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ANNO 3 NUMERO 1 FEBBRAIO 1998 SIMPLEGADI RIVISTA DI FILOSOFIA ORIENTALE E COMPARATA ae scl dopo, guest pobiema sume sia forma pis swt nla Sil” 2 buedet pe adr, | a Femi of Mat ee rate ata rel ocptolottgotion and adm cha rasmert ir pant vi questo md, gus nel Sag con ‘so near un ur apetaty del Princo dened fim gu eh tm sccrdo ton arent eon I see ear {ua stave sbi coolest yet) Gong, te Lae exclu mil beogra dengue comport ee See corona proportion contador ne puss Stare mssimo aa Nappa non le smmets pina co Sion mao eggs Feta eta an enon incorpo, oh no seas slants erat lS ‘ond pee pu dre che robe arabia san sro, ‘Tes fre, con comes diy hom he sem fee am aoa i ste sess comune ran por dem, bello inn prego Serle Compo) ct qua propestone otis feo ‘rete nl sce ee propose ce fore ere Ean oma peers che edt witeane a md ert to mtr pe lortanar in manen smatnes pale ‘rteratimogurta rupees on potions’ ma ots Guess an pts del nna adda one “pune che per Nau a gurta propeson dl te tation raprvert una pions oa plow pot Con dre un ncton pedo Guano Comprene he ah probe al pst, non st pecan a problema, ae poste ayer mapoho:Quco © noble en aon rata bac i ou, pia ace pli modane alien cto tga eg 7 Mata Epstein, ag aed rammar Inn Pilosphicel ‘ray 5p. se et Otten 1970), 32 Lateismo nel pensiero di Nietzsche e nell'insegnamento del Buddha: riformulazione del discorso teologico © apologia dell'umano? quest acolo propane al aalarare | punt di convergenza «edvergnaa fra Nietarche el Badahsmy’ a parr dal tema el: Tateumo.Rlteniamo init che sla poste operare un canfronto ‘raTanmunci netichenno dla morte di Dip el sleaio marte- tuto dal Buddha quando posto di front alla formulaione dela ‘dmanda su Ola. Voglamo chiedeal quale sa signfeat de "atkemo di Miwtache« del Buddhs pe Tuoro, quale etca me de ‘ive qual sano conaeguenze per blo ima qui antlpae Ta nostra postione secondo cul a morte dl Dio comports Ia mort del sggettoumane. Tale morte darabbe cme superamento del wore Im Netsche, come el: “aslone delfanatta nel Buddhiemo. opportune sotoineare sin ‘nora che in 'morts” dl sogetto namo tematizata Informe ‘diverse ma eomungue comparabl im Nietzsehe © nel Budhismo hon # presentata come I reultato i ura dimostazione logic, fra pttoste «i riultato di una trasformazione interior. Tale Crasformazions narce dalle tfferenza'e apre i posses della ‘vez come purficsione gl ta mental nel Buddhismo © ome cruberansa create in Netusche. "Abiamo introdato | tem! cri del nostro scrito che vr anno orm ft oggetto insane ed argomentaziono. Un tina ‘wreratione prin dt proceere: metre le caratsrshe di tle ftasformazione sono erpaseeinframmentie ete fori it Nietashe, este trovano forma pil sstematicnnelinsegnarento alten mort tbl Span © ne cone 53 <éattuminato. co non eslude comune la possibit dicercare le convergenze det due persier ed daogarecon est per fa ues ‘ln natura del ora atesmo. ome primo past dobbiamo chieder in che tari s posta pavtare dl reigine in iferimento al Buddha «3 Nietsche con {Ew sta di regione rehederebbeunampiatatssone che ‘a ofr gl sopt che dsm ul prefer cl tame quis Serre fligoso quel pensiero ce ha come momento tat lore ia tension per Ia salvertadlltwome, pertantitsnitmo he Tinsegramentobudaha el persierovietscheano sano for tne oun perstero relies’ Deis questo, postamo oa procede ‘a chuarre le modal nc tle penlere reliposo-ccat qin ateo veneer. Iiireme con espore la proble ‘on relative a silencio del Budaha 1 sono numeros pass del canone in cl iluminatoaferme con decsione dl non volerrspondere a determinate domande. 8. ud etre come eoemplo sequent: oe ima cnn pan mle mend en e ‘Srp c Ferma om asta cna el corpo Tathagata ete dopo la ‘moi non ait ops more I athgeh sa ete evo ee do Pots rortc Tebagihe nace ne mt te dopo le mrt: Pert Ean archt omonad qu aganamar sora e gun 2 wor 1 Seer engiou ora cen ep ca ‘et, qurt son conde dtc areca pastor aan lia la pc, ae concn ln segue el bn questo pe Telos peopicr equate open pera encod? vediame quini che ln domanda “esse Ul tathagatha dopo | Argon gui afm ity hn he lb, raed Sete a) sutoredansone cf Thy, Meesrhe and Budi. Fegan te scopes Nw vod Gey 198%, "cr nan La sl de cas arte aah logo, more, non ete, o entra onessuno dei due & lst da da sance report Tale ateglamento di rote alle domande hes og! prcipotrascndente ha date orgie adverse intr- preteen Secondo Mur, ta cu porisone defies epstemalo. [er senza del pueda spies a pare dalfasundion che ‘ilenon pub essere ragguno caus d lit conact dell ‘mente umdna; Quabust tentative dl fondare una conoscnza dal ane tne dle no lo ue «ms ere fnpratico dell ragone a ostacala fa iberaionedlfuome dak in Somrenen ur eottines che rift dt mpenart ind usion meafiche non nace dallgnoranca del Buddha i al {uston a dalla sa prelarevsone dela praia lester ‘ope etn In parle sempic tudha sarebbe, secondo Mur, {Tpimo vero duetico nella storia del pester Tale es pu es fee's sun volts inert In uninterpreaione pi complesa “Sricaat del Buddhism, quela dell apotatime’ onic propsta ‘hanlar Secondo tale postone Iatismo buddhist seprime: Fbbe il momenta pla elevate dela speculazionetecloges tart, proprio cendst O10 con linea iturin sing Thomo‘ Di. alanzo et Budd saree qulnun Se io nom epstemoiogco ma one: Oo & Indie mom perche ‘fgg sla ltatenta el penser urano ma perc non Fgh influ trascende anche Tessere © non potrebbe essere ders reves por Sudiomo dal momento che ammeter come unico Irodo daesere quello tmperteto deletes Slo sllenzio uo esprmereTesiere al a essere e on eters Ole Pobre fro qundlegtsmamete dre che, sempre secondo Pana, Buddhmo, el momento tn ct smmets slo Tesere impertito fa deni togte Teserea Dio Ma Go che € dl fondamerale chances BO Cr Rar Ua leo etn dl Rudo, Rama, Ul, PEEP 1 ileato det sua, Roma, Bora 1970, p48 fer cre de purine atomo. gan ly aware» Netche onda Star 'Nel so Got ut tb Althea ‘enews da 963 Wier stare chee Semahzone spre it GuchtheSesare cone vow alos buono he come pecs Ie telus de tropa agra 35