Conclusiones

1.- El estudio de los landmarks es en sí una reflexión profunda sobre la masonería, su historia,
su esencia, sus fines.

2.- Los landmarks son, simultáneamente, elementos simbólicos y principios generales del
Derecho Masónico.

3.- El estudio de los landmarks, conlleva en la práctica, un ejercicio intelectual de crítica al

criterio de autoridad como medio de acceder al conocimiento.

4.- El Estudio serio de los landmarks, requiere del trabajo mancomunado de diversas disciplinas,
tales como la historiografía, la ciencia jurídica y la ciencia sagrada (el estudio de los símbolos).

5.- Los landmarks están vinculados con el reconocimiento entre cuerpos masónicos y
consecuentemente con el concepto de regularidad masónica, con la universalidad de la
masonería y la práctica del derecho a visita.

6.- Si la Masonería se desarrolla en contradicción a los Derechos Humanos, dejará de ser

Masonería, y, en todo caso, no valdrá la pena ser masón.

Lo expuesto, está en la base de nuestra Orden, pues el movimiento intelectual y las tradiciones
corporativas que confluyen en la Masonería Moderna, conciben la edificación de una sociedad
ideal y justa como meta de la Francmasonería.

7.- Intuyo que en lo sucesivo la tendencia de los landmarks será acentuar los aspectos éticos en
detrimento parcial de los aspectos ligados a la organización, el rito y a la religiosidad.

8.- En la práctica, la reconciliación entre la Gran Logia de Inglaterra y el Gran Oriente de

Francia, debe ser la base de un renovado sistema de landmarks en que bajo la inspiración de los
Derechos Humanos, se reúnan todos los obreros de paz que se inscriben en la tradición de la
Revolución Masónica de 1717.
Indice:

I. Los modos de reconocimiento.

II. La División de la Francmasonería en Tres Grados.

III. La Leyenda del tercer Grado.

IV. El Gobierno de la Orden a cargo de un Gran Maestro.

V. Prerrogativa del Gran Maestro de presidir Asambleas.

VI. Prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensas para conferir grados fuera de
tiempo reglamentario.

VII. Poder reservado al Gran Maestro para autorizar la fundación de Logias y sus
trabajos.

VIII. Prerrogativa del Gran Maestro de constituir masones a la vista.

IX. Necesidad de los Francmasones de asociarse a fin de constituir Logias.

X. Tres dirigen la Logia: el Maestro y los dos vigilantes.

XI. Toda Logia debe estar a cubierto

XII. Todo masón tiene derecho a estar representado en todas las reuniones generales de
la Orden y de instruir a sus representantes.

XIII. El derecho de apelación de un masón condenado por su Logia.

XIV. El derecho de todo masón de visitar y sentarse en toda Logia regular.

XV. Obligación de retejar a todo visitador no presentado por un miembro de la Logia,

que responda de su regularidad.

XVI. Ninguna Logia puede interferir en los asuntos de otra Logia, ni conferir grados a
hermanos que son miembros de otras Logias.

XVII. Todo masón está sometido a las leyes y reglamentos de la Jurisdicción Masónica en
la cual reside.

XVIII. Para ser iniciado, el sexo masculino, la integridad física, la libertad de nacimiento y
la edad adulta son condiciones ineluctables.

XIX. Creencia en la Existencia de Dios, considerado como el Gran Arquitecto del

Universo.
XX. Subsidiaria de la creencia en Dios es la creencia en la resurrección a una vida
futura.

XXI. Un Libro de la Ley constituirá una parte indispensable del moblaje de la Logia.

XXII. La Igualdad de todos los masones.

XXIII. El Secreto de la Institución

XXIV. La fundación de una ciencia especulativa sobre un arte operativo, y el uso simbólico
y la explicación de los términos del arte para los fines de enseñanza moral o religiosa.

XXV. Intangibilidad de los Landmarks.

1.1 Conclusión del QH Phillips respecto de la controversia Mackey – Pike

1.2 Nuestra clasificación de los landmarks.