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¿Qué pasa con rhema y logos?
Nuestro distintivo de ser
Por Jaime Mazurek B. publicado originalmente en CONOZCA edición 2007.2 pentecostal
Por Jaime Mazurek B. Perspectiva: Informe de la
Asamblea Trienal del Directorio
del SEC, 2018
INTRODUCCIÓN: El lugar de la predicación en el
Desde los años 1970 ha circulado una enseñanza que afirma que los culto
dos vocablos griegos que expresan la idea de “palabra” en el Nuevo
La osadía de la mujer en el
Testamento, RHEMA y LOGOS, son marcadamente diferentes uno del
otro. Esto supuestamente nos revelaría que en verdad hay dos clases desértico norte de Chile
de “palabra de Dios” (una escrita, la otra hablada) y que todo creyente La predicación profética
necesita conocer esta distinción y como aplicarla. En seguida se
comentará el contenido de aquella enseñanza y los peligros que
acompañan su aceptación, y se hará una refutación de la misma.
Archivo de Ediciones
1. LA ENSEÑANZA ERRÓNEA SOBRE “RHEMA” Y
“LOGOS” 2019.1
La enseñanza “Palabras RHEMA” consiste fundamentalmente de las 2018.3
siguientes proposiciones: 2018.2
Existe en las Escrituras una marcada distinción de uso y 2018.1
significado entre las dos palabras “LOGOS” y “RHEMA”. 2017.3
La palabra “LOGOS” se refiere a la revelación objetiva, es la 2017.2
Palabra eterna de Dios, es la Palabra escrita, absoluta para todo 2017.1
creyente en todo lugar. 2016.3
La palabra “RHEMA” se refiere a la revelación subjetiva, 2016.2
contemporánea, particular para una persona. Es la palabra 2016.1
hablada. Una profecía, palabra de ciencia o sabiduría se ha de 2015.2
considerar una “palabra RHEMA”. Una lectura de las Escrituras a 2015.1
viva voz, con fe y convicción también puede ser “palabra RHEMA”. 2014.2
Si el creyente toma una palabra LOGOS, y la confiesa en fe 2014.1
como una palabra RHEMA, esa palabra adquiere poderes creativos, 2013.2
para hacer cumplirse una visión, sanar enfermos, traer prosperidad y 2013.1
cosas por el estilo. 2012.2
2012.1
http://conozca.org/?p=1692 1/17
Un ejemplo
7/3/2019 de esta enseñanza se encuentra enConozca
el libro- ¿Qué
Apóstoles,
pasa con rhema y logos? 2011.2
profetas y los movimientos venideros de Dios, por Bill Hamon, 1997, 2011.1
pags. 284, 285.
2010.2
LOGOS es la Palabra de Dios inefable, inerrante, creativa e 2010.1
inspirada. (2 Tim. 3:16; 1 Cor. 2:13). LOGOS es la Palabra de Dios
2009.2
escrita entera – la Santa Biblia. Es la revelación completa de Dios
como aparece en las Escrituras. 2009.1
2008.2
Una palabra RHEMA es una palabra o ilustración que Dios nos
2008.1
habla directamente, y que concierne nuestra situación personal o
particular. Es una palabra oportuna e inspirada por el Espíritu 2007.2
Santo del LOGOS que trae vida, poder y fe para realizarla y 2007.1
cumplirla. (Efe. 6:17 – “la espada del Espíritu que es el RHEMA de 2006.2
Dios”). Puede ser recibida mediante otros como una palabra
2006.1
profética, o como una iluminación dada directamente a uno en su
tiempo de meditación personal en la Biblia o en la oración. 2005.2
2004.2
El LOGOS es la Palabra fija de Dios – las Escrituras – y el RHEMA
es una porción particular del LOGOS sacada a luz por el Espíritu 2004.1
Santo para ser aplicada directamente a algo de nuestra experiencia 2003.2
personal. 2003.1
En Internet también abundan artículos que defienden esta creencia, 2002.1
aunque destacando la función del RHEMA mas como agente creativo 2001.4
que de orientación. Un ejemplo es el siguiente: 2001.1 - PDF
La Biblia es, objetivamente, la Palabra de Dios. Pero es la Palabra 2000.3 - PDF
subjetiva de Dios (el ‘RHEMA’) lo que determina y desencadena 2000.2
una acción divina, y que tiene un poder creativo y regenerador. No 2000.1
basta conocer el ‘LOGOS’ de Dios. Tenemos que recibir el
‘RHEMA’ para poder decir: “Esto es lo que Dios dice”. 1999.3 - PDF
1999.2 - PDF
Si usted no tiene el ‘RHEMA’ de Dios no podrá alentar al cansado.
1998.4 - PDF
Tiene que llegar a tener la certeza de que Dios le ha hablado y de
que es necesario que tal Palabra sea compartida con otros. Esa 1998.3 - PDF
Palabra arderá en su corazón y será en usted una santa carga que 1998.2 - PDF
necesitará ser liberada por la predicación, para bendición de 1998.1 - PDF
muchos.” (www.aguasvivas.cl/mensajes/ministros.html). 1997.3 - PDF
En esta declaración se aprecia la idea que una palabra “RHEMA” en la 1996.2 - PDF
boca del creyente tiene un “poder creativo y regenerador”. Dice que 1996.1 - PDF
“no basta conocer el LOGOS de Dios.” O sea, no basta con estudiar la
1995.3
Biblia. Es necesario recibir una interpretación o sentido de la Palabra
escrita que la haga mas convincente a nuestras mentes. De ahí nacen 1994.4
los problemas con esta doctrina, pues inculca y motiva al abandono del 1993.2 - PDF
estudio exegético de la Palabra de Dios y motiva a la interpretación 1991.4 - PDF
subjetiva y alegórica del texto sagrado.
1991.2 - PDF
Algunos llevan la doctrina a niveles peores aun al llamar “LOGOS” a las 1991.1 - PDF
palabras de Dios directamente recibidas por los creyentes de la 1989.1 - PDF
actualidad, y “RHEMA” a la repetición a viva voz de las mismas como
acto creador. En este proceso la Biblia ni tiene lugar, salvo para 1988.2 - PDF
“confirmar” sus aseveranzas. 1987.3 - PDF
1986.2 - PDF
Michael Horton explica:
1986.1 - PDF
“El “LOGOS” es la palabra revelacional, la palabra mística, directa 1985.2 - PDF
que Dios habla al creyente. El “RHEMA” es la palabra que los
creyentes deben decretar o confesar para traer prosperidad y 1984.1 - PDF
sanidad a esta dimensión.” (Michael Horton, La agonía del engaño, 1983.2 - PDF
(Chicago: Moody, 1990), p. 127). 1983.1 - PDF
1982.4 - PDF
http://conozca.org/?p=1692 2/17
El maestro
7/3/2019 de la enseñanza “Palabras Rhema”,Conozca
Kenneth Copeland
- ¿Qué pasa con rhema y logos? 1982.3 - PDF
escribe: 1982.2 - PDF
“En tu condición de ser un creyente nacido de nuevo, estás 1982.1 - PDF
equipado con la Palabra. Tienes el poder de Dios a tu disposición. 1981.4 - PDF
Al dejar penetrar la Palabra en tu espíritu y al declararlo con tu
1981.3 - PDF
boca liberas poder espiritual para cambiar cosas en las
circunstancias naturales. (Kenneth Copeland, El poder de la 1981.2 - PDF
lengua, pag. 15). 1980.4 - PDF
1980.3 - PDF
2. LOS PELIGROS DE LA ENSEÑANZA “PALABRAS
1980.2 - PDF
RHEMA”
1980.1 - PDF
2.1 Mide la condición espiritual del creyente prioritariamente en
términos de dinero y bienes materiales. 1979.3 - PDF
1979.2 - PDF
Se fomenta el materialismo individualista mas que el animo de bendecir
a otros. Los maestros de la “confesión positiva Rhema” afirman que los 1979.1 - PDF
apóstoles y hasta Jesús fueron todos hombres muy adinerados y que 1978.4 - PDF
todo creyente con fe debe serlo también. Toman al saludo personal de 1978.2 - PDF
3 Juan 2 como una promesa divina de absoluta salud y riquezas como 1978.1 - PDF
“derecho divino” de todo creyente. Ignoran el consejo de Cristo de
1977.4 - PDF
Lucas 12:22-31 de no afanarnos por las mismas cosas que se afanan
los del mundo. 1977.3 - PDF
1977.2 - PDF
2.2 Da una respuesta simplista y anti-bíblica frente a las instancias
de sufrimiento en la vida del creyente. 1977.1 - PDF
1976.Vol.2, No.4 - PDF
Si un creyente admite estar pasando por una dificultad o enfermedad,
1976.Vol.2, No.3 - PDF
los maestros del RHEMA en seguida le dirán cosas como: “¡No digas
que estás enfermo! ¡Confiesa que ya estás sano!” Si no hay un milagro 1976 Vol 2, No.2 - PDF
de sanidad o prosperidad la explicación siempre es: “Te faltó fe”, 1972. Vol.1 No.2 - PDF
“Dejaste de confesar positivamente y usaste palabras negativas” o 1971. Vol.1, No.1 - PDF
“Tienes un pecado encubierto que no quieres confesar.” Ridiculizan a
1967.El Instituto No.17 - PDF
quien ora “que se haga la voluntad de Dios”.
1966.El Instituto No.13 - PDF
Esta corriente ignora las cuantiosas y sabias expresiones 1966. El Instituto No.14 - PDF
neotestamentarias sobre las maneras y propósitos que se dan en el
sufrimiento en la vida del creyente. (Véase 2 Tim. 2:1-13; Heb. 10:32- 1965.El Instituto No.11 - PDF
39; 11:35-38; Stgo. 1:2-4; I Pedro 3:8-17; 4:12-19; Apoc. 2:8-11). 1964.El Instituto No.9 - PDF
1962 El Instituto No.3 - PDF
2.3. Distorsiona la doctrina de la revelación divina y la inspiración de
las Sagradas Escrituras. Se cree poseer una revelación mayor que los 1961.El Instituto No.2 - PDF
escritores bíblicos, cosa que resulta en doctrinas nuevas y extrañas. 1961.El Instituto No.1 - PDF
Sin duda el más notable entre quienes enseñan esto es el “profeta”
Kenneth Copeland, bien conocido maestro de la doctrina “palabras
RHEMA”. En seguida se presentan algunas citas textuales suyas:
Puedes negar tu fe. Puedes detener su fuerza y endebilitarla
aunque es la misma fe de Jesús. Es la misma fe que Dios usó al
crear. Es la fe que arde en tu espíritu. Si El creó a todos esos
planetas ¿por qué no puedes tu crear algo? Es que El tiene un
conocimiento mayor de esa fe que tu. Pero estamos aprendiendo.
Nuestro día viene, y en algunas maneras ya está aquí. (Kenneth
Copeland, sermón en la iglesia de John Hagee, 18 de agosto,
1999; citado en www.letusreason.org)
Jesus ya no es el único hijo unigénito de Dios. (Ahora estamos en
Cristo Jesús, 1980, p. 24, citado en www. Letusreason.org)
Tú no tienes un Dios dentro de ti; tú eres un Dios. (“La fuerza del
amor” Kenneth Copeland Ministries, 1987, cassette de audio
#2’0028, lado 1)
http://conozca.org/?p=1692 3/17
7/3/2019 Ore a ti mismo; porque yo estoy en tu ser, yConozca
tú estás en pasa
- ¿Qué mi ser.
con rhema y logos?
Somos un solo Espíritu, dice el Señor. (Profecía de Kenneth
Copeland en “Believer’s Voice of Victory” febrero de 1987, p. 9)
Cuando usamos las leyes espirituales que Dios ha establecido,
Dios tiene que obedecer lo que le exigimos. (Programa de
televisión “Praise the Lord”, TBN, 5 de feb. 1986).
Jesús existió solamente como una imagen en el corazón de Dios,
hasta tal tiempo cuando los profetas del Antiguo Testamento
pudiesen hacerle existir por medio de su confesión positiva en sus
profecías constantes. (Kenneth Copeland, El poder de la lengua,
p. 8-10)
2.4. Fomenta conductas irresponsables bajo el pretexto de confiar en
el poder de la confesión de palabras “RHEMA”.
Un ejemplo: El matrimonio de Larry y Lucky Parker, norteamericanos
fieles seguidores de la enseñanza “Palabra RHEMA” dejaron morir a su
hijo diabético Wesley, al rehusar que se le diera insulina, convencidos
por las palabras RHEMA que habían confesado en fe, que ya estaba
sano. El niño cayó en estado de coma diabético, cosa que sus padres
tomaron como un engaño satánico para quebrar su fe en la palabra
RHEMA. Después de la muerte del niño, los padres no celebraron un
funeral, sino un “culto de resurrección” esperando que así vendría el
cumplimiento del RHEMA. El niño no resucitó. Los padres fueron
condenados por maltrato de menores, pero en vez de una posible
condena de 25 años de prisión recibieron una sentencia de cinco años
que luego fue conmutada por misericordia de parte del juez.
Lamentablemente han sucedido varios casos como este en los Estados
Unidos durante los últimos años. (Véase D.R. McDonnell, Un Evangelio
diferente. (Massachussets: Hendrikson, 1988), p.81).
http://conozca.org/?p=1692 4/17
7/3/2019 españoles tales como “obtener” y “adquirir”Conozca
que obviamente no rhema y logos?
- ¿Qué pasa con
vienen de la misma raíz, pero que no difieren en significado”
(Palma, p. 84).
3.1. Se emplean ambas palabras al describir palabras pronunciadas
por Jesús.
Lucas 5:5 –
“mas en tu palabra (RHEMA) echaré la red”
ἐπὶ δὲ τῷ ῥήματί σου χαλάσω τὸ δίκτυον
Juan 4:50-
” ‘Vé tu hijo vive’. Y el hombre creyó la palabra (LOGOS) que
Jesús le dijo”
πορεύου· ὁ υἱός σου ζῇ. καὶ ἐπίστευσεν ὁ ἄνθρωπος τῷ λόγῳ ᾧ
εἶπεν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, καὶ ἐπορεύετο.
En ambos casos personas obedecen un mandamiento verbal de Jesús.
Según Lucas las palabras dichas por Jesús eran RHEMA; según Juan
las palabras dichas por Jesús eran LOGOS. No hay distinción de
significado entre las dos expresiones.
El Diccionario Teológico del Nuevo Testamento, quizás la obra más
importante del mundo tocante al griego Koiné y sus vocablos, dice
sobre este punto:
Dado que la obra de Jesús consistía en gran medida en la
proclamación de su mensaje, i.e. la palabra hablada, es natural que
existan muchísimas referencias a su LEGEIN, LOGOI, o
RHEMATA. En este sentido parece que no existe distinción alguna
entre LOGOS y RHEMA. (TDNT, “lego”, 1977).
http://conozca.org/?p=1692 5/17
7/3/2019 θέσθε ὑμεῖς εἰς τὰ ὦτα ὑμῶν τοὺς λόγους τούτους·
Conozca - ὁ γὰρpasa
¿Qué Υἱὸςconτοῦ
rhema y logos?
ἀνθρώπου μέλλει παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων.
οἱ δὲ ἠγνόουν τὸ ῥῆμα τοῦτο, καὶ ἦν παρακεκαλυμμένον ἀπ᾿ αὐτῶν
ἵνα μὴ αἴσθωνται αὐτό, καὶ ἐφοβοῦντο ἐρωτῆσαι αὐτὸν περὶ τοῦ
ῥήματος τούτου.
3.4. Se emplean ambas palabras para identificar a la palabra de
Dios que debemos predicar.
Romanos 10:17
“Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra (RHEMA) de
Dios.”
ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς, ἡ δὲ ἀκοὴ διὰ ῥήματος Θεοῦ.
2 Timoteo 4:2
“que prediques la palabra (LOGOS)”
κήρυξον τὸν λόγον
3.5. Se emplean ambas palabras al describir el efecto purificador de
la Palabra.
Juan 15:3 -
“Ya vosotros estáis limpios por la palabra (LOGOS) que os he
hablado”
ἤδη ὑμεῖς καθαροί ἐστε διὰ τὸν λόγον ὃν λελάληκα ὑμῖν.
Efesios 5:26 –
“… habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra
(RHEMA)
ἵνα αὐτὴν ἁγιάσῃ καθαρίσας τῷ λουτρῷ τοῦ ὕδατος ἐν ῥήματι,
Ambas expresiones describe la obra purificadora de la Palabra de Dios,
sin distinción alguna.
3.6. Pedro emplea ambas palabras en el mismo contexto, sin
pretender hacer ninguna distinción de significado.
I Pedro 1:23 –
“siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible,
por la palabra (LOGOS) de Dios que vive y permanece para
siempre”
διὰ λόγου ζῶντος Θεοῦ καὶ μένοντος εἰς τὸν αἰῶνα.
I Pedro 1:25 –
“La palabra (RHEMA) del Señor permanece para siempre”.
τὸ δὲ ῥῆμα Κυρίου μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
Pedro no hace ninguna distinción entre las dos palabras y las usa
intercambiablemente.
3.7. En la Septuaginta también se aprecia la falta de distinción entre
ambos vocablos.
Jeremías 1:1 – “La palabra (RHEMA) de Dios que vino a
Jeremías”
Jeremías 1:2 – “La palabra (LOGOS) de Dios que le vino.”
http://conozca.org/?p=1692 6/17
3.8.
7/3/2019 Pablo, al describir los dones espiritualesConozca
en 1 Corintios 12,
- ¿Qué pasa con rhema y logos?
emplea la palabra LOGOS y no RHEMA.
En 1 Cor. 12:8 “palabra de sabiduría” es LOGOS, “palabra de ciencia”
también es LOGOS.
λόγος σοφίας, ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως
Si las palabras personales u ocasionales de parte del Señor, las
expresiones que vienen por medio de estos dones espirituales han de
ser considerados “palabras RHEMA”, parece que nadie avisó a Pablo
de esa “verdad”, pues nunca los llamó RHEMA, sino LOGOS.
CONCLUSIONES
Todo creyente cristiano debe afirmar que las Sagradas Escrituras - el
Canon de los 66 libros que conforman la Biblia – son la única, perfecta
y eterna Palabra de Dios que ha sido revelada por Dios y escrita bajo
inspiración del Espíritu Santo. La iglesia hoy no necesita “revelación
fresca”, sino luz de parte del Espíritu Santo para mejor comprender y
aplicar la revelación ya dada.
Afirmamos que el Espíritu Santo ayuda al creyente hoy a comprender
las verdades bíblicas mediante su acción que llamamos “iluminación”,
como también es cierto que el Espíritu Santo se expresa a la iglesia
mediante el don de lenguas con el don de interpretación, los dones de
profecía, palabras de ciencia y palabras de sabiduría. (I Cor. 12). Sin
embargo, afirmamos que dichas palabras o mensajes no son lo mismo
que la revelación bíblica y siempre han de ser juzgadas a la luz de las
Escrituras para así comprobar su autenticidad, corrección y pureza.
Pero descartamos como falsa la idea que los dos vocablos griegos
LOGOS y RHEMA se refieren a la Palabra de Dios en esos dos
sentidos – el escrito y el iluminado. La distinción alegada entre
“RHEMA” y “LOGOS” no existe en verdad y es inútil insistir que sí hay
tal diferencia. Las dos palabras son sinónimas y usadas de manera
intercambiable a través de las Escrituras.
La idea que una palabra personal de Dios que trae convicción y certeza
de alguna verdad es siempre un “RHEMA” y nunca un “LOGOS” no es
bíblico, pues el uso del vocablo en las Escrituras no se encierra en tal
definición. El don de “palabra de sabiduría” aparece en el texto como
“LOGOS SOFIAS” (1 Cor. 12:8); el don de “palabra de ciencia” aparece
como “LOGOS GNOSEOS”. La palabra “RHEMA” no aparece ni una
sola vez en toda 1 Cor. 12.
Es falsa la enseñanza que las palabras “LOGOS” cuando son creídas
en fe se convierten en “RHEMA”, y que estas pueden ser empleadas o
manipuladas por el creyente para crear dinero, sanidad u otro bien.
Tales enseñanzas caen peligrosamente cerca de la metafísica y las
ideas del gnosticismo y de la ciencia cristiana.
Resumen de las conclusiones:
1. La enseñanza “Palabras RHEMA” inventa una distinción entre
los vocablos “LOGOS” y “RHEMA” que jamás existió ni existe en el
idioma griego.
2. La enseñanza “Palabras RHEMA” distorsiona las verdades
bíblicas sobre la revelación de Dios y la inspiración de las Sagradas
Escrituras; promueve la aceptación de revelaciones y doctrinas nuevas.
3. La enseñanza “Palabras RHEMA” hace que creyentes piensan
que pueden manipular a Dios según sus propios deseos, y a preferir
eso antes de sinceramente buscar su voluntad.
http://conozca.org/?p=1692 7/17
7/3/2019 Conozca - ¿Qué pasa con rhema y logos?
Jaime Mazurek B.
Comentarios: 35
raul poito
agosto 19, 2013 en 9:04 pm
Ronal Peñate
agosto 23, 2013 en 1:22 pm
jose vasquez
julio 29, 2014 en 3:01 pm
jose vasquez
julio 29, 2014 en 3:05 pm
http://conozca.org/?p=1692 8/17
7/3/2019 Conozca - ¿Qué pasa con rhema y logos?
Ricardo
julio 30, 2014 en 12:12 pm
Leonardo castañeda
octubre 19, 2014 en 6:33 am
alianza ministerial
noviembre 6, 2014 en 1:57 am
Zoraida Diaz
abril 1, 2015 en 12:41 am
Cristo Salva
abril 7, 2015 en 3:31 am
http://conozca.org/?p=1692 9/17
7/3/2019 Conozca - ¿Qué pasa con rhema y logos?
Tremenda la explicacion!
Agradezco su tiempo y dedicacion.
Yo estuve envuelta en la nueva era, metafisica, yoga y
declaracion positiva, todas a su vez usan la declaracion
positiva.
La declaracion positiva no es mas que ego, orgullo y falta de
temor. Se ubica la idea en la mente se declara pero creyendo
siempre que el poder esta en nuestro interior y no en Dios. Se
crea una dependencia en mi yo, y muy apartados de Dios.
Tengan cuidado, este es un principio satanico, por el orgullo y la
independencia y muchas cosas mas. Pero quiero ser breve. A
Dios todopoderoso sea la gloria.
Responder
audes
abril 26, 2015 en 1:04 am
Ricardo
febrero 6, 2016 en 1:43 am
conozca_admin
febrero 9, 2016 en 11:50 pm
Obed
http://conozca.org/?p=1692 11/17
7/3/2019 diciembre 1, 2017 en 4:15 pm Conozca - ¿Qué pasa con rhema y logos?
francisco
febrero 26, 2016 en 4:27 pm
Ivan
junio 7, 2016 en 2:36 am
Obed
diciembre 1, 2017 en 4:11 pm
http://conozca.org/?p=1692 12/17
7/3/2019 Conozca - ¿Qué pasa con rhema y logos?
Ariel quintero m
junio 12, 2016 en 11:07 pm
Elmer Elvir
agosto 26, 2016 en 5:13 pm
Giovanny
diciembre 12, 2016 en 4:57 am
http://conozca.org/?p=1692 13/17
7/3/2019 Conozca - ¿Qué pasa con rhema y logos?
Gerardo
diciembre 26, 2016 en 6:22 am
sergio
enero 27, 2017 en 9:49 am
conozca_admin
enero 31, 2017 en 7:05 pm
http://conozca.org/?p=1692 14/17
7/3/2019 Conozca - ¿Qué pasa con rhema y logos?
Logos, rhema y la importancia del contexto | J. P. Zamora
julio 28, 2017 en 8:19 am
[...] tu palabra conforme a todo tu nombre.» (Salmo 138:2)J.P.
Zamora MATERIAL RECOMENDADO AL RESPECTO:“¿Qué
pasa con rhema y logos?” Por Jaime Mazurek B.“La diferencia
entre Logos y Rhema ¿existe?” Por Luis A. [...]
Responder
Responder
Obed
diciembre 1, 2017 en 4:43 pm
Ramsés
febrero 3, 2018 en 6:34 pm
Andres
febrero 11, 2018 en 12:47 am
Alcides
mayo 22, 2018 en 12:10 pm
Excelente síntesis.
Responder
Lupe
abril 20, 2018 en 6:52 pm
quique
agosto 14, 2018 en 2:01 am
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http://conozca.org/?p=1692 16/17
7/3/2019 Conozca - ¿Qué pasa con rhema y logos?
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