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Objetivos:
Objetivos:
OA 1: Interpretar un texto dramático leído y uno visto, considerando
OA2:1:Inferir
Interpretar un texto dramático leídodey detalles
uno visto, considerando
OA información implícita a partir identificados en sus lecturas.
OA 2: Inferir información implícita a partir de detalles identificados en susdiversos
lecturas.ámbitos histórico,
OA 2: Leer textos expositivos de manera autónoma para informarse sobre
OA 2: Leer textos expositivos de manera autónoma para informarse sobre diversos ámbitos histórico,
científico, político, deportivo, artístico, tecnológico, etc.).
científico, político,
endeportivo,
clases unaartístico,
novela, tecnológico, etc.).
OA 2: Interpretar considerando: narración en primera o tercera persona, personajes,
OA 2: Interpretar en clases contexto
una novela, considerando: narración en primera o tercera persona, personajes,
ambiente físico y sicológico, sociocultural, tema.
ambiente físico y sicológico, contexto sociocultural, tema.
Dos hermanos
León Tolstoi, ruso
Lo que vamos a contar sucedió cuando aun no existía la ciudad de Jerusalén, en los fértiles
campos sobre los cuales fue luego edificada, y que eran cultivados por una desparramada
población de campesinos judíos. En aquellos lugares estaban las viviendas de dos hermanos, muy
cerca una de otra. Ambos eran casados. El menor tenía cuatro hijos, y el mayor ninguno.
Al morir el padre, en lugar de repartirse la tierra que heredaron, habían decidido sembrarla
en común, y cuando maduró el trigo y se hizo la recolección, partieron la cosecha en dos porciones
iguales.
Pero aquella noche el hermano mayor no podía conciliar el sueño.
-¿Habremos repartido bien el trigo? –Pensaba-. Mi hermano tiene más familia que yo, que
sólo tengo a mi mujer. Él necesita pan para sus cuatro hijos.
No podía apartar esta idea de su espíritu, ni retrasar para otro día el pensar sobre eso. Al fin,
mucho antes del amanecer, se levantó, fue a los graneros, y con trigo suyo acrecentó la parte de
su hermano. Después se fue a dormir tranquilo.
Pero también el hermano menor se había despertado inquieto con la duda de si el reparto
había sido hecho según la justicia.
-Mi mujer y yo somos fuertes –se decía-. Tenemos, además, cuatro hijos que pronto han de
poder ayudarnos a trabajar. En cambio mi hermano y su mujer son menos jóvenes que nosotros y,
por otra parte, no tienen hijos en que fundar esperanza. ¿Quién les ayudará cuando ellos se
debiliten? Hay que anticiparse a la hora de su vejez y aumentar desde ahora su fortuna.
Y como era todavía de noche, le pareció el mejor momento para hacer con sigilo su
propósito. Se fue a los graneros y añadió una buena cantidad de trigo al acopio de su hermano.
Después volvió a su aposento y se durmió rápidamente, cuando empezaban a cantar los gallos.
Al siguiente día, ambos notaron con sorpresa que sus montones seguían siendo iguales. Se
miraron, pero ninguno dijo una palabra. Por la noche cada uno hizo lo mismo que la vez anterior.
Pero al llegar la mañana, como si fuera cosa de magia, vieron que no se había alterado la igualdad
de las partes.
Lo mismo sucedió durante varias noches y días consecutivos, y no sabían qué pensar, pues
los montones permanecían siempre iguales, como si en vez de hacer lo que se proponían lo
hubiesen soñado.
Hasta que una noche se levantaron por casualidad a la misma hora, y se encontraron frente a
frente, a la puerta del granero. Entonces, sin decirse nada, hicieron con todo el trigo un solo
montón y se fueron a dormir con un sueño tan profundo como el de la niñez.
Y así fue después todos los años, hasta el término de sus días.
a) La ciudad de Jerusalén.
b) El campo, cerca de Jerusalén.
c) Una ciudad, donde vivían dos hermanos.
d) El campo, donde después fue edificada Jerusalén.
a) Solidaridad y confianza.
b) Desconfianza y envidia.
c) Indiferencia y pereza.
d) Celos y frialdad.
a) Osadía
b) Silencio
c) Audacia
d) Indiscreción
a) Cuento.
b) Fábula.
c) Leyenda.
d) Anécdota.
a) Trigo.
b) Tierras.
c) Cosechas.
d) Una familia.
a) El padre.
b) El hermano menor.
c) El hermano mayor.
d) Ambos hermanos.
a) La solidaridad.
b) La esperanza.
c) La justicia.
d) La fortuna.
a) Pepa.
b) Tere.
c) Pati.
d) Cata.
Con el sello de
Santa
María Josefa
18. El emisor escribe este texto con el fin de:
20. ¿Cuál es la clasificación más precisa del texto que acabas de leer?
a) Un texto informativo.
b) Un texto no literario.
c) Una carta informal.
d) Una carta formal.
En una esquina hay una fila de autos esperando pasar. Lucas, que está en el segun do auto, baja y
se dirige a Luis, sentado en el primero. Una valla cierra el paso a una parte de la calle y sólo queda
un pequeño espacio para circular. Un cartel dice: “en reparación”.
LUCAS: Señor, hace más de una hora que está con el auto detenido, sin ir hacia adelante ni hacia
atrás. Está impidiendo el paso a los demás.
LUIS: No puedo avanzar. ¿No ve que el semáforo está en rojo? ¿O le andan fallando los ojos?
LUCAS: Los ojos no me fallan, pero no puedo pasar por arriba de esa valla. Ese semáforo anda
mal. ¡Hace rato que está igual!
LUIS: Yo no puedo pasar hasta que la luz se ponga verde. ¿Me entiende?
LUCAS: Sí, lo entiendo. Pero entiéndame usted a mí. Tengo que ir a trabajar, no me puedo pasar la
vida aquí.
LUIS: No voy a avanzar hasta que el semáforo se ponga verde, aunque tenga que esperar hasta
mañana.
LUCAS: ¡Si usted no avanza, lo que va a quedar verde son mis canas!
Con el sello de
Santa
María Josefa
ponga verde.
(TELÓN)
24. Cuando Luis dice que las normas del tránsito son sagradas, quiere decir que:
a) El semáforo no funciona.
b) Los conductores están molestos.
c) El tránsito está detenido una hora.
d) Lucas se acerca a Luis para exigirle que avance.
a) Incidental.
b) Protagonista.
c) Secundario.
d) Narrador.
29. ¿Qué elemento dramático mueve la acción de los personajes del texto?
Con el sello de
Santa
María Josefa
d) El mal estado de los semáforos y de la señalización del tránsito lo que impide el tránsito
libre.
31. “Capacidad que posee la obra dramática de ser representada en un escenario por
actores.”
Esta definición corresponde al concepto de:
a) Conflicto dramático.
b) Acotación.
c) Obra teatral.
d) Virtualidad teatral.
32. “Son las indicaciones que da el dramaturgo a los actores para representar los
diálogos, generalmente se escriben entre paréntesis. “Esta definición corresponde al
concepto de:
a) Acotaciones.
b) Antagonista.
c) Comedia.
d) Drama.
Con el sello de
Santa
María Josefa
Ambos presumen que las hormigas marcianas existen desde hace más de 120 millones de años y
no descartan que puedan encontrarse nuevas especies de la misma familia, hasta ahora
desconocida, en los suelos húmedos de la selva amazónica, ocultas bajo la hojarasca y la madera
en estado de putrefacción.
a) Un gran descubrimiento.
b) De otro planeta.
c) Muy primitiva.
d) Muy extraña.
2
34. En el texto se compara el haber encontrado un tercer ejemplar de hormiga
marciana con acertar a la lotería primitiva por:
Con el sello de
Santa
María Josefa