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Universidad de Guadalajara
Literatura de Género
El exilio a es una práctica tan antigua como la sociedad misma, desde que existe la
ejemplo, los textos. Sin embargo, como se puede comprobar en otro tipo de
masculinas, las cuales históricamente han sido consideradas como las universales
artística y académica.
Esta brecha entre las creaciones hechas por hombres y las hechas por mujeres,
que ha buscado, entre otras cosas, reivindicar la producción femenina para que sea
campo literario que seccione para mi análisis fue el de la poesía producida por
mujeres a partir del exilio chileno y mi objeto de estudio fue el poemario “Poemas
años en francés en Argelia, república desde donde Juana vivió el exilio, reeditado
este año en el país de origen de la autora, esta segunda versión cuenta con una
primera parte donde se encuentran los poemas de la versión original y una segunda
parte con una nueva colección de poemas inéditos; este es, además, un objeto
crítico. Por lo tanto, este trabajo pretende como parte de su objetivo específico,
realizar un análisis de los poemas contenidos en este libro desde una perspectiva
rescatan del texto respecto a la experiencia del exilio vivida desde la perspectiva de
una mujer.
1. Marco de Referencia
En el trabajo se han de usar ciertos términos que pueden llegar a ser complicados
interpretaciones erróneas.
que fomentan el culto a la virilidad del líder masculino, que sería el patriarca, en
diferentes contextos en los que ejerce una serie de privilegios sobre la mujer.
del varón1.
un concepto que se acuña en la teoría del contrato social, la cual nos menciona que
en las esferas de lo público y lo privado, a los que la autora define como “espacios
del hogar y las relaciones parentales e íntimas que tienen lugar dentro de él.
Mientras que público podemos entender todo aquello que transcurre fuera del hogar
y las relaciones sociales que se susciten fuera del parentesco. En ella es el lugar
para la protesta y la actividad política, así como la practica efectiva de los roles de
género4.
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Zamora Garrao
2
De Barbieri
3
Ibidem.
4
Mujeres y Género en América Latina. Universidad Freie de Berlín
considerada como una manera de ejercer dominio sobre alguien que es considerado
2. Contexto histórico
gobierno constitucional de Allende. Este hecho histórico inició lo que serían diez y
siete años de dictadura militar, los cuales se caracterizarían por la fuerte represión
este apartado se hablará muy brevemente sobre el discurso ejercido hacia las
que las mujeres reprodujeran era el rol inmanente de madre-esposa, de manera que
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Zamora Garrao
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Canal Encuentro
regresaran a su posición de sujetos periféricos, exclusivas de las labores
privado y doméstico. En este discurso la mujer fungió como una herramienta para
utilidad para el Estado, una masa de apoyo del nuevo orden estatal7.
Por eso, las mujeres militantes y partidarias de la oposición política que salían de
este esquema impuesto representaban para el Estado una amenaza y, por lo tanto,
se justificaba considerar a esas mujeres como enemigas del pueblo y tratarlas como
tales8.
orden público, la tortura sexual como un medio para imponer disciplina, se buscaba
con esto establecer una política de género que neutralizara a las mujeres al
Todo esto orillo a miles de ciudadanas y familias enteras a salir del país, tanto
inició el movimiento fue directamente a los países limítrofes, pero debido a la tensión
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Zamora Garrao
8
Ibidem.
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Ibidem.
política que vivía toda la parte austral de América, los exiliados buscaron en su
Empezaremos hablando de la autora, ella nació en 1920 en Chillán, Chile, fue hija
del segundo matrimonio de Rosa Aedo, su hermano mayor Manuel formo parte de
Valparaíso, una de las razones que la llevaron a la militancia política. Egresó del
liceo de niñas de Chillán y recibió una beca para estudiar la profesión de educadora
participar como miembro de las reuniones de escritores que hacía Rubén Azócar en
su casa con personajes como Tomás Lago, Nicanor Parra, Francisco Coloane,
Teresita Hamel, Ester Matte, Poli Délano, Jorge Teillier y Armando Cassigoli. Tuvo
publicar algunos libros, pero después le fue imposible. Debido al peligro que corría
desde allá vivió en función de lo que ocurría en Chile siendo militante de su partido
y escribiendo, a modo de diario, los poemas que serían parte del libro Poemas del
para escribir sobre la tragedia que compartió con muchos, este cambio de nombre
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Del Pozo
residencia, vivió un segundo exilio y decidió regresar a Chile donde murió poco
exterior el tipo de trato que se vivía dentro de Chile con la dictadura, su trabajo se
apartado histórico. Por lo tanto, la autora enfocó su lucha a darle voz a estas
víctimas.
La cuestión entonces es ¿cómo logra Juana Flores darles voz a las víctimas a través
de sus poemas? Es una pregunta que se aborda a partir de la identificación del tipo
función estética cumple cada una. En el trabajo de análisis se puede observar una
Primero podemos identificar la voz que usa en poemas como Mentiras o No hablo
siente desarraigada. Aquí podemos ver que el género no atraviesa esta voz para
nada, de hecho, ella misma lo rechaza en un afán por ser una sola con los militantes,
de manera que los poemas desde los que se narra con esta voz no serán pertinentes
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Borella
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Flores Aedo
al análisis, pero de igual manera representan un grupo importante de poemas que
La segunda voz, es una de las más importantes, además de atractivas, que maneja
desde los ojos de las mujeres que se quedaron en Chile. Aquí es donde la
Juana, la mujer que vivió la dictadura y se quedó allá como una imagen que
mientras que Sebastiana pasa a ser la mujer que vivió el exilio y representa una
mujer alejada y arrancada de su tierra. Entonces se puede decir que estos poemas
utilizan dicha dualidad para hacer poemas como Hambre o Se me acaban las
por dar luz sobre estos sujetos periféricos que se encuentran en una posición
desprivilegiada desde la cual no pueden enunciar su situación, así que los poemas
que usan este tipo de construcción tienen un principio reivindicador de las mujeres
Estos poemas escritos desde las dos perspectivas desde los que vivió la dictadura
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Flores Aedo
lejanía con la voz de Sebastiana que permanecen en la primera parte del libro. Estos
poemas de la versión original nos dejan ver un anhelo por la tierra perdida, pero
como una forma de tributo al lugar que la acogió y le permitió militar políticamente,
Sebastiana.
Para terminar, tenemos otra de las voces que es considerada de las más
importantes entre las que usa la autora, y es la que se enfoca en su papel como
madre. El acto de construir su arte a partir de asumir su papel como madre implica
este caso, sabiendo de antemano el tono que imprime la poeta a todo su trabajo, de
para dentro o con otras mujeres, por lo que el hecho de exclamar a los ojos de
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Flores Aedo
Estas cuatro voces son las de mayor presencia en el poemario y se tomaron como
referencias para poder trabajar con semejante objeto de estudio, pero eso no implica
que sean las únicas con las que trabaje la autora ni que no se puedan encontrar
Finalmente, se puede apuntar que a pesar de los múltiples avances que se han
logrado en el terreno de los estudios de género, todavía queda mucho camino por
recorrer, es por lo que deben promoverse más estudios que den luz sobre la esfera
a lo privado. Además, se espera que este trabajo inspire a otros autores a tomar la
Versos a mi abuela. Dir. Chlóe Borella. Prod. Fernando Martínez. 2015. CD.