NEOLIBERALISMO

El neoliberalismo es la doctrina política que tiende a reducir al mínimo la intervención del Estado.

Por lo tanto no quiere controles sobre productos, ni sobre contratación laboral, ni sobre el dinero.
Es un anarcocapitalismo que no desea pagar impuestos y via libre para la jungla sangrienta. El
preparado que tiré adelante, el débil y vulnerable que se muera y al vago y perezoso utilizarlo de
estiércol.

Volvemos con esta doctrina a los depredadores de hace milenios. Lo practica el capitalismo como
régimen económico fundado en el predominio del capital como elemento de producción y creador
de riqueza para llegar al Conjunto de capitales o capitalistas, considerado como entidad
económica.

LOS ANTIVALORES DEL NEOLIBERALISMO

Deshonestidad:

Deshonestidad es un "no" valor que significa ser falso, ficticio,

tramposo. La deshonestidad no respeta a la persona en si misma
ni a los demás, la deshonestidad busca la sombra, el
encubrimiento, el ocultamiento. Algunos sinónimos pueden ser
inmoralidad, indignidad, volubilidad, oportunismo.

Injusticia:

Es la falta o ausencia de justicia, ya sea en referencia a un

suceso, acto o situación de hecho. Puede estar referida a un
sujeto o a un grupo social. La injusticia y por extensión la justicia
puede ser considerada de distinta forma según los sistemas
jurídicos vigentes en los distintos países.
Intolerancia Social:

Se define como la falta de la habilidad o la voluntad de tolerar algo. En un sentido social o

político, es la ausencia de tolerancia de los puntos de vista de otras personas. Para un
principio social, es demasiado abierto para interpretación subjetiva debido al hecho de
que hay una lista de definiciones sin fin para esta idea.
Tiene por consecuencia la discriminación dirigida hacia grupos o personas (que puede
llegar a la segregación o a la agresión) por el hecho de que éstos piensen, actúen o
simplemente sean de manera diferente. Las múltiples manifestaciones de
este fenómeno poseen en común la elevación como valor supremo de la propia identidad,
ya sea étnica, sexualidad, ideológica o religiosa, desde la cual se justifica el ejercicio de la
marginación hacia el otro diferente. El intolerante considera que ser diferentes equivale a
no ser iguales en cuanto a derechos.

Irresponsabilidad:

La irresponsabilidad como acción, lleva consigo, el no cumplimiento de un acto u

obligación asumido de manera voluntaria u obligatoria, pero en cada caso, supone el
desarrollo de una tarea o labor que compromete de nosotros una determinada función
esperada o determinada previo acuerdo.

Esclavitud:

La esclavitud, como institución jurídica, es una situación por la cual

una persona (el esclavo) es propiedad de otra (el amo); como modo de producción (en
terminología marxista) es una forma particular de relaciones de producción, característica
de un determinado de nivel de desarrollo de las fuerzas productivas en la evolución de la
historia económica. Esclavismo es la ideología que sustenta la esclavitud.
Angustia:
Es un estado afectivo de carácter penoso que se caracteriza por aparecer como reacción
ante un peligro desconocido o impresión. Suele estar acompañado por intenso malestar
psicológico y por pequeñas alteraciones en el organismo, tales como elevación del ritmo
cardíaco, temblores, sudoración excesiva, sensación de opresión en el pecho o de falta
de aire (de hecho, “angustia” se refiere a “angostamiento”). En el sentido y uso vulgares,
se lo hace equivalente ansiedad extrema o miedo. Sin embargo, por ser un estado
afectivo de índole tan particular, ha sido tema de estudio de una disciplina científica:
la psicología, y especialmente del psicoanálisis, que ha realizado los principales aportes
para su conocimiento y lo ha erigido como uno de sus conceptos fundamentales. Como
todos los conceptos freudianos, el de Angustia fue construido por Freud poco a poco,
articulándose a la vez con los demás que integraban la teoría psicoanalítica en pleno
desarrollo, y creciendo a la luz de los nuevos descubrimientos que el maestro vienés
realizaba en su práctica clínica.

Arrogancia:

Es un defecto que se refiere al excesivo orgullo de una

persona en relación consigo misma y que la lleva a
creer y exigir más privilegios de a los que tiene derecho.
El adjetivo calificativo relativo a
esta pasión es arrogante. Se emplea frecuentemente
con connotación negativa.

Odio:

El odio es una emoción de profunda antipatía, rencor,

disgusto, aversión, enemistad o repulsión hacia una
persona, cosa, o fenómeno, así como el deseo de evitar, limitar o destruir el objeto
odiado. El odio se describe con frecuencia como lo contrario del amor o la amistad; otros,
como Elie Wiesel, consideran al odio como lo opuesto al amor. El odio puede generar
aversión, sentimientos de destrucción, destrucción del equilibrio armónico y
ocasionalmente autodestrucción, aunque la mayoría de las personas puede odiar
eventualmente a algo o alguien y no necesariamente experimentar estos efectos.

Soberbia:

Es un sentimiento de sobrevaloración de uno mismo por sobre los demás.

Otros sinónimos son: altivez, arrogancia, vanidad, etc. Como antónimos
tenemos: humildad, modestia, sencillez, etc. El principal matiz que las distingue está en
que el orgullo es disimulable, e incluso apreciado, cuando surge de causas nobles o
virtudes, mientras que a la soberbia se la concreta con el deseo de ser preferido a otros,
basándose en la satisfacción de la propia vanidad, del yo o ego.
Enemistad:

La enemistad es la relación contraria a la amistad. Consiste en una aversión, no

necesariamente mutua, aunque sí frecuentemente, entre varias personas. Se manifiesta
con:

 Agresiones verbales.
 Continuos intentos de intimidación.
 Agresiones físicas.
 Intento de hacer al otro/otros la vida imposible.
 Profundo sentimiento de odio.
 Preocupación o estrés si una de las personas involucradas no tiene por enemiga a la
otra (lo padece esta última).

Envidia:

La envidia es aquel sentimiento o estado mental en el cual existe dolor o desdicha por no
poseer uno mismo lo que tiene el otro, sea en bienes, cualidades superiores u otra clase
de cosas. La RAE la ha definido como tristeza o pesar del bien ajeno, o como deseo de
algo que no se posee.