UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFIA

MATERIA: HISTORIA DE LA FILOSOFIA MODERNA

PROFESOR: DR. ALBERTO MARIO DAMIANI

CUATRIMESTRE: PRIMERO

AÑO: 2018

PROGRAMA Nº: 0206

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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA
MATERIA: Historia de la Filosofía Moderna
PROFESOR: Dr. Alberto Mario Damiani
CUATRIMESTRE y AÑO : 1º cuatrimestre del 2018
PROGRAMA N° 0206

1. Fundamentación y descripción

En este curso de Historia de la Filosofía Moderna se estudiará la elaboración de la

problemática filosófica de los siglos XVII y XVIII. La misma tiene una importancia
decisiva en la formación del estudiante de filosofía, por la influencia determinante que
ejerció en la historia del pensamiento filosófico posterior, hasta la actualidad. Para
examinar los problemas, discusiones, tesis y argumentos que componen dicha
problemática, en este programa se han seleccionado algunos autores y textos relevantes del
período.
La modalidad de trabajo propuesta consiste en la exposición de los núcleos
problemáticos indicados en la sección “Contenidos” del presente programa. Esta exposición
comienza por determinar el problema filosófico tratado en el texto seleccionado, continúa
determinando la tesis con la que el autor pretende brindar respuesta al problema filosófico
en cuestión y concluye reconstruyendo los argumentos que sostienen esta tesis.

2. Objetivos

Los objetivos generales del curso son: que el estudiante comprenda los problemas
principales de la filosofía moderna (1), que pueda reconstruir las respuestas de los autores
clásicos de la modernidad a dichos problemas (2), que se familiarice con el vocabulario
técnico de la filosofía moderna (3), que se ejercite en la lectura directa, exégesis e
interpretación de textos filosóficos de la modernidad (4) y que desarrolle su capacidad de
presentar argumentos de manera oral y escrita (5).

3. Contenidos

Unidad I: Humanismo, Renacimiento y Reforma.

Los orígenes de la mentalidad moderna y su relación con la filosofía antigua y

medieval. Importancia filosófica de la Reforma: la fe y el conocimiento. El Humanismo. El
escepticismo renacentista: Michel de Montaigne y Francisco Sánchez. El problema del
método en la nueva ciencia: Francis Bacon y Galileo Galilei.

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Unidad II: René Descartes (1596-1650)

La respuesta de Descartes al escepticismo. La duda metódica. El solipsismo

metódico. El cogito y el criterio de evidencia. Las reglas del método cartesiano. La moral
provisional. La teoría de las ideas. La metafísica cartesiana: res cogitans y res extensa.
Dios como garante del conocimiento racional. El origen del error. Esencia y existencia del
mundo físico.

Unidad III: Benedictus de Spinoza (1632-1677)

La metafísica de la sustancia. Los atributos y los modos. Natura naturans y natura

naturata. El orden de las ideas y el orden de las cosas. Sustancia, atributo y modo.
Causalidad y libertad. La crítica del prejuicio teleológico. El alma y el cuerpo. Ideas e
individuos. La noción de conatus. Los tres géneros de conocimiento.

Unidad IV: Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)

La naturaleza de la sustancia. La mónada: su origen, propiedades y relaciones.

Percepción, apetito y apercepción. La jerarquía de las mónadas. Los principios de
identidad, contradicción y razón suficiente. Verdades de hecho y verdades de razón.
Entendimiento y voluntad de Dios. Los mundos posibles y el principio de lo mejor. El ser
viviente. El principio de armonía preestablecida. Causas eficientes y causas finales. La
naturaleza y la gracia.

Unidad V: El empirismo: John Locke (1632 -1704), David Hume (1711-1776)

La doctrina de las ideas. La crítica del innatismo. Cualidades primarias y

secundarias. Clases de filosofía. Impresiones, ideas y asociación. Las operaciones del
entendimiento. La ideas de conexión necesaria. Libertad y necesidad. Animales, milagros y
Providencia. Razón y escepticismo.

Unidad VI: Immanuel Kant. (1724-1804).

El concepto de Ilustración. El giro copernicano. La posibilidad de los juicios

sintéticos a priori. La estética trascendental. Exposición metafísica y exposición
trascendental del espacio y del tiempo. La actividad constitutiva del entendimiento. La tabla
de las categorías. Deducción metafísica y deducción trascendental. El esquematismo. La
dialéctica como lógica de la ilusión. La tercera antinomia y su disolución. La posibilidad de
una razón pura práctica

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4. Bibliografía específica1

Unidad I:

Bibliografía obligatoria

De Montaigne, Michel, “Des caníbales”, en: id.: Essais, Paris, 1588, I. XXXI.

Bibliografía complementaria

Lamanna Paolo, Historia de la filosofía, trad. O. Caletti, Buenos Aires, Hachette, 2ª

ed., 1964, tomo II, pp. 211-235, 271-284; tomo III, pp. 11-43.

Unidad II

Bibliografía obligatoria

Descartes, René, Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher

la verité dans les sciences, Leyden, 1637.

Descartes, René, Meditationes de prima philosophia, Paris, 1641.

Bibliografía complementaria

Hamelin Octave, El sistema de Descartes, trad. A.H. Raggio, Buenos, Aires,

Losada, 1949.

Unidad III:

Bibliografía obligatoria

Spinoza, Benedictus, Ethica Ordine Geometrico demonstrata, Amsterdam, 1677,

pars prima, pars secunda.

Bibliografía complementaria

Hampshire, Stuart, Spinoza, trad. Vidal Peña, Madrid, Alianza, 1982.

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Hay traducción española de todas las fuentes primarias indicadas

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Unidad IV:

Bibliografía obligatoria

Leibniz, Gottfried Wilhelm, Discours de métaphysique (1686), Hannover, 1846.

Leibniz, Gottfried Wilhelm, La Monadologie (1714), Berlin, 1840.

Leibniz, Gotfried Wilhelm, Principes de la nature et de la grâce fondés en raison

(1714), 1718.

Bibliografía complementaria

Belaval, Yvon, Leibniz. Initiation a sa philosophie, Paris, Vrin, 1962

Unidad V:

Bibliografía obligatoria

Locke, John: An essay concerning human understanding, in four books, London,

1690. The Epistle to the Reader, Introduction, Book I, Book II, chap. 1.

Hume, David: Enquiry concerning Human Understanding, London 1748 (con el

título Philosophical Essays Concerning Human Understanding).

Bibliografía complementaria

Stroud, Barry, Hume, London, Routledge and Kegan Paul, 1985.

Unidad VI:

Bibliografía obligatoria

Kant, Immanuel, “Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?”, Berlin, 1784.

Kant, Immanuel, Kritik der reinen Vernunft, Riga, 1787, Vorrede, Einleitung,
Transzendentale Elementarlehre. (secciones a indicar.)

Bibliografía complementaria

Torreti, Roberto, Manuel Kant. Estudio sobre los funamentos de la Filosofía crítica,
Buenos Aires, Charcas, 1981.

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5. Bibliografía general

ABBAGNANO Nicola, Historia de la filosofía, trad. de J. Estelrich, Barcelona, Montaner y Simón, 1955-
1956.

ALQUIÉ Ferdinand, Le rationalisme de Spinoza, París, 1981.

BRÉHIER Émile, Historia de la filosofía, trad. D. Nuñez. Buenos Aires, Sudamericana, 3ª ed. 1948, t. II.

BURKE Peter, Montaigne, trad. Vidal Peña, Madrid, Alianza, 1985.

CASSIRER Ernst, El problema del conocimiento en la filosofía y en la ciencia modernas, trad. W. Roces,
México, FCE., 1993, vols. 1 y 2.

CASSIRER Ernst, Kant. Vida y doctrina, trad. esp., México, FCE., 1948.

CASSIRER Ernst, Descartes. Lehre - Persönlichkeit - Wirkung, Hildesheim, Gerstenberg, 1978.

COPLESTON Frederick Charles, Historia de la filosofía, Barcelona, Ariel, 1980, vols. 4, 5 y 6.

COSTA Margarita, La filosofía británica en los siglos XVII y XVIII. Vigencia de su problemática, Buenos
Aires, FUNDEC, 1995.

COTTINGHAM John, Descartes, trad. L. Benitez Grobet, México, UNAM, 1995.

DAULER WILSON Margaret, Descartes, London/New York, Routledge, 1993.

DELEUZE Gilles, Spinoza y el problema de la expresión, trad. H. Vogel, Barcelona, Muchnik, 1996.

FRISCHEISEN-KÖHLER Max, Friedrich Ueberwegs Grundriss der geschichte der Philosophie, Dritter Teil,
14. Auflage, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1957.

GARIN Eugenio, La cultura filosofica del rinascimento italiano, Milano, Bompiani, 2001.

GEROULT Martial, Descartes selon l’ordre des raisons, 2 vols., 1953.

GEROULT Martial, Spinoza I-II, Paris, Aubier, 1968-1974.

HUBBELING H. G., Spinoza, trad. R. Gabás, Barcelona, Herder, 1981.

KOYRÉ Alexandre, Del mundo cerrado al universo infinito, trad. C.S. Santos, Madrid, siglo XXI, 1982.

LAMANNA Paolo, Historia de la filosofía, trad. O. Caletti, Buenos Aires, Hachette, 2ª ed., 1964, tomo III.

MARTIN Gotfried, Leibniz. Logik und Metaphysik, 1960.

MIGNINI Filippo, Introduzione a Spinoza, Roma, Laterza, 4ª, 1994.

OLASO Ezequiel de (comp.), Enciclopedia iberoamericana de filosofía, tomo 6: Del renacimiento a la

Ilustración 1, Madrid, Trotta, 1994.

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PATON Herbert J., Kant’s Metaphysic of Experience, London/New York, Allen & Unwin, 2ª,1960.

PÉREZ TUDELA Alfonso, Historia de la filosofía moderna. De Cusa a Rousseau, Madrid, Akal, 1999.

POPKIN Richard H., La historia del escepticismo desde Erasmo hasta Spinoza, trad. J. J. Utrilla, México,
FCE; 1983.

RIVAUD Albert, Historia de la filosofía, trad. A. Romera Vera/ M. E. Samatan, Buenos Aires, Kapeluz,
1962, t. 2 y 3.

RUSSELL Bertrand, Exposición crítica de la filosofía de Leibniz, trad. de H. Rodriguez, Buenos Aires, Siglo
Veinte, 1977.

SORLEY W. R., Historia de la filosfía inglesa, trad. T. Efrón y J. Gómez Paz., Buenos Aires, Losada, 1951.

WINDELBAND Wilhelm, Historia de la filosofía moderna en su relación con la cultura general y las
ciencias particulares, trad. E. Tabernig, Buenos Aires, Nova, 1951.

6. Carga horaria

6 horas semanales. 96 horas cuatrimestrales.

7. Condiciones de regularidad y régimen de promoción

La materia se ajusta a las normas que rigen para las materias con examen final
obligatorio. Si el alumno cumple con el 75% de asistencia a las comisiones de trabajos
prácticos y alcanza un promedio mínimo de 4 (cuatro) puntos en las evaluaciones parciales,
podrá acceder a la instancia de examen final. El examen final se aprueba con una nota
mínima de 4 (cuatro) puntos.
Los estudiantes regulares deberán aprobar dos evaluaciones parciales escritas y un
examen final oral. En las evaluaciones parciales los estudiantes deberán demostrar un
conocimiento pormenorizado de la Bibliografía obligatoria de cada unidad arriba
mencionada. En el examen final regular, se evaluará el conocimiento de esa bibliografía y
de uno de los manuales de historia de la filosofía indicados en la Bibliografía general
(ABBAGNANO, BRÉHIER, CASSIRER, COPLESTON, LAMANNA o WINDELBAND), elegido por el
estudiante.
A la bibliografía antes consignada se agregan como lectura obligatoria para los
estudiantes libres las siguientes partes del texto de Benedictus de Spinoza, Ethica Ordine
Geometrico demonstrata, Amsterdam, 1677, pars tertia, pars quarta, pars quinta.

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8. Recomendaciones

Se recomienda que los estudiantes hayan aprobado Historia de la Filosofía Antigua e

Historia de la Filosofía Medieval

Aclaración: Prof. Dr. Alberto Mario Damiani

Profesor Titular Regular