A sentença da grande prostituta

A sentença sobre a grande prostituta aparece no capítulo 17 do livro

de João. Sua conexão com as sete pragas aparece no versículo 1, onde diz
que um dos sete anjos que tinham as sete taças, disse a João: "Venha aqui
e eu vou te mostrar a sentença contra a grande prostituta ". Ela sempre
esteve sustentada por "muitas águas", muitas pessoas; mas agora ela está
no deserto, onde Juan a vê sentada em uma besta escarlate cheia de
nomes de blasfêmia que tem sete cabeças e dez chifres. A besta escarlate,
em oposição à nuvem branca e cavalo branco de Cristo, representa o
inimigo de Cristo: Satanás, epítome do mal, que age através dos poderes
políticos que aceitam seu controle, representados pelas sete cabeças e os
dez chifres.

A mulher prostituta é símbolo da igreja em apostasia, assim como a

igreja pura, vestida ao sol de acordo com o capítulo12, representa a igreja
verdadeira. Tem algumas características que descrevem sua culpa e as
razões de sua condenação:

(1) Ela está vestida de purpura (roxo) e escarlate, uma combinação

das cores dos reis e das prostitutas. Ela pretende para si o estado real e
poder das entidades políticas, mas Deus a descreve em um estado de
fornicação com eles. Certamente não é a esposa do Cordeiro que aparece
um pouco mais tarde na visão, vestida de linho limpo e resplendente.

(2) Tem um nome escrito em sua testa, um mistério: Babilônia, a

grande, a mãe das prostitutas e abominações da terra. A Babilônia mística,
para distingui-la do reino histórico da Babilônia, está constituída por todas
as religiões cristãs apóstatas que irão agir no tempo do fim: O papado, o
protestantismo apóstata e o espiritismo, atuando em cumplicidade e
parceria para alcançar os mesmos objetivos. Estará plenamente em ação
quando se emitirem os decretos dominicais.

(3) perseguiu e matou os santos.

(4) Está intimamente unida com os poderes políticos que governam

as nações em cujos relacionamentos passou por variadas experiências de
poder, mas acaba sendo um deles, o oitavo, além dos sete já existentes. Se
o sete é um número simbólico, representaria tudo poderes que a serviram,
e ela mais uma com eles.

(5) Se unirá aos dez reis escatológicos que ainda não receberam o
poder; mas que, com "um mesmo propósito" se unirá a besta para formar,
por um curto período de tempo, um governo universal para guerrear contra
o Cordeiro. E o Cordeiro os vencerá junto com aqueles que estão com ele,
os chamados, escolhidos e fieis.
 Como consequência de todos esses pecados, vem o condenação da
grande Babilônia. Os reinos que a tem apoiado e sustentado a
"aborrecerão". Eles a odiarão, e como que despreza uma prostituta, eles a
deixarão abandonada e nua, e devorarão sua carne e a queimarão com
fogo; porque o próprio Deus está por trás de tudo isso, para condenação de
todos eles.

O remanescente termina a missão

O fim da missão do remanescente aparece no capítulo 18 do livro de
João. É uma conclusão espetacular embora deva ser realizada em meio a
todos os tipos de perigos, quando o mundo inteiro estiver sendo abalado e a
queda da Babilônia já é tornado um fato real. Se tem tornado habitação de
demônios, guarida de todo espírito imundo e abrigo de toda ave imunda e
repugnante. Todas as formas de espiritualismo estão ativas nela, desde o
espiritismo animista, passando pelo carismatismo pentecostal, o espiritismo
moderno, espiritismo teosófico, espiritismo esotérico, espiritismo satanista,
o espiritismo canalizado, até o espiritismo de comunicação com os santos.

Haverá uma ação de poder espiritual visível. Demonstrável com todos

os tipos de demonstrações extraordinárias e comunicações diretas dos
"seres" que pretendem ser habitantes do "além". Como se eles fossem os
únicos possuidores de todo poder. Mas o remanescente terá um poder
maior. Um "grande poder" que iluminará toda a terra com a sua glória. Esse
é o poder de a chuva serôdia do Espírito Santo. "Assim se predisse uma
obra de extensão universal e poder extraordinário. O movimento adventista
de 1840 a 1844 foi uma gloriosa manifestação do poder divino; a
mensagem de primeiro anjo foi levada a todas as estações missionárias da
terra, e em alguns países foi distinguido pelo maior interesse religioso que
não se viu em qualquer outro país desde o tempo da Reforma do século
XVI; mas tudo isso será superado pelo movimento poderoso que será
desenvolvido sob a proclamação da última admoestação”.

O que é essa admoestação? "Saia dela, meu povo, para que você não seja
participante de seus pecados, nem receba parte dedas suas pragas; porque
os seus pecados chegaram ao céu, e Deus se lembrou de suas iniquidades”.

Logo vem uma descrição detalhada da condenação de Babilônia e os

pecados pelos quais é digna de condenação. Coloca a missão final do
remanescente em meio a mudanças políticas e econômicas e sociais que
produzirá a condenação de Babilônia. Deus fez o seu julgamento e um anjo
poderoso lança uma grande pedra para o mar e diz: "Com o mesmo ímpeto
será derrubada Babilônia, a grande cidade, e nunca será Encontrada. "