Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
***
La noción de “desarrollo”, parida por la geopolítica posterior a 1945, tiene, por
supuesto, raíces mucho más antiguas, por ejemplo, en la noción de “progreso” e incluso
en la de “providencia”, ya que, éstas llegan hasta los orígenes (griegos y cristianos) de
“occidente”, cuya temporalidad y por qué no, su ontología, está estructurada por la
nociones de progreso y desarrollo. Desde ellas se han configurado los más variados
proyectos intelectuales, programas políticos y utopías sociales. Las llamadas “ciencias
sociales”, se institucionalizan hacia mediados del siglo XIX forjadas por la noción de
“desarrollo”, desde ella (en su afirmación o crítica) se trazaron el grueso de sus
preguntas, supuestos epistemológicos e investigaciones.
Así, la noción de “desarrollo” ligada a los programas políticos y las ciencias
sociales ha sido algo más que una “teoría”. Podríamos pensarla como una “episteme”, o
mejor, como lo que podríamos llamar, figurativamente, una “mancha epistémica” lo que
supone un conjunto de condiciones de posibilidad histórico-epistemológicas que ella
misma, “internamente” por decirlo así, eleva a reflexión. La figura de la “mancha”
representa un campo de saber y autorreflexión sobre el saber que se derrama y
distribuye, penetra y colorea discursos previos, impregnándose más allá de las fronteras
disciplinarias, y cubriendo una diversidad a la vez densa y ramificada de retóricas de la
emancipación y tradiciones contra-hegemónicas de pensamiento.
En Nuestra América, desde esa “mancha” tendrá original creación, como
alternativa a las teorías del desarrollo, la “teoría de la dependencia”. Programa
intelectual trascendente de los gabinetes y las aulas, fue un programa práctico de los
Estados nacionales, y aun, una praxis textual de autoafirmación diferencial,
epistemológica y política, por parte de las ciencias sociales latinoamericanas. A grandes
rasgos, emergida entre las postrimerías del desarrollismo y el avance del neoliberalismo
en América Latina, la idea de “dependencia” rebasó las fronteras disciplinares de los
planteos sociológicos y politológicos para fecundar el discurso filosófico, el discurso
teológico y también el de la crítica literaria. Estalló así en una idea correlativa, a la que
prepara el terreno y a la vez dona su teleología emancipadora: la “liberación”.
El siglo XXI latinoamericano, principalmente con las experiencias
post-neoliberales de Venezuela, Bolivia, Ecuador, Brasil y la Argentina, inaugura un
horizonte epocal en el que la tensión dependencia-liberación se reconfigura en los
términos revisitados de la razón populista, los socialismos del siglo XXI o del bien
vivir, los desarrollismos estatales, los giros poscoloniales en la teoría social y política y
la emergencia de identidades plurinacionales. Una genealogía de las categorías de
“desarrollo”, “dependencia” y “liberación”, por consiguiente, no representa un mero
ejercicio historiográfico-intelectual, sino un modo de repensar problemas fundamentales
de la articulación social latinoamericana, así como afrontar el desafío de constituir
nuevas prácticas epistémicas emancipatorias en el contexto de una modernidad
periférica. La tradición “dependencista” merece ser reconsiderada como un modo de
proseguir, re-significándolo, el gran proyecto liberacionista que las ciencias sociales
latinoamericanas supieron acuñar, junto a la filosofía y la teología, en el dramático y
venturoso siglo XX.
No sabemos si “liberación o dependencia” se erigirán en nueva consigna de los
tiempos para movilizar las luchas colectivas y las sociabilidades políticas de los pueblos
de nuestro continente. Pero sí sabemos que los tiempos de transformación gustan citar
revolucionariamente los signos del pasado, o cuando menos, advertimos que un
pensamiento crítico situado debe seguir dialogando con el legado de sus discursos de
emancipación pública y lenguas de autonomía cultural.
La Materia “Pensamiento Social Latinoamericano”, en su dictado de 2015, invita
entonces a sus cursantes a sumarse a esta experiencia de re-exploración teórica,
metodológica y epistémica de las fuentes, ideas, problemas, debates y desafíos que se
articulan en torno al eje desarrollo/ dependencia/ liberación.
**
Ubicación inicial
-Roberto Carri, “El formalismo en las Ciencias. Sociales” en Antropología del Tercer
Mundo Año1 Nº1 /Noviembre 1968 y Nº2 / Mayo 1969.
http://www.ruinasdigitales.com/antropologia-del-tercer-mundo/el-formalismo-en-las-
ciencias-sociales/
http://www.ruinasdigitales.com/antropologia-del-tercer-mundo/el-formalismo-en-las-
ciencias-sociales-2da-parte/
-Horacio González, O que é o subdesenvolvimento (1980)
-Ángel Rama, “Aportación original de una comarca del tercer mundo: Latinoamérica”,
en Cuadernos de Cultura Latinoamericana, N° 73, México, UNAM. 1979.
http://ru.ffyl.unam.mx:8080/jspui/bitstream/10391/3017/1/73_CCLat_1979_Rama.pdf
-Immanuel Wallerstein, “El Concepto de Desarrollo”, en Impensar las ciencias
sociales (Límites de los paradigmas decimonónicos), 1991-98.
https://mega.co.nz/#!mt1HSLQI!BScSNHcasS7GDebyaFn0qYqFy-
uB_gS2FpZJ0OUZ3H4
http://minhateca.com.br/viniciusbarbosadearaujo/Wallerstein*2c+Immanuel/Wallerstein
*2c+Immanuel+-+Impensar+Las+Ciencias+Sociales,83338649.pdf
-Immanuel Wallerstein y otros, “Debates en las ciencias sociales, de 1945 hasta el
presente”, en Abrir las ciencias sociales, México, Siglo XXI, 2006, pp. 37-75. [viaja
adjunto]
-Arturo A. Roig, “Necesidad de una segunda independencia”, en América Latina hacia
su Segunda Independencia. Memoria y autoafirmación, Hugo Biagini y Arturo Roig
(comps.), Buenos Aires, Aguilar, 2007, pp. 29-47. [viaja adjunto]
-Entrevista a Roig [viaja adjunto]
**
-Raúl Prebisch, Hacia una dinámica del desarrollo latinoamericano, FCE, México,
1963.
http://archivo.cepal.org/pdfs/cdPrebisch/109.pdf
-F. H. Cardoso, “La originalidad de la copia: la CEPAL y la idea del desarrollo”, en
Revista de la CEPAL, segundo semestre, 1977.
http://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/12433/004007040.pdf?sequence=1
-Mateo Magariños, Diálogos con Raúl Prebisch, 1991
-Enzo Faletto, “La CEPAL y la sociología del desarrollo”, 1996.
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/coedicion/faletto/1.3.pdf
**
**
-El socialismo y el hombre en cuba (“El hombre nuevo”) [Texto dirigido a Carlos
Quijano, semanario Marcha, Montevideo, marzo de 1965]
http://www.ensayistas.org/antologia/XXA/Che/
https://www.marxists.org/espanol/guevara/65-socyh.htm
http://www.catedracheguevara.com.ar/books/clases/lasrevoluciones/El_socialismo_y_el
_Hombre_en_Cuba.pdf
**
**
**
Desarrollo e integración
-Los antecedentes: Bolívar, Haya de la Torre
-Jorge Abelardo Ramos (el desarrollo desigual y combinado y la unidad
latinoamericana como programa de emancipación), Historia de la Nación
Latinoamericana, 1969.
http://jorgeabelardoramos.com/libros/51/Jorge%20Abelardo%20Ramos%20-
%20Historia%20de%20la%20Nacion%20Latinoamericana.pdf
-Aldo Ferrer, Desarrollo y subdesarrollo: los dilemas de América Latina, en Una
visión latinoamericana de la globalización, Rapel Ed., 1996
http://www.textosdigitales1.com.ar/CP/CICLO_BASICO/2.013.2_-
_Relaciones_Internacionales/Ferrer_-_Desarrollo_y_Subdesarrollo.pdf
-Osvaldo Sunkel, Desarrollo e integración regional: ¿otra oportunidad para una
promesa incumplida?, Revista de la CEPAL, número extraordinario, octubre 1998.
http://www.cepal.org/cgi-
bin/getProd.asp?xml=/revista/noticias/articuloCEPAL/9/19239/P19239.xml&xsl=/revist
a/tpl/p39f.xsl&base=/revista/tpl/top-bottom.xsl
-Alberto Methol Ferré, “La integración americana en el pensamiento de Perón”
http://www.metholferre.com/obras/conferencias/capitulos.php?id=3
-Anexo: J. D. Perón, “El Proyecto ABC, General Juan Domingo Perón En la
Escuela Nacional de Guerra”, Buenos Aires, 11-11-1953
http://www.historiadelperonismo.com/unidad-continental-chavez-peron.php
-LOS ESTADOS CONTINENTALES Y EL MERCOSUR
http://www.metholferre.com/obras/libros/capitulos/detalle.php?id=36
-“El Mercosur: un acontecimiento fundamental para América Latina”
http://www.metholferre.com/obras/conferencias/capitulos.php?id=2
-“Geopolítica del Mercosur”
http://www.metholferre.com/obras/conferencias/capitulos.php?id=29
-Horacio Cerutti-Guldberg, “Integrarse para vivir: ¿una utopía humanista?”
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27903509
http://www.biblioteca.clarin.com/pbda/ensayo/facundo/facundo_01advertencia.htm
http://bibliotecadigital.educ.ar/uploads/contents/DomingoF.Sarmiento-Facundo0.pdf
http://www.proyectosarmiento.com.ar/trabajos.pdf/facundo3.pdf
ii
-Antologías
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/coedicion/germani.pdf
-Documentos
http://iigg.sociales.uba.ar/files/2011/03/colecciongg.pdf
iii
http://es.scribd.com/doc/51727360/Los-origenes-del-peronismo-Portantiero-Murmis#scribd
iv
-versión 1986
http://shial.colmex.mx/textos/El-Desarrollo-Economico-1.pdf
-resumen
http://prebisch.cepal.org/sites/default/files/2013/prebisch_el_desarrollo_eco.pdf
v
http://www.fundacionfrondizi.org.ar/
vi
http://www.desarrollismojoven.org/?page_id=211
vii
http://www.desarrollismojoven.org/?page_id=146
viii
http://www.peronlibros.com.ar/content/carri-roberto-poder-imperialista-y-liberaci%C3%B3n-nacional-
las-luchas-del-peronismno-contra-la
x
http://www.peronlibros.com.ar/content/carri-roberto-isidro-velazquez-formas-prerrevolucionarias-de-la-
violencia
xi
http://www.ruinasdigitales.com/cristianismoyrevolucion/cyrrevolucionperuanayperuanismo2929/
xii
http://www.ruinasdigitales.com/antropologia-del-tercer-mundo/antropologianumero8/
xiii
http://imperialismoedependencia.org/blog/textos-para-baixar/ruy-mauro-marini/
xiv
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/secret/critico/cueva/
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/secret/cuadernos/cueva/cueva.pdf
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/ar/ar-038/index/assoc/HASH01b8.dir/cueva.html
xv
Antología
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/secret/gonzalez/gonzalez.html
xvi
www.elortiba.org
http://www.elortiba.org/pdf/Debate_Puiggros_Gunder_Frank.pdf
xvii
http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/coedicion/garcial/
xviii
http://www.unesco.org/new/es/culture/themes/dialogue/the-slave-route
http://es.abolitions.org/index.php?IdPage=1181551652
xix
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/cash/39-4646-2010-09-27.html
xx
http://grupolujan-circus.blogspot.com.ar/2010/08/marcelo-diamand.html
xxi
https://4ba3ae76-a-62cb3a1a-s-
sites.googlegroups.com/site/bibliotecagl/Home/diamand_elpendulohastacuando.pdf?attachauth=ANoY7c
qK8l5DgoD9RtFmf32hxUPflmgVUjt2evOAuaW4dq7NaR-VLXz5ydMGJwXd-
aULqoVWW9RYCupKDPrUHRLfDVnTWoaKSZWCaOyW2r0gwpm5uGmr0TzQ-
9nNSGdOBwefrH80u_skSCh8X0GiutlGTAvrFjIuGcu8ADXTm6lccPkehUhTxZ70tOrCXYPAhKlyhtL5
cKwrtMk3Cz_MCjhn-tnbCodIJ06dj6Dn3IlYK-K82Xj_4m139bNcXFSu3d989lKa2Ppr&attredirects=0
xxii
http://www.elgermen.com.ar/bibliografia/estructura_ec_des_diamand.pdf
xxiii
http://www.revistas.uchile.cl/index.php/REI/article/viewFile/17389/19807
xxiv
http://wp.udesa.edu.ar/virtual/campusvirtual.udesa.edu.ar/moodledata/repository/Cursos/ALBARNOZ-
CRESPO%20Estructura%20Politica%20del%20Desarrollo/Portantiero,%20J.C.%20Econom%C3%ADa
%20y%20pol%C3%ADtica%20en%20la%20crisis%20argentina.pdf
xxv
http://crecimientoeconomico-
asiain.weebly.com/uploads/1/2/9/0/1290958/braun_o_1970_-
__desarrollo_del_k_monopolista_en_arg.pdf
xxvi
http://www.leonardoboff.com/
xxvii
“Bolivia crea una ley que considera a la madre tierra un sistema viviente”
http://www.tiempoconsciente.com/bolivia-crea-una-ley-que-considera-a-la-madre-
tierra-un-sistema-viviente/
“La ley de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien”
http://www.elciudadano.cl/2012/10/16/58629/bolivia-prohibe-transgenicos-en-su-
territorio-y-el-latifundio/
xxviii
http://maristellasvampa.net/blog/?page_id=413
xxix
http://maristellasvampa.net/blog/?p=456
xxx