La Modernidad en La Novela Colombiana XIX

Historia de Colombia IV
la Novela en Colombia: percepciones sobre la incursión en un escenario

moderno en las primeras décadas del siglo XX
Yeffer Metrio Amaya
Franky Esteban Díaz
I. ¿Por qué la novela cómo fuente de análisis histórico?
La siguiente investigación busca identificar el lugar que ocupa la novela
colombiana en las primeras décadas del siglo XX como texto en la representación
de los derroteros y problemas que significaba la incursión del país en el mundo
moderno. Este trabajo es consciente del coqueteo con la parcialidad que puede
significar estudiar la novela en clave de fuente histórica por lo que considera, desde
diversos fundamentos teóricos, un sistema de análisis literario cuya utilización nos
permita observar claras relaciones culturales, sociales, económicas y políticas de
una Colombia en vía de transición al siglo XX. Dicho esto, cabe preguntar ¿por qué
la novela?, en el marco de estudios de la sociología de la literatura encontramos
cuatro posibilidades de investigación para los complejos sociológico-literarios1 de
los cuales destacamos dos: la de Materia y contenido ( esto es, analizar la novela a
través de la relatividad económica y social que condiciona la materia artística) y la
de la Forma2 contingente (Es decir, se habla del cambio en la estructura social que
1 Los cuatro complejos de Richard Newald asumen otros campos no mencionados en el texto: el
análisis de la procedencia social (relativo al rango social del artista, incluido simultáneamente en
diversos sistemas de referencia social que se entrecruzan mutuamente, entiéndase, la comunidad
nacional, la de lengua, la social, profesional, religiosa, espiritual-intelectual o político-ideológica) y el
análisis del efecto sobre el público (que se preocupa más por los caracteres del gusto en sociedades
determinadas).
2 En Lukács, los conceptos de vida y forma se entrelazan y nutren mutuamente, la una se define
como la condición empírica que crea el marco conceptual desde el cual un individuo interpreta su
existencia y la otra se expresa como un condicionante histórico que se alza frente a la primacía de
conduce a la transformación, ya sea de las formas de la exposición o del estilo
literario). Ambas de ellas se manifiestan fenomenológicamente en el mundo
moderno, donde la novela se expresa cómo manifiesto de las preocupaciones
propias del mundo burgués, es decir, que el drama moderno sólo sucede en un
momento histórico donde una sociedad se encuentra dentro o ingresando en los
avatares de un escenario liberal-burgués. Para Karl Mannheim, en los albores del
mundo parlamentarista liberal nace una gama de ideologías diversas que tienen el
efecto general de fragmentar la sociedad y por tanto, su autointerpretación3;
Mannheim caracteriza la ideología burguesa en razón de un cuerpo de escépticos
que depuran la ciencia de adherencias ideológicas, correspondiéndose con “el
pensamiento burgués liberal-democrático” racionalista y relativista4.
La novela, como manifestación artística sólo es posible en un mundo que
contiene una base social de carácter burgués: se convierte en almacén de los
contenidos diversos y dispares que imprimen en ella las contradicciones de la
sociedad, tal y como se verá, en Colombia el fenómeno literario de la novela plantea
además de un contraste consciente entre clases (esto es, que los integrantes de la
base social se autodiferencian unos de otros o cambian su sistema de
representación), la proyección del pensamiento y del sentimiento de una clase en
la vida, subvirtiéndola en el proceso original del ser. En sus palabras La forma es un ideal externo
del yo respecto a cada instante y es también la óptica típica de la cultura burguesa. En Sociología
de la literatura. Barcelona: Penísula. 1968.
3 Véase Karl Mannheim Ideología y Utopía. México: Fondo de Cultura Económica. 1993.
4 Phelan, Anthony. El Dilema de Weimar, Los Intelectuales en la república de Weimar. EDICIONS
ALFINS EL MAGNÁNIM, Institució Valenciana D´studis i Investigació. 1990. Trad. Josep Maria
Domingo i Roig. Valencia. 62.
un posicionamiento respecto a la búsqueda de sus intereses 5
II. Modernidad incipiente y complejidades regionales
El proyecto modernizador en Colombia adquiere una variada gama de
matices. Si bien el ambiente bélico de la segunda mitad del siglo XIX es un síntoma
de la civilización moderna (en el sentido de que se constituye en el camino por el
cual las élites regionales de la sociedad colombiana persiguen el dominio del poder
político) el resultado de este proceso sienta las bases para la construcción del
estado-nación en Colombia, son unos grupos de “ciudadanos” organizados por
medio de la élites regionales y en torno a las ideas provenientes de occidente,
quienes se disputan la hegemonía, así “ en este proceso de construcción del Estado,
la guerra como acción y el estado de guerra coexistieron y fueron determinantes en
la construcción de pautas de pertenencia y de integración política de la sociedad”6.
En contraste, la presión cultural ejercida por éstas guerras y la influencia europea,
enfrenta condiciones de una población rural (la de más grandes proporciones para
la época en el país), que, en su mayoría, como dice Henderson: “Durante los
periodos de paz, la sociedad colombiana regresaba a su soñoliento carácter
premoderno. Los soldados campesino dejaban sus rifles y regresaban a su tierra”.7
En este sentido, el proceso de modernización en Colombia, además de la
5 Lukács, György. “Sociología del drama moderno”. En Archiv für Sozialwisenschatf und Socialpolitik
XXXVIII, 1914. P 303-321-
6 Uribe, María Teresa. «Referentes teóricos y analíticos: Guerra, guerra civil y construcción del orden
politico.» En Las palabras de la guerra, de María Teresa Uribe, 29-49. Medellín: La carreta histórica,
2006.
7 Henderson, James D. «Hacia la modernidad 1889-1934: Colombia a fines del siglo XIX.» En La
modernizacion en Colombia: Los años de Laureano Gómez 1889-1965, de James D Henderson, 1-

33. Medellín: Universidad de Antioquia , 2006.
carga implícita del pensamiento occidental, no tiene la capacidad de responder
totalmente a sus exigencias; pero al mismo tiempo, el proceso tiene gran acogida
por la elites criollas regionales, las cuales al identificarse con estas ideas, no buscan
otra cosa que el control del estado de acuerdo a los parámetros de proyectos
políticos modernizantes, pero respondiendo a sus interés particulares y/o
regionales: se convertirá en la excusa para las guerras civiles que surgen durante
de la segunda mitad del siglo XIX y reciben el siglo XX.
El carácter regional que adquiere el proceso modernizante de construcción
del estado-nación, deja el pais vinculado a dos zonas principales: la central,
relacionada con los proyectos estatales, y la periférica, resistente a éstos, al menos
en su versión centralizada. Con respecto a esto último Rubén Jaramillo Vélez se
refiere al caso de la regionalización y nos cuenta que, “Probablemente sea acertado
considerar que tanto el federalismo como el centralismo, que se impone a partir del
86,-del XIX- representa dos momentos, ambos necesarios, en la historia de las
elites colombianas: dos intentos de asegurarse el predomino”8.
Este aislamiento de las regiones del país, heredado de la colonia, tiene como
característica debido a su “encierro” la poca circulación poblacional y monetaria, en
tanto que poca, sino nula, capacidad adquisitiva y acumulativa. Era “Una población
alejada del mundo capitalista occidental, cuya población vivía en su mayor parte, en
el nivel de la subsistencia”9. La responsabilidad modernizante recae sobre las elites
de cada región, que, al tiempo que fracturaba el poder tradicional de la organización
8 Jaramillo Vélez, Rubén. «La postergación de la experiencia de la modernidad en Colombia.» En

Colombia: la modernidad postergada, de Rubén Jaramillo Vélez, 27-58. Bogotá: Argumentos, 1998
9 Henderson, Hacia la modernidad. 2006
colonial, pugnaba por obtener el mayor beneficio a través de la inserción de sus
productos en los circuitos económicos mundiales, aprovechando la acogida de su
producción cafetera por parte de las potencias occidentales. Las elites regionales,
con su poder económico y territorial, adquieren así, el papel de guías para la
dirección que tomará el proceso modernizador del estado colombiano, no sin antes
generar la rivalidad entre ellas y sus regiones, pero si repercutiendo tanto en los
seguidores del proceso, como en sus contradictores. Así, por ejemplo, el proceso
que conocemos como la “Regeneración” en Colombia de finales del siglo XIX y
comienzos del XX consintió en “una serie de medidas a través de las cuales las
elites modernizadoras racionalizaron el estado con el fin de alcanzar el progreso
que consideraban necesario”10
Con lo anterior, la relación región-élite, deja claro que la confrontación
ideológica por el predominio del poder político, se gestará entre las élites
económicas y territoriales de cada región, que, por demás, cuantitativamente
reducidas, hacen de los autores clásicos, sobre todo franceses, motivo de sus
escasas reflexiones. No obstante, las elites inscritas en el contexto regionalista
pugnan por defender sus intereses de modo que repercuten en el campo intelectual,
donde también se crean zonas de influencia: La periférica, buscando oponerse a los
afanes integracionistas y modernizantes de las elites centrales; en palabras de
Jaramillo Vélez:
“Cuando se trata de naciones enteras no se pueden
10 Henderson, Hacia la modernidad., 2006

considerar culpables de ellas a sus pueblos sino a sus grupos
privilegiados, dominantes, más no dirigentes” -pues éstos- han
terminado por adoptar en forma apresurada y sincrética patrones de
comportamiento que imponen la vinculación al mercado mundial, la
industrialización, el desarrollo económico y la acelerada
urbanización, sin que éstos sean conscientes y sistemáticamente
asimilados por las grande masas populares, mantenidas (…)en un
estado de somnolencia tradicional” .11
Estos proyectos regionales de modernización por medio de sus élites,
querían implementar una identidad cultural regionalista o nacionalista, que
respondiera a sus pretensiones políticas y económicas, núcleo desde el cual se
generan corrientes de opinión bien sea para defender el proceso o para
contravenirlo. Las rivalidades generan oposición interna al proceso regional
determinado, de manera que, la elite intelectual literaria tenía como preocupación
inmediata la creación de “proyectos culturales dirigidos a la formación y
conservación de identidades regionales y nacionales, -donde- (…) El regionalismo,
el costumbrismo y la raigambre cultural de la literatura, (…) quería conservar los
valores nacionales a través de un estilo grandilocuente”12
III. Caracterización de la novela de comienzos de siglo XX en Colombia.
Ampliando la noción del fenómeno literario, se ha de considerar en su estudio no
11Jaramillo Vélez, La postergación, 1998.

12Ruíz Muñoz, Mónica María. «Una lectura de la novela "Cosme" de José Félix Fuenmayor: Apuntes
para una edición crítica.» Estudios de literatura colombiana, 2010: 197-210
sólo su textualidad, sino su función en el ámbito de las formaciones sociales”13. En
este punto, es importante recalcar que, en medio de la relación causal o de sucesión
de la producción literaria y su contexto sociopolítico en concordancia con el proceso
histórico general, la literatura colombiana se preocupa principalmente de su
identificación, desventaja o retroceso frente a los parámetros estético-
metodológicos emanados de Europa.
Como fenómeno histórico, y estudiada en clave de fuente histórica, la novela
es un proceso que va de la mano con sus condiciones socio-culturales y articula su
variedad de estilo, en el caso colombiano de carácter regionalista o nacionalista o
en oposición a éstos. Con lo anterior, para la investigación del proceso de
modernización en Colombia a través de la novela, es fundamental preguntarse por
sus características y sus momentos más importantes: a partir de conceptos como
“modernidad” y “toma de posición de los autores” (configuración de los discursos y
sus representaciones). El proceso literario de la novela en Colombia, al igual que el
concepto de modernidad en la sociedad colombiana, posee características muy
particulares pues, analizar los modos de formación de subjetividades y las imágenes
del ser humano que desde allí se proponen, como el mejoramiento social y biológico
que pregonan las élites, y que por demás tienen como resultado la segregación, la
13 Laverde Ospina, Alfredo. «Aproximación a los fundamentos teóricos y metodológicos para una
historia de la literatura colombiana.» En Visión histórica de la literatura colombiana: Elementos para
la discusión, de Olga Vallejo Murcia y Alfredo Laverde Ospina, 43-72. Medellín: La carreta editores,
2009.
9 Laverde Ospina, Aproximación. 2009.
marginalización y la exclusión del proyecto social14, permite:
“entender la forma como cada autor en la novela estudiada toma
posición frente a determinados discursos, imaginarios y práctica de la
modernidad, tanto en sus aspectos sociales, individuales, políticos e
históricos como en la formas que adquieren las realizaciones literarias
en esos marcos.”15
La novela colombiana reproduce también la compleja relación entre sus
áreas geográficas, resaltando características propias de las regiones donde la
ficción adquiere un carácter testimonial y delator. En La Ráfaga (escrita en una
fecha desconocida y publicada en la década de 1920) de Emilio Cuervo Márquez,
se nos entrega esta descripción de “La Laguna” una gran Hacienda familiar de
carácter semifeudal ubicada en el altiplano cundiboyacense:
“En las épocas de cosecha los trigales extendían hasta perderse de
vista, al pie de las lomas como lago de oro, entre islotes de rubia. En la
margen opuesta del rio se dilataban las dehesas, verdes, armoniosas,
lozanas, pobladas por el hato de vacas durham, una yegüeria de raza
inglesa y buena cantidad de bueyes que se empleaban en el laboreo
de la tierra, y de novillos que se enviaban a los mataderos de la
14 Suares Montañez, Roberto. «Comentario al artículo de Znadra Pedraza: El debate eugenesico:

una visión de la modernidad en Colombia.» Revista de Antropologia y Arqueologia , 1996-1997: 187-
188
15 Marín Colorado, Paula Andrea. «Modernidad en Colombia: Propuesta Historico-metodologica para
el establecimiento del campo de la novela colombiana.» Estudios de Literatura colombiana, 2010:

179-195
ciudad”16
El paisaje se mueve entre dos tiempos opuestos y aun así muestra
íntegramente como una estructura tradicional fuerza por dar unos primeros pasos
al mercado internacional, esto es porque, debido al constante cambio derivado de
la dinámica propia de las zonas fronterizas, es innegable que, en cuanto a región,
el testimonio literario posee una multiplicidad de relaciones en torno a centros de
legitimación del proyecto y es así como puede enseñarnos sus contrastes. La
complejidad de las dinámicas en la zona de frontera requiere ver a la novela en la
relación entre regiones y nación, es decir, la complejidad interna de la novela
colombiana deja ver su relación intrínseca con las élites modernizantes, al generar
crítica y posicionamiento en torno a su validez como fenómeno moderno en
Colombia, pero también, como manifestación literaria de la modernización de la
sociedad, al respecto Antonio Ferrer plantea que:
“No sabemos lo que quieren decir los críticos cuando consideran la
novela como arte de ficción. Ese apelativo podría aplicarse con mayor
propiedad a la poesía y aún a las obras de caballería, a los cuentos de
hadas y, en general a la literatura de mitos, no a la novela, que es
siempre lo posible dentro de lo real, lo que está en el orden lógico del
hombre, lo que sucede o puede suceder como base de la narración. La
novela es la madurez en el conocimiento de la gente y de las
16 Cuervo Márquez, Emilio. La ráfaga 24

sociedades”17
IV. Visiones de la modernidad colombiana a través de la novela de comienzos
del siglo XX: José Asunción Silva, Eustaquio Rivera y Emilio Cuervo Márquez.
En las primeras décadas del siglo XX el proceso de modernización
económica, política y cultural del país y el proyecto institucional que buscaba
fortalecer el estado-nación apenas comenzaba a vislumbrarse tras la experiencia
de La Regeneración. No obstante, esta visión altruista por parte de las elites
políticas, contrasta con un pais atrasado en todos sus aspectos y buscando
establecer una paz duradera que frenara los conflictos políticos que se dieron
durante la segunda mitad del siglo XIX, y recibieron al XX. Estas contradicciones
aparecen latentes en las preocupaciones de la producción literaria del momento: La
generación del Centenario, es decir, la que tenía veinte años en 1910, fue pródiga
en novelística de escaso mérito18 pues la década de 1920 presenció por primera
vez en el país la publicación en masa de novelas, hablamos entonces de una
generación de letrados de comienzos de siglo que construyó una alta producción
intelectual19.
En esta época en que se producen obras como La Vorágine (1924) de José
Eustaquio Rivera, donde el eje narrativo gira en torno a la dicotomía centro-periferia
17 Arango Ferrer, Javier. Horas de la literatura colombiana. Medellín: LEALON, Autores antioqueños,
1993.
18 Arango Ferrer, Javier. Horas de literatura colombiana. Medellín: EDITORIAL LEALON Autores
Antioqueños Vol 78. 1993.

19 Williams, Raymond L. Novela y poder en Colombia: 1844-1987. Trad, Álvaro Pineda Botero.
Bogotá: Tercer Mundo Editores, 1992.

o De sobremesa en (1925), escrita por José Asunción Silva, que resalta las
preocupaciones de la élite cultural de Cundinamarca, es decir, de la zona central;
en Cosme (1927) de José Félix Fuenmayor, se dejan ver las consecuencias de
éstas preocupaciones en las relaciones de las élites culturales y su influjo en las
comunidades populares, en una ciudad que (bien puede ser Barranquilla), las
dinámicas sociales se perciben claramente ajenas a los proyectos del centralismo
político. Escrita en una fecha desconocida (presumiblemente entre 1915 y 1925) La
Ráfaga de Emilio Cuervo Márquez, descubre en una familia de grandes hacendados
del altiplano cundiboyacense la suma de preocupaciones que la transición de siglo
imprime a la manera en que tradicionalmente estos grupos detentan el poder.
Fernández, el médico en De sobremesa, tiende hacia la subversión respecto
de las representaciones que legitiman las élites en torno a crear una sociedad
moderna. Este personaje tiene un asomo de lucidez al descubrirse como sujeto
social, diciendo:
“paso la semana entera en las salas frías del hospital en las
alcobas donde sufren tantos enfermos incurables; veo allí todas las
angustias, todas las miserias, de la debilidad y del dolor humano en sus
formas más tristes y más repugnantes […] no visito a nadie y los
sábados entro aquí a encontrar el comedor iluminado por treinta bujías
diáfanas y perfumado por la profusión de flores raras que cubren la
mesa y desbordan, multicolores, húmedas y frescas de los jarrones de

cristal de Murano.”20
El contraste es claro, lo que se delata es la contradicción entre los ritmos en que se
percibe el ingreso de la modernidad y el estado real de la sociedad en alguien que,
por su posición social, tiene contacto con ambas esferas. Las contradicciones de un
estado que apenas comienza a fortalecerse se reflejan en múltiples escenas del
grupo novelístico analizado, tal grado de debilidad impide a la burocracia central
cobijar todos los procesos que involucran el proyecto modernizante y que, se
reflejan especialmente en clave de centro-periferia. En Silva, se entregan un
conjunto de premoniciones respecto a la modernización de los incipientes pasos del
proyecto en Colombia, brillando así por su ausencia al reconocer que algún día:
“Monstruosas fábricas donde aquellos infelices encuentren trabajo y
pan nublarán en ese entonces con el humo denso de sus chimeneas el
azul profundo de los cielos que cobijan nuestros países tropicales;
vibrará en los llanos el grito metálico de las locomotoras que cruzan los
rieles cmunicando las ciudades y los pueblecillos nacidos donde quince
años antes fueron las estaciones de madera tosca y donde, a la hora
en que escribo, entre lo enmarañado de la selva virgen, extienden sus
ramas seculares las colosas ceibas” 21
Si el recurso de asunción silva es la premonición y el choque de flujos temporales,
el de Eustaquio Rivera es la deducción por contraste donde, el paladín de la
modernidad expresado en la urbe es concebido con frecuente optimismo frente a la
20 Silva, José Asunción. “De sobremesa”. En Obra Completa. 1980. 129

21Silva, José Asunción. “De sobremesa”. En Obra Completa. 1980. 178
vivencia en escenarios donde la irracionalidad y la ley del más fuerte dominan la
esfera de las relaciones sociales, como se podría comentar irónicamente, en La
Vorágine las regiones sin guarnición ni bandera son también soberanas. Es lógico
entonces la novela transcurra en busca de la ciudad, en retorno a la civilización va
de la periferia al centro y allí su autor es rechazado, asegura que “Aquel ambiente
de pesadilla me enflaquecía el corazón y era preciso volver a las tierras civilizadas,
al remanso de la molicie, al ensueño y la quietud”.22 Aun así, la conciencia de
contrastes genera también sentimientos encontrados, en este caso, de carácter
altruista, el héroe, Cova, se identifica con quienes “atropellados por la desdicha,
desde el anonimato de las ciudades, se lanzaron a los desiertos buscándole un fin
cualquiera a su vida estéril”23. Este particular héroe prevé que el contraste se
enmarca en el poderoso corpus de ideas que solventan la estructura social a la que
pertenece, una donde el individuo que se inserta en la realidad moderna difícilmente
podrá salir de ella, es por ello que, incluso como patrón de medición, los derroteros
de la modernidad son llevados por él allí donde no existe asomo de tal convicción,
dice a su amiga “¿No crees, Alicia, que vamos huyendo de un fantasma cuyo poder
se lo atribuimos nosotros mismos?” 24. Lo que se asoma en tal abstracción y que
los personajes no sospechan es que “están recién comenzando el camino de una
experiencia que los llevará a otras épocas y regiones, obligándolos a confrontar sus
recursos adquiridos, su educación, son aspectos del mundo no comprendidos en
22 Rivera, José Eustaquio. La Vorágine. Bogotá: Círculo de lectores. 1984. 164.

23 Rivera, José Eustaquio. La Vorágine. 288.
24 Rivera, José Eustaquio. La Vorágine. 60.
sus circunstancias sociales previas”25
La misma sospecha se manifiesta en Emilio Cuervo Márquez: Valverde, un
terrateniente venido a menos se ve obligado a moverse en los nuevos lobbies
económicos y comerciales donde podrá, no sólo incrustarse como gran productor
en los circuitos del mercado, sino reconquistar el prestigio que en estas condiciones
de transición generan tantas molestias a los terratenientes: se contrasta el proyecto
modernizante frente al arcaísmo de las tierras acumuladas sin producir y así,
Valverde “se había hecho recibir como miembro de la “Sociedad de Agricultores” y
en el Gun y en el Jockey Club se puso de nuevo en contacto con el Bogotá elegante
o influyente, lo que despertó en él dormidas ambiciones de brillo […] Valverde
comunicaba a Teresa sus planes para lo futuro: comprar un billar que pondría en el
salón contiguo al escritorio; instalar un motor eléctrico que daría luz a la hacienda y
movería la bomba que subiría el agua de la toma al depósito; montar, pero más
tarde, un molino de trigo en combinación con la Industria Harinera, cultivar
relaciones…”26
De este modo, tanto Fernández como Valverde y Cova se desplazan en realidades
de transición durante el siglo XX camino al fortalecimiento de un Estado moderno
en Colombia del que son conscientes en diferentes medidas que guarda en común
varios puntos: la contraposición del mundo urbano con el rural, la prevención
respecto a las nuevas realidades que afrontan según su posición social y la
confrontación con un tipo de impulso que se escapa de sus decisiones. La ruta
25 P 403 Pope, Randolph D. “La vorágine: Autobiografía de un intelectual”. En La vorágine: Textos

críticos, coord. Monserrat Ordoñez. Bogotá: Alianza Editorial, 1987.
26 Cuervo Márquez, Emilio. La ráfaga. 83
narrativa en estas tres novelas de la generación del centenario pinta
paisajísticamente un surco que recuerda los estadios de la civilización pintados por
el pensamiento liberal clásico, el paisaje campesino y rural en La Ráfaga intermedia
entre el mundo primitivo de La Vorágine y la gran metrópoli donde se reúnen los
intelectuales en De Sobremesa. En la triada novelística las oposiciones son
reconocidas incluso como elementos fantasmagóricos, es decir,
independientemente del escenario en que se desarrollan existe una consciencia de
que existen otros espacios que dinamizan su realidad ocasionando que, al momento
se delaten las relaciones culturales existentes en la Colombia de comienzos del
siglo XX donde el sostenimiento de viejos valores frente a las necesidades del
presente, ambos aspectos como sólo posibles en un proceso de modernización
denotan la problemática de la inmersión en el mismo: un dilema tocante a todas las
estructuras sociales, culturales y políticas.

Bibliografía
Arango Ferrer, Javier. Horas de literatura colombiana. Medellín: EDITORIAL
LEALON Autores Antioqueños Vol 78. 1993.
Herlinghaus, Hermann. “La otra trama de la modernidad o ¿para qué sirve pensar
posmodernamente desde la periferia?” En Nómadas N. 8 marzo-septiembre.
Bogotá: Fundación Universidad Central, 1998.
Laverde Ospina, Alfredo. “El papel de la crítica literaria en el ordenamiento de las
configuraciones del discurso literario (1880-1900). Hacia una historia de la literatura
colombiana”. En En Tradiciones y configuraciones discursivas: historia crítica de la
literatura colombiana. Elementos para la discusión. Cuadernos de trabajo II /
coordinadores Alfredo Laverde Ospina, Olga Vallejo Murcia, Editor César A. Hurtado
Orozco. Medellín: La Carreta Editores, Universidad de Antioquia, Grupo de
Investigación Colombia, Tradiciones de la palabra: 2010.
Mannheim, Karl. Ideología y Utopía. México: Fondo de Cultura Económica. 1993.
Maya, Rafael. Los orígenes de la modernidad en Colombia. Bogotá: Biblioteca de
autores contemporáneos. 1961.
Ocampo, Gilberto Gómez. Entre la María y la Vorágine: la literatura colombiana
finisecular (1886-1903). Bogota: Fondo Cultural Cafetero. 1988.
Pineda Botero, Álvaro La fábula y el desastre, estudios críticos sobre la novela
colombiana. Medellín: Fondo editorial Universidad EAFIT, 1999.

Pope, Randolph D. “La vorágine: Autobiografía de un intelectual”. En La vorágine:
Textos críticos, coord. Monserrat Ordoñez. Bogotá: Alianza Editorial, 1987
Urrego, Miguel Ángel. “Mitos fundacionales, reforma política u nación en Colombia”.
En Nómadas N. 8 marzo-septiembre. Bogotá: Fundación Universidad Central, 1998.
Vallejo Murcia, Olga. “Consideraciones para la definición de la zona literaria
colombiana” En Tradiciones y configuraciones discursivas: historia crítica de la
coordinadores Alfredo Laverde Ospina, Olga Vallejo Murcia, Editor César A. Hurtado
Orozco. Medellín: La Carreta Editores, Universidad de Antioquia, Grupo de
Investigación Colombia, Tradiciones de la palabra: 2010.
Williams, Raymond L. Novela y poder en Colombia: 1844-1987. Trad, Álvaro Pineda
Botero. Bogotá: Tercer Mundo Editores, 1992.
Williams, Raymond Leslie. The Colombian Novel, 1844-1987. Austin: University of
Texas Press, 1991.
Willian Foster, David. Handbook of Latin America Literature. Garland Publishing, Inc.
New York & London. 1992.
Novelas
Rivera, José Eustaquio. La Vorágine. Bogotá: Círculo de lectores. 1984.
Cuervo Márquez, Emilio. La Ráfaga
Silva, José Asunción. De sobremesa. En Obra Completa. 1980. 127-310.

FICHA BIBLIOGRÁFICA #1
TITULO DE LA FUENTE
Herlinghaus, Hermann. “La otra trama de la modernidad o ¿para qué sirve pensar
posmodernamente desde la periferia?” En Nómadas N. 8 marzo-septiembre.
Bogotá: Fundación Universidad Central, 1998.
TIPO DE FUENTE Y CONTENIDO
Artículo de revista que se centra en hacer un análisis de cómo cierto sector de la

intelectualidad latinoamericana ha pensado el tema de la modernidad como
proyecto pendiente en la región donde, se resaltan nuevos problemas en el
proceso de construcción epistemológica construido por los centros académicos.
MARCO TEÓRICO Y CONCEPTUAL
Parte de consideraciones hermenéuticas para delimitar el carácter del

pensamiento latinoamericano abordando en primer lugar la cultura y luego
explorando el concepto en diferentes áreas cómo las letras o la pintura. Ello todo
con el fin de revelar el horizonte conceptual desde el cual la intelectualidad
latinoamericana se dispute la percepción de la modernidad, entre los centros de
poder académicos y las nuevas inclinaciones con la ruptura pretendida desde el
posmodernismo.
COMENTARIOS
El bosquejo presentado por este articulo devela el trasegar histórico de las

representaciones de modernidad en América Latina y a su vez conecta esas
expresiones con el fondo teórico que las ha sustentado a través del tiempo en
toda su diversidad.
TITULO DE LA FUENTE
Vallejo Murcia, Olga. “Consideraciones para la definición de la zona literaria

colombiana” En Tradiciones y configuraciones discursivas: historia crítica de la
coordinadores Alfredo Laverde Ospina, Olga Vallejo Murcia, Editor César A.
Hurtado Orozco. Medellín: La Carreta Editores, Universidad de Antioquia, Grupo
de Investigación Colombia, Tradiciones de la palabra: 2010.
Artículo científico parte del compendio de trabajos titulado Visión histórica de la

literatura colombiana. Elementos para la discusión. Cuadernos de trabajo I. Su
propósito es delimitar los modelos teóricos adecuados para abordar la literatura
colombiana históricamente; dejando claro que el punto de partida se encuentra en
develar los sistemas de relaciones que condicionan el hecho literario en el marco
colombiano.
El mapa que la autora pretende trazar requiere de definir claramente cuáles son
esas condiciones que hacen de la creación literaria en Colombia un fenómeno
diverso, lleno de ambigüedades y sujeto a los dinamismos regionales y los
procesos de desarrollo de estos. Por ello examina el área de producción en dos
puntos: uno externo (el área continental) y otro interno (Colombia desde dentro).
COMENTARIOS
Destaca por pertenecer a los enfoques que la nueva historia cultural busca
establecer con bases sólidas en la construcción de planteamientos teóricos que
respondan al carácter propio de la producción literaria en Colombia. En esa
medida, todo acercamiento que parta en el espíritu de tal empresa significa darle
rasgos particulares al hecho literario regional.
TITULO DE LA FUENTE
Laverde Ospina, Alfredo. “El papel de la crítica literaria en el ordenamiento de las

configuraciones del discurso literario (1880-1900). Hacia una historia de la
literatura colombiana”. En En Tradiciones y configuraciones discursivas: historia
crítica de la literatura colombiana. Elementos para la discusión. Cuadernos de
trabajo II / coordinadores Alfredo Laverde Ospina, Olga Vallejo Murcia, Editor
César A. Hurtado Orozco. Medellín: La Carreta Editores, Universidad de
Antioquia, Grupo de Investigación Colombia, Tradiciones de la palabra: 2010.
Artículo de investigación integrante de la investigación “Elementos para una

propuesta de periodización de la literatura colombiana. Aproximación a la
discusión” financiada por el CODI de la Universidad de Antioquia cuyo propósito
es, caracterizar el campo intelectual donde se desarrolla el sistema literario
colombiano, en razón, de la autenticidad o imitación de las posturas estéticas
adoptadas en la literatura del país.
Usando el modelo de campos de poder de Pierre Bourdieu y la interacción entre

sociabilidades, el autor intenta probar que la crítica literaria en Colombia desde
finales del siglo XIX fue un elemento para crear estéticas literarias de carácter
meramente local, revalorando la idea de que en el continente la creación literaria
fue un fenómeno de recepción y readaptación de modelos foráneos.
COMENTARIOS
El carácter revisionista del artículo rescata por filtrar de lo general a lo particular
los fenómenos estéticos que a raíz de las dinámicas de la sociedad colombiana
(relacionada con los círculos intelectuales) dialogan con la tradición literaria. Por
otro lado, el uso de una gama de autores y conceptos emparentados desde la
teoría de la representación entrega un ejemplo de cómo usar adecuadamente un
marco teórico y seguir un curso metodológico en el proceso de investigación.
TITULO DE LA FUENTE
Williams, Raymond L. Novela y poder en Colombia: 1844-1987. Trad, Álvaro

Pineda Botero. Bogotá: Tercer Mundo Editores, 1992.
Libro: Construido por el investigador de la Universidad de Austin, Texas, y

acondicionado por el traductor, el trabajo pretende crear el bosquejo general de la
escuela literaria colombiana en América Latina.
Contiene conceptos pertenecientes al análisis del discurso como Ficcionalizar o

Ideologema en tanto instrumentos para revisar la creación literaria de más de un
siglo en la división regional de 4 grandes espacios: La tradición costeña la
antioqueña, la del gran cauca y la del altiplano cundiboyacense.
COMENTARIOS
El trabajo resultar ser un manual bastante claro y lo suficientemente bien trazado

cómo para entender el recuadro general de la tradición novelística colombiana y
a su vez, aclarar la situación general de la novela como producto de un ambiente
de relaciones culturales específicas, esto es, su decurso histórico.
TITULO DE LA FUENTE
Urrego, Miguel Ángel. “Mitos fundacionales, reforma política u nación en

Colombia”. En Nómadas N. 8 marzo-septiembre. Bogotá: Fundación Universidad
Central, 1998.
Artículo de revista busca enseñar el proceso de creación de un Estado nacional

moderno en Colombia con base en dos canales: la función de los mitos de origen
y finalidad por un lado y, por otro, la implementación de reformas políticas en el
trasegar bipartidista.
Comienza por conceptualizar el nacionalismo desde una perspectiva

interdisciplinaria para explicar qué, en el mundo capitalista donde la
homogenización del sistema económica subvierte las identidades nacionales que
entran muchas veces en desuso se busca un equilibrio ontológico a través del
mito y su apropiación, lo que supone, en términos teóricos, un alto grado de
preparación histórica por lo que, espacios carentes de una tradición y unos
círculos prolongados encuentran limitaciones al llevar el imaginario a la realidad
política: esto es notorio para América Latina donde la instauración del proyecto
moderno de mano de las élites regionales requirió de casi un siglo para ponerse
en marcha, conjugando, mito y realismo político en el intento de hacer funcionar
el engranaje de la República.
COMENTARIOS
El trabajo resalta los destiempos de estas tentativas modernizantes en Colombia
dado que, enseña cómo las luchas de mediados del siglo XIX más que una disputa
ideológica fue la pugna por un centro que pretendía vestirse de carácter moderno.
Con todo, el uso del mito de los orígenes como aliciente para la inserción de
grandes capas de la sociedad al proyecto político, tiene en el texto la falencia de
considerar aquellas representaciones como una imposición vertical sin
argumentar mucho qué tipo de dinámica de las relaciones culturales permitía esos
casos de producción y apropiación de ficciones nacionalistas.
TITULO DE LA FUENTE
Maya, Rafael. Los orígenes de la modernidad en Colombia. Bogotá: Biblioteca de

autores contemporáneos. 1961.
Es un ensayo histórico dividido en nueve (IX) capítulos que observa en razón del
estilo literario de los autores del modernismo el desarrollo del fenómeno en la
esfera intelectual colombiana. Desde Sanín Cano hasta José Asunción Silva y
Guillermo Valencia emergen fuentes de comprensión del proceso de modernidad
en la transición de siglo: para ello nos enseña el perfil del intelectual colombiano
en que se construye el modernismo literario y bajo que condiciones y
sociabilidades permuta.
En las sociabilidades creadas por los literatos colombianos, Maya busca una
consideración por el papel de los estilos literarios, define el carácter de la
expresión escrita de los autores colombianos en los albores de la modernidad y,
aunque hace recaer en Sanín cano el padrinazgo sobre la Intelligentsia
colombiana por su lectura, comentario y apropiación de ciertas obras filosóficas
que lo pusieron a la cabeza de sus cogeneres, le sustrae al grueso de los
escritores colombianos una influencia profunda de referentes internacionales. De
paso, les reconoce un conocimiento diverso de la cultura de las letras, esto es,
sus referentes y justificar así que, el instrumento escrito de cierto modo expresa
también el carácter de la cultura, en este caso, el de la moderna en Colombia.
COMENTARIOS
Si nos detenemos en la fecha de publicación (1961) y en los contenidos del trabajo

encontramos ambigüedades para entender la tradición académica desde la que
se construye el trabajo, de este modo se atiene a las viejas inclinaciones por ver
en unos cuantos hombres “sobresalientes” de las letras colombianos, el elemento
central de análisis del movimiento modernista. No obstante, los recursos teóricos
de los que toma provecho el autor sugieren una temeridad y profundidad de seña
interdisciplinar que lo integran como manifestación temprana de los estudios de
transición de la Nueva Historia.
TITULO DE LA FUENTE
Arango Ferrer, Javier. Horas de literatura colombiana. Medellín: EDITORIAL

LEALON Autores Antioqueños Vol 78. 1993.
Es un largo ensayo que pretende tipificar la literatura colombiana, con prólogo de

Manuel Mejía Vallejo y dividido en 4 capítulos (El ensayo, la novela, cuento y teatro
y poesía respectivamente) Ferrer disecciona con base en su conocimiento de las
letras en Colombia el corpus de producción y a su vez, desarrolla elementos
teóricos respecto a la naturaleza de cada género literario en su momento de
aparición.
Los referentes teóricos y metodológicos de Ferrer son amplios, a pesar del

carácter un tanto divulgativo del largo ensayo, se perciben momentos de
intensidad académica y rigor conceptual que se anudan con la pretensión final del
texto: enseñar como de una Colombia moralmente desarrollada, a través del
ejercicio literario, se han manifestado las adquisiciones de una cultura moderna
con un espíritu latinoamericano, pero de formas autóctonas.
COMENTARIOS
Las etapas históricas son la columna vertebral del trabajo de Ferrer, busca una
etiología de la literatura colombiana enlazando las formas de la producción
literaria desde la herencia prehispánica hasta la conjunción de la naciente
República en el mundo moderno y su descompasada inserción en la década de
1930, donde las temáticas, tal y como expone la teoría del drama moderno, tienen
un carácter fundamentalmente cultural y sociológico. Quizá su tono
grandilocuente en algunas ocasiones resulte molesto y hasta entorpezca el
argumento que viene desarrollando pero entendiendo las intenciones del autor y
centrándose en las bases más ontológicas del texto, puede llegar a ser muy útil a
la hora de contrastar los diferentes matices de las letras en Colombia.
TITULO DE LA FUENTE
Ocampo, Gilberto Gómez. Entre la María y la Vorágine: la literatura colombiana

finisecular (1886-1903). Bogota: Fondo Cultural Cafetero. 1988.
Tesis doctoral cuya intención es ampliar los alcances de los estudios en literatura
hispanoamericana. Dividida en 4 capítulos donde se examinan las propuestas
literarias en Colombia durante la transición de siglo frente al advenimiento de la
Modernidad. El recorrido pasa desde el proyecto patriótico de la Regeneración y
los posteriores movimientos de carácter reaccionario en el trabajo de José María
Vargas Vila y el feminismo acusado de Soledad Acosta de Samper, hasta
incursionar en las esferas del psicologismo en tanto cualidad del modernismo.
Se intenta ubicar un periodo de estudio al que se considera poco trabajado frente

a otros hitos que suelen abarcar la atención de los proyectos académicos, de
modo que, al usar una periodización aparentemente arbitraria lo que se intenta es
rastrear un proceso de transformación silencioso guiado por las coordenadas
María (1867) a La Vorágine (1924) aunque en la práctica, debido al uso de la
literatura como vehículo de expresión ideológica, el autor busca definir en esas
pugnas la conformación de la Colombia moderna en lo que va de la guerra civil
de 1885 a la Guerra de los Mil Días.
COMENTARIOS
El ejemplo de este trabajo funciona para entender cómo en un estudio que acude
a fuentes literarias se puede salir del espectro del historicismo, y entrar a su vez
en el marco de las representaciones y las pugnas ideológicas que el producto
literario como testimonio puede ofrecer.
FICHA BIBLIOGRÁFICA # 9
TITULO DE LA FUENTE
Pope, Randolph D. “La vorágine: Autobiografía de un intelectual”. En La vorágine:
Textos críticos, coord. Monserrat Ordoñez. Bogotá: Alianza Editorial, 1987

El trabajo es una recopilación de la crítica que históricamente se ha hecho a La
Vorágine desde su aparición en 1924; se fundamenta en que la novela no habría
llegado a tener el impacto que representa hoy sin que esa larga tradición se
hubiera encargado de darle difusión mientras diseccionaba su contenido.
El texto de Randolph Pope aporta un análisis de la figura del narrador en la novela
desde la perspectiva de un intelectual que pasa por un proceso de ruptura con la
civilización.
MARCO TEORICO Y CONCEPTUAL
Pope desarticula la narrativa de la novela y se va encontrando paulatinamente

con las representaciones de una experiencia individual condicionada por el paso
del tiempo y el uso de la memoria, así, acude a autores como Karla Mannhei o
Berger y Luckman para sondear cómo el carácter autobiográfico del texto funciona
a modo de testimonio generacional más allá de lo vivencial.
COMENTARIOS
El ensayo logra una solidez argumentativa y analítica tal que los supuestos
teóricos entran en simbiosis con la narrativa ficcional de la novela. Median en la
interpretación algunas cavilaciones y rodeos complementarios que desvinculan la
idea del héroe del centro de las acciones.
TITULO DE LA FUENTE
Cuervo Márquez, Emilio. La Ráfaga. Sin editorial ni año de publicación, donación

de la Biblioteca Nacional.
Novela moderna Colombiana de la tradición letrada en el altiplano

cundiboyacense.
GÉNERO, FORMA Y ESTILO
Entre el clasicismo y la fantasía, Emilio Cuervo relata la vida de una familia de

hacendados en las sábanas al norte de la capital; sus preocupaciones, dolores y
avatares representan a las de toda una élite tradicional que encuentra en las
transformaciones que evidencia el país motivos para confrontar sus antiguos
valores.
TITULO DE LA FUENTE
Rivera, José Eustaquio. La Vorágine. Bogotá: Círculo de lectores. 1984.
Novela Moderna colombiana.
GÉNERO, FORMA Y ESTILO
El costumbrismo y el modernismo son los dos ejes en que se encuadra la narrativa

de Eustaquio Rivera. La Vorágine supera los márgenes de confrontación posibles
en la instauración del proceso moderno: por su psicologismo, su carácter epistolar
y su movimiento paisajístico de lo urbano a lo rural y de regreso, termina por
delatar su carácter optimista frente a las necesidades de el apego a la civilización
y su natural extensión en los países de periféria.
TITULO DE LA FUENTE
Pedraza Gómez, Zandra. El debate eugenésico: Una visión de la modernidad en

Colombia. En Revista de Antropología y Arqueología. Vol. 9. No 1-2. Bogotá:
Universidad de los Andes 1996-1997. Págs. 115-160
Artículo de revista que orienta su análisis hacia el perfeccionamiento de la

sociedad Colombiana, como preocupación biológica y social de la élite en el
trascurso del siglo XIX al XX: El momento culminante es 1920, donde a raíz del
debate, se pone de manifiesto la inquietud de la degeneración de la sociedad
colombiana y por consiguiente, se responsabiliza a las ciencias acerca del
desarrollo de dicha problemática.

Análisis hermenéutico y semántico del discurso eugenésico, con categorías
analíticas dentro del debate como el concepto de raza. El acercamiento se hace
a partir de una postura histórico-antropológica hacia la cultura de la experiencia
moderna en Colombia.
COMENTARIOS
“El debate eugenésico consintió esencialmente en un fenómeno discursivo que
quiso imprimirles un sentido preciso al cuerpo y a su participación en el proceso
de modernización. (…) es muestra clave de que este debate contiene
componentes centrales de la modernidad”

TITULO DE LA FUENTE
Suarez Montañez, Roberto. Comentario al artículo de Zandra Pedraza: el debate

eugenésico: Una visión de la modernidad en Colombia. En Revista de
Antropología y Arqueología. Vol. 9. No 1-2. Bogotá: Universidad de los Andes
1996-1997. Págs. 187-188
Artículo de revista dirigido al texto de Zandra Pedraza: “el debate eugenésico:

Una visión de la modernidad en Colombia”. La crítica se concentra en los
elementos que dicho artículo no desarrolla como la continuidad de esta práctica
eugenésica en Colombia en el siglo XX, como instrumento ideológico de las elites
políticas dominantes que buscan el “desarrollo socio-politico del estado-nación”
en Colombia.

Análisis crítico, con categorías analíticas dentro del debate como el concepto de
raza o la construcción del estado-nación en Colombia. Hace una valoración de la
propuesta eugenésica en Colombia, para llegar a conclusiones acerca de los
intereses de las elites acerca de ésta práctica de mejoramiento social y bilógico,
que contrariamente trae como resultado la marginalización y la exclusión.
COMENTARIOS
“Es así como en el Estado-Nación colombiano el concepto de -raza- ha estado
muy presente como mito estructurador de imaginarios sociales alrededor del “ser
colombiano”. Específicamente en la modernidad (…) la estética social perfecta se
concreta en una imagen utópica, tanto del cuerpo individual, como del cuerpo
social, generando en el universo colombiano la necesidad de mejorar la raza y
evitar la degeneración de la nación”. 187
TITULO DE LA FUENTE
Ruíz Muñoz, Mónica María. Una lectura de la novela “Cosme” de José Félix
Fuenmayor. Apuntes para una edición crítica. En Estudios de literatura
colombiana. No. 27, 2010. Págs. 197-210

Artículo de revista que se encarga de analizar la obra desde el punto de vista de
una edición crítica. Esto quiere decir un examen total de la obra: contexto literario
y político-económico. Examen de la obra y su autor, e interpretación de la misma.
Ubicándola en una corriente vanguardista de oposición a lo que se fraguaba en la
Atenas suramericana (nacionalismos regionales, con proyectos de identidades
culturales). Es decir, una literatura de periferia. “propone estudiar la obra (…)
dentro del contexto socio-cultural en el cual nace, una Barranquilla periférica que
se oponía a la exclusión de la capital por medio de la “Liga Costeña” formada en
1919 para incluir a la costa en los asunto nacionales” en ese momento la costa
era la entrada de Europa al pais y por los años 20´, barranquilla se perfila como
ciudad moderna con “infraestructura y una naciente clase media”. Por lo mismo,
“todos estos elementos se pueden notar en Cosme. Por lo tanto el hecho de
estudiar la novela desde su contexto literario, social y político nacional y sus
influencias literarias extranjeras se hace importante para entender el proceso de
evolución de la literatura colombiana, además que desarrolla de una forma
bastante detallada las características del personaje Cosme como sujeto inmerso
en una realidad nacional”. 2017

El análisis que hace de la obra es a partir de tres categorías analíticas: Estudio
bibliográfico del autor; Historia del texto e interpretación.
COMENTARIOS
“. El regionalismo, el costumbrismo y la raigambre cultural de la literatura, bajo
una escritura que quería conservar los valores nacionales a través de un estilo
grandilocuente, marcaron los años 20 con obras como la vorágine 1924, de
sobremesa Silva 1925 y tomas carrasquilla la marquesa de yolombo 1928.
Escritores con los cuales Fuenmayor compartida la época más no la forma de
hacer literatura” 209. Los objetivos de la literatura: “Crear proyectos culturales
dirigidos a la formación y conservación de identidades regionales y nacionales,
de los que Cosme no participaba. Por lo tanto el valor de su narrativa radica en
su inclusión a corrientes literarias experiementales dando valor a los humano y
los universal sin dejar de captar el contexto social cultural y político de la
Colombia de ese momento” 207.
TITULO DE LA FUENTE
Laverde Ospina, Alfredo. Aproximación a los fundamentos teóricos y

metodológicos para una historia de la literatura Colombiana. En Visión histórica
de la literatura en Colombia: Elementos para la discusión. 2009. Págs. 43-72

Estudio que ahonda en la discusión acerca de la investigación en historia literaria
como parte sustancial de la historia cultural, y por lo mismo correlacional con la
historia social. Aporta a resolver la cuestión acerca de la dicotomía existente entre
historia literaria y crítica literaria. Es decir, amplía “…la concepción de los literario
al considerar en su estudio no solamente su textualidad sino su función en el
contexto de las formaciones sociales”45 la visión del siglo XIX de la creación de
nacionalidad, tiene eco en el fenómeno literario, apoyada por justificación en el
pasado, el agrado del momento presente que viven y la esperanza optimista en
lo que viene.

Definición de conceptos con los cuales trabaja la idea del fenómeno literario en
una de sus manifestaciones más característica, la cual es la singularidad del
momento de producción y su significación como parte del mismo, es decir el
historicismo que tiende , “…a estudiar fenómenos literarios particulares y sus
principios de construcción ignorando su aspecto histórico”44 en este sentido, la
literatura como fenómeno histórico, es un proceso que va de la mano con sus
condiciones socio-culturales y articula su variedad de estilo (regionalista,
nacionalista, etc.).
COMENTARIOS
Importante en la relación causal y/o de sucesión de la producción literaria y su
contexto sociopolítico en concordancia con la el proceso histórico general, es que
la literatura Latinoamérica se preocupó principalmente de su identificación,
desventaja y/o retroceso frente a los parámetros estéticos y metodológicos
emanados de Europa.
TITULO DE LA FUENTE
Jaramillo Vélez, Rubén. La postergación de la experiencia de la modernidad en
Colombia. En Colombia: la modernidad postergada. 1998. Págs. 27-58

Ensayo que indaga la cuestión de la modernidad en Colombia, en su relación con
la Rev. Indst., en el sentido de cómo esta última genera un mercado mundial,
mientras pone la mirada en las revoluciones burguesas de Europa. En este
sentido, la independencia Hispanoamérica del sigloXIX lleva una carga implícita
del pensamiento europeo y anglosajón liberal, sin tener la capacidad de
responder totalmente a las exigencias de éste proceso, al mismo tiempo que el
proceso tiene gran acogida por la elites criollas regionales, y por lo mismo su
identificación se hace patente con respecto a éstos ideales, que luego serán la
excusa para las guerras civiles, donde no se busca otra cosa que el control del
estado, de acuerdo a parámetros de proyectos políticos modernizadores: esta es
la actitud asumida tanto por liberales y conservadores, que buscan satisfacer así,
sus propios intereses. “Probablemente sea acertado considerar que tanto el
federalismo como el centralismo, que se impone a partir del 86, representado dos
momentos, ambos necesarios, en la historia de las elites colombianas: dos
intentos de asegurarse el predomino” 38

A través del concepto de “postergación” el autor trata de dar una idea de la
“peculiaridad idiosincrática” del país con respecto a al modernidad. Para
conseguirlo hace uso de fuentes que hablan de la actividad económica, política e
ideologica del momento.
COMENTARIOS
“Cuando se trata de naciones enteras no se pueden considerar culpables de
ellas a sus pueblos sino a su grupos privilegiados, dominantes, más no dirigentes.
(…) –pues éstos- han terminado por adoptar en forma apresurada y sincrética
patrones de comportamiento que imponen la vinculación al mercado mundial, la
industrialización, el desarrollo económico y la acelerada urbanización, sin que
éstos sean conscientes y sistemáticamente asimilados por las grande masas
populares, mantenidas hasta el día de ayer en un estado de somnolencia
tradicional, y que han despertado abruptamente a las impostergables tareas que
impone el mundo contemporáneo” 56.
TITULO DE LA FUENTE
Henderson, James D. Hacia la modernidad 1889-1934: Colombia A finales del

siglo XIX. En La modernización en Colombia: Los años de Laureano Gómez.
2006. Págs. 1-25

Investigación sobre el proceso de modernidad en Colombia, donde se resalta
tanto su carácter excepcional, como su contraste con la realidad rural del pais.
Decir, en regiones apartadas todas de si (encerradas), sin cirulacion polacional y
monetaria y sin capacidad acumulativa. Es decir: “ Una población alejada del
mundo capitalista occidental, cuya población vivía en su mayor parte, en el nivel
d ela subsitencia” 2 Pero, pesar de deso, en las primeras décadas del siglo xx
entra incipienteme en los circuitos económicos mundiales. La creciente diversidad
cultural influenciada por los intereses particulares y regionales hizo que la
hegemonía de las elites tradicionales decayeran. No obstantes el ambiente belico
de la segunda mitad del siglo XIX, contrasta con un pais que básicamente no
había cambiado en los últimos tres siglos

Se orienta por medio de los puntos de quiebre, fracturas violentas o cambios
bruscos de la sociedad colombiana de final de siglo XIX y primeras décadas del
XX. En este apartado ubica la llamada “regeneración” y responsabiliza a las elites
modernizantes de su ejecución.
COMENTARIOS
“Mientras el norte de Europa se encontraba a la cabeza del sistema cultural y
económico occidental durante aquellos años, Colombia languidecía” 5. “La
regeneración consistió en una seria de medidas a través de las cuales las elites
modernizadoras racionalizaron el estado con el fin de alcanzar el progreso que
consideraban necesario” A efectos del trabajo final, sobre la intelectualidad y su
relación con los pensadores periféricos frente a los centrales: elite intelectual era
reducida (cientos), los clásicos constituyen su fuentes de reflexión, sobre todo los
franceses. Bogota Atenas de sudamerica.
TITULO DE LA FUENTE
Uribe, María Teresa. Referentes teóricos y analíticos: Guerra, guerra civil y

construcción del orden público. En La palabras de la guerra. 2006. Págs. 29-49

Capitulo que caracteriza y amplía el concepto político de guerra: en primer lugar
lo hace a través de la definición de guerra civil, e identifica las guerras civiles del
siglo XIX en Colombia. Al analizar la guerra civil como guerra publica, la define
como un fenómeno esencialmente politico: es decir, confrontación entre
miembros de una misma comunidad política (ciudadanos), donde al menos uno
de los bandos participantes representa el papel del estado o gobierno, pero donde
ambos actores se reconocen como beligerantes en la pretensión de un orden
institucional; por lo tanto, se convierte en un instrumento en la estructuración del
poder (estado-nación) en Colombia. 38. Sobre las justificaciones en los discursos
de las guerras civiles del siglo XIX en Colombia, se refiere a la legitimación de la
violencia y la definición de la figura del enemigo. El papel del lenguaje en la
construcción de las representaciones de guerra y de los “estados de guerra” que
lo muestra como algo inevitable y necesario “que debía usarse solamente si no
existía una autoridad superior a la cual acudir para exigir la garantía y reparación
de los derechos usurpados”41. Para referirse al “estado de guerra” (Hobbes), lo
define como Animus bellis (estado de hostilidad), que se caracteriza por la falta o
debilidad de órganos políticos que regulen las relaciones entre los individuos o
asociaciones. El lenguaje estaba impregnado de un animus belli, es decir, los
conflictos no solo se daban en el enfrentamiento bélico, y por lo mismo, al
mantenerse este estado de hostilidad, no permite la concreción duradera de algún
objetivo de cualquier de los actores. Por lo tanto, las representaciones que se
dan en el estado de guerra, es signo de guerra potencial. En la guerra como
acción el estado deja de funcionar. Como punto importante habla de cómo fueron
las guerras civiles del siglo XIX en Colombia transcendentales para la
consecución del orden nacional e institucional (definición del estado), y como éste
es el resultado de las negociaciones por parte de los actores implicados. El
lenguaje político del republicanismo (excluyente) dieron origen a la nación y
fueron la base para las guerras.

A partir de la teoría política clásica (europea), pero con un fuerte componente
crítico, piensa las guerras civiles del siglo XIX en Colombia. Define conceptos
como guerra civil, guerra civil justa, estados de guerra, etc. para definir el proceso
de las guerras civiles en Colombia en el siglo XIX recurre a seis presupuestos
analíticos que desglosa en el transcurso del texto, esto son: 1- guerra civil como
ruptura de la sociedad. 2 las guerras civiles en Colombia fueron actos políticos.
3- el lenguaje de la guerra como justificación de la mentalidad de las elites
guerreras.4- las guerras civiles en Colombia del siglo XIX, no solo fueron
enfrentamientos armados directos: el animus belli, no solo se definida por el
recurso a la violencia: el lenguaje.5- “las guerras del siglo XIX fueron guerras entre
ciudadanos por la definición del estado, de los publico y de la ciudadanía,” y
guerras de civilización que “ tuvieron como propósito realizar una política de
conquista contra los grupos indígenas y negros que todavía conservaban intactas
sus formas regionales, y autónomas de gobierno” 49. 6. Fueron guerras de
construcción nacional (orden institucional).
COMENTARIOS
Los referentes de identidad colectiva se han tejido en torno a la guerra”. 30. “(…)
estos estados de guerra se expresaron, en la Colombia del siglo XIX, en la
debilidad endémica de la soberanía. Es decir, en la existencia de una soberanía
puesta en vilo por grupos armados de diferentes adscripción ideológica, ubicación
territorial y condición social”43. “la historia de las guerras civiles en Colombia es
la historia de comunidades políticas específicas por definir los contornos de la
nación y del orden institucional” 46. “en este proceso de construcción del estado,
la guerra como acción y el estado de guerra coexistieron y fueron determinantes
en la construcción de las pautas de pertenecía y de integración política de la
sociedad. ” 49
TITULO DE LA FUENTE
Fuenmayor, José Félix. Cosme, 1979. Bogotá. Carlos Valencia editores.

Novela publicada en 1927. De forma satírica y narrada en presente, utiliza el
diálogo como manera de mostrar una crítica de su época (primer cuarto de siglo
XX en Barranquilla, en el momento de la incipiente industrialización y
modernidad). La narración se concentra en el proyecto educativo de Cosme.
Contiene 40 capítulos de corta extensión. De manera experimental para la época
traza personajes en un estilo moderno,
COMENTARIOS
Doctor Patagato: “La educación si es contraria a la inclinaciones naturales, podrá
perturbar estas, pero no sustituirlas” 32. “En Cosme se echaron las bases de
todas las disposiciones del alma que la sociedad clasifica como vicios o como
virtudes, según dañen o beneficien los interés de los grupos directivos” 33 “El
temor de lo desconocido nos liga a la existencia. Pero aún más nos retiene en la
ruta pesada la delirante ficción de una felicidad próxima y distante. Y sin embargo,
signos de desesperación pueden advertirse ya en los humanos”
TITULO DE LA FUENTE
Silva, José Asunción. De sobremesa. En Obra Completa. 1980. Págs. 127-310

Novela publicada en 1925. Caracteriza al intelectual modernista de final de siglo
XIX y comienzos del XX en Colombia en la parte central del país. El personaje
principal José Fernández de Andrade posee preocupaciones filosóficas y
estéticas

De estilo biográfico. Compuesta en un solo bloque con personaje principal con
diálogos y monólogos propios de la novela moderna. Como recurso para sus
reflexiones acerca de sus viajes y percepciones del mundo utiliza un Diario.
COMENTARIOS
“ (…)Paso la semana entera en las salas frías del hospital y en las alcobas donde
sufren tantos enfermos incurables; veo allí todas las angustias todas las miserias
de la debilidad y el dolor humano en sus formas más tristes y más repugnantes;
respiro olores nauseabundo de desaseo, de descomposición y de muerte(..) y
entro aquí (…) en el ambiente suntuoso de este cuarto….” 128.
TITULO DE LA FUENTE
Marín Colorado, Paula Andrea. Modernidad en Colombia: Propuesta histórico-

metodológica para el establecimiento del campo de la novela colombiana. En
Estudios de literatura colombiana. No. 27, 2010. Págs. 179-195

Artículo de revista donde se plantea la necesidad histórico-metodológica, para la
interpretación investigativa de la novela, el delimitar los periodos de la novela en
Colombia. Estos se hace a partir del concepto de “fracturas, propiamente
literarias”, con la finalidad de señalar puntos cruciales de la formación de la
modernidad en Colombia y resaltar su particularidad.

Para la investigación histórica de la novela en Colombia es fundamental
preguntarse por sus características y sus momentos más importantes: esto se
hace a partir de conceptos como modernidad y “toma de posición de los autores”
(configuración de los discursos). Para conseguir los objetivos planteados en el
artículo se dirige, primero, a un estado del arte de la investigación literaria de
carácter historiográfico en Colombia y posteriormente se dirige a las reflexiones
de la modernidad en Colombia, de manera interpretativa, que finaliza con la
noción acerca de que tanto el proceso literario de la novela en Colombia, como la
modernidad poseen características muy particulares. Características de la
modernidad en Colombia como hipótesis para la delimitación del establecimiento
del campo de la novela. Análisis de la novelas en relación con el “postura” del
autor, como su visión acerca de la modernidad, pero también de la individuación,
es decir, la actitud individual que reacciona frente a los procesos modernizadores,
es decir, “ los modos de formación de subjetividades, y las imágenes del ser
humano que desde allí se proponen” 187: (Individuo colonizado-Individuo criollo-
Individuo nacionalista)
COMENTARIOS
“Una posible delimitación de momentos a través de los cuales se puede
comprender el particular proceso de modernidad en nuestro pais y las formas en
que se han modelado la subjetividad en cada uno de ellos(…) entender la forma
como cada autor en la novela estudiada toma posición frente a determinados
discursos, imaginarios y práctica de la modernidad, tanto en sus aspectos
sociales, individuales, políticos e históricos como en la formas que adquieren las
realizaciones literarias en esos marcos”182. Rasgos generales a través de los
cuales podemos entender el proceso de modernidad en Colombia: 1- el proyecto
de Ilustración a través del discurso del “limpieza de sangre” avalado por la elite
letrada. 2- simultaneidad de temporalidades: confluencia del mundo colonia y las
trasformaciones que va imponiendo la modernidad. 3- las transformaciones de la
modernidad en las estructuras de pensamiento: imitación de los países
“desarrollados” que vincula modernidad como progreso, por lo tanto la búsqueda
del beneficio permite el uso de las nuevas técnicas o tecnologías. 4- Formas de
resistencia a los discursos de la modernidad emanada de Europa. Éstos no fueron
asumidos de manera pasiva en colombia, un ejemplo de ello son los novelistas.

La Modernidad en La Novela Colombiana XIX

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Historia de Colombia IV

la Novela en Colombia: percepciones sobre la incursión en un escenario

Yeffer Metrio Amaya

Franky Esteban Díaz

I. ¿Por qué la novela cómo fuente de análisis histórico?

La siguiente investigación busca identificar el lugar que ocupa la novela

colombiana en las primeras décadas del siglo XX como texto en la representación

de los derroteros y problemas que significaba la incursión del país en el mundo

diversos fundamentos teóricos, un sistema de análisis literario cuya utilización nos

permita observar claras relaciones culturales, sociales, económicas y políticas de

la novela?, en el marco de estudios de la sociología de la literatura encontramos

cuatro posibilidades de investigación para los complejos sociológico-literarios1 de

través de la relatividad económica y social que condiciona la materia artística) y la

literario). Ambas de ellas se manifiestan fenomenológicamente en el mundo

moderno, donde la novela se expresa cómo manifiesto de las preocupaciones

momento histórico donde una sociedad se encuentra dentro o ingresando en los

avatares de un escenario liberal-burgués. Para Karl Mannheim, en los albores del

efecto general de fragmentar la sociedad y por tanto, su autointerpretación3;

Mannheim caracteriza la ideología burguesa en razón de un cuerpo de escépticos

que depuran la ciencia de adherencias ideológicas, correspondiéndose con “el

pensamiento burgués liberal-democrático” racionalista y relativista4.

La novela, como manifestación artística sólo es posible en un mundo que

contiene una base social de carácter burgués: se convierte en almacén de los

contenidos diversos y dispares que imprimen en ella las contradicciones de la

sociedad, tal y como se verá, en Colombia el fenómeno literario de la novela plantea

base social se autodiferencian unos de otros o cambian su sistema de

representación), la proyección del pensamiento y del sentimiento de una clase en

II. Modernidad incipiente y complejidades regionales

El proyecto modernizador en Colombia adquiere una variada gama de

de la civilización moderna (en el sentido de que se constituye en el camino por el

estado-nación en Colombia, son unos grupos de “ciudadanos” organizados por

medio de la élites regionales y en torno a las ideas provenientes de occidente,

quienes se disputan la hegemonía, así “ en este proceso de construcción del Estado,

la guerra como acción y el estado de guerra coexistieron y fueron determinantes en

la construcción de pautas de pertenencia y de integración política de la sociedad”6.

En contraste, la presión cultural ejercida por éstas guerras y la influencia europea,

la época en el país), que, en su mayoría, como dice Henderson: “Durante los

periodos de paz, la sociedad colombiana regresaba a su soñoliento carácter

premoderno. Los soldados campesino dejaban sus rifles y regresaban a su tierra”.7

En este sentido, el proceso de modernización en Colombia, además de la

modernizacion en Colombia: Los años de Laureano Gómez 1889-1965, de James D Henderson, 1-

políticos modernizantes, pero respondiendo a sus interés particulares y/o

de la segunda mitad del siglo XIX y reciben el siglo XX.

El carácter regional que adquiere el proceso modernizante de construcción

del estado-nación, deja el pais vinculado a dos zonas principales: la central,

relacionada con los proyectos estatales, y la periférica, resistente a éstos, al menos

en su versión centralizada. Con respecto a esto último Rubén Jaramillo Vélez se

refiere al caso de la regionalización y nos cuenta que, “Probablemente sea acertado

86,-del XIX- representa dos momentos, ambos necesarios, en la historia de las

elites colombianas: dos intentos de asegurarse el predomino”8.

característica debido a su “encierro” la poca circulación poblacional y monetaria, en

el nivel de la subsistencia”9. La responsabilidad modernizante recae sobre las elites

de cada región, que, al tiempo que fracturaba el poder tradicional de la organización

8 Jaramillo Vélez, Rubén. «La postergación de la experiencia de la modernidad en Colombia.» En

productos en los circuitos económicos mundiales, aprovechando la acogida de su

con su poder económico y territorial, adquieren así, el papel de guías para la

que conocemos como la “Regeneración” en Colombia de finales del siglo XIX y

elites modernizadoras racionalizaron el estado con el fin de alcanzar el progreso

que consideraban necesario”10

Con lo anterior, la relación región-élite, deja claro que la confrontación

económicas y territoriales de cada región, que, por demás, cuantitativamente

escasas reflexiones. No obstante, las elites inscritas en el contexto regionalista

donde también se crean zonas de influencia: La periférica, buscando oponerse a los