NACIONAL SOCIALISMO – NAZISMO

Adolf Hitler, canciller imperial de Alemania, y Ernst Röhm, cofundador y

comandante de las SA, realizando el saludo fascista (1933).

Nazismo es la contracción de la voz alemana Nationalsozialismus, que

significa nacionalsocialismo, y hace referencia a todo lo relacionado con la ideología
y el régimen que gobernó Alemania de 1933 a 1945 con la llegada al poder
del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán de Adolf Hitler (NSDAP), el
autoproclamado Tercer Reich y Austria a partir de la Anschluss, así como los
demás territorios que lo conformaron — Sudetes, Memel, Danzig y otras tierras en
Polonia, Francia, Checoslovaquia, Hungría, Países Bajos, Dinamarca y Noruega—
. La Alemania de este período se conoce como la Alemania nazi.

Es una ideología alemana gestada en la década de los años 1920, pero que no
alcanzará importancia hasta los años 30, momento en que las duras condiciones de
paz impuestas en el Tratado de Versalles (1919) se juntan con la grave crisis
mundial del Jueves Negro en 1929 (véase Gran Depresión). En Alemania la
situación es más acuciante aún, ya que a los devastadores efectos económicos se
sumaba la obligación de pagar el tributo de la derrota en la Primera Guerra Mundial,
y el descontento popular ante la injusta situación que hacía que las calles se llenaran
de manifestaciones extremistas de toda índole, tanto de izquierda como de derecha.

Esta situación culmina con el fuerte descrédito de las democracias liberales, dado
que las dictaduras que surgieron demostraron ser capaces de controlar y resolver
las crisis más efectivamente que las democracias.nota 1 Tanto la Italia de Benito
Mussolini —quien fue elogiado por «hacer que los trenes llegaran a tiempo», es
decir, por poner fin a las huelgas y caos económico que había dominado a ese
país— como el Imperio del Japón, países en los que se impusieron «gobiernos
fuertes», no solo resolvieron la crisis a mediados de los 30 sino que fueron
percibidas como restaurando el orden social aun con anterioridad a esa solución a
problemas económicos.

A esa crisis político-económica hay que agregar una crisis ideológica aún anterior
que se ha sugerido se extiende desde 1890 a 1930 y que ha sido caracterizado
como una «revolución contra el positivismo».2 Tanto los valores como las
aproximaciones a la sociedad y la política que formaban la base de la civilización
occidental fueron percibidas como superadas reliquias del racionalismo proveniente
de la Ilustración. Específicamente, tanto el fascismo como los desarrollos
intelectuales que lo antecedieron buscaron transcender lo que se percibía como la
decadencia del Occidente

Consecuentemente, el Zeitgeist de esa época puede ser descrito como una

amalgama o mezcla de ideas caracterizado por un rechazo al racionalismo, proceso
que es generalmente percibido como iniciándose con Friedrich Nietzsche, junto a
tentativas de incorporar «explicaciones científicas» a preconcepciones o
incluso prejuicios explicativos del mundo, por ejemplo, un racismo latente, que
dieron origen a propuestas tales como las de la eugenesia, etc., y en lo político, bajo
la influencia de pensadores tales como Georges Sorel, Vilfredo Pareto, Martin
Heidegger (supuestamente), Gaetano Mosca, y, especialmente, Robert Michels; a
percepciones político elitistas basadas en un culto del héroe y la fuerza que
culminan en una versión del darwinismo social.5 Percepciones que adquieren
connotaciones más extremas en su divulgación y vulgarización.

Como influencia importante en el desarrollo de ese Zeitgeist se puede mencionar la

obra de Arthur de Gobineau, que propuso que en cada nación hay una diferencia
racial entre los comunes y las clases dirigentes. Estos últimos serían todos
miembros de la raza aria, quienes son no solo la raza dominante sino también la
creativa.6 Posteriormente, Houston Stewart Chamberlain identifica «los arios» con
los teutones; en adición a tratar de demostrar que todos los grandes personajes de
la historia —incluidos Jesucristo, Julio César o Voltaire, entre otros— fueron
realmente arios, agrega:

Los teutones son el alma de nuestra civilización. La importancia de cualquier nación,

en la medida que es un poder actual, está en relación directa a la genuina sangre
teutona presente en su población H. S. Chamberlain (1899). Foundations of the
Nineteenth Century.

Múltiples autores también resaltan el papel que tuvo la teoría evolucionista, y

el darwinismo social incorporados a la ideología nazi, como factores que propiciaron
la posterior generación de racismo, la creación del nacionalismo, la propagación de
la política neoimperialista y parte diversos pilares ideológicos del nazismo basados
en la aplicación política de la idea de la «supremacía del más fuerte».78910111213
También de importancia fueron percepciones que se pueden ver ejemplificadas en
la obra de, por ejemplo, Benjamin Kidd, quien propuso: Nuestra civilización ha sido
dada a luz como resultado de un proceso de fuerza sin paralelos en la historia de la
raza. Por épocas incontables el combativo macho europeo se ha desbordado a
través de Europa en sucesivas olas de avance y conquista, venciendo,
exterminando, aplastando, dominando, tomando posesión. Los más aptos, que han
sobrevivido esas sucesivas olas de conquista, son los más aptos por el derecho de
la fuerza y en virtud de un proceso de selección militar, probablemente el más largo
en la historia, el más duro, probablemente el más elevante al que la raza ha sido
sometida.
Benjamin Kidd (1919). The Science of Power, pp. 4-5.
Para Kidd, el combativo hombre europeo es un pagano que rinde homenaje pero no
entiende ni acepta en su corazón la validez de «una religión que es la total negación
de la fuerza». Ese hombre europeo ha introducido el «espíritu de la guerra» en
«todas las instituciones que ha creado» y «la creencia que la fuerza es el principio
último del mundo». Ese «hombre de la civilización occidental ha llegado a ser por la
fuerza de las circunstancias el supremo animal de combate de la creación. La
Historia y la Selección Natural lo han hecho lo que es»,14 «por la fuerza ha
conquistado el mundo y por la fuerza lo controla».14 Otras visiones de influencia en
esa percepción son las de Oswald Spengler, para quien Mussolini era el parangón
del nuevo César, que se levantará del Occidente en ruinas para reinar en la «era de
la civilización avanzada», por analogía a los césares de la Antigüedad.
En Alemania, específicamente esa rebelión contra el racionalismo dio origen, entre
otras cosas, a una variedad de asociaciones que promovían un retorno a visiones
romantizadas del pasado alemán (véase Völkisch), en lo cual Richard Wagner tuvo
alguna influencianota 5 y una sociedad ocultista y semisecreta, la Sociedad Thule —
basada en la ariosofía y primeros en usar la esvástica en el contexto de la época—
que patrocinó el Partido Obrero Alemán (DAP), más tarde transformado por Hitler
en el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán.15
A lo anterior se ha sugerido que hay que agregar factores específicamente
alemanes. A pesar que Maurice Duverger considera tales consideraciones pocos
convincentes a fin de explicar el desarrollo del nazismo,16 se ha afirmado que no se
puede explicar el nazismo sin considerar su origen 17 y que entre los factores que
explican ese origen se debe mencionar una tradición cultural (volkgeist)18 —que se
remonta a personajes tales Lorenz von Stein y Bismarck (véase Estado social)— en
la cual el Estado adquiría poderes dictatoriales,
demandando orden, disciplina y control social estricto a fin de
garantizar crecimiento y el bienestar económico de la población. 19

Esa tradición se transforma, bajo la influencia de personajes tales como Ernst

Forsthoff, jurista conservador de gran influencia, quien, a partir del periodo de
la República de Weimar, postula que los individuos están subordinados ya sea al
«Estado absoluto» o al Volk, bajo la dirección de un líder o Führer.20
El nazismo transforma, sin mucha dificultad, ese culto a la fuerza del más fuerte que
es el ario en un antisemitismo puro y simple, utilizando la preexistente leyenda de
una conspiración judía para hacerse con el control mundial (véase Nuevo Orden
Mundial (conspiración) y Los protocolos de los sabios de Sion) para explicar la
derrota alemana en la Primera Guerra Mundial: el ejército de ese país fue
traicionado y «apuñalado en la espalda» (véase Leyenda de la puñalada por la
espalda)21 por los bolcheviques y judíos. Esa «traición» se extiende al gobierno
socialdemócrata de la República de Weimar que permite ahora que esos mismos
judíos y otros financieros se beneficien de la inflación, y otros problemas que afectan
a los alemanes22 (véase Hiperinflación en la República de Weimar). Aduciendo
además que muchos de los principales líderes comunistasson también judíos,
asimilan ambos conceptos en una gran «conspiración judeo-marxista».23
El nazismo se concreta como una ideología totalitario de índole fascista en la
medida en que se caracteriza por dar una importancia central y absoluta al Estado
—a partir del cual se debe organizar toda actividad nacional 24
(véase Gleichschaltung)— representado o encarnado y bajo la dirección o liderazgo
de un caudillo supremo, en este caso Hitler, y por proponer
un racismo, nacionalismo e imperialismo visceral que debe llevar a conquistar los
pueblos que se consideren inferiores (véase Lebensraum). A partir de 1926, Hitler
centralizó incrementalmente la capacidad de decisiones en el partido. Los dirigentes
locales y regionales y otros cargos no eran electos, sino nombrados, de acuerdo
al Führerprinzip (‘principio de autoridad’) directamente por Hitler, y a él respondían,
demandando, a su vez, obediencia absoluta de sus subordinados. El poder y
autoridad emanaba del líder, no de la base.
Término
La vigésimo segunda edición del Diccionario de la lengua española define nazismo
como el «movimiento político y social del Tercer Reich alemán, de
carácter pangermanista, fascista y antisemita».28 Etimológicamente, el
término nazi proviene de dos sílabas del nombre oficial del partido:
Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei.29 Los miembros del partido se
identificaban a sí mismos generalmente
como nationalsozialisten (nacionalsocialistas) y solo raramente como nazis. El
origen y uso de nazi es similar al de sozi, palabra del lenguaje diario para designar
a los miembros del Partido Socialdemócrata de Alemania(Sozialdemokratische
Partei Deutschlands).30 En 1933, cuando Hitler asumió poder en el gobierno alemán,
el uso del término disminuyó en Alemania, aunque en Austria sus oponentes lo
continuaron usando con una connotación despectiva. 30 A partir de eso, el término
ha adquirido una connotación crecientemente peyorativa.31
Nazismo y Hitler[editar]
Se ha sugerido que Adolf Hitler "es uno de esos pocos individuos de los cuales se
puede decir con absoluta certeza que: sin él, el curso de la historia habría sido
diferente",32 o, que sin él, las cosas habrían sido muy diferentes.33
Hay poca duda que Hitler poseía un carisma y capacidad oratoria, pero también una
ambición excepcional. Alguien quien -con una falta de escrúpulos absoluta- estaba
dispuesto a sacrificar lo que fuera y/o considerara necesario en aras de sus
objetivos. Pero tampoco hay duda que tanto los objetivos como los medios eran
avalados por el Zeitgeist, y que Hitler encapsuló -voluntaria o accidentalmente- lo
peor de ese espíritu de su época.34 Si bien es posiblemente correcto que sin Hitler
el nazismo no habría sido lo que fue, no es menos cierto que sin ese zeitgeist Hitler
no habría sido lo que fue.

Retrato a lápiz de Adolf Hitler, 1923

Hitler conoció ese zeitgeist cuando vivió en Viena, entre 1908 y 1913, tratando de
ganarse la vida como pintor. La Viena que Hitler conoció no solo era la ciudad culta
y cosmopolita de la visión general sino también la que ha sido descrita como un
cloaca de antisemitismo, racismo y políticas corruptas, con un parlamento -que
Hitler visitó numerosas veces- paralizado por disensiones raciales y sectoriales
intransigentes. Es ahí -se ha aducido- que Hitler adquirió su desprecio por la
democracia, ahí donde vio por primera vez el saludo "heil" —entre los seguidores
del pangermanista y antisemita radical Georg von Schönerer— y ahí a donde
aprendió acerca de la propuesta de la eugenesia.35
Después de la Gran Guerra Hitler permaneció en el ejército donde fue asignado a
una unidad especial, el Departamento de Educación y Propaganda, del Ejército de
Baviera, bajo el comando del capitán Karl Mayr. Una función importante de ese
departamento era dar a los soldados una razón aceptable —desde el punto de vista
del ejército— de su derrota en la guerra. Esa razón se encontró fácilmente, dado el
"espíritu de la época" y el del ejército, en "la traición de los judíos y comunistas".
En julio de 1919, Hitler fue asignado a un "Comando de Inteligencia" y ordenado
espiar un pequeño grupo —autodenominado Partido de los Obreros Alemanes
(DAP por sus siglas en alemán)— bajo sospecha de ser marxista o, por lo menos,
socialista.36- Hitler se impresionó con la visión nacionalista y de solidaridad entre
todos los miembros de la sociedad —pero anticomunista y antisemita— de Anton
Drexler, fundador del grupo, quien a su vez, fue impresionado por la oratoria de
Hitler: cuando uno de los miembros sugirió separar Baviera de Alemania y unificarla
con Austria, Hitler pronunció un discurso oponiéndose y llamando en su lugar a
«engrandecer a Alemania». Consecuentemente Dressler le ofreció al espía que se
hiciera miembro de la organización, lo que Hitler hizo el 12 de diciembre de 1919, 37
convirtiéndose en el 55º individuo a ingresar38 Al mismo tiempo se integró al Comité
Ejecutivo del Partido, como séptimo integrante.39 Años después Hitler proclamó
haber sido el séptimo en unirse al partido, afirmación que se ha demostrado ser
falsa.40

Copia (falsificada) del Carnet de Afiliación al Partido Obrero de Hitler. El número

real de su membresía era el 550 (55, el 500 era agregado para dar la impresión de
un grupo más grande) pero con posterioridad el número de Hitler fue reducido para
dar la impresión que Hitler fue uno de los fundadores del "partido". 41
Hitler llegó a ser el protegido de Dietrich Eckart, otro de los fundadores y miembro
de la Sociedad Thule, quien —junto con el resto de esa sociedad— creían en la
llegada inminente de un "Mesías alemán".42 Eckart -con ambiciones de poeta- había
escrito acerca del "El Sin nombre", "El que todos sienten pero ninguno ha visto" y
en Hitler creyó encontrarlo,43 lo que se vio reforzado por su éxito como orador, pero
el resto de los directores "del partido" lo encontraban prepotente y egoísta. Hitler
reaccionó -julio de 1921- ofreciendo dimitir o ser nombrado jefe del partido
(reemplazando a Drexler) con poderes ilimitados. El asunto fue finalmente puesto a
una reunión general. La propuesta de Hitler fue aprobada por 543 votos a favor y
uno en contra. En la reunión siguiente (29 de julio de 1921) del recientemente
renombrado Partido Nacional Socialista Obrero Alemán, Hitler fue introducido -por
primera vez- como Führer.
Esa posición fue conveniente para Hitler y su personalidad o estilo, librándolo de la
obligación de tener que seguir cualquier programa o compromiso que no fuera
conveniente en el momento, incluyendo las propuestas por él mismo. Pero de
nuevo, no vemos la acción de un genio político, sino el resultado de, por un lado, el
de la ilusión de personajes tales como Eckart y, por el otro, de la propuesta de
sectores conservadores y nacionalista -tales como la de Forsthoff - que fueron
utilizadas para producir una situación tal que le permiten proclamar: "Yo soy el
partido".44
Así, los principales ideólogos del partido cuando éste llega al poder - Walter
Darré, Dietrich Eckart, Hans Frank, Rudolf Hess, Heinrich Himmler, Robert
Ley, Julius Streicher, Alfred Rosenberg, etc- muestran, entre los elementos que los
caracterizan, una fe ciega en un líder, Hitler, quien es concebido como encarnando
todas las calidades y Voluntad de poder o vida de "la nación" y -como tal, el único
que puede determinar que es y no correcto, aceptable o incluso ético. En las
palabras de un jerarca nazi: "Si el pueblo tiene confianza, y si la verdadera dirección
popular esta presente, el Führer será capaz de hacer lo que desee con la nación...
la gente le obedecerá ciegamente y ciegamente lo seguirán. El Führer siempre tiene
la razón. Cada uno y hasta el último ciudadano debe decirlo (...) Sí, Uds. que nos
llamaban sin dios, hemos encontrado nuestra fe en Adolf Hitler y a través de él
hemos encontrado a Dios una vez más. Esa es la grandeza de nuestro día. Y esa
es nuestra buena fortuna"45

El libro Mein Kampf.

Poseen también un enemigo mortal, responsable de todos los problemas que han
afectado a los arios a través de la historia: las razas inferiores o Untermensch -
(tales como los eslavos, los gitanos, y, especialmente, los judíos, responsables de
la Conspiración judeo-masónico-comunista-internacional). Enemigos no solo
mortales pero ineludibles, no solo porque así lo determina las leyes biológicas
mismas, sino porque así lo determina el único que puede determinar esas cosas:
Hitler, el Führer que nunca se equivoca, en su Mein Kampf. Los arios, como Raza
superior es de donde viene el hombre creador, viril y guerrero. De esa raza
proceden todos los triunfos de la especie humana. Sin embargo, también creen,
como Spengler, que las civilizaciones creadas por los arios decaían y morían una
vez sus elementos representativos se mezclaban racialmente con miembros de
esas otras razas: "El resultado de todo cruce racial es, brevemente, siempre el
siguiente: (a) descenso de la raza más alta. (b) regresión física e intelectual y
consecuentemente el comienzo de una lenta pero inevitable enfermedad. Causar
tal desarrollo es, entonces, nada pero un pecado contra el creador eterno. Y como
pecado será tratado".-46
Una de las primeras medidas de Hitler como 'Führer' de los nazis fue organizar un
grupo selecto, las Grupos de Asalto o SA -bajo control de uno de sus
incondicionales, el ex oficial de ejército Ernst Röhm - y ordenarles "confrontar"
socialistas en las calles. Esto llevó a un incremento en la popularidad del partido
nazi entre sectores más extremos en los bares y cantinas en los que los nazis
organizaban sus reuniones y de ahí, entre los "nacionalistas extremos" de la
población general.47 Entre las figuras que se unieron a los nazis se puede destacar
a Heinrich Himmler; Hermann Göring y Joseph Goebbels. Las SA crecieron
rápidamente, atrayendo miles de reclutas48 al punto que -en 1922- se hizo posible y
necesario crear una división para "novatos" de 14 a 18 años - la Jugendbund o
Hermandad de los jóvenes- que eventualmente se transformó en las Juventudes
Hitlerianas.
Tras encabezar un fallido intento de golpe de Estado en 1923, contra la República
de Weimar, Hitler es condenado a prisión y recluido en un castillo. Una condena de
5 años, de la que finalmente solo cumplió once meses, le permitió escribir el libro
semiautobiográfico Mein Kampf '(Mi lucha)' que pronto se convierte en el elemento
que le faltaba al colectivo, un libro casi sagrado. En él declara firmemente
su antisemitismo y su anticomunismo y deja claro que los arios son una raza
superior a todas las demás.
En febrero de 1926 Hitler -en un discurso frente alrededor de sesenta de sus
seguidores más selectos, incluyendo los gauleiteres- repudió las posiciones
"socialistas" anteriores del partido, enfatizando que "el verdadero enemigo son los
judíos", y que tanto el socialismo como la URSS -como creaciones judías- debían
ser destruidas y que la propiedad privada debía ser respetada por los nazis. 49 Esto
horrorizó a algunos de sus seguidores más cercanos y llevó al comienzo de una
ruptura con la facción de Gregor Strasser, pero posibilitaba un acuerdo con sectores
derechistas en el gobierno. Uno de los resultados inmediatos de ese vuelco a la
derecha fue que en 1927 Wilhelm Keppler -un empresario- se unió al partido nazi.
Y a través de él algunos otros -tales como Hjalmar Schacht (más tarde, ministro de
economía de los nazis), Fritz Thyssen y el banquero Kurt von Schroeder- aceptaron
financiar al partido.50 51 Esto se vio facilitado por la llegada de la crisis de 1929, lo
que aumentó el caudal electoral nazi, llegando éste a obtener el 37% del voto
popular (abril de 1932), con un aumento en la membresía de 27 000 en 1925 a más
de 800 000 en 1931.
El ascenso al poder del nazismo[editar]
El gobierno de la República de Weimar fue un gobierno en crisis constante,52 con
frecuentes divisiones de alianzas faccionales formadas alrededor de
personalidades. Desgraciadamente ni la mayoría de los políticos -con la excepción
de los social demócratas- ni los industrialistas, ni el ejército, ni el pequeño sector de
clases medias ni la aristocracia ni muchos sectores populares tenían interés en la
democracia.53 En las palabras de una declaración del Partido Conservador Alemán:
"Odiamos con todo nuestro corazón la presente forma del Estado Alemán porque
nos niega la esperanza de rescatar nuestra esclavizada patria, de purificar del
pueblo alemán la mentira de la guerra y de ganar el necesario Lebensraum en el
Este".54
Una de las principales personalidades de la época -Franz von Papen- perdió
posición frente a la facción de Kurt von Schleicher, quien, nuevamente fue incapaz
de obtener apoyo mayoritario. Von Papen concibió reemplazarlo con "una cara
nueva", la de Hitler, que sería -en la opinión de Papen- fácil de manipular: el partido
nazi comenzaba a mostrar desgaste electoral, perdiendo -julio de 1932- 34 escaños,
reduciendo a 196 "diputados" sobre un total de 608. Adicionalmente, el partido
estaba quedando sin fondos. Aparentemente el plan de von Papen era promover
una dictadura mediante de un golpe de estado que -en su opinión55- sería inevitable
siguiendo el caos que el gobierno de Hitler produciría (dado que no solo una vez
más el gobierno sería incapaz de funcionar sino que el uso de confrontación y
violencia por "el incapaz" Hitler produciría una demanda popular por la restauración
del orden).5657 Como se ha observado "Estupideces de ese tamaño son raras en
cualquier país o época".58 Von Papen arreglo una reunión con Hitler a través de los
buenos oficios del banquero von Schroeder, lo que se concretó -el 4 de enero de
1933 en la casa de este último, llegando a un acuerdo. 59 Hitler fue
nombrado Canciller de Alemania el 30 de enero de 1933. (la fecha es conocida
como Machtergreifung). Sin embargo, la coalición que "apoyaba" al nuevo canciller
era minoritaria, contando con solo 247 escaños.
Con posterioridad a su nombramiento Hitler pidió al anciano presidente Paul von
Hindenburg que disolviera el Reichstag, lo que fue aceptado y se fijaron elecciones
para el 5 de marzo de 1933. El 27 de febrero ocurrió el Incendio del Reichstag -
posiblemente bajo órdenes de Hitler.60 Al día siguiente Hitler declaró el estado de
emergencia61 y demando que Hindenburg firmara el Decreto del Incendio del
Reichstag, aboliendo la mayoría de las disposiciones de derechos
fundamentales de la constitución de 1919 de la República de Weimar.
Siguiendo lo anterior las elecciones de marzo dieron a los nazis y sus aliados el
44% del voto. Todavía no una mayoría. La respuesta de Hitler fue demandar que el
Reichtag le concediera poderes plenos, en la forma de la Ley habilitante de 1933 -
situación permitida por la Constitución de Weimar para darle al Canciller el poder de
pasar leyes a decretos, sin la intervención del Reichstag en casos excepcionales-
Los cálculos de von Papen parecía estar concretándose. Sin embargo, si bien Hitler
estaba a favor de una dictadura, no estaba dispuesto a implementarla a favor de
algún otro. El 23 de marzo de 1933 el parlamento se reunió a discutir la cuestión.
En una atmósfera de creciente intimidación los parlamentarios tuvieron que ingresar
cruzando un anillo de SA que gritaban" "Los poderes totales... o fuego y muerte".
Solo los social demócratas se opusieron (los comunistas habían sido arrestados o
asesinados en su totalidad). Otto Wels -presidente de los socialdemócratas-
proclamó: "Nosotros los socialdemócratas nos comprometemos en esta hora
histórica a los principios de humanidad y justicia, de libertad y socialismo. Ninguna
acta habilitante lo habilita a Ud a destruir ideas que son eternas e indestructible".
Mirando directamente a Hitler, agregó: "Uds. pueden quitarnos la libertad y la vida,
pero no pueden privarnos de nuestro honor. Estamos indefensos, pero no
desgraciados".62- Hitler se enfureció y respondió gritando:

Memorial en Berlín. Cada una de las pizarras representa a los 96 miembros del
Reichstag asesinados por los nazis, tras el acceso de éstos al poder
"Uds. ya no son necesarios.. la estrella de Alemania se alzara y la de Uds. se
hundirá. La hora de su muerte ha sonado".63
Esa fue la última sesión de un Reichtag con oposición. Poco después, el partido
social demócrata fue prohibido y el resto (aparte de los nazis) se disolvieron. Von
Papen tuvo que contentarse con el puesto de vicecanciller, desde el cual había
esperado poder manipular a Hitler, pero con resultados de tan poca importancia que
fue encontrado inocente en los Juicios de Núremberg.64
De canciller alemán a Führer del Reich de los mil años[editar]
El proceso empezó a culminar en la noche de los cuchillos largos (entre el 30 de
junio y el 2 de julio de 1934) cuando los últimos elementos que osaban dudar de la
infalibilidad de Hitler -aun implícitamente- fueron eliminados políticamente o
asesinados, incluyendo Kurt von Schleicher -a quien Hitler había reemplazado como
canciller- y asociados de von Papen -quien fue arrestado. También lo fueron
asesinado antiguos camaradas de Hitler, como Gregor Strasser; Gustav Ritter von
Kahr y Ernst Röhm (este último bajo sospecha de deslealtad y, en todo caso, ya no
conveniente para un Hitler en el poder).
Horas tras la muerte del presidente Hindenburg (2 de agosto de 1934), Hitler publicó
una ley (fechada el 1.º de agosto) que establece: `La posición de Presidente del
Reich será combinada con la del Canciller. La autoridad del presidente será por lo
tanto transferida al presente canciller y Führer, Adolf Hitler. Él seleccionará su
diputado. Esta ley es efectiva a partir de la muerte del Presidente von Hindenburg". 65
Comenzaba así el Tercer Reich, que la propaganda afirmaba duraría mil años.
A continuación se anunció que tendría lugar un plebiscito, para dar la oportunidad
al pueblo alemán de expresar su aprobación. Éste tomó lugar el 19 de agosto del
mismo año, y Hitler obtuvo un 90% de aprobación -38 millones de votos-. Al día
siguiente se introdujeron a través del Reich juramentos obligatorios de lealtad
personal no al estado o Alemania sino a Hitler, especialmente en las escuelas,
fábricas, servicio público y ejército. Así, la voluntad del Führer se transformaba en
la ley. La aplicación de este principio resultó en formas totalitarias de control y
represión, ya que cualquier oposición a los designios del Führer era, por definición,
antinacional.
Judíos forzados a limpiar la calle- Austria - Marzo de 1938
El 12 de marzo de 1938 Austria fue anexada al Reich. (ver Anschluss
El programa original del partido nazi66 - que existía desde su creación como Partido
Obrero Alemán fue mantenido en principio, pero en realidad la percepción era que
"Hitler es el partido", lo que creó una situación más bien confusa en la práctica67
(ver especialmente Economía política de los nazis, más abajo). Ese programa
incluía: Abolición del Tratado de Versalles. Unificación en un territorio y bajo un
gobierno común a todos los alemanes con tierras y territorios (colonias) suficientes
como para mantener a los ciudadanos (La Gran Alemania). Solo los miembros de
"la raza" pueden ser ciudadanos. Expulsar de los territorios alemanes a todos lo no
alemanes que hayan llegado desde 1914 y mantención del resto solo con permiso
del gobierno y como huéspedes. Obligación del Estado de proveer la oportunidad
de buena vida para todos los ciudadanos. Obligación de los ciudadanos de trabajar
física y espiritualmente. Abolición de ingresos que no sean del trabajo.
Establecimiento y defensa de un "cristianismo positivo",68 gobierno en beneficio del
interés nacional sobre el particular, imponer el orden, etc.
El régimen que se implantó ejerció un fuerte control sobre cada aspecto de la
sociedad, mostrando especial interés en la educación de la juventud alemana.
Desde la infancia, se enseña a los niños a ser duros y a sufrir la lucha por ser el
más fuerte, seleccionando poco a poco a unos escogidos que irán conformando una
nueva élite de guerreros sagrados (la SS) a modo de una nueva Esparta naciente y
victoriosa. La ciencia tampoco escapa a la influencia de partido que la utiliza para
justificar sus ideas o para buscar nuevas armas para la guerra que se venía
preparando.

"Origen de los repobladores" - Mapa mostrando planeado traslado de población

polaca a ser esclavizada.
En relación a la Europa "no-occidental" o región en la cual "la raza" podría
expandirse, existen documentos que sugieren la intención era establecer formas de
gobierno subservientes al alemán y basadas sobre un sistema de castas, de
acuerdo a las cuales la función de la población (trabajador
(esclavo/campesino/obrero) -supervisor y amo (sacerdote-guerrero) se establecería
de acuerdo a su “raza”, bajo la dirección de las Schutzstaffel, o SS. (ver Generalplan
Ost): los eslavos, polacos, rusos, etc, serían exterminados en su mayoría, y quienes
sobrevivieran serían trasladados "al este" donde, tratados como esclavos
(negándoseles toda educación, tratamientos médicos, etc) eventualmente se
extinguirían. Dado que no había suficientes "arios", miembros de razas
"intermedias" ( letones, estonios, checos, ucranianos, etc) continuarían existiendo
como campesinos y mano de obra con algunas garantías, bajo control de amos y
supervisores alemanes, especialmente miembros de las SS, que recibirían tierras y
esclavos en relación a sus "méritos".
En el caso de gitanos y judíos esos planes de largo plazo con "razas inferiores"
fueron puestos en ejecución incluso durante la guerra misma, en el llamado
programa de Solución Final.
Persecución y represión[editar]

Formulario de declaración de renuncia a ser Testigos de Jehová- bajo pena de re-

internamiento en "Campo de concentración"
Hitler aplicó de inmediato la represión contra un amplio espectro de
ciudadanos: judíos (definidos como enemigos de la nación), comunistas, testigos
de Jehová, homosexuales y todo aquello que se opusiera a la estrecha definición
nazi de la "nación".
La represión la llevaron adelante prioritariamente la SS, fuerzas paramilitares
creadas en 1925 y fortalecidas por el régimen, y la Gestapo, policía secreta nazi
que respondía a las SS, y que contaba con una densa red de espías y delatores.
El terror se ejercía de forma directa: por medio de la censura, las agresiones físicas,
los arrestos y las detenciones en campos de trabajo.
Economía política de los nazis[editar]
Artículo principal: Economía de la Alemania nazi
Esta es un área compleja. Los nazis no tenían un programa económico propiamente
tal, lo que creó una confusión en la práctica (ver Gottfried Feder), especialmente
cuando llegaron al poder. Hitler resume la posición así: "La característica básica de
nuestra teoría económica es que no tenemos ninguna teoría en absoluto.".69 Los
nazis consideraban que lo realmente importante es la "pujanza" o voluntad de las
naciones: si esas tienen espíritu, decisión y dirección adecuada, tendrán éxito,
cualquiera sean las circunstancias,70 lo que posibilita o demanda que "el líder" tenga
la capacidad de tomar las medidas adecuadas en cada situación. Para Hitler en
particular, propuestas basadas en la solidaridad son un complot para destruir esa
pujanza entre las razas superiores, por lo cual rechazaba específicamente la
concepción socialista.71 A partir de eso, la propuesta nazi acerca de la economía
política era una mezcla imprecisa de darwinismo social con el dirigismo,72 en la cual
el estado permite tanto la propiedad privada como la competencia -lo que es positivo
"porque promueve los más capaces a posiciones superiores" 73- pero reserva al
Estado el derecho a establecer el interés nacional.74
Cesare Santoro, un fascista que visitó Alemania en la época, lo pone así: "En la
declaración programática, ya citada al principio de nuestra obra, Adolf Hitler anunció
que el nuevo gobierno se proponía “velar por los intereses económicos del pueblo
alemán no por el camino tortuoso de una gran economía burocrática organizada por
el Estado sino por el impulso más fuerte dado a la iniciativa particular sobre la base
del reconocimiento de la propiedad privada”. El reconocimiento del principio de que,
en contraste con lo que ocurre en la Rusia soviética, el Estado tiene por misión dirigir
la economía pero no administrarla por sí mismo (función que corresponde
exclusivamente a la economía misma) no puede ser más explícitamente expresado.
También así ha sido establecido solemnemente el principio de la propiedad privada
con lo que se estimula al patrono a ensanchar más su empresa para alcanzar los
mayores resultados posibles. Estos dos principios determinan las normas directivas
para la reorganización nacionalsocialista de la economía industrial; aquellas exigen
una administración autónoma cuya misión consiste en asesorar y tutelar a las
asociaciones industriales o a los socios que forman parte de ella. Esta
administración tiene el deber de transmitir al gobierno los deseos de los patronos
que toman parte en la obra de reconstrucción económica".75
Hitler parece entender el papel del estado como dirigiendo pero también apoyando
la industria nacional a través de proporcionar estabilidad económica y diversos
programas específicos, tales como proporcionando "mano de obra barata", como es
ilustrado en la famosa película La lista de Schindler.
Sin embargo, lo anterior no produce una propuesta específica acerca de cómo
resolver los problemas económicos de Alemania cuando Hitler llegó al poder. Esto
fue resuelto a través del nombramiento de algunos "profesionales" en posiciones de
responsabilidad. Esto dio a Hitler la oportunidad de poder elegir entre diferentes y
competitivas propuestas, seleccionando la que considerara más adecuada.

Desfile de Fuerzas del Servicio del Trabajo - durante uno de los Congresos de
Núremberg-Septiembre de 1937- en estadio construido para el propósito
A partir de 1933 se implementó el llamado "Programa de Reinhardt", 76 que era un
ambicioso proyecto de fomento económico a través del desarrollo de la
infraestructura -con la construcción directa por el estado de proyectos de obras
públicas - tales como autopistas (ver Autopistas de Alemania), redes
de ferrocarriles, canales -tanto de riego como transporte (por ejemplo, reinicio de la
construcción del Canal Rin-Meno-Danubio, estadios, etc (ver Arquitectura de la
Alemania nazi)- combinados con incentivos (tales como reducción o eliminación de
impuestos a la inversión) y la expansión del gasto militar, etc. En 1936, el gasto
estatal en asuntos militares excedía a los gastos en asuntos civiles y llegaba al 10%
del Producto Nacional Bruto, más que cualquier otra nación europea en la época.77
A nivel de los trabajadores, el "programa" significo la eliminación de los sindicatos
independientes (reemplazados por un organismo sindical/patronal único, bajo
control nazi- ver Frente Alemán del Trabajo), aproximación que se mantuvo durante
todo el gobierno nazi.
En 1934 Hjalmar Schacht fue nombrado ministro de economía, con la intención (y
bajo instrucciones secretas) de lograr el rearmamento78 y desarrollar una política
que lograra la autarquía o independencia económica de Alemania. Para lograr eso
fines Schacht necesitaba tanto re industrializar Alemania como poder comprar
materias primas en el extranjero, evitando al mismo tiempo una vuelta a la inflación,
lo cual a su vez requería estabilizar la moneda alemana (hacerla aceptable a nivel
internacional) y reducción del déficit presupuestario del Estado. Schacht propone en
un Nuevo "Plan de cuatro años"79 basados en el uso de "Billetes Mefo", una especie
de circulante pseudo monetario al estilo de "letras de cambio o títulos de crédito,
teóricamente de una empresa independiente (MEFO) pero que permitían al estado
otorgar créditos a industrias sin romper las reglas monetarias aceptada, dado que
esas "letras de cambio" estaban relacionados no con un lapso de tiempo sino con
un resultado económico (por ejemplo, el valor de un ferrocarril, usina, etc, a ser
construida).80 - y en lograr que países extranjeros -especialmente en América Latina
y sureste de Europa- vendieran sus productos a Alemania pagados ya sea por
medio de un intercambio directo con productos manufacturados en Alemania o en
"depósitos bancarios en Alemania", que solo podían ser gastados en ese país,
específicamente, que no podían ser retirados en monedas extranjeras. En lo
referente al proyecto autárquico, Schacht implemento el desarrollo de productos
substitutos o ersatz.81
Schacht también creó un sistema financiero que permitió al estado alemán utilizar
el "dinero de extranjeros" depositado en bancos alemanes. Ese sistema constituyó
las bases del utilizado para la administración, primero, de los fondos de judíos y,
posteriormente, de los caudales en países conquistados.82
Göring visitando cuartel de la Reichswerke
En 1935 todo lo anterior se combinó en la llamada "economía de guerra", lo que -a
nivel práctico- significó la introducción de medidas "militarizadas" de reducción del
desempleo -el llamado Reichsarbeitsdienst (o RAD: Servicio de Trabajo del Reich,
introducido en julio de 1934). Esto a su vez justifico la expansión del gasto militar
bajo la excusa que eran medidas de reducción de desempleo.
A partir de 1935-36, se desarrolló un debate entre los encargados de la política
económica general. Schacht -junto con Carl Friedrich Goerdeler, encargado de
control de precios- encabezaron una facción "pro mercado libre" que urgía a Hitler
a reducir el gasto militar, abandonar el proteccionismo implícito en el proyecto de
autarquía y reducir la intervención estatal en la economía. Esa facción fue opuesta
por la encabezada por Hermann Göring, quien proponía mantener esas
posiciones.77 Eventualmente la posición de Göring se impuso (lo que llevó a la
renuncia de Schacht). Göring tomó su cargo y en adición a la mantención en general
de las políticas descritas, introdujo (julio de 1937) un organismo (el Reichswerke)
dedicado a la promoción y construcción de fábricas y usinas, que eventualmente
llegó a ser uno de los complejos industriales más grandes del mundo, empleando
medio millón de trabajadores y con un capital de 2400 millones de marcos.83
Varios economistas -empezando con Michal Kalecki- han descrito esas políticas
económicas como un keynesianismo militar. Si bien es correcto que Alemania Nazi
fue uno de los primeros países que -con posterioridad al abandono del patrón oro-
utilizó el déficit fiscal a fin de promover crecimiento económico, conviene recordar
no solo que Keynes publicó su Teoría general de la ocupación, el interés y el
dinero solo en 1936 (después de la implementación de muchas de las políticas
delineadas más arriba) sino también las palabras de Hitler mismo respecto a carecer
de una política económica. Así, parece más correcto sugerir que las políticas
económicas nazis eran eclécticas, mostrando no solo influencia "keynesiana" sino
también las de otras escuelas, por ejemplo, las propuestas económicas de los
fascistas italianos, que, a su vez, se basaban teóricamente en las propuestas de
Pareto.84 Contrastese, por ejemplo, la descripción de las políticas nazis ofrecida por
Santoro con la siguiente de las políticas de Mussolini -proveniente de Franz
Borkenau: "En los primeros años de su gobierno Mussolini ejecutó literalmente las
prescripciones políticas de Pareto, destruyendo el liberalismo pero al mismo tiempo
reemplazando en general el manejo estatal de las empresas privadas,
disminuyendo los impuestos sobre la propiedad, favoreciendo el desarrollo
industrial, imponiendo un educación (basada en la aceptación ciega de dogmas...".85
Lo anterior se ha explicado de la siguiente manera: "La razón principal por esto fue
la percepción generalizada entre los nazis que la economía no era muy importante,
y que, en todo caso, estaba subordinada a los intereses del Partido o de la política
del Partido. En relación a los individuos y sus visiones, mientras que el régimen no
fuera abiertamente criticado, había un margen considerable para la discusión de
economía política y teoría económica, no habiendo una línea de partido en asuntos
económicos. Segundo, en el campo de la política (económica) práctica había un
profundo nivel de pragmatismo: si las “fuerzas del mercado” podían lograr objetivos
políticos, tanto mejor".86
Con posterioridad a la segunda guerra, las políticas de la "economía de guerra"
influyeron tentativas de desarrollo de países del tercer mundo. Schacht -encontrado
inocente en los juicios de Núremberg- creó un banco -Deutsche Außenhandelsbank
Schacht & Co.- y se especializó en dar aviso económico a dirigentes de esos
países,87 especialmente aquellos en los cuales el ejército llegó a ser el instrumento
de "progreso" (por ejemplo: Egipto, Turquía, Pakistán, etc.).
Propaganda[editar]
Intento de demostración de la separación de las razas humanas
(ver Poligenismo y Craneometría)
Los nazis fueron unos de los primeros movimientos políticos que implementaron lo
que puede ser llamado la práctica moderna de la propaganda como ingeniería
social. En las palabras de Joseph Goebbels, quien llegó a estar a cargo del
"Ministerio del Reich para la educación del pueblo y la propaganda" -creado en
1933-: «Hoy podemos decir sin exageración que Alemania es un modelo de
propaganda para el mundo entero. Hemos compensado por las fallas del pasado y
desarrollado el arte de la influencia de masas al punto que avergüenza los esfuerzos
de otras naciones. La importancia que la directiva Nacional Socialista pone en la
propaganda quedó clara cuando estableció un "Ministerio para la educación del
pueblo y la propaganda" después que tomó el poder. Este ministerio está
completamente dentro del espíritu Nacional Socialista y en él se origina. Une todo
lo que hemos aprendido como un movimiento de oposición confrontando el enemigo
y bajo la persecución de un sistema inimico, a veces más de la necesidad que del
deseo. Recientemente algunos han tratado de imitar este Ministerio y su
concentración de todos los medios de influencia sobre la opinión, pero aquí también
se aplica el dicho: "a menudo imitado, pero nunca igualado"». 88
La teoría nazi sostenía que entre el Führer y su pueblo existía una armonía mística,
una absoluta comunión -en la medida que el Führer encarna y dirige todas las
aspiraciones y voluntad del pueblo- Pero en la realidad, ese pueblo -como
individuos- puede fallar en entender esa “voluntad general”, así, esa comprensión y
adhesión de esos individuos debían ser logradas: "No es solo un asunto de hacer
lo correcto, la gente debe entender que lo correcto es lo correcto. La propaganda
incluye todo aquello que ayuda a la gente a darse cuenta de esto"..la “Propaganda
es un medio para un fin. Su propósito es llevar a la gente a una comprensión que
les permitirá, voluntaria y sin resistencia interna, dedicarse ellos mismos a las tareas
y objetivos de una dirección superior”. y "La gente debe compartir las
preocupaciones y logros de su gobierno. Esas preocupaciones y logros, en
consecuencia, deben ser constantemente presentados y forzados sobre la gente de
tal manera que el pueblo considere que esas preocupaciones y logros son sus
preocupaciones y logros. Solo un gobierno autoritario, fuertemente ligado al pueblo,
puede hacer eso en el largo plazo. La propaganda política, el arte de basar las cosas
del estado sobre las amplias masas de tal manera que la nación entera se sienta
parte de él, no puede por lo tanto, permanecer solo un medio de ganar el poder.
Debe ser un medio de construir y mantener poder".88

Ilustración en una postal austríaca(1919).

Desde ese punto de vista, la ‘propaganda política’ “está dirigida a las masas, habla
el lenguaje del pueblo porque desea ser entendida por el pueblo. Su tarea es el arte
más creativo de poner hechos y eventos a veces complejos en una forma simple,
que pueda ser entendida por el hombre en la calle.” y “La propaganda es por lo
tanto, una función necesaria del estado moderno. Sin ella es simplemente imposible,
en este siglo de las masas, aspirar a grandes objetivos. (La propaganda) Se sitúa
al comienzo de la actividad política práctica en cada aspecto de la vida pública. Es
un requisito importante y necesario”.

"Cuidado que no se repita" (1920) .- " Caballero teutón" amenazado por soldado
polaco y traicionado por un socialista (gorra frigia roja).
Contrario a lo que algunos creen, la técnica básica de la propaganda no era, para
Goebbels, la mentira.,89 lo cual no quiere decir que no la empleara. - "Solo la
credibilidad debe determinar si lo que la propaganda propone debe ser cierto o
falso"90 y "Si la propaganda va a ser exitosa, debe saber lo que busca. Debe
mantener clara y constantemente presente su objetivo y buscar los medios y
métodos apropiados para alcanzar ese objetivo. La propaganda, como tal, no es ni
buena ni mala. Su valor moral es determinado por el objetivo que busca". 88 Lo
anterior establece una situación más bien confusa, lo que ha llevado a algunos a
sugerir que se pueden derivar cuatro principios de la "propaganda goebbeliana": 1.
No hay verdad.- 2. Toda información (real) es irrelevante.- 3. La historia y los
mensajes de los medios son solo una narrativa.- 4. La verdad es lo que se escoge
creer.91 Alternativamente, se proponen los siguientes principios: Principio de
renovación: Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a
un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en
otra cosa. -Principio de la verosimilitud: Construir argumentos a partir de fuentes
diversas. -Principio de la silenciación: Acallar las cuestiones sobre las que no se
tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario. -Principio de
la transfusión: Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un
sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y
prejuicios tradicionales. -Principio de la unanimidad: Llegar a convencer a mucha
gente de que piensa “como todo el mundo”, creando una falsa impresión de
unanimidad.92
Goebbels establece una diferencia entre la propaganda blanca — atribuible y
dedicada a promover — y la negra, dedicada a desprestigiar y no atribuible. La
mayoría de las citas de Goebbels generalmente usadas — por ejemplo: “mentir,
mentir, que algo queda” — se refieren a ese tipo de propaganda. Una vez que un
rumor —correcto o no — es generalmente aceptado, se puede usar como “verdad”
en la propaganda blanca. Un ejemplo de su tiempo es la existencia de un putativo
“problema judío”. Una vez que se hizo general la percepción que los ciudadanos
alemanes de religión judía no eran alemanes, la propaganda blanca puede
presentar la "solución al problema": "Permitan que de algunos ejemplos recientes.
Solo necesito bosquejar los detalles. Están muy frescos en nuestra memoria para
requerir elaboración.... El Marxismo no podría haber sido eliminado por una decisión
gubernamental. Su eliminación fue el resultado de un proceso que comenzó con el
pueblo. Pero eso solo fue posible porque nuestra propaganda le había mostrado a
la gente que el Marxismo era un peligro tanto para el Estado como para la Sociedad.
La positiva disciplina nacional de la prensa alemana nunca habría sido posible sin
la eliminación completa de la influencia de la prensa judía-liberal. Eso solo sucedió
debido a nuestra propaganda de años... el hecho que fue eliminada... no es un
accidente, sino más bien dependió en las fundaciones psicológicas que fueron
establecidas por nuestra propaganda... Pudimos eliminar el peligro judío en nuestra
cultura porque la gente lo reconoció a consecuencia de nuestra propaganda.... el
prerrequisito fue y es la propaganda, que aquí también crea y mantiene la conexión
con el pueblo.88
Un ejemplo contemporáneo es el uso por ciertos sectores de la mentira que Barack
Obama no es nacido en EEUU93 y es musulmán.94 En la medida que el innuendo se
divulga,95 personajes tales como Rand Paul, Glenn Beck, Sarah Palin, etc, sugieren
hay falta de patriotismo de su parte y la necesidad de defender los valores cristianos
de los “padres fundadores”.969798 Encontramos un ejemplo concreto de Goebbels en
su respuesta a la reacción internacional a la introducción de legislación antisemita -
por ejemplo, las Leyes de Núremberg- Goebbels no busca ocultar o minimizar tal
reacción al pueblo alemán, pero la presenta como “campaña de propaganda
internacional por los judíos”. Y esa reacción “a la solución” del “problema judío” por
“medios legales” no afecta el “derecho y determinación del pueblo alemán” a
solucionar sus problemas con “su acostumbrada responsabilidad y seriedad” —
“que preferirían “las democracias”... que se dejara la solución en las manos del
pueblo?” pregunta Goebbels — Y concluye: Esa campaña del judaísmo
internacional solo tendrá un resultado: hacer las cosas aún más difíciles para sus
“parientes raciales” en Alemania.-.99
De acuerdo a Goebbels, la planificación de cualquier y todo acto debe considerar
sus implicaciones propagandísticas. Y todo debe contribuir a los objetivos políticos
que la propaganda determina, no en una repetición mecánica, pero para construir
una visión general.100 Consecuentemente, la propaganda se desarrolló en varias
direcciones a través de la totalidad de la sociedad y vida pública alemana. Se utilizó
no solo a los medios de comunicación masivos — libros, periódicos y afiches que
engrandecían a Hitler como salvador y líder de la raza aria cubrieron las ciudades,
prohibiéndose cualquier expresión de duda, llegando incluso a la quemas de
libros considerados "perniciosos", no tanto como acto de censura sino de
"expurgación pública". Adicionalmente se organizaron grandes actos públicos,
manifestaciones y desfiles, que glorificaban un pasado alemán mítico, místico y
heroico, junto a la grandeza de Hitler y la disciplina impecable de su ejército; se
difundieron políticas de bienestar (vacaciones, pensiones, etc.), todo sugiriendo una
nación de guerreros liberados por un héroe seleccionado e inspirado por el destino,
envueltos en una lucha a muerte no solo por su supervivencia, pero por todo lo que
es justo, bello y de valor, contra las miserables razas inferiores que, motivados por
la envidia y la malevolencia, solo saben destruir.
El cine sufrió no solo la censura, sino además la manipulación. Todas las películas
debían contener algún mensaje pronazi. El propio estado se ocupó de producir
películas documentales de propaganda, utilizando todos los adelantos de la técnica
y arte. La radio se convirtió en un medio muy importante para el régimen, ya que
permitía que la voz del Führer entrara en los hogares alemanes, del mismo modo
que la propaganda nazi.
La propaganda no buscaba solo fortalecer la fidelidad al régimen o el odio hacia los
judíos, sino también -en una actitud derivada de la Kulturkampf bismarckiana-
difundir formas culturales consideradas propias o saludables para la nación,
identificadas con la raza aria. De esta manera, se instaba a los jóvenes sanos a
casarse, informándoles previamente de los antecedentes raciales de su pareja, y a
procrear familias numerosas. Las mujeres eran alentadas a permanecer en el hogar
y a dedicarse a la crianza de los niños.
Los jóvenes fueron un blanco importante para la propaganda nazi. Se crearon
instituciones destinadas a la socialización de niños y jóvenes, como las Juventudes
Hitlerianas. En ellas los jóvenes recibían una cuidadosa educación física y
adoctrinamiento político. La Liga de Muchachas Alemanas formaba a las niñas para
sus futuras tareas en el hogar, mientras los niños aprendían destrezas militares. No
obstante lo anterior, un gran número de mujeres también formó parte de
las Hitlerjugend.
Uso de la economía como propaganda política[editar]
Para Hitler, su régimen había restablecido la "primacía de la política", a la cual debía
someterse la economía del Tercer Reich. Sin embargo, la legitimidad del régimen
dependía de su habilidad en proveer un nivel de vida aceptable a la población en
general.
Así las demandas (por menores costos) de los industriales se enfrentaron con la
necesidad de la legitimación del régimen, dotando de cierto bienestar a los
trabajadores. Estos objetivos contrapuestos llevan a la adopción de medidas de
incremento de productividad, provisión de productos populares (de bajo costo) y
algunas medidas de bienestar públicas. Ejemplos de estas políticas se encuentran
en las competencias nacionales de destreza en el oficio, el lanzamiento
de Volkswagen -el auto del pueblo- y el establecimiento de "centros de vacaciones
populares" ('Ver Prora).
Esas medidas de “bienestar” han sido denominadas por algunos como un “estado
del bienestar nazi”, financiado a través del “botín de guerra”. El régimen nazi
consideraba la propiedad del fisco y los ciudadanos de los países conquistados
como propiedad del estado alemán, lo que permitió mantener - para los “miembros
de la raza superior”- bajos niveles de impuestos y altos niveles de consumo incluso
durante la guerra misma. Por ejemplo, a pesar que al comienzo de la guerra Hitler
estableció un impuesto de guerra -50% de todos los salarios- solo el 4% de los
alemanes lo pagó. Para mantener esa situación, el régimen recurrió a la expoliación
y al robo organizado desde el estado a nivel industrial, primero de los comunistas,
gitanos y judíos alemanes, posteriormente de los países ocupados. El 70% de los
ingresos del estado alemán durante la guerra vino de la expoliación, confiscaciones
y robos en los países ocupados, algunas de cuyas empresas llegaron a tener que
pagar un impuesto del 112% de sus ganancias para un “fondo de lucha contra el
bolchevismo”.101
Política de higiene racial[editar]
Véase también: Experimentación médica nazi
Eugenesia nazi[editar]
Artículo principal: Eugenesia nazi
Los nazis instauran también el control reproductivo de la sociedad alemana. Es
imperiosa la necesidad de crear nuevos arios y de sacar de la circulación aquellos
que presenten defectos en nombre de la higiene racial, promoviendo la eugenesia y
recurriendo a la eutanasia si hacía falta. Así mismo, se buscó la fecundación de
todas las alemanas de buena sangre por parte de la élite aria para que poco a poco
la raza perdida recupere su esplendor. El resultado de esto fue el establecimiento
de los campos Lebensborn en los cuales mujeres de origen ario eran inseminadas
con padres seleccionados para la creación de niños racialmente puros.
Czesława Kwoka - Polaca- 14 años de edad. Internada en Auschwitz: 13 de
diciembre de 1942- Muerte: 12 de marzo de 1943 -
El nazismo está imbuido de una paranoia racial que le lleva a tejer todo un
entramado científico-místico.[cita requerida] Por una parte, pretende demostrar mediante
la moderna ciencia de la biología, la selección natural de Darwin y las leyes de la
herencia de Gregorio Mendel, de modo pseudocientífico la realidad de la raza pura
y, por otro lado, presenta la creencia mística de que esta debe recuperar unos
poderes que se le suponen perdidos por los cruces con razas supuestamente
degeneradas, como serían los judíos o, en menor medida, los eslavos. En los judíos
se centra el mal de males y hacia mediados de la Segunda Guerra
Mundial empezarán a ser exterminados en los campos de concentración.
El 1 de septiembre de 1939 Hitler firmó un decreto autorizando el exterminio de los
discapacitados físicos y mentales, acto que era ejecutado por médicos y enfermeras
alemanes. Se calcula[¿quién?] que alrededor de unos 70 000 pacientes alemanes y
austríacos fueron asesinados bajo este decreto.102
Más de 5000 niños alemanes menores de 10 años y más de 10 000 adolescentes
fueron ejecutados o dejados morir por inanición. Los médicos aconsejaban a los
padres deshacerse de cualquier niño menor de tres años que tuviera alguna
dificultad o no pareciera ario.103
Durante el nazismo se asesinaron enfermos mentales, psicóticos, esquizofrénicos,
débiles mentales, discapacitados, disminuidos físicos, débiles de espíritu, inválidos
y todo tipo de enfermos incurables. Todo aquel que no fuera perfecto para los
parámetros del nazismo y que era considerado una amenaza para la pureza
genética del pueblo alemán.104
Alrededor de 5000 veteranos de guerra alemanes, que estaban hospitalizados
por estrés postraumático, fueron asesinados en razón de la limpieza y
la eugenesia sobre todo aquel que fuera considerado débil. Esto
contradecía[cita requerida] las ideas de Hitler que criticaba a la República por no proteger
a los veteranos.105
Antisemitismo nazi[editar]
Para Hitler, los comunistas eran enemigos de la nación alemana. Pero había un
enemigo mayor aún que se fusionaba con ese y con los otros posibles: los judíos.
Partiendo de una concepción racista, desde principios de los años veinte Hitler fue
reconstruyendo un estereotipo racial del judío, a partir de las teorías de Walter
Darré, Alfred Rosenberg, Spengler (Siglo XX), Houston Stewart Chamberlain y el
conde de Gobineau (Siglo XIX).
Los judíos encarnaban, para Hitler, todos los males que aquejaban a la nación
alemana (no judía): eran los proletariados agitadores, los financistas avaros y los
grandes industriales que exprimían al pueblo alemán; eran la prensa que difamaba
a la nación, y también los débiles y corruptos parlamentarios cómplices de los
humillantes tratados de paz y de la debilidad de la nación. Eran, en síntesis, el
enemigo racial, que desde el interior corrompía y contaminaba a la nación,
debilitándola.
El judío era el enemigo absoluto que tanto necesitaba el sistema totalitario para la
movilización política y social, así como para distraer la opinión pública de los propios
problemas.
En 1935, las leyes de Núremberg privaron a los judíos de la ciudadanía alemana y
de todo derecho. Se les prohibió el contacto con los arios y se les obligó a portar
una identificación. Las leyes afectaban a todos aquellos a quienes el Estado definía
racialmente como judíos. Continuaron la violencia y el acoso de las SS y de la policía
a los judíos, produciéndose masivas emigraciones.
Luego siguió una segunda fase de expropiación, caracterizada por la "arianización"
de bienes, los despidos y los impuestos especiales.
En 1938 se les prohibió a los abogados y médicos judíos el libre ejercicio de sus
profesiones y se obligó a que los que tenían nombres de pila no judíos que
antepusieran los de "Sara" o "Israel" a los propios, para la identificación en los
campos de trabajo y en los mismos ghettos). El resultado, distinguirlos.

Página 3 de "Telegrama urgente (secreto)" ( 1:20 a.m, 10 de Noviembre,1938),.

firmado por Reinhard Heydrich, acerca de "medidas contra los judíos esta noche" e
instruyendo que los “ judíos arrestados” sean trasladados a "campos de
concentración"
En noviembre, esgrimiendo como excusa el asesinato de un diplomático alemán
en París a manos de un joven judío, fueron atacados por miembros de las SS, en lo
que se llamó la "noche de los cristales rotos". El resultado fue de tal magnitud que
el mismo Estado hubo de restaurar el orden que él mismo había perturbado.
Los judíos fueron considerados globalmente responsables del ataque y obligados a
reparar los daños, a indemnizar al Estado alemán por los destrozos y a entregar el
dinero recibido a compañías de seguros. Se los excluyó de la vida económica, se
les prohibió el acceso a las universidades, el uso de transportes públicos y el
frecuentar lugares públicos como teatros o jardines. Adicionalmente ese momento
marcó el comienzo de un programa organizado de internamiento de los judíos
en campos de concentración: en un telegrama de instrucciones firmada
por Reinhard Heydrich — marcado “Urgente y secreto” — en preparación a la
Kristalnacht se establece (punto 5): "Tan pronto como el curso de los eventos
durante esta noche permita el uso de los oficiales de policía asignados para este
propósito, serán arrestados tantos judíos como sea posible acomodar en los lugares
de detención de cada distrito. —especialmente judíos ricos. Por el momento solo
serán arrestados judíos varones en buen estado de salud, de edad no muy
avanzada. Inmediatamente que el arresto tenga lugar, se contactara el campo de
concentración adecuado para ubicar a los judíos tan rápidamente como sea posible
en esos campos....".106 — esos campos en realidad eran “campos de trabajo
forzado” en los cuales se explotaba a los internados hasta la muerte.107
Finalmente, los judíos fueron concentrados en guetos (barrios especiales donde
vivían hacinados) o en campos. A esto seguiría la esclavización y el exterminio
durante la guerra. Los campos de concentración, inicialmente destinados a la
prisión preventiva de "enemigos del estado" (por ejemplo: comunistas y social
demócratas), se convirtieron en lugares de trabajo forzoso, para experimentos
médicos y para la eliminación física de judíos, gitanos, homosexuales y
discapacitados.

Escena en Buchenwald, el 16 de abril de 1945 - día de su liberación

Sobre este último punto, hay quienes sostienen la inexistencia del holocausto judío,
ya sea en su totalidad o en las proporciones que son comúnmente aceptadas, lo
que ha dado lugar a algunos juicios.108 Los principales expositores de esta visión
son Robert Faurisson, Paul Rassinier y David Irving, Los casos más conocido son
A) el del Commonwealth de Canadá contra Ernst Zundel, ciudadano alemán que
vivió en Canadá entre 1958 y el 2000 y quien publicó varios panfletos cuestionando
el holocausto, por lo que fue procesado por "publicar literatura capaz de incitar odio
contra un grupo identificable".109 En dicho proceso, Alfred Leuchter, quien
falsamente proclamó ser ingeniero, el "máximo experto mundial en" y "constructor"
de cámaras de gas para las prisiones de los Estados Unidos110 evacuó el Informe
Leuchter, en el que concluyó que "no hubo cámaras de gas para la ejecución en
ninguno de esos lugares" y B) el de Irving contra Lipstadt y otros, en el cual Irving
fue encontrado "un activo negador del Holocausto... un antisemita y un racista".
El Holocausto[editar]
Artículo principal: Holocausto

Estrella de David con que se discriminaba a los judíos en la Alemania nazi.

El Holocausto fue el genocidio llevado a cabo por el régimen nacionalsocialista
del Tercer Reich sobre los judíos y otros pueblos entre los años 1933 y 1945.
El genocidio fue la culminación de un largo proceso que se desarrolló paralelamente
a la implantación del régimen nazi y que tenía como objetivo la creación de una
comunidad nacional –Volksgemeinschaft– racialmente pura. Lo que Hitler se
proponía –y así lo había anunciado el 30 de enero de 1939- era el exterminio de la
raza judía de Europa.111
Finalmente, en la conferencia de Wannsee, 20 de enero de 1942, se aprobó la
"Solución final a la cuestión de los judíos" - Endlösung der Judenfrage o endgültige
Lösung der Judefrage, acortado simplemente a "la Solución Final - Endlösung. Esta
solución consistía en la eliminación física, por medio de los trabajos forzados, el
hambre y las cámaras de gas, de los judíos (y otros "indeseables") internados en
campos de exterminio (Auschwitz-
Birkenau, Chelmno, Belzec, Majdanek, Mauthausen, Sobibor y Treblinka). La
estimación histórica del número de víctimas judías es alrededor de seis millones,
aunque los historiadores contemporáneos creen que el número exacto se encuentra
entre los 5 y 7 millones.112
Otros grupos que el régimen nazi definió cómo "indeseables" eran
los homosexuales, los testigos de Jehová, los minusválidos y disidentes y los
opositores políticos de varias nacionalidades y religiones
(polacos, ucranianos, bielorussos, lituanos, letones, estonios,113 rusos,
otros eslavos, gitanos y católicos).
Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi[editar]
Artículo principal: Persecución de los homosexuales en la Alemania nazi

El Triángulo rosa, símbolo con el que se marcaba a los homosexuales en los

campos de concentración nazis.

Ángel de Frankfurt
La persecución de los homosexuales en la Alemania nazi se fundamentó
principalmente sobre la premisa de que la homosexualidad era incompatible con la
ideología nacionalsocialista porque los homosexuales no se reproducían y por tanto
no perpetuaban la raza aria. La homosexualidad constituía una de las pruebas de
degeneración racial que, además, se transmitía por vicio de unos individuos a otros;
por ello las autoridades debían poner todos los medios a su alcance para evitar su
extensión.114
El ángel de Frankfurt fue el primer monumento de Alemania en memoria de los
homosexuales perseguidos por el nazismo, y posteriormente, bajo el artículo
175 del código penal alemán. Como su nombre indica el monumento es la estatua
de un ángel sujetando una banda. La obra fue el primer monumento conmemorativo
de las víctimas homosexuales del holocausto en Alemania. Los siguientes en ser
erigidos en Alemania fueron el Triángulo rosa de Colonia (1995) y Monumento a los
homosexuales perseguidos por el nazismo en Berlín (2008).
En la base de la estatua hay una inscripción en alemán que dice: "Los hombres y
mujeres homosexuales fueron perseguidos y asesinados durante el régimen
nacionalsocialista. La matanza fue ocultada y negada, despreciando y condenando
a los supervivientes. Por ello los recordamos y a los hombres que aman a otros
hombres y las mujeres que aman a otras mujeres que frecuentemente todavía
siguen siendo perseguidos. Frankfurt del Meno. Diciembre 1994." La inscripción
alude a que los homosexuales no sólo fueron perseguidos durante el régimen nazi,
sino que el artículo 175 siguió vigente y no se reformó la prohibición respecto a las
prácticas homosexuales entre adultos hasta 1973, sirviendo para condenar incluso
a los supervivientes de los campos de concentración. Hasta que fue derogado
completamente en 1994. Lo que causó que los homosexuales no pudieran hacer
durante años ninguna reclamación y fueran el último grupo de víctimas en ser
oficialmente reconocido.
Política exterior[editar]
El objetivo final de la política exterior nazi era la conquista del Lebensraum o
espacio vital alemán. Su imperialismo era a la vez económico y racial. Hitler sostenía
que el pueblo elegido (la raza superior) debía disponer de suficiente espacio,
definido como una relación entre los recursos (tierras, alimentos) y la población. Su
objetivo inmediato eran las tierras de Europa Oriental, pobladas por razas
consideradas inferiores.
La política interior totalitaria del Tercer Reich estaba al servicio de su política exterior
expansionista. El totalitarismo creaba las bases materiales y psíquicas para la
conquista exterior y, al mismo tiempo, los grandes éxitos y la conciencia de la
"misión" de la raza distraerían a la población de la represión interna.
Hitler expresó desde un principio su voluntad de rearme a Alemania. Realizado
primero en secreto, se hizo público después de 1935 y fue tolerado por las naciones
europeas que estaban más preocupadas por el avance del comunismo que el
nazismo. La política inglesa y francesa fue la del "apaciguamiento", que consistía
en conceder a Hitler aquello que reclamaba y firmar nuevos pactos, apostando con
esto a mantener a los nazis bajo control.
Ejércitos mayores y mejores entrenados, producción de barcos de guerra, aviones,
tanques y municiones, e investigación de nuevos tipos de armamento, absorbieron
crecientes recursos estatales. Por otro lado, el rearme permitió llegar al pleno
empleo y dejar atrás la crisis de 1929. Esto reactivó la economía alemana y trajo un
nuevo prestigio al reich.
En 1936, las fuerzas militares alemanas reocuparon sorpresivamente Renania.
Desde ese momento y hasta 1939, la táctica consistió en ataques justificados por el
derecho alemán al Lebensraum, seguido por nuevas promesas de paz.
Al episodio de Renania le siguió la intervención en la guerra civil española y
la anexión de Austria en 1938. La semidictadura austríaca intentó en vano impedir
la campaña de anexión de los nacionalistas austríacos y dejó finalmente el poder a
los alemanes en 1938. Un plebiscito a favor de la "Gran Alemania" confirmó luego
la Unión.
El siguiente objetivo fue Checoslovaquia, donde un conflicto con la minoría alemana
de los Sudetes le sirvió de excusa para la anexión de la región en 1938. Inglaterra
y Francia accedieron a estas pretensiones alemanas por medio de los Acuerdos de
Múnich y Chescolovaquia debió ceder. Pero Hitler invadió el resto de
Checoslovaquia en 1939. Esto puso de manifiesto su verdadera intención y el
fracaso de la política de "apaciguamiento" de Inglaterra y Francia. Cuando, tras
firmar un pacto de no agresión con la Unión Soviética (URSS), Hitler se lanzó en
septiembre de 1939 a invadir Polonia, Francia e Inglaterra le declararon la guerra.
Así comenzaba la Segunda Guerra Mundial.
Ver: Cronología de la Segunda Guerra Mundial
Claves de la ideología nacionalsocialista temprana[editar]
Nacionalismo alemán.
Pangermanismo
Corporativismo, la creación de un cuerpo colectivo entre el Estado, empresarios y
trabajadores.
Economía dirigida por el Estado (socialismo) y keynesianismo militar.
Romanticismo y tercera posición. Rechazo de las ideologías herederas de
la Ilustración favoreciendo en su lugar los mitos nacionalistas.
Anticapitalismo, y en general oposición a toda forma de ideología liberal,
al capitalismo y la economía de mercado.
Anticomunismo y, en general, oposición a toda forma de
ideología marxista y materialista y a la lucha de clases.
Protección de la propiedad privada (bajo la intervención del Estado).
Populismo, la representación de los sectores pobres y medios de la sociedad.
Racismo.
Especialmente el antisemitismo.
Creación de la Herrenrasse por el Lebensborn (un departamento del Tercer Reich)
Antieslavismo (al menos hasta la II Guerra Mundial).
Creencia de algunos ideólogos en la superioridad de la raza aria, alemana y nórdica,
aunque también de la raza blanca europea.
Eutanasia y eugenesia buscando la supuesta "higiene racial".
Negación de la democracia (especialmente la democracia liberal), con la
consiguiente prohibición de la existencia de partidos políticos, sindicatos.
Führerprinzip/creencia en el líder (Responsibilidad ascendente y autoridad
descendente).
Fuerte exhibición de la cultura local.
Regeneración del arte.
Amor a la Naturaleza y creación de reservas naturales y leyes de protección de la
Naturaleza (ecofascismo).
Darwinismo social
Defensa de Sangre y Tierra (en alemán: "Blut und Boden" - idea representada por
los colores rojo y negro de la bandera nazi)
"Lebensraumpolitik", "Lebensraum im Osten" (Creación de más espacio vital para
los alemanes en el Este de Europa).
Relación con el fascismo italiano de Benito Mussolini y el español de Francisco
Franco.
Creación del Frente de Trabajo, que aglutinaba a los trabajadores de Alemania para
un mejor entendimiento de los problemas de estos.
Proyecto "Belleza en el trabajo" para mejorar las condiciones laborales de los
obreros.
Creación de la "Ayuda de Invierno" para acabar con el hambre y la penosa situación
de muchos alemanes antes del Reich.
Grandes actos de masas para fomentar el espíritu colectivo.
Ser miembro de las Juventudes Hitlerianas era voluntario (obligatorio desde 1936),
a partir de los 10 y hasta los 17 años.
El nazismo en la actualidad[editar]
Tras la Segunda Guerra Mundial, el nazismo ha continuado inspirando a
movimientos neonazis.
En Perú en 2010, un partido nazista antichileno fue aprobado por el Jurado Nacional
del Elecciones (JNE) para inscripción en planillas electorales.115
En muchos países, entre ellos la Alemania actual, está prohibido hacer apología del
nazismo y hay leyes estrictas en contra del nazismo, que es considerado un delito;
también está prohibido hacer apología del Holocausto o negar su existencia,
práctica conocida como negacionismo del Holocausto.