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Es
fundamental el lenguaje.
Glosario
Argumento: Es un modo de explicitar el conocimiento fundamentando desde donde y
por qué se realiza dicha afirmación.
Ciencia: Si bien no existe una definición absoluta del término, se puede establecer que
la ciencia es el conocimiento que busca explicar, comprender y describir por medio de
leyes los fenómenos naturales o sociales.
Filosofía de la Ciencia: Es la parte de la Filosofía que tiene por objeto analizar y explicar
la actividad científica, esto es cómo este modo de conocimiento construye conceptos,
elabora leyes, realiza contrastaciones y realiza un proceso de investigación. (Diez &
Moulines, 1999)
Epistemología: Es la disciplina cuyo objeto de estudio consiste en establecer la
delimitación del conocimiento científico, la validez de su alcance y las condiciones para
que el mismo sea tal.
Método Deductivo: Es aquel que parte de premisas o principios generales para llegar a
una explicación particular que se desprende racionalmente de dichos afirmaciones
universales.
Método Inductivo: Es aquel que parte de premisas particulares para generalizarlas en
la conclusión.
Metodología de la Investigación: Es la disciplina que intenta establecer pasos para
lograr establecer un conocimiento válido científicamente.
Paradigma: “Realizaciones universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo,
proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica” (Kuhn,
1962). Se refiere también a la forma en que una sociedad comprender la propia
realidad del conocimiento.
Teoría del Conocimiento: Es la parte de la Filosofía que estudia qué es conocer, cuál es
el origen del conocimiento, la posibilidad de la verdad y la forma de acceso a ella.
Unidad I
Nos intetaremos acercar al problema del conocimiento desde una perspectiva
epistemológica.
Conocimiento: todo el tiempo estamos conociendo, es la actividad por excelencia
humana, implica estar siempre en contacto con algo/alguien (objeto). Todo
conocimiento supo un sujeto que conoce cognoscente y un objeto a conocer,
siendo esa relación lo que ha variado a lo largo del tiempo.
Aristoteles creía que el objeto determina nuestro conocimiento, Kant afirmaba que
el sujeto construye al objeto. En esa relación el sujeto coloca un arsenal de
esquemas cognitivos esta cuestión es el centro de la T. del conocimiento que
intenta explicar ¿Qué es conocer?
Cuando conocemos entonces lo hacemos por una motivación de nuestra capacidad
intelectual para captar un objeto o construirlo en base a nuestra percepción y
esquemas mentales. El conocimiento entonces es una actividad intelectual en la
cual se intenta captar un objeto, se capta un concepto. El conocimiento supone dos
elementos:
EL SUJETO COGNOSCENTE QUE A TRAVES DE TODAS SUS POSIBILIDADES
(MEMORIA, INTELIGENCIA, PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, SENTIDOS) CAPTA UN OBJETO
APROPIADO POR EL.
El conocimiento se va acumulando y haciendo que el mundo sea más comprensible
o complejo. El contexto influye en ese conocer, con lo cual es un desafio.
Determina la forma de actuar. Siempre va a generar una consecuencia: ser
conscientes. La ciencia es un tipo de conocimiento que esta influencia por lo que
comprendemos como tal.
Tipos de conocimiento
Desde todas las épocas, los seres humanos han manifestado la creencia de que el
Conocimiento, venía de seres superiores a ellos, trasnmitiendolos a ciertos
miembros de la comunidad con el objeto de mostrar el saber que los dioses han
querido transmitir a los hombres. La fe es un modo de conocimiento que implica la
capacidad de creer en alguien que posee Autoridad (criterio de autoridad). Es una
actitud mental. Alguien que sabe, alguien que es más poderoso, alguien que es
Todopoderoso no puede mentirnos. En eso se basa la creencia natural y
sobrenatural. En todo conocimiento religioso prima la creencia en lo sobrenatural.
Por otro lado existe un conocimiento que implica el pensar por el pensar mismo,
implica la capacidad de preguntarse por el origen, el ppio, el ser de todas las cosas.
Conocimiento filosófico del cual derivó la epistemología. Filosofía discurso racional
argumentativo, que busca demostrar explicar, preguntar, buscar el fundamento,
poner en cuestionamiento la realidad, dando respuestas racionales de la realidad,
de todo.
La Epistemología derivó del pensamiento filosófico. En su origen buscó la respuesta
al interrogante de ¿qué es el conocimiento científico? En la actualidad y a pesar de
su amplitud de problemáticas que trata, no se puede negar que la Epistemología
tiene mucho de filosófico en el sentido de que busca argumentar racionalmente
acerca de la validez y de las características del conocimiento científico.
El otro conocimiento es el de la ciencia que se diferencia del conocimiento de
sentido común, vulgar que proviene de nuestra propia experiencia, es una
manifestación de nuestra subjetividad. Opinión.
El conocimiento posee una triple función: describir, explicar y predecir. Cuando
conocemos intentamos hacer eso, damos características, tratamos de buscar el por
qué, y anticipamos lo que va a suceder en base a lo que conocemos.
Los tres tipos de conocimiento forman parte de nuestra vida.
Epistemología: Si bien no existe una definición univoca de ella, puede decirse que
la epistemología es una disciplina que tuvo su origen en la reflexión filosófica sobre
la ciencia. Busca dar argumentaciones racionales sobre la actividad de los
científicos, teorías, métodos, y tratar de delimitar cuando o no estamos frente a un
conocimiento científico. Difiere de la t. de conocimiento porque esta rama es más
general, y sus problemas radican en buscar soluciones a las preguntas ¿qué es el
conocimiento?, ¿de dónde provienen? ¿qué podemos conocer? ¿qué es la verdad?
En cambio la epistemología a partir del siglo xx, buscó una reflexión autónoma de
la filosofía sobre un conocimiento en particular como lo es el conocimiento
científico, sin perder de vista su mirada especulativa sobre el tema.
Sin embargo a partir del siglo xx, la epistemología se vió afectada por una crisis de
los ideales de la Modernidad por lo que no podemos decir que hoy dicha disciplina
se dedique a demarcar lo científico de lo no, ya que en la actualidad esto no es muy
simple, implicando diversas posturas. La Epistemología hoy debe estar más ligada a
la problematización de cuestiones vinculadas con el método científico, con la
historia de la ciencia, y con algunos conceptos propios de cualquier teoría del
conocimiento científico. No hay una gran diferencia entre filosofía de la ciencia y
epistemología.
Unidad II
El conocimiento científico
Problema de demarcación: ¿Cuándo un conocimiento es científico o no? Ese es el
primero de los temas a resolver por la epistemología. El conocimiento científico ha
generado el modo de conocer propio de una cultura: la occidental. El Occidente ha
sido una invención que ha ido de la mano del desarrollo científico. El conocimiento
científico surge de los intereses de una sociedad, de una cultura que intentó
explicar el mundo desde la observación y la búsqueda de causalidades racionales
sobre la regularidad de los fenómenos. Esta forma de conocer el mundo es propia
de occidente. Oriente tiene otra manera de conocer la naturaleza.
La ciencia es parte de nuestra cultura, atraviesa la forma de comprender la
realidad. Características del conocimiento científico:
Capacidad descriptiva, explicativa y predictiva: busca mostrar cómo es algo,
como entenderlo, que consecuencias traería. Ciencia busca hacer leyes que
ordenen nuestro mundo permitiéndonos saber de antemano lo que
ocurrirá.
Carácter critico: busca siempre nuevas respuestas, nuevas formas de
entender la realidad, buscando un acercamiento más progresivo a la verdad
desechando lo que no es cierto (función propia de la crítica)
Aspiración a la universalidad: que su conocimiento sea una forma general
de entender la realidad, consiguiendo consenso. Está regido por la
comunidad científica, todo lo observado, explicado y predicho se debe dar
en todos los fenómenos de la misma naturaleza. Pero es una aspiración, no
una realidad.
Saber fundamentado lógica y empíricamente: sus argumentos son
racionales, guardan coherencia, hace siempre referencia a una realidad
observable, diferencia con la filosofía de la fe.
Carácter metódico: todo conocimiento sigue un método, que si lo
conocemos y lo aplicamos nos permite llegar a la misma verdad que llegó el
científico. Implica un procedimiento que permite el conocimiento y
justificarlo.
Sistematicidad: el conocimiento científico es ordenado, y está relacionado
entre sí.
Comunicable mediante lenguaje preciso: la cs. crea conceptos propios, o
utiliza otros dándoles nuevos significados.
Pretensión de objetividad: debe ser distinto a la mera opinión, no depende
ni de los sentimientos ni de creencias del investigador.
No todas las ciencias son iguales. Ellas se pueden clasificar de acuerdo a: objeto de
estudio, métodos, clase de enunciados que usa y tipos de verdad.
Por un lado están las ciencias formales y por otro las fácticas. La teoría es otro
elemento central que define de que tipo de ciencia estamos hablando.
Para muchos la diferenciación no es tan clara, hay ciencias ocupadas en objetos de
naturaleza real (entes empíricos) y otros a entes ideales (números, conceptos,
razonamientos). Biología ciencia fáctica, matemática ciencia formal. Esta clasificación
ha entrado en duda ya que a lo largo del tiempo el objeto de estudio ha cambiado. Lo
que diferencia entonces a las ciencias y a estas de las disciplinas es la cuestión de la
teoría (Klimovsky). Teoria unidad de análisis fundamental del pensamiento científico
contemporáneo. La ciencia daría un verdadero aporte teórico mientras que la
disciplina se nutre de dichos aportes.
La verdad: implica que se ha llegado a una afirmación que tiene carácter universal
o particular pero que no puede ser puesta en duda. El pensamiento clásico (griego)
defendía la idea de verdad como adecuación del sujeto al objeto de conocimiento.
Esto implicaba que el sujeto no podía ir más allá de lo que el objeto en sí mismo le
presentaba, ya que esto supondría un crear, un ir más allá de sus propias
capacidades. El lenguaje de lo que se afirmaba debía corresponder a la realidad
objetiva. Es lo que se denomina verdad semántica y tuvo en Aristóteles a su gran
creador. Este modo de entender la verdad ha sido cuestionado.
También se puede entender la verdad como producto de la deducción. Para
muchos la verdad se logra a partir del encadenamiento de los razonamientos
siendo lógicos.
Hoy se considera verdad lo que es verificado y no refutado. “Un enunciado
verificado es aquel cuya verdad ha sido probada y se sigue debatiendo sobre esta
cuestión.
Unidad III
Glosario
Ciencia: Conocimiento caracterizado por la búsqueda de explicaciones de carácter
universal con el objeto de poder encontrar explicaciones, describir y predecir diversos
fenómenos sociales o naturales.
Epistemología: Disciplina que en la actualidad se encarga de realizar una reflexión
racional sobre el conocimiento científico, su validación y producción.
Filosofía: Es aquel conocimiento que por medio de la razón busca principios
universales y las causas últimas de todas las cosas.
Objeto de estudio: Se conoce con este concepto a aquellos fenómenos determinados de
la realidad que una ciencia quiere tratar de explica. Es el qué del estudio de una ciencia.
Ej.: el objeto de estudio de la Física son los fenómenos naturales.
Para abordar las corrientes más actuales en epistemología, es conveniente comenzar
por lo dado, es decir por la idea de ciencia más generalizada durante el siglo XIX: el
positivismo.
El neopositivismo continuó este pensamiento implementando importantes reformas
sobre la cuestión del método y de los alcances del conocimiento científico. La lectura
obligatoria para esta unidad corresponde al capítulo 2 del libro titulado “La verdad
como método: la concepción heredada y la ciencia como producto”. Solo deben leer
hasta lo referido en el título como método inductivo inclusive.
Hay cinco limites con los que se topa la ciencia desde la perspectiva positivista: 1) no
se puede predecir la conducta humana de manera exacta por lo que no se puede
aplicar el mismo método a fenómenos sociales y naturales; 2) la presencia del
investigador modifica el comportamiento de los sujetos que se analizan; 3)las pautas
sociales cambian y la cultura influye sobre el análisis que se pueda realizar; 4) es difícil
hacer una investigación libre de los valores personales; 5) la conducta humana crea
significado a parte de descubrirla también es importante interpretarla.
Unidad IV
http://www.youtube.com/ watch?v=q8YfxB_2sks.
Generalizaciones Partes
Los valores Los ejemplares
simbolicas metafísicas
Gadamer y la hermenéutica
La tercera posibilidad de superación de una visión positiva de la ciencia
corresponde a la hermenéutica, la finalidad de la ciencia era explicar al naturalismo
(positivismo) o comprender a las posturas historicistas. Gadamer intenta
demostrar que ambas se implican mutuamente.
La hermenéutica es un modo de comprender la realidad, poniendo su acento en la
comprensión que surge de la interpretación. Cuando nos acercamos a la realidad
no vemos hechos, datos objetivos como planteaba el positivismo. Vemos un
entramado de significados que habrá que interpretar. Cuando el científico toma un
objeto de estudio este no es algo ya determinado, es un objeto que posee una
tradición, una historia, una significación para el que lo investiga y para el mundo en
el que se encuentra. Es recrear- interpretar. Incluyendo en la relación objeto-
sujeto la historicidad y el lenguaje (herramienta básica para rastrear las huellas que
hicieron posible llegar hasta el significado, es un vehiculo del conocimiento).
Conocer significado, desde donde lo dice y por qué lo dice.
La cs entonces debe explicar y comprender al mismo tiempo y eso es interpretar.
Es importante saber desde donde se nos dice lo que se nos muestra como verdad.
Unidad V
A fines del siglo XVIII el pensamiento positivista se hizo dueño del marco
epistemológico del pensamiento científico. El positivismo que fue creación de Augusto
Comte (1798-1857), se convirtió en “la Ideología” dominante en la Epistemología del
siglo XIX. Las Ciencias Sociales tomaron la metodología positivista y la aplicaron a sus
propios objetos de estudios. Se podría resumir el pensamiento positivista en tres
grandes principios:
1- El conocimiento es verdadero si es científico.
2- Lo científico es aquello que posee un método estricto en el cual se deja de lado
cualquier valoración personal.
3- El método por excelencia es la inducción a partir de experiencias comprobables
empíricamente. Todo lo demás no es positivo.
Tener una posición positivista en Ciencias Sociales significa que el sujeto debe dejar de
lado todo aquello que implique su razón. Lo que importa es lo objetivo que dan los
hechos. Es tarea de la ciencia explicar estos hechos, tal cual se nos aparecen. Todo ello
a través de un método riguroso que comienzan a denominar “científico” y que es el
que se enseña todavía en las escuelas. Dicho método implica pensar la ciencia desde lo
observable, lo medible y lo cuantificable. Todo lo demás es desechado por no ser
científico. Estos postulados fueron heredados y sistematizados en la obra de Durkheim
(1858-1917) quien en su obra “Las Reglas del Método Sociológico” ¿Qué consecuencias
trajo para las Ciencias Sociales esta forma “naturalista” de ver el fenómeno social?
En primer lugar provocó un reduccionismo sobre el objeto de estudio. En definitiva, el
científico positivista cree que así como hay lógicas internas en la naturaleza, así
también las hay en el comportamiento humano, negando en definitiva, la capacidad
creativa y la libertad propia del hombre.
Asimismo el positivismo redujo la cuestión de la objetividad a la contrastación
empírica. Esto implica creer que si puedo observar algo en el laboratorio, eso ya me da
pie para poder generalizar a partir de experimentaciones sucesivas (inducción). Esto ha
llevado al positivismo a sacralizar los resultados por mayoría, y en esto ha colaborado
ampliamente la estadística como portadora de un saber incuestionable. Si la mayoría
reacciona así, entonces probablemente todos lo hagan. Esa es la lógica.
http://www.youtube.com/watch?v=XpTETYdmDRQ
Unidad 6
La Psicopedagogía sigue teniendo intensos debates acerca de su status epistemológico,
especialmente a lo que se refiere con respecto a su objeto de estudio. En general se
suele tener una doble representación sobre la Psicopedagogía:
a) Por un lado, se la considera como un quehacer de alto contenido práctico
relacionado con el ámbito educativo
b) Se la considera también como una herramienta de prevención y tratamiento de las
cuestiones vinculadas a los problemas de aprendizaje de los sujetos .
La Psicopedagogía más que una ciencia es una disciplina que toma aportes de otras
ciencias, especialmente de las Ciencias Sociales.
http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/index.php/0212-0267/article/view-
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