con
facilidad. Ya nos advierte la bioética al señalar que manipularla no es su finalidad, sino
por el contrario contribuir a su preservación2. Se debe reflexionar y advertir con
sinceridad cual es el fin que les depara a aquellos embriones que no logran ser fecundados,
la respuesta es una serie de posibilidades, pues estos podría ser donados, utilizados con
fines científicos, o incluso podrían ser descartados, correrán la suerte dependiente de la
voluntad de sus “propietarios”, la persona humana no es un objeto que puede ser utilizado
con fines científicos; otro dato a tomar en cuenta es que el número de embriones empleado
para realizar dicha técnica supera la cifra que realmente es necesaria para poder lograr el
objetivo. En el ámbito del derecho este tema tampoco es indiferente, si no por el contrario
genera controversia, pues existen vacíos, sobre si alguno de estos embriones fuese
donado, e implantados en otra mujer, saber quién es la madre es complicado, sobre todo
si un derecho fundamental es la identidad, el niño tiene derecho a conocer su origen,
incluso podría darse una situación en la que el niño requiera de dicha información
necesaria por motivos de salud. Un caso polémico es la disputa llevada a cabo por Sofía
Vergara, ella se encontraba muy enamorada de su hasta entonces pareja el joven Nick
Loeb, con quien tomó la decisión de congelar embriones para en un futuro poder
convertirse en padres, sin embargo este deseo de formar una familia se desvaneció luego
de que la relación entre los dos llegara a su fin, debido a ello se produjo el conflicto que
mencionábamos al principio, puesto que estas dos personas abrían celebrado un contrato,
el cual los tenía como “propietarios” de dichos embriones, permitiéndoles así disponer de
ellos, pero como en todo contrato pactaron clausulas específicas, una de ellas fue acordar
la disposición acerca del futuro del embrión congelado, ya fecundado, si es que uno de
los dos feneciera, pero a pesar de estar impuesta esta cláusula establecida en el contrato,
no se estableció que efectos produciría la ruptura amorosa sobre dichos embriones, es así

2
L. RAMÓN. “Explícame la Bioética”, Ediciones Palabras, Madrid, 2013.
como se produce el conflicto, el cual posteriormente llega a un juicio3. En este caso
podríamos decir que lo que se está disputando en este juicio ¿Es la propiedad respecto a
ellos?, pues mientras que Nick manifiesta su deseo de conservarlos pues el descartarlos
habiendo sido ya fecundados, va en contra de los valores que lo identifican como persona,
y por el lado de Sofía, implantarlos o destruirlo no son opciones que estén en sus planes.

Para poder medir las posibles consecuencias del impacto de las tecnologías se hace
necesario establecer cuáles son los valores que pueden resultar vulnerados y cuáles son
los límites en la responsabilidad moral de las consecuencias “no buscadas”4

Mi posición ética coincide con aquellos argumentos en contra de esta técnica

reproductiva, puesto que cuando una persona recurre a este método es consciente de que
ese embrión es una vida humana que debe desarrollarse según el ciclo natural y es por
eso que lo “conserva” porque sabe que puede llegar a desarrollarse, para posteriormente
nacer, y así poder cumplir el fin que desea, sin embargo al momento de descartar y dejar
a su “suerte” a los demás embriones, o simplemente dejarlo en abandono, estaría cayendo
en un relativismo, pues algo no puede ser y no ser al mismo tiempo, con esto me refiero
a que no podemos ver vida en un embrión congelado y en el otro no y simplemente
cosificarlo para así poder desecharlo, esto no debe ser así pues la persona es un ser
racional capaz de distinguir lo bueno de lo malo.

No podemos permitir que el mejor argumento gane, tanto la pareja que decida optar por
esta técnica como el médico que la lleve a cabo debe reconocer aquello que es verdadero,
moralmente correcto, y ético, pues no todo lo que es técnicamente posible lo es de la
misma manera en el ámbito moral, no existe una ética privada como sugiere John Rawls,
en la que permitamos que se realicen prácticas como la criopreservación. En el caso de la
señora Mónica, ella decidió conservar seis gametos, uno de ellos logró fertilizar, pero
como insistimos, que destino es el que les espera a aquellos que siguen congelados, el
tiempo transcurrido también es tiempo que se traduce en cifras monetarias, pues además
esta técnica implica una inversión considerable.

3
Cfr. NEWS MUNDOS. ”La Batalla Judicial por los embriones congelados de Sofía
Vergara”<http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/04/150422_eeuu_salud_sofia_vergara_nick_loeb_e
mbriones_disputa_jg> Consultado : 2 de junio de 2018
4
M. CASADO. “Bioética, derecho y sociedad” p 49.
A manera de conclusión, podemos decir que la criopreservación es una técnica que atenta
contra la dignidad humana, cosificándola, ocultando un fin económico, moralmente
incorrecto, bajo el velo del deseo de la persona de poder tener hijos, no podemos ser
indiferente a esta realidad, pues la verdad es solo una , en consecuencia la vida humana
no está sujeta a la disposición de la voluntad humana, es preferible asumir el dolor de no
tener hijos de manera natural , a realizar de manera artificial, pues ser libre no es hacer lo
que queramos sin importar las consecuencias, antes no debemos olvidar que hay muchos
niños y niñas que anhelan poder encontrar un hogar.