Unidad 1

Taller 2 - Comprensión y producción del discurso narrativo

JHOAN SEBASTIAN MUÑOZ RODRIGUEZ

Grupo 90003_923 – 2019

Tutor Francisco García

Competencias Comunicativas

Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD)

Escuela de Ciencias Administrativas, Contables, Económicas y de Negocios
(ECACEN)
Pregrado en Administración Empres

Leticia, febrero 21 de 2019

 Introducción

En el siguiente trabajo tiene fin identificar, comprender e interpretar las tres formas del discurso
narrativo (fáctica, cotidiana y ficticia), las cuales recopilaremos un ejempló de cada una de ellas,
consecuentemente se elabora una autobiografía como forma fáctica y una grabación de la leyenda
del yacuruna.
1. recopile un texto por cada forma narrativa (un texto fáctico, uno cotidiano y uno ficticio)

 Textos fácticos o de hechos reales. Los encontramos en escritos como: historias, noticias,
biografías y autobiografías.

BIOGRAFÍA
Confucio

(Kung Fu-Tse; Lu, actual Shantung, China, h. 551 - 479 a. C.) Pensador chino. Procedente de
una familia noble arruinada, a lo largo de su vida alternó periodos en los que ejerció como
maestro con otros en los que sirvió como funcionario del pequeño estado de Lu, en el nordeste de
China, durante la época de fragmentación del poder bajo la dinastía Chu.

Confucio fracasó en sus intentos por atraerse a los príncipes, limitándose su influjo en vida al que
consiguió ejercer directamente sobre algunos discípulos; la importancia del personaje procede de
la difusión posterior de su pensamiento, conocido como confucianismo o confucionismo,
contenido fundamentalmente en sus Entrevistas. Dicho pensamiento puede interpretarse como
una respuesta al clima de desorden y de continuas luchas entre señores feudales que imperaba en
la época histórica que le tocó vivir.

El confucianismo es fundamentalmente una ética y no una religión, pues apenas hay en él

mención a la divinidad, ya que Confucio rehusó especular sobre el más allá. En este sentido, es
un craso error relacionar su figura con los fundadores de las grandes religiones (Buda, Jesucristo
o Mahoma). El centro de las preocupaciones de Confucio fue la moral personal, tanto por lo que
respecta a la orientación de las conductas privadas como a las normas del buen gobierno.

Dicha moral, basada en el altruismo, la tolerancia, el respeto mutuo, la armonía social y el

cumplimiento del deber, constituía en realidad una sistematización de ideas presentes en la
cultura china, razón por la que se difundió con facilidad y contribuyó a modelar la sociedad y la
política chinas sobre una base común. Se trata, en consecuencia, de un pensamiento conservador,
y de hecho así lo presentó Confucio, situando en el pasado la «edad de oro» en la que habían
imperado los buenos principios a los que los chinos debían regresar.

Confucio reforzó la importancia de la familia tradicional en la sociedad china, al insistir en el

respeto de los hijos a los padres y en la obediencia de las mujeres a sus maridos. También reforzó
la sumisión del pueblo a las autoridades, aunque rechazando la tiranía: los súbditos debían
obediencia al soberano, ya que el Estado existía para buscar el bien de los gobernados; pero, por
la misma razón, los gobernantes debían gobernar según rectos principios éticos, aplicando el
ejemplo moral y no la fuerza. Soñaba con el regreso a un pasado idealizado en el que un
emperador sabio y bondadoso (el «hijo del Cielo») gobernara y fuera obedecido como un padre
por sus hijos, en un clima general de paz y de orden.

Confucio creía en la existencia de un orden cósmico perfecto, que debía ser imitado en los
asuntos humanos, logrando la armonía de la tierra con el Cielo, fuerza inteligente que gobierna el
mundo. A pesar de su talante netamente conservador, el pensamiento de Confucio tenía un
potencial innovador en la medida en que exigía un gobierno moral y bienhechor: proclamaba que
la nobleza no procedía del nacimiento sino de la superioridad moral; y dejaba abierta la puerta a
la rebeldía contra los gobernantes inmorales.

Quizá por ello sus ideas no fueron aceptadas por los dirigentes de la época, mientras se iban
extendiendo entre el pueblo llano; perseguido infructuosamente durante la época de la dinastía
Ts'in (221-206 a. C.), el confucianismo se convirtió en la filosofía oficial del Estado bajo la
dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.). Desde entonces, el sistema de selección del personal al
servicio del Estado mediante oposiciones convirtió el estudio del pensamiento de Confucio y de
sus seguidores en uno de los pilares de la formación de un hombre culto, que abría las puertas de
la burocracia y de la promoción social.

Esta doctrina moderada y fuertemente anclada en la mentalidad tradicional ha marcado la ética

dominante en China al menos hasta comienzos del siglo XX y su influencia sigue siendo
perceptible hasta nuestros días, a pesar del esfuerzo de las autoridades comunistas por erradicarla;
su influencia se propagó también a Japón, Corea y Vietnam como parte del influjo cultural que en
términos generales han recibido esos países de la vecina China.
(biografias y vida, 2014)
  Textos cotidianos, que los encontramos en escritos como: sucesos personales, anécdotas,
rumores, chistes.

CHISTES

1.Un tipo entra a la casa y la esposa le dice:

-Roberto, dígame la verdad. ¿Es cierto que usted tiene otra vieja?
-Sí, la verdad sí… Es cierto
-¿Y por qué no me había dicho nada?
- Es que yo quería que fuera una sorpresa.
2.Le dije a un amigo: oiga usted si es feo. Es más sino fuera por el bigote sería igualito a mi
suegra.
-Pero si yo no tengo bigote.
-Usted no, pero mi suegra sí.
3.Doctor, mi esposo fue el que tuvo el accidente. ¿Usted cree que perderá el ojo?
-Yo no sé, yo se lo puse en una bolsita, si lo pierde es problema de él.
4.Un niño llama a la policía: señor policía, mande una patrulla urgente que hace más de media
hora dos tipos se están dando trompadas en la calle.
-¿Y si hace media hora se están dando golpes por qué llama hasta ahorita?
-Es que hace media hora mi papá era el que iba ganando.
(Albeiro, 2011)
  Textos ficticios que son aquellos que encontramos en escritos como: epopeyas, cuentos,
novelas, leyendas, fábulas.

LEYENDA
“El Yacuruna”

También conocido como el Poseidón colombiano, el Yacuruna es un dios que habita en los ríos y
lagos de la región amazónica, con apariencia de reptil color verde grisáceo, y la habilidad para
transmutarse a la figura de un hombre y animales de río, como el delfín rosado. Otras versiones
de la leyenda, aseguran que este ser mitológico puede girar la cabeza hasta 180° y por eso se le
puede descubrir con ella completamente hacia atrás.
Cuentan los ancianos indígenas, que no sólo es el dios más poderoso de la selva amazónica – con
control incluso sobre las sirenas, con quienes puede comunicarse-; sino, que, cuando adquiere la
forma humana, se convierte en el hombre más guapo de toda la región, seduciendo así a hermosas
mujeres y niños que aceptan su invitación para jugar en el río, y terminan sumergidos en las
profundidades como parte de su colección en la ciudad subacuática de donde proviene. De estos
hombres y mujeres que descienden hasta su reino, se dice que acaban mimetizándose hasta
convertirse en un Yacuruna más, física y mentalmente, pasando así a formar parte de esta
poderosa raza.
(Calderon, 2018)
  Grabar uno de los textos recopilados (puede ser el fáctico, el cotidiano o el ficticio) Se
puede utilizar el programa en línea vocaroo

Link del texto ficticio, leyenda “el Yacurana”

https://vocaroo.com/delete/s1uZ40Tnzxb5/1f574f8386d29886
  Elaborar una autobiografía como forma fáctica

Mi autobiografía como forma fáctica

Mi nombre es Jhoan Sebastián Muñoz Rodríguez, nací el 2 de agosto de 1999 en el corregimiento

de Tarapacá Amazonas. Mis padres son Vicente Leonel Muñoz Guevara y Marixa Rodríguez
Peñaranda, tengo 4 hermanos los cuales se llaman, María Anthonella Cuevas Rodríguez, María
Alessandra Muñoz Rodríguez, Nicolás Muñoz Rodríguez y Katherine muñoz.

Viví toda mi infancia en el corregimiento de Tarapacá, comencé mi básica primaria a la edad de 5

años en el internado Villa Carmen, donde pasé los mejores momentos de mi vida el cual solo me
la pasaba jugando con mi mejor amigo Carlos Andrés Marín Del Águila, éramos muy traviesos
con los profesores, nos divertíamos mucho, compartíamos prácticamente todo lo que teníamos.
En las vacaciones nos poníamos a hacer todas las tareas el primer día para después disfrutar los
días siguientes jugando futbol porque era lo que más nos gustaba hacer.

En el 2010 entre a hacer mi básica secundaria en colegio departamental Villa Carmen del
corregimiento de Tarapacá. En el primer periodo de mi sexto grado saque un promedio de notas
muy altas, por lo cual me promovieron al siguiente grado, sentí nervios porque iba a separarme
de mi mejor amigo con el cual había compartido mucho, pero él me lleno de aliento para que lo
hiciera, al momento de ser promovido todo era como un comienzo para mí, compañeros.
Profesores todo era nuevo para mí, atrás había dejado a mis compañeros con los cuales había
pasado momentos divertidos y tristes durante toda la primaria.

Al terminar mi séptimo grado por cuestiones familiares, mis padres me mandaron a estudiar
donde mi abuela materna que vivía en la ciudad de Málaga Santander, estuve solamente dos años
con ella, cursé octavo y noveno en el Colegio Oficial Nuestra Señora del Rosario, pero
lastimosamente perdí el grado noveno, por lo consecuente mi madre me manda estudiar donde mi
tía lo cual fue un castigo para mí, completé mi básica secundaria en Leticia Amazonas, en la
Escuela Normal Superior Monseñor Marceliano Eduardo Canyes Santacana.
Estuve dos años buscando en que universidad matricularme para estudiar administración de
empresas, me presente a la UIS (Universidad Industrial de Santander), pero por cuestiones
monetarias no pude seguir, trabaje un año de forma informal, atendía un centro de videojuegos,
hasta que un compañero me dijo que había unas becas que estaba financiando el gobierno en la
UNAD a los de generación E me inscribí y fui aceptado, Gracias a esto estoy realizando el sueño
de estudiar.
Esto fue una breve historia de mi vida.
 Referencias bibliográficas

Página web

 Biografías y vidas la enciclopedia bibliográfica en línea (21 de febrero de 2014).

Recuperado de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/confucio.htm
 El mundo.com (8 de septiembre de 2011). Recuperado de
https://www.elmundo.com/portal/vida/entretenimiento/a_reir_con_piter_albeiro.php#.XG
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 Colombian (26 de noviembre de 2018).Recuperado de
https://www.colombian.com.co/vida/leyendas-colombianas/