Vida Despues de la Muerte

Devachan y los Estados Post-Mortem

Escritos de H.P. Blavatsky, Kuthoomi y otros autores
Vida Después de la Muerte

No existe un problema más apremiante para el hombre y la mujer contemporáneo que la

Muerte.
El Materialismo nos asegura que después de la muerte del cuerpo, todo acaba; las
diferentes religiones nos dicen que hay un “más allá”, sin embargo la tradición Judeo-
Cristiana es muy vaga al respecto; los fenómenos del Espiritismo nos hablan de la
sobrevivencia del alma, aunque sus explicaciones carece de una filosofía y son muy
materialistas e incompletas.
Sin embargo, existe una milenaria tradición esotérica basada en el conocimiento y la
experiencia acumulada de incontables Videntes e Iniciados, conocida como Sabiduría
Divina o Teosofía, que sabe y enseña que la muerte del cuerpo no es más que el final de
una etapa de la VIDA. En palabras de H.P. Blavatsky “El Ego [Alma] espiritual del hombre
se mueve en la eternidad como un péndulo entre las horas de su nacimiento y de su
muerte” ya que “el peregrino espiritual es eterno”.
Al morir el cuerpo, el alma entra en una fase de vida denominada con la palabra tibetana
Bardo, el cual es de una duración variable según la persona y las circunstancias de su
muerte física. Sin embargo al término de ese largo periodo, el Alma espiritual vuelve a
reencarnar en la tierra para continuar su ciclo evolutivo hacia la perfección.
El lector de esta obra, debe estar consciente desde el principio, de que lo que aquí se
presenta es único en los anales del Esoterismo; que los textos que aquí reproducimos
forman parte de una enseñanza que por largas edades estuvo velada bajo el pesado
mando de alegoría y parábola; y que por primera vez en la historia conocida de nuestra
civilización occidental, varios Iniciados transmiten conocimientos que estaban fuera del
alcance de los profanos, como nosotros.
En esta publicación se ha compilado la mayor parte del material que, respecto a la
Muerte, Devachan y los Estados Post-Mortem, existe disperso en la Literatura Teosófica
Clásica. Es un material fuente escrito principalmente por el Mahatma Kuthoomi, H.P.
Blavatsky, complementado con un ensayo introductorio de Geoffrey Barborka y algunos
artículos de William Q. Judge.
Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891). Nació la noche del 11 al 12 de agosto de 1831 en la ciudad
de Ekaterinoslav, Ukrania, Imperio Ruso. Desde pequeña poseía poderes de clavarividencia,
clariaudiencia y psicometría. También estaba dotada de talento musical y artístico. En 1849, a los
18 años se casó con Nikifor V. Blavatsky, un hombre de 40 años de edad. El casamiento nunca se
consumo. En 1851 encontró a su Maestro Morya en Londres. A partir de ese momento comenzó
una vida de viajes alrededor del mundo en búsqueda del conocimiento oculto. Estuvo en el Tíbet y
en el “Pequeño Tíbet” en varias ocasiones, en ashrams pertenecientes a la Logia de su Maestro,
periodos que en total suman alrededor de 7 años. En 1873 fue enviada por su Maestro a Nueva
York, en donde, junto con el Cor. Olcott, William Q. Judge y otros fundó la Sociedad Teosófica el 7
de septiembre de 1875. En 1877 publicó Isis Develada y en 1878 partió rumbo a Bombay, India
llegando en febrero de 1879. Ese mismo año, en octubre inicio su revista The Theosophist. En
marzo de 1885 se embarcó rumbo a Europa, escribiendo su obra más importante, La Doctrina
Secreta en Wüzburg, Alemania y Ostende, Bélgica terminándola y, publicándola en Londres en
1888. Desde 1887 residió en Londres; en septiembre de ese año comenzó la publicación de su
revista Teosófica Lucifer; en 1888 formó su Escuela Oriental de Teosofía, publicando en 1889 sus
importantes obras: La Clave de la Teosofía y La Voz del silencio, muriendo el 8 de mayo de 1891.
H.P.B., tal como le gustaba que se le llamara, tuvo la misión de restablecer el Movimiento
Teosófico Moderno en el siglo XIX. Fue una discípula iniciada, de los “Hermanos”. Su Maestro fue
el Mahatma Morya del cual recibió instrucción y conocimiento oculto, que ella dejó asentados en
sus obras y en sus más de mil artículos. También otros miembros de esa Fraternidad colaboraron
con ella, especialmente el Mahatma K.H.
Ella desenmascaró la hipocresía del clericalismo oficial, la falsedad de los espiritistas por adorar
cascarones astrales como si fuesen ángeles de luz, y demostró lo erróneo de las teorías
materialista; no es de extrañar entonces que se haya hecho de tantos enemigos por proclamar la
Verdad. Sin embargo, a medida que pasan los años, su figura se eleva como la de uno de los
benefactores de la humanidad.
MAHATMA KUTHOOMI
Kuthoomi, es el nombre místico de este Mahatma, conocido también por sus iniciales K.H. Nació
en Kachemira, al norte de la India. Se desconoce su fecha de nacimiento. En las Cartas Mahatma
(pp.209-10) menciona haber visitado la “escuela secreta” de Lord Bulwer Lytton en Londres a
finales de los años 40 y principio de los 50 (Siglo XIX). Se le atribuye haber escrito El Sueño de
Raván, obra publicada originalmente en Dublín, Irlanda en 1853-54. Existen testimonios del
Profesor Gustav T. Fechner, de que estuvo en la Universidad de Leipzig, Alemania, a mediados de
los años 70 del S. XIX (MC, 315).
Además del alemán, demostró un dominio del francés e inglés, que por cierto le enseñó a H.P.
Blavatsky durante una de sus estancias en los Himalayas. Escribió cartas en indi y en otras lenguas
de la India, y cabe suponer su conocimiento de otras lenguas asiáticas. Al igual que sus
“hermanos” de la Logia, el Mahatma viaja constantemente, sin embargo, su casa y ashram, que
visitaron H.P. Blavatsky, y Damodar, se encontraba en las montañas de Karakorum, rodeado de
pinos frente a un lago.
El Mahatma K.H. es uno de los Iniciados que colaboraron con H.P.B. en el restablecimiento del
Movimiento Teosófico en el siglo XIX. Desempeñó un papel preponderante en la transición de
Conocimiento que su Logia deseaba dar al mundo. Junto con el Mahatma M. y H.P. Blavatsky
escribió el libro de La Doctrina Secreta. Publicó varios ensayos en la revista The Theosophist
durante los años 1879-1884. En su correspondencia epistolar con los señores Sinnett y Hume
entre 1880-1885 (actualmente depositadas en la Biblioteca del Museo Británico de Londres y
publicada en el Libro: Las Cartas Mahatmas a A.P. Sinnett), el Mahatma K.H. aportó una mina
inagotable de conocimiento Teosófico relativo a la cosmogonía, la ciencia, la psicología, el chelado
y el ocultismo en general que no se encuentra en ninguna otra parte.
Hoy en día existe una gran desinformación acerca de este Maestro, y de todos los Adeptos que
estuvieron en contacto con el Movimiento Teosófico. Esto es promovido para el beneficio de
charlatanes de toda especie y país, que fraudulentamente han escrito y escriben libros de muy
bajo nivel intelectual y con tendencia hacia el camino de la izquierda, firmándolos engañosamente
con el nombre del Maestro. Sin embargo sólo comparando esas imitaciones con las obras genuinas
será posible para el lector discernir lo falso de lo verdadero.