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la literatura, aquella que se sirve del punto de vista diacrónico y se inserta tanto en esa
serie disciplinar literaria de la Filología como, en segundo lugar, en la Historiografía
especial o por conceptos. La Historia de la literatura se ocupa del estudio de las obras
literarias, entendiendo por éstas las ya eminentemente artísticas o bien en sentido general
las de cultura, arte y pensamiento, o definibles, según cierta crítica, como obras o textos
"altamente elaborados". La disciplina, tan antigua como la cultura humanística, alcanzó a
fines del siglo XVIII su culminación como "Historia Universal de la Literatura", de carácter
comparatista al tiempo que totalizador de las diferentes ramas de las Letras y las Ciencias,
en correspondencia con el concepto ilustrado de Literatura. Por su parte, en el siglo XIX
tuvo lugar la gran y múltiple elaboración historiográfica de las Literaturas Nacionales,
constituidas a partir del criterio de lengua. La historiografía literaria mantiene una necesaria
relación estable y de complementario con la Crítica literaria y la Teoría de la Literatura, al
igual que con la metodología comparatista en la medida en que supere la concepción
limitada de Literatura Nacional o acceda a alguna determinación de objeto cultural más
extenso que el de lengua, o a algún proyecto generalista de universalidad.
La primera Historia de la Literatura Universal fue la redactada originalmente en italiano
por Juan Andrés: Dell’Origine, progressi e stato attuale d’ogni letteratura (Parma, 1782-
1799) y en español como Origen, progresos y estado actual de toda la literatura (Madrid,
1784-1806). Las primeras Historias de la Literatura Española fueron escritas en 1804, en
alemán por Friedrich Bouterwek y en italiano por Juan Andrés.
Índice
1.3.1Los griegos
1.3.2Los romanos
2.1.1Literatura latina
2.1.2Literatura vernácula
o 2.2Oriente Medio
o 3.2Literatura barroca
5Véase también
6Referencias
o 6.1Notas
7Bibliografía
8Enlaces externos
Los investigadores están en desacuerdo sobre cuando los registros antiguos se convierten
en algo más semejante a la «literatura», ya que la definición de esta es subjetiva. Sin
embargo, debe tenerse en mente que, dada la relevancia o el aislamiento cultural de las
culturas antiguas, el desarrollo histórico de la literatura no ocurrió en forma uniforme en el
mundo.
Otro problema al tratar de aproximarse a una historia global de la literatura reside en que
muchos textos han desaparecido, ya sea deliberadamente, por accidente o por la total
extinción de la cultura que los originó. Mucho se ha dicho, por ejemplo, sobre la
destrucción de la Biblioteca de Alejandría creada en el siglo III a. C. y sobre los
innumerables textos fundamentales que se cree se hayan perdido entre las llamas en el
año 49 a. C. Así, la supresión deliberada de textos -y frecuentemente incluso de sus
autores, por organizaciones con algún tipo de poder temporal- complica el estudio.
Ciertos textos primarios, sin embargo, pueden ser considerados como los primeros pasos
de la literatura. Ejemplos muy antiguos son el Poema de Gilgamesh (del siglo XVII a. C.,
aunque la versión sumeria posiblemente date del siglo XXVII a. C.),1 y el Libro de los
muertos, escrito en el Papiro de Ani (que se data hacia el siglo XIII a. C.).
La literatura del Antiguo Egipto alcanzó su cenit con la Historia de Sinuhé, un servidor
de Sesostris I, cuyo relato data de mediados del siglo XX a. C. La literatura egipcia no solía
incluirse en las primeras historias de la literatura, porque los escritos no se tradujeron a las
lenguas europeas hasta el siglo XIX, cuando se descifró la Piedra Rosseta.
Muchos textos se transmitieron por tradición oral durante siglos, antes de que fuesen
fijados mediante la escritura, por lo que son difíciles de datar. El núcleo del Rig-
veda parece datar de mediados del II milenio a. C. en la región del actual Pakistán.2 Los
escritos de la India posteriores al Rig-veda (como los textos Bráhmana y los Upanisad), así
como el Tanakh hebreo y la colección de poemas místicos atribuidos a Lao Tze, Tao te
Ching, que probablemente daten de la Edad de hierro, aunque determinarlo es
controvertido.
El Pentateuco (de la Biblia) tradicionalmente se fecha alrededor del siglo XV a. C., aunque
estudios recientes consideran que podría datarse hacia del siglo X a. C. Otras tradiciones
orales fueron fijadas en forma escrita muy tardíamente, como la Edda Poética, escrita en
el siglo XIII.
la Ilíada y la Odisea de Homero provienen del siglo VIII a. C. y marcan el inicio de la
Antigüedad clásica. Estas obras también tenían una tradición oral previa que parece
provenir de fines de la Edad de Bronce.
Oriente Medio[editar]
La literatura sumeria se desarrolló en las principales ciudades. Los textos eran fijados en
tablillas de barro y se hicieron, generalmente, en diferentes copias. Los considerados
literarios comprendían diferentes temáticas, desde las puramente mitológicas hasta las de
tipo amoroso, todas tratadas con notable calidad.
La literatura sumerio-acadia conoció una primera fase oral y solo hacia el
año 2600 a. C. pasó a fijarse por escrito, tanto en lengua sumeria como en acadia, o de
manera bilingüe. No obstante, la etapa de mayor creatividad literaria es varios siglos
posterior a la desaparición de la civilización sumerio-acadia.
Se escribieron unas treintena de mitos sobre las divinidades sumerias y acadias más
importantes, entre los que destacan: el descenso de Inanna a los infiernos, el mito del
diluvio y los generados en torno a los dioses Enki y Tammuz.
En la literatura épica se formaron ciclos en torno a la figura de cuatro
reyes: Enmerkar, Lugalbanda y Gilgamesh. El ciclo de Gilgamesh tuvo siete episodios, que
acabaron formando más tarde el famoso Poema de Gilgamesh, rey de Uruk. Destaca
también el poema Lugal ud melambi Nirpal, titulado por los sumerólogos modernos Los
trabajos de Ninurta cuyo contenido es de tipo didáctico y moral.
Aunque se sabe que los fenicios tuvieron una variada literatura, que influyó fuertemente en
la literatura en hebreo,3 es muy poco lo que se ha conservado tras la conquista helenística
de Oriente Medio y la romana de Cartago.3 Aun así, por meciones de otros autores y
pequeños hallazgos fragmentarios se sabe que escribieron sobre muy diversos temas;
entre sus escritos destacan la Teogonía de Sanjuniatón y el periplo de Hannón el
Navegante.45
Literatura antigua de la India2[editar]
Literatura sánscrita : Las primeras manifestaciones de muchos de los géneros literarios
que más tarde aparecerían en Occidente se dieron en la literatura oriental, en especial en
la literatura sánscrita. Hacia el 1500 a C. se empieza a componer la más remota de las
manifestaciones literarias de los pueblos indoeuropeos: el Rig-veda
La reina Nagamati le habla a su loro (Padmavat, c. 1750, en letra devánagari).
Extremo Oriente[editar]
Literatura antigua de China[editar]
Artículo principal: Literatura de China
La literatura china se inició hace más de tres mil años. Los primeros documentos escritos
que se pueden considerar literatura provienen de la dinastía Zhou.
El primer gran autor de táctica militar y estrategia fue Sun Tzu con El arte de la guerra que
aún hoy día se puede ver en los estantes de muchos militares e incluso en algunas
corporaciones.78
La filosofía china siguió un camino distinto a la griega, ya que en lugar de presentar
diálogos extensos, optó por Analectas como las de Confucio, Lao Zte y Tao Te Ching, es
decir, se presenta en proverbios didáctico-morales cuyos temas principales son el amor y
respeto a la naturaleza, a los padres, a los ancianos, al orden político, al social y al
religioso.
Literatura antigua de Japón[editar]
Artículo principal: Literatura de Japón
En el llamado período arcaico, entre los siglos III y VI d. C., Japón produjo sus primeras
obras literarias: las crónicas Kojiki (Memorias de los sucesos de la
humanidad) y Nihonshoki (Anales de Japón), así como las poesías Manyoshu (Colección
de diez mil hojas 4500 poemas) que serían recopiladas en el año 760. Sin embargo, el
período clásico de la literatura japonesa comenzó a fines del siglo VIII.
Los griegos[editar]
Artículo principal: Literatura griega
Comienzo de la Odisea.
Libro medieval.
Europea[editar]
Después de la caída de Roma (en 476), muchos de los acercamientos y de los estilos
literarios inventados por los griegos y romanos dejaron de usarse en Europa hasta el
renacimiento florentino. La cultura y el arte medieval se centraron más en la religión, en
parte porque los trabajos griegos no habían sido preservados. Hubo pocas innovaciones,
las concernientes a literatura se agrupan tradicionalmente en Materia de Roma, Materia de
Francia y Materia de Gran Bretaña.
El Islam se difundió en Asia y África, preservando las obras griegas y basándose en ellas
para nuevos desarrollos literarios. Aunque se había perdido mucho por el paso del tiempo
y las catástrofes (como la de la biblioteca de Alejandría), numerosos trabajos griegos
fueron preservados y copiados cuidadosamente por los escribas musulmanes.
Literatura latina[editar]
Artículo principal: Literatura latina
Entre los textos europeos tempranos fueron frecuentes las hagiografías o las «vidas de los
santos». La obra de Beda —Historia ecclesiastica gentis Anglorum— y otras continúan la
tradición histórica basada en la fe comenzada por Eusebio de Cesarea alrededor del año
300.
La dramaturgia cesó a excepción de los Misterios y de las representaciones de
la Pasión (Viacrucis), que se centraron en difundir y consolidar la creencia cristiana entre el
pueblo. Alrededor del año 400, con la Psychomachia de Prudencio, comenzó la tradición
de los cuentos alegóricos, tan socorrida en la literatura medieval.
Godofredo de Monmouth escribió su Historia Regum Britanniæ (Historia de los reyes de
Bretaña), que presentó como hechos reales de la historia de Gran Bretaña. 10 Entre ellas
están las de Merlín el mago y el rey Arturo.
El interés de los musulmanes por preservar los escritos filosóficos y científicos griegos
llegaría a afectar la escritura en Europa; por ejemplo, la obra del célebre teólogo Tomás de
Aquino tiene fuerte influencia aristotélica.
Literatura vernácula[editar]
La poesía y el cantar de gesta florecieron por los trovadores y juglares.
La poesía épica continuó desarrollándose con la adición temática de las mitologías de
Europa del norte; Beowulf y las sagas de los nórdicos, que presentan una visión de la
guerra y la honra similar a la de Homero y Virgilio.
En noviembre de 1095 el papa Urbano II dio comienzo a la Primera Cruzada en el Concilio
de Clermont. Las cruzadas (campañas militares contra los musulmanes que tuvieron lugar
entre los siglos XI y XIII) afectaron todos los aspectos de la vida en Europa y el Oriente
Medio; la literatura también fue transformada por esas guerras entre dos culturas; por
ejemplo, la imagen del caballero adquirió un significado renovado.
Obras y autores importantes del periodo son: Petrarca, el Decamerón de Boccaccio; La
Divina Comedia y los poemas de Dante Alighieri; los Cuentos de Canterbury de Geoffrey
Chaucer.
Oriente Medio[editar]
Antigua literatura árabe[editar]
Las mil y una noches Kitab alf Layla wa layla ألف ليلة وليلة.
La poesía ha sido un género muy usado por la cultura árabe, ya sea en verso o en prosa
rimada, con temas tan variados como himnos religiosos, poesía mística, ataques
personales, poesía erótica y referente al vino.
En cambio, hay poca literatura de ficción, tal vez en parte por la distinción entre la al-
fusha (lengua literaria) y la al-ammiyyah (lengua común), porque se consideraba que la
literatura debía servir no solo de entretenimiento, sino a fines morales y educativos. No
obstante, hubo muchos hakawati o cuenta cuentos, que narraban las partes entretenidas
de obras didácticas o fábulas tradicionales. La gran obra (y rara excepción) de la literatura
de ficción árabe es Las mil y una noches, sin duda lo más conocido de su literatura y
cultura, si bien parte de una obra persa y se cree que algunas historias tienen su origen en
India.
Entre las innovaciones de la escritura no literaria árabe se encuentra la perspectiva
cronística de Ibn Jaldún, que rechazaba toda explicación sobrenatural y se convirtió en
padre del enfoque científico de la sociología y la historia.
Literatura persa[editar]
Artículo principal: Literatura persa
Entre los siglos IX y XI surgió entre la gente nómada de Turquía y Asia Central una
tradición de literatura oral épica, como el Libro de Dede Korkut y la épica Manas. Entre los
primeros escritos en prosa épica están Kutat-Ku Bilik (Bendiciones y sabiduría) de Yusuf
Has Hajib, Divan-i Lugat-it Turk y el diccionario enciclopédico de Mahmut Kasgari y Mir Ali
Shir Nava'i.
La poesía lírica evolucionó mucho más en China que en la Europa anterior al siglo X,
durante las dinastías Han, Tang y Song surgieron muchas formas poéticas nuevas.
Probablemente los mejores poetas chinos fueran Li Bai y Du Fu. Además, la imprenta
comenzó durante la dinastía Tang.
Una copia fechada en 868 del Sutra del diamante, obra clave del budismo, fue encontrada
en una cueva a principios del siglo XX y es el libro impreso más antiguo del que se tiene
noticia.
Algunos autores consideran que la forma literaria llamada novela se originó en China, con
las llamadas cuatro novelas clásicas chinas, en particular con Romance de los Tres
Reinos de Luo Guanzhong (en el siglo XIV), aunque otros creen que más bien pertenece a
la forma épica.
La verdadera novela vernácula se desarrolló en China durante la Dinastía Ming (1368-
1644).
Entre los escritos no literarios, destaca Alberca de sueños un largo tratado con ensayos
que incluyen la primera descripción de un compás magnético, del científico, estadista y
general Shen Kuo (1031-1095). Durante la dinastía Song hubo enormes trabajos
históricos, como Zizhi Tongjian, en 294 volúmenes.
Literatura japonesa[editar]
Artículo principal: Literatura de Japón
El período Heian, la etapa clásica de la literatura japonesa, duró de finales del siglo VIII a
fines del siglo XII. Fue entonces cuando se comenzó a escribir con caracteres japoneses y
otro rasgo característico del período es el protagonismo de mujeres cultas en las cortes.
En el siglo X se hizo una recopilación de poemas de 50 años atrás, llamada Kokinshu.
Además, la obra en prosa Ise-Monogatari (Cantares de Ise), influyó después sobre las dos
obras más importantes de esta era, ambas escritas por mujeres en el siglo XI: Makura no
Sōshi (Libro de la almohada), escrita por Sei Shōnagon y Genji Monogatari (Romance de
Genji), escrita por Murasaki Shikibu.
Destacan también las más de mil historias de China, la India y Japón, reunidas en Konjaku
Monogatarishū (Cuentos de antaño), que quedaron abandonados en un templo budista
hasta el siglo XVIII.
América[editar]
Artículo principal: Literatura prehispánica mexicana
Se entiende por literatura prehispánica la producción literaria de los pueblos que ocupaban
el territorio que hoy es América Latina antes de la Conquista de América. Resulta difícil
precisar la fecha de origen de las obras, ya que en muchos de los pueblos se transmitían
oralmente.
Los mayas desarrollaron un complejo sistema de escritura jeroglífica de tres tipos, se ha
logrado conocer la matemática y cronológica, pero hasta la fecha no se ha descifrado la
literaria, aunque la Relación de las cosas de Yucatán de fray Diego de Landa constituye un
intento en ese sentido.
Otro problema para estudiar esta literatura fue la destrucción casi sistemática
de códices (ya sea por los mismos indígenas o por los conquistadores). Sin embargo, se
puede deducir que el esplendor de la literatura maya debió ser anterior al siglo X, que fue
cuando abandonaron las ciudades (aunque los registros escritos son de varios siglos
después), y que la literatura náhuatl data de aproximadamente el siglo XIII. 12
Literatura renacentista[editar]
Artículo principal: Literatura renacentista
Literatura barroca[editar]
Artículo principal: Literatura del Barroco
A diferencia del Renacimiento, el Barroco se caracteriza por la idea del desengaño y por el
pesimismo. Las temáticas frecuentes en esta literatura son la vida como lucha, sueño o
mentira y la fugacidad de los hechos humanos, plasmadas en un estilo suntuoso y
recargado. La literatura barroca hace uso desmedido de la adjetivación, el hipérbaton,
la elipsis, la metáfora, la perífrasis, la antítesis y las alusiones mitológicas.
La literatura barroca tuvo diferentes maneras de manifestarse, el Eufuismo de los poetas
ingleses, el Preciosismo en Francia, el Marinismo en Italia, la Primera y Segunda escuela
de Silesia en Alemania y Conceptismo y Culteranismo en España.
Entre los escritores barrocos están, en español Luis de Góngora, Francisco de Quevedo y
Villegas, Sor Juana, Bernardo de Balbuena; en catalán Francesc Fontanella, Francesc
Vicenç Garcia, Josep Romaguera; en portugués António Vieira, Gregório de
Matos, Francisco Rodrigues Lobo; en inglés los poetas metafísicos: John Donne, George
Herbert, Andrew Marvell, Henry Vaughan y en alemán Andreas Gryphius y Angelus
Silesius.
Puede darse como periodo de la literatura «ilustrada» los años que van de 1689, en que se
publica el Ensayo sobre el entendimiento humano de John Locke y 1785, en que se
publican Las desventuras del joven Werther de Goethe. En ese lapso nace en Francia un
gran esfuerzo intelectual: L'Encyclopédie.
Además, se publicaron por entonces Emilio de Rousseau; Cándido de Voltaire; Los viajes
de Gulliver de Jonathan Swift; Cartas Persas de Montesquieu; y Cartas marruecas de José
Cadalso.
Las obras literarias fueron de diversos tipos: colectivas, civiles y morales, didácticas, etc.,
pero en general tuvieron los siguientes rasgos:
el laicismo
la promoción de la tolerancia, la igualdad y la libertad
el cuestionamiento del poder político.