Tabla 1

DISEÑO DE INVESTIGACION BREVE HISTORIA DEL DISEÑO.

CUALITATIVA.
INVESTIGACION la investigación cualitativa, surge en el siglo XX el método fenomenológico como expresión directa, se orienta al abordaje
FENOMENOLOGICO. de la realidad, partiendo del marco de referencias del individuo, este marco, según Rogers ( 1959/1978), es el mundo
subjetivo del hombre conformado por todo el campo de experiencias, Una investigación fenomenológica es, comprendido lo
previo, un intento por entender las percepciones, perspectivas e interpretaciones que la gente hace de un fenómeno
determinado, es decir, un intento por responder a la pregunta de ¿cómo es la experiencia de algo?. Así, a partir del cotejo y la
revisión de las múltiples perspectivas revisadas, puede tenderse hacia la generalización y hacia la elaboración de una
perspectiva que parta desde “adentro” de la experiencia y no de las teorías, hipótesis o razones externas a la misma.

DISEÑO ETNOGRAFICO. El método etnográfico proviene de la tradición antropológica anglosajona, entre cuyos fundadores se encuentran los
antropólogos Malinovski, Sapir y Whorf, entre otros. Esta tradición se fue consolidando en las universidades americanas
dando origen, en la década de los sesenta, a diversas disciplinas de estudio, tales como la Etnografía de la comunicación o la
Antropología lingüística (Hymes 1974; como referencias más actuales Duranti 1994 y 1997, y Blommaert y Jie 2010), y la
Sociolingüística interaccional (Gumperz 1982).El objeto de estudio de algunos de los autores inscritos en estas disciplinas
comenzó siendo el análisis de las diversas situaciones comunicativas de grupos culturales no occidentales (tribus indígenas,
pueblos con características culturales aún muy tradicionales, entre otras), pero poco a poco se desplazó a las situaciones
comunicativas de las grandes urbes modernas, que desde la década de los sesenta se estaban convertido en auténticos
espacios interculturales, tras la llegada masiva en sus barrios de numerosos grupos de emigrantes de culturas muy diversas.
Un caso paradigmático en este sentido fue Gumperz, quien comenzó su trabajo investigador como antropólogo en un poblado
hindú, y posteriormente se trasladó a Londres para investigar los problemas comunicativos de los emigrantes hindúes en las
situaciones de interacción con los servicios institucionales locales.

INVESTIGACION HISTORICA. La Historia es una de las ramas más importantes del conocimiento humano, base fundamental de la cultura de todo
profesional, no importa cuál sea su especialidad y sobre todo fuente imprescindible para la formación ideológica de los
ciudadanos de cada país. No es posible concebir un miembro de una comunidad social sin el conocimiento preciso de su
historia. Esto, indiscutiblemente, le permitirá amar sus raíces, comprender el presente y ayudar conscientemente a forjar el
futuro de su país y de la humanidad.

HISTORIAS DE VIDA. Las Historias de Vida es una técnica de investigación cualitativa, ubicada en el marco del denominado método biográfico
(Rodríguez, Gil y García, 1996), cuyo objeto principal es el análisis y transcripción que el investigador realiza a raíz de los
relatos de una persona sobre su vida o momentos concretos de la misma (Martín, 1995) y también sobre los relatos y
documentos extraídos de terceras personas, es decir, relatos y aportaciones realizadas por otras personas sobre el sujeto de la
Historia de Vida (Perelló, 2009).

ESTUDIOS DE CASO. Desde hace mucho tiempo se han hecho estudios de caso, pero ha variado la forma en que se han llevado a cabo. Podemos
citar como ejemplo las descripciones de casos clínicos que aparecen en los códices egipcios antiguos o las notas biográficas
escritas por diferentes pueblos en tiempos remotos. Existen biografías desde hace varios siglos. En la literatura médica y
psicológica del siglo XIX existen abundantes registros de casos, algunos con descripciones detalladas de un período de la
vida de una persona, de los trastornos que padeció debido a un trastorno o enfermedad, o descripciones de casos singulares,
especiales o atípicos, ya sea por su apariencia, sus habilidades, defectos o trastornos. Con el énfasis en la cuantificación que
tuvo lugar sobre todo en el siglo XX, los registros de casos incluyeron datos numéricos que documentaban el grado de
trastorno o el nivel de habilidad de la persona. En esa época predominaron los estudios cuantitativos de grupo y se criticaron
los estudios de caso, se decía que el análisis de un sólo caso no permitía la generalización, ni la cuantificación rigurosa, ni
permitía un control experimental (Stoeker, 1991). Sin embargo, nunca dejaron de aparecer estudios de caso cualitativos.

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 AUTORES O CREADORES
DEL DISEÑO.
Edmund Heidegger (1859/1938)
Martin Husserl (1889/1976
Jan patocka (1907/1977)
Max Scheler (1874/1928)
Bronislaw
Malinowski(1884/1942)
William Harper(1856/1906)
Holscher (1997)
Neusner
Best (1982)
Podemos hallar al origen del
método biográfico en la obra de
Thomas y Znaniecki (1972), The
Polis Peasant, donde aparece por decir, incluye la información acumulada sobre la vida del sujeto: escolaridad, salud, familia, entre otros, realizada por el investigador,
primera vez el uso del término quien actúa como narrador, transcriptor y relator. Éste, mediante entrevistas sucesivas obtiene el testimonio subjetivo de una persona de
Historias de Vida (Perelló, 2009).
y que ha sido utilizado en la
sociología por autores como
Herbert Spencer, Max Weber,
Robert Merton e Immanuel
Wallerstein.2 Se sigue utilizando
en áreas de ciencias sociales
como método de evaluación
cualitativa. El psicólogo
educativo Robert E. Stake es
pionero en su aplicación a la
evaluación educativa.
CARACTERISTICAS DEL DISEÑO
La fenomenología no esta interesada en la explicación.
Se preocupa por los aspectos esenciales de tipos de experiencia o conciencia.
La investigación fenomenológica enfatiza los aspectos individuales y subjetivos de la experiencia.
La fenomenología es el estudio sistemático de la subjetividad.
La persona investigadora comienza su trabajo con la observación del participante, lo que implica que se desplaza, durante un tiempo, al
lugar de los hechos que quiere investigar con el fin de obtener una comprensión adecuada del contexto (en oposición al trabajo de
laboratorio, en donde se analizan datos descontextualizados o en contextos controlados).
Los datos analizados proceden siempre entrevistas a los participantes (o reuniones en grupo), de discursos o interacciones reales,
recogidos en audio o videograbaciones. A estos datos se unen las notas de campo que el investigador ha ido realizando durante todo el
periodo como observador participante.
Los datos se recogen de manera naturalística, cuando los eventos comunicativos son relevantes para los participantes (sin ser planificados
de antemano por el investigador, como es habitual en el trabajo de laboratorio).
El tratamiento posterior de los datos se realiza a través del denominado análisis cualitativo. El significado que se transmite se interpreta
en relación con el contexto interaccional (o discursivo) y con el contexto sociocultural más amplio.
Depende de datos observado por otros, mas que por el investigador mismo.
Estos datos son de dos clases: fuentes primarias, derivadas de la observación y registro directo de acontecimientos por su autor; fuentes
segundarias, cuyo autor informa observaciones realizadas primeramente por otros. Las fuentes primarias son evidencias de primera mano
y deben usarse preferiblemente.
Las fuentes deben someterse a dos tipos de critica: critica externa que determina la autenticidad del documento; y la critica interna que
examina los posibles motivos, prejuicios y limitaciones del autor.
Respecto a sus características, las historias de vida representan una modalidad de investigación cualitativa que provee de información
acerca de los eventos y costumbres para demostrar cómo es la persona. Ésta revela las acciones de un individuo como actor humano y
participante en la vida social mediante la reconstrucción de los acontecimientos que vivió y la transmisión de su experiencia vital. Es
los acontecimientos y valoraciones de su propia existencia. Se narra algo vivido, con su origen y desarrollo, con progresiones y
regresiones, con contornos sumamente precios, con sus cifras y significado.
• Es adecuada para investigar fenómenos en los que se busca dar respuesta a cómo y por qué ocurren. 

• Permite estudiar un tema determinado. 

• Es ideal para el estudio de temas de investigación en los que las teorías existentes son inadecuadas. 

• Permite estudiar los fenómenos desde múltiples perspectivas y no desde la influencia de una sola variable. 

• Permite explorar en forma más profunda y obtener un conocimiento más amplio sobre cada fenómeno, lo cual permite la aparición
de nuevas señales sobre los temas que emergen, y 

• Juega un papel importante en la investigación, por lo que no debería ser utilizado meramente como la exploración inicial de un
fenómeno determinado. 

2
 OBJETIVOS.

Descubrir lo que subyace a las formas a treves de las cuales convencionalmente las personas describen su experiencia desde las
estructuras que las conforman.

El objetivo de la etnografía esta dirigido a comprender una determinada forma de vida desde el punto de vista de quienes
pertenecen de manera natural a esta.

Su meta es captar la visión de los nativos, su perspectiva del mundo que los rodea, el significado de sus acciones, de las
situaciones que ellos viven y sus relación con otras personas de la comunidad.

Se ha desarrollado métodos y técnicas que permiten acercarse a la situación real a la organización de las personas que pertenecen a
una institución cualquiera y es allí donde la etnografía ocupa un lugar relevante en el espacio metodológico en el campo socio
educativo.

Este tipo de investigación busca reconstruir el pasado de la manera mas objetiva y exacta posible, para lo cual de manera
sistemática recolecta, evalúa, verifica y sintetiza evidencias que permitan obtener conclusiones validas, a menudo derivadas de
hipótesis.

Captar la totalidad de una experiencia biográfica, totalidad en el tiempo y en el espacio, desde la infancia hasta el presente, desde
el yo íntimo a todos cuantos entran en relación significativa con la vida de una persona. Incluye las necesidades fisiológicas, la red
familiar, las relaciones de amistad, la definición personal de la situación, el cambio personal y el cambio de la sociedad ambiental,
los momentos críticos y las fases tranquilas, la inclusión y la marginación de un individuo en su mundo social circundante.
Captar la ambigüedad y el cambio. Lejos de una visión estática e inmóvil de las personas y de un proceso vital lógico y racional, la
historia de vida intenta descubrir todos y cada uno de los cambios acaecidos a lo largo de su vida de la persona, las ambigüedades,
faltas de lógica, dudas, contradicciones, vuelta atrás que se experimentan a lo largo de los años.
Captar la visión subjetiva con la que uno mismo se ve a sí mismo y al mundo, cómo interpreta su conducta y la de los demás,
cómo atribuye méritos e impugna responsabilidades a sí mismo y a los otros. Tal visión revela la negociación que toda vida
requiere entre las tendencias expresivas de la persona y las exigencias de racionalidad para acomodarse al mundo exterior.
Descubrir las claves de interpretación de fenómenos sociales de ámbito general e histórico que sólo encuentran explicación
adecuada a través de la experiencia personal de los individuos concretos.

• Examina o indaga sobre un fenómeno contemporáneo en su entorno real 


• Las fronteras entre el fenómeno y su contexto no son claramente evi- 


dentes 


• Se utilizan múltiples fuentes de datos, y 


• Puede estudiarse tanto un caso único como múltiples casos. 


3
 FUNDAMENTOS TEORICOS DEL DISEÑO.

Husserl la considera como una filosofía, un enfoque y un método; del mismo modo enfatiza en la intuición reflexiva para
describir la experiencia tal como se vive y, desde su punto de vista, todas las distinciones de nuestra experiencia deben
carecer de presuposiciones y prejuicios; en cambio, se deben buscar los fundamentos teóricos que permitan crear una
base segura para describir la experiencia y conseguir la realidad del mundo tal y como es.
Heidegger, refiere que es una interpretación, aclaración explicativa del sentido del ser, un mundo socio histórico donde la
dimensión fundamental de toda conciencia humana es histórica y sociocultural y se expresa por medio del lenguaje.
Asimismo, menciona que las personas son un ser en el mundo, pero no sólo un mundo físico: éste incluye sus relaciones
con las demás personas, además es un mundo que él construye y modifica, pero sobre todo que se encuentra inmerso en
él, así como en el estudio de su mundo sugiere la forma de interpretarlo y vivirlo

La fenomenología ofrece un punto de vista alterno y diferente del positivista acerca de la objetividad y los métodos
apropiados para el estudio de la conducta humana. Básicamente, esta orientación sostiene que los científicos sociales no
pueden comprender la conducta humana sin entender el marco interno de referencia desde el cual los sujetos interpretan
sus pensamientos, sentimientos y acciones. En teoría, es posible estandarizar las interpretaciones, por ejemplo, mediante
la fijación de un esquema de codificación de 4 conductas observadas y un marco de referencia conceptual para su
interpretación, en los cuales se entrenen los observadores y calificadores de conductas. Sin embargo, este procedimiento
no garantiza lo que promete. El fenomenólogo observa que tanto el esquema codificador como el marco interpretativo se
han adoptado en forma arbitraria, que se podían haber elegido otros sistemas de significado muy diferentes, y cree que el
marco de referencia más importante para comprender la conducta de los sujetos sea el de éstos, y no el del investigador.
Para lograr tal visión, el fenomenólogo aconseja la puesta en práctica de la famosa reducción fenomenológica (epojé),
que consiste en poner entre paréntesis (suspender temporalmente) las teorías, hipótesis, ideas e intereses que pueda tener
el investigador, para poder ver las cosas desde el punto de vista de los sujetos estudiados.

Los fundamentos teóricos utilizados en la investigación histórica, están enmarcados dentro de la sociología y la filosofia
entre otros, La historia tiene más que ver con el enfoque socio histórico o perspectiva externalista, es decir, que mire la
evolución de la sociedad desde la óptica del paso del tiempo y desde allí poder contribuir a mejorar las perspectivas de la
población. Acabamos de estudiar como submétodos la aplicación a la Historia de tres ciencias muy importantes como
son la Cronología, la Geografía y la Etnología, pasaremos ahora a enumerar otras ciencias, también de importancia su
conocimiento, como auxiliares de la Historia.
Las historias de vida forman parte del campo de la investigación cualitativa, cuyo paradigma fenomenológico sostiene
que la realidad es construida socialmente mediante definiciones individuales o colectivas de una determinada situación
(Taylor y Bogdan, 1984); es decir, se interesa por el entendimiento del fenómeno social, desde la visión del actor. De ahí
que los datos obtenidos al utilizar la metodología cualitativa constan de ricas descripciones verbales sobre los asuntos
estudiados (Kavale, 1996). Además, toma en consideración el significado afectivo que tienen las cosas, situaciones,
experiencias y relaciones que afectan a las personas. En tal sentido, los estudios cualitativos siguen unas pautas de
investigación flexibles y holísticas sobre las personas, escenarios o grupos, objeto de estudio, quienes, más que verse
reducidos a variables, son estudiados como un todo, cuya riqueza y complejidad constituyen la esencia de lo que se
investiga (Berríos, 2000).
Por todo ello, la investigación cualitativa como actividad científica coherente con sus principios no puede partir de un
diseño prestablecido tal y como sucede en las investigaciones de corte cuantitativo cuya finalidad es la comprobación de
hipótesis. La idiosincrasia de la investigación cualitativa implica que el diseño de investigación se caracterice por ser
inductivo, abierto, flexible, cíclico y emergente; es decir, surge de tal forma que es capaz de adaptarse y evolucionar a
medida que se va generando conocimiento sobre la realidad estudiada (Bisquerra, 2004).
Yin (1994, citado en Chetty (1996) argumenta que el método de estudio de caso ha sido una forma esencial de
investigación en las ciencias sociales y en la dirección de empresas, así como en las áreas de educación, políticas de la
juventud y desarrollo de la niñez, estudios de familias, negocios internacionales, desarrollo tecnológico e investigaciones
sobre problemas sociales.
De manera similar, Chetty (1996) indica que tradicionalmente el estudio de caso fue considerado apropiado sólo para las
investigaciones exploratorias. Sin embargo, algunos de los mejores y más famosos estudios de caso han sido tanto
descriptivos (Whyte’s ‘Street Corner Society, 1943) como explicativos1. En este contexto, Eisenhardt (1989) ha
identificado otros usos de este método en la descripción (Kidder, 1982), en la contrastación de teoría (Pinfield, 1986;
Anderson, 1983) y en la generación de teoría (Gersick, 1988; Harris & Sutton, 1986).

4
 SELECCION DE MUESTRA O PARTICIPANTES.

Para la realización de estos estudios de corte cualitativo se recurre a las siguientes etapas: descriptiva,
estructural y de discusión. Etapa descriptiva El objetivo de esta etapa es lograr una descripción del fenómeno
de estudio, lo más completa y no prejuiciadamente posible, su situación en la forma más auténtica. Consta de
tres pasos: 1) Elección de la técnica o procedimiento. Aquí se pretende lograr la descripción lo más exacta
posible utilizando varios procedimientos: La observación directa o participativa, en los eventos vivos (se
toman notas, recogiendo datos, etcétera), pero siempre tratando de no alterarlos con la presencia del
investigador. La entrevista coloquial o dialógica, con los sujetos de estudio con anterioridad a esta etapa; se
deben de estructurar en partes esenciales para obtener la máxima participación de los entrevistados y lograr
la mayor profundidad de lo vivido por el sujeto.

Los participantes o sujetos que se estudian más a fondo, se selecciona cuidadosamente. Éstos deben ser
representativos, miembros clave y privilegiados en cuanto a su capacidad informativa. Por otro lado, esta
información es interpretada después en el marco de la situación que la generó; y, para comprender esos
significados ocultos o no expresados, el investigador debe lograr un buen nivel de empatía con los sujetos
participantes en el estudio.

Recoger la información sobre el tema objeto y sus participantes, organizar la hipótesis explicativa, analizar y
clasificar las fuentes históricas y la identificación de las causas y consecuencia.

1. Selección equitativa de los participantes: La determinación de los sujetos que participarán en el estudio
debe considerar los objetivos de la investigación, destacando cuáles serán los criterios de inclusión y
exclusión de tal manera que la selección esté comandada por un juicio científico más allá de las
vulnerabilidades o el estigma social. 


• Como se mencionó anteriormente, en el estudio de caso no se selecciona una muestra representativa de

una población sino una muestra teórica. Así, “el objetivo de la muestra teórica es elegir casos que
probablemente pueden replicar o extender la teoría emergente ... deben adicionarse el número de casos
hasta la saturación de la teoría” (Eisenhardt, 1989). 

Eisenhardt (1991:620) argumenta que el número de casos apropiado de- pende del conocimiento
existente, del tema y de la información que se pueda obtener a través de la incorporación de estudios de
casos adicionales. De esta manera, la autora considera que los casos múltiples son una herramienta
poderosa para crear teoría porque permiten la replicación y la extensión entre casos individuales. En
este sentido, la replicación radica en que los casos individuales pueden ser usados para corroborar las
proposiciones específicas, y la extensión consiste en el uso de múltiples casos para desarrollar la teoría
elaborada. La autora enfatiza, además, en la importancia que tiene la habilidad del investigador para
precisar y hacer mensurables los constructos (factores) explorados, en la generación de teoría.

5
 ANALISIS E INTERPRETACION DE RESULTADOS DEL DISEÑO.
La estrategia del Análisis es temático, con el objetivo de Identificar la esencia
de un
Fenómeno Transformar la experiencia vivida en una expresión textual de su
esencia.
En la investigación etnográfica, el análisis de la información de los resultados
que
se busca es aquella que más relación tenga y ayude a descubrir mejor las
estructuras significativas que dan razón de la conducta de los sujetos en estudio.
Por esto, pueden ser muy relevantes los siguientes tipos de información:
El contenido y la forma de la interacción verbal entre los sujetos.
El contenido y la forma de la interacción verbal con el investigador en diferentes
situaciones y en diferentes tiempos.
La conducta no verbal: gestos, posturas, mímica, etcétera.
Los patrones de acción y no acción: su comportamiento o pasividad.
Los registros de archivos, documentos, artefactos y todo tipo de rastros y
huellas.
Recolectar información, teniendo en mente su fuente de origen, primaria o
secundaria. Usualmente esa información se recoge en tarjetas de tamaño
apropiado y codificadas. Evaluar la información, según criterios de crítica
interna y externa. Informar los resultados, interpretaciones y conclusiones,
apoyadas en la bibliografía.
Análisis de los relatos. La lógica y la metodología de análisis de los relatos debe Recolección de los relatos mediante la entrevista. Los relatos de vida son
estar en función, por un lado, del objeto de estudio, y por otro, del tipo de
resultados que se deseen obtener; es decir los métodos de análisis deben
adaptarse a ellos y nunca al revés.
En una investigación cualitativa, lo principal es generar una comprensión del
problema de investigación, en lugar de forzar los datos dentro de una lógica
deductiva derivada de categorías o suposiciones (Jones, 1985:25). Por lo tanto,
es importante que los datos sean analizados en forma inductiva, guiado por la
literatura inscrita en el marco teórico de la investigación (Easterby-Smith et al.,
1991; Glaser y Strauss, 1967; Lofland, Lofland, 1971; Marshall & Rossman,
1995; Strauss & Corbin, 1990).
Pese a que no existe ninguna fórmula considerada como la mejor manera o la
forma más correcta de realizar el análisis inductivo de datos cualitativos (Yin,
1994:102), algunos autores sugieren una serie de recomendaciones, como una
manera de contribuir al desarrollo del paradigma cualitativo y de suministrar una
guía a los investigadores interesados en implementar este tipo de metodología.
INSTRUMENTOS DE RECOLECCION QUE UTILIZA EL DISEÑO.
Entrevistas / habla
Diarios / escrito
Dibujos / no verbales
Observación / visual
La investigación etnográfica utiliza, como técnica para recoger la
información, las anotaciones de campo tomadas después del evento
observado, tan pronto como le sea lógica y éticamente posible. Sin
embargo, usa un amplio conjunto de técnicas para complementar y
corroborar sus notas de campo: grabaciones de audio y de vídeo,
fotografías, diapositivas, entrevistas estructuradas o no estructuradas,
pruebas proyectivas, etc., todo de acuerdo con las sugerencias de cada
circunstancia.
El instrumento de investigación histórica es el analítico-sintético. Es
indispensable que en el estudio de las cuestiones históricas se analicen
los sucesos descomponiéndolos en todas sus partes para conocer sus
posibles raíces económicas, sociales, políticas, religiosas o etnográficas y
partiendo de este análisis llevar a cabo la síntesis que reconstruya y
explique el hecho histórico.
siempre construcciones, versiones de la historia que un narrador o sujeto
interpelado en su historia relata al investigador o narratorio particular
utilizando para ello la entrevista. Para el citado autor son dignos de
consideración aspectos, como el número, duración, ritmo y conducción
de las entrevistas así como la transcripción de los relatos lo más
fidedignamente posible, con toda su riqueza (lenguaje, lapsus,
modismos, entre otros). La utilización de un cuaderno de campo
posibilita realizar un mejor seguimiento del proceso y preparar el
material para análisis.
Yin (1989:29) recomienda la utilización de múltiples fuentes de datos y
el cumplimiento del principio de triangulación para garantizar la validez
interna de la investigación. Esto permitirá verificar si los datos obtenidos
a través de las diferentes fuentes de información guardan relación entre sí
(principio de triangulación); es decir, si desde diferentes perspectivas
convergen los efectos explorados en el fenómeno objeto de estudio.
En consecuencia, el investigador podrá utilizar diferentes fuentes de
información bases de datos, Internet, entrevistas a investigadores del
área, organismos públicos o privados, documentos y estadísticas
relacionadas con el fenómeno abordado en la investigación.
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 CRITERIOS DE VALIDEZ. Y CONFIABILIDAD.

Corroborar la información obtenida mediante múltiples técnicas y formas de evidencia, tales como, la experiencia directa y la
observación, diversas formas de entrevista y apoyo de distintos informantes, empleo de artefactos y diversos documentos. Es
lo que Denzin denomina triangulación.

Preguntarse qué tan eficaces fueron las técnicas que el investigador anticipó para acceder al mundo interno de los participantes
o actores. Si hubo limitaciones en el acceso a la información a través de estas técnicas.

Describir y discutir exhaustivamente las técnicas empleadas para recolectar la información. Discutir las relaciones entre estas
técnicas y los resultados obtenidos, analizando las ventajas y limitaciones de las mismas.

Explicitar en el informe de la investigación la discusión detallada de las técnicas de estudio, de modo que las mismas puedan
ser objeto de debate y prueba.

Una investigación con buena confiabilidad es aquella que es estable, segura, congruente, igual a sí misma en diferentes
tiempos y previsible para el futuro. La confiabilidad tiene dos caras, una externa y otra interna: hay confiabilidad externa
cuando investigadores independientes, al estudiar una realidad en tiempos o situaciones diferentes, llegan a los mismos
resultados; hay confiabilidad interna cuando varios observadores, al estudiar la misma realidad, concuerdan en sus
conclusiones.

Este tipo de investigación busca reconstruir el pasado de la manera más objetiva y exacta posible, para lo cual de manera
sistemática recolecta, evalúa, verifica y sintetiza evidencias que permitan obtener conclusiones válidas, a menudo derivadas de
hipótesis, así obtiene su valides en la prueba.

1. Un estudio pensado éticamente debe estar planificado a base de una metodología rigurosa que conduzca a resultados
válidos. Este es un punto especialmente importante porque incorpora la ética dentro de los factores intrínsecos a cualquier
metodología. 


la validez es el grado en que un instrumento de medida mide lo que realmente pretende o quiere medir; es decir, lo que en
ocasiones se denomina exactitud. Por lo tanto, la validez es el criterio para valorar si el resultado obtenido en un estudio es el
adecuado.
La fiabilidad se refiere a la consistencia interna de la medida; es decir que la fiabilidad de una medida analiza si ésta se halla
libre de errores aleatorios y, en consecuencia, proporciona resultados estables y consistentes.

7
 CONCLUSIONES. BIBLIOGRAFIA.

La investigación fenomenológico posibilita ir más allá del estudio de los http://hilanasuskys.blogspot.com/

comportamientos observables y controlables, como fenómenos naturales 2013/06/investigacion-cualitativa-
en el positivismo. Estudia la vivencia del ser humano en una tipo.html
determinada situación.

Como resultado de la presente investigación se infiere la preponderancia https://www.uis.edu.co/webUIS/es/

del método etnográfico para el desarrollo de la sociedad, ya que esa investigacionExtension/comiteEtica/
imagen sincera del grupo estudiado que provoca la permanencia extensa normatividad/documentos/
del investigador en la unidad de análisis, permite realizar mejoras sobre normatividadInvestigacionenSeresHu
el contacto cultural entre distintos grupos, es decir, estos estudios manos/
impulsan la dinámica cultural, ya que el investigador al analizar una 13_Investigacionetnografica.pdf
cultura diferente es influido por sus costumbres y comportamientos.

Con los resultados expuestos en la presente investigación observamos https://

que la sección conclusiones no se manifiesta de la misma forma en las trabajodegradoucm.weebly.com/
distintas disciplinas. Así, hemos podido constatar que las funciones uploads/1/9/0/9/19098589/
características de esta sección en la historia no necesariamente tipos_de_investigacion.pdf
coinciden con lo que se espera en otras disciplinas.

Las historias de vida, como un método de investigación, se han Aceves, J. (1999). Un enfoque
consolidado como técnica metodológica entre las investigaciones metodológico de las historias de vida.
cualitativas. Desde su desarrollo en las primeras investigaciones Proposiciones, 29. Recuperado
utilizadas, esta ha pasado de una etapa de oscurantismo, a un nuevo 26/1/2008 de: http://www.sitiosur.cl/
renacer, a partir de los años sesenta, que perdura en la actualidad. Esta publicaciones/Revista Proposiciones/
se propone como una herramienta metodológica que promueve una PRP- 29/13ACEVES.DOC.
aprehensión y compresión de fenómenos psicológicos y sociales, cuya https://www.fpce.up.pt/
metodología es excelente medio para conocer las múltiples realidades, iiijornadashistoriasvida/pdf/
que construyen las personas a través de sus narrativas. 2_Investigacion-
Por su rigurosidad metodológica así como los aspectos éticos en el participacion%20e%20Historias%20d
manejo de las técnicas, los procedimientos, entrevistas, recolección y e%20vida.pdf
análisis de datos, en las historias de vida, se requiere del investigador
conocimientos y destrezas para manejar el tema de manera sensible,
reflexiva y con una atención centrada en los narradores.
Los estudios de caso tienen un papel importante en la investigación https://psico.edu.uy/sites/default/files/
cualitativa. La mayor parte de este tipo de investigación recurre al cursos/1_estudios-de-caso-en-la-
estudio de unidades de forma intensiva, por medio de un abordaje investigacion-cualitativa.pdf
idiográfico que puede vincularse con la teoría. En el presente trabajo se https://www.redalyc.org/html/
propone una síntesis de los criterios básicos para llevar a cabo estudios 646/64602005/
de caso. Una inspección cuidadosa de estos criterios permite observar
que realizar estudios de caso implica un trabajo cuidadoso que puede
resultar en conocimientos nuevos acerca del caso, hallazgos teóricos, así
como en la evaluación e intervención en el campo profesional. En la
psicología los estudios de caso son relevantes para entender a las
personas, sus experiencias, sus percepciones, sus emociones, además
son importantes en el estudio de personas con características
específicas, con trastornos o con habilidades especiales.