N.6.Zk.

2016 ISSN: 2174-856X

ArkeoGazte
Revista de Arqueología - Arkeologia Aldizkaria

Monográfico
Identidad, Alteridad y Arqueología
Monografikoa
Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia
 REVISTA ARKEOGAZTE/ARKEOGAZTE ALDIZKARIA
Nº 6, año 2016. urtea 6. zk.
Monográfico: Identidad, Alteridad y Arqueología /
Monografikoa: Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia
CONSEJO DE REDACCIÓN/ERREDAKZIO BATZORDEA
Ainhoa Aranburu Mendizabal (Universidad del País Vasco/Euskal He-
rriko Unibertsitatea)
Miren Ayerdi (Asociación Arkeogazte Elkartea)
Sara de Francisco (Universidad de Valladolid)
Amaya Echazarreta Gallego (Asociación Arkeogazte Elkartea)
Begoña Hernandez Beloqui (Asociación Arkeogazte Elkartea)
Hugo H. Hernández (Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibert-
sitatea)
Marta Pérez Angulo (Asociación Arkeogazte Elkartea)
Aitor Sánchez López de Lafuente (Asociación Arkeogazte Elkartea)
Izaskun Sarasketa Gartzia (Asociación Arkeogazte Elkartea)
Carlos Tejerizo García (INCIPIT-CSIC)
COMITÉ CIENTÍFICO/BATZORDE ZIENTIFIKOA
Xurxo Ayán (Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea)
Belén Bengoetxea Rementeria (Universidad del País Vasco/Euskal He-
rriko Unibertsitatea)
Margarita Díaz-Andreu (ICREA-Universitat de Barcelona)
Javier Fernández Eraso (Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Uni-
bertsitatea)
Margarita Fernández Mier (Universidad de León)
Alfredo González Ruibal (INCIPIT-CSIC)
Juan Antonio Quirós Castillo (Universidad del País Vasco/Euskal Herriko
Unibertsitatea)
Manuel Santonja Gómez (CENIEH Burgos)
Alfonso Vigil-Escalera Guirado (Universidad del País Vasco/Euskal He-
rriko Unibertsitatea)
TRADUCCIÓN/ITZULPENA
Ainhoa Aranburu Mendizabal
Miren Ayerdi
Amaya Echazarreta Gallego
Begoña Hernandez Beloqui
Izaskun Sarasketa Gartzia
MAQUETACIÓN Y DISEÑO/MAKETAZIOA ETA DISEINUA
Amaya Echazarreta Gallego
Begoña Hernández Beloqui
Hugo H. Hernández
Carlos Tejerizo García
EDITADO POR ARKEOGAZTE-K EDITATUA
REVISTA ARKEOGAZTE es una revista científica
de ARQUEOLOGÍA, editada por ARKEOGAZTE:
ASOCIACIÓN DE JÓVENES INVESTIGADORES EN
ARQUEOLOGÍA PREHISTÓRICA E HISTÓRICA con
periodicidad anual y en la que los originales recibi-
dos son evaluados por revisores externos median-
te el sistema conocido como el de doble ciego. Se
compone de las siguientes secciones: MONOGRÁ-
FICO, VARIA, ENTREVISTA, RECENSIONES y publica
trabajos originales de investigación en torno a una
temática definida, trabajos originales de temática
arqueológica libre, notas críticas de trabajos ar-
queológicos actuales o entrevistas a personalida-
des científicas de la Arqueología. Los originales se
publican en castellano, euskera, inglés, portugués,
gallego, catalán francés e italiano. El Consejo de
Redacción puede admitir originales remitidos en
italiano, portugués, francés, gallego y catalán.
ARKEOGAZTE ALDIZKARIA, ARKEOLOGIA aldizkari
zientifikoa da, ARKEOGAZTE: HISTORIAURREKO
ETA GARAI HISTORIKOKO ARKEOLOGIA IKERTZAILE
GAZTEEN ELKARTEAk argitaratua eta urtean be-
hin kaleratzen dena. Jasotako originalak kanpoko
zuzentzaileen bidez ebaluatzen dira bikun itsua
deritzon sistemari jarraituz. Aldizkaria hurrengo
atalek osatzen dute: MONOGRAFIKOA, VARIA,
ELKARRIZKETA, AIPAMENAK, hau da, zehaztutako
gai baten inguruko ikerketa lan originalak, edozein
gai arkeologikoari buruzko lan originalak, egungo
lan arkeologikoen nota kritikoak edo Arkeolo-
giaren munduko pertsona zientifikoei egindako
elkarrizketak argitaratuko dira. Originalak gazte-
leraz, euskaraz eta ingelesez argitaratuko dira.
Erredakzio Batzordeak italieraz, portugaldarrez,
frantsesez, galizieraz eta katalunieraz idatzitako
originalak onar ditzake.
DIRECCIÓN/HELBIDEA
Taller y depósito de materiales de arqueología
(UPV/EHU), c/Fco. Tomás y Valiente, s/n, 01006
Vitoria-Gasteiz. arkeogazterevista@gmail.com.
PÁGINA WEB/WEB ORRIA
www.arkeogazte.org/arkeogazterevista
Creative Commons
 REVISTA ARKEOGAZTE ALDIZKARIA
Nº 6, año 2016. urtea 6. zk.
Monográfico: Identidad, Alteridad y Arqueología
Monografikoa: Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia
Monographic: Identity, Alterity and Archaeology

ÍNDICE
EDITORIALA/EDITORIAL….................................................................................................................................9-19
EDITORIAL…………………………………………………………...............................……………………………………………................……20-26
MONOGRÁFICO: IDENTIDAD, ALTERIDAD Y ARQUEOLOGÍA
Sobre Identidad/Alteridad y el estudio del pasado. Una introducción
ALMUDENA HERNANDO GONZALO......................……...........................................……..…….…….…….…….…….…............29-36
El otro bajo tierra: reflexiones sobre identidad, alteridad y Arqueología
TOMÁS AGUILERA DURÁN y ALICIA VIAÑA GUTIÉRREZ..................................................................................………….37-54
Roma no es suficiente. La invención del origen ibérico en el relato identitario de Valencia
TONO VIZCAÍNO ESTEVAN.....................................................................................................................................………55-73
(Des)orientalizando España: el “otro” desde dentro
BEATRIZ MARÍN-AGUILERA......................................................................................................................................75-89
La identidad de la oligarquía alicantina a través de la arquitectura residencial decimonónica de La Huerta. Un caso de estudio
central
MARÍA-TERESA RIQUELME-QUIÑONERO..............................................................................................................…….91-108
El monumento al campesino desconocido. Musealización popular de la tecnología agraria de la segunda onda de la Industria-
lización (1890-1940) en Galicia
BRUNO ESPERANTE PARAMOS.................................................................................................................................109-120
ENTREVISTA
Identidad y Etnicidad en la Arqueología actual: Entrevista con Susanne Hakenbeck....................................................123-129
VARIA
Ollas, pastos y escondrijos. Análisis de poblamiento y la explotación de los recursos en la alta montaña pirenaica durante el
II milenio cal ANE
MANUEL QUESADA CARRASCO........………......................……......................……................................................……….133-153
La pervivencia del paisaje megalítico en el Norte de la Península Ibérica. Una introducción a los casos documentados durante
la Prehistoria Reciente (II-I milenio ANE)
YOLANDA COSTELA MUÑOZ............................................................................................................................……...155-170
II Concurso de Trabajos Fin de Grado de Revista ArkeoGazte:
El despoblado de Peguera (El Berguedà, Barcelona). Una Arqueología de la Industrialización
LAIA GALLEGO VILA...................................................................................................................................................171-191
RECENSIONES
Revisando los Clásicos: Arqueología de la Identidad, de Almudena Hernando
ENRIQUE MORAL DE EUSEBIO..........................................................................……….................………........……………195-201
Arte rupestre paleolítico en la Cueva de La Covaciella (Inguanzo, Asturias), de Marcos García Díez, Blanca Ochoa y José Adolfo
Rodríguez Asensio
ALBERTO LOMBO MONTAÑÉS...........................................………………………………………………………………...……..............203-205
Identidad y etnicidad en Hispania. Propuestas teóricas y cultura material en los siglos V-VIII, de Juan Antonio Quirós Castillo
y Santiago Castellanos García
SARA MARIA SENA-ESTEVES PRATA...........................................................................................................................207-212
Memorias sujetadas. Hacia una lectura crítica de los procesos de memorialización, de Soledad Biassatti y Gonzalo Compañy
AITZIBER GONZÁLEZ GARCÍA..........................................………………………………………………..........................………….213-216
Arqueología Pública en España, de Jaime Almansa Sánchez
SEBASTIÁN PIEDRABUENA FERNÁNDEZ......….......………………..............…..................…............................………….217-220
 REVISTA ARKEOGAZTE ALDIZKARIA
Nº 6, año 2016. urtea 6. zk.
Monográfico: Identidad, Alteridad y Arqueología
Monografikoa: Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia
Monographic: Identity, Alterity and Archaeology

AURKIBIDEA
EDITORIALA/EDITORIAL…..........................................................................................................................................9-19
EDITORIAL…………………………………………………………...............................……………………………………………................……20-26
MONOGRAFIKOA: IDENTITATEA, ALTERITATEA ETA ARKEOLOGIA
Identitatea/alteritatea eta iraganaren ikerketari buruz. Sarrera bat
ALMUDENA HERNANDO GONZALO.........................……...........................................……..…….…….…….…….…….…...........29-36
Bestea lurperatu: identitateari, alteritateari eta arkeologiari buruzko gogoetak
TOMÁS AGUILERA DURÁN y ALICIA VIAÑA GUTIÉRREZ..................................................................................………….37-54
Erroma ez da nahikoa. Valentziako kontaera identitarioko jatorri iberiarraren asmaketa
TONO VIZCAÍNO ESTEVAN.....................................................................................................................................………55-73
Espainiaren (ez)orientalizazioa: “Bestea”barrutik
BEATRIZ MARÍN-AGUILERA......................................................................................................................................75-89
Alakanteko oligarkiaren nortasuna, XIX. mendeko baratzetako etxebizitzen arkitekturaren bidez. Ikerketa kasu zentrala
MARÍA-TERESA RIQUELME-QUIÑONERO..............................................................................................................…….91-108
Laborari ezezagunari monumentua. Industrializazioko bigarren olatuaren nekazaritzako teknologiaren herri musealizazioa
Galizian (1890-1940)
BRUNO ESPERANTE PARAMOS.................................................................................................................................109-120
ELKARRIZKETA
Identitatea eta Etnizitatea gaur egungo Arkeologian: Susanne Hakenbeckekin elkarrizketa........................................123-129
VARIA
Lapikoak, belardiak eta ezkutalekuak. II. milurtean cal ANE zehar goi-mendi pirinearreko populamenduen eta errekurtsoen
ustiakuntzaren inguruko analisia
MANUEL QUESADA CARRASCO........………......................……......................……................................................……….133-153
Penintsula Iberiarreko Iparraldeko paisaia megalitikoaren biziraupena. Azken Historiaurrean (II-I milurte GGA) dokumentatutako
kasuen sarrera
YOLANDA COSTELA MUÑOZ............................................................................................................................……...155-170
ArkeoGazte Aldizkariko Gradu Amaierako II. Lehiaketa:
Peguera-ko herri hustua (El Berguedà, Bartzelona). Industrializazioko arkeologia
LAIA GALLEGO VILA...................................................................................................................................................171-191
AIPAMENAK
Klasikoak berrikusten: Almudena Hernando-ren Arqueología de la Identidad
ENRIQUE MORAL DE EUSEBIO..........................................................................……….................………........……………195-201
Marcos García Díez, Blanca Ochoa eta José Adolfo Rodríguez Asensio-ren Arte rupestre paleolítico en la Cueva de La Covaciella
(Inguanzo, Asturias)
ALBERTO LOMBO MONTAÑÉS...........................................………………………………………………………………...……..............203-205
Juan Antonio Quirós Castillo eta Santiago Castellanos García-ren Identidad y etnicidad en Hispania. Propuestas teóricas y
cultura material en los siglos V-VIII
SARA MARIA SENA-ESTEVES PRATA...........................................................................................................................207-212
Soledad Biassatti eta Gonzalo Compañy-ren Memorias sujetadas. Hacia una lectura crítica de los procesos de memoriali-
zación
AITZIBER GONZÁLEZ GARCÍA...................................................………....……………………………..........................………….213-216
Jaime Almansa Sánchez-en Arqueología Pública en España
SEBASTIÁN PIEDRABUENA FERNÁNDEZ......….......………………..............…..................…............................………….217-220
 REVISTA ARKEOGAZTE ALDIZKARIA
Nº 6, año 2016. urtea 6. zk.
Monográfico: Identidad, Alteridad y Arqueología
Monografikoa: Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia
Monographic: Identity, Alterity and Archaeology

INDEX
EDITORIALA/EDITORIAL….................................................................................................................................9-19
EDITORIAL…………………………………………………………...............................……………………………………………................……20-26
MONOGRAPHIC: IDENTITY, ALTERITY AND ARCHAEOLOGY
About identity/alterity and the study of the past. An introduction
ALMUDENA HERNANDO GONZALO.........................……...........................................……..…….…….…….…….…….…...........29-36
The other underground: reflections on identity, alterity and archaeology
TOMÁS AGUILERA DURÁN y ALICIA VIAÑA GUTIÉRREZ..................................................................................………….37-54
Rome is not enough. The invention of the Iberian origin in the narrative identity of Valencia
TONO VIZCAÍNO ESTEVAN....................................................................................................................................………55-73
(De)orientalising Spain: The “other” from within
BEATRIZ MARÍN-AGUILERA......................................................................................................................................75-89
The identity of Alicante’s oligarchy through the nineteenth-century residential architecture of the garden. A central case study
MARÍA-TERESA RIQUELME-QUIÑONERO..............................................................................................................…….91-108
The monument to the unknown peasant. Popular musealization of agricultural technology from the second wave of industria-
lization (1890-1940) in Galicia
BRUNO ESPERANTE PARAMOS.................................................................................................................................109-120
INTERVIEW
Identity and Ethnicity in current Archaeology: Interview with Susanne Hakenbeck.....................................................123-129
VARIA
Pots, pastures and crannies. Analysis of settlement and utilization of resources in the high Pyrenees during the second
millennium cal BCE
MANUEL QUESADA CARRASCO........………......................……......................……................................................……….133-153
The permanence of megalithic landscape in the north of Iberian Peninsula. An introduction to the documented cases during
the Late Prehistory (II-I millennium ANE)
YOLANDA COSTELA MUÑOZ............................................................................................................................……...155-170
Second ArkeoGazte Journal Degree Works Contest:
The deserted village of Peguera (El Berguedà, Barcelona). Archaeology of industrialization
LAIA GALLEGO VILA...................................................................................................................................................171-191
REVIEWS
Reviewing the Classics: Almudena Hernando’s Arqueología de la Identidad
ENRIQUE MORAL DE EUSEBIO..........................................................................……….................………........……………195-201
Marcos García Díez, Blanca Ochoa and José Adolfo Rodríguez Asensio’s Arte rupestre paleolítico en la Cueva de La Covaciella
(Inguanzo, Asturias)
ALBERTO LOMBO MONTAÑÉS...........................................………………………………………………………………...……..............203-205
Juan Antonio Quirós Castillo and Santiago Castellanos García’s Identidad y etnicidad en Hispania. Propuestas teóricas y cultura
material en los siglos V-VIII
SARA MARIA SENA-ESTEVES PRATA...........................................................................................................................207-212
Soledad Biassatti and Gonzalo Compañy’s Memorias sujetadas. Hacia una lectura crítica de los procesos de memorializa-
ción
AITZIBER GONZÁLEZ GARCÍA...................................................………....……………………………..........................………….213-216
Jaime Almansa Sánchez’s Arqueología Pública en España
SEBASTIÁN PIEDRABUENA FERNÁNDEZ......….......………………..............…..................…............................………….217-220
Monográfico
Identidad, Alteridad y Arqueología
Monografikoa
Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia
Revista Arkeogazte Aldizkaria
Nº 6, pp. 91-108, año 2016
Recepción: 17-VI-2016; Revisión: 06-IX-2016; Aceptación: 21-IX-2016
ISSN: 2174-856X

LA IDENTIDAD DE LA OLIGARQUÍA ALICANTINA A TRAVÉS DE LA

ARQUITECTURA RESIDENCIAL DECIMONÓNICA DE LA HUERTA.
UN CASO DE ESTUDIO CENTRAL
Alakanteko oligarkiaren nortasuna, XIX. mendeko baratzetako etxebizitzen arkitekturaren bidez.
Ikerketa kasu zentrala

The identity of Alicante’s oligarchy through the nineteenth-century residential architecture of

the garden. A central case study

María-Teresa Riquelme-Quiñonero (*)

Resumen:
En la huerta de Alicante encontramos una serie de viviendas de carácter residencial que durante
el siglo XIX se convierten en un símbolo identitario de la oligarquía urbana. Ésta ve cómo su poder
se acrecienta con la compra de las mejores tierras de regadío de la mencionada huerta, tanto para
modificar las construcciones existentes como para construir nuevas. En este trabajo planteamos el
análisis desde una doble perspectiva. Por un lado, estudiamos la evolución de la relación existen-
te entre la urbe y la huerta mientras que, por otro, analizamos la dualidad de las construcciones
existentes en este espacio fértil. En este sentido, observamos cómo dicho símbolo de la oligarquía
varía a lo largo del siglo XX hasta casi su desaparición, transfiriéndose dicho simbolismo a la propia
huerta.
Palabras clave:
Identidad, Antropología social, Arqueología de la arquitectura, Viviendas residenciales, Siglo XIX,
Alicante.

Laburpena:
Alacanteko ortuan egoitza izaera daukaten etxebizitza serie bat topatzen dugu, hauek XIX. Men-
dean zehar hiri oligarkiako identitate sinboloan bihurtu ziren. Honen boterea handitu egin zen,
aipatutako ortuen baratze ureztatu hoberenen erosketarekin, ez soilik aurretik zeuden eraikuntzak
aldatzeko, baita berriak eraikitzeko ere. Lan honetan analisia bi ikuspuntuetatik planteatzen dugu.
Alde batetik, hiri eta ortuaren artean dagoen erlazioaren eboluzioa ikertzen dugu; beste aldetik,
zonalde emankor honetan existitzen diren eraikinen dualtasuna ere planteatuko da. Zentzu hone-
tan, ikusiko dugu nola aipatutako oligarkiaren sinboloa aldatzen joaten den XX. mendean zehar, ea
desagertu arte, sinbolismo bera ortura transferituz.

(*) Profesora Asociada e Investigadora del Instituto Universitario de Investigación en Arqueología y Patrimonio Histórico (INAPH).
Universidad de Alicante, Carretera San Vicente del Raspeig, s/n, Alicante. mriquelme@ua.es.

91
92 M.T. Riquelme-Quiñonero

Hitz-gakoak:
Identitatea, Giza antropologia, Arkitekturaren arkeologia, Etxebizitza, XIX. Mendea, Alacant.

Abstract:
In the vegetable garden of Alicante we can find a series of residential buildings that became an
identity symbol of the urban oligarchy, whose power increased by purchasing the best irrigation
lands in the garden, both for modifying the existent buildings and for the construction of new ones.
In this work we approach this analysis from a double perspective. On the one hand, we study the
existent relationship between the city and the garden and its evolution, and on the other hand, the
concept of duality in the existent buildings in this fertile landscape. In this sense, we have noticed
how this oligarchy symbol varies throughout the twentieth century until its ending, transferring that
symbolism to the garden itself.
Keywords:
Identity, Social anthropology, Architecture of Archaeology, Residential Buildings, Nineteenth cen-
tury, Alicante.

“Sus maravillosas condiciones de clima,

luminosidad y sosiego y su proximidad al mar
y a la capital, la han convertido en apetecido
lugar para el descanso y el recreo, alcanzando
tal atractivo, los hitos de la secularidad. En los
siglos XVI y XVII las clásicas haciendas, con sus
casonas de rígida arquitectura, coronadas por
torres de defensa. A partir del XVIII, las airosas
villas de refinada influencia francesa, con sus
parques y jardines; modernamente, los chalets,
más reducidos, pero con mayores comodidades,
al alcance de clase media y trabajadora.”

M. Sánchez y F. Sala, Resumen histórico de

la villa de San Juan de Alicante.

1. La huerta alicantina en la siglo XIX, un espacio

de contrastes

1.1. La huerta como símbolo de poder para la

oligarquía alicantina

La tradicional huerta alicantina comprende

los términos municipales de Alicante, El
Campello, Mutxamel y Sant Joan d’Alacant
(Figura 1); siguiendo A. López (1978: 531),
podemos denominar a esta amplia extensión
Figura 1. Plano de la huerta de Alicante hacia 1585.

Sección monográfica: “Identidad, Alteridad y Arqueología” Revista Arkeogazte, 6, 2016, pp. 91-108
 La identidad de la oligarquía alicantina a través de la arquitectura residencial... 93

Assut Vell (BENDICHO, 1991 [1640]: t. III1, 131-

132; CAVANILLES, 1995 [1795-1797]: vol. II, 251;
MADOZ, 1982 [1845-1850]: vol. I, 97; MALTÉS y
LÓPEZ, 1991 [1881]: 150 r.); Nou o Pas de Busot
(CAVANILLES, 1995 [1795-1797]: vol. II, 251;
MALTÉS y LÓPEZ, 1991 [1881]: 172 r.; ALBEROLA,
1994: 140-144); y, El Campello, ubicados en el
término municipal de Mutxamel; así como, una
amplia red jerarquizada de acequias, brazales,
hijuelas, ramales y subramales que reparten el
agua por toda la huerta (Figura 3).

La posibilidad de controlar el caudal del río

da lugar a una enorme transformación antrópica
de este espacio que comienza en el siglo XIV,
Figura 2. Vista de la pared del pantano de Tibi. aunque, ésta se acrecienta a lo largo del siglo
XVIII (CAVANILLES, 1995 [1795-1797]: vol. II, 249-
Campo de Alicante1, surcado por el río-rambla 251), convirtiéndola en un lugar deseado por una
Montnegre (GIL, 1993: 23). Estas aguas se clase social local acomodada. Ésta encontraría en
distribuyen por todo este espacio fértil gracias dichas tierras todo lo necesario para descansar
a un complejo sistema de regadío compuesto de la agitada vida urbana, retomando el contacto
por el pantano de Tibi2 (FIGUERAS, 1900-1913: directo con la naturaleza.
vol. IV, 336), construido en el último tercio del
siglo XVI (Figura 2); los assuts de Les Fontetes o Aun así, la oligarquía explota
concienzudamente este espacio fértil; reflejo
de ello, son las diferentes relaciones existentes
1 La relación entre El Campello, Mutxamel y Sant Joan
d’Alacant con la ciudad de Alicante se remonta a los tiem-
sobre la producción de la huerta (MADOZ, 1982
pos de Alfonso X El Sabio tras aprobar en Valladolid, el 10 [1845-1850]: vol. I, 96, 101, 401; vol. II, 51).
de abril de 1258, los Fueros y Franquezas de la ciudad. Además, un artículo aparecido en El Comercio,
Estos municipios se segregan de la capital de la provincia el 5 de julio de 1868, nos describe tanto los
sucesivamente, siendo el primero Mutxamel tras un largo
proceso que parece culminar tras el fallo del tribunal a fa-
vor de la villa el 11 de junio de 1741, realizándose el des-
linde entre 1772 y 1775. El segundo es Sant Joan d’Alacant
y Benimagrell que presentan la demanda el 9 de mayo
de 1739 mientras que el amojonamiento se realiza entre
1773 y 1775, renunciando al monasterio de la Santa Faz y
a la salida al mar. Por último, El Campello se segrega ya en
el siglo XX, tomando posesión su primer ayuntamiento el
1 de enero de 1903 y ejecutándose su deslinde el 18 de
julio de 1908.
2 Sobre la cuestión de la construcción del pantano es nece-
sario la lectura de las crónicas (BENDICHO, 1991 [1640]:
t. III1, 135-144; JOVER, 1978 [1863]: VIII; VIRAVENS, 1976
[1876]: 133-169; MALTÉS y LÓPEZ, 1991 [1881]: 169 v.-173
v.; SALA, 1924: 45-59; SÁNCHEZ y SALA, 1978: 93-100) y
los estudios posteriores sobre sus características construc-
tivas (LÓPEZ, 1978: 537; ALBEROLA, 1994: 42). Este monu-
mento y su entorno fueron declarados Bien de Interés Cul-
tural por Decreto del Consell de la Generalitat Valenciana
de 26 de abril de 1994, publicado en el Boletín Oficial de Figura 3. Situación del pantano de Tibi y los assuts en la
la Generalitat Valenciana el 17 de mayo y ratificado en el comarca de L’Alacantí.
Boletín Oficial del Estado, el 16 de junio de ese mismo año.

Monografikoa: “Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia” Arkeogazte Aldizkaria, 6, 2016, 91.-108. or.
94 M.T. Riquelme-Quiñonero
cultivos existentes como el elevado número
de campesinos que trabajan estas tierras: “La
variedad de matices que resulta de las diferentes
plantaciones que brotan por todas partes […]
En él se cultivan, á más de sabrosas frutas, ricos
olivos é infinitas clases de uvas que producen el
delicioso vino de Alicante, tan apreciado en toda
Europa, y que recientemente acaba de obtener
premios de primera clase y medallas de oro, en
varias exposiciones agrícolas del extranjero y de
la península […] Diez mil habitantes moran en
las mencionadas aldeas y caseríos, distribuidos
en la forma siguiente: 2,044 en Muchamiel;
1,993 en San Juan; 1,599 en el Campello; 700
en Benimagrell; 338 en Santa Faz; 111 en
Peñacerrada; 371 en Tanger; 364 en Arrabal, y
el resto en varias alquerías aisladas, de suerte,
que estos numerosos brazos, ocupados con suma
inteligencia en el cultivo de una tierra fértil de
suyo, contribuyen á dar á la huerta de Alicante,
ese agradable aspecto que ha decidido á muchas
personas pudientes de varias provincias de
España, á fijar en ella su casi constante residencia.”
Observamos cómo desde el siglo XVIII,
la oligarquía alicantina va adquiriendo las
mejores tierras de la huerta, convirtiendo la
comercialización de sus productos a través del
puerto de Alicante en la base de su economía. El
poder creciente de este grupo queda reflejado
en la base de la misma, es decir, en la propiedad
sita en este espacio fértil. De ahí que numerosas
fincas, transformadas o edificadas durante el
siglo XIX, sean conocidos por los apellidos de los
propietarios más relevantes de las mismas como
por ejemplo Baldivia, Benalúa, Belón, Colomina,
Domenech, Marbeuf, Martín, Moxica, Pelegrí,
Peñacerrada, Prytz, Sereix o Subiela.
1.2. La crisis finisecular de la huerta y su
transformación como símbolo de poder
A finales del siglo XIX se produce una nueva
transformación en la huerta alicantina, como
indica A. López (1978: 539-545). Por un lado,
Sección monográfica: “Identidad, Alteridad y Arqueología”
tanto la seda como el esparto3 entran en
decadencia en la segunda mitad de la centuria;
a ello, hay que unir la caída de la barrilla debido
al descubrimiento de la sosa industrial. Por
otro lado, el producto estelar: el vino alcanza
su momento cumbre a finales del siglo tras la
firma de diferentes tratados comerciales con los
franceses en 1877 y en 1882, valedero por diez
años (RAMOS, 1971: t. II, 47). Pero la llegada de la
filoxera a estas tierras4 , el final de pacto en 1892,
la recuperación de los viñedos franceses5 y la
creciente producción argelina dieron lugar a que
apareciera una grave crisis en la huerta (LÓPEZ,
1951: 744-745).
Esta cuestión es recogida por V. Ramos,
ingeniero agrónomo, en un artículo publicado
en el Diario de Alicante, el 4 de marzo de 1909,
donde nos describe cómo se ha producido una
disminución y un cambio en los cultivos de esta
zona: “Reconocida la suprema importancia
del cultivo de la vid sobre las demás de esta
provincia […] existen unas 250.000 en distintas
explotaciones agrícolas y de estas, son en
exceso de 100.000 las dedicadas al viñedo […]
ineficaces ya hoy para el sostenimiento de una
densidad de población, tan tristemente sujeta
á las fluctuaciones de una forzosa emigración
allende los mares, como consecuencia de las
mismas causas que operan sobre los precios
de los productos del suelo, así en los mercados
nacionales como en los del extranjero […] En
1896 alcanzó la exportación al extranjero por el
puerto de Alicante 1.200.000 hectólitros de vino
3 Enviado a Crevillente para la fabricación de sogas, esteras y
alpargatas no podía competir con otras fibras y el esparto
argelino.
4 El primer foco apareció en Dolores hacia 1900, procedente
de Murcia, y de aquí se propagó por la huerta alicantina en
1905 y el valle del Vinalopó hasta Villena en 1909 (PIQUE-
RAS, 2008-2009: 19).
5 Las viñas galas se recuperaron tras sufrir desde 1845 tres
grandes plagas procedentes de América: “[…] el oídium
(1845-1860), el mildiu y la filoxera. Esta última fue la más
terrible pues supuso la muerte de más de dos millones de
hectáreas de viñas en Francia y de otro millón en España,
entre 1870 y 1905, año hasta el cual las viñas alicantinas
se habían visto libres de la misma […]” (PIQUERAS, 2008-
2009: 18).
Revista Arkeogazte, 6, 2016, pp. 91-108
 La identidad de la oligarquía alicantina a través de la arquitectura residencial...
y por el cabotaje tan solo 100.000 hectólitros
mientras que en 1906 no llega la exportación
al extranjero á 200.000 hectólitros y alcanza la
península por el cabotaje á 600.000 hectólitros
[…] La trascendental importancia de lo que
estas cifras llegan á representar, bien merece la
consideración especial de cuantos de ellas han
derivado hasta el presente, una suma de bienestar
hoy ya amenazado, así por las siempre crecientes
plagas del campo, como por la progresiva
depreciación de estos valiosos productos, en
desventajosa lucha en el extranjero con sus sim[i]
lares al amparo de bien concertados convenios
internacionales, mientras que en nuestra patria
tropieza con las barreras insuperables que les
levantara, la falta, poco menos que absoluta, de
apropiadas vías de comunicación […]”.
Así y según el fragmento, recogido por G.
Canales (2004-2005: 91-92), del periodista Casañ
Alegre de su obra, titulada Recuerdos de Viajes
por nuestra patria, Alicante-Orihuela-Murcia
(1894), describe a Alicante como una: “[…] ciudad
rica en su comercio y exportación de vinos [que]
se encuentra hoy arruinada como su hermana
Valencia, por el gran demérito que ha sufrido
esta primera riqueza nacional: aquí como allá
las pérdidas son espantosas, la ruina y la miseria
grande y las pérdidas inmensas; propietario hay
hoy que pide limosna sin que el Estado tenga
piedad de quien con un capital que no lo es, por la
falta de exportación, tiene que pagar tributación
que representa el hambre y la necesidad del
pobre agricultor […]”.
Esta decadencia por la falta de agua6 también,
queda reflejada en la prensa del momento. En
primer lugar, encontramos un artículo publicado
en El Comercio, de 28 de junio de 1868:
“Siempre que tendemos la mirada en torno de
nuestra ciudad y vemos el árido terreno que la
rodea, recordamos aquella enérgica frase de
un conocido escritor amigo nuestro, que dijo
6 La sequía de 1846 a 1848 es descrita como: “[…] extrema.
Muchos trabajadores del campo se vieron obligados a
emigrar a tierras argelinas. Esta época aun se recuerda
con el nombre de «Año del hambre».” (SÁNCHEZ y SALA,
1978: 111).
Monografikoa: “Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia”
95
hablando de Alicante, que sus alrededores dan
sed. En efecto, es desconsolador contemplar esas
llanuras que nos cercan, en las cuales no crece
un árbol, ni brota una planta, ni se vé un cuadro
de vejetación espontánea […] Si Alicante es una
poblacion bella y alegre, hallándose circunvalada
de un territorio árido y erial y careciendo hasta
de aguas potables, ¿qué seria si embelleciesen
sus alrededores risueños vergeles y magníficas
alamedas, y si corriesen en sus plazas abundantes
fuentes? […] El gobierno, que debe ser el padre de
los pueblos está en la obligación de facilitar, por
cuantos medios le sea posible, toda empresa que
tenga por objeto dotar á nuestro suelo de caudal
de aguas que necesita para subsistir […] el que
nos dote, en fin, de ese elemento de vida, único
que puede sacarnos de la postración en que nos
hallamos, hará su nombre imperecedero entre
los alicantinos, pues les habrá dado la verdadera
prosperidad.”
En segundo lugar, existe un artículo titulado
“Alicante y su provincia”, publicado en el
periódico El Graduador el 10 de julio de 1879;
aquí podemos leer una detallada descripción de
una situación insostenible para el labriego7: “Los
7 Para esta cuestión resultan muy interesantes los datos
recogidos por R. Altamira (1985 [1905]: 40-41) que refle-
jan la situación hacia mediados del siglo XIX: “Como una
muestra de lo que ha cambiado en medio siglo la situa-
ción económica de algunas partes de la provincia, expon-
dré los datos interesantísimos de la Huerta de Alicante en
1848, reunidos con motivo de la información abierta por
el Sr. Roca de Togores. El informante comienza haciendo
interesantes observaciones acerca del atraso de la agri-
cultura, sus escasos rendimientos y la falta de respeto á
la propiedad rural. Primera causa de todo ello considera
ser que «los propietarios de la Huerta han sido gentes
acomodadas que han abandonado la labor y cuida de sus
posesiones en manos mercenarias sacadas de la clase bra-
cera y proletaria». Hace notar, por otra parte, que «estos
proletarios, si en medio de la miseria salvaje en que vi-
ven invaden á hurtadillas la propiedad rural para comer
los frutos, respetan la casa del acomodado y el bolsillo
del transeúnte […]». Y luego, con gran sentido, que indica
cómo se impone la realidad á los espíritus observadores,
aunque carezcan de cultura especial, afirma que en estas
materias de administración rural «todo lo que no lleve un
sello de consuetudinario» tiene poca ó ninguna eficacia.
Según la costumbre, el término medio de trabajo era de
nueve horas […] «El precio medio del jornal, treinta cuar-
tos en invierno y treinta y seis en verano». Comparando
Arkeogazte Aldizkaria, 6, 2016, 91.-108. or.
96 M.T. Riquelme-Quiñonero
pueblos limítrofes á la capital son totalmente
agrícolas; San Juan, Muchamiel, Campello,
Villafranqueza y San Vicente, no cuentan con mas
riqueza, que la que les proporcionan sus tierras
destinadas al cultivo y la labranza. Repartida
en casi todos, la propiedad en pequeños lotes,
la inmensa mayoría de los vecinos se ocupan
en las faenas del campo, bien como aparceros,
bien como trabajadores los más. ¿Y cuál es hoy
la situación de estos infelices hijos, á la vez que
esclavos del terruño? […] Abandonemos, pues,
por breve espacio de tiempo, la atmósfera que
aromatizan los jardines públicos, con sus arbustos
y sus flores; vayamos al campo, no como Virgilio á
gozar de las delicias de la vida bucólica; olvidemos
por un momento las cadenciosas armonías que
regalan á nuestro oido las bandas de música; y
recorramos esos pequeños lugares, que sirven
para llenar las arcas del Tesoro, aunque no para
disfrutar del producto de sus trabajos ¿Qué es la
huerta de Alicante? Un secano, que abrasa de sed.
El florido valle, que por su exuberante vegetación
fue en otras ocasiones el encanto de cuantos le
visitaban, preséntase hoy convertido en un erial,
en el que se destacan, como recuerdo de un
pasado de gloria y belleza, hileras de corpulentos
árboles cubiertos de amarillentas hojas; fúnebre
corona que la naturaleza les ciñe al comenzar á
morir. La tierra, calcinada por la falta de lluvias
y de riegos, resistese á toda producción. Ni una
espiga de trigo ó de cebada se distingue en toda
la comarca; el suelo parece un blanco sudario
destinado á cubrir los restos de una virgen.
En los árboles, la cosecha es escasísima. Los
almendros, que los vientos del Norte azotaron sin
piedad al tiempo de su florescencia, dejan caer
su fruto por la falta de alimento para nutrirse.
Los olivos, apenas si ofrecen muestra de lo que
son; y otro tanto los algarrobos. En las plantas,
los viñedos, que vienen sufriendo hace algunos
años la escasez de riegos, principian ya á sentirse
este precio con el actual, se nota que no ha subido propor-
cionalmente á la disminución de valor del dinero y al en-
carecimiento de las materias de primera necesidad desde
1848 á la fecha […] Hoy apenas se come pan de cebada en
la Huerta. El consumo de trigo es general. La propiedad se
ha dividido mucho, y hay pocos labradores que no posean
casa y algunas tahúllas.”
Sección monográfica: “Identidad, Alteridad y Arqueología”
heridos de muerte, que fatalmente se realizará,
si una lluvia abundante no les favorece en
plazo no lejano. Toda esperanza perdida para el
propietario, para el labrador, para el bracero. Ni
este trabaja, ni el segundo recoje, ni el primero
labra. La sed aqui es la causa del hambre […] No
existe en toda España trabajador del campo tan
sufrido, tan humilde y tan laborioso como el de
la huerta de Alicante. Preciso es conocerle en su
vida íntima para apreciar estas cualidades que le
honran […] ¿y los dias y semanas que recorren
toda la huerta sin que nadie los ocupe, por que
no es posible ocuparles? ¡Oh! entonce[s] verian
en el seno de las familias la horrible realidad […]
Verian que no hay agua para beber, que no hay
dinero para comprarla de los que la venden por
calles y plazas […] Así se encuentra la huerta de
Alicante, sin cosechas sin agua para el riego y
para el consumo de las poblaciones, sin medios
para ganar el sustento, los que desean trabajar;
agonizando poco á poco bajo el peso de una
desgracia, tanto mas sensible, cuando mayores
son cada dia las víctimas que ocasiona.”
Además, Fco. Figueras (1900-1913: t. IV,
338) se hace eco de esta problemática de la
siguiente manera: “Cuando ésta [el agua] no falta
en absoluto, la huerta de Alicante que, según
queda dicho, comprende parte de cada uno de
los pueblos del partido excepto el de San Vicente,
es una bella campiña, donde las familias, más
distinguidas de la Capital tienen multitud de
amenas y elegantes quintas de recreo, algunas de
las cuales pueden calificarse muy bien de regias.”
Por tanto, observamos una dualidad de
significados en la huerta alicantina. Como se ha
mencionado anteriormente, ésta se convierte en
un símbolo de poder para la oligarquía urbana
en cambio, para los labriegos poseedores de
pequeñas propiedades sin derecho a riego y sin
capital suficiente para comprarla es sinónimo
de pobreza8. Además, esta situación se agrava
8 V. Ramos (1971: t. II, 41) describe cómo en la sesión de 30
de junio de 1879, el cabildo alicantino matiza que: “[…]
por muchos motivos, uno de los más angustiosos de la
historia del pueblo alicantino. Junto a la terrible falta de
agua, apareció el no menos cruel azote del hambre. Así
Revista Arkeogazte, 6, 2016, pp. 91-108
 La identidad de la oligarquía alicantina a través de la arquitectura residencial...
debido a las malas comunicaciones existentes; a la
escasez de trigo entre el periodo de 1802 a 1838;
a las diversas epidemias de fiebre amarilla como
las de 1804 y 1870 y la de cólera en los años 1854,
1884 y 1885; y, a las enfermedades infecciosas
como la viruela y el sarampión. Todo ello, da lugar
a una grave crisis mercantil, provocando la falta
de puestos de trabajo, emigraciones, huelgas y
manifestaciones.
Al mismo tiempo que planteamos el doble
valor simbólico de la posesión de tierras en la
huerta alicantina, observamos la coexistencia
de dos grupos sociales con una identidad
muy bien definida. La interrelación entre los
jornaleros y la oligarquía alicantina, desde una
perspectiva antropológica, necesita un estudio en
profundidad ya que los primeros son percibidos
por los segundos como el otro. En este punto, el
otro es entendido como un objeto caracterizado
por su apariencia donde existe una relación
conflictiva como la señalada a finales del siglo
XIX, pero también, una objetividad del otro (LAÍN,
1968: vol. II, 231-266). En este último punto,
encontraríamos esos momentos compartidos en
los que la oligarquía es una mera espectadora del
hacer de los jornaleros en sus propias fincas como
de las celebraciones tras recoger las cosechas en
general y la vendimia en particular, el proceso del
riego con agua de ventura o de duit9, etc.
2. La arquitectura residencial como símbolo
identitario de la oligarquía alicantina: Marbeuf
2.1. La arquitectura residencial como símbolo
identitario de la oligarquía alicantina
En el seno de la sociedad alicantina,
encontramos un grupo hegemónico constituido
por una élite formada por la nobleza y la burguesía
lo dijo pública, y amargamente Eleuterio Maisonnave en
las Cortes: «Ninguna provincia de España se encuentra en
situación tan crítica como la de Alicante; allí, el jornalero
no come, y ha pagado, sin embargo, en el mes anterior, la
suma de ocho millones de reales».”
9 El agua para este riego se realizaba con las aguas esporádi-
cas de las precipitaciones de fuerte intensidad horaria.
Monografikoa: “Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia”
97
comercial. La presencia, a mediados del siglo XIX,
de nobles como el conde de Casa-Rojas, el barón
de Finestrat, el marqués de Algorfa, el conde de
Santa Clara, el marqués de Ríoflorido, etc. no
empaña su carácter burgués. Se trata de una
nobleza, de titularidad relativamente reciente,
interesada en las actividades económicas, que
contemplaba la propiedad como algo dinámico,
fuente de rentas, susceptibles de mejoras
mediante la inversión. Su pragmatismo le lleva
a separarse del absolutismo y adherirse al
liberalismo, en un intento de no perder el control
de la sociedad local. Se trata del liberalismo
de los terratenientes nobles, que se adaptan
a las estrategias económicas del mercado y la
propiedad privada. Esta oligarquía de nobles y
burgueses manifiesta un importante nivel de
cohesión que deriva de su estatus económico,
de su modo de vida, de su ascendencia sobre el
conjunto social y de su miedo al desbordamiento
de las revueltas populares (DÍAZ, 2004: 110-111).
Estos cambios sociales, que comienzan con
la llegada de ideas ilustradas durante el siglo
XVIII, tienen un claro reflejo en la arquitectura.
Por un lado, la pertenencia a esta oligarquía
dinámica hace que muchos de sus miembros
sean propietarios de una segunda residencia
en la huerta alicantina; transformarán las
tradicionales casas de labranza en verdaderas
quintas de recreo y construirán auténticas
viviendas residenciales donde el confort primará
sobre todo lo demás y, asimismo, se convertirán
en un signo de distinción y pertenencia a una
élite que ocupa su tiempo de ocio y recreo con el
cuidado de la hacienda, la caza, montar a caballo,
la práctica de esgrima, el baile, el juego, las
tertulias, reuniones, visitas de cortesía, labores,
certámenes literarios y la asistencia a cafés,
teatros, toros y balnearios (RIQUELME, 2016b:
39-45); junto con las especiales oportunidades
de “dejarse ver” y relacionarse que suponen
los ceremoniales religiosos como procesiones
y romerías o las fiestas que se organizan con
motivo de algún ilustre acontecimiento como los
mencionados anteriormente (MATEO, 1995: 53).
Para terminar, es conveniente recalcar que
los desplazamientos a estas fincas tienen una
motivación extraeconómica que básicamente
Arkeogazte Aldizkaria, 6, 2016, 91.-108. or.
98 M.T. Riquelme-Quiñonero
obedecen a la búsqueda de unas condiciones
climáticas favorables y de relación social. Este
arco temporal comprende desde abril-mayo hasta
septiembre-octubre, y a veces, hasta principios
de diciembre. A. J. Cavanilles describe estos
lugares como atractivos, tranquilos y divertidos y,
por tanto, se asocia a la ya mencionada segunda
vivienda residencial, ubicada en la huerta
alicantina (CAVANILLES, 1995 [1795-1797]: 249;
MALTÉS y LÓPEZ, 1991 [1881]: 166 r.-167 v.;
MIRANDA, 1997: 629-630); además, la presencia
de determinadas personalidades pone de moda
ciertos lugares, convirtiéndolos en verdaderos
centros de reunión de la oligarquía.
2.2. Las arquitecturas en la huerta alicantina:
casas de transición y viviendas residenciales
En este marco espacio-temporal, observamos
una dualidad de arquitecturas que refleja la
aparición de una nueva clase social, consolidada
a lo largo del siglo XIX, que desea vivir momentos
de sosiego en el campo. Encontramos por un
lado la denominada arquitectura popular donde
la vivienda tiene como único fin agilizar el trabajo
agrícola. Por ello, en un mismo edificio se sitúan
las estancias destinadas a bodegas, almacenes,
casa del colono, etc., quedando la vivienda
relegada a un espacio mínimo. Por otro lado,
en la denominada arquitectura residencial se va
perdiendo esta función agrícola con el fin de hacer
la vivienda más confortable para sus propietarios.
Ahora, se construyen y se reforman antiguas
casas de labranza con el fin de proporcionar
descanso y esparcimiento a sus dueños durante
largas temporadas estivales, alejándose así, de
la agitada vida urbana. Al mismo tiempo, las
transformaciones aplicadas en ellas, plasmarán el
estatus social privilegiado al que pertenecen sus
dueños (RIQUELME, 2015: 239-247).
Desde un punto de vista cronológico,
hallamos la coexistencia de diversos estilos
arquitectónicos, extendiéndose el neoclasicismo
hasta sobrepasar la segunda mitad del siglo XIX
y siendo sustituido por un lenguaje más ecléctico
en toda su complejidad formal, sin olvidar la
Sección monográfica: “Identidad, Alteridad y Arqueología”
influencia modernista en algunas edificaciones
de principios del siglo XX (RIQUELME, 2014:
342-357). Por tanto y desde una perspectiva
sociológica, encontramos una permanencia
del neoclasicismo académico como estilo
predominante hasta mediados de siglo XIX
(HERNANDO, 2004: 128-129). La nueva burguesía
emergente, unida a la aristocracia local, asume
este estilo como propio y sólo con el transcurrir
de los años, éste irá cambiando. La austeridad
característica de esta burguesía que luchaba por
el control económico y político queda reflejada
en la sobriedad formal de estas residencias como
el palacio nuevo de Peñacerrada; la finca El de
Loreto donde destaca el acceso a la segunda
vivienda desde el exterior mediante una escalera
de dos tramos “de inspiración neoclásica, con un
muy interesante antepecho de hierro forjado”
(VARELA, 1985: t. II, 278; 1988: t. II, 136) (Figura
4); El de Sereix con sus aleros pintados en blanco
y rojo, formando un damero (Figura 5); y, Subiela,
ejemplo de composición simétrica en su fachada
principal, orientada al Sur, con acceso a la vivienda
por medio de una escalera adosada de doble
rampa sin olvidarnos del frontón sobre la puerta
y la sillería vista con las esquinas almohadilladas.
Resulta difícil, en algunos casos, enmarcar
una construcción en una única corriente,
interpretando esta disyuntiva desde dos puntos
de vista diferentes y complementarios al mismo
tiempo. En este sentido y, por un lado, los diversos
elementos pueden atender a sucesivas reformas
para mejorar la vivienda o/y para embellecerla
de acuerdo a los cánones estéticos de cada
instante; por otro lado, puede que el arquitecto
o maestro de obras estuviera influenciado por
corrientes coetáneas y de ahí la diversidad de
estilos en algunas de las edificaciones estudiadas.
La inexistencia de planos de la época impide
concretar este aspecto.
Superada dicha sobriedad descrita hacia
mediados del siglo XIX, encontramos un lenguaje
arquitectónico más complaciente para la mirada,
más decorativo y, sobre todo, explícitamente
triunfante. Es el momento en que las reformas
y las construcciones se enmarcan dentro del
eclecticismo. Esta corriente supone la salida
Revista Arkeogazte, 6, 2016, pp. 91-108
 La identidad de la oligarquía alicantina a través de la arquitectura residencial...
Figura 4. Escalera de dos tramos en la finca El de Loreto, Mu-
txamel.
Figura 5. Aleros bicolores en la finca El de Sereix, Mutxamel.
natural del neoclasicismo descrito ya que la
Academia de Bellas Artes encontrará en él la
continuidad de sus preceptos, el buen gusto, la
utilización de las reglas de composición, etc. La
libertad ecléctica es, por tanto, un espejismo
ya que, tras las columnas, los capiteles, las
Monografikoa: “Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia”
99
cornucopias y cualquier otro elemento tomado
del pasado, se oculta una composición tradicional
(HERNANDO, 2004: 178).
3. Un ejemplo de arquitectura residencial:
Marbeuf
Con el reinado de Carlos III, se introduce
una nueva tradición refinada y cosmopolita:
los palacetes o quintas de recreo exentas y
construidas a las afueras de la ciudad para
disponer de un mayor terreno en el que se
pudiera integrar jardín y huerta. Esta iniciativa
regia sería imitada por la nobleza y, por tanto,
por la burguesía adinerada que levantará y
transformará las construcciones existentes en
este tipo de residencias en lugares privilegiados
próximos a la ciudad de Alicante como lo fue
su huerta. Este hecho tiene una doble lectura.
En primer lugar, estamos ante un cambio de
mentalidad, al pasar del enclaustramiento de
la ciudad al contacto directo con la naturaleza,
no sólo por la ubicación sino por la confección
en este momento de extensos jardines que
circundan estas edificaciones. En segundo lugar,
y desde un punto de vista arquitectónico, se
producía una sustitución tipológica, relegando a
un segundo plano las casas de labranza. En esta
línea, el neoclasicismo supone la enfatización
del edificio como monumento, lo que conduce
a una reinterpretación del espacio, tanto del
interior como del exterior como veremos más
adelante. En esta línea, es el momento de analizar
desde la materialidad que nos proporciona el
objeto, en este caso la construcción edilicia: la
finca Marbeuf. Esta vivienda residencial está
ubicada en el término municipal de Mutxamel
y constituye un paradigma en la huerta por su
singularidad constructiva al tratarse de una de
las edificaciones exentas con cubiertas a cuatro
aguas y lucernario cúbico para iluminar el espacio
central de la vivienda y ventilar la escalera.
3.1. Marbeuf y sus espacios interiores
Los datos proporcionados por S. Varela, sitúan
el momento de construcción aproximadamente
Arkeogazte Aldizkaria, 6, 2016, 91.-108. or.
100 M.T. Riquelme-Quiñonero

Figura 6. Fachada principal con la puerta adintelada de la finca Marbeuf, Mutxamel.

entre los siglos XVII y XVIII. En la actualidad,

mantiene su planta en “[…] forma de U con la
concavidad formando un patio abierto hacia el
noreste […]” (VARELA, 1985: t. III, 475; 1988: t.
II, 260) aunque, ésta y otras zonas de la vivienda
fueron restauradas durante el año 2011. Es la
única construcción de la huerta que tiene cinco
alturas y desde la fachada, se percibe por la
distribución horizontal de los diferentes huecos.
Entre ellos, destacan las ventanas asimétricas
de la planta baja; la de la derecha es pequeña ya
que su misión es ventilar la bodega en cambio, la
de la izquierda tiene como función iluminar una
habitación.
Figura 7. Arco de medio punto en el vestíbulo de la
El acceso principal no se ubica a mediodía, vivienda.
siendo uno de los pocos ejemplos en la huerta de esta construcción (Figura 7). Desde este
alicantina en que se sitúa al Suroeste. La puerta distribuidor, se accede a la bodega, situada en el
adintelada realizada en sillería (Figura 6) nos ala izquierda de la casa; a un salón, situado en la
introduce en un gran vestíbulo con un arco de parte central con puerta a un patio trasero; a otro
medio punto, trasmitiéndonos una sensación salón, ubicado en el ala derecha de la vivienda,
de verticalidad al comunicar todas las plantas con acceso directo al jardín; y, a una cocina.

Sección monográfica: “Identidad, Alteridad y Arqueología” Revista Arkeogazte, 6, 2016, pp. 91-108
 La identidad de la oligarquía alicantina a través de la arquitectura residencial...
Figura 8. Prensa situada en la bodega de la edificación prin-
cipal de la finca.
Figura 9. Ventana asaetada que comunica la antigua bodega
con una pequeña habitación, actual despacho.
Un dato relevante que se ha de destacar es
la antigüedad del ala izquierda de la casa donde
se ubicó en un primer momento la bodega de
esta explotación y donde se conserva una prensa
(Figura 8); actualmente accedemos a un gran
salón y a un despacho con ventana a la fachada
principal. En el muro que comunica ambas
Monografikoa: “Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia”
101
Figura 10. Aljibe y brocal de piedra en el vestíbulo de la
vivienda.
estancias encontramos una ventana asaetada
(Figura 9). Además, en el vestíbulo existe una
gran ménsula de perfil curvilíneo, un pozo con
su correspondiente brocal de sillería a la derecha
de la puerta (Figura 10) y la escalera de acceso al
primer piso (Figura 11).
En esta planta, encontramos grandes espacios
abiertos a izquierda y a derecha; siendo en
éste donde se ubica una cocina, un salón con
las paredes ricamente pintadas al fresco con
mapas, escenas ecuestres (Figura 12) y náuticas
con acceso a una terraza con vista a los jardines
y un comedor de características similares. Es
curioso observar cómo todas las habitaciones se
encuentran contiguas unas a otras con puertas
enfrentadas, trasmitiendo una sensación de
horizontalidad. A las plantas superiores no se ha
podido acceder porque en ellas, se encuentran
los dormitorios y el acceso al lucernario de planta
octogonal.
Tras la descripción de las estancias visitadas,
llega el momento de detallar las dos unidades
vertebradoras del espacio interior de estas
Arkeogazte Aldizkaria, 6, 2016, 91.-108. or.
102 M.T. Riquelme-Quiñonero

Figura 12. Decoración de uno de los salones del primer piso con
escenas ecuestres y náuticas del edificio principal.

marcadas por los arcos paralelos a la fachada que

permiten salvar las separaciones estructurales.

Figura 11. Detalle de la escalera que arranca con tres pelda- En el vestíbulo, se sitúa la escalera que se
ños de piedra labrada. convierte en el segundo elemento distribuidor
de espacio, pero esta vez, vertical ya que con
ella accedemos a la parte noble de la vivienda
residencias situadas en el piso inferior10: el
o estancias privadas de los propietarios de las
vestíbulo y la escalera. Por un lado, el vestíbulo
fincas. Generalmente, la caja de escalera, de
realiza una distribución horizontal ya que da
planta rectangular, está formada por varias
paso a las estancias laterales donde se ubicaría,
zancas que obligan a efectuar un cambio de
originariamente, la vivienda del colono y la
dirección alrededor del hueco central. De esta
bodega, a la cocina situada al fondo, y formado un
manera, el vestíbulo se convierte en el centro
eje con la puerta principal, se sitúa el acceso que
social de la vivienda y la escalera en el elemento
comunica con un patio trasero. Estos espacios
jerarquizador de los espacios, situando en la
se caracterizan por sus amplias dimensiones, de
planta baja las estancias destinadas a la actividad
planta rectangular y divididos en varias crujías
agrícola mientras que en la superior encontramos
los salones destinados a albergar la vida social
10 Así, A. Palladio menciona que las partes menos elegan- y familiar de los moradores y las habitaciones
tes de una casa estaban destinadas a guardar: “ [...] las privadas de los miembros de la familia.
cosas comunes y usuales de casa que puedan ofender á
la vista, y aun afear las piezas principales. Por lo qual me
place mucho que la parte mas baxa de una casa (que yo
suelo meter un poco debaxo de tierra) se destine para las
3.2. Marbeuf y sus espacios exteriores
bodegas, los almacenes de leña, las despensas, las coci-
nas, los tinelos, los lugares para colada, los hornos y cosas Esta arquitectura es un ejemplo de la
semejantes precisas al uso quotidiano. De esto se sacan adaptación de la obra del arquitecto italiano
dos comodidades, una es que lo de arriba queda libre y A. Palladio. Sus modelos de villas italianas,
expedito; y la otra todavía mas importante, que todo el
resto de la casa es mas sano para las personas estando los
posiblemente inspiradas en la propia villa romana,
pisos apartados de las humedades del suelo. Ademas, que y construidas durante el Renacimiento, son
subiendo mas alto el edificio es mas agradable á los que ahora retomadas y adaptadas a las posibilidades
lo miran, y proporciona mejores vistas á sus habitantes.” de las clases más pudientes que construyen sus
(1797: 44).

Sección monográfica: “Identidad, Alteridad y Arqueología” Revista Arkeogazte, 6, 2016, pp. 91-108
 La identidad de la oligarquía alicantina a través de la arquitectura residencial...
Figura 13. Arco de medio punto de nueva construcción que da acceso desde
el porche a la parte posterior de la finca.
Figura 14. Interior de la capilla donde apreciamos un fresco
de la Virgen María.
casas residenciales en la huerta. La simetría en
la distribución interior se ve reflejada también,
en la composición de los huecos de las fachadas
Monografikoa: “Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia”
103
exteriores como ya se ha mencionado
y en la volumetría general del conjunto
que, adopta la forma de cubo. Los
huecos exteriores más altos que
anchos y la colocación del lucernario
en lo alto de la cubierta confieren a
la construcción un mayor aspecto de
altura. La colocación de este elemento
sigue el modelo del mencionado
arquitecto italiano y es acorde con la
tendencia a la contemplación de los
espacios naturales que rodean estas
casas.
En este ejemplo, el aspecto
prismático se atenúa en las fachadas
laterales al destacar la horizontalidad
de las alas izquierda y derecha de
la vivienda, siendo en esta última
donde existe una terraza con una
escalinata de acceso al jardín. Llama la atención
tanto la fachada orientada a mediodía como la
principal sobre las restantes por sus tratamientos
y acabados. La primera ha sido recientemente
reformada y se le ha añadido un porche al que
se accede por dos arcos de medio punto, uno
original y otro de reciente colocación (Figura
13); y, la segunda corresponde a la principal y
como única decoración encontramos labrado el
escudo de armas de la familia Marbeuf. Destacar
el hecho de que el edificio se encuentra pintado
de rojo alicantino -almagra- con los recercados de
ventanas y balcones en blanco. Las cubiertas, a
cuatro aguas, son de teja curva y los aleros están
pintados en damero rojo y blanco.
Frente a la puerta principal y atravesando
un jardín con una fuente central, encontramos
la capilla dedicada al Sagrado Corazón de Jesús.
Es de planta rectangular con contrafuertes
interiores; cubierta, de teja curva, a dos aguas;
y, con una pequeña espadaña con arco de medio
punto que conserva una campana y está rematada
por una pequeña cruz de hierro con veleta. Como
única decoración en la fachada orientada al
Este, encontramos el escudo de armas similar al
existente en la casa sobre la puerta adintelada; y
en el interior de bóveda de cañón, observamos
una representación de la Virgen María de vivos
Arkeogazte Aldizkaria, 6, 2016, 91.-108. or.
104 M.T. Riquelme-Quiñonero

colores (Figura 14). El ábside es plano

al estar contiguo al camino público.

A los jardines, se accede a través

de un arco de medio punto que
alberga una puerta de madera de
doble hoja (Figura 15). La parte
superior rectilínea está rematada
por un pináculo centrado. Desde esta
puerta, una alameda nos conduce
hasta la puerta principal de la
vivienda, extendiéndose los jardines
por el lado meridional de la vivienda
donde se situaban los lavaderos
junto a un vano de sillares; hoy arco
de medio punto que da acceso a una
zona porticada y a los jardines.

Actualmente, se están plantando

los nuevos parterres dispuestos
geométricamente creando espacios Figura 15. Arco de entrada a la finca Marbeuf, separando la propiedad privada
para deambular, aunque en la de la pública.
parte meridional se ha optado por
plantar césped (Figura 16). Entre
la vegetación, encontramos pinos,
palmeras, olivos y naranjos. Por
último y como curiosidad, la pajarera
de madera es una réplica de la
vivienda (Figura 17).

Grosso modo, encontramos

en este ejemplo de arquitectura
residencial una organización
cruciforme formada por el eje de
simetría, que conecta la entrada
principal con la trasera de acceso al
patio, y por el de tránsito para acceder
a las diferentes estancias; esta
simetría se percibe en la ordenación
de los huecos en la fachada y será
sinónimo de perfección. Por otro
lado, cuando nos hemos referido Figura 16. Vista general de la finca con los parterres plantados.
a estas arquitecturas, éstas están
estrechamente vinculadas a la edificaciones secundarias para corrales, etc. Pero
explotación agrícola; todas las estancias que ahora, se concibe la casa como un lugar para el
componen la construcción se disponen y giran descanso y el desarrollo de la vida familiar y social
en torno a una función dentro de las diferentes de los propietarios. Este cambio de concepto
tareas agrícolas como almacén de aperos, supone que las diferentes estancias que la
bodega, cambra para el secado de las cosechas o constituyen tienen autonomía en sí mismas,

Sección monográfica: “Identidad, Alteridad y Arqueología” Revista Arkeogazte, 6, 2016, pp. 91-108
 La identidad de la oligarquía alicantina a través de la arquitectura residencial...
Figura 17. Pajarera de madera que imita el edificio principal
de la finca Marbeuf.
siendo éste el valor más destacable (HERNANDO,
2004: 49), aunque, las distintas habitaciones
estén vinculadas por simples yuxtaposiciones.
Este cambio interior tendrá su reflejo en el
exterior ya que la planta noble centrará todos
los elementos decorativos como el balcón sobre
la puerta de entrada o el mencionado escudo
nobiliario; la imposición sin paliativos del piso
principal por dimensión y trazado o el rasgado
continuo de la base del edificio (HERNANDO,
2004: 133); el empleo de los órdenes dórico y
jónico en las columnas; los aleros formados por
hiladas de ladrillos en sucesivo vuelo; enrejados
elaborados; y, el acabado exterior estucado
en diferentes colores como el rojo alicantino o
almagra con el fin de distinguir la casa residencial
de los diferentes edificios secundarios anexos a
ésta.
4. Reflexión final
A lo largo de estas líneas, hemos planteado
diversas dualidades que van estrechamente
ligadas entre sí. Por un lado, poseer una finca en
la huerta alicantina se convierte en un símbolo
de poder para la oligarquía de la capital que
también ostenta los altos cargos del Sindicato
de Riegos de la Huerta de Alicante mientras que
para los pequeños propietarios es un símbolo de
pobreza en época de escasez. Sentimiento que
Monografikoa: “Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia”
105
se perpetúa a lo largo del siglo XX; centuria en la
que asistimos a una disminución y a un abandono
progresivo de la huerta como consecuencia por
un lado, de la desaparición de la agricultura
tradicional sustituida por una industrializada; y
por otro lado, por el crecimiento de los diferentes
cascos urbanos y la creación de caminos y
zonas de urbanización diseminadas por todos
los términos municipales dando lugar a unos
importantes cambios en el paisaje11. En este
sentido, observamos una práctica desaparición
de la tradicional huerta y el abandono de sus
viviendas en la zona interior mientras que, en el
litoral, encontramos la destrucción del entorno
debido a la construcción masiva de edificaciones.
Éstas, convertidas en segundas residencias en
el último tercio del siglo XX, son símbolo de la
pujanza económica de los nuevos sectores de la
población. Por tanto, tras casi la desaparición de
la oligarquía que percibía al pequeño propietario
como el otro ahora, es éste quien se halla delante
de un nuevo grupo. Estos residentes están,
principalmente, interesados en poseer un piso o
una casa lo más cerca posible de la primera línea
de playa y tener unas hermosas vistas de la bahía
alicantina, volviendo así la espalda a la huerta, su
historia, sus tradiciones, etc. y constituyéndose
como el nuevo otro ajeno a la esencia identitaria
de este lugar.
11 E. Cernuda y R. Marhuenda (1979: 39) describen esta
situación en los siguientes términos en el último tercio
del siglo XX: “Estos cultivos actuales [almendros y otros
árboles frutales], sirven para compensar, pero en clara
desventaja, el dinero que sus dueños invierten en ellas.
Si lo hacen es por amor y cariño a las tierras heredadas.
Otras han desaparecido para dar paso a multitud de
«chalets» y complejos residenciales. Y otra buena parte,
principalmente la más costera, en donde se encuentran
sus cultivos completamente abandonados. Parcelas de
tierra, resecas e incultas, sin el más mínimo cuidado para
el arbolado todavía existente, cuando no totalmente seco,
con vistas de verdadera desolación y a la espera, nada
más, de que llegue el momento oportuno para levantar
en ellas nuevos núcleos de viviendas, nuevos «chalets»,
nuevos e inmensos bloques de pisos y apartamentos, que
hagan rentable, el mil por uno, el dinero que a nuestros
antepasados les costó crear el vergel que era nuestra
Huerta.”
Arkeogazte Aldizkaria, 6, 2016, 91.-108. or.
106 M.T. Riquelme-Quiñonero
Desde el inicio del siglo XXI, asistimos a un
proceso de puesta en valor de este espacio
fértil y de sus construcciones -tanto civiles como
hidráulicas- por los diferentes municipios con el fin
de evitar, de esta manera, su futura desaparición.
El discurso para su preservación es la importancia
de la huerta como motor económico de Alicante
durante los siglos XVIII y XIX y junto a él, surge
como reclamo turístico las casas adosadas a
las torres defensivas, construidas a mediados
del siglo XVI. En este sentido, cae en el olvido
la arquitectura propia del siglo XIX fruto de un
momento de auge no solo en la huerta sino
también en la propia ciudad. En este sentido,
encontramos una serie de viviendas residenciales
que sufrieron importantes modificaciones en el
siglo XIX como el caso de la finca de Marbeuf o
que fueron edificadas de nueva planta como San
Clemente, El Pino, Palmeretes, Villa Marco entre
otras tantas. La importancia de las mismas es
que constituyeron un elemento identitario de la
oligarquía alicantina ya que a través de ellas, de
sus decoraciones exteriores, interiores, jardines,
mobiliario, etc. hacían una ostentación de su
poder y de su pertenencia a un grupo de élite que
agrupaban los poderes políticos, económicos y
sociales de la capital de la comarca de L’Alacantí.
Quizás, la proximidad temporal hacia sus
propietarios y estas arquitecturas, analizadas
desde una perspectiva arqueológica (RIQUELME,
2011, 2016a), hace difícil que la sociedad actual
les preste la atención merecida. La posibilidad
de acceder a los interiores de estas fincas y, por
ende, de estas viviendas para celebraciones,
pernoctar, restauración, etc. da lugar a que estas
arquitecturas se conserven y la comunidad las
sienta como algo cercano, convirtiéndolas, de
nuevo, en un símbolo identitario ya no de un
grupo social si no del común que trasvasa los
diferentes términos municipales de Alicante, El
Campello, Mutxamel y Sant Joan d’Alacant.
Bibliografía
ALBEROLA, A. (1984): Jurisdicción y propiedad de
la tierra en Alicante, siglos XVII y XVIII.
Ayuntamiento de Alicante. Alicante.
Sección monográfica: “Identidad, Alteridad y Arqueología”
ALBEROLA, A. (1994): El pantano de Tibi y el
sistema de riegos en la Huerta de Alicante
(2ª ed.). Instituto de Cultura “Juan Gil-
Albert”. Alicante.
ALTAMIRA, R. (1985 [1905]): Derecho
consuetudinario y economía popular
de la provincia de Alicante. Instituto de
Cultura “Juan Gil-Albert”. Alicante.
BENDICHO, V. (1991 [1640]): Chronica de la Muy
Ilustre Noble y Leal Ciudad de Alicante.
Vol. III1. Ayuntamiento de Alicante.
Alicante.
CANALES, G. (2004-2005): “De los frutos de
la tierra a la artesanía y la industria”.
Canelobre, 49: 86-103.
CAVANILLES, A. J. (1995 [1795-1797]):
Observaciones sobre la Historia Natural,
Geografía, Agricultura, Población y Frutos
del Reyno de Valencia. 2 vols. Albatros.
Valencia.
CERNUDA, E. y MARHUENDA, R. (1979): Aspectos
históricos de los vinos alicantinos.
Instituto de Estudios Alicantinos.
Alicante.
DÍAZ, P. (2004): “Los tumultos en Alicante en
la primera mitad del siglo XIX”. En
ALBEROLA, A. y MUÑOZ, R. (Dirs.), Una
historia con luces y sombras. Seminario
Permanente de Historia de Alicante.
Universidad de Alicante, Vicerrectorado
de Extensión Universitaria. Alicante: 109-
131.
FIGUERAS, Fco. (1900-1913): Geografía
General del Reino de Valencia. Vol. IV.
Establecimiento Editorial de Alberto
Martín. Barcelona.
GIL, A. (1993): La propiedad de aguas perennes
en el sureste ibérico. Secretariado de
Publicaciones Universidad de Alicante.
Alicante.
HERNANDO, J. (2004): Arquitectura en España
1770-1900 (2ª ed.). Ediciones Cátedra.
Madrid.
JOVER, N. C. (1978 [1863]): Reseña histórica de
la Ciudad de Alicante. Agatángelo Soler
Llorca. Alicante.
LAÍN, P. (1968): Teoría y realidad del otro. 2 vols.
Selecta de Revista de Occidente. Madrid:
231-266.
Revista Arkeogazte, 6, 2016, pp. 91-108
 La identidad de la oligarquía alicantina a través de la arquitectura residencial...
LÓPEZ, A. (1951): “Riegos y cultivos en la Huerta
de Alicante”. Estudios Geográficos, 45:
701-771.
LÓPEZ, A. (1978): “El campo de Alicante”. En
LÓPEZ, A. y ROSSELLÓ, V. M. (Dirs.),
Geografía de la provincia de Alicante.
Diputación provincial de Alicante.
Alicante: 531-555.
MADOZ, P. (1982 [1845-1850]): Diccionario
Geográfico-Estadístico-Histórico de
España y sus posesiones de ultramar.
2 vols. Institució Alfons el Magnànim.
Valencia.
MALTÉS, J. B. y LÓPEZ, L. (1991 [1881]): Ilice
Ilustrada: Historia de la Muy Noble,
Leal y Fidelísima Ciudad de Alicante.
Ayuntamiento de Alicante. Alicante.
MATEO, R. (1995): “La vida cotidiana en una
ciudad mediterránea. Un estudio de las
élites del poder en Alicante (1730-1790)”.
Canelobre, 29-30: 47-54.
MIRANDA, Mª J. (1997): “Política y práctica del
ocio a fines del siglo XVIII”. Cuadernos de
Geografía, 62: 623-635.
PALLADIO, A. (1797): Los cuatro libros de
Arquitectura. Imprenta Real. Madrid.
PIQUERAS, J. (2008-2009): “La vid y el vino
en Alacant: una síntesis histórica”.
Canelobre, 54: 11-26.
RAMOS, V. (1971): Historia de la provincia de
Alicante y de su capital. Diputación
Provincial. Alicante.
RIQUELME, Mª T. (2011): Estudio de la
Arquitectura Residencial en el término
municipal de Mutxamel (ss. XVIII-XIX)
(Trabajo de memoria de licenciatura).
Universidad de Alicante, Alicante,
España.
RIQUELME, Mª T. (2014): “Un paseo por la
arquitectura residencial del siglo XIX en
Alicante”. Canelobre, 64: 342-357.
RIQUELME, Mª T. (2015): “Análisis de la
arquitectura residencial en la huerta de
Mutxamel”. En CUTILLAS, E. (Coord.),
Investigar en Humanidades. Actas de las
IV Jornadas de Investigación de la Facultad
de Filosofía y Letras. Publicacions de la
Universitat d’Alacant. Alicante: 239-247.
Monografikoa: “Identitatea, Alteritatea eta Arkeologia”
107
RIQUELME, Mª T. (2016a): Lectura arqueológica
de los espacios públicos y privados de
la arquitectura residencial de la huerta
alicantina en el siglo XIX (Tesis doctoral
inédita). Universidad de Alicante,
Alicante, España.
RIQUELME, Mª T. (2016b): “Los espacios para
el ocio de la oligarquía alicantina en
el siglo XIX”. En CUTILLAS, E. (Coord.),
La diversidad en la investigación
humanística. Actas de las V Jornadas de
Investigación de la Facultad de Filosofía y
Letras. Facultad de Filosofía y Letras de la
Universidad de Alicante. Alicante: 39-45.
SALA, M. (1924): Crónica de San Juan de Alicante.
Papelería y Tipografía Bañó. Alicante.
SÁNCHEZ, M. y SALA, F. (1978): Resumen histórico
de la villa de San Juan de Alicante.
Delegación de Cultura del Ayuntamiento
de San Juan de Alicante. Alicante.
VARELA, S. (1995): Arquitectura residencial en la
Huerta de Alicante. Instituto de Cultura
“Juan Gil-Albert”. Alicante.
VIRAVENS, R. (1976 [1876]): Crónica de la ciudad
de Alicante. Agatángelo Soler Llorca.
Alicante.
Prensa
[S. N.] (1868). El Comercio, 28 de junio.
CH. R. (1879): “Alicante y su provincia (II)”. El
Graduador, 10 de julio.
J. (1868): “Necesidad de caminos rurales”. El
Comercio, 5 de julio.
RAMOS, V. (1909): “De agricultura. La producción
Vitícola en la provincia de Alicante”.
Diario de Alicante, 4 de marzo.
Documentos de archivo
Archivo de la Corona de Aragón (ACA).
Colecciones. Mapas y planos. Sig. 19/06.
Archivo Municipal de Mutxamel (AMM).
VARELA, S. (1985). Catálogo de Edificios y
Elementos en la Huerta de Mutxamel.
Arkeogazte Aldizkaria, 6, 2016, 91.-108. or.
108 M.T. Riquelme-Quiñonero

IV vols. Ayuntamiento. Mutxamel. Sig.

C-530.

VARELA, S. (1988). Catálogo de Edificios y

Elementos en la Huerta de Mutxamel.
II vols. Ayuntamiento. Mutxamel. Sig.
C-1129.

Sección monográfica: “Identidad, Alteridad y Arqueología” Revista Arkeogazte, 6, 2016, pp. 91-108