Profesora: Rocío Rueda

Seminario Cibercultura

Notas del encuentro:

- Generaciones contemporáneas,
- Pensar como nos relacionamos con las tecnologías, (búsqueda de reconocimiento-)
- ¿Quién es el otro? ¿Identidades?

Aprendizajes:

 Condiciones heterogéneas – divisiones son límites borrosos - de los nativos y los inmigrantes –
contexto cultural y social.

Pregunta por la técnica desde la filosofía.

- Griegos obrar con techné capacidad de construir, de producir lo bello, capacidad de creación,
diferenciarse de los animales. “Prometeo – el fuego”
- Preguntas quiénes son los poseedores de la técnica? ¿hasta dónde le hombre puede dominar las
técnicas que ha creado? ¿se humaniza cuando las utiliza??es posible utilizar técnicas sin que nos
transformemos? ¿Qué es lo que estamos construyendo con las tecnologías? ¿?

Tecnologías a veces son observadas como fuera de nosotros.

- Esa esencia de la técnica no la busca en los instrumentos, va más allá. La esencia de la técnica con
una estructura de emplazamiento.
- Reflexión sobre como la técnica moderna, muy vinculada con la técnica.
- Trabajo permanente de provocación de la naturaleza. Sino también de la naturaleza humana
(inteligencia – creatividad – provocación).
- La técnica sobre como medio para lograr fines, pero la esencia de la técnica no se refiere sólo a
ello, debe buscar un desocultamiento, poner ante los ojos algo que estaba oculto. Develar – es
esa estructura de emplazamiento.
- La televisión nos emplazó a unas prácticas más sencilla solo ver, era el estado el único que proveía,
pero luego con los privados, la manera como diferentes actores, el papel que juega la industria,
las relaciones de familia.
- Las técnicas no son los instrumentos, ni lo que se hace (es una parte) la reflexión, que nos falta
en este mundo cuando se va lo que construimos.
- A pesar de la historia, hay dimensión estética. Mediación de las tecnologías.

Paso de la oralidad a la alfabetizacional – yo moderno del texto escrito al yo posmoderno –

interconectado. Cambios culturales -
 Pregunta: Relación el tipo de sujeto individual alrededor de una tecnología. Cuáles son las
transformaciones que se dan en el sujeto de acuerdo a la tecnología?

- Cultura alfabética y cultura digital. Sujetos transforman sus prácticas.

- No desaparecen los viejos medios sino que reaparecen.
-

Transforma la idea de ciudadanía.

- Subjetividad muy sensible a la cultura de la imagen – carácter afectivo.

- Transformar el cuerpo ejemplo. El efecto de espectacularización. Competencia quién pone la
imagen más genial. Lógica del consumo, que queda en un aislamiento. No se logra una reflexión
más profunda. Sociedades de la reacción pronta donde se logra consenso que no están
ampliamente discutidos.
- Actualización permanente – se traduce en un déficit de tiempo para la reflexión profunda.
- Pero hay paradojas que esto lo hacemos para encontrarnos con el otro.

- Aceleración de los tiempos, las posibilidades para la escritura hipermedial construidas, invita a
una reflexividad que se sustenta en el dialogo con el otro.

- Escritura en un escenario público, fragmentada (muy diferente a lo letrado) Cambio de lo público

y lo privado en Oriente a Occidente. (Occidente tendencia a la privacidad y la individualidad)

- Complementariedad de escrituras y tecnologías, otras formas de saber, que son formas de

subjetivatización ind y colect se reinscriben en escenarios tecnológicos.

RETOS

- Nuevas formas de socialidad

- Diversas estructuras y ciudadanías
- Emergencia de nuevas formas de común-idad

- Figura de emplazamiento, esas otras formas de conocimiento, una ciudadanía, no sólo las
digitales, rurales, afro. Con el género, pensar en una subjetividad individual y colectiva. Si no se
individualizan.

Alto uso de las redes sociales -

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