DIÓCESIS DE FACATATIVÁ

FAMILIAS DIACONALES DE SANTIAGO APÓSTOL

INFORME ESCUELAS DE BELEN

Las familias diaconales de Santiago Apóstol, pertenecientes a la Diócesis de Facatativá, han acogido la metodología de las
escuelas de belén como itinerario base para su formación. Sin embargo, como conocedores de la realidad de nuestra diócesis,
hemos realizado un proceso de adaptación y ajuste para facilitar los procesos pastorales sucedáneos que nos han sido
asignados dentro de las parroquias, las vicarias y la diócesis.

En ese orden de ideas, lo primero que hay que decir es que los contenidos iniciales del módulo que estamos estudiando nos
han proporcionado un refuerzo importante en los elementos bíblicos y teológicos del matrimonio católico. Sin embargo,
discutimos frente a la necesidad de incluir más elementos bíblicos y magisteriales, particularmente del CIC, de modo que no
se quede el contenido en un enfoque más biológico que existencial y vital.

El orden ideal sugerido debería partir precisamente desde la teología bíblica y desde los componentes magisteriales para no
aislar los componentes espirituales de los componentes corporales, tal y como ocurre en el esquema inicial (capítulos 1 y 2)
centrado en la fenomenología del matrimonio y la familia en Bogotá (¿la familia como fenómeno?) y la antropología teológica,
más enfocada en temas relacionados con la identidad hombre-mujer, que con los temas de fondo de la disciplina (de la
antropología teológica) aplicada al matrimonio y la familia como el hombre ser creado a la Imagen de Dios, la alianza de Dios
con el hombre, el ser humano recreado en Cristo, el origen y sentido del ser humano, el fin del ser humano revelado en Cristo,
la dignidad de ser persona, la persona humana en el concilio: la iglesia en el mundo de hoy, espíritu, corazón y libertad, el
hombre, ser social, antropología y sexualidad (perspectiva cristiano-bíblica, el hombre en el mundo y en la historia y el hombre
en cuanto pecador, etc.

Asimismo, el horizonte teológico (capítulo 3) también ha sido tema de discusión en las familias diaconales, donde se han
encontrado elementos iluminadores para la catequesis presacramental, pero donde se requieren también mayores recursos
para alcanzar la dimensión espiritual del vínculo conyugal. Luego, las discusiones han concluido con la necesidad de
dimensionar el matrimonio como una realidad espiritual y existencial que no se limita al formalismo o legalismo sacramental.

En esencia, el material se ha complementado con las discusiones y los puntos de visita de los partícipes de grupo,
esencialmente en los temas que requieren fortalecer la dimensión trascedente del vínculo conyugal, la familia, la parroquia y
la Iglesia, de modo que la formación que se comparta con parejas contrayentes, novios, matrimonios conformados, parejas en
diversas modalidades de unión, madres solteras y agentes de pastoral conlleve a vislumbrar el rostro de un Dios misericordioso
que habla a través de la historia y de la Iglesia.

En conclusión, uniéndonos al Sínodo sobre “La vocación y la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo”,
en el INSTRUMENTUM LABORIS, el texto señala (106) la necesidad de opciones pastorales valientes, que puedan (107) hacerse
cargo de las familias heridas y hacerles experimentar la infinita misericordia de Dios que se considera, de parte de todos, un
principio fundamental. Por tal razón, las Familias Diaconales requieren una guía común para los temas, motivada también por
el sentimiento misericordioso que actúa como común denominador de la actividad diaconal. Para tal fin, (109) hay que
escuchar a cada familia con respeto y amor, haciéndose compañeros de camino como Cristo con los discípulos en
el camino de Emaús, iniciarnos —sacerdotes, religiosos y laicos— en el “arte del acompañamiento”, para que todos
aprendan siempre a quitarse las sandalias ante la tierra sagrada del otro y darle a nuestro caminar el ritmo sanador
de projimidad, con una mirada respetuosa y llena de compasión pero que al mismo tiempo sane, libere y aliente a
madurar en la vida cristiana. Ese es nuestro cometido y para eso nos estamos formando, para transparentar el amor
de Dios hacia nosotros y hacia las futuras familias que acompañemos en el camino de Emaús de nuestras parroquias
y diócesis de Facatativá. Muchas gracias.