GUÍA DE ENTREVISTA ACERCA DE LA FIESTA DEL AGUA EN LA COMUNIDAD DE

CHUSCHI EN UN FACTOR GLOBAL MODERNIZANTE

1. PRESENTACION:

Buenas tardes. Mi nombre es MOISES PACOTAIPE CABANA, soy estudiante de

la UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTOBAL DE HUAMANGA de la
ciudad de Ayacucho y estoy realizando una investigación sobre las formas de
tenencia de tierras y los empresarios agrícolas de esta comunidad.

2. PROTOCOLO

ANTES DE COMENZAR CON LAS PREGUNTAS:

Quisiera informarle:

La información que usted, me pueda brindar es confidencial, es decir que no se

revelara a otras personas, ni los voy a usar para otro tipo de fines, solo voy a
usarlos para realizar un trabajo de la Universidad

Las respuestas que Ud. Me pueda brindar no las voy a juzgar, si son malas o
buenas, así que no tenga miedo de decirme las cosas con la mayor sinceridad las
repuestas que me pueda brindar son importante para mí.

Para poder tener todas sus respuestas y que no me olvide de anotar algunas voy a
usar una grabadora, si Ud. me lo permite, porque no va ser fácil que yo pueda
anotar todo y así podamos avanzar y terminar la entrevista en poco tiempo.

Voy a empezar por preguntarle por algunas cosas acerca de la comunidad y luego
preguntas sobre Ud. su familia y trabajo.

3. GUIA DE ENTREVISTA

3.1. LUGAR DE LA ENTREVISTA

1. Departamento: AYACUCHO
 2. Provincia: CANGALLO

3. Distrito: CHUSCHI

4. Comunidad o Centro Poblado:

5. Fecha: ____________

6. Nombre del entrevistador: ANA MARIELA CONDE CAYLLAHUA

3.2. ENTREVISTADO(A):

1. Nombres y apellidos : ______________________________________________

2. Edad : _______________________
3. Religión : _______________________
4. Grado de Instrucción : _______________________
5. Idioma : _______________________
6. Teléfono personal : _______________________

LAS PREGUNTAS

TRADICIÓN

1. MÁGICO-RELIGIOSO
a. ¿Por qué hacen pagapu en el yarqa aspiy?
b. ¿Qué pasa si no hacen el pagapu en el yarqa aspiy?
c. ¿a quién va dirigido las ofrendas en el “yarqa aspiy”? ¿Por qué?
d. ¿hacen oraciones durante el pago a la tierra? ¿Por qué?
e. ¿Dónde lo realizan la ofrenda? Y ¿Por qué allí?
f. ¿Quién o quienes lo realizan el pagapu? ¿Por qué?
g. ¿Qué entiende usted sobre el pagapu?

2. ORALIDAD
a. ¿el yarqa aspiy es transmitido a las futuras generaciones? ¿Cómo lo
transmiten?
b. ¿existen mitos hay sobre el yarqa aspiy? ¿Cuáles?
c. ¿hay mitos sobre los personajes sobrenaturales en el yarqa aspiy?
d. ¿Qué función cumplen cada uno de los personajes sobrenaturales en el yarqa
aspiy?

3. COMUNALISMO
a. ¿el yarqa aspiy es un trabajo comunal? ¿Por qué?
b. ¿en el yarqa aspiy quienes participan? ¿Por qué?
c. ¿las mujeres y los niños participan en el yarqa aspiy o solo los varones? ¿Por
qué?
d. ¿Las mujeres que función cumplen en el yarqa aspiy?
e. ¿quién o quienes convocan para que se lleve a cabo el yarqa aspiy?
f. ¿las personas migrantes a otros lugares vienen a participar al yarqa aspiy?
¿Por qué?
g. ¿desde cuándo se practica la fiesta del agua?
h. ¿Por qué hacen el yarqa aspiy?
i. ¿solo la comunidad participa en el yarqa aspiy o hay otras instituciones más?

4. DERECHO CONSUETUDINARIO
a. ¿Existen normas, reglas dentro de la fiesta de agua? ¿Cuáles?
b. ¿Quiénes lo hacen cumplir esas normas en la fiesta del agua? ¿Cómo?
c. ¿desde cuándo es aplicado estas normas en la fiesta del agua?
d. ¿si un comunero no participa en el yarqa aspiy, que es lo que hacen con él?

MODERNIDAD

5. INDIVIDUALISMO
a. ¿hay personas que no participan en el yarqa aspiy? Y ¿por qué no
participan?
b. ¿antes en cualquier labor labraban en grupos? ¿Cómo era?
c. ¿Actualmente ha cambiado en algo en el trabajo? ¿en qué?
d. ¿se practica todavía el ayni y minka?
e. ¿actualmente siembran en forma individual? ¿Por qué?

6. DERECHO POSITIVO
a. ¿para las personas que no participan en la fiesta del agua tienen alguna
sanción de parte del juzgado?
b. ¿las autoridades tradicionales se basan en reglas escritas o sigue en vigencia
el derecho consuetudinario?
7. PROFANO (CIENTIFICO)

DIVERSIDAD CULTURAL

8. CULTURA QUECHUA
a. ¿Qué significado tiene la fiesta del agua en la cultura occidental?

9. CULTURA OCCIDENTAL
a. ¿Qué significado tiene la fiesta del agua en la cultura occidental?
b. ¿en la fiesta del agua se incorpora los elementos occidentales? ¿Cómo
cuáles?
 PENSAMIENTO RACIONAL

10. RACIONAL
a. ¿por qué o para que practican el yarqa aspiy?
b. ¿Qué es el yarqa aspiy?
c. ¿qué mes se practica el yarqa aspiy? ¿Por qué en este mes?
d. ¿Cuánto tiempo dura la costumbre?
e. ¿hay instituciones públicas que participan en la fiesta del agua?

11. LETRADO
a. ¿hay personas letradas que dirijan la fiesta del agua? ¿Quiénes?
b. ¿actualmente hay instituciones privadas que aportan en el yarqa aspiy?
c. ¿en que apoya las instituciones en el yarqa aspiy?

12. VIGENCIA DE LEY

a. ¿Las normas que estaba establecido sigue en vigencia en el yarqa aspiy?
b. ¿las normas, valores de los comuneros han cambiado actualmente? ¿Por
qué?

13. VIGENCIA DE TECNOLOGÍA

a. ¿las tecnologías sigue en vigencia hasta la actualidad? ¿Cuales?
b. ¿anteriormente que tecnologías se usaba en el yarqa aspiy?
c. ¿actualmente que tecnologías se han incorporado en el yarqa aspiy?
d. ¿las nuevas tecnologías han reemplazado a los antiguos tecnologías? ¿cómo
en qué?
e. ¿antes de la llegada de la carretera que tipo de conocimientos se utilizaba en
la limpieza del yarqa aspiy?
f. ¿anteriormente que técnicas usaban en el yarqa aspiy?
g. ¿Actualmente ha cambiado las técnicas que se usaban anteriormente en el
yarqa aspiy? ¿Por qué ha cambiado?

14. ESCRITURA
a. ¿hay nuevas tecnologías que se incorpora en el yarqa aspiy? ¿Cuales?
b. ¿hay intervención de los jueces o de alguna autoridad en el yarqa aspiy?
c. ¿anteriormente sin la escritura cómo funcionaba el yarqa aspiy y ahora cómo
funciona?

15. INGRESOS ECONÓMICOS

a. ¿genera ingresos trae la fiesta del agua?
b. ¿la carretera trajo a la comunidad algún beneficio?

16. TECNOLOGÍA SIMPLE

RECURSO NATURAL

17. AGUA
a. ¿tienen manantiales?
b. ¿hay ríos, lagunas, cataratas?
c. ¿Qué concepto tienes usted sobre el agua?
d. ¿hay mitos sobre el agua?
e. ¿de dónde viene el agua? Y ¿Cómo se llama ese lugar?
f. ¿el agua entra al canal solo del puquial o del rio también?
g. ¿Quiénes entran al ojo del agua?
h. ¿son malignos los ojos del agua? ¿porque?
i. ¿Cómo se llama el lugar donde que se encuentra el ojo del agua?

18. APUS

a. ¿Hay mitos sobre los apus?

b. ¿Qué es un apu?
c. ¿Qué nombres tienen esos apus?
d. ¿alguno de los apus son malignos?
e. ¿a qué apu dan ofrenda para que comience el yarqa aspiy? Y ¿Por qué?

19. TIERRA
a. ¿disponen de tierras comunales?
b. ¿tienen para la agricultura?
c. ¿para la ganadería?

FIESTA DEL AGUA

20. DANZAS

18.1. CHIMAYCHA
a. ¿Qué es chimaycha?
b. ¿chimaycha es la música autóctona de chuschi?
c. ¿Quiénes practican chimaycha?
d. ¿practican chimaycha dentro de la fiesta del agua? ¿Por qué? Y ¿Por qué
no otras músicas?
e. ¿actualmente siguen escuchando la música chimaycha?
 f. ¿hay otras músicas extranjeras que escuchan en la práctica de la fiesta del
agua?
g. ¿crees que estas bebidas están desplazando a las bebidas típicas o solo se
complementan?

21. VESTIMENTAS
a. ¿desde cuándo usan la vestimenta típica?
b. ¿todos los pobladores usan su vestimenta típica en el yarqa aspiy?
c. ¿los pobladores mismos hacen la vestimenta típica?
d. ¿qué nombres tienen esas vestimentas de tanto varón y mujer?

22. INSTRUMENTOS MUSICALES

a. ¿hay instrumentos musicales utilizan en la fiesta del agua? ¿Cuáles?
b. ¿los instrumentos musicales son autóctonos de la comunidad?
c. ¿Quiénes tocan los instrumentos?
d. ¿para que tocan los instrumentos?
e. ¿en qué momentos tocan los instrumentos?
f. ¿hay algún instrumento occidental? ¿Cual?
g. ¿antes de la llegada de la carretera que instrumentos había?

23. HERRAMIENTAS
a. ¿Qué herramientas se utilizan en el yarqa aspiy?
b. ¿antes de la llegada de las carreteras, con que herramientas se trabajaba en el
yarqa aspiy?
c. ¿de qué están hechas las herramientas?
d. ¿Cuáles son las herramientas que utilizan en el yarqa aspiy?
e. ¿actualmente usan herramientas hechas por los antiguos pobladores?
f. ¿actualmente que herramientas de trabajo usan los comuneros en la faena del
yarqa aspiy?
g. ¿las herramientas actuales para la limpieza de acequia le parce bien? ¿Por
qué?

24. RITUALES
25. ¿qué ritos se practica en el yarqa aspiy? ¿Cuáles son?
26. ¿al inicio de la fiesta del agua que ritos hacen? ¿Cómo es el procedimiento?
27. ¿Cómo se llama el rito al ojo del agua?
28. ¿hay algún ritual durante el yarqa aspiy, cual es el procedimiento?
29. ¿Qué rituales hacen cuando termina el yarqa aspiy? ¿Cuáles son esos
procedimientos de cada uno de esos rituales?

22.1. PASEO O pasiu

a. ¿Qué significa pasiu?
b. ¿Porque lo realizan el pasiu en el yarqa aspiy?
c. ¿desde cuándo se practica el pasiu en el yarqa aspiy?
d. ¿se practica el pasiu fuera de esta costumbre?
e. ¿Quiénes lo realizan el pasiu? ¿Porque?

22.2. CONVIDO
a. ¿Qué comidas tradicionales se prepara durante la fiesta del agua? ¿Cuáles?
b. ¿Quiénes lo preparan la comida para los participantes en el yarqa aspiy? ¿Por
qué?
c. ¿actualmente preparan comidas occidentales en el yarqa aspiy?
d. ¿La comida es para todas las personas participantes en el yarqa aspiy?
e. ¿en qué momento del desarrollo del yarqa aspiy se sirve la comida? ¿Por
qué?

22.3. TORO PUKLLAY

a. ¿Quiénes traen los toros para que participe?
b. ¿de dónde traen?

22.4. HARAWIS
a. ¿en qué consiste qarawi?
b. ¿Quiénes cantan?
c. ¿en qué momentos cantan?

23. AUTORIDADES TRADICIONALES

a. Quienes son las autoridades tradicionales?
b. ¿Quiénes lo eligen a los autoridades tradicionales?
c. ¿Qué función desempeñan las autoridades tradicionales?

24. PERSONAJES QUE PARTICIPAN EN LA FIESTA

a. ¿Qué función cumplen cada uno de los personajes sobrenaturales en el yarqa
aspiy?
b. ¿naqaq que función cumples en el yarqa aspiy?
c. ¿chunchu que función cumples en el yarqa aspiy?
d. ¿hamite que función cumples en el yarqa aspiy?
e. ¿upa (oficial del ejército) que función cumples en el yarqa aspiy?
f. ¿señor cura que función cumples en el yarqa aspiy?
g. ¿señor sacristán que función cumples en el yarqa aspiy?
h. ¿actualmente se sigue transmitiendo a las futuras generaciones los mitos o
cuentos sobre el yarqa aspiy? ¿Cómo?

25. TINKUY

25.1. GRINGOS Y LOS COMUNEROS

 a. ¿los gringos vienen al yarqa aspiy?
b. ¿Cómo lo ven los pobladores al yarqa aspiy?

25.2. ADULTOS Y JOVENES

a. Los adultos y jóvenes como se relacionan dentro del yarqa aspiy?

26. AUTORIDADES POLITICAS

a. Que funciones cumplen las autoridades políticas?
b. ¿en el yarqa aspiy las autoridades políticas participan?

30. COLECTIVO
a. ¿en el yarqa aspiy hay intercambio de palabras entre las personas?
b. ¿Cuándo hay un problema en el yaraqa aspiy lo resuelven todo el grupo?
¿Cómo?
c. ¿en el yarqa aspiy trabajan en forma colectiva?

31. OFRENDAS
a. ¿Qué cosas contiene en la ofrenda?
b. ¿Cuándo realizan la ofrenda, como se llama ese acto?
c. ¿Por qué realiza el ritual un varón?
d. ¿en la ofrenda contiene cosas de la actualidad? Como que cosas?
e. ¿Antes de la llegada de la carretera que cosas contenía en la ofrenda?

4. CIERRE DE ENTREVISTA

La entrevista se dará por concluida cuando el entrevistador considere que ya se

han abordado todos los temas previstos en la guía de pautas y que se ha
profundizado lo suficiente al respecto.

Es aconsejable ofrecer al entrevistado un espacio de reflexión, e incluso la

posibilidad de ampliar algún tema en particular, o bien de realizar algún comentario
o sugerencia sobre las acciones evaluadas o sobre la evaluación en sí misma.

Finalmente agradezca el tiempo brindado y destaque la importancia de la opinión

genuina aportada que será de relevancia para el estudio.