INFLUENCIAS QUE DEJÓ: CORRIENTES DEL PSICOANÁLISIS Y

MÁXIMOS REPRESENTANTES
Cabe destacar que con frecuencia se ha sostenido que Freud era de un autoritarismo rígido y,
por lo tanto, intolerable para las opiniones ajenas y para las críticas de su teoría. Freud no
acepto nunca ninguna indicación importante para introducir cambios en su obra teórica. O
estaba uno completamente a favor de su teoría, y eso significaba que estaba también a favor
suyo, o estaba contra él. Algunos de los ejemplos más fuertes de la intolerancia y el
autoritarismo de Freud pueden hallarse en sus relaciones con Breuer, Fliess, Jung, Adler o
Ferenczi, con los que mantuvo una relación de amistad hasta que discreparon en algún aspecto
de su teoría. Si un miembro de su grupo insistía en discrepar con él, Freud procedía a su
expulsión del grupo, era intolerante con quienes lo discutían o criticaban en lo mas mínimo.
Con las personas que lo idolatraban y nunca discrepaban de él, era benévolo y tolerante, Freud
necesitaba tanto la afirmación y asentimiento incondicional de los demás que era un padre
amoroso para los hijos dóciles, y severo y autoritario para los que se atrevían a discrepar. La
principal razón por la que muchos colegas finalmente se separaron de él para proseguir su
camino fue que Freud creía en la importancia del sexo como motor principal de la conducta
humana. Algunos pensaban que considerar una constante motivación sexual para todo era
adoptar una postura extremista e innecesaria. Las teorías de la personalidad de Freud que
otros teóricos psicoanalíticamente orientados desarrollaron, muestra que la conducta humana
se podría explicar también aplicando otros motivos que no fueran los del sexo. También sus
seguidores manifestaron una escasa tolerancia hacia las críticas y normalmente mostraban
resistencia, falta de entendimiento, e incluso fanatismo con respecto a las críticas.
Freud escribió estas palabras respecto a dos de los que habían sudo sus discípulos, Adler y
Jumg: “Los hombres son fuertes mientras representan una idea fuerte; impotentes, cuando se
oponen a la misma. El psicoanálisis resistirá esta pérdida y la compensara con la conquista de
otros partidarios”.
Las principales corrientes que surgieron del psicoanálisis y algunos de sus máximos
representantes son:
• Psicoanálisis ortodoxo: Sigmund Freud y Anna Freud (hija).
• Freudomarxismo: Wilhelm Reich y Herbert Marcuse.
• Psicoanálisis individual: Alfred Adler.
• Psicoanálisis existencial: Harry Stack Sullivan, Jean-Paul Sartre y Rollo May.
• Psicoanálisis social: Karen Horney y Erich Fromm.
• Psicoanálisis analítico: Carl Gustav Jung.
• Psicoanálisis discursivo: Jacques Lacan.
PSICOANÁLISIS ORTODOXO: ANNA FREUD
Anna Freud (1985-1982), la menor de los seis hijos de Freud, y la que se
convertiría en su sucesor simbólico. Se interesó más de la dinámica mental
que de su estructura y estuvo particularmente fascinada por el lugar del Yo
en todo esto. Freud dirigió la mayor parte de sus esfuerzos al Ello y a la parte
inconsciente de la vida psíquica. Anna Freud es probablemente más conocida
por su libro El Yo y los Mecanismos de Defensa, en el cual presenta una
descripción muy clara de cómo funcionan las defensas, incluyendo una atención especial al uso
de las defensas en adolescentes. También hizo sus aportaciones a la psicología infantil, puesto
que sus intereses eran más prácticos y muchos de sus esfuerzos se dirigieron hacia el análisis
de niños y adolescentes, logrando perfeccionar la técnica, ya que su padre se había dedicado
exclusivamente a pacientes adultos.
Anna Freud y Heinz Hartmann mostraron los trabajos de la “psicología del Yo”. Naturalmente,
estas corrientes conocen y utilizan la obra freudiana, es su fuente, su fundamento, pero estos
trabajos se proponen profundizar y ampliar aspectos del conocimiento psicoanalítico. Otto
Kernberg ha integrado trabajos de la psicología del yo con la teoría kleiniana.
Los planteamientos teóricos de los seguidores de Melanie Klein (1882-1960) tienen como
distintivo común abandonar los aspectos económicos de la teoría pulsional de Freud, poniendo
énfasis en la importancia de las relaciones afectivas que el niño establece desde el inicio con las
personas más significativas afectivamente para él. Cambia el modelo freudiano por un ser que
busca y necesita objetos para relacionarse.
FREUDOMARXISMO: REICH Y MARCUSE
Wilhelm Reich (1897-1957), discípulo de Freud y los puntos que más le
interesaron fueron el inconsciente, la neurosis y la libido. Reich congenia con
las ideas marxistas y a partir de entonces, su trabajo se orientó hacia la
búsqueda de una síntesis entre el materialismo dialéctico y psicoanálisis.
Destacan obras como La revolución sexual y Psicología de masas del
fascismo. Según su pensamiento la mayor parte de la población sufre
patologías mentales y vive en condiciones de fuerte represión sexual, y considera que el
dominio de una clase social sobre otra necesita que la mayor parte de la población sufra una
atrofia en su vida sexual, puesto que eso garantiza a las clases dominantes individuos pasivos y
que acaten la autoridad sin cuestionamientos. Y concluye que el capitalismo es incompatible
con la salud mental de la población, y que la salud sólo se podrá lograr de la mano de la
abolición de la sociedad de clases.
Herbert Marcuse (1898-1979), tuvo una gran influencia en la formación de su
pensamiento el psicoanálisis de Freud y en su libro Eros y civilización, retoma la
teoría freudiana en la cual la civilización se apoya sobre la represión
permanente de los instintos humanos, reemplazando la satisfacción inmediata
por una satisfacción diferida. Marcuse dijo: Al dejar el “principio de placer” y
asumir el “principio de realidad”, “el ser humano, que era poco más que una
maraña de tendencias animales, se convirtió en un yo organizado”. Una civilización no represiva
es una ilusión para Freud. El principio del placer y el de realidad son antagonistas
irreconciliables. Marcuse no coincide con Freud en este punto. Desde una visión de la historia
inspirada en el materialismo-histórico de Marx, considera que esta oposición no es metafísica,
sino que es producto de una organización social histórica determinada.
PSICOANÁLISIS INDIVIDUAL: ALFRED ADLER
Alfred Adler (1870-1937), fue el primer discípulo que se separo de Freud, por
sus importantes disidencias, en 1911. Más tarde fundaría la psicología
individual. La diferencia más notable entre Freud y Adler es que dejo de lado
el tema de la sexualidad y dio más importancia a la agresividad. Las ideas de
Adler referidas a la conducta humana se centran en dos aspectos: el sentimiento de
inferioridad y el esfuerzo del ser por compensar este sentimiento con un afán de poder. El
complejo de inferioridad considera la percepción de desarraigo que un individuo obtiene a
causa de haber padecido una infancia mala. Y el complejo de superioridad, considera que es un
mecanismo inconsciente, neurológico, en el cual el individuo trata de compensar sus
sentimientos de inferioridad, resaltando aquellas cualidades en las que sobresale.
PSICOANÁLISIS EXISTENCIAL: SULLIVAN, SARTRE Y ROLLO MAY
Harry Stack Sullivan (1892-1949), psiquiatra estadounidense, se opuso a la
orientación biologicista de Freud y revalorizó los descubrimientos sociológicos
del maestro. Se le considera parte del grupo de psicoanalistas culturalistas, y
tiene fundamentalmente en cuenta las relaciones entre el hombre y la
sociedad, disminuyendo la importancia de las causales biológicas instintivas
que tanto valoraba Freud y el valor de la libido y de las pulsiones. Es famoso
por sus éxitos en tratamiento de la esquizofrenia. Elaboró la teoría de las relaciones
interpersonales y la desarrolló basada en relaciones interpersonales en que un prolongado
asalto al yo interno del individuo "self system", podría causar la esquizofrenia.
Jean-Paul Sartre (1905-1980), se oponía a una psicología que se basara en un
irracionalismo, y de es así como Sartre intentó un psicoanálisis racionalista.
Intentó crear un psicoanálisis basado en una total autocrítica del sujeto y llegó a
valiosas observaciones, la imaginación y lo imaginario.

Rollo May (1909-1994), critica el reduccionismo del psicoanálisis freudiano en

su tratamiento del hombre. Defendió activamente el derecho de los psicólogos
a trabajar como psicoterapeutas frente a los intentos de las asociaciones
médicas de considerar la psicoterapia como una especialidad médica. El
psicoterapeuta alterna y complementa la visión del paciente como objeto,
cuando piensa en pautas y principios generales de la conducta, y como sujeto,
cuando siente empatía hacia su sufrimiento y ve el mundo a través de sus ojos.
PSICOANÁLISIS SOCIAL: KAREN HORNEY Y ERICH FROMM
Karen Horney (1885-1952), combatió y criticó las ideas de Freud respecto a la
sexualidad femenina y desarrolló sus propias teorías sobre el origen de ciertas
neurosis. Creía que el origen de muchos de los problemas psíquicos estaban
en la infancia, haciendo especial hincapié en la cultura y pautas establecidas
de comportamiento de la comunidad en la que el individuo ha vivido, porque
estas estarían muy relacionadas con esos trastornos, esto contradecía la
teoría de innatismo y genetismo freudiano.
Erich Fromm (1900.1980), combinación de Freud (inconsciente, los impulsos
biológicos, la represión, etc.) y Marx (las personas determinadas por la
sociedad y por sus sistemas económicos). Fromm añadió a estos dos
sistemas deterministas la idea de libertad. Él animaba a las personas a
trascender los determinismos que Freud y Marx les atribuían, y hace de la
libertad la característica central de la naturaleza humana.
PSICOANÁLISIS ANALITICO: CARL GUSTAV JUNG
Carl Gustav Jung (1875-1961), fue uno de los mejores discípulos de Freíd y
durante años muy apreciado por este, se separo del psicoanálisis en 1913
rechazando la importancia de la sexualidad en las neurosis. Fundo la escuela de
la Psicología Analítica, y elaboro una teoría psicológica-mística que concedía
gran importancia a los símbolos, que entendía como productos de la parte
inconsciente de la mente. La diferencia metodología fundamental entre Freíd y
Jung es que éste recogía datos de la cultura y los aplicaba después a la clínica, mientras que la
metodología de Freíd era la contraria: la clínica, la terapia del sufrimiento neurótico, era
también el lugar de observación y de recogida de datos, y a partir de aquí se podía investigar la
religión y la cultura.
PSICOANÁLISIS DISCURSIVO: JACQUES LACAN
Jacques Lacan (1901-1981), retoma la teoría psicoanalítica de Freud para
desarrollarla incorporando elementos del estructuralismo, la lingüística, la
filosofía, la fenomenología, corrientes existencialistas diversas a las sartreanas,
la antropología, así como también elementos de las matemáticas. Lacan
también formuló los conceptos de lo Real, lo Imaginario y lo Simbólico para
describir los tres nudos de la constitución del sujeto.

Utilizado para hacer el trabajo:

Apuntes de la Doctora Elena Quiñones.
Libro: Historia de la psicología.
Libro: La misión de Sigmund Freud: su personalidad e influencia de Erich Fromm.
http://www.psicologia-online.com/ebooks/personalidad/annafreud.htm
http://www.esternet.org/xavierserrano/1wr.htm
http://www.luventicus.org/articulos/02A027/marcuse.html
http://www.e-torredebabel.com/Uned-
Parla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/ResumenManual-Capitulo9.htm
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/horney.htm
http://www.psicologia-online.com/ebooks/personalidad/fromm.htm
http://aquileana.wordpress.com/2008/04/27/psicoanalisis-jacques-lacan-lo-real-lo-imaginario-
y-lo-simbolico-lo-imaginario-y-el-concepto-del-otro/