CARNAVAL DE CANAS

Grado: 1° “A”

Departamento: Cuzco

Reseña:

Esta danza pertenece a la provincia de Canas, del departamento del Cusco, se realiza en el mes de enero, en
los enfrentamientos del conocido “Chiaraje” (guerra con hondas y piedra entre dos comunidades), en los
meses de carnavales (febrero – marzo), de igual manera en la época de cosecha y fiestas patronales de la
provincia. En esta danza las letras son intencionadas con doble es una danza que lo realizan los jóvenes
solteros; Asimismo la danza de carnaval de canas se caracteriza por ser muy festiva y picaresca, se ejecuta
en parejas que aprovechan la oportunidad para conquistar a su pareja. Las festividades terminan con una
qhashwa (baile y canto de fin de fiesta).
 CARNAVAL DE CHURCAMPA

Grado: 1° “B”

Departamento: Huancavelica

Reseña:

El carnaval de Churcampa o Puqllay Qarmenqa se desarrolla en la provincia de Churcampa, región de

Huancavelica, fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación por su fundamental importancia en las
actividades agrícolas.

Según la tradición, el carnaval es muestra de agradecimiento a la llegada de las lluvias, el florecimiento de

las plantas, el apareamiento de los animales, el emparejamiento de los jóvenes solteros y solteras, que
celebra, entre los meses de febrero y marzo.

Es una danza agrícola que nace de la fusión del Pukllay Andino con el carnaval europeo traído por los
españoles durante la colonia.

El carnaval Churcampino tiene sus variantes que es practicada en los distritos de Churcampa, Locroja, San
Pedro de Coris y El Carmen.
 PUM PIN

Grado: 1° “C”

Departamento: Ayacucho

Reseña:

Danza del distrito de Huancapi, provincia de Víctor Fajardo, departamento de Ayacucho, siendo su área de
difusión Cayara, Calca, Huancaraylla, etc.

El Carnaval de Huancapi constituye una de las festividades más importantes del calendario anual por su
carácter popular tradicional y turístico. En el participan sucesivamente casi la totalidad de la población, sin
distinción de edad, sexo o condición social. Las calles y plazas de Ayacucho, a diferencia de otras fechas se
engalanan por la presencia de espontáneas y multicolores comparsas que salen a las calles cantando y
bailando al compás de alegres melodías carnavalescas.

El pumpin es una forma peculiar de carnaval de Víctor Fajardo. Pumpin es el sonido, el compás, la nitidez
entre las cuerdas quinta y sexta de la guitarra con capotraste de la bandurria.
Es la musica o ritmo unica en su genero y oriunda, propia de Huancapi, Colca, Hualla, Cayara, Huancaraylla
y casi de toda la provincia Victor Fajardo. Se toca en guitarra de 12 a 14 cuerdas, es un ritmo peculiar y
solamente practicado en esta parte del mundo, por eso hermanos huancapinos y fajardinos debemos valorar
nuestro pumpin y difundirlo, con orgullo. Algunas personas y grupos musicales difusores del Pumpin.

- waylla ichu (E. Huamani R), Ayllus de Hualla.

- Adrian Quispe Q., Saras de Hualla.

- Donato Gonzales Huamani.

4°

QASWA DE SOLTERO

SARA LLAMKAY

5°

CANAS QASWA

6°

TOBAS

CARNAVAL DE CANAS

Esta danza pertenece a la provincia de Canas, del departamento del Cusco, se realiza en el mes
de enero, en los enfrentamientos del conocido “Chiaraje” (guerra con hondas y piedra entre dos
comunidades), en los meses de carnavales (febrero – marzo), de igual manera en la época de
cosecha y fiestas patronales de la provincia. En esta danza las letras son intencionadas con doble
es una danza que lo realizan los jóvenes solteros; Asimismo la danza de carnaval de canas se
caracteriza por ser muy festiva y picaresca, se ejecuta en parejas que aprovechan la oportunidad
para conquistar a su pareja. Las festividades terminan con una qhashwa (baile y canto de fin de
fiesta).
Señor director de la IE POLITECNICO SELVA CENTRAL, Respetados profesores Alumnos y
alumnas Madres, padres de familia y público presente.
Tengan ustedes muy buenas TARDES
Es para mí un alto honor tener bajo mi responsabilidad saludar en representación de toda la
institución a un ser UNICO, MARAVILLOSO y exclusivo: “LA MADRE”.

Esta tarde es de mucho agrado para nosotros reunirnos para conmemorar

“Día de la Madre”

Madre palabra santa, madre palabra de amor, de entrega, de lucha, de amiga, de consejera,
madre la que está siempre en las buenas y en las menos buenas, pero… siempre.
La madre de hoy tiene un doble reto en la sociedad “madre trabajadora “; ya que no
solamente se dedica a su trabajo en el cumplimiento de su deber, sino que adicionalmente
está en el empeño de sacar su hogar, de sacar su familia, de sacar a sus hijos adelante.

Todas ustedes que son madres y que son madres trabajadoras viven este hermoso momento
en sus vidas y por eso hoy queremos hacer público nuestro reconocimiento. El ejemplo que
dan es el modelo que han de seguir sus hijos en el seno de la sociedad chanchamayina y
peruana.

Por otro lado, sabemos por ustedes que el trabajo es uno de los mejores instrumentos que
disponemos todos los seres humanos, para realizarnos como personas y para manifestar
operativamente nuestra necesidad y nuestra obligación de servir a los demás.
Ustedes dan ejemplo diario del significado y la importancia de trabajar, para construir y al
hacerlo beneficiosa nuestra sociedad.

A las madres maestras de nuestro INSTITUCION también nuestro más distinguido

reconocimiento por entregar totalmente sus conocimientos, ejemplo y tutoría a las hijas e
hijos de esta comunidad educativa inculcando esas obligaciones y derechos para tener
mujeres dignas con igualdad de género, equidad en las diversas actividades y circunstancias.
Paralelamente hoy verán a sus hijos los cuales muestran sus potencialidades artísticas en:
danzas, poesías, cantos, con mucho cariño y amor, para presentarles y así dejar un recuerdo
inolvidable que nos motive a vivir homenajeándolas día a día.

Saber que mamá debe estar presente todos los días del año y no sólo en esta ocasión, por
eso creemos estar convencidos de augurar a nuestra madre muchas felicidades, demostrar
con valentía las heridas que le hemos causado en algún momento y pedir perdón porque es
propio de los seres humanos pero que estamos llanos a ser los hijos e hijas que sabernos
reconocer nuestros defectos y siempre estaremos a su lado en los momentos más difíciles
de enfermedad de vejez, de soledad.

Para terminar, quiero pedir a nuestro señor para que las proteja y dé fuerzas como la madre
incomparable, justa, risueña y que sea el núcleo de la familia para el bienestar de todos.
Felicidades madres que celebran su justo día este segundo domingo de mayo.

Gracias.
 TIKAPALLAY

Grado: 2° “A”

Departamento: Cuzco

Reseña:

Danza carnavalesca de la comunidad de Taray, provincia de Calca, departamento del Cusco. En español esta expresión significa
«recoger las flores silvestres del campo», esta misión colectiva servirá para adornar los arcos de la plaza, en los preparativos de la
fiesta de carnaval. Los jóvenes de la comunidad adornan la plaza después del miércoles de ceniza y recorren las calles principales
recogiendo flores.

CARNAVAL DE SACUAYA

Grado: 2° “B”

Departamento: Cuzco

Reseña:

Baile costumbrista de gran arraigo y popularidad, que se danza en los anexos de nuestra comunidad andina. Danza propia del
anexo de Sacuaya, distrito de Cuchumbaya, provincia de Mariscal Nieto, departamento de Moquegua.

Se baila en el mes de febrero con motivo de las fiestas carnavalescas en honor al Rey Momo, que es representado por el Ño
Carnavalón. Esta fiesta empieza el miércoles de ceniza, se inicia con la llegada del Carnavalón, quien es esperado con mucha
algarabía y entusiasmo por las Autoridades y la Comunidad en general.

Se ejecuta la danza para agradecer a la tierra por la buena cosecha; en papas, maíz, etc. EL Ño Carnavalón obsequia presentes,
productos de la cosecha a las Autoridades y al Pueblo.

Esta fiesta se prologa hasta el domingo de tentación, día en que el carnavalón se despedirás dirigiéndose al lugar denominado
despachaña portando un lazo; con el cual enlaza a uno de los concurrentes, el cual será el Carnavalón al año venidero.

AUQUISH DE MANZANAREZ

Grado: 3° “A”

Departamento: Junín

Reseña:

En el imperio incaico auqui era un título que distinguía a los jóvenes de sangre real, también a los espíritus que rodeaban al Apu o
supremo protector de una comunidad. en el Hatunmayo es el ciudadano mayor, experimentando sobre quien pesa la
responsabilidad de dirigir los destinos del pueblo y representarlo como lo hizo en la campaña de la breña, al adherirse junto a los
jóvenes de todo el valle del Mantaro o de cada rincón poblado de la sierra, entre los humildes campesinos que se enrolaron en las
huestes del taita Cáceres. este recuerdo quedó grabado en el pueblo, perpetuándolo en la danza los auquish que se baila en
vísperas del años nuevo, despidiendo el año viejo, con la esperanza de que el año venidero sea mejor. es un baile interpretado por
varones de preferencia jóvenes. los auquish, representan a los jóvenes campesinos quienes disfrazados de viejos defendieron su
hogar y su pueblo del invasor chileno. los preparativos comienzan la noche buena. Huáchac, Marcatuna – Chupaca, manzanares –
Concepción, Chambará – concepción, bailan el 1°, 2, 3 y 4 de enero.