Pedernera, Mariano; Portelli, Adrián Comisión 3° “B”

Instituto Superior del Profesorado

Joaquín V. González

Profesorado en Historia

TRABAJO PRÁCTICO II

HISTORIA DEL ARTE

Docente: MONTEMURRO, LAURA

Apellido y Nombres: Pedernera, Mariano; Portelli, Adrián

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HISTORIA DEL ARTE

TRABAJO PRÁCTICO II
Plan de clase. Escuela Secundaria Bachiller (2 año- Historia)

1. OBJETIVOS:
Nos proponemos que los estudiantes:
 Conozcan las líneas generales de la Reforma protestante y de
la Contrarreforma católica en el marco del siglo XVI y XVII.
 Describan las consecuencias sociales, políticas y económicas
que tienen el protestantismo y el catolicismo en los países
donde se implantan.
 Relacionen el Arte Barroco dentro de su contexto espacial e
histórico.
 Identifiquen las características del protestantismo y el
catolicismo representadas en el arte Barroco.
2. INTRODUCCIÓN:
Con la intensión de sumergir a los estudiantes en el tema a desarrollarse,
se proyectará un video de 15 minutos sobre Martín Lutero para dar
comenzar la clase.
Video sobre Martín Lutero donde se seleccionan fragmentos importantes
de la película https://youtu.be/a2ORbcWEr68
Durante la reproducción del video, nos auxiliaremos con un mapa
político de Europa para señalar raudamente la dispersión de la reforma
por Europa, uniendo así tiempo y espacio.
Cuestionario guía para trabajar juntos en clase y reflexionar:
1. Analizar e interpreta los primeros años de Martín en el convento, sus
creencias entorno a Dios, la Salvación y el Castigo
2. Describir las costumbres y prácticas dentro de la Iglesia Católica
vistas en la película y analizar cómo impactó esta situación a Lutero

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durante su visita a Roma y que influencia tuvo en su futura

postura hacia la Iglesia
3. ¿Cuáles fueron los argumentos de Lutero en torno a las indulgencias y
a otras prácticas católicas que debían ser pagadas por los fieles a la
Iglesia?
4. Explica e interpreta la siguiente frase “FUERA DE LA IGLESIA
ROMANA NO HAY SALVACIÓN” y de qué manera fue cuestionada por
Lutero
5. Explica las razones por las cuales las ideas de Lutero fueron acogidas
por el pueblo alemán y algunos sacerdotes
6. ¿Cuál fue el papel que desempeño la Imprenta durante la película?

7 ¿Que problemas le trajo a Lutero sus cuestionamientos a la Iglesia

Católica?
8. Explica ¿Cómo Lutero pudo salir victorioso del juicio que le hizo el
emperador Carlos V y la Iglesia católica?
9. ¿Porque era tan importante para Lutero traducir la Biblia al idioma
alemán?
3. DESARROLLO:
3.1. CATÓLICISMO
La respuesta de la Iglesia Católica ante la Reforma Protestante daría
lugar a la Contrarreforma o Reforma Católica. Algunos preceptos de la
Contrarreforma se cristalizarían cabalmente en la representación
artística, como nos disponemos a demostrar a continuación.
A partir de la utilización del cañón, examinaremos una serie de pinturas
barrocas católicas en pos de hallar el dogma intachable establecido por
los católicos, exhortando al estudiantado a reconocer las características
principales de la corriente artística. Haremos hincapié fundamentalmente
en la relación del arte con las escrituras y la elección de tema. En
consonancia con su intensión de ofrecer un mensaje directo y claro,

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además de una denodada represión al desnudo a partir de la teoría del

decoro.
Caravaggio. La vocación de San Mateo

Puede notarse la utilización de claroscuros y, a partir de la iluminación,

la voluntad de lo que desea destacar el autor. En la escena podemos
identificar a Cristo señalando a San Mateo en una clara intención de
convocarlo al apostolado, Cristo trae luz al recinto iluminando el rostro
del apóstol. Resulta muy simple la interpretación, no dando lugar a
erróneos, sobre la posición de San Mateo, quien se señala incrédulo ante
el llamamiento de Cristo. Finalmente la presencia de San Pedro en el
cuadro es fundamental, ya que representa el papel intermediario de la
Iglesia Católica, un nexo entre lo humano y lo divino.

Éxtasis de Santa Teresa

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Esta obra de Bernini, lejos de ser puramente escultórica, presenta una

consonancia con la arquitectura que la rodea conformando un grupo
artístico. La composición de los haces de luz que enmarcan la escultura
retoma la utilización de claroscuros, señalando además con la
iluminación lo que se desea resaltar. El grupo artístico debía ser
presenciado por todos y, como indicábamos, el mensaje que la Iglesia
quería transmitir debía ser claro. La expresión de la virgen denota una
clara intensión de transmitir una sensación de dolor, se realza también el
realismo con la torsión de los cuerpos. En la obra teatral, la llegada del
Espíritu Santo produce el agitamiento en el ropaje de la virgen,
produciendo un efecto típicamente barroco que aporta a los efectos de
claroscuro.

Los discípulos de Emaús

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Nuevamente la utilización de claroscuros, típico del barroco y del autor

Caravaggio, ayuda a enfatizar sobre todo el rostro de Cristo. La escena
invita al espectador a formar parte del cuadro a partir de la utilización de
ciertos recursos para atraernos. Sin embargo esta escena, que parece
retratar la vida cotidiana de una manera sumamente verosímil, deja de
lado la idealización de la figura santa. Este aspecto podría causar
confusión entre los creyentes y podría ser objeto de incomodidad por
parte de la Iglesia Católica.
3.2. LA REFORMA PROTESTANTE
Con el soporte de una proyección en cañón de pinturas barrocas
protestantes, buscaremos recabar con los estudiantes las características
propias de las sociedades que asumieron el protestantismo y como esta
elección se cristalizó en la manera de representar su realidad social.
1. Se puede observar en las siguientes imágenes un interés por reflejar
temas no religiosos. Asimismo hay características que contradicen
directamente los cánones impuestos por el catolicismo que acabamos de
señalar. A partir de la proyección de las siguientes imágenes: ¿Podrían
señalar que características podrían ser objeto de oposición y ruptura?
Frans Hals. La Gitana

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Frans Hals . Caballero Sonriente

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Rembrandt. Lección de Anatomía

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4. ACTIVIDAD PRÁCTICA
Se les distribuirá a los estudiantes una actividad para resolver en clase de
manera individual.
Caravaggio hubo tenido que realizar dos veces la misma obra, puesto
que la primera (izquierda) fue rechazada por los cánones de la Iglesia
Católica en su tiempo. A partir de los conocimientos adquiridos, señala:
a. ¿Qué elementos de la primera obra (izq.) habrían sido criticados por la
Iglesia Católica?
b. ¿Cómo confeccionó Caravaggio la nueva obra (der.) para que fuera
aceptable?, ¿Qué cambió y por qué?

Link de descargas de recursos utilizados:

1- Enlace película sobre la vida de Martín Lutero (fragmentos)
https://youtu.be/a2ORbcWEr68

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2- https://www.artehistoria.com/es

Planificación salida educativa

Curso: Escuela Secundaria Bachiller (3 año- Historia)
Lugar: Museo de Bellas Artes ubicado en Avenida del Libertador 14731
Momento previo en el aula:
Se desarrollará en clase antes de la salida al museo los siguientes temas
para, con esa base, relacionarlo con lo visto en el museo:
 Gobierno de Rosas: Primero y segundo gobierno. Características
principales.
 Características de la sociedad argentina en el campo y la ciudad
durante el Rosismo
 El arte en la época de Rosas. Momento propicio para la pintura
argentina. Los pintores franceses. Raimundo Moivoinsin.
Pintores argentinos y el reflejo de la época rosista.
Momento durante la visita al museo:
Se programará una visita al Museo Nacional de Bellas Artes para
contraponer lo estudiado en clase. Se exhortará a los estudiantes a
admirar las obras expuestas en el museo en general, y en la sala 22 de
arte argentino del siglo XIX en particular. A partir de lo visto en la clase
anterior acerca del rosismo, observaremos las obras contemporáneas al
objeto de estudio.

Monvoisin, Raymond Auguste Quinsac

Retrato de Juan Manuel de Rosas (1842)

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Problematizaremos sobre la vestimenta que porta Rosas en el retrato del

cuadro poniendo en cuestionamiento su elección en relación a la
problemática civilización-barbarie. ¿Con quién desea identificarse?,
¿Qué se legitima y que se busca rechazar a partir de la obra?

Pueyrredón, Prilidiano
Retrato de Manuelita Rosas (1851)

Indicaremos a los estudiantes que reconozcan atributos reconocibles de

Manuelita y otros propios del rosismo, haciendo hincapié en la carta que

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deposita sobre la mesa y su connotación política; y el color pinzón que

impera en la obra. Asimismo instaremos a los estudiantes a que tomen
nota de los atributos rosistas en el resto de las pinturas que rodean el
retrato de Manuelita (colores, insignias, batallas, etc.).

Un alto en el campo
Pueyrredón, Prilidiano (1861)

Buscaremos relacionar con los estudiantes las tensiones entre el campo y

la ciudad, contraponiendo cuadros de retrato con los de temática
gauchesca y particularidades comunes a cada ámbito. Se rescatará a su
vez, la representación de elementos autóctonos en contraposición a los
foráneo y su identificación en cada uno de los cuadros. Destacaremos
detalles de los cuadros, como ser: las ropas que se utilizaban en aquella
época, las costumbres locales, los elementos de viaje y la flora y fauna
regionales. Profundizaremos conocimientos acerca de la forma de viajar
a mediados del siglo XIX, las postas, los cruces de caminos y las
pulperías.
Posterior: cierre en el aula con actividades
Como actividad en el aula se les propondrá a los alumnos que traigan un
billete viejo de 20 pesos y que trabajen y relacionen las imágenes
contenidas en el mismo con lo visto en clase y en el Museo. La idea es
reflexionar y sacar conclusiones juntos.

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Link descarga de las imágenes:

1-
https://www.bellasartes.gob.ar/coleccion/buscar?q=prilidiano+pueyrredo
n
2-https://www.bellasartes.gob.ar/coleccion/buscar?q=monvoisin

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