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muertos! Dios nos vivificó juntamente con Cristo, como un regalo, solo en
base a nuestra fe (Efesios 2:5). Ahora somos “generación escogida, real
sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las
virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable” (1 Pedro
2:9). Esa es la verdad de la Palabra de Dios.
Pero entonces estamos en lo correcto al preguntar cuál es esa
lamentable situación en la que se encuentra Pablo que se describe en
Romanos 7. ¿A quién se refiere? ¿Porqué está usando este pasaje como si
aplicara a sí mismo y porqué habla en presente como si algo estuviera
pasando ahora? Bueno, no necesitamos ir muy lejos para encontrar la
respuesta. Todo lo que necesitamos es leer el contexto de las frases
anteriores, todo el capítulo 7 de Romanos. Ver Romanos 7 nos demuestra
que su tema principal es la ley y cómo era imposible para alguien que tenía
solamente la naturaleza pecaminosa de Adán el cumplir la ley. Para decir
esto, Pablo utiliza el tiempo presente simple figuradamente, no
literalmente. En otras palabras, aunque parece que lo que dice se tratase
personalmente de sí mismo, solo lo hace figurativamente, poniéndose en la
posición de aquellos a quienes estas cosas aplican directamente. ¿Cómo lo
sabemos? Leamos, por ejemplo, los versos 7-9 de Romanos 7:
Romanos 7:7-9
“¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no
conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la
ley no dijera: No codiciarás. Mas el pecado, tomando ocasión por el
mandamiento, produjo en mí toda codicia; porque sin la ley el pecado está
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La era “sin la ley”, fue antes de que se diera la ley, cientos de años
antes del nacimiento de Pablo. Entonces, cuando Pablo dice “Yo sin la ley
vivía en un tiempo” utiliza la primer persona en singular (“Yo”) solo
figurativamente. NO estaba vivo en aquel tiempo, pero figurativamente se
pone a sí mismo en la posición de la gente que estaba viva diciendo “estaba
vivo”. Lo mismo para la siguiente parte de este pasaje que dice: “pero
venido el mandamiento, el pecado revivió y yo morí”. El mandamiento vino
con Moisés y Pablo no estaba vivo en ese tiempo tampoco. Es obvio
entonces que se está usando a sí mismo (primera persona del singular)
FIGURATIVAMENTE, no literalmente. El mismo patrón continúa por todo
Romanos 7. Pablo se usa a sí mismo y muchas veces en tiempo presente
para describir lo que era una situación PASADA. La razón por la que lo hace
es para hacer la situación más viva y el contraste con la presente situación)
la que se describe en Romanos 8) aún más clara. Su tema principal en
Romanos 7 es la situación sin Cristo. Antes de Cristo la ley estaba presente,
y aunque esa ley era buena, santa y justa era imposible de mantener para la
gente que solo tenía la naturaleza pecadora, carnal1. Como
característicamente dice:
1
El término „carnal“o „carne“ es usado en las epístolas de Pablo para denotar la naturaleza pecaminosa
de Adán, esto es, la naturaleza que le quedó como resultado de su caída. Otro término que se utiliza para
describir esta naturaleza es “viejo hombre”. Esta naturaleza, la naturaleza de Adán, es la única naturaleza
que alguien tiene antes de que crea en el Señor Jesucristo y Su resurrección y la única naturaleza que
estaba disponible en el tiempo de la ley. Sin embargo, hoy debido al sacrificio de Jesús, cuando alguien lo
confiesa como Señor y cree en su corazón que Dios lo levantó de los muertos (Romanos 10:8-9) es nacido
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Romanos 7:12, 14
“De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y
bueno. …. que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.”
de nuevo y recibe una nueva naturaleza. Esa nueva naturaleza en las epístolas de Pablo se llama “nuevo
hombre” (como opuesto al “hombre viejo”), “espíritu” (como opuesto a la “carne”) y “espiritual” (como
opuesto a “carnal”. Los artículos “Cuerpo, alma y espíritu” y “Pentecostés y el nuevo nacimiento” discuten
lo anterior detalladamente.
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2 Corintios 5:17
“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.”
Romanos 7:15-24
“Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo
que aborrezco, eso hago. Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la
ley es buena. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el
pecado que mora en mí. Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el
bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo. Porque no
hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo
que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí. Así que,
queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. Porque
según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; pero veo otra ley en
mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva
cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí!
¿quién me librará de este cuerpo de muerte?”
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Romanos 8:1-4
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús,
los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque la
ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y
de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil
por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y
a causa del pecado, condenó al pecado en la carne; para que la justicia de
la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne,
sino conforme al Espíritu.”
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Romanos 7:24
“¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?”
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Tassos Kioulachoglou
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