Livro - O Apocalipse Já Aconteceu (E-Book) PDF

O APOCALIPSE JÁ ACONTECEU
Por: Ronaldo Gomes (vlogdo46@gmail.com)

Qualquer citação deste artigo é permitida, desde que citando a fonte e o autor.
Índice
1-INTRODUÇÃO p.5
a) Sobre o livro p.6
b) Interpretações cristãs p.7
c) Regra de hermenêutica p.8
d) Equívoco dos cristãos p.9
e) Sobre o artigo p.10
2-JESUS ESTABELECEU UM PRAZO PARA O CUMPRIMENTO DE SUAS PROFECIAS p.11
a) Muito não morreriam antes de sua volta p.11
b) Em breve p.13
3- OS ULTIMOS DIAS p.15
4-TODA A TERRA p.146
a)A besta domina toda a terra .p16
b) O evangelho pregado em todo mundo p17
5- A BESTA p.18
a) A besta e a fera tem dez chifres: p.20
b) Os dez chifres são dez reis: p.20
c) Ambas as bestas proferem blasfêmias contra o altíssimo: p.20
d) Ambas bestas destroem os santos dos altíssimo, isto é, o povo santo: p.20
e) Ambas agem por 42 meses, ou, um tempo, tempos e metade de um tempo: p.21
6- OS DEZ CHIFRES DA BESTA p.24
7-AS DUAS MULHERES DO APOCALIPSE p.27
Analisando As Escrituras Página 1

a) A mulher e o dragão p.28
b) O dragão p.29
c) As estrelas que caem do céu p.31
d) O dragão persegue a mulher p.32
e) A prostituta famosa p.34
f) A prostituta contaminou toda a terra p.36
8-A MULHER ESTA ASSENTADA SOBRE A BESTA p.37
a) Púrpura e escarlate p.39
b) Um nome de blasfêmia p.41
c) A besta que surge da terra p.42
d) O julgamento da Babilônia p.43
9- OS SETE REIS DO APOCALIPSE p.45
a) A besta destrói a prostituta p.47
10- O NÚMERO DA BESTA p.49
11- AS DUAS TESTEMUNHAS p.54
a) Duas oliveiras p.54
b) vestidas de saco p.57
12- O ANTI-CRISTO p.58
13- A PRISÃO DE SATANÁS p.61
14- O Reino milenar de Jesus p.62
15- OS 1290 e 1335 DIAS p.64
16 -A GRANDE TRIBULAÇÃO QUE JESUS PREDISSE p.66
a) A Grande tribulação já aconteceu p.66
b) Falsos profetas p.67
c) Guerras e pestes p.69
d) Os sinais cósmicos p.72
e) Sinais que os cristãos dizem que ninguém viu p.74
17- NOVOS CÉUS E NOVA TERRA p.77

a) Deuteronômio p.77
b) Isaias p.78
c) Jeremias p.80
d) Ageu p.80
18- VINDO COM AS NUVENS p.82
19-A RESCUREIÇÃO E O FIM DA MORTE p.82
20- A JERUSALÉM CELESTE p.83
21- O LIVRO ENGOLIDO p.84
22- OS QUATRO CAVALEIROS E OS SETE SELOS p.84
a)primeiro selo p.85
B) segundo selo p.86
c)terceiro selo p.86
d) quarto selo p.86
e) quinto selo p.86
f) sexto selo p.87
g) sétimo selo p.87
23- ARREBATAMENTO p.88
24- O QUE FALTA ACONTECER P.90
A) Gogue e Magogue p.90
B) Ossos secos p.90
C) Ressurgimento de Israel como nação p.90
D) Jerusalém habitaria segura novamente p.93
E) Armagedom p.93
24- A VOLTA OU VINDA DO MESSIAS P.94
25- CONCLUSÃO P.95
26- APÊNDICE p.96
A) Revista evidências p.96
B) Os cristãos escapam p.98

C) Guerras,fomes e peste p.98
D) Quando se cumpriu atos 1:11? P.99
E) Todas as tribos da terra o verão p.101
F) A Prisão de Satanás e o reino milenar segundo o preterismo total p.104
G) Os 144 mil p.117
27- IMAGENS p.117

1-INTRODUÇÃO
O livro do apocalipse é sem sombras de dúvida o livro mais polêmico e controverso do novo
testamento. Históricamente ele tem sido debatido e analisado por inúmeras vertentes
religiosas do cristianismo.
Toda geraçao cristã, desde a primeira no primeiro século, sempre enchergou o livro como se
refrindo a sua época. Lutero por exemplo, chamou o Papa de "A besta do apocalipse" e o Papa
lhe chamou de "Anti-Cristo". Lindo não, o amor cristão! E históricamente este livro tem sido o
que mais tem causado tragédias. Isso mesmo, tragédias!
Desde a idade média sempre existiram pregadores apocalipticos, interpretando o livro e o

retorno de Jesus para sua época, levando pessoas a largarem tudo, a perderem muitas coisas e
até a morte. Igrejas surgiram assim.
Os testemunhas de jeová por exemplo, surgiram das interpretaçoes de Charles T. Hussel, que
previu datas para o retorno de Jesus e o fim do mundo, levando milhares a largarem seus
trabalhos, em sua época, seus estudos e carreiras aguardando a volta de Jesus. Os TJs
incentivavam seus fiéis a não seguirem nada adiante pois Jesus já estava as portas. Nada disso
aconteceu, mas a sociedade torre de vigia, ao invés de cair em descrétido, ao contrário, virou
uma igreja presente até os dias de hoje.
Charles Muller, também previu datas falhas causando o mesmo efeito. Depois foi sucedido
pela profetiza Elen G. White, que previu o retorno de Jesus. Como nada aconteceu, seus
seguidores, agora então chamados de igreja adventista, alegaram que seu retorno foi invisivel,
no céu, por isso que ninguém viu. Os mormóns também começaram com datas e profecias
feitas por Robert Smith. Sinceramente parece que Cristão gosta mesmo de falsos profetas e
falsas profecias. Hoje mesmo nas redes sociais os falsos profetas e pregadores do apocalipse
são os que mais atraem seguidores.
Agora imagine se eles soubessem que o apocalipse não se refere a nossa época? Isso mesmo.
O apocalipse não se refere a nossa época, não fala de um fim do mundo e nem se refere à um
apocalipse. Na verdade o nome original deste livro é o livro das revelações. Depois o livro foi
vulgarmente sendo chamado de apocalipse. (Ἀποκάλυψι Apokalypsis)

a) Sobre o livro
O livro do apocalipse acredita-se que foi composto entre os anos 90-100 d.C. Mas evidências
internas datam o livro em entre os anos 54-69 d.C., isto é, sua origem e não composição. Assim
como todo o novo testamento, mesmo que sua composição seja tardia é obvio que a pessoa
que o escreveu originalmente escreveu anteriormente ao ano 70. Evidências internas como o
estilo lterário, o grego utilizado e citações do próprio livro como a menção do templo ou a
menção da besta, identificada como o Imperador Nero pelos primeiros cristãos, por exemplo,
nos dão evidências suficientes para datarmos o livro antes da queda de Jerusalém no ano
70d.C.
Sabemos através da Patristica que João, o evangelista, foi exilado na ilha de Patmos (ap.1:9) no
reinado de Dominiciano. Uns atribuem sua datação a este período e outros ao período de
Nero, ou talvez duas composições distintas de épocas diferentes compiladas no mesmo livro.
O livro inicialmente foi rejeitado nos primeiros concilios, pois seu caráter apocalíptico acabaria
por gerar terror na igreja em geral e ser mal interpretado. Posteriormente foi aceito, pos ser
considerado o único livro profético do novo testamento.
Acredita-se hoje, que o livro não foi composto de forma continua como temos, mas em partes
e posteriormente ou foi tudo compilado em um livro só ou foi escrito por um copista ou
discípulo do autor em um mesmo rolo.
Sua autoria ainda é incerta. Ainda que o autor se identifique como João (cap13) sabemos que
não se trata do mesmo João autor do quarto evangelho e das epístolas que levam o mesmo
nome. O grego e as expressões são bem distintas, tornando impossível serem do mesmo autor.
Como no primeiro século era comum discípulos escreverem livros e darem nomes dos

apóstolos para respaldarem, alguns acreditam que possa ter sido escrito por um discípulo que
utilizou o nome de João para dar respaldo ao livro. Outros acreditam que pode ter sido um
autor com o mesmo nome, uma vez que João (Yohanam em hebraico) era um nome comum
dentre os judeus do primeiro século, vide João Batista.
Outros ainda acreditam que seu autor foi o apóstolo João mesmo, uma vez que o quarto
evangelho é bem menos provável de ser de João, opinião compartilhada pelo autor deste
artigo. Outros ainda acreditam que o livro é uma composição tardia inspirada em relatos
apocalipticos pagãos como Sumério e Babilônico, mas não é o tema deste artigo e sim a
escatologia do livro. Outros teólogos acreditam que ele é uma composição tardia, pós os
acontecimentos, para fazer de Jesus um profeta, mais isso também confirmaria que ele já
aconteceu. Por fim, outros acreditam que seja obra de algum profeta judeu ou cristão do
primeiro século, e sua canônicidade e inspiração são inquestionáveis, independente de quem
for seu autor.
Acredita-se hoje que dois apocalípses foram escritos em época diferentes atribuídos ao
mesmo autor. As cartas acredita-se terem sido escritas independente e anteriormente ao livro,
e depois anexadas ao mesmo livro. Percebe-se no livro como temos uma falta de crônologia, e
repetições. O capítulo 17 parece ser uma continuação do capítulo 13. O capítulo oito parece
ser uma repetição do capítulo seis, por exemplo.
Até o século V as igrejas da Siria, Capadócia e da Palestina não aceitavam o livro em seu cânon,
por não o considerarem inspirado e por não o considerarem obra do apóstolo João. Caio,
sacerdote romano do século III chegou a atribuir o livro ao herege Cerinto, mas talvez por
razões polêmicas.
b) Interpretações cristãs
As denominações cristãs se dividem em duas vertentes básicas:
O amilenismo, ou amilenialismo, é o nome dado à crença de que não haverá um reino literal
de Cristo por 1000 anos. As pessoas que defendem essa ideia são chamadas de amilenistas. O
prefixo "a" em amilenismo significa "não" ou "sem". Portanto, o amilenismo significa “sem
milênio”. Isso difere da opinião mais comum chamada de pré-milenialismo/pré-milenismo (a
opinião de que a segunda vinda de Cristo vai acontecer antes do Seu reino milenar e que o
reino de Cristo é um reino literal de 1000 anos) e da opinião menos comum chamada de pós-
milenialismo/pós-milenismo (a crença de que Cristo vai retornar depois que os cristãos – não o
próprio Cristo – estabelecerem o reino na terra).
No entanto, em justiça aos que são amilenistas, devemos acrescentar que eles não acreditam
que não haja nenhuma forma de milênio. Eles só não acreditam em um milênio literal – um
reino literal de 1000 anos de Cristo na terra. Ao invés, acreditam que Cristo esteja sentado

agora mesmo no trono de Davi e que a era atual da Igreja seja o reino sobre o qual Cristo tem
domínio. Não há dúvida nenhuma de que Cristo esteja agora mesmo sentado no trono, mas
isso não significa que esse seja o reino ao qual a Bíblia se refere como o trono de Davi. Não há
dúvida de que Cristo agora reina, pois Ele é Deus. No entanto, isso não significa que Ele esteja
exercendo agora o Seu reino milenar.
Também se dividem em três interpretações escatológicas distintas:
-Pré-tribulacionistas : Acreditam que a tribulação começa antes do arrebatamento.
-Pós-tribulacionistas: Acreditam que a tribulação começa depois do arrebatamento
-Preteristas: Acreditam que a tribulação ocorreu no primeiro século com a queda de

Jerusalém, visão compartilhada neste artigo.
Os preteristas também divergem em dois grupos, sendo os preteristas totais que acreditam
que tudo nas profecias se cumpriu no primeiro século. E os preteristas parciais que acreditam
que nem tudo se cumpriu no primeiro século, mas o livro vai um pouco mais além
escatológicamente, visão compartilhada neste artigo.
Antes do dispensacionalismo iniciado no século passado os EUA, quase todas as igrejas cristãs
eram preteristas parciais e milenistas. Após a revelação que uma adolecente americana , Kary,
teve em um sonho, a igreja desenvolveu a escatologia futurista, e isso se espalhou por
praticamente todas denominações dando origem a livros e filmes, como por exemplo
“deixados para trás”. O dispensacionalismo isola versículos de livros diferentes, os retira de
seu contexto e tenta fazer uma escatologia futura.
Existe também o historicismo que é também chamado de preterismo parcial, pois compartilha
de muitos pontos em comuns, e entende que muitos eventos do apocalipse se concretizaram
na história. E também o ideailismo que entende que tudo no apocalipse é simbólico, e que o
livro é apenas um ideal de salvação messiânica.
c) Regra de hermenêutica
Uma das chaves básicas para a interpretação do apocalipse é utizar-se da regra de

hermeneutica, que diz que a bíblia interpreta a própria bíblia. Isso significa que se uma
terminologia ou figura de linguagem esta presente em dois livros ou dois capítulos distintos,
elas tem o mesmo significado em ambos. Sendo um livro considerado inspirado, ele deve
seguir esta lógica.
Na prática não é assim que as igrejas e as vertentes futuristas o interpretam. Por exemplo:
João descreve três figuras no céu, sendo a Mulher, o dragão e a nova Jerusalém. Segundo os

futuristas a mulher é apenas simbólica, mas a nova Jerusalém literal. Isso já viola a regra da
hermenêutica. Segundo outros o dragão é um ser fisico e literal, mas a mulher e a nova
Jerusalém simbólicos apenas. Mais uma vez que não é seguida uma regra de interpretação,
portanto, gera inúmeras interpretações diferentes.
Isso podemos chamar literalmente de achismo, porque se fazem uma distinção na

interpretação de duas figuras que se situam no mesmo cenário, não tem respaldo algum
teológicamente, uma vez que qualquer um pode achar o que quiser, baseado nisso. Por
exemplo, da mesma forma que eles vêem a mulher simbólica e a cidade fisica, outro pode ver
a mulher fisica e a cidade literal, porque se não se segue uma regra, qualquer interpretação
não se sustenta.
d) Equívoco dos cristãos
A maioria das igrejas segue a visão escatológica futurista, tanto pré quanto pós tribulacionista,
ignorando o contexto imediato do livro. As profecias descritas no livro referem-se a um
cumprimento imediato em sua época, isto é, Brevemente (ap 1:1). Outros argumentam que se
o livro foi composto pós o ano 100 e entrou no cânone, isto é, na bíblia, ele só pode se referir a
um tempo futuro após esta data, ou seja, após a queda de jerusalém. Mas o próprio livro
admite que suas profecias referem-se também a acontecimentos já passados na época do
autor (1:19) e menciona fatos ocorridos anteriormente ao que o autor escreve, como o
nascimento do messias (cap12) por exemplo.

Outro equívoco dos cristãos é tentar encaixar as figuras descritas no livro em personagens
atuais, ignorando que as mesmas figuras já foram anteriormente mencionadas em outro livros
da bíblia, como a besta por exemplo (Ap13/Dn7), ou os candelabros já mencionados por
Ezequiel, ou mesmo o livrinho engolido já mencionado por Zacarias. Lembrando da regra
básica de interpretação, se estes autores mencionaram as mesmas expressões, elas devem ter
os mesmos significados, o que passar disto é distorção e achismo.
e) Sobre o artigo
O apocalipse é tão vasto que se eu for escrever tudo, daria uma segunda bíblia, ou um talmud
do apocalipse rs. Por isso estou utilizando uma linguagem simples e resumida e a mais objetiva
o possível, como geralmente eu faço em meus artigos em meu blog. Isto também para facilitar
o entendimento e evitar textos longos, desnescessários e que dificultam a compreensão e
torna-se entediantes. Carreguei o texto de citações da bíblia de modo comparativo, seguindo a
regra de hermenêutica.

O único ponto não interpretado neste livro são justamente as cartas do apocalipse, pois não se
fará nescessário, uma vez que eram apenas cartas destinadas a comunidades cristãs na época
de João, com elogios e exortações, e não afetam o sentido escatológico em sí. Como dito
acima, elas devem ter sido compostas independentes do livro e isso torna-se notório.
Um artigo simples apesar de extenso. Direto e objetivo. Recomendo a leitura com a bíblia para
se analisar o contexto. Coloquei imagens ilustrativas para facilitar a informação visual, como
geralmente faço em meus artigos.
Vamos começar analisando para quando o apocalipse deveria ser cumprido, isto é, o livro tem
um prazo de cumprimento para suas profecias.
2-JESUS ESTABELECEU UM PRAZO PARA O CUMPRIMENTO DE SUAS PROFECIAS
a) Muito não morreriam antes de sua volta
Segundo o novo testamento, Jesus pronuncia uma profecia em seu último sermão, antes de
ser preso. Este sermão é chamado de sermão profético. No seu famoso sermão profético,
Jesus disse:
"Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas
aconteçam" Mateus 24,34 (αὕτη γενεὰ - Hautê Genea)
Uma geração, segundo a bíblia, dura quarenta anos:
"Assim se acendeu a ira do SENHOR contra Israel, e fê-los andar errantes pelo
deserto quarenta anos até que se consumiu toda aquela geração, que fizera mal aos
olhos do SENHOR." (Números 32 : 13)
"Quarenta anos estive desgostado com esta geração, e disse: É um povo que erra
de coração, e não tem conhecido os meus caminhos." (Salmos 95 : 10)
Jesus morreu aproximadamente no ano 30 da era comum. Se somarmos quarenta anos após
sua morte, temos o ano 70. 30+40=70 .Esse foi exatamente o ano em que Jersalém caiu. Então
vemos que Jesus disse a verdade e se referia à aquela geração. Não passou aquela geração
sem que acontecesse tudo que Jesus disse que iria acontecer. Então porque dizem que a
geração de que falou Jesus é a nossa de dois mil anos depois?

Alguns cristãos tentam argumentar que quando Jesus diz “esta geração” esta se referindo ao
povo judeu, porcausa da terminologia da palavra GENEA, que alguns pensam que signifique
raça, isto é, os judeus. Mas na verdade Geena se refera a geração presente mesmo, como
vemos nestes outros exemplos onde Jesus utiliza a mesma palavra se referindo a sua geração:
"Mas, a quem assemelharei esta geração? É semelhante aos meninos que se

assentam nas praças, e clamam aos seus companheiros," (Mateus 11 : 16)
"Então vai, e leva consigo outros sete espíritos piores do que ele e, entrando,
habitam ali; e são os últimos atos desse “homem piores do que os primeiros. Assim
acontecerá também a esta geração má." (Mateus 12 : 45)
"Em verdade vos digo que todas estas coisas hão de vir sobre esta geração."
(Mateus 23 : 36)
"E, ajuntando-se a multidão, começou a dizer: Maligna é esta geração; ela pede um
sinal; e não lhe será dado outro sinal, senão o sinal do profeta Jonas;" (Lucas 11 : 29)
"Para que desta geração seja requerido o sangue de todos os profetas que, desde a
fundação do mundo, foi derramado;" (Lucas 11 : 50)
Poderíamos citar o novo testamento inteiro mostrando que sempre que este utiliza esta
expressão esta se referindo a geração presente, e não há uma de dois mil anos ou que duraria
dois mil anos como argumentam. Tudo que Jesus disse e fez se enquadra dentro de sua
geração, de sua época.
Jesus disse mais, estabelecendo um prazo para o cumprimento de seu retorno e de de suas
profecias. Disse que os discípulos não terminariam de percorrer Israel sem que ele viesse:
"Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos
digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do
homem." (Mateus 10 : 23)
E que alguns não morreriam sem que vissem ele chegando com seu reino:
"E em verdade vos digo que, dos que aqui estão, alguns há que não provarão a
morte até que vejam o reino de Deus." (Lucas 9 : 27)

"DIZIA-LHES também: Em verdade vos digo que, dos que aqui estão, alguns há que
não provarão a morte sem que vejam chegado o reino de Deus com poder."
(Marcos 9 : 1)
"Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui estão, que não provarão a morte
até que vejam vir o Filho do homem no seu reino." (Mateus 16 : 28)
E até Caifás, o sumo sacerdote o veria:
"Disse-lhe Jesus (Para Caifás): Tu o disseste; digo-vos, porém, que vereis em breve o
Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu"
Mateus 26:64
b) Em breve
Note que Jesus disse em BREVE (ἐν τάχει - en tachei) e não dois mil anos depois. Mesmo no
apocalipse a promessa de sua vinda é em breve (ap1:1) e ele seria visto até mesmo pelos que
os transpassaram, isto é, os que ainda estavam vivos naquela geração:
"REVELAÇÃO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as
coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a
João seu servo;" Apocalipse 1:1
"Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o
traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém"
Apocalipse 1:7
Então porque ignoram isto e o contexto e dizem que isso se refere a dois mil anos depois?
Vontade de passar pelo apocalipse? Falta de estudo e conhecimento bíblico? Ou mais uma
forma de manipular os fiéis? Mais uma vez distorcem a terminologia da palvra Brevemente ou
em breve, e ignoram que esta palavra também aparece no novo testamento significando um
cumprimento em um curto espaço de tempo, quase imeadiato:
"Mas Festo respondeu que Paulo estava guardado em Cesaréia, e que ele
brevemente partiria para lá." (Atos 25 : 4)

"Mas em breve irei ter convosco, se o Senhor quiser, e então conhecerei, não as
palavras dos que andam ensoberbecidos, mas o poder." (I Coríntios 4 : 19)
"E espero no Senhor Jesus que em breve vos mandarei Timóteo, para que também eu
esteja de bom ânimo, sabendo dos vossos negócios." (Filipenses 2 : 19)
"Mas confio no Senhor, que também eu mesmo em breve irei ter convosco."
(Filipenses 2 : 24)
"Espero, porém, ver-te brevemente, e falaremos face a face." (III João 1 : 14)
E ai? Brevemente significa dois mil anos depois?
Figura 1- Jesus estabelecu um prazo para sua vinda
Muitos pregadores, apesar de conhecimento teológico, atribuem estes acontecimentos

proféticos ao futuro, e dizem aos fiéis para se prepararem para o apocalipse. Em todos
os tempos, sempre existiram grupos cristãos que acreditavam que estavam vivendo na
época do apocalipse, Mórmons, adventistas, testemunhas de Jeová etc.... E acontece isso
até hoje. Seitas surgiram e algumas até incentivaram seus fiéis a largarem estudos,
trabalho e tudo só para aguardarem um apocalipse que já aconteceu há dois mil anos!
Hoje ainda o apocalipse é o foco de grupos cristãos, e como em outras épocas, nomes
diferentes são cogitados como a besta, Obama, O papa, Bin laden, Principe willians

etc....
Na segunda guerra mundial, muitos achavam que estavam vivendo o apocalipse, até porque
essa foi de fato a única guerra que envolveu o planeta inteiro, os cinco continentes e não veio
nenhum apocalipse. Diziam que Hitler era a besta do apocalipse e que os dez chifres eram seus
generais. Acabou a segunda guerra mundial e nada. Daqui a um século nenhum desses nomes
já cogitados, existirá mais e surgirão outros e outros grupos que vão estar dizendo o mesmo. O
apocalipse é agora!
Pregadores ainda irão subir em seus pulpitos e citar o sermão profético como alerta aos
cristãos ignorando os versiculos inconvenientes é claro: "E sereis levados perante sinédrios e
sinagogas", "Jerusalém será pisada pelos gentios", "Não passará esta geração sem que todas
estas coisas aconteçam" e etc.... Mesmo que lá no fundo eles saibam que não é verdade, mas
querem acreditar!
3- OS ULTIMOS DIAS
Porque a verdade é essa, todas as gerações querem viver o apocalipse, mas quem passou por
inúmeras tribulações nos últimos dois mil anos, foram os judeus ! Mas como forma de
manipulação, os pregadores citam palavras chaves para os fiéis verem em suas bíblias e
acreditarem e temerem um suposto fim do mundo. Uma dessas palavras é ultimos dias. Ai eles
dizem que Jesus esta falando dos ultimos dias. Mas ignoram, ou omitem, que Jesus veio nos
ultimos dias:
(ἐπ’ ἐςχάτου τῶν ἡμερῶν -ep echatou ton hemeron)
"HAVENDO Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais,
pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho" (Hebreus 1:1)
"O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do
mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós;" (I Pedro 1 : 20)
Sabem por que? Porque os utimos dias que a bíblia fala, são os ultimos dias de Israel, não da
humanidade. Senão os apóstolos que seriam os autores do novo testamento estavam
enganados:
"Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora

muitos se têm feito anticristos, por onde conhecemos que é já a última hora." (I
João 2 : 18)
"Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e é agora, em que os mortos
ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão." (João 5 : 25)
Figura 2- A ultima hora ou últimos dias era na época presente
4-TODA A TERRA
a) A besta domina toda a terra
Mas ai dizem, que a besta deveria pisar toda a terra e a prostituta dominar toda a terra. Toda a
terra, também se refere a toda a terra de Israel e não o planeta inteiro, senão a bíblia estaria
mentindo em vários versiculos:
"Portanto assim diz o SENHOR dos Exércitos acerca dos profetas: Eis que lhes darei a
comer losna, e lhes farei beber águas de fel; porque dos profetas de Jerusalém saiu a
contaminação sobre toda a terra." (Jeremias 23 : 15) Os profetas judeus
contaminaram todo planeta?
"Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois Por toda a terra saiu a voz

deles, E as suas palavras até aos confins do mundo." (Romanos 10 : 18) Os apóstolos
foram ouvidos naquela época em todo planeta?
"Primeiramente dou graças ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vós todos,
porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé." (Romanos 1 : 8) Os cristãos eram
conhecidos em todo o planeta?
Muitos pregadores sabem disto, conhecem estes versículos e mesmo assim distorcem, porque
querem acreditar em um apocalipse e levar seus fiéis a o esperarem. Mesmo sabendo que a
palavra apocalipse, na verdade significa revlação apenas. Mostra a revelação de João sobre o
triunfo de Jesus e sua igreja perante a imposição dos romanos e a rejeição dos judeus. Mas
eles querem que seja um fim do mundo. As batalhas descritas no livros proféticos, quando
aparecem esta expressão também se referem á toda a terra de Israel.
b) O evangelho pregado em todo mundo
Outros ainda argumentam que Jesus só voltaria depois que o seu evangelho fosse pregado em
todo o planeta, pois no mesmo sermão profético Jesus disse isso:
"E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo (Oikomene), em

testemunho a todas as nações, e então virá o fim." (Mateus 24 : 14)
Lembra da regrinha básica de hermenêutica mencionada acima? Pois então, essas expressões,
todo o mundo (Oikomene) ou todas as nações (Ethnos) aparecem no mesmo novo testamento,
dizendo claramente inclusive que o evangelho havia sido pregado a todas as nações, em todo
mundo, até os confins da terra.
"Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois Por toda a terra saiu a
voz deles, E as suas palavras até aos confins do mundo." (Romanos 10 : 18)
"Primeiramente dou graças ao meu Deus por Jesus Cristo, acerca de vós todos,
porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé." (Romanos 1 : 8)
"Que já chegou a vós, como também está em todo o mundo; e já vai frutificando,
como também entre vós, desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graça de
Deus em verdade;" (Colossenses 1 : 6)
“Que já chegou a vós, como também está em todo o mundo; e já vai frutificando,
como também entre vós, desde o dia em que” (Colossensses1:6)
“Se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da

esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura

que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro” (Colossenses
1:23)
Isto acontece porque conforme dito acima, estas expressões se referem a todo mundo
conhecido da época e não a todo planeta como alguns pensam. Senão, isto automaticamente
significaria que os apóstolos mentiram nestas passagens.
Figura 3- As mesmas expressões em ambas

Então vamos analisar, a começar pelas figuras de linguagem que o livro apresenta
simbólicamente:
5- A BESTA
Pregam mil teorias por ai sobre quem será a besta. Das mais coerentes até as mais malucas.A
besta que surge do mar descrita por João em apocalipse 13 é a mesma quarta fera que Daniel
descreve em Daniel 7. Apesar de muitos acharem que a besta será o papa, as nações unidas,
um bloco econômico etc.... a besta já veio.!basta analisarmos o livro do apocalipse e sua
linguagem simbólica em conjunto com o livro de Daniel.

Daniel 7 relata uma visão que Deus lhe concedeu sobre os quatro reinos que iriam dominar o
mundo. Vou me focar no quarto reino, mas antes irei dar uma breve analisada nos três reinos
anteriores.
1º Reino - Leão que possuía asas de águia. = Representa o primeiro reino que governou o
mundo conhecido da época, Babilônia cujo rei mais "famoso" foi Nabucodonosor, as asas de
águia representam grande rapidez de conquista.
2º Reino - Urso que tinha na boca três costelas e que devorava muita carne. = Representa o
segundo império que dominou o mundo que foi o império Medo-Persa. O império Medo-Persa
invadiu e conquistou Babilônia em uma noite. As três costelas se referem aos três povos que
ofereciam resistencia ao império Medo-Persa que eram: Babilônia, a Lídia e o Egito. Seu maior
imperdor foi Ciro, o Grande.
3º Reino - Leopardo com 4 asas de ave e 4 cabeças. = Representa a Grécia de Alexandre, o

Grande. As 4 asas se referem a rapidez de conquista, e por ser 4 asas representa que
dominaria os territórios muito mais rápido que os reinos anteriores.
As 4 cabeças representam os 4 generais de Alexandre, o Grande que eram:
Cassandro, Lisímaco, Seleuco e Ptolemeu.
4º Reino - Animal terrível com dentes de ferro e 10 chifres, três chifres foram arrancados e
subiu 1 chifre pequeno que tinha olhos e boca. = Representa o quarto império a dominar o
mundo, Roma:
"O quarto animal será o quarto reino na terra, o qual será diferente de todos os
reinos; e devorará toda a terra, e a pisará aos pés, e a fará em pedaços" Dn 7,23
Vamos ver as caracteristicas deste quarto animal comparando com a besta que João descreve
no livro do apocalipse. Lembrando que a palavra Besta e fera tem o mesmo significado, tanto
que as bíblias antigas traduziam Fera no apocalipse:

a) A besta e a fera tem dez chifres:
"Depois disto eu continuei olhando nas visões da noite, e eis aqui o quarto animal,
terrível e espantoso, e muito forte, o qual tinha dentes grandes de ferro; ele
devorava e fazia em pedaços, e pisava aos pés o que sobejava; era diferente de todos
os animais que apareceram antes dele, e tinha dez chifres." Dn 7,7
"E EU pus-me sobre a areia do mar, e vi subir do mar uma besta que tinha sete
cabeças e dez chifres, e sobre os seus chifres dez diademas, e sobre as suas cabeças
um nome de blasfêmia" Ap 13,1
b) Os dez chifres são dez reis:
"E, quanto aos dez chifres, daquele mesmo reino se levantarão dez reis; e depois
deles se levantará outro, o qual será diferente dos primeiros, e abaterá a três reis"
Dn 9,24
"E os dez chifres que viste são dez reis, que ainda não receberam o reino, mas
receberão poder como reis por uma hora, juntamente com a besta" Ap 17,12
c) Ambas as bestas proferem blasfêmias contra o altissimo:
"E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará

em mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues na sua mão, por um tempo, e
tempos, e a metade de um tempo" Dn 7,25
"E abriu a sua boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do
seu tabernáculo, e dos que habitam no céu.E foi-lhe dada uma boca, para proferir
grandes coisas e blasfêmias; e deu-se-lhe poder para agir por quarenta e dois
meses" Ap 13,5-6
d) Ambas bestas destróem os santos dos altissimos, isto é, o povo santo:

"E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e vencê-los; e deu-se-lhe poder sobre
toda a tribo, e língua, e nação" Ap 13,7
e) Ambas agem por 42 meses, ou, um tempo, tempos e metade de um tempo:

"E foi-lhe dada uma boca, para proferir grandes coisas e blasfêmias; e deu-se-lhe
poder para agir por quarenta e dois meses" Ap13,5
Não são as memas? Qual é a diferença? Íncrivel como desassociam ambas!
besta- θηρίον therion fera- ֙‫ חֵֽיו ְתָ א‬Heivetah

Figura 4 Bestas/feras

Figura 5- A besta surgiu do mar...mediterrâneo

Figura 6- Ambas as bestas são a mesma
6- OS DEZ CHIFRES DA BESTA
Roma foi o quarto império a subjulgar Israel e o que mais oprimiu o povo Israelita. Só na
história vemos duas grandes guerras judaico-romana, fora os conflitos menors e rebeliões que
eram uma pedra de tropeço aos romanos. Os dez chifres, ou dez reis, foram os dez
imperadores romanos que mais oprimiram e massacraram o povo de Israel:

1º)Tibério (14 - 37)
2º)Calígula (37 - 41)
3º)Cláudio (41 - 54)
4°)Nero (54-68)
Transição entre dinastia JULIUS e dinastia FLAVIUS
Galba (68 - 69) (não obteve reinado)
Oto (69) (não obteve reinado)
Vitélio (69) (não obteve reinado)
2ª DINASTIA DOS FLÁVIUS E ANTONINUS
5º)Vespasiano (69 - 79) destruiu o templo de Jerusalém no ano 70d.C.
6º)Tito (79 - 81)
7º)Dominiciano (81 - 96)
8°)Nerva (96 - 98)
9°)Trajano (98 - 117)
10°) Adriano (117 - 138) destruiu completamente Jerusalém no ano 136d.C. após a revolta de
Barkocba, revolta que durou aproximadamente três anos e meio, isto é, um tempo, dois
tempos e metade de um tempo ou quarenta e dois meses. Exatamente como dizia a profecia.
Adriano chegou a decretar o judaísmo ilegal o que ocasionou na diáspora dos judeus,
cumprindo a profecia que dizia: "destruirá os santos dos altissimos". Mudou até o nome do
lugar para Aélia captólina. Isto tudo já aconteceu. Seu pastor pode dizer que não. Mas olhe em
sua bíblia e compare se a besta que João descreve não é a mesma quarta fera de Daniel.
No ano 70 durante a primeira revolta judaica, o templo é destruido. Os judeus foram

saqueados, humilhados e milhares levados como escravos para Roma.Para quem não sabe o
Coliseu foi construido com o tesouro dos judeus e com mão de obra escrava judaica.
No ano 136, após a segunda revolta, os judeus são quase exterminados da terra e proibidos de
ficarem em Israel. Foram brutalmente dispersados. Roma foi o maior império que já existiu na
terra. Mesmo a terra não sendo toda conhecida na época, mas é considerado assim.
Roma foi o mais terrivel império que já existiu. Vide seus imperadores e suas atrocidades.
Incesto, homosexualismo, matricidio, loucura, carnificina etc....
Roma fez a maior de todas as tribulações sobre o povo judeu. Nem o holocausto nazista é
considerado pior que a dispersão romana por alguns judeus, pois foi a pior tribulação que um
povo já sofreu. Imagine não poder nem voltar mais ao que sobrou de seu país, e nem poder
mais professar sua fé por decreto.
Figura 7- Des chifres/reis que oprimiram e destruiram israel

Figura 8 - Os oito reis do apocalipse
7-AS DUAS MULHERES DO APOCALIPSE
O apocalipse traz duas mulheres em linguagem simbólicas, uma mulher no céu e uma mulher
mulher prostituta sentada sobre a besta. Como dito na regrinha no ínicio, ambas se referem a
mesma coisa cidade. Os dispensacionalistas interpretam que ambas simbolizam igrejas. Mas ai
fica a pergunta: A mulher deu a luz ao messias. Já existia igreja antes do messias? A igreja
católica interpretava esta mulher como sendo Maria, mas depois viu que esta interpretação
não se sustenta teológicamente.

a) A mulher e o dragão
"E VIU-SE um grande sinal no céu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo
dos seus pés, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabeça. E estava grávida, e
com dores de parto, e gritava com ânsias de dar à luz" Ap12,1-2
Mulher em linguagem profética significa cidade. Deus algumas vezes se refere a jerusalém e
consequentemente seu povo como sua esposa:
"Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão,
para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliança apesar de eu
os haver desposado, diz o SENHOR." (Jeremias 31 : 32)
"E desposar-te-ei comigo para sempre; desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo,

e em benignidade, e em misericórdias." (Oséias 2 : 19)
"Vai, e clama aos ouvidos de Jerusalém, dizendo: Assim diz o SENHOR: Lembro-me de
ti, da piedade da tua mocidade, e do amor do teu noivado, quando me seguias no
deserto, numa terra que não se semeava." (Jeremias 2 : 2)
"Porventura esquece-se a virgem dos seus enfeites, ou a noiva dos seus adornos?
Todavia o meu povo se esqueceu de mim por inumeráveis dias." (Jeremias 2 : 32)
Aqui no caso a mulher de apocalipse 12 representa o próprio povo de Deus, Israel. Apesar da
teologia católica ter enchergado nesta passagem uma referência a Maria, dentro do contexto,
vemos que não se refere. Maria nunca foi perseguida e nem ajudada pela terra. João
descreveu aqui de forma simbólica, Israel mesmo.
Como vemos, Jerusalém sempre foi referida como a noiva do Eterno e não Maria, portanto é
Jerusalém que se aplica esta passagem. A mulher que João viu estava vestida de sol, com a lua
aos pés e com uma coroa de doze estrelas na cabeça. Deus é referido como o sol da justiça que
se refere aqui em apocalipse que vestia a mulher, conforme podemos ver em Malaquias:
"Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, e cura trará
nas suas asas; e saireis e saltareis como bezerros da estrebaria." (Malaquias 4 : 2)

As doze estrelas são as doze tribos de Israel. Apesar de alguns atribuirem a Maria e as estrelas
aos apostolos, Maria não teve nenhum apóstolo ou dicípulos, Portanto mais uma vez vemos
que é uma referência a Jerusalém/Israel e não a Maria. Confirmamos isso nos versiculos
seguintes, quando a mulher da a luz a um filho varão. O filho varão que regerá as nações com
vara de ferro é o próprio Jesus. As dores de parto representadas nesta profecia se referem ao
fato do messias ter nascido durante a dominação romana, quando os Romanos estavam
subjulgando Israel e oprimindo seu povo, isto é numa época turbulenta conforme já havia sido
profetizado:
"Dores de mulher de parto lhe sobrevirão; ele é um filho insensato; porque é tempo
e não está no lugar em que deve vir à luz." (Oséias 13 : 13)
"E assombrar-se-ão, e apoderar-se-ão deles dores e ais, e se angustiarão, como a

mulher com dores de parto; cada um se espantará do seu próximo; os seus rostos
serão rostos flamejantes." (Isaías 13 : 8)
"São tomadas as cidades, e ocupadas as fortalezas; e naquele dia será o coração

dos valentes de Moabe como o coração da mulher que está com dores de parto."
(Jeremias 48 : 41)
b) O dragão
Viu-se outro sinal no céu; e eis que era um grande dragão vermelho, que tinha sete cabeças e
dez chifres, e sobre as suas cabeças sete diademas" Ap12,3
O dragão mencionado aqui é Roma. Note que o dragão tem sete cabeças (como a besta) e o
próprio anjo explica o que significam estas sete cabeças: "As sete cabeças são sete montes,
sobre os quais a mulher está assentada" (apocalipse 17,9) Roma é a cidade das sete colinas e
sempre foi chamada assim, apesar de no mundo antigo ter havido outras cidades chamadas
assim também, neste contexto podemos concluir que se trata de Roma mesmo. Portanto, João
estava descrevendo o império Romano. Os dez chifres do dragão, assim como da besta que é
também o império romano, são dez reis desse império. Note que assim como o anjo explica
isso para João, o mesmo anjo já havia explicado isso mesmo para Daniel.
Muitos pensam que este dragão é o diabo, um ser, que faz guerra no céu e derruba um terço
dos anjos consigo. A palavra dragão, besta e fera possuem o mesmo significado. Algumas
versões biblicas inclusive traduzem a palavra besta como fera em apocalipse 13. Todas
significam impérios que se oponhem ao povo de Deus. A tradição judaica sempre enchergou
esta palavra como simbolo de uma nação inimiga. mas devido a um versiculo interpretado
literalmente, as pessoas pensam ser um ser: "E foi precipitado o grande dragão, a antiga
serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra,
e os seus anjos foram lançados com ele"
A palavra diabo e satanás significam opositores. Quem se oponhem a vontade divina. A antiga
serpente é a antiga vontade de se opôr a Deus. Interpretar literalmente pode ocasionar alguns
problemas. Primeiro, o que satanás estaria fazendo no céu? Porque Deus ou o próprio Jesus
não combatem com ele, mas Miguel? Será mesmo que Deus Oniciente permitiria uma rebelião
nos céus e ainda anunciaria através de seu profeta? Isso não teria lógica. O que Miguel esta
combatendo é Roma mesmo, assim como o mesmo Miguel já combateu outros principes de
povos que se opuseram ao povo de Deus:
"Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um
dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia."
(Daniel 10 : 13)
"E ele disse: Sabes por que eu vim a ti? Agora, pois, tornarei a pelejar contra o
príncipe dos persas; e, saindo eu, eis que virá o príncipe da Grécia." (Daniel 10 : 20)
Miguel é o arcanjo que sempre combateu por israel E sempre foi considerado o principe do
povo de Deus:
"Mas eu te declararei o que está registrado na escritura da verdade; e ninguém há

que me anime contra aqueles, senão Miguel, vosso príncipe." (Daniel 10 : 21)
E o próprio Daniel ja havia profetizado que Miguel combateria contra Roma, o dragão:
"E NAQUELE tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor
dos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde
que houve nação até àquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo
aquele que for achado escrito no livro." (Daniel 12 : 1)
Mas muitos enchergam nesta passagem uma queda de satanás devido ao livro dizer que
Satanás arrastou consigo um terço das estrelas. Isto também foi profetizado por Daniel,
representando um Homem, e não um ser, que faria guerra nos céus e derrubaria as estrelas.
Isto tudo é linguagem simbólica e não literal, vejamos:

"E se engrandeceu até contra o exército do céu; e a alguns do exército, e das
estrelas, lançou por terra, e os pisou. E se engrandeceu até contra o príncipe do
exército; e por ele foi tirado o sacrifício contínuo, e o lugar do seu santuário foi
lançado por terra" Dn 8,10-11
Como vemos, Daniel diz que este principe se engrandeceria até contra os exércitos dos céus e
das estrelas. É um homem, não um ser, e isto é uma linguagem simbólica, não literal, senão
significaria que este homem subiu nos céus e fez guerra aos anjos. Não teria lógica interpretar
isso literalmente. João só esta descrevendo o acontecimento profetizado anteriormente por
Daniel de que um rei subiria aos céus (linguagem simbolica) e derrubaria um terço das estrelas
(estrelas no céu significam os justos ver. Dn 8).
c) As estrelas que caem do céu
Mas tanto Jesus quanto o apocalipse dizem que as estrelas cairiam do céu. As estrelas
não estão no céu, estão no espaço. É fisicamente impossível ,elas caírem na terra. As
estrelas que nós vemos já morreram, nós vemos apenas o brilho delas, e existem
estrelas gigantescas como o nosso Sol, e algumas bem maiores que o nosso sol. Não
teria como elas caírem na terra.
Estrelas em linguagem bíblica se refere aos justos, assim como o céu se refere à
grandeza. Vejamos:
"Que deveras te abençoarei, e grandississimamente multiplicarei a tua

descendência como as estrelas dos céus, e como a areia que está na praia do mar;
e a tua descendência possuirá a porta dos seus inimigos;" (Gênesis 22 : 17)
"O SENHOR vosso Deus já vos tem multiplicado; e eis que em multidão sois hoje
como as estrelas do céu." (Deuteronômio 1 : 10)
"Desde os céus pelejaram; até as estrelas desde os lugares dos seus cursos
pelejaram contra Sísera." (Juízes 5 : 20)
"Os que forem sábios, pois, resplandecerão como o fulgor do firmamento; e os que
a muitos ensinam a justiça, serão como as estrelas sempre e eternamente."
(Daniel 12 : 3)
“Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem
ouvidos para ouvir, ouça” (Mateus 13:43)

Portanto, quando o apocalipse diz que o dragão (Roma) derrubaria um terço das estrelas, ele
esta se referindo aos judeus mesmo, os justos que foram mortos pelos romanos, cumprindo um
oráculo de Daniel:
“E de um deles saiu um chifre (REI)muito pequeno, o qual cresceu muito para o sul,
e para o oriente, e para a terra formosa. E se engrandeceu até contra o exército do
céu; e a alguns do exército, e das estrelas, lançou por terra, e os pisou. E se
engrandeceu até contra o príncipe do exército; e por ele foi tirado o sacrifício
contínuo, e o lugar do seu santuário foi lançado por terra” Daniel 8:9-11 Alguns
atribuem este chifre a Antíoco Epifânes
Agora compare:
“E a sua cauda levou após si a terça parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a
terra; e o dragão parou diante da mulher que havia de dar à luz, para que, dando
ela à luz, lhe tragasse o filho” Apocalipse 12:4
Outros pensam que essa queda de estrelas se refere a uma rebelião celestial no céu, mas não
passa de uma teoria que não se sustenta.
d) O dragão persegue a mulher
Vejamos os versiculos seguintes de apocalipse 12

"...o dragão (ROMA) parou diante da mulher (Israel) que havia de dar à luz, para
que, dando ela à luz, lhe tragasse o filho. E deu à luz um filho homem que há de
reger todas as nações com vara de ferro (JESUS); e o seu filho foi arrebatado para
Deus e para o seu trono." Aqui não há nem nescessidade de explicar que se refere
ao Messias.
"E a mulher fugiu para o deserto, onde já tinha lugar preparado por Deus, para que
ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias"
Os três anos e meio descritos aqui, ou 1260 dias, se refere a revolta judaica no ano 132,
quando os judeus resistiram aos romanos por quase quatro anos. Muitos se refugiriam para o
deserto para sorbeviverem durante a guerra. Isso aconteceu literalmente e é história.
"E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e a força, e o
reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos
é derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite"
Esse versiculo se refere a queda de Jerusalém, pois o acusador mencionado aqui é o próprio
Israel que perseguia e acusava os seguidores do messias, e foram vencidos pelos mesmos.
"Não cuideis que eu vos hei de acusar para com o Pai. Há um que vos acusa,
Moisés, em quem vós esperais." (João 5 : 45)
No caso, o acusador de alguém são seus pecados. E o texto esta dizendo que os pecados de
Israel foram derrubados ou vingados, como disse o próprio messias: ....porque estes são dias
de vingaça...
Nos versiculos seguinte vemos que o dragão persegue a mulher e a terra ajuda a mulher. Os
romanos continuaram a perseguir os Israelenses e depois, o anti-semitismo, e os judeus foram
forçados a migrarem por diversas partes da Europa. A terra simboliza as nações que abrigaram
os judeus, ainda que temporariamente. Note que primeiro a mulher foge para o deserto e
depois a palavra muda, e já não é mais o deserto mas a terra que ajuda a mulher.

O próprio livro é bem claro ao dizer que o dragão perssegue os que guardam os mandamentos
de Deus, isto é, os judeus e também os que tem o testemunho de Jesus. Este versículo é mal
interpetrado porque as bíblias traduzem “as testemunhas de Jesus”, mas na verdade esta
escrito: “os que tem o testemunho de Jesus”, ou seja, os judeus:
"E o dragão (Roma) irou-se contra a mulher(Israel), e foi fazer guerra ao

remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus(Judeus),
e têm o testemunho de Jesus Cristo"
e) A prostituta famosa
Primeiro vamos observar conforme dito acima, que ambas as mulheres referem ao mesmo
simbolismo, cidade. Portanto prostituta é uma cidade e não uma igreja, conforme afirma o
próprio texto: "E a mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra" Ap
17,18
Muitos pastores vão dizer que é uma igreja, mas a bíblia diz que é uma CIDADE! Fato!
"E jazerão os seus corpos mortos na praça da grande cidade que espiritualmente se
chama Sodoma e Egito, onde o seu Senhor também foi crucificado." (Apocalipse 11
: 8)
"E outro anjo seguiu, dizendo: Caiu, caiu Babilônia, aquela grande cidade, que a
todas as nações deu a beber do vinho da ira da sua prostituição." (Apocalipse 14 :
8)
"E dizendo: Ai, ai daquela grande cidade! que estava vestida de linho fino, de
púrpura, de escarlata; e adornada com ouro e pedras preciosas e pérolas! porque
numa hora foram assoladas tantas riquezas." (Apocalipse 18 : 16)
Vejamos a semelhança em Apocalipse 21.
"Então veio um dos sete Anjos que tinham as sete taças cheias dos sete últimos
flagelos e disse-me: Vem, e mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro" Apocalipse
21:9
Um dos sete anjos mostra a Prostituta em Apocalipse 17, em Apocalipse 21 um dos setes anjos
mostra a Noiva. A Noiva é a Nova Jerusalém, se a Noiva é a Nova Jerusalém, portanto a

Prostituta é outra coisa a não ser a Velha Jerusalém (Apóstata)? Que cidade era chamada
biblicamente de grande cidade?....
"E muitas nações passarão por esta cidade, e dirá cada um ao seu próximo: Por que
procedeu o SENHOR assim com esta grande cidade?" (Jeremias 22 : 8)
...e de prostitua?
"Como se fez prostituta a cidade fiel! Ela que estava cheia de retidão! A justiça
habitava nela, mas agora homicidas." Isaías 1 : 21
"Portanto, ó prostituta, ouve a palavra do SENHOR" Ezequiel 16,35
"Com a qual se prostituíram os reis da terra; e os que habitam na terra se

embebedaram com o vinho da sua prostituição" Apocalipse 17:2
"E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos profetas, e do sangue das
testemunhas de Jesus. E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admiração."
(Apocalipse 17 : 6) Quem matou estava embriagada com o sangue dos profetas
segundo a bíblia.
Figura 9- cidade prostituta

f) A prostituta contaminou toda a terra
Vejamos alguns relatos do Antigo Testamento sobre quem contaminou a Terra.
"E sucedeu que pela fama da sua prostituição, contaminou a terra; porque
adulterou com a pedra e com a madeira" Jeremias 3:9.
"Portanto assim diz o SENHOR dos Exércitos acerca dos profetas: Eis que lhes darei a
comer losna, e lhes farei beber águas de fel; porque dos profetas de Jerusalém saiu
a contaminação sobre toda a terra" Jeremias 23:15.
"Disse mais o SENHOR nos dias do rei Josias: Viste o que fez a rebelde Israel? Ela foi
a todo o monte alto, e debaixo de toda a árvore verde, e ali andou prostituindo-se.E
vi que, por causa de tudo isto, por ter cometido adultério a rebelde Israel, a despedi,
e lhe dei a sua carta de divórcio, que a aleivosa Judá, sua irmã, não temeu; mas se
foi e também ela mesma se prostituiu" Jeremias 3:6-8
"filho do homem, mostra a Jerusalém os seus crimes abomináveis." Ez16,2
Jerusalém em seus tempos de rebeldia se prostituia: Segundo Jeremias 25 cita muitas nações
beberam do vinho, entra elas:
Egito, Edom, Moabe, Uz, Tiro, Sidom etc.. (Jeremias 25:19-27) Muitos vão dizer que é a igreja
católica, mas vemos na própria bíblia que a cidade chamada de prostituta foi Jerusalém. Se
ainda restar duvidas, vejamos o que Paulo disse sobre as duas Jerusaléns:
"Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que
agora existe, pois é escrava com seus filhos.Mas a Jerusalém que é de cima é livre;
a qual é mãe de todos nós" Gálatas 4:25-26
Paulo fala de duas Jerusaléns. Uma que existe e é escrava, e outra que é livre, que vem de
cima. Duas mulheres. Como vimos, foi Jerusalém.

8-A MULHER ESTA ASSENTADA SOBRE A BESTA
"E levou-me em espírito a um deserto, e vi uma mulher (JERUSALÉM) assentada

sobre uma besta (ROMA) de cor de escarlata, que estava cheia de nomes de
blasfêmia, e tinha sete cabeças e dez chifres" Apocalipse 17:3
Aqui temos uma descrição incrível, no verso 18 de Apocalipse 17 diz que mulher significa a
grande cidade, portanto podemos descartar a ICAR, ja que ela não é uma cidade. O versículo
diz que a mulher se assenta sobre uma Besta. Essa Besta é a mesma Besta de Apocalipse 13 e
de Daniel 7: É o Império Romano. O fato de estar assentada sobre uma Besta demanda
sujeição sobre a Besta, sem a Besta a mulher não poderia fazer nada. Jerusalém pertencia ao
Império romano, portanto estava assentada sobre a besta. Jerusalém de fato tinha acordos
com Roma e precisou de Roma para crucificar e perseguir muitos, como podemos ver:
Josefo escreve: “Parece-me ser necessário relatar todas as honras que os romanos e
seus imperadores retribuíram a nossa nação, e as alianças de ajuda mútua que
fizeram” (Antiquities 14.10.1,2;)
Exemplos dos Judeus acusando aos Romanos os seguidores de Jesus:
"Os quais Jasom recolheu; e todos estes procedem contra os decretos de César,
dizendo que há outro rei, Jesus" Atos 17:7
"E, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo, e ligando-se os seus próprios pés e
mãos, disse: Isto diz o Espírito Santo: Assim ligarão os judeus em Jerusalém o
homem de quem é esta cinta, e o entregarão nas mãos dos gentios" Atos 21:11
"Sempre e em todo o lugar, ó potentíssimo Félix, com todo o agradecimento o

queremos reconhecer.Temos achado que este homem é uma peste, e promotor de
sedições entre todos os judeus, por todo o mundo; e o principal defensor da seita
dos nazarenos" Atos 24:1-9

Figura 10- Jesus foi crucificado onde?
Fora que Jerusalém também era conhecida como a cidade das sete colinas. A cultura oriental a
que pertence São João, Jerusalém era conhecida como "a cidade das sete colinas" (Pirke de-
Rabbi Eliezer, Seção 10). Estas colinas são:
1ª) "Escopus".
(2ª) "Nob".
(3ª) "o Monte da Corrupção" ou "o Monte da Ofensa" ou "o Monte da Destruição" (2Reis
23,13).
(4ª) O original "monte Sião".
(5ª) A colina sudoeste também chamada "Monte Sião".
(6ª) o "Monte Ofel".
(7ª) "A Rocha", onde foi construída a fortaleza "Antonia"

Figura 11- Sete colinas de Jerusalém
a) Púrpura e escarlate
"E a mulher estava vestida de púrpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas
e pérolas; e tinha na sua mão um cálice de ouro cheio das abominações e da imundícia da sua
prostituição;" Apocalipse 17:4
Alguém se lembra das roupas sacerdotais em Israel?
"E tomarão o ouro, e o azul, e a púrpura, e o escarlate, e o linho fino, E farão o

éfode de ouro, e de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido, de
obra esmerada. E o cinto de obra esmerada do seu éfode, que estará sobre ele, será
da sua mesma obra, igualmente, de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de
linho fino torcido. E tomarás duas pedras de ônix, e gravarás nelas os nomes dos
filhos de Israel, Farás também engastes de ouro, E duas cadeiazinhas de ouro puro;
de igual medida. E o encherás de pedras de engaste" Êxodo 28:1-17
"E azul, e púrpura, e escarlate, e linho fino, e pêlos de cabras," (Êxodo 25 : 4)
"E o cinto de linho fino torcido, e de azul, e de púrpura, e de escarlate, obra de

bordador, como o SENHOR ordenara a Moisés." (Êxodo 39 : 29)

Vemos fontes de Josefo:
Josefo descreve a tapeçaria do templo cuidadosamente como “tapeçaria babilônica na qual as

cores azul, púrpura, escarlate e branco foram misturadas” (Wars 5.5.4).
Josefo descrevendo o Templo: "Agora a face externa do templo em sua frente [...] estava por
toda parte coberta com pratos de ouro de grande peso, e, ao primeiro nascer do sol, refletiu
um esplendor ardente, e fez aqueles que se esforçavam para olhar atentamente se voltarem
em direção oposta, da mesma maneira que teriam feito aos próprios raios do sol. Mas este
templo, para os que não estavam familiarizados com ele, parecia, a uma certa distância, como
uma montanha coberta com neve; devido àquelas partes não douradas, que eram
excessivamente brancas (Wars 5.5.6)".
Por evidência interna, podemos afirmar que Pedro escrevia de Jerusalém já a chamando de
Babilônia.
“Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, AOS DISPERSOS no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia.”
1 Pedro 1:1
"A vossa (Igreja) co-eleita em BABILÔNIA vos saúda, e meu filho Marcos." 1 Pedro 5:13

b) Um nome de blasfêmia
E na sua testa estava escrito o nome: "Mistério, a grande babilônia, a mãe das prostituições e
abominações da terra." Apocalipse 17:5
A inscrição blasfema da prostituta em sua testa dá uma imagem inversa da inscrição santa no
sacerdote judeu. Na testa do sumo sacerdote lemos: “Consagrado ao SENHOR” (Êx. 28.36-38);
"E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos profetas, e do sangue das
testemunhas de Jesus. E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admiração".
Apocalipse 17:6
Roma estava manchada com o sangue dos santos. Porém Roma tinha entrado recentemente
na categoria dos perseguidores, dos inimigos de Deus; ao longo de Atos, Jerusalém e os judeus
eram os principais perseguidores. Além disso, Roma não era culpada da matança de quaisquer
dos “profetas” do AT, como o fora Jerusalém. Em relação às autoridades de Jerusalém, Estevão
pergunta:
"Qual dos profetas que seus antepassados não perseguiram? Eles mataram aqueles
que prediziam a vinda do justo, de quem agora vocês se tornaram traidores e
assassinos"Atos 7:52
Jesus disse:
"Pelo que, esta geração será considerada responsável pelo sangue de todos os
profetas, derramado desde o princípio do mundo: desde o sangue de Abel até o
sangue de Zacarias, que foi morto entre o altar e o santuário. Sim, eu lhes digo, esta
geração será considerada responsável por tudo isso" Lucas 11:50-51
"Assim, vós mesmos testificais que sois filhos dos que mataram os profetas."
(Mateus 23 : 31)
"Serpentes! Raça de víboras! Como escapareis ao castigo do inferno? Vede, eu vos

envio profetas, sábios, doutores. Matareis e crucificareis uns e açoitareis outros nas

vossas sinagogas. Persegui-los-eis de cidade em cidade, para que caia sobre vós
todos o sangue inocente derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo,
até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem matastes entre o templo e o
altar. Em verdade vos digo: todos esses crimes pesam sobre esta raça. Jerusalém,
Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são enviados! quantas
vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo
das asas, e tu não quiseste! Eis que a vossa casa vai ficar-vos deserta" Mt 23,33-38
O mesmo que vemos no antigo testamento:
"E ele disse: Tenho sido muito zeloso pelo SENHOR Deus dos Exércitos, porque os
filhos de Israel deixaram a tua aliança, derrubaram os teus altares, e mataram os
teus profetas à espada, e só eu fiquei, e buscam a minha vida para ma tirarem." (I
Reis 19 : 10)
"E ele disse: Eu tenho sido em extremo zeloso pelo SENHOR Deus dos Exércitos,
porque os filhos de Israel deixaram a tua aliança, derrubaram os teus altares, e
mataram os teus profetas à espada, e só eu fiquei; e buscam a minha vida para ma
tirarem." (I Reis 19 : 14)
"Porém se obstinaram, e se rebelaram contra ti, e lançaram a tua lei para trás das
suas costas, e mataram os teus profetas, que protestavam contra eles, para que
voltassem para ti; assim fizeram grandes abominações." (Neemias 9 : 26)
Foi mesmo a igreja católica que matou os profetas como alguns pastores pregam por ai? Agora
compare:
“Vamos ficar conhecidos como o povo que mata seus profetas?”
“E nela se achou o sangue dos profetas, e dos santos, e de todos os que foram mortos na
terra” Apocalipse 18:24
c) A besta que surge da terra
“E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes aos de um

cordeiro; e falava como o dragão” Apocalipse 13:11
A outra besta é uma referência a um homem mesmo (v.18). Alguns atribuem esta besta ao sumo
sacerdote da época, que fazia com que o povo seguisse a besta, Nero. Eu entendo que esta
besta seja uma referência ao próprio Nero. Sendo a primeira Besta Roma, a segunda Nero.
Calígula teve uma enfermidade estranha, até hoje não diagnosticada, e chegou a ser dado como
morto. De repente ele esta bem, sem nenhum mal ou seqüela sequer, para surpresa de todos, e
até hoje um mistério. Conforme dizia a profecia:

“E vi uma das suas cabeças (rei) como ferida de morte, e a sua chaga mortal foi
curada; e toda a terra se maravilhou após a besta” Ap 13:3
Nero, quando assumiu o poder, como de costume romano, proclamou seu tio Calígula deus.Fez
uma estátua em sua homenagem e um decreto para todos adorarem-no como deus:
“E exerce todo o poder da primeira besta (Calígula) na sua presença, e faz que a
terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora
curada” ap 13:12
“E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse em
presença da besta (Roma) , dizendo aos que habitam na terra que fizessem uma
imagem à besta que recebera a ferida mortal e vivia. E foi-lhe concedido que desse
espírito à imagem da besta, para que também a imagem da besta falasse, e
fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta” Ap
13:15
A parte dos sinais é ainda indecifrável, podendo ser uma referência a artes mágicas ou
manipulação popular. O dragão Romano, entregou seu poder a Besta, Nero.
Nero também proíbe o judaísmo em Roma e persegue os cristãos, e faz com que todos só
tivessem seus direitos garantidos se não fossem parte dessas religiões. Só era permitido
comprar e vender os que não fossem judeus ou cristãos, uma vez que este pedaço do Império
era considerado rebelde, portanto, inimigo de Roma.
Os dois chifres de cordeiro parecem uma associação com Israel.
d) O julgamento da Babilônia
No capítulo 18, vemos então o julgamento da Babilônia. Muitas nações se prostituíram com
ela:
“Porque todas as nações beberam do vinho da ira da sua prostituição, e os reis

da terra se prostituíram com ela; e os mercadores da terra se enriqueceram com
a abundância de suas delícias.” Apocalipse 18:2
"Portanto assim diz o SENHOR dos Exércitos acerca dos profetas: Eis que lhes darei
a comer losna, e lhes farei beber águas de fel; porque dos profetas de Jerusalém
saiu a contaminação sobre toda a terra." (Jeremias 23 : 15)
"E em Jerusalém estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as nações

que estão debaixo do céu." (Atos 2 : 5)
Pedro escreveu de Jerusalém a chamando de babilônia:
"A vossa co-eleita em Babilônia vos saúda, e meu filho Marcos." (I Pedro 5 : 13)

E o alerta seguinte em Apocalipse é para o povo judeu:
“E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que não sejas
participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas”
Apocalipse 18:4
A mesma cidade que se achou o sangue dos profetas:
“E nela se achou o sangue dos profetas, e dos santos, e de todos os que foram
mortos na terra” Apocalipse 18:18
"Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que te são

enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha os seus
pintos debaixo das asas, e não quiseste?" (Lucas 13 : 34)
"Por isso diz também a sabedoria de Deus: Profetas e apóstolos lhes mandarei; e
eles matarão uns, e perseguirão outros;" (Lucas 11 : 49)
A igreja católica matou algum profeta? Foi se achado em Roma o sangue dos profetas? O
próprio Jesus responde:
"Importa, porém, caminhar hoje, amanhã, e no dia seguinte, para que não suceda
que morra um profeta fora de Jerusalém." (Lucas 13 : 33)
E seu castigo foi ser queimada no fogo, em um só dia:
"Portanto, num dia virão as suas pragas, a morte, e o pranto, e a fome; e será
queimada no fogo; porque é forte o Senhor Deus que a julga." (Apocalipse 18 : 8)
"Mas a que produz espinhos e abrolhos, é reprovada, e perto está da maldição; o

seu fim é ser queimada." (Hebreus 6 : 8)
"E todas as suas imagens de escultura serão despedaçadas, e todas as suas

ofertas serão queimadas pelo fogo, e de todos os seus ídolos eu farei uma
assolação; porque pela paga de prostituta os ajuntou, e para a paga de prostituta
voltarão." (Miquéias 1 : 7)
“Porém ambas estas coisas virão sobre ti num momento, no mesmo dia, perda de
filhos e viuvez; em toda a sua plenitude virão sobre ti, por causa da multidão das
tuas feitiçarias, e da grande abundância dos teus muitos encantamentos.”
Isaias47:9

9- OS SETE REIS DO APOCALIPSE
A visão agora muda de rumo, ela foca no Império Romano.
"E são também sete reis; cinco já caíram, e um existe; outro ainda não é vindo; e, quando vier,
convém que dure um pouco de tempo". Apocalipse 17:10
5 já caíram:
1º Augusto
2º Tibério
3º Calígula
4º Cláudio
5º Nero
Galba (68 - 69) (não obteve reinado)
Oto (69) (não obteve reinado)
Vitélio (69) (não obteve reinado)
Um existe:
6º Vespasiano (69 - 79) (o rei que inda estava no poder quando João escreve)
Outro ainda não veio e quando vier deve durar pouco tempo:
7º Tito (79 - 81) (o rei que duraria pouco, governou só dois anos)
...E a besta que era e já não é, é ela também o oitavo, e é dos sete, e vai à perdição...
Dominiciano foi chamado de novo NERO, considerado a besta pelos primeiros cristãos, que era
um dos sete. Dominiciano pela sua maldade, foi considerado um novo Nero, uma
reencarnação do mal.
Nero era chamado de A Besta pelos primeiros cristãos, e João sabia disso e sabia que os

cristãos entenderiam esta expressão. Seu nome em grego , nero Cesar equivale ao número
descrito no apocalipse 13, 666.
"E disse-me: As águas que viste, onde se assenta a prostituta, são povos, e multidões, e nações,
e línguas". Apocalipse 17:15
De fato, em Jerusalém habitavam pessoas de todas as nações. Principalmente nas festas

(Pentecostes). Além do Oriente Médio ser um grande centro comercial da época.
E em Jerusalém estavam habitando judeus, homens religiosos, de todas as nações que estão
debaixo do céu. Atos 2:5

a) A besta destrói a prostituta
"E os dez chifres que viste na besta são os que odiarão a prostituta, e a colocarão
desolada e nua, e comerão a sua carne, e a queimarão no fogo". Apocalipse 17:16
Ficaria complicado o Império Romano destruir sua capital Roma, porém foi o Império Romano
que destruiu Jerusalém e seu Templo foi queimado.
"E a mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra". Apocalipse 17:18
Mais um exemplo:
"E a grande cidade fendeu-se em três partes, e as cidades das nações caíram; e da
grande babilônia se lembrou Deus, para lhe dar o cálice do vinho da indignação da
sua ira". Apocalipse 16:19
Interessante notar que durante a guerra Judaica três facções dividiram Jerusalém.
A mulher, esposa, cidade fiel recebe seu marido. A prostituta o rejeita:
"Foste como a mulher adúltera que, em lugar de seu marido, recebe os estranhos"
Ez 16,32
"Mas eles bradaram: Tira, tira, crucifica-o. Disse-lhes Pilatos: Hei de crucificar o
vosso Rei? Responderam os principais dos sacerdotes: Não temos rei, senão César"
Jo 19,15

Figura 12 - apocalipse desenhado
Jesus, na medida em que se aproxima do sermão profético de Mateus 24, constrói nos
capítulos anteriores o tema julgamento. Vejam o versículo abaixo que remete para o
casamento do cordeiro, lembrando que casamento é Pacto. Como Cristo ainda vai casar com a
Igreja num futuro? Então ainda nós (gentios) não temos relacionamento com Ele, e Deus ainda
está com a velha esposa, que crucificou o seu Senhor (Marido) Ap 11:2,8; 18:7, e o Novo Pacto
(Novo Casamento) ainda não foi consumado? Continuando acerca da destruição:
“O rei ficou irado e, enviando as suas tropas, exterminou aqueles assassinos e lhes
INCENDIOU a CIDADE.” Mateus 22:7
“Os dez chifres que viste e a besta, esses odiarão a meretriz, e a farão devastada e
despojada, e lhe comerão as carnes, e a consumirão NO FOGO.” Apocalipse 17:16
“Ora, chorarão e se lamentarão sobre ela os reis da terra, que com ela se
prostituíram e viveram em luxúria, quando virem a fumaceira do seu INCÊNDIO.”
Apocalipse 18:9
“Então, vendo a fumaceira do seu INCÊNDIO, gritavam: Que cidade se compara à

Grande Cidade?” Apocalipse 18:18
“Segunda vez disseram: Aleluia! E a sua FUMAÇA sobe pelos séculos dos séculos.”
Apocalipse 19:3

“A FUMAÇA do seu tormento sobe pelos séculos dos séculos, e não têm descanso
algum, nem de dia nem de noite, os adoradores da besta e da sua imagem e quem
quer que receber a marca do seu nome.” Apocalipse 14:11
Dois soldados de Tito lançaram para dentro do Templo de Jerusalém uma tocha e o fogo se
alastrou rapidamente criando um enorme incêndio, que para os que viam de longe parecia que
toda a cidade estava pegando fogo. O ouro escondido nas paredes do Templo começou a
derreter, enlouquecendo os soldados romanos, que passaram a raspar as pedras em busca do
ouro. Havia uns boatos de em Jerusalém havia muito ouro, então eles desmancharam todo o
Mega Templo, procurando ouro, cumprindo outra profecia de Jesus:
“E quando Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discípulos para

lhe mostrarem a estrutura do templo. Jesus, porém lhes disse: Não vedes tudo
isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja
derribada.” Mateus 24:1,2
10- O NÚMERO DA BESTA
"Aqui há sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o número da besta;

porque é o número de um homem, e o seu número é seiscentos e sessenta e seis"
Ap 13,18
Há séculos cristãos vem tentando descobrir a quem (ou ao que) esse número se refere. A
aposta historicamente mais segura seria de que se trata de Nero, notável algoz dos cristãos
romanos. Porém, a interpretação varia muito entre as seitas cristãs, com destaque para as
Testemunhas de Jeová e os Adventistas (estes últimos consideram o papado como a Besta).
Contudo, a descoberta do P115 no séc. XIX e tornado legível em 2005 pela universidade de
Oxford através de uma nova tecnologia de imageamento, joga no lixo as mais imaginosas
interpretações e cálculos baseados no número 666. Segue imagem do papiro 115.
A seta indica onde se encontra o número. Esse é o fragmento mais antigo até agora
encontrado do livro de Apocalipse, datando do séc. III. Há estudiosos do assunto, como David
C. Parker e Ellen Aitken, que defendem essa variante como sendo o número original. O número
616 também aparece no Codex Ephraemi Rescriptus e em uma versão Armênia. O número 616
ainda continuaria historicamente bem ajustado: seria o imperador Calígula, que não era nada

amigável e tentou erigir uma estátua em sua adoração no templo de Jesusalém. Apesar de
haver bons argumentos em favor no número tradicional, o fato é que ficamos longe de poder
ter confiança de que é o número correto.
“E essa não é a unica variante do numero:
εξακοςιοι εξηκοντα εξ (666) – grande maioria dos manuscritos
χξσ (666) – Papiro 47, Uncial 051
εξακοςιοι τεςςαρακοντα εξ (646) -
εξακοςιοι δεκα εξ (616) – Codex Ephraemi Rescriptus
εξακοςιοι εξηκοντα πεντε (665) – manuscrito 2344
χισ (616) Papiro 115″

Figura 13- papiro
O título de Nero em hebraico aparece como "NRWN QSR, que significa "Nero César ".
Tomando o valor das letras em hebraico, eles calculam como segue:
N = 50
R = 200
W6=
N = 50
Q = 100
S = 60
R = 200
=====
Total de 666
Quando o título de Nero é transliterado para o hebraico de uma variante comum latino, o
cálculo torna-se 616 (seiscentos e dezesseis), conforme observado aqui:
N = 50

R = 200
W6=
Q = 100
S = 60
R = 200
=====
Total de 616
Era comum entre os primeiros cristãos para o Nero associá-lo a besta ou "anticristo", devido a
perseguição contra os apóstolos e seus seguidores ter sido brutalmente cruel – Foi no seu
governo que a vida dos dois mais eminentes apóstolos, os santos; Pedro e Paulo, foram
tiradas. Muitos estudiosos dizem que João dá a identidade deste homem-monstro usando os
números da gematria, para permitir que as igrejas da Ásia Menor identificasse o deus-
imperador Nero Cesar, sem perigo de repercussões. Essa seria uma proteção sábia para os
primeiros cristãos, que viviam sob perseguição pesada dos governantes imperiais, como Nero,
que culpou os cristãos pelo incêndio de Roma. Em suma, o número serviu como uma forma de
falar em código sobre os valores , pois seria fatal se fosse falado quem seria a besta de forma
pública As seguintes citações históricas, que associam o Nero com o cenário apocalíptico ,
reforçam a perspectiva de que o Nero está relacionado à imagem da besta apocalíptica:
"O que significa a declaração, que o mistério da iniqüidade já opera?... Alguns

supõem que isso seja dito da parte do imperador romano, e, portanto, Paulo não
falou em palavras claras, porque ele não teria suportado a acusação de calúnia por
ter falado o mal do imperador romano: embora ele sempre esperava que o que
tinha dito que seria entendido como aplicação de Nero ".(Santo Agostinho, citado
por Moisés Stuart, em Apocalipse)
"Como para o Anticristo, não há dúvida, mas o que ele vai lutar contra a santa
aliança... esses eventos foram tipicamente prefigurados sob Antíoco Epifânio, de
modo que este rei abominável que perseguiram o povo de Deus prefigura o
Anticristo, que está a perseguir o povo de Cristo. E assim há muitos de nosso ponto
de vista que pensam que Nero era o anticristo por causa de sua selvageria e
depravação. “(São Jerônimo - Comentário sobre Daniel, notas sobre Daniel 11:27-
30, - Baker Book House Grand Rapids, Michigan, 1958)

O fato é que os judeus durante o império romano, após os ataques dos romanos a Jerusalém,
foram proibidos de possuir posses, comércios, e bens. Também foram proibidos da leitura do
sidur e das preces em hebraico. Confirmando o que dizia a profecia:
"Para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal, ou o
nome da besta, ou o número do seu nome" Ap13,17
Cristãos pensam que a marca da besta é fisica e que deve ser um chip ou algo assim, mas
ignoram que segundo o apocalipse Deus também marcaria os seus escolhidos:
"E foi-lhes dito que não fizessem dano à erva da terra, nem a verdura alguma, nem
a árvore alguma, mas somente aos homens que não têm nas suas testas o sinal de
Deus." (Apocalipse 9 : 4)
Outro ponto interessante que podemos ver acerca da besta romana e das profecias do
apocalipse esta neste versiculo:
"E tinham caudas semelhantes às dos escorpiões, e aguilhões nas suas caudas; e o
seu poder era para danificar os homens por cinco meses." (Apocalipse 9 : 10)
Vemos na história também o cumprimento desta profecia durante o cerco de Jerusalém:
"Quando Tito deu início ao cerco de Jerusalém, com 80.000 soldados romanos, em
Abril de 79 DC, os três líderes e os seus seguidores encontravam-se envolvidos em
batalhas sangrentas uns contra os outros. Foram lutas implacáveis que duraram
todos os cinco meses do cerco romano, em que uma secção após outras foi
capturada e a fome imperava. Mais de 100.000 judeus morreram na cidade entre o
início de Maio e o final de Julho. Nessa altura, o castelo de Antónia foi tomado e os
sacrifícios do templo terminaram" (Flavio Josefo)

11- AS DUAS TESTEMUNHAS
a) Duas oliveiras
As duas testemunhas do apocalipse capitulo 11, assim como todo o livro, é simbólico e é
referente a geração para qual foi escrito, isto é, para os cristãos do primeiro século. No
contexto imediato do capitulo onze do apocalipse, vemos que ainda havia o templo de
Jerusalém e a profecia diz inclusive sobre o cerco romano á cidade e ao templo:
"E FOI-ME dada uma cana semelhante a uma vara; e chegou o anjo, e disse:
Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram. E deixa o
átrio que está fora do templo, e não o meças; porque foi dado às nações, e pisarão
a cidade santa por quarenta e dois meses" Ap 11,1-2
O templo foi destruido no ano 70.d.C. e a visão parece refletir exatamente o que ocorreu após
esse evento. No ano 132d.C. o imperador Adriano manda construir um templo dedicado ao
deus jupiter (zeus) exatamente no local onde ficava o templo sagrado. Isso desencadeou uma
série de revoltas pela palestina e a maior delas foi a de Simão Barkocva. A revolta de Barkocva
foi a maior resistência judaica dos judeus aos romanos. Os judeus conseguiram resistir e se
rebelar por quase quatro anos, exatamente os quarenta e dois meses dito na profecia.
As duas testemunhas simbolizam a Lei e os profetas, Moisés e Elias e principalmente o poder

politico e religioso. Podemos ver nesta profecia Simão Barcokva e o Rabino Akiva, sendo um o
representante do poder politico e o outro religioso.
"E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e
sessenta dias, vestidas de saco.Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que
estão diante do Deus da terra. E, se alguém lhes quiser fazer mal, fogo sairá da sua
boca, e devorará os seus inimigos; e, se alguém lhes quiser fazer mal, importa que
assim seja morto" Ap 11
Estes têm poder para fechar o céu, para que não chova, nos dias da sua profecia (Elias); e têm
poder sobre as águas para convertê-las em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de
pragas (Moisés), todas quantas vezes quiserem. As descrições das duas testemunhas são as
mesmas dos feitos de Moisés e Elias:

"Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós e, orando, pediu que não
chovesse e, por três anos e seis meses, não choveu sobre a terra." Tg5,17
"Então Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Vive o SENHOR
Deus de Israel, perante cuja face estou, que nestes anos nem orvalho nem chuva
haverá, senão segundo a minha palavra." 1Rs 17,1
"Mas Elias respondeu, e disse ao capitão de cinqüenta: Se eu, pois, sou homem de
Deus, desça fogo do céu, e te consuma a ti e aos teus cinqüenta. Então fogo desceu
do céu, e consumiu a ele e aos seus cinqüenta." 2Rs 1,10
"Assim diz o SENHOR: Nisto saberás que eu sou o SENHOR: Eis que eu com esta
vara, que tenho em minha mão, ferirei as águas que estão no rio, e tornar-se-ão em
sangue" Ex7,18
"Porque esta vez enviarei todas as minhas pragas sobre o teu coração, e sobre os
teus servos, e sobre o teu povo, para que saibas que não há outro como eu em toda
a terra." Ex 9,14
Elias ficou diante do Senhor de toda a terra. Ele estava presente no Monte da Transfiguração
(Mateus 17) no lado direito do castiçal, e adivinha quem estava do lado esquerdo - Moisés. A
presença de Moisés e Elias representa a Torá e os profetas.
Isso é um simbolo representado através desses dois grandes profetas. A lei representa o poder
politico e os profetas o poder religioso:
"Respondi mais, dizendo-lhe: Que são as duas oliveiras à direita e à esquerda do

castiçal? E, respondendo-lhe outra vez disse: Que são aqueles dois ramos de
oliveira, que estão junto aos dois tubos de ouro, e que vertem de si azeite dourado?
E ele me falou, dizendo: Não sabes tu o que é isto? E eu disse: Não, senhor meu.
Então ele disse: Estes são os dois ungidos, que estão diante do Senhor de toda a
terra." Zc 4,11-14

Zacarias fala de dois ungidos, que são os mesmos descritos em apocalipse 11:...Estas são as
duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra...(11,4) que na visão de
Zacarias simbolizavam Josué e zorobabel, sendo Josué lider religioso e zorobabel lider politico.
Durante a resistencia judaica, a lei e os profetas foram testemunhas do que estava

acontecendo pois elas profetizaram a respeito disso. O poder politico e religioso de Israel
terminou exatamente após a invasão dos romanos quando os Israelitas foram dispersos pela
terra, e Israel foi destruida e reconstruida como uma cidade romana. O judaismo foi declarado
ilegal pelos romanos e os judeus sobreviventes tiveram de fugir e abandonar Israel. Isto mostra
que o poder politico e religioso fora exterminado assim como a lei e os profetas.O poder
politico e religioso na época da resistência estava decadente e defazado devido ao conflito
romano, por isso a profecia diz que eles estariam vestidos de saco, simbolizando luto. A
profecia é clara ao dizer que seria exatamente em Jerusalém:
"E jazerão os seus corpos mortos na praça da grande cidade que espiritualmente
se chama Sodoma e Egito, onde o seu Senhor também foi crucificado" Ap11,8
Jerusalém ja fora chamada de sodoma antes por Deus devido a sua rejeição
(jr23,14) e é aqui chamada de egito e sodoma espiritualmente pelo mesmo
motivo (Jo19,15)
Após o massacre romano, os judeus da diáspora que habitavam em roma, também foram
perseguidos, e o judaismo continou como uma religião discreta e que ainda aborrecia aos
romanos devido ao conflito entre o paganismo e o monoteismo hebreu. Mas isso não significa
que o judaismo acabou. Ao contrario, o judaismo continuou e crescia assim como em
cristianismo em roma também, para espanto dos imperadores pagãos:
"E depois daqueles três dias e meio o espírito de vida, vindo de Deus, entrou neles;
e puseram-se sobre seus pés, e caiu grande temor sobre os que os viram" Ap 11,11

b) vestidas de saco
Portanto, tudo isso é simbolico e representa uma profecia sobre a catástrofe que abateria o
povo judeu e vemos na história que isso se concretizou conforme dito na profecia.
Vamos olhar para o seu vestuário, que é uma das primeiras pistas que nos são
dadas sobre estas duas. Elas estão vestidos de saco. O que as Escrituras nos dizem
sobre o significado de vestir-se com saco?
”E o Senhor DEUS dos Exércitos, chamou naquele dia para chorar e para prantear,
e para raspar a cabeça, e cingir com o cilício” Isaias 22:12
”O filha do meu povo, cinge-te de saco, e revolve-te na cinza; pranteia como por
um filho único, pranto de amargura; porque de repente virá o destruidor sobre
nós” Jeremias 6:26
”Estão sentados no chão os anciãos da filha de Sião, e ficam calados; lançaram pó

sobre as suas cabeças; cingiram sacos; as virgens de Jerusalém abaixaram as suas
cabeças até o chão” Lamentações 2:10

As Escrituras deixam claro que o uso de saco é um sinal de luto. Estas duas
testemunhas estão vestidas de saco, porque elas estão oficialmente de luto.
Outros também defendem a tese de que as duas testemunhas sejam os judeus e os cristãos,
sendo os judeus a esposa do Eterno e os cristãos a esposa do cordeiro. Mas não tem respaldo.
12- O ANTI-CRISTO
A tradição judaica diz que cada geração tem o seu messias e portanto, podemos concluir que
cada geração também tenha o seu anti-messias. na época dos apóstolos ja haviam muitos anti-
cristos como o apóstolo João menciona em sua epistola, aliás, todas as vezes que vemos
alguma referência a um anti-Cristo, sempre se refere a sua época:
"Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também

agora muitos se têm feito anticristos, por onde conhecemos que é já a última
hora." (I João 2 : 18)
"E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus;
mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já
está no mundo." (I João 4 : 3)
"Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que

Jesus Cristo veio em carne. Este tal é o enganador e o anticristo." (II João 1 : 7)
Como vemos, João adverte diversas vezes seus dicipulos que o anti-cristo já estava no mundo e
eram muitos. Talvez todos os imperadores romanos foram anti-cristos, desde Nero, Caligula,
Vespasiano até Adriano que destruiu Jerusalém. O anti-cristo mencionado por Paulo em
segunda tessalonissenses, não é um anti-cristo que virá em um tempo futuro. Paulo esta se
referindo exatamente ao imperador Adriano. Vemos isso analisando o contexto da epistola e
as descrições de Paulo:
"ORA, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa
reunião com ele" 2Tss2,1

Pauo esta esperando a vinda do messias ainda em sua época e em sua geração e vemos neste
contexto que alerta aos seus irmãos acerca do que antecede a reunião deles com o messias,
assim como disse na sua primeira epistola aos tessalonissensses onde vemos a menção de que
a volta do senhor seria ainda em sua geração:
"Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas
nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor."
(I Tessalonicenses 4 : 17)
No versiculo quatro de segunda tessalonicensses, Paulo descreve que o anti-cristo se sentaria

no templo de Deus querendo se passar por Deus. Como mencionamos acima, o templo foi
destruido no ano 70, portanto essa profecia se refere ao templo e ao lugar santo em
Jerusalém. Paulo esta falando exatamente do imperador Adriano que mandou construir um
templo pagão no lugar do antigo templo, devido ao fato dos judeus se negarem a adora-lo
como um deus, o que era comum e obrigatório a todos os povos que os romanos
conquistavam. Adriano visitara todos os países sob dominio romano e era comum em cada
pais um templo dedicado ao imperador como uma homenagem ao imperador que se
considerava um deus na terra. Isso não acontecia com a problematica nação judaica que era
proibida por lei adorar outro deus, o que levou Adriano a querer construir um templo para
zeus em homenagem própria no lugar do antigo templo:
"O qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de
sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus."
2Ts 2,4
A operação do erro que Paulo menciona a seguir é justamente o fato dos Israelitas terem
acreditado que Barkcova era o messias, e o proclamaram como tal devido a sua liderança e
atitude em se opôr aos romanos e lhe fazer uma resistência. A mentira que Paulo menciona é
justamente eles não terem acreditado no messias Yeshua e preferiam crer em outro:
"E por isso Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira; Para
que sejam julgados todos os que não creram a verdade, antes tiveram prazer na
iniqüidade" 2Ts2,11-12
Não podemos afirmar com certeza que nossa geração também terá um arquetipo de messias,
isto é, um ultimo profeta, ou se terá também um anti-cristo, mas o anti-cristo descrito por

Paulo em sua epistola não se refere a nossa época e sim ao imperador Adriano. Vemos no
contexto que:
a) Paulo esta alertando seus dicipulos acerca da vinda do Salvador.
b) Paulo esta falando do local do templo de Deus
c) Paulo menciona a operação do erro, como uma mentira, aceita pelos que não creram na
verdade.
Portanto, esse anti-cristo que Paulo menciona, é o mesmo que João diz que ja havia em sua
época e já estavam no mundo. O livro do apocalipse não tem a palavra anti-Cristo, e associar
as suas profecias, como as bestas, ao anti-cristo, é um equivoco!
Observe que a orientação de Jesus aos cristãos foi a de fugir e sabemos na história que muitos
cristãos escaparam do cerco de Jerusalém porque ouviram Jesus:
“Então, os que estiverem na Judéia, fujam para os montes; E quem estiver sobre o
telhado não desça a tirar alguma coisa de sua casa; E quem estiver no campo não
volte atrás a buscar as suas vestes. Mas ai das grávidas e das que amamentarem
naqueles dias! E orai para que a vossa fuga não aconteça no inverno nem no
sábado; Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio
do mundo até agora, nem tampouco há de haver” (Mateus 24:16-21)

O historiador Josefo relata inclusive a história de uma mãe que comeu o próprio filho tamanha
foi a fome que houve durante o cerco romano á Jerusalém.
13- A PRISÃO DE SATANÁS
No apocalipse vemos dois periodos distintos de mil anos, ou milenares. Um é referente a

prisão de satanás (ap 20:2-3)e outro é referente ao reino de Jesus por mil anos (ap 20:6).
Antes de darmos cintinuidade se faz nescessário se explicar o significado da palavra satanás,
que significa literalmente opostior, neste caso, um opositor ao povo de Israel.
Satanás é identificado como o mesmo dragão já identificado acima como o Império romano
(ap 12:9) mas aqui a palavra muda porque já não é uma refrência ao império romano apenas,
mas a quelquer Império que se oponha ao povo de Israel. No apocalipse vemos que a
perseguição é centrada ao povo de Israel. Inicialmente o dragão persegue a mulher (cap 12)
que é Israel, e depois ele persegue os descendentes da mulher , os que guardam os
mandamentos de Deus, isto é, os judeus:
"E o dragão (ROMA) irou-se contra a mulher (ISRAEL), e foi fazer guerra ao
remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos (TORÁ/LEI), de
Deus (JUDEUS)e têm o testemunho de Jesus Cristo." (Apocalipse 12 : 17)
Só um parenteses, a mulher perseguida é a Israel fiel e não a prostituta do capítulo 17, esta, já
foi destruida pela besta, Roma. E nós vemos na história de Israel um histórico de perseguições
intermináveis. Inquisição, cruzadas, progróns etc..... Os judeus após a queda de Jerusalém,
imigraram para a Europa, onde em cada país, tinham que imigrar para outro país ou por serem
expulsos pela inquisição, ou pelo próprio anti-semitismo violento que sofriam.
Essa perseguição que levou a origem dos progróns , ou guetos, porque os judeus não podiam
viver socialmente na idade média, pois, eram impedidos de possuirem terras, propriedades ou
empregados e por isso dedicavam-se ao comércio, única profissão que podiam exercer, e
outros se dedicavam a estudos, exercendo então profissãos mais influentes como médicos por
exemplo.
Toda essa perseguição teve um período de descanso. Quando os judeus imigraram para a
Polônia, encontraram lá um porto seguro, um lugar onde podiam exercer o judaísmo mais a
vontade. Fundaram escolas de judaísmo, ou casas de estudos (beit midrash) tanto na Polônia
quanto na Alemanha, que atraiam judeus de toda a Europa para estudarem seus escritos e seu
idioma. A Polônia chegou a ter um rei judeu por um dia.
Uma antiga professia Rabinica dizia que os judeus descansariam na Polônia por um período de
mil anos. A própria palavra Polônia em hebraico, PO LIN significa isso, lugar de descanso,

segundo os rabinos misticos. E durante exatamente mil anos, os judeus tiveram um período de
descanso, isto é, livre da perseguição do dragão, exatamente como dizia a profecia:
"Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o

por mil anos." (Apocalipse 20 : 2)
E depois o satanás, opositor é solto por um período de tempo:
“E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais
engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto
por um pouco de tempo” (Apocalipse 20:3)
E o que nós vemos depois deste período histórico de mil anos na Polônia? O retorno do anti-
semitismo. Os judeus mais uma vez viram-se perseguidos e obrigados a imigrarem.
Inicialmente começou uma onde de anti-semitismo na Polônia mesmo. Depois na Rússia
Czarista, levando ao massacre de milhares de judeus, e a criação do livro falso “Os protocolos
dos sábios de sião” como justificativa para a expulsão dos judeus, e, por fim, o holocausto
nazista, que nada mais era que uma nova versão do império romano. Até a saudação Hitlerista
com a mão direita levantada era a mesma saudação romana. A águia , simbolo do império
Romano tornou-se simbolo do império nazista. O “Ave César” tornou-se “Hil Hitler”.
O dragão, ou espirito opositor anti-semita, podemos chamar assim, foi preso por um tempo e
depois solto com uma enorme fúria contra o povo judeu, como dizia a profecia do apocalipse:
"E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão," (Apocalipse 20 : 7)
O preterismo total entende que a prisão de satanás se refere a um período de paz simbólico,
provavelmente entre a primeira e a segunda guerra judaico-romana. O final no apêndice, um
artigo sobre a visão do preterismo total para que cada um tire suas conclusões.
14- O Reino milenar de Jesus
No capítulo vinte, no versículo quatro o texto diz:
“E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as

almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de
Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal
em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil
anos” (Apocalipse 20:4)
Inicialmente vemos um equívoco na interpretação tradicional, uma vez que o reino de Jesus
não é limitado à mil anos, nem segundo as própria interpretações cristãs, pois segundo o novo
testamento seu reino é eterno ( Lucas 1:33).

O próprio apocalipse diz isso:
“E o sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam:
Os reinos do mundo vieram a ser de nosso SENHOR e do seu Cristo, e ele reinará
para todo o sempre” Apocalipse 11:15
E ai? É para todo sempre ou mil anos?
Depois observamos no texto acima (ap 20:4) e também em 20:6 que quem reinaria por mil
anos seriam os que não adoraram a marca da besta, não Jesus. O texto diz que eles
governariam com Cristo por mil anos, não que Jesus reinaria só por mil anos.
Jesus disse algumas vezes segundo os evangelhos que veio para julgar aquela geração , como
um enviado de Deus para julgar seu próprio povo. E esta mesma autoridade ele entrega aos
seus apóstolos, prometendo que eles se sentaria nos tronos celestiais para julgar. Julgar
quem? As doze tribos de Israel:
"E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na
regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vos
assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel." (Mateus 19 :
28)
Como vemos o contexto sempre se refere à Israel. E vemos uma promessa clara de Jesus que
aqueles que o seguissem se sentariam nos tronos celestiais, isto é, nos céus, para julgar Israel.
No apocalipse, o autor menciona que estes teriam parte na primeira ressurreição (ap 20:6) e
que são os que sofreram algum tipo de morte física por serem seguidores de Jesus (v.4). Como
vimos acima, a primeira ressurreição é espiritual, uma referência clara aos convertidos, que
aceitavam Jesus como messias:
"Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos
"E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais,
em Cristo Jesus;" (Efésios 2 : 6)
Então como vemos estes são os que o apocalipse menciona como sendo os que tiveram parte
na primeira ressurreição (v.6) e que a segunda morte não teria poder, isto é, a morte eterna, a
destruição do espírito:
"Eis que todas as almas são minhas; como o é a alma do pai, assim também a
alma do filho é minha: a alma que pecar, essa morrerá." (Ezequiel 18 : 4)
Estes então que o apocalipse diz que morreram por causa do testemunho de Jesus, seriam os
que reinariam por mil anos, para julgar os filhos de Israel.

“Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre
estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo,
e reinarão com ele mil anos” Apocalipse 20:6
Nós entendemos que a igreja em si, e Cristo formam um só corpo. Como quando Jesus
apareceu para Paulo lhe disse “Porque me persegues”, sendo que Paulo perseguia a “igreja” e
não Jesus literalmente. Portanto nós podemos concluir que estes que sofreram martírio, na
época de Nero (Ap20:4) começaram a reinar nas regiões celestes com Cristo, a partir deste
momento no ano 54d.C. quando foi o início do governo de Nero. E depois de mil anos, o que
vemos, o rompimento da igreja. Exatamente no ano 1054 a igreja teve seu primeiro cisma,
separando-se em igreja ortodoxa do oriente e igreja católica do ocidente. Exatamente mil anos
depois.
O que aconteceu no céu, não sabemos. Mas podemos confirmar as promessas feitas de um
reino milenar, onde durante mil anos houve uma relativa paz e unidade dos cristãos. Depois
disso vieram cismas atrás de cismas, guerras atrás de guerras e divisões até hoje.
O final no apêndice, um artigo sobre a visão do preterismo total para que cada um tire suas
conclusões.
15- OS 1290 e 1335 DIAS
Daniel profetiza um tempo de dias em seu capítulo doze:
“E desde o tempo em que o sacrifício contínuo for tirado, e posta a abominação desoladora,
haverá mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado o que espera e chega até mil trezentos e
trinta e cinco dias” Daniel 12:11-12
Daniel diz que depois que o sacrifício continuo fosse tirado, haveria um período de tempo de
1200 dias. Quando Vespasiano destruiu o templo no ano setenta, foi tirado o sacrifício
continuo. Mas abominação desoladora foi o decreto de Adriano mandando construir no lugar
do antigo templo um templo pagão dedicado a Zeus/Júpiter, conforme Jesus havia dito
também (Mateus 24) orientando seus seguidores a fugirem.
1290 dias portanto equivale exatamente ao período da guerra que se iniciou após o decreto de
Adriano, a segunda guerra judaico romana que durou aproximadamente três anos e meio, ou,
1290 dias. Depois da vitória dos Romanos, Adriano mandou expulsar os judeus que
sobreviveram ao massacre ordenando que se matassem os que ainda estivessem em Israel.
Isso depois de um mês e meio aproximadamente, ou, segundo a história 45 dias.

1290 dias mais 45 temos 1335 dias. Ai começou o extermínio dos que sobraram exatamente
como dizia a profecia: “...Bem aventurado o que chegar aos 1335 dias!” Muitos não chegaram.
Os pais da igreja tinha sua visão própria acerca disso:
"Temos ainda a acrescentar à nossa cronologia a seguir, os dias que Daniel indica
a desolação de Jerusalém, a sete anos e sete meses do reinado de Vespasiano Nos
últimos dois anos são adicionados há 17 meses e. dezoito dias do Otho e Galba,
Vitélio e, e o resultado é de três anos e seis meses, o que é "a metade da semana",
como disse o profeta Daniel Pois ele disse que havia 2.300 dias a partir do... tempo
que a abominação. Nero ficou na cidade santa, até sua destruição. Porque assim a
declaração, que está anexo, mostra: "Até quando durará a visão, o sacrifício
levado, a abominação da desolação, que é dado, e o poder e o lugar santo serão
pisados? E ele lhe disse: Até a tarde e a manhã, 2.300 dias, e o santuário será
tirado. Estes 2.300 dias, então, fazem seis anos e quatro meses, durante a metade
do que Nero dominou, metade de uma semana, por uma e meia, Vespasiano com
Otho, Galba, Vitélio e reinou. E nesta conta Daniel diz: "Bem-aventurado é aquele
que chega aos 1335 dias." Para até esses dias era a guerra, e depois deles cessou.
E esse número é demonstrada a partir de um capítulo posterior, que é o seguinte:.
"E a partir do momento da mudança de continuação, e da entrega da abominação
da desolação, haverá mil duzentos e noventa dias Bem-aventurado aquele que
espera e chega aos 1335 dias. “(Clemente de Alexandria, Os Padres Ante-Nicene,
vol 2, p. 334.)
FW Farrar (1882) afirma que "todos os primeiros escritores cristãos sobre o Apocalipse, de
Irineu até Vitoriosa de Pettau Commodian, no quarto, e Andreas no quinto, e St. Beatus no
século oitavo, Nero é contado, como a besta do apocalipse ". O teólogo acrescenta que "a
pista é preservada para nós, não só pelo Talmude judeu e historiadores pagãos e autores,
como Tácito, Suetônio, Dion Cassius, e Dion Crisóstomo, mas também por pais cristãos, como
Santo Irineu, Lactâncio, Santo Vitorino, Sulpício Severo, e os livros sibilinos, e até mesmo por
São Jerônimo, e por Santo Agostinho. " Farrar acrescenta que "nada pode ser mais decisivo do
que estas referências que durante quatro séculos, muitos cristãos identificam Nero com a
besta". Ele conclui:
"Além de toda sombra de dúvida ou incerteza, a besta do mar é significado como um símbolo
do imperador Nero. Aqui, pelo menos, o João não tem negligenciado o único meio pelo qual
ele poderia deixar claro o sentido sem perigo mortal para si mesmo e da Igreja Cristã.". (Farrar;
primórdios do cristianismo, 5.28.5)

Figura 14- memorial de Tito e Vespasiano presente até hoje em Roma mostrando a vitória dos
Romanos sobre os judeus.
16 -A GRANDE TRIBULAÇÃO QUE JESUS PREDISSE
a) A Grande tribulação já aconteceu
Muitos pregadores interpretam o sermão profético de Yeshua (sobre a grande tribulação)

literalmente como se fosse uma referência ao tempo do fim e sinal de sua volta. Mas se
formos analisar com mais profundidade e exegese, vemos que Jesus não estava se referindo a
um tempo futuro e sim a acontecimentos referentes a sua época mesmo. Como já vimos no
inicio O próprio Jesus disse: "Em verdade vos digo que, dos que aqui estão, alguns há que não
provarão a morte sem que vejam chegado o reino de Deus com poder." (Mc9,1/Lc9,27) ou
"...até que vejam vir o Filho do homem no seu reino." (Mateus 16 : 28). “Sereis levados a
Sinérios...Jerusalém será pisada”.Uma das principais carateristicas que caracterizam um
verdadeiro profeta do altissimo e diferem de um falso profeta é justamente esta. O Eterno
disse em sua Torá:

"Quando o profeta falar em nome de DEUS, e essa palavra não se cumprir, nem
suceder assim; esta é palavra que DEUS não falou; com soberba a falou aquele
profeta; não tenhas temor dele" Dt18,22
Portanto, exegetas que ignoram que os acontecimentos preditos no chamado sermão

profético já ocorreram e atribuem á um tempo futuro, mesmo contradizendo com outros
versiculos da biblia de perpectiva futura, fazem de Jesus um falso profeta.
Primeiro vamos analisar o contexto do sermão profético. Jesus ia saindo do templo quando
seus apostolos lhe mostram as edificações magnificas do templo de Salomão. Jesus lhes diz
que ali não ficaria pedra sobre pedra que não fosse derrubada, porfetizando assim com
exatidão acerca da destruição do templo que ocorreu no ano 70d.C. (aproximadamente 40
anos depois) pelo general Tito. Os apostolos lhe perguntam quando acontecerá estas coisas e
quais os sinais de sua volta e do fim do mundo. Ai esta o primeiro problema das traduções. A
palavra "Aionos"(αἰῶνος) em grego significa geração e não mundo. Os apóstolos perguntam
na verdade quais os sinais do fim daquela geração e não do mundo, como infelizmente a
maioria das biblias traduzem.
O Segundo problema esta em ignorar o contexto imediato, em que Jesus profetiza que o
templo seria destruido e os apostolos lhe perguntam quando. É disto que se refere e não á um
fim do mundo. E a volta de Jesus, como vemos em outras passagens se referem a sua época
mesmo e não se refere a seu segundo advento. Um exemplo que podemos citar são as
próprias palavras de Jesus acerca de alguns apostolos que não provariam a morte até virem o
filho do homem em seu reino, ou "não acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que
venha o Filho do homem" Mt10,23
E mesmo no seu sermão profetico (Mt24/Mc13/Lc21) vemos claramente que tudo que Jesus
profetizou aconteceu em sua época e contradiz com profecias que realmente se referem a sua
segunda vinda.
b) Falsos profetas
Primeiro Jesus adverte acerca de falsos profetas: "Vede não vos enganem, porque virão muitos
em meu nome, dizendo: Sou eu, e o tempo está próximo. Não vades, portanto, após eles"
Lc21,8

"Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos" Mt24,5
Na época de Jesus e também depois haviam muitos falsos messias e de fato enganaram a
Apolônio de Tiana, Simão BarKocba, Simão o mago dentre outros, são alguns exemplos de
messias que surgiram em Israel e enganaram a muitos de fato. Barkocba além de se declarar
NaziIsrael (o principe de Israel) foi considerado por quase todos como sendo mesmo o messias
e o lider responsável pela revolta judaica que levou ao massacre de Jerusalém no ano 136d.C.
Simão, o mago também é mencionado no livro de Atos:
"E estava ali um certo homem, chamado Simão, que anteriormente exercera
naquela cidade a arte mágica, e tinha iludido o povo de Samaria, dizendo que era
uma grande personagem; Ao qual todos atendiam, desde o menor até ao maior,
dizendo: Este é a grande virtude de Deus. E atendiam-no, porque já desde muito
tempo os havia iludido com artes mágicas" At 8,9-11
Outro falso messias também é citado no mesmo livro:
"E alguns dos exorcistas judeus ambulantes tentavam invocar o nome do Senhor
Jesus sobre os que tinham espíritos malignos, dizendo: Esconjuro-vos por Jesus a
quem Paulo prega. E os que faziam isto eram sete filhos de Ceva, judeu, principal
dos sacerdotes. Respondendo, porém, o espírito maligno, disse: Conheço a Jesus, e
bem sei quem é Paulo; mas vós quem sois?" Atos 19,13-15
e outros também são mencionados no mesmo livro:
"E, havendo atravessado a ilha até Pafos, acharam um certo judeu mágico, falso
profeta, chamado Barjesus,O qual estava com o procônsul Sérgio Paulo, homem
prudente. Este, chamando a si Barnabé e Saulo, procurava muito ouvir a palavra
de Deus.Mas resistia-lhes Elimas, o encantador (porque assim se interpreta o seu
nome), procurando apartar da fé o procônsul" At 13,6-8 .
Como vemos, houveram mesmos falsos messias e falsos profetas e de fato enganaram a
muitos. Portanto, as palavras de Jesus se cumpriram mostrando que ele não era um falso
profeta como vimos em Dt18

c) Guerras e pestes
Em seguida Jesus fala acerca de guerras que todos atribuem ao tempo do fim: "E ouvireis de
guerras e de rumores de guerras; olhai, não vos assusteis, porque é mister que isso tudo
aconteça" Mt24,6 mas nunca leem o final deste mesmo versiculo : "...mas ainda não é o fim".
Sempre houveram guerras e sempre haverá. Cada geração anterior a nossa sempre pensou
que o fim se referia a sua época cada vez que surgia uma guerra. Mas JESUS esta se referindo
aos acontecimentos em Israel mesmo, da invasão romana, da destruição do templo e da
revolta judaica:
"Porquanto se levantará nação contra nação (Roma X Israel), e reino contra reino, e haverá
fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares" Mt24,7 note que no versiculo seguinte o
Maessias diz que isto é "apenas o principio das dores" que só se concretizariam com o
massacre romano no ano 136d.C pelo imperador Adriano.
Essa profecia de Jesus contradiz claramente a promessa do Eterno de que nos ultimos dias não
haveria mais guerras e nem nação se levantaria contra nação: "MAS nos últimos dias
acontecerá que o monte da casa do SENHOR será estabelecido no cume dos montes, e se
elevará sobre os outeiros,...uma nação não levantará a espada contra outra nação, nem
aprenderão mais a guerra" Miquéias 4,1-3
Em seguida Jesus adverte que seus apostolos serão entregues a sinédrios, sinagogas e prisões
por amor de seu nome e como seu testemunho:
"Mas antes de todas estas coisas lançarão mão de vós, e vos perseguirão,
entregando-vos às sinagogas e às prisões, e conduzindo-vos à presença de reis e
presidentes, por amor do meu nome" Lc 21,12
É inconcebivel nos dias de hoje algum cristão ser entregue a alguma sinagoga de judeus por
causa de Jusus. Ao contrario, é mais fácil os judeus serem perseguidos pelos cristãos como
sempre foram, porque a maioria do mundo ocidental é cristã. Já na história vemos que os
apóstolos foram entregues a sinagogas, sinédrios e prisões e levados perante reis e
governadores.
Os apóstolos foram presos (At4,3/At5,18/At12,3/At16,23) e foram levados a sinagogas (At 4,5-

6/At6,12/At17,5/At18,12/At22,30) e perante reis (At23,33/At25,23) foram açoitados
(At5,40/At22,32) e mortos pelo amor e testemunho em Jesus (At12,2). Como vemos, isto tudo

aconteceu claramente na época dos apóstolos e com os apóstolos e não se aplica a nossa
época.
A contradição clara que notamos com as profecias messiãnicas são que os profetas diziam que
os Israelitas aceitariam o messias e se lamentariam por terem o rejeitado e não que eles
perseguiriam os seus seguidores:
"E acontecerá naquele dia, que procurarei destruir todas as nações que vierem
contra Jerusalém; Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém,
derramarei o Espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim, a quem
traspassaram; e pranteá-lo-ão sobre ele, como quem pranteia pelo filho unigênito;
e chorarão amargamente por ele,(Jesus) como se chora amargamente pelo
primogênito" Zc12,9-10
Então como os judeus olharão para aquele que transpassaram e ao mesmo tempo levarão os
cristãos para sinédrios e sinagogas por causa de Jesus? Como Jerusalém será pisoteada por
gentios e ao mesmo tempo todos que atacarem jerusalém serão destruidos??!!. É claro que
isto se contradiz.
Em seguida Jesus profetiza acerca da detruição de Jerusalém pelos romanos e ainda diz
claramente que Jerusalém será pisada pelos gentios até que seu tempo se complete:
"Mas, quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, sabei então que é chegada a
sua desolação" Lc21,20
"E cairão ao fio da espada, e para todas as nações serão levados cativos; e
Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se
completem" Lc 21,24
Isto aconteceu, é história. Jerusalém foi destruida pelos romanos, iniciando a diáspora dos
judeus. Posteriormente foi pisada pelos mulçumanos na expansão do islã e depois pelos
cristãos no periodo das cruzadas. Tudo isso se cumpriu. Este oráculo que muitos querem
atribuir ao tempo do fim contradiz uma das mais conhecidas profecias acerca de Israel e seu
retorno onde o Eterno pormete fazer de Israel uma pedra de tontear para os povos,
contradizendo que Jerusalém será pisada pelos gentios ainda em um tempo futuro:

"Eis que eu farei de Jerusalém um copo de tremor para todos os povos em redor, e
também para Judá, durante o cerco contra Jerusalém. E acontecerá naquele dia
que farei de Jerusalém uma pedra pesada para todos os povos; todos os que a
carregarem certamente serão despedaçados; e ajuntar-se-ão contra ela todo o
povo da terra" Zc12,2-3
Isto nós vemos hoje claramente e como Deus esta cumprindo sua palavra dificilmente
Jerusalém será novamente pisada pelos gentios. Os romanos destruiram a cidade e quase
exterminaram os judeus cumprindo exatamente tudo que Yeshua falou:
"Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do
mundo até agora, nem tampouco há de haver. E, se aqueles dias não fossem
abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão
abreviados aqueles dias" Mt24,21-22
Jerusalém foi reconstruida como uma cidade romana e os judeus que sobreviveram foram
levados como escravos para roma e outros fugiram migrando pela Europa.
Outro fato interessante que notamos é a citação de Jesus acerca do profeta Daniel sobre a
abominação do templo. Jesus disse:
"Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, intalada
no lugar santo; quem lê, atenda" Mt24,15 A abominação de que falou Daniel, foi o templo
pagão que o imperador Adriano mandou construir no lugar do antigo templo no ano132d.C.
dedicado a Zeus. Foi isso que desencadeou a revolta judaica. Vejamos o que disse Daniel: "E
sobre a nave do templo, estará a abominação da desolação" Dn9,27 É disto que Yeshua esta
falando claramente.
Quando os apóstolos virem a abominação (templo pagão) da desolação(destruição) no lugar

santo (Lugar do templo sagrado), que eles fugissem para os montes e colinas, pois Jesus sabia
que após isto haveria uma revolta e um massacre terrivel. Note que ele diz: "Ai das grávidas e
das que amamentarem naqueles dias" porque sabia que os romanos eram barbaros e não
perdoariam nem as grávidas ou idosas, ou doentes e nem ninguém, como houve exatamente.
Uma mãe, segundo Josefo, matou o próprio filho e o comeu, tamanha foi a fome que se

abateu sobre Jerusalém durante o cerco. Foi um dos maiores massacres da história de Israel
que levou a dispersão. O historiador judeu Josefo estima que mais de meio milhão de judeus
foram mortos. Isto contradiz inumeras profecias acerca do tempo do fim de que haverá paz.
d) Os sinais cósmicos
Em seguida Jesus fala acerca dos sinais cósmicos: "E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol
escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as "Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: E nos
últimos dias acontecerá, diz Deus, Que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; E os
vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, Os vossos jovens terão visões, E os vossos velhos
terão sonhos; E também do meu Espírito derramarei sobre os meus servos e as minhas servas
naqueles dias, e profetizarão; E farei aparecer prodígios em cima, no céu; E sinais em baixo na
terra, Sangue, fogo e vapor de fumo.
O sol se converterá em trevas, E a lua em sangue, Antes de chegar o grande e glorioso dia do
Senhor; E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo"estrelas
cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas" Mt24,29 Isto aconteceu de fato na
época de Yeshua cumprindo um oraculo do profeta Joel.
Note que Pedro em seu discurso menciona isto como sendo referente a sua época:

"Mas isto (O que estava acontecendo naquele momento)é o que foi dito pelo
profeta Joel: E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, Que do meu Espírito
derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão,
Os vossos jovens terão visões, E os vossos velhos terão sonhos; E também do meu
Espírito derramarei sobre os meus servos e as minhas servas naqueles dias, e
profetizarão; E farei aparecer prodígios em cima, no céu; E sinais em baixo na
terra, Sangue, fogo e vapor de fumo.O sol se converterá em trevas, E a lua em
sangue, Antes de chegar o grande e glorioso dia do Senhor; E acontecerá que todo
aquele que invocar o nome do Senhor será salvo" Atos 2,16-21 conferir Joel3,15.
Isto são sinais simbólicos e aconteceram na época dos apostolos mesmo após a morte de
Jesus. Os outros sinais como o sinal do filho do homem e até outros não mencionados no
sermão, também aconteceram na história real. O historiador judeu Josefus menciona que
pouco antes da destruição do templo vários sinais estranhos ocorreram em Jerusalém.(Na
íntegra abaixo) Uma luz forte desceu do céu no templo, a porta que precisava de mais de dez
homens para se abrir se abriu sózinha e varios outros sinais, concretizando o que foi dito pelo
profeta Joel e por Jesus. Portanto, todas as palavras do Messias foram verdadeiras e se
cumpriram.
A volta de Jesus que ele se refere neste sermão foi a sua volta após sua morte para seus
apóstolos e discipulos. Há diversos relatos de aparições de Jesus após sua morte e muitos o
virão com sua glória. Inclusive o apóstolo João (ou Lazaro) que não provou a morte sem antes
ver o reino de Deus quando teve suas visões proféticas acerca do apocalipse. "Divulgou-se,
pois, entre os irmãos este dito, que aquele discípulo não havia de morrer. Yeshua, porém, não
lhe disse que não morreria, mas: Se eu quero que ele fique até que eu venha, que te importa a
ti? Este é o discípulo que testifica destas coisas e as escreveu; e sabemos que o seu
testemunho é verdadeiro" Jo 21,23-24 .João inclusive, quando escreveu seu evangelho
aproximadamente no ano 90, não mencionou o sermão profético, porque isto ja era história e
não mais profecia.

e) Sinais que os cristãos dizem que ninguém viu
Poucos cristãos conhessem o historiador judeu Flavio Josefo e não sabem que até os sinais
profetizados por Jesus foram dercritos por ele em sua obra. Mas utilizam-se de Josefo quando
é para tentar comprovar o jesus histórico. Vejamos um trecho da obra de Josefo:
Antes de começar a guerra, o povo reunira-se, a oito de abril, para a festa da

Páscoa, e pelas nove horas da noite, viu-se, durante uma meia hora, em redor do
altar do Templo, uma luz tão forte que se teria pensado que era dia. Os
ignorantes tiveram-na como um bom augúrio, mas os instruídos e sensatos,
conhecedores das coisas santas, consideraram-na como um presságio do que
depois sucedeu. Durante essa mesma festa uma vaca que era levada para ser
sacrificada, deu à luz, um cordeiro no meio do Templo.
Pelas seis horas da tarde a porta do Templo que está do lado do oriente e que é de
bronze e tão pesada que vinte homens mal podem empurrar, abriu-se sozinha,
embora estivesse fechada com enormes fechaduras, barras de ferro e ferrolhos,
que penetravam bem fundo no chão, feito de uma só pedra.Os guardas do Templo
avisaram imediatamente o magistrado do que acontecera e lhe foi bem difícil
tornar a fechá-la.

Um pouco depois da festa, a vinte e sete de maio aconteceu uma coisa que eu
temeria relatar, de medo que a tomassem por uma fábula, se pessoas que
também viram, ainda não estivessem vivas e se as desgraças que se lhe seguiram
não tivessem confirmado a sua veracidade.
Antes do nascer do sol viram-se no ar, em toda aquela região, carros cheios de
homens armados, atravessar as nuvens e espalharem-se pelas cidades, como
para cercá-las.No dia da festa de Pentecoste, os sacrificadores estando à noite, no
Templo interior, para o divino serviço, ouviram um ruído e logo em seguida uma
voz que repetiu várias vezes: Saiamos daqui !
Isso cumpre exatamente o que diz em apocalipse 1,7: "Eis que vem com as nuvens, e todo o
olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre
ele."
Ou mesmo em Marcos 14,62 quando Jesus diz que seria visto também pelo sumo sacerdote:
"E Jesus disse-lhe: Eu o sou, e vereis o Filho do homem assentado à direita do poder de Deus, e
vindo sobre as nuvens do céu."
Continuando o texto na íntegra:
Quatro anos antes do começo da guerra, quando Jerusalém gozava ainda de

profunda paz e de fartura, Jesus, filho de Anano, que era um simples camponês,
tendo vindo à festa dos Tabernáculos, que se celebra todos os anos no Templo, em
honra a Deus, exclamou: “Voz do lado do oriente, voz do lado do ocidente, voz do
lado dos quatro ventos, voz contra Jerusalém e contra o Templo: voz contra todo o
povo”.
Dia e noite ele corria por toda a cidade, repetindo a mesma coisa. Algumas
pessoas de condição, não podendo compreender essas palavras de tão mau
presságio, mandaram prendê-lo e vergastá-lo; mas ele não disse uma só palavra
para se defender, nem para se queixar de tão severo castigo e repetia sempre as
mesmas coisas.Os magistrados, então, pensando, como era verdade, que naquilo
havia algo divino, levaram-no a Albino, governador da Judéia.
Ele mandou açoitá-lo até verter sangue e nem assim conseguiram arrancar-lhe um
único rogo, nem uma só lágrima, mas a cada golpe que se lhe dava, ele repetia
com voz queixosa e dolorida: “desgraça sobre Jerusalém”.Quando Albino lhe

perguntou quem ele era, de onde era, o que o fazia falar daquela maneira, ele
nada respondeu. Assim despediu-o como um louco e não o viram falar com
ninguém, até que a guerra começou.
Ele repetia somente e sem cessar as mesmas palavras: “Desgraça, desgraça sobre
Jerusalém”, sem injuriar nem ofender aos que o maltratavam, nem agradecer aos
que lhe davam de comer.Todas as suas palavras reduziam-se a tão triste presságio
e as proferia com uma voz mais forte nos dias de festas.
Assim continuou durante sete anos e cinco meses, sem interrupção alguma, sem
que sua voz se enfraquecesse ou se tornasse rouca.Quando Jerusalém foi cercada
viu-se os efeitos de suas predições. Fazendo então a volta às muralhas da cidade,
ele se pôs ainda a clamar: “Desgraça, desgraça sobre a cidade, desgraça sobre o
povo, desgraça sobre o Templo”.
Tendo acrescentado “desgraça sobre mim”, uma pedra atirada por uma máquina,
derrubou-o por terra e ele expirou proferindo ainda as mesmas palavras.
Se quisermos considerar tudo o que acabo de dizer, veremos que os homens

perecem somente por própria culpa, pois não há meios de que Deus não se sirva
para procurar-lhes a salvação e manifestar-lhes por diversos sinais o que eles
devem fazer.Assim, os judeus, depois da tomada da fortaleza Antônia, reduziram o
Templo a um quadrado embora não pudessem ignorar o que está escrito nos livros
sagrados, que a cidade e o Templo seriam destruídos quando aquilo viesse a
acontecer.
Mas o que levou principalmente a encetar aquela infeliz guerra, foi a ambiguidade
de outra passagem da mesma Escritura, que dizia que se veria naquele tempo, um
homem de seu país, governar toda a terra.Eles o interpretavam em seu favor e
vários mesmo dos mais hábeis enganaram-se”
Um sinal em forma de uma espada (como uma cruz) apareceu sobre o local do
templo... (enquanto este queimava) (Até aqui o relato de Flávio Josefo)

Pena que os apologistas cristãos desconheçam isto! Agora compare:
“Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem (Josefo descreveu); e todas as

tribos da terra (de Israel) se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as
nuvens do céu, com poder e grande glória” Mateus 24:30
Mas Jesus disse que haveria uma grande tribulação a tal qual jamais houve sobre desde o
principio do mundo. Jesus estava se referindo á Israel mesmo, não tem nada no texto que
indique o contrário.
17- NOVOS CÉUS E NOVA TERRA
Geralmente quando falamos de céus e terra na profecia bíblica, logo nos vem a mente uma
nova criação física, onde habitaremos para sempre com o Senhor. O velho céu e velha terra
seriam destruídos ou renovados para dar lugar a um novo céu e uma nova terra. Eu pelo
menos tinha esse pensamento, porém ao estudar mais afundo o termo céus e terra vi que esse
termo não se refere a uma nova criação física, essa ideia de uma nova criação física
simplesmente não existe no contexto dos profetas. vamos analisar:
a) Deuteronômio
A primeira vez que o termo aparece:
"Inclinai os ouvidos, ó céus, e falarei; e ouça a terra as palavras da minha boca" Dt

32,1

O que o termo céus e terra significa aqui? Vamos olhar o contexto.
"Então Moisés falou as palavras deste cântico aos ouvidos de toda a congregação
de Israel, até se acabarem" Dt 31,30
b) Isaias
Céus e terra aqui se referem a toda a congregação de Israel e não aos céus e terra físicos.
Depois o termo aparece em Isaías:
"Ouvi, ó céus, e dá ouvidos, tu, ó terra; porque o SENHOR tem falado: Criei filhos,
e engrandeci-os; mas eles se rebelaram contra mim" Is 1,2
Com quem Isaías está falando aqui?
"Visão de Isaías, filho de Amós, que ele teve a respeito de Judá e Jerusalém, nos
dias de Uzias, Jotão, Acaz, e Ezequias, reis de Judá" Is1,1
Céus e terra aqui significam Judá e Jerusalém e não céus e terra físicos. Mas adiante vemos
que a mensagem é para os poderosos e para o povo.
"Ouvi a palavra do SENHOR, vós poderosos de Sodoma; dai ouvidos à lei do nosso
Deus, ó povo de Gomorra" Is1,10
Continuando em Isaías, vamos ao capítulo 13:
"Por isso farei estremecer os céus; e a terra se moverá do seu lugar, por causa do
furor do SENHOR dos Exércitos, e por causa do dia da sua ardente ira" Is13,13
Com quem o profeta está lidando aqui?
"Eis que eu despertarei contra eles os medos, que não farão caso da prata, nem
tampouco desejarão ouro. E babilônia, o ornamento dos reinos, a glória e a
soberba dos caldeus, será como Sodoma e Gomorra, quando Deus as transtornou"
Is 13,17-19
O profeta lida aqui com a queda da Babilônia pelos Medos, o profeta diz que os céus
estremecerão e a terra se moverá, isso fazendo referencia ao governo da Babilônia e seus
poderosos, não está tratando dos céus e terra literais. Vamos ao capítulo 34:

"E todo o exército dos céus se dissolverá, e os céus se enrolarão como um livro; e
todo o seu exército cairá, como cai a folha da vide e como cai o figo da figueira"
Is34,4
Isaías está tratando do que aqui?
"Porque a minha espada se embriagou nos céus; eis que sobre Edom descerá, e
sobre o povo do meu anátema para exercer juízo" Is 34,5
Isaías não está tratando de um evento físico que ocorreu no céu físico, ele está usando a
simbologia que ele usou anteriormente (ao se referir ao governo de Judá), neste contexto, a
queda do Governo de Edom. Só a nível de curiosidade:
"E os seus ribeiros se tornarão em pez, e o seu pó em enxofre, e a sua terra em

pez ardente. Nem de noite nem de dia se apagará; para sempre a sua fumaça
subirá; de geração em geração será assolada; pelos séculos dos séculos ninguém
passará por ela". Is34,9-10
Esse vento acima ocorreu literalmente a Edom? Por que quando chegamos ao Novo
Testamento e vemos essa linguagem se referindo ao inferno, dizemos que é literal? Com que
base afirmamos isso? O que é mais correto, honrar as palavras de Jesus de acordo o padrão
usado pelos profetas, ou abandonar esse padrão e partirmos para um princípio novo? A
próxima referencia vem do capítulo 51:
"Porque eu sou o SENHOR teu Deus, que agito o mar, de modo que bramem as
suas ondas. O SENHOR dos Exércitos é o seu nome. E ponho as minhas palavras na
tua boca, e te cubro com a sombra da minha mão; para plantar os céus, e para
fundar a terra, e para dizer a Sião: Tu és o meu povo" Is51,15-16
Aqui chegamos no sentido pleno de céus e terra, o sentido de Aliança. Isaías demonstra neste
texto que céus e terra se referem a Aliança que Deus fez com o povo Judeu que através dela se
formou o Governo Israelita pós-Egito. Isaías aqui não relata a criação física. Vamos ao tão
sonhado verso.

"Porque, eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá mais lembrança
das coisas passadas, nem mais se recordarão". Is65,17
De todas as vezes que Isaías usou o termo céus e terra, vimos que nunca foi no sentido
literal/físico do termo, mas no sentido de Governo e Aliança. Neste sentido, qual é mais
coerente, a criação de um novo governo ou de uma nova Aliança? Pelo Novo Testamento
temos a certeza de que se refere a uma Nova Aliança. As coisas que não serão recordadas são
as coisas da Antiga Aliança, seus sistemas, costumes e etc.
Perceba o contexto de Isaías 65 e 66, Deus castiga um povo rebelde por desobedecer a sua
Aliança, leia Zacarias 11 onde diz que Deus iria cancelar a Aliança e iria castigar de uma vez por
todas o povo rebelde que quebrava a Aliança. O povo mencionado é o povo Judeu que de
tanto desobedecer a Aliança, Deus a cancelaria e criaria um Nova Aliança não só mais exclusiva
aos Judeus, mas abrangendo aos Gentios. Foi neste contexto que Isaías descreve a criação dos
Novos Céus e da Nova Terra.
c) Jeremias
"Observei a terra, e eis que era sem forma e vazia; também os céus, e não tinham
a sua luz" Jr4,23
O que isso significa aqui? Vamos ao contexto:
"Porque assim diz o SENHOR aos homens de Judá e a Jerusalém: Preparai para vós
o campo de lavoura, e não semeeis entre espinhos" Jr4,3
O contexto aqui é a queda de Jerusalém e o cativeiro de Judá, onde o profeta Jeremias os

descreve como a Terra sem forma e vazia e os céus escuros. Não tem referencia a criação do
Gênesis e muito menos ao físico.
D) Ageu
"Porque assim diz o SENHOR dos Exércitos: Ainda uma vez, daqui a pouco, farei
tremer os céus e a terra, o mar e a terra seca;" A2,6

Ageu está falando do que aqui?
"Segundo a palavra da aliança que fiz convosco, quando saístes do Egito, o meu
Espírito permanece no meio de vós; não temais" Ag2,5
Ageu no contexto fala da Aliança de Deus e a associa com o Templo Judeu (Ageu 2:1-3). Mas
uma vez o termo não faz referencia aos céus e terra físicos.
No Novo Testamento, temos exatamente a mesma coisa. Comparem:
"A voz do qual moveu então a terra, mas agora anunciou, dizendo: Ainda uma vez
comoverei, não só a terra, senão também o céu" Hb12,26
"E VI um novo céu, e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra
passaram, e o mar já não existe" Ap 21,1
Aqui o termo se refere claramente a nova aliança estabelecida por jesus. A primeira aliança, os
céus e a terra ja passaram. Veja que Pedro esperava o cumprimento dessa nova aliança:
"Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que
habita a justiça" 2Pe 3,13.
Todos esses textos no Antigo Testamento não são literais, por que quando chegamos e vemos
esses mesmos textos no Novo Testamento dizemos que são literais? Onde está a coerência? A
verdade é que não existe nenhuma referencia de uma nova criação física nas profecias. O que
há é uma Nova Criação, uma Nova Aliança.

18- VINDO COM AS NUVENS
O mesmo ocorre com a expressão vindo com as nuvéns citada em algumas passagens do novo
testamento:
"Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o
traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém"
Ap1,7
Vir com as nuvens se refere quando Deus vem em julgamento sobre uma geração ou um povo.
vejamos alguns exemplos no tanakh de quando o Eterno veio com as nuvens:
"Eis que vem subindo como nuvens, como o redemoinho são os seus carros; os
seus cavalos são mais ligeiros do que as águias. Ai de nós! pois estamos
arruinados! Lava o teu coração da maldade, ó Jerusalém, para que sejas salva; até
quando permanecerão em ti os teus maus pensamentos?" Jr 4,13-14
Oráculo contra o Egito:
"Eis que ADONAI, montado numa nuvem rápida, vem ao Egito. Os ídolos do Egito
tremem diante dele e o Egito sente desfalecer sua coragem" Is19,1
Portanto, como vemos, não é uma expressão literal e exprime um julgamento de Deus. Basta
compararmos outros livros e chegamos a essa conclusão. Pena que a maioria dos teologos
hoje interpretam a biblia literalmente.
19-A RESSURREIÇÃO E O FIM DA MORTE
Mas a morte ainda existe e o apocalipse diz que não haveria mais:
Resposta: Como já dito anteriormente a ressurreição não é física é espiritual e já vigente na

época de Jesus.:

"Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos
"Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que
esteja morto, viverá;" (João 11 : 25)
"E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais,
em Cristo Jesus;" (Efésios 2 : 6)
"Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de

Deus, que o ressuscitou dentre os mortos." (Colossenses 2 : 12)
Não há nada que se refira a uma ressurreição física. Mesmo Daniel profetizou que alguns
seriam ressuscitados, uns para vergonha outros para glória (Dn12) mostrando que é
meramente espiritual. A morte citada no apocalipse também pode ser interpretada dentro do
contexto a morte por amor de Jesus, refletindo o que ilustra o livro, a perseguição que a igreja
primitiva estava passando.
No apêndice no final mais sobre a ressurreição preterista.
20- A JERUSALÉM CELESTE
No apocalipse diz que a nova Jerusalém vai descer do céu.
Resposta: Jesus disse que seu reino não viria com aparência exterior:
“E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o reino de Deus,
respondeu-lhes, e disse: O reino de Deus não vem com aparência exterior. Nem
dirão: Ei-lo aqui, ou: Ei-lo ali; porque eis que o reino de Deus está entre vós” Lucas
17:20-21
A Jerusalém descrita em apocalipse não pode ser física, como já mencionado no começo,
senão as outras figuras de linguagem também seriam, como a Mulher, Dragão etc.... Paulo em
Gálatas afirma que em sua época já haviam duas Jerusalém:
“Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que
agora existe, pois é escrava com seus filhos. Mas a Jerusalém que é de cima é
livre; a qual é mãe de todos nós” Gálatas 4,25-26
Não tem nenhuma referência sequer de uma cidade física, isto é interpretar o texto
literalmente.

21- O livrinho engolido
Lembra-se da regra de hermeneutica? Pois então vamos aplica-la novamente. João descreve um
livro que ele egole, que é doce na boca e amargo no ventre:
"E tomei o livrinho da mão do anjo, e comi-o; e na minha boca era doce como mel;
e, havendo-o comido, o meu ventre ficou amargo." (Apocalipse 10 : 10)
Exatamente como o profeta Ezequiel:
“E disse-me: Filho do homem, dá de comer ao teu ventre, e enche as tuas

entranhas deste livro que eu te dou. Então o comi, e era na minha boca doce como
o mel” Ezequiel 3:3
Simbolizando uma profecia amarga ao povo de Israel. Observe que no versículo anterior
Ezequiel se refere ao povo de Israel:
“DEPOIS me disse: Filho do homem, come o que achares; come este livro, e vai,
fala à casa de Israel” Ezequiel 3:1
Como temos visto até aqui, a regra de hermenêutica se aplica a todo livro do apocalipse. Ambos
os profetas, Ezequiel e João referem-se a um livro que prediz tragédia para o povo de Israel, um
livro que é doce na boca do profeta, mas amargo no ventre do povo.
22- OS QUATRO CAVALEIROS E OS SETE SELOS
Depois o autor menciona que o cordeiro rompe os sete selos, e os primeiros selos ao serem
rompido aparecem quatro cavalos. Os cavalos são os mesmos descritos pelo profeta Zacarias.
Dentro do contexto vemos que são figuras de linguagem que pré anunciam tragédia sobre
Jerusalém:
“No primeiro carro eram cavalos vermelhos, e no segundo carro, cavalos pretos, E
no terceiro carro, cavalos brancos, e no quarto carro, cavalos malhados, todos
eram fortes” Zacarias 6:2-3
No apocalipse, estes cavalos representam a queda do Império romano e a perseguição aos

judeus e aos cristãos no primeiro século.

a) primeiro selo
Paralelo com a primeira trombeta pré-anuncia guerra:
“E, HAVENDO o Cordeiro aberto um dos selos, olhei, e ouvi um dos quatro animais, que
dizia como em voz de trovão: Vem, e vê. E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava
assentado sobre ele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso, e para
vencer” Ap 6:1-2
“E o primeiro anjo tocou a sua trombeta, e houve saraiva e fogo misturado com
sangue, e foram lançados na terra, que foi queimada na sua terça parte; queimou-
se a terça parte das árvores, e toda a erva verde foi queimada” Ap 8:7
Os partos foram os povos que invadiram Roma no primeiro século. Seu símbolo era o arco. Seus
guerreiros vestiam-se de branco e utilizavam um arco, que foi seu simbolismo. Alguns
equivocadamente atribuem este cavaleiro á Jesus.
B) segundo selo
O segundo selo e a segunda trombeta pré anunciam a sua vitória, eles saíram vitoriosos dos
combates com os Romanos matando a muitos:
“E saiu outro cavalo, vermelho; e ao que estava assentado sobre ele foi dado que
tirasse a paz da terra, e que se matassem uns aos outros; e foi-lhe dada uma
grande espada.” Ap 6:4
“E o segundo anjo tocou a trombeta; e foi lançada no mar uma coisa como um
grande monte ardendo em fogo, e tornou-se em sangue a terça parte do mar.
E morreu a terça parte das criaturas que tinham vida no mar; e perdeu-se a terça
parte das naus” Ap 8:8-9

Note que o mar é uma referência á Roma, pois a besta surgiu do mar (ap13).
c) terceiro selo
O terceiro selo mostra a crise econômica que atingiu Roma com as invasões bárbaras:
“E, havendo aberto o terceiro selo, ouvi dizer ao terceiro animal: Vem, e vê. E
olhei, e eis um cavalo preto e o que sobre ele estava assentado tinha uma balança
na mão.E ouvi uma voz no meio dos quatro animais, que dizia: Uma medida de
trigo por um dinheiro, e três medidas de cevada por um dinheiro; e não danifiques
o azeite e o vinho” Ap 6:5-6
“E o terceiro anjo tocou a sua trombeta, e caiu do céu uma grande estrela ardendo
como uma tocha, e caiu sobre a terça parte dos rios, e sobre as fontes das águas.
E o nome da estrela era Absinto, e a terça parte das águas tornou-se em absinto, e
muitos homens morreram das águas, porque se tornaram amargas” Ap 8:10-11
O Denário era a moeda na época no Império romano, segundo a história. Sabemos também
que as invasões causaram prejuízos e conseqüentemente aumentaram os impostos.
Historiadores também registraram que os corpos dos milhares que morreram foram jogados
nos rios que abasteciam Roma, tornando a água imprópria e amarga (8:11) para o consumo,
aumentando conseqüentemente o preço do vinho (6:6)
d) quarto selo
O quarto selo já representa o fim do povo de Israel e sua diáspora. Agora o cenário já muda de
lugar e o cavalo atinge a terra de Israel:
“E, havendo aberto o quarto selo, ouvi a voz do quarto animal, que dizia: Vem, e
vê. E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava assentado sobre ele tinha por
nome Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado poder para matar a quarta parte
da terra,(de Israel) com espada, e com fome, e com peste, e com as feras (reinos)
da terra” Ap 6:7-8
“E o quarto anjo tocou a sua trombeta, e foi ferida a terça parte do sol (Israel), e a
terça parte da lua, e a terça parte das estrelas (justos); para que a terça parte
deles se escurecesse, e a terça parte do dia não brilhasse, e semelhantemente a
noite” Ap 8:12
Como mencionado no capítulo acerca das estrelas, são meras metáforas referentes aos
Israelitas massacrados pelos romanos.
e) quinto selo
O quinto selo pré-anuncia a perseguição aos cristãos, quando o poço do abismo é aberto,
representando Nero, a besta, e sua perseguição implacável.
“E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram
mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E
clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador,
não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? E foram dadas

a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um
pouco de tempo, até que também se completasse o número de seus conservos e
seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram” Ap 6:9-11
“E O QUINTO anjo tocou a sua trombeta, e vi uma estrela que do céu caiu na terra;
e foi-lhe dada a chave do poço do abismo.E abriu o poço do abismo, e subiu
fumaça do poço, como a fumaça de uma grande fornalha, e com a fumaça do
poço escureceu-se o sol e o ar” Ap 9:1-2
A história registra que Nero crucificou milhares de cristãos e ateou fogo para iluminar a cidade.
Nero também incendiou Roma e atribuiu culpa aos cristãos. Sobre os escorpiões vide acime
sobre o tormento de cinco meses aos israelitas.
f) sexto selo
O sexto selo representa o fim definitivo de Israel, quando em 136 d.C. Adriano vence a
segunda guerra judaico-romana e dispersa os judeus pela terra e persegue os que restaram,
forçando a imigração dos judeus pela Europa. Foi o fim de Israel como nação:
“E, havendo aberto o sexto selo, olhei, e eis que houve um grande tremor de terra;
e o sol (Sol da justiça) tornou-se negro como saco de cilício (luto Lm 2:10), e a
lua(Também simbolo de Israel) tornou-se como sangue; E as estrelas (justos) do
céu caíram sobre a terra (de Israel), como quando a figueira (Símbolo de Israel
ver.Mateus 24) lança de si os seus figos verdes, abalada por um vento forte. E o
céu (Aliança) retirou-se como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas
foram removidos dos seus lugares” Ap 6:12-14
“Por estes três foi morta a terça parte dos homens, isto é pelo fogo, pela fumaça,
e pelo enxofre, que saíam das suas bocas” Ap 9:18
Compare com:
"Uma terça parte queimarás no fogo, no meio da cidade, quando se cumprirem os
dias do cerco; então tomarás outra terça parte, e feri-la-ás com uma faca ao redor
dela; e a outra terça parte espalharás ao vento; porque desembainharei a espada
atrás deles." (Ezequiel 5 : 2)
g) sétimo selo
O sétimo selo, sendo o ultimo pré anuncia a Vitória de Cristo e da igreja cristã, quando as
orações dos que foram perseguidos foi ouvida. E depois no capítulo seguinte as trombetas
apenas retomam o mesmo tema dos selos:
“E, HAVENDO aberto o sétimo selo, fez-se silêncio no céu quase por meia hora. E vi
os sete anjos, que estavam diante de Deus, e foram-lhes dadas sete trombetas
(Talvez inserido para ligar os dois capítulos). E veio outro anjo, e pôs-se junto ao
altar, tendo um incensário de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para o pôr com
as orações de todos os santos sobre o altar de ouro, que está diante do trono. E a
fumaça do incenso subiu com as orações dos santos desde a mão do anjo até
diante de Deus” Ap 8:1-4

“Mas nos dias da voz do sétimo anjo, quando tocar a sua trombeta, se cumprirá o
segredo de Deus, como anunciou aos profetas, seus servos” Ap 10:7
“E o sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam:
Os reinos do mundo vieram a ser de nosso SENHOR e do seu Cristo, e ele reinará
para todo o sempre” Ap 11:15
Se isso se referisse ao futuro como pregam as igrejas, então elas estariam admitindo que os
reinos ainda não foram entregues a Jesus, logo ele não poderia ser o messias prometido.
Compare:
“E ele enviará os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntarão os
seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.”
(Mateus 24:31)
"Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a
trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos
transformados." (I Coríntios 15 : 52)
"Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com
a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro." (I
Tessalonicenses 4 : 16)
Trombetas sempre foram anúncios de castigo divino pelos profetas, e, no caso a última,
representa a queda final de Jerusalém e os estabelecimento do Reino de Cristo.
23- ARREBATAMENTO
A palavra arrebatamento significa literalmente ser tomado bruscamente. Não significa
uma subida ao céu como equivocadamente muito pensam, Vamos ver a regra de
hermenêutica mais uma vez.
Felipe quando teve a aparição do anjo ele foi arrebatado e não subiu ao céu:
"E, quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, e não o viu
mais o eunuco; e, jubiloso, continuou o seu caminho." (Atos 8 : 39)
Porque a palavra arrebatamento significa literalmente isso, ser tomado subitamente

não ser elevado ao céu.
Elias segundo a bíblia foi arrebatado e muitos argumentam que foi para o céu. Mas Jesus
segundo o novo testamento disse que ninguém subiu ao céu:
"Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do homem, que
está no céu." (João 3 : 13)

Isto porque Elias não foi elevado ao céu como alguns pensam. Na verdade os escritores
do seu arrebatamento conheciam bem essa palavra e a mencionam nos versículos
seguintes não como uma referência ao céu, observe:
“E disseram-lhe: Eis que agora entre os teus servos há cinqüenta homens valentes;
ora deixa-os ir para buscar a teu senhor; pode ser que o tenha arrebatado o
Espírito do SENHOR e o lançado em algum dos montes, ou em algum dos vales.
Porém ele disse: Não os envieis” 2 Reis 2:16
Note que os homens que estavam atrás de Elias perceberam que ele foi arrebatado. Não
para o céu, mas para um monte.
Seis anos depois do suposto arrebatamento de Elias ele envia uma carta ao rei Jeorão:
“Então lhe veio um escrito da parte de Elias, o profeta, que dizia: Assim diz o
SENHOR Deus de Davi teu pai: Porquanto não andaste nos caminhos de Jeosafá,
teu pai, e nos caminhos de Asa, rei de Judá” 2Crônicas 21:12
Como que ele enviou uma carta ao rei se foi arrebatado ao céu? Porque Deus não usou um
profeta terreno mesmo? Porque ele não estava no céu, mas foi arrebatado, isto é, levado
bruscamente para um lugar seguro.
Paulo em Tessalonicenses acreditava que o arrebatamento seria em sua época, mas será que
era aos céus como alguns entendem ou será que ele estava se referindo ao arrebatamento do
reino de Deus dos judeus para os gentios?
"Depois nós (Da época dele), os que ficarmos vivos, seremos arrebatados
juntamente com eles nas nuvens(Repentinamente), a encontrar o Senhor nos ares,
e assim estaremos sempre com o Senhor." (I Tessalonicenses 4 : 17)
Agora compare:
"Portanto, eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado (arrebatado), e será
dado a uma nação que dê os seus frutos." (Mateus 21 : 43)
Note que em Corintios, epístola que Paulo escreveu posteriormente ele já não fala de
arrebatamento, mas transformação.

24 - O QUE FALTA ACONTECER
Como dito na introdução, a visão do preterismo total difere da do preterismo parcial. Os totais
entendem que tudo se cumpriu no primeiro século, sem exceção. Os parciais, visão que
compartilho entendem que nem tudo se cumpriu no primeiro século, e que algumas profecias
vão mais além como a prisão de satanás que estabelece um período de mil anos.
Na verdade essa visão é judaico-centrista, digamos assim, uma vez que as escrituras giram em
torno do povo judeu. Certas profecias como Zacarias 12, por exemplo, que é uma clara
referência ao retorno dos judeus, não vejo como encaixa-la no primeiro século, uma vez que
Israel foi destruída ao contrário do que diz a profecia. Este é um dos pontos divergentes.
a) Gogue e Magogue
Gogue e Magogue que alguns identificam como Pérsia e Rússia pelo jogo de palavras, na
verdade são referências á um homem, Magogue, príncipe de um reino, Gogue. Magogue é um
dos descendentes de Noé através de seu filho Jafé simbolizando uma nação gentílica.
"Os filhos de Jafé são: Gomer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras." (Gênesis 10 :
2)
"Os filhos de Jafé foram: Gomer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras." (I Crônicas 1
: 5)
É difícil traçar uma linha ancestral uma vez que existem milhares de ramificações. Muitos
entendem que pode ser uma referência a algum reino do norte de Israel, por isso que alguns

intérpretes futuristas pensam na Rússia. Flavio Josefo identificou este povo descendente de
Magogue como os
Ezequiel em seu oráculo profetiza um oráculo acerca deste príncipe :
“Filho do homem, dirige o teu rosto contra Gogue, terra de Magogue, príncipe e chefe
de Meseque, e Tubal, e profetiza contra ele.E dize: Assim diz o Senhor DEUS: Eis que
eu sou contra ti, ó Gogue, príncipe e chefe de Meseque e de Tubal;” Ezequiel 38:2-3
Notamos que este príncipe com outros, avança contra Israel como uma nuvem, isto é, de
repente:
“E subirás contra o meu povo Israel, como uma nuvem, para cobrir a terra (de
Israel). Nos últimos dias sucederá que hei de trazer-te contra a minha terra, para
que os gentios me conheçam a mim, quando eu me houver santificado em ti, ó
Gogue, diante dos seus olhos.Assim diz o Senhor DEUS: Não és tu aquele de
quem eu disse nos dias antigos, por intermédio dos meus servos, os profetas
de Israel, os quais naqueles dias profetizaram largos anos, que te traria
contra eles?” Ezequiel 38:16-17
Isso lembra até a guerra dos seis dias quando vários Países Árabes se uniram contra o estado
de Israel e o atacaram durante um feriado judaico, de surpresa. Seis países contra um bem
menor geograficamente e militarmente. O preterismo total que este oráculo se refere a
invasão dos Romanos e a queda de Jerusalém. Eu discordo porque acho que já vimos inúmeras
referências á invasão dos Romanos, com muitas identificações como Besta, dragão, Reis etc...
portanto seria um exagero atribuir tudo ao mesmo evento. Discordo em segundo porque
segundo este oráculo de Ezequiel o ataque de Magogue se da em um tempo em que Israel
habita segura, o que caracteriza a surpresa, fato que não enxergamos no primeiro século uma
vez que Israel vivia sobre o domínio e ameaça Romana:
“Portanto, profetiza, ó filho do homem, e dize a Gogue: Assim diz o Senhor DEUS:
Porventura não o saberás naquele dia, quando o meu povo Israel habitar em
segurança? Virás, pois, do teu lugar, do extremo norte, tu e muitos povos contigo,
montados todos a cavalo, grande ajuntamento, e exército poderoso,” Ezequiel
38:14-15
Outra coisa que notamos é que neste ataque Israel é protegida, o que não aconteceu no
primeiro século:
“Nos montes de Israel cairás, tu e todas as tuas tropas, e os povos que estão
contigo; e às aves de rapina, de toda espécie, e aos animais do campo, te darei
por comida” Ezequiel 39:4
“E enviarei um fogo sobre Magogue e entre os que habitam seguros nas ilhas; e
saberão que eu sou o SENHOR.E farei conhecido o meu santo nome no meio do

meu povo Israel, e nunca mais deixarei profanar o meu santo nome; e os gentios
saberão que eu sou o SENHOR, o Santo em Israel. Eis que vem, e se cumprirá, diz
o Senhor DEUS; este é o dia de que tenho falado.E os habitantes das cidades de
Israel sairão, e acenderão o fogo, e queimarão as armas, e os escudos e as
rodelas, com os arcos, e com as flechas, e com os bastões de mão, e com as
lanças; e acenderão fogo com elas por sete anos” Ezequiel 39:7-9
A menção da expressão extremo norte é o que também tem levado a muitos a pensarem na
Rússia. Vemos um paralelo incrível deste oráculo com Zacarias 12 onde Israel habita
novamente em seu lugar e é protegida, veremos abaixo. No apocalipse, há uma menção
Desta batalha após a soltura de satanás:
“E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, E sairá a enganar as
nações que estão sobre os quatro cantos da terra (de Israel), Gogue e Magogue,
cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. E subiram sobre
a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada (Jerusalém);
e de Deus desceu fogo, do céu, e os devorou. E o diabo, que os enganava, foi
lançado no lago de fogo e enxofre, onde está (Passado) a besta (Roma) e o falso
profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre” Apocalipse
20:7-10
Esta profecia de Magogue pressagia um tempo de paz após um grande conflito. É uma
promessa de que deus protegerá novamente seu povo e nunca mais serão motivos de escárnio
dentre os gentios.
b) Ossos secos
Ezequiel se refere a Israel como os ossos secos, isto é, um povo destruído que seria
restaurado:
“E me disse: Filho do homem, porventura viverão estes ossos? E eu disse: Senhor DEUS,
tu o sabes.Então me disse: Profetiza sobre estes ossos, e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a
palavra do SENHOR.Assim diz o Senhor DEUS a estes ossos: Eis que farei entrar em vós o
espírito, e vivereis” Ezequiel 37: 3-4
c) Ressurgimento de Israel como nação

Oséias Profetiza que após três dias, Israel, após massacrado seria revivido. Podemos
tomar um dia como mil anos e teremos os dois mil anos de perseguição aos judeus e no
terceiro milênio seu retorno:
" VINDE, e tornemos ao SENHOR, porque ele despedaçou (Holocausto), e nos

sarará; feriu, e nos atará a ferida.Depois de dois dias nos dará a vida; ao terceiro
dia(Milênio ou ano) nos ressuscitará, e viveremos diante dele." (Oséias 6 : 1-2)
Se fossemos tomar um dia como um ano, também veríamos o cumprimento desta

profecia. Os judeus foram quase exterminados na Europa, durante o regime nazista. Em

1945 com o fim da guerra, cessou o maior martírio do povo judeu. Três anos depois, em
1948, surge então o estado de Israel. Ou seja no terceiro dia (ano).
Figura 15- Também podemos tomar um dia como um ano, e após o massacre dos judeus com o fim
da segunda guerra mundial em 1945, três anos depois surge o estado de Israel em 1948
d) Jerusalém habitaria segura novamente
Zacarias em seu capítulo 12 diz que Israel habitaria segura e que todos que avançassem contra
ela seriam destruídos, como um sinal de que Deus perdoou seu povo e novamente o
protegeria. Isto nós vemos recentemente após o retorno dos judeus mesmo. Todos lembram
que após seu retorno, seis países diferentes declararam guerra á Israel, e mesmo em minoria,
pegos de surpresa e sem ajuda externa, os judeus não só venceram como aumentaram seu
território. Essa foi a guerra dos seis dias. Outras guerras vieram e nenhuma conseguiu derrotar
Israel. Recentemente até os guerrilheiros Palestinos disseram: “é como se o Deus deles
desviasse nossos mísseis”. Ou seja, é como se o próprio Deus estivesse protegendo novamente
Israel, como diziam as profecias, e eles tem sido uma pedra pesada para os povos ao redor:
“Naquele dia o SENHOR protegerá os habitantes de Jerusalém; e o mais fraco

dentre eles naquele dia será como Davi, e a casa de Davi será como Deus, como o
anjo do SENHOR diante deles.E acontecerá naquele dia, que procurarei destruir
todas as nações que vierem contra Jerusalém;” Zacarias 12:8-9
e) Armagedom
Armagedon na verdade é uma referência a um local em Israel, o monte de Há Meguido, ou
cidade de Megido que o grego traz Armagedom. Não tem como existir uma batalha global em
um local específico, isolado de Israel. Pode ser uma referência a batalha de Magogue que ou
culmina, ou culminará neste lugar.

24- A VOLTA OU VINDA DO MESSIAS
Judeus ainda esperam o messias. Cristãos esperam sua volta. Talvez ambos estejam certos.
Mas o fato é que Jesus não prometeu uma terceira vinda e como vimos neste artigo, todos os
acontecimentos escatológicos se referiam a sua época mesmo.
Seguindo uma ordem cronológica, após o retorno dos judeus ,os profetas, todos profetizaram
guerras contra Israel, se referindo as nações da terra . Ai entra a profecia de Gogue e Magogue
que é destacada talvez por se referir a uma guerra difícil que talvez marque a ultima tribulação
do povo judeu. Alguns entendem que Gogue e Magogue é apenas um jogo de palavras. E
depois disso as profecias mencionam o messias, que reinaria em Israel. Mas como nós vimos,
as profecias de Jesus sobre seu retorno eram todas, referentes a sua época.
Muitas correntes dos judaísmo acreditam que não virá nenhum messias, pois alguns indícios
indicam que o messias seria uma era messiânica e não um ser. E isto nós observamos no
retorno dos judeus mesmo, porque as profecias diziam que o messias iria ser o responsável
pelo retorno dos judeus e das tribos perdidas de Israel, mas como vemos hoje, isto já
aconteceu (o retorno) e tem acontecido (o retorno das tribos) sem ter vindo nenhum messias.
O grupo judeu anti-sionista por exemplo, os Naturei Karta, alegam que não apóiam o estado
de Israel por isso inclusive, porque o messias é quem deveria ter feito isso que o movimento
sionista fez.
Pessoalmente eu entendo que Jesus foi um profeta. O ultimo profeta de Israel talvez.
Creio que Jesus foi ungido para pregar e julgar sua geração, e adverti-los sobre a queda que
aconteceria em Jerusalém. Seu reino descrito em apocalipse talvez fosse apenas uma
referência a sua mensagem de amor, paz e esperança, aos que crêem nele como enviado de
Deus, isto é profeta, e acima de tudo em Deus.
Todas as epístolas do novo testamento e dos evangelhos são destinadas aos judeus e não aos
gentios, para que os judeus aceitassem essa mensagem:
"PEDRO, apóstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galácia,

Capadócia, Ásia e Bitínia;" (I Pedro 1 : 1)
“TIAGO, servo de Deus, e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que andam
dispersas, saúde” Tiago 1:1
"Mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel;" (Mateus 10 : 6)
"E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa
de Israel." (Mateus 15 : 24)
Paulo, foi quem mudou o cenário cristão, trazendo a mensagem que até então era destinada
aos judeus, para os gentios. Mas isso seria tema de outro assunto, não escatológico. No
apocalipse por exemplo, vemos que há um alerta aos judeus para que deixassem Jerusalém
antes de sua queda:

"E ouvi outra voz do céu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que não sejas
participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas."
(Apocalipse 18 : 4)
Eusébio menciona que os cristãos escaparam porque ouviram e entenderam esta mensagem,
refugiando-se em pela.
O apocalipse, independente de crença, ou de messiânidade, é apenas uma revelação (nome

original do livro) dos acontecimentos passados, presentes e futuros (ap1:19) e uma mensagem
de esperança aos cristãos que estavam sendo atribulados (Romanos 12:12) naquela época.
Creio que agora as profecias velho testamentárias, sobre o retorno dos judeus e sua era
messiânica finalmente estão se concretizando, e mesmo esse reino iniciado por Jesus, ainda
que espiritual, será novamente entregue aos judeus ou eles compartilharão do mesmo.
Observe que Paulo, judeu do primeiro século entendia que o reino de Cristo tinha um prazo:
“Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando
houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força. Porque convém que
reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés” 1Corintios
15:24-25
O cristianismo entende que Jesus foi o messias, e que as profecias velho testamentárias não
são literais como os judeus entendem, que o templo é espiritual, que as ovelhas perdidas são
os gentios que abraçaram a nova aliança, que o reino de Jesus é espiritual pois ele disse que
seu reino não era deste mundo etc....E é uma visão coerente também e não impede em nada
os cristãos de verem que os acontecimentos escatológicos já aconteceram. Os cristãos devem
fazer parte deste reino se crêem assim e não esperar um outro reino, senão estariam
automaticamente negando que seu messias estabeleceu um reino.
Interpretações á parte, que são sujeitas a pontos de vista e crenças diferentes, o fato é que as
profecias deste livro e do sermão profético se concretizaram historicamente, e atribuir tudo
isto a eventos futuros é o mesmo que negar o caráter profético de Jesus.
25- Conclusão
Por isso este artigo e este estudo. Creio que tudo foi elaborado e que tudo ficou claro. Como
disse tentei ser o mais objetivo o possível para não ser entediante e de difícil entendimento.
Se restou alguma dúvida com relação a este artigo, entre em contato comigo pelo email
vlogdo46@gmail.com
O apocalipse nada mais é do que a revelação da perseguição Romana á igreja e aos judeus e a
suas vitórias respectivamente.

Quando o messias vier ou voltar , ai nós saberemos de tudo. Seja como for, com certeza talvez
finalmente aja paz para todos na terra. Termino com o ultimo versículo do apocalipse e da
bíblia:
“A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém” Ap 22:21
Fim.
26- Apêndice
a) Revista Evidências: A destruição de Jerusalém
A cidade de Jerusalém foi destruída pelos romanos em 70 d.C. O cerco e a queda de Jerusalém
são descritos com pormenores gráficos pelo historiador judeu do primeiro século, Flávio
Josefo, no livro Guerras dos Judeus, que foi publicado cerca do ano 75 d.C. De acordo com os
Evangelhos, Jesus profetizou este evento aproximadamente no ano 30 d.C. Vejamos o relato
de Mateus da profecia de Jesus, e comparemo-lo com a história de Josefo.
Jesus: “Quando, pois,virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no lugar
santo (quem lê entenda), então os que estiverem na Judéia, fujam para os montes; quem
estiver sobre o eirado não desça para tirar de casa alguma coisa; e quem estiver no campo não
volte atrás para buscar a sua capa” (Mateus 24:15-18).
Josefo: “É então um caso miserável, uma visão que até poria lágrimas em nossos olhos, como
os homens agüentaram quanto ao seu alimento ... a fome foi demasiado dura para todas as
outras paixões... a tal ponto que os filhos arrancavam os próprios bocados que seus pais
estavam comendo de suas próprias bocas, e o que mais dava pena, assim também faziam as
mães quanto a seus filhinhos... quando viam alguma casa fechada, isto era para eles sinal de
que as pessoas que estavam dentro tinham conseguido alguma comida, e então eles
arrombavam as portas e corriam para dentro... os velhos, que seguravam bem sua comida
eram espancados, e se as mulheres escondiam o que tinham dentro de suas mãos, seu cabelo
era arrancado por fazerem isso...” (Guerras dos Judeus, livro 5, capítulo 10, seção 3).
Jesus: “Ai das que estiverem grávidas e das que amamentarem naqueles dias!” (Mateus
24:19).

Josefo: “Ela então tentou a coisa mais natural, e agarrando seu filho, que era uma criança de
peito, disse, ‘Oh, pobre criança! Para quem eu te preservarei nesta guerra, nesta fome e nesta
rebelião? ...’ Logo que acabou de dizer isto, ela matou seu filho e, então, assou-o, e comeu
metade dele, e guardou a outra metade escondida para si.” (Guerras, livro 6, capítulo 3, seção
4).
Jesus: “Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado, porque nesse tempo
haverá grande tribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido, e nem
haverá jamais” (Mateus 24:20-21).
Josefo: “Eu falarei portanto aberta e francamente aqui de uma vez por todas e brevemente:
que nenhuma outra cidade sofreu tais misérias nem nenhuma era produziu uma geração mais
frutífera em perversidade do que era esta, desde o começo do mundo.” (Guerras, livro 5,
capítulo 10, seção 5).
Jesus: “Não tivessem aqueles dias sido abreviados, ninguém seria salvo; mas por causa dos
escolhidos tais dias serão abreviados” (Mateus 24:22).
Josefo: “Ora, o número daqueles que foram levados cativos durante toda esta guerra foi
verificado ser noventa e sete mil, como foi o número daqueles que pereceram durante todo o
cerco onze centenas de milhares, a maior parte dos quais era na verdade da mesma nação,
porém não pertencentes à própria cidade, pois tinham vindo de todo o país para a festa dos
pães asmos e foram subitamente fechados por um exército...” (Guerras, livro 6, capítulo 9,
seção 3).
Jesus: “Tendo Jesus saído do templo, ia-se retirando, quando se aproximaram dele os seus
discípulos para lhe mostrar as construções do templo. Ele, porém, lhes disse: Não vedes tudo
isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada”
(Mateus 24:1-2).
Josefo: “Ora, uma vez que César não foi de modo algum capaz de conter a entusiástica fúria
dos soldados, e o fogo avançava mais e mais... assim foi a sagrada casa queimada, sem a
aprovação de César.” (Guerras, livro 6, capítulo 4, Seção 7). “Ora, tão logo o exército não teve

mais pessoas para matar ou saquear ... César deu ordens para que não demolissem mais a
cidade inteira e o templo...” (livro 7, capítulo 1, seção 1).
No artigo sobre evidências do número anterior desta revista, examinamos algumas evidências
dos manuscritos do Novo Testamento, e vimos que apontam para a conclusão de que seu
conteúdo fosse escrito quando e por quem ele declara ter sido escrito. De fato, no caso do
Evangelho de Mateus, há um fragmento recentemente descoberto que data de algum tempo
antes de 68 d.C. Como foi observado acima, Jerusalém foi destruída em 70 d.C.
(Jim Robsom)
b) Os cristãos escapam
Eusébio menciona que ao verem a “abominação da desolação” e ao perceberem a

aproximação cada vez mais freqüente dos romanos e lembrando-se das palavras do Mestre
Jesus “Os que estiverem na Judéia, fujam para os montes, os que estiverem no meio da cidade,
saiam, e os que estiverem nos campos, não entrem nela. Pois dias de vingança são estes, para
que se cumpram todas as coisas que estão escritas. Mas ai das grávidas, e das que criarem
naqueles dias! Haverá grande aperto na terra, e ira sobre este povo (os judeus).”(Lucas 21:21-
23). Os cristãos se refugiaram em Pela entre as montanhas há cerca de 30 quilômetros ao sul
do Mar da Galiléia escapando assim do massacre.
c) Guerras, fomes e peste
Os Anais de Tácito, que cobrem a história de 14 d.C. à morte de Nero em 68 d.C., descrevem o
tumulto do período com fases intituladas “distúrbios na Alemanha”, “comoções na África”,
“comoções na Trácia”, “insurreições na Gália”, “intriga entre os partos”, “guerra na Bretanha”,
e “guerra na Armênia”. Guerras foram travadas de uma extremidade do império à outra.
Tácito escreveu sobre o ano de 51 d.C.: “Esse ano testemunhou muitos *e+ repetidos
terremotos [...] a escassez de cereais, resultando em fome [...] Declarou-se que não havia mais
que quinze dias de suprimento de comida na cidade *de Roma+”. Josefo também registrou as
condições miseráveis da fome imposta a Jerusalém por Tito: “Então a fome se espalhou e
devorou famílias e casas inteiras; os cenáculos das casas estavam repletos de mulheres e
crianças morrendo de inanição, e os telhados das casas da cidade estavam lotados de corpos
sem vida de adultos; crianças e jovens também vagavam pelos mercados como sombras,
impulsionados pela fome, e caíam mortos onde a desgraça os alcançasse”.
Quanto às pestilências, temos como exemplo uma peste que varreu a cidade de Roma em 65
d.C., matando cerca de trinta mil pessoas em um único outono.

d) Quando se cumpriu atos 1:11?
Atos 1:11, diz: " Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o céu?
Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o
vistes ir."
Randall E. Otto, em seu livro [vindo sobre as nuvens]: Um caso, para a invisibilidade de Cristo
em sua Segunda Vinda (Lanham, MD: University Press of America, 1994), ele analisa essa
passagem (junto com Lucas 24:48-49 ). Otto aponta que o Evangelho de Lucas descreve a
ascensão usando a palavra epérthe (Gr. ephrqh), aoristo passivo de epaíro (Gr. epairw).
"Essa palavra não tem a ver com um levantamento físico ativo para cima, mas com uma
elevação acima de alguém de estatura ou divindade" (p. 253). O "uso desta palavra não denota
uma elevação literal e física da pessoa, mas sim descreve em termos figurativos a elevação da
pessoa em honra e dignidade, ou seja, a sua exaltação. Semelhança com a ascensão de Elias é
observada:
Como Norman H. Snaith diz em 2 Reis na sua bíblia, a contemplação da carruagem teofânica
de Elias por Eliseu:
Ele escreve:
"Não era todo homem que podia ver a carruagem celeste (6:17). Os jovens
precisavam ter seus olhos abertos, a fim de que eles pudesse vê-los.
“E orou Eliseu, e disse: SENHOR, peço-te que lhe abras os olhos, para que veja. E o
SENHOR abriu os olhos do moço, e viu; e eis que o monte estava cheio de cavalos e
carros de fogo, em redor de Eliseu.” 2 Reis 6: 17
"Discernimento espiritual especial era necessário para "ver" a ascensão de Elias, como ele
estava envolto pela nuvem de tempestade que, em seguida, levantou-se para o céu. Esse
discernimento espiritual especial também era privilégio dos discípulos quando eles agora
olhariam para Jesus, quando inaugurasse o reino em sua plenitude. Este acento sobre a
centralidade da visão espiritual mais atesta a impossibilidade de uma contemplação universal
de Cristo, na sua parousia (vinda). A fé é necessária para ver a exaltação teofânica dos
mediadores escolhidos de Deus em sua fuga em meio a um nuvem de tempestade (p. 256)."

"A nuvem, claramente, simboliza a glória divina de Deus, que, como sempre, deve ser
escondido dos homens (até mesmo da fé), devido à sua incapacidade de vê-lo em seu
esplendor revelado".
A nuvem se manifesta simbólica e representativamente, a presença da glória divina, os

homens não podem contemplá-la, exalta o envolvido pela intimidade da associação com a
Glória Divina, e os sinais de sua ascensão física e visível para os céus da natureza espiritual e
invisível da exaltação de um escondido e envolvido dentro da nuvem (P. 257).
"É preciso ressaltar que o próprio Senhor é invisível e só se torna visível pela nuvem simbólica
e representativa, o que revela a presença de sua glória divina em escondê-lo".
Enquanto [Atos 1:10-11] é geralmente citado para provar que o glorificado Jesus mesmo será
pessoalmente visível na sua segunda vinda, é de fato o caso de que o Jesus glorificado não
pode ser visto por qualquer homem porque sua pessoa glorificada é velada, escondida, e
envolvida dentro da nuvem da presença de Deus. ... Assim como os discípulos não tinham visto
o Cristo subindo aos céus, mas sim a nuvem que ele e sua glória divina velada, por isso, da
mesma forma, ou seja, escondido dentro da nuvem, ele voltaria.
Alguns vão provavelmente estar se perguntando neste momento sobre a referência no

Apocalipse 1:7 para "todo o olho o verá" e como isso se encaixa com esta interpretação. Deve-
se notar que a palavra "ver" é muitas vezes utilizada não no sentido de visão, mas de
percepção.
Logo significa "Todo olho presente o perceberá". Um ponto não pode ser visto
simultaneamente em todo o globo terrestre.
Por exemplo, em João 14:19, Jesus diz:
"Aquele que me vê a mim, vê o Pai".
Ou,
"todo aquele que vê o Filho e crê nele, tem a vida eterna" (João 6:40).
Agora, se você usar a mesma interpretação aqui como a maioria faz em Apocalipse 1:7, apenas
aqueles que viram Jesus com os olhos literais poderiam ser salvos!Usamos a palavra "ver" da
mesma maneira hoje, às vezes com a intenção literal: "Eu vejo nuvens no céu", e com a
intenção figurativa em outras ocasiões:

"Eu vejo" como Paulo escreveu aos Efésios:
"Que os olhos do vosso entendimento seja iluminado" (Ef. 1:18).
"Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas
as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém. "Apocalipse 1: 7
Agora pergunto ao leitor quem traspassou Jesus? Lembrando que nos dicionários, traspassar
significa PERFURAR.
"Porque isto aconteceu para que se cumprisse a Escritura, que diz: Nenhum dos seus ossos
será quebrado. E outra vez diz a Escritura: Verão aquele que traspassaram." João 19: 36,37
Os que traspassaram ou perfuraram Jesus estão hoje aí vivos pra vê-lo voltar?
Não, mas a maioria estava em 70 d.C.
"Não passará esta geração sem que todas essas coisas aconteçam. Mateus 24;34"
Veja a profecia em outro livro:
"Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o Espírito de graça
e de súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram; e pranteá-lo-ão sobre ele, como
quem pranteia pelo filho unigênito; e chorarão amargamente por ele, como se chora
amargamente pelo primogênito. Naquele dia será grande o pranto em Jerusalém, como o
pranto de Hadade-Rimom no vale de Megido." Zacarias 12: 10,1
Outra coisa:
e) Todas as tribos da terra o verão
Que tribos são essas? Há intérprete moderno que acha que o Apocalipse é para nossos dias,
então ele subentende como as nações de hoje. É a mesma palavra de Mateus 24:30.
"Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se

lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e
grande glória. Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas
estas coisas aconteçam." Mateus 24:30,34
Mas essa FRALDE é facilmente refutada. A palavra grega ali [FILE - φυλή+ é realmente tribo e
em grego já há uma palavra no próprio Apocalipse e no Novo Testamento para nações [ζθνη+ e
para povos *άνθρωποι+.

“E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os
seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens
de toda tribo, e língua, e povo e nação.” Apocalipse 5:9
“Depois destas coisas olhei, e eis uma grande multidão, que ninguém podia
contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, que estavam em pé diante do
trono e em presença do Cordeiro, trajando compridas vestes brancas, e com
palmas nas mãos.” Apocalipse 7:9
“Então me disseram: Importa que profetizes outra vez a muitos povos, e nações, e
línguas, e reis.” Apocalipse 10:11
“Também lhe foi permitido fazer guerra aos santos, e vencê-los; e deu-se-lhe
autoridade sobre toda tribo, e povo, e língua e nação.” Apocalipse 13:7
“E vi outro anjo voando pelo meio do céu, e tinha um evangelho eterno para
proclamar aos que habitam sobre a terra e a toda nação, e tribo, e língua, e
povo.” Apocalipse 14:6
“Disse-me ainda: As águas que viste, onde se assenta a prostituta, são povos,
multidões, nações e línguas.” Apocalipse 17:15
“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido,
para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz.” 1 Pedro 2:9
E para miséria nossa, há tradução nova, que tem tirado tribo só nos lugares que falam da vinda
de Cristo e colocado nação, porque o intérprete futuriza alegando "como nos dias de hoje só
tem tribo de índio ali João deve quis dizer nação, vou dar uma ajudinha a ele".
O próprio livro diz que tribos são essas.
"E DEPOIS destas coisas vi quatro anjos que estavam sobre os quatro cantos da
terra, retendo os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a
terra, nem sobre o mar, nem contra árvore alguma. E ouvi o número dos
assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil assinalados, de todas as tribos
dos filhos de Israel." Apocalipse 7:1,4

E há alguns que dizem, que o julgamento de 70 d.C. não soa como o "glorioso aparecimento"
de Cristo mencionado em Tito 2:13. Este é provavelmente o caso com a maioria que detêm a
visões futuristas da segunda vinda. Depois de ler as descrições fabulosamente imaginativas do
que parousia de Cristo (segunda vinda) deve ser como nos livros de bolso proféticos populares,
fomos condicionados a esperar certos fenômenos.
Temos sido levados a acreditar que o retorno de Cristo deve ser mais espetacular do que
qualquer um dos mais fantásticos efeitos especiais de Hollywood. E desde que a leitura da
história tornou-se praticamente uma coisa do passado, a ignorância dos acontecimentos em
torno da queda de Israel em 66-70 d.C. abunda.
Mesmo aqueles que têm tentado algum estudo do contexto do primeiro século, quer admitir
que a leitura sobre os eventos não é tão espetacular como assistir um filme emocionante na
tela grande. Talvez um dia um filme será feito, e os magos dos efeitos especiais nos
deslumbrar com as maravilhas que aconteceram durante essa guerra fatídica. Por agora, no
entanto, devemos nos contentar em ler os relatos de testemunhas oculares registradas por
historiadores judeus e romanos, como Josefo e Tácito, e usar a nossa imaginação.
Imagine a visão desconcertante de um cometa, em forma de uma espada, que paira sobre a
cidade de Jerusalém por um ano inteiro, a grandiosa abertura do Portão Oriental do Templo,
sozinha, que vinte homens eram necessários para abrir e fechar,uma sobrenatural luz que
emana do templo, e a voz de Deus trovejando, “Partamos desse lugar!” e o espetáculo
aterrorizante de hostes angelicais em brilhante batalha em torno do capital em luta contra ela
(ver" Guerra dos Judeus 06:05:03, e Tácito Josefo Histories 5:13).
Prova disso é a mão de Deus atingindo aqueles que rejeitaram sua aliança, primeiro com a
loucura, em seguida, com fome e morte (Guerras 5:1:4-5; 6:3:3) e, finalmente vendidos como
escravos no Egito (Guerras 6: 8:2; 6:9:2-4).
Isso tudo pode parecer nada para aqueles entre nós que fazem TV e cinema, mas para aqueles
que testemunharam estas coisas, no primeiro século, isso eram realmente espetacular, e
ninguém podia negar que tinham visto o retorno glorioso do justo juiz .
Como John Lightfoot disse:
"Então o Filho do homem dá prova de si mesmo, quem não iria antes de reconhecer: a prova,
na verdade, não em qualquer figura visível, mas em vingança e julgamento de modo visível,
para que todos as tribos da terra serão obrigados a reconhecê-lo como vingador."
Os judeus não o conheceram:

"SENHOR, a tua mão está exaltada, mas nem por isso a vêem; vê-la-ão, porém, e
confundir-se-ão por causa do zelo que tens do teu povo; e o fogo consumirá os
teus adversários." Isaías 26:11
Agora o sangue do justo caiu sobre eles.
"Então Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando
água, lavou as mãos diante da multidão, dizendo: Estou inocente do sangue deste
justo. Considerai isso. E, respondendo todo o povo, disse: O seu sangue caia sobre
nós e sobre nossos filhos." Mateus 27: 24,25
Muitas vezes, eles pediram-lhe um sinal: agora um sinal se manifesta, que este é o verdadeiro
Messias, a quem desprezaram, ridicularizaram e crucificaram, ou seja, sinal de sua vingança e
fúria, como nunca sentiu qualquer nação desde os primeiros fundamentos do mundo.
Autor: Irmão Deivid Gama - (Assembleia de Deus - Ministério da Reconciliação - Guapimirim -

RJ)
Adaptado e ampliado de Kenneth J. Davies do site Beyond the end times (Além do fim dos
tempos)
f) A Prisão de Satanás e o reino milenar segundo o preterismo total
O capítulo 20 começa com:
“1 E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia
na sua mão.”
Temos que descobrir quem é esse anjo que tinha a chave do abismo. Temos que encontrar
essa resposta em outro lugar. Quem na Bíblia detém a chave do abismo?
“Quando o vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra,
dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último, e o que vivo; fui morto, mas eis
aqui estou vivo pelos séculos dos séculos; e TENHO AS CHAVES DA MORTE e do
HADES.” Apocalipse 1:17,18

“e que agora se manifestou pelo aparecimento de nosso Salvador Cristo Jesus, o
qual DESTRUIU A MORTE, e trouxe à luz a vida e a imortalidade pelo evangelho.” 2
Timóteo 1:10
Esse “anjo” que prendeu o Diabo foi Jesus. Mente de Cristo ativada nessa hora; chave significa
autoridade, controle.
Continuando:
“2 Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e o amarrou

por mil anos. 3 Lançou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que não
enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem. Depois disto é
necessário que ele seja solto por um pouco de tempo.”
Quando Jesus prendeu o dragão?
“Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue,

também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que PELA
MORTE DESTRUÍSSE aquele que TINHA o poder DA MORTE, isto é, o Diabo.”
Hebreus 2:14 ARA
“e, tendo despojado os principados e potestades, os exibiu publicamente e deles

triunfou NA CRUZ.” Colossenses 2:15
Então, na cruz Jesus prendeu, destruiu, aniquilou e expulsou o Diabo. Vejam outros exemplos.
“Agora é o juízo deste mundo; agora SERÁ EXPULSO O PRÍNCIPE DESTE MUNDO.”
João 12:31
“Já não falarei muito convosco, porque vem O PRÍNCIPE DESTE MUNDO, e ele
nada tem em mim.” João 14:30
“e do juízo, porque O PRÍNCIPE DESTE MUNDO já está julgado.” João 16:11
Você pode me perguntar como Jesus prendeu o diabo e o mundo continuou igual. Essa visão é
totalmente de um homem natural (1 Coríntios 2: 14,15), a prisão de satanás significou a rápida
expansão do evangelho, ele não poderia impedi-lo. Depois da morte de Cristo, Cláudio César
autorizou a liberdade de crença no Império, cessando a perseguição, e os discípulos ganharam
autorização para pregar.

Então depois dos mil anos que na verdade eram quarenta, o Diabo foi solto por pouco tempo
para trabalhar na Grande Tribulação.
“Em verdade vos digo que não passará ESTA GERAÇÃO sem que TODAS essas coisas se
cumpram.” Mateus 24:34
O Diabo atuou na Besta 666 que foi o Imperador Nero, que deu início a Grande Tribulação, e
morreu em 68, em conexão com a revolta judaica (Apocalipse 20: 7-10). Depois da guerra ele
foi lançado no Lago de Fogo. Parem de literalismos onde é extremamente simbólico, isso é
coisa do homem natural.
Depois de 70, o Reino de Deus cresceria para todas as nações e o Diabo não poderia impedir, e
seus deuses seriam abolidos.
“No meio da sua praça, e de ambos os lados do rio, estava a árvore da vida, que
produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês; e as folhas da árvore são
para a cura das nações.” Apocalipse 22:2
Como que nos novos céus e nova terra haveria uma árvore para cura dos gentios se nos
disseram que não ficaríamos doentes? Lembrando que para o judeu João, nações são gentios,
estrangeiros.
É porque essa árvore é Jesus que ficaria disponível para todos os povos. É na verdade uma
“realidade espiritual” dos nossos dias.
“5 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se completassem.
Esta é a primeira ressurreição. 6 Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte
na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão
sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos. 7 Ora,
quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, 8 e sairá a
enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo
número é como a areia do mar, a fim de ajuntá-las para a batalha.” Apocalipse
20:5-8

Vejam comigo, que a primeira ressurreição ocorreria no milênio, pois alguns só reviveriam
após o milênio. Como podemos provar biblicamente o verso seis; daqueles que ressuscitaram
a partir da cruz e a segunda morte não tinha poder sobre eles e foram reis e sacerdotes
durante os quarenta anos?
A primeira ressurreição ocorreu na cruz, quando Jesus derramou seu sangue, ele vivificou, ou
seja, ressuscitou suas ovelhas que tinham crido nele e as transportou para o reino milenar
dele.
“24 Em verdade, em verdade vos digo que QUEM OUVE A MINHA PALAVRA, e crê
naquele que me enviou, TEM A VIDA ETERNA E NÃO ENTRA EM JUÍZO, mas JÁ
PASSOU DA MORTE PARA VIDA (Ressuscitou). 25 Em verdade, em verdade vos
digo que vem a hora, E AGORA É, em que OS MORTOS OUVIRÃO a voz do Filho de
Deus, e os que a ouvirem viverão. 26 Pois assim como o Pai tem vida em si mesmo,
assim também deu ao Filho ter vida em si mesmos; 27 e deu-lhe autoridade para
julgar, porque é o Filho do homem. 28 Não vos admireis disso, porque vem a hora
em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: 29 os que
tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal,
para a ressurreição do juízo. João 5:24-29
Quem são os mortos que “ouviriam” a voz de Jesus? Os que criam nele (verso 24), ou seja, suas
ovelhas.
“As minhas ovelhas OUVEM a minha voz, e eu as conheço, e elas me seguem.” João 10:27
Observem as expressões de iminência.
1) Quem ouve a minha voz tem a vida eterna.
2) Já passou.
3) E agora é.
“Fomos, pois, SEPULTADOS com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo
foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, ASSIM andemos nós também
em NOVIDADE DE VIDA.” Romanos 6:4
Muita atenção agora, para aqueles que rejeitarem a iminência de “E AGORA É” para a
ressurreição, então ninguém até hoje adorou o Pai em espírito e em verdade. Observem:

“Mas a hora vem, “E AGORA É”, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai
em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.” João
4: 23
Veja o que o apóstolo João do Apocalipse falou para seus ouvintes.
“Filhinhos, “JÁ É” A ÚLTIMA HORA; e, conforme ouvistes que vem o anticristo, já muitos
anticristos se têm levantado; por onde conhecemos “QUE É” a última hora. 1 João 2: 18
Você está lendo preto no branco
Agora pouco tempo antes da tribulação.
“E isso fazei, conhecendo o tempo, que “JÁ É HORA” DE DESPERTARMOS DO SONO

(ressuscitar); porque a nossa salvação está AGORA mais perto de nós do que
quando nos tornamos crentes. A noite é passada, e “O DIA É CHEGADO”; dispamo-
nos, pois, das obras das trevas, e vistamo-nos, pois, das obras das trevas, e
vistamo-nos das armas da luz.” Romanos 13:11,12
“E ainda: Louvai ao Senhor, todos os gentios, e louvem-no, todos os povos. E outra

vez, diz também Isaías: Haverá a raiz de Jessé, aquele que se levanta para REGER
os gentios; nele os gentios esperarão.” Romanos 15:11,12
“E o Deus de paz EM BREVE esmagará a Satanás (A Besta Nero) debaixo dos

vossos pés. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco.” Romanos 16:20
Há Teólogo que ousa falar que os Apóstolos estavam enganados, mas como pode
isso?
“Como a verdade de Cristo está em mim” 2 Coríntios 11;10 a
“e NOS RESSUSCITOU juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas regiões
celestes em Cristo Jesus.” Efésios 2:6
“e a vós, quando ESTÁVEIS MORTOS nos vossos delitos e na incircuncisão da vossa

carne, VOS VIVIFICOU (ressuscitou) juntamente com ele, perdoando-nos todos os
delitos.” Colossenses 2: 13
“Se, pois, fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas que são de
cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus.” Colossenses 3: 1

Outra profecia para o tempo do fim. O resplendor "simbólico" de astros dos justos.
“Os que forem sábios, pois, RESPLANDECERÃO COMO FULGOR NO FIRMAMENTO;

e os que converterem a muitos para a justiça, COMO AS ESTRELAS sempre e
eternamente. Tu, porém, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, até o fim do
tempo; muitos correrão de uma parte para outra, e a ciência se multiplicará”.
DANIEL 12: 3,4
“para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus imaculados no meio
de UMA GERAÇÃO corrupta e perversa, entre a qual RESPLANDECEIS COMO
ASTROS NO MUNDO, retendo a palavra da vida; para que NO DIA DE CRISTO eu
tenha motivo de gloriar-me de que não foi em vão que corri nem em vão que
trabalhei.” Filipenses 2: 15,16
“Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um
monte.” Mateus 5; 14
“e que nos tirou do poder das trevas, e nos TRANSPORTOU PARA O REINO do seu
Filho amado.” Colossenses 1:13
Como explicar que Paulo aplicado e zeloso da lei, esteve no império das trevas, que Império
das trevas era esse? Era o mesmo Império do príncipe daquele mundo (cósmus) judaico.
"Vós tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele é
homicida desde o princípio, e nunca se firmou na verdade, porque nele não há
verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio; porque é
mentiroso, e pai da mentira." João 8:44
“Pilatos, pois, tornou a entrar no pretório, chamou a Jesus e perguntou-lhe: És tu o

rei dos judeus? Respondeu Jesus: O MEU REINO não é deste mundo (cósmus); se o
meu reino fosse deste mundo (cósmus), pelejariam os meus servos, para que eu
não fosse entregue aos judeus; entretanto o meu reino não é daqui.” João
18:33,36
“Percebendo, pois, Jesus que estavam prestes a vir e levá-lo à força para o
fazerem rei, tornou a retirar-se para o monte, ele sozinho.” João 6:15
“Que operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e FAZENDO-O SENTAR À

SUA DIREITA nos céus, muito ACIMA DE TODO principado, e autoridade, e poder, e
domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no
vindouro; e sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés, e para ser cabeça sobre

todas as coisas o deu à igreja, que é o seu corpo, o complemento daquele que
cumpre tudo em todas as coisas.” Efésios 1: 20-23
Viram que Jesus começou a reinar espiritualmente assim que chegou ao céu.
“Então virá o fim quando ele entregar O REINO a Deus o Pai, quando houver
destruído todo domínio, e toda autoridade e todo poder. Pois é necessário que ELE
REINE ATÉ que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pés. Ora, o último
inimigo a ser destruído é a morte. Pois se lê: Todas as coisas sujeitou debaixo de
seus pés. Mas, quando diz: Todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se
excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. E, quando todas as coisas lhe
estiverem sujeitas, então também o próprio Filho se sujeitará àquele que todas as
coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos.” 1 Coríntios 15: 24-28
Tremendo esse Paulo, antes de 70 d.C. ele disse acima, que Jesus estava reinando, isto é,
governando o mundo espiritual, até que colocasse todos os seus inimigos debaixo de seus pés,
para depois no fim entregar o Reino ao Pai. Esse foi o reino milenar “DE CRISTO”, não do Pai,
porque o Pai, como vocês viram deu “TODO” o poder a Cristo quando Ele chegou aos céus.
E a questão do evangelho em todo mundo para Jesus se manifestar em glória?
“E este evangelho do reino será pregado no mundo (oikoumene) inteiro, em

testemunho a todas as nações, e então virá o fim.” Mateus 24: 14
“Naqueles dias saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o
mundo (oikoumene) fosse recenseado.” Lucas 2:1
Aqui também muitos caem por causa de paradigmas e por erros de traduções da bíblia, já
explicamos em outro artigo que (oikoumene) significa mundo habitado ou Império Romano.
Jesus estava dizendo que eles deveriam pregar seu evangelho em todo o Império Romano para
ele voltar. Incrível isso? Não era o Planeta Terra.
César Augusto Otaviano ordenou que todo o planeta se alistasse? Não, apenas moradores do
mundo, qual mundo? O mundo habitado? O Império Romano. Isso é comprovado na Bíblia e
por escritos em grego da época, que (oikoumene) se referia ao Império.
Vejam o cumprimento.

“por causa da esperança que vos está reservada nos céus, da qual antes ouvistes
pela palavra da verdade do evangelho, que já chegou a vós, COMO TAMBÉM ESTÁ
EM TODO O MUNDO (oikoumene), frutificando e crescendo, assim como entre vós
desde o dia em que ouvistes e conhecestes a graça de Deus em verdade.”
Colossenses 1: 5,6
“se é que permaneceis na fé, fundados e firmes, não vos deixando apartar da
esperança do evangelho que ouvistes, e que FOI PREGADO A TODA CRIATURA QUE
HÁ DEBAIXO DO CÉU, e do qual eu, Paulo, fui constituído ministro.” Colossenses
1:23
“Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo. Mas pergunto: Porventura
não ouviram? Sim, por certo: Por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras
ATÉ OS CONFINS DO MUNDO (oikoumene)”. Romanos 10: 17,18
“Mas o Senhor esteve ao meu lado e me fortaleceu, para que POR MIM FOSSE
CUMPRIDA A PREGAÇÃO, e a ouvissem TODOS OS GENTIOS; e fiquei livre da boca
do leão.” 2 Timóteo 4:17
“Sede sóbrios, vigiai. O vosso adversário, o Diabo, anda em derredor, rugindo

como leão, e procurando a quem possa tragar; ao qual resisti firmes na fé,
sabendo que os mesmos sofrimentos estão-se cumprindo NA VOSSA IRMANDADE
ESPALHADA PELO MUNDO.” 1 Pedro 5: 8,9
Outras evidências.
“Ora, nós, porém irmãos, orfanados POR BREVE TEMPO...” 1 Tessalonicenses 2:

17a
“E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma

e CORPO sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo.” 1 Tessalonicenses 5:23
Paulo orienta a eles manterem o corpo irrepreensível para a vinda de Cristo. Se a vinda fosse
para 2050, não teria sentido essa preocupação com o corpo. Os corpos deles estão destruídos
hoje, mas eles tinham que mantê-los irrepreensíveis para a vinda próxima.

"Porque ainda um POUQUIHINHO de tempo, e o que há de vir virá, e não tardará."
Hebreus 10:37 Almeida Corrigida
“Eu, João, irmão vosso e COMPANHEIRO CONVOSCO NA TRIBULAÇÃO, NO REINO,

e na perseverança em Jesus, estava na ilha chamada Patmos por causa da palavra
de Deus e do testemunho de Jesus.” Apocalipse 1: 9

seus selos; porque foste morto, e COM O TEU SANGUE (isto é, na cruz) compraste
para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo e nação; e para o nosso Deus OS
FIZESTE REINO, E SACERDOTES; E ELES REINARÃO SOBRE A TERRA.” Apocalipse 5:
9,10
Atenção! Observem que após a compra pelo sangue, que só pode ser na cruz, os comprados se
tornaram reis e sacerdotes e passariam a reinar sobre a terra. Lógico que reinando
espiritualmente. E durante o milênio, os que passaram pela 1ª ressurreição (creram em Jesus
como o Messias prometido) também se tornaram reis e sacerdotes e reinaram sobre a terra.
Então essa questão do verso 6 do capítulo 20 do Apocalipse já está mais do que demonstrada.
“Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de
julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de
Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não
receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo
durante mil anos.” Apocalipse 20: 4
Após o milênio, acontece o julgamento, e aparecem tronos, e seus ocupantes ganham poder
de julgar. Quem seriam esses que tinham sido profetizados que iriam julgar?
“Ou não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo (cósmus)? Ora, se o mundo (cósmus)
há de ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?” 1 Coríntios 6:
2
“Então Pedro, tomando a palavra, disse-lhe: Eis que nós deixamos tudo, e te
seguimos; que recompensa, pois, teremos nós? Ao que lhe disse Jesus: Em verdade
vos digo a vós que me seguistes, que NA RESSURREIÇÃO, quando o Filho do

homem se assentar no trono da sua glória, sentar-vos-eis também vós SOBRE
DOZE TRONOS, PARA JULGAR as doze tribos de Israel.” Mateus 19: 27,28
Então quando e como aconteceu a segunda ressurreição?
Já provamos que a primeira ressurreição iniciou na cruz e sabemos que antes da segunda
ressurreição teria o milênio e no milênio haveria alguns que adorariam a besta, enquanto que
os de Cristo seriam reis e sacerdotes na terra, não no céu, como adventistas do 7º dia ensinam,
porém seriam decapitados pelo testemunho de Jesus, (releia parte final de Apocalipse 20:4).
Isso sabemos que se cumpriu antes de 70 d.C.

seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue (só pode ser na cruz)
compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo e nação; e para o
nosso Deus os fizeste reino, e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.”
Apocalipse 5:9,1
"Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de
julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de
Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não
receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo
durante mil anos." Apocalipse 20:4
Observem que primeiramente eles reviveram e depois reinaram. No entanto, ao começarem a

reinar após serem comprados pelo sangue na cruz, logo mais uma evidência que na cruz
começou o milênio. As duas principais características do milênio são o reino de Cristo com seus
santos e a expulsão de Satanás.
Normalmente, interpretam esse verso, dizendo que após o martírio, os santos ressuscitam na
primeira ressurreição e logo vem um milênio literal e eles ficam imortais na terra com Cristo e
blablablá. Porém digo que os da primeira ressurreição, não ficam imortais no corpo, eles só
ficam isentos da segunda morte, no lago de fogo, a morte eterna e não a física, para surpresa
de muitos.
Baseio-me em:
“E a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o

lago de fogo.” Apocalipse 20:14

“Bem-aventurado e “SANTO” é aquele que tem parte na primeira ressurreição;
sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de
Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos.” Apocalipse 20:6
Viram o detalhe oculto dos olhos de muitos? A pessoa lê mil vezes na vida certos versos que
usamos e esses não lhe dizem nada de especial. Nesse verso, ser santo é ter parte na primeira
ressurreição e os fiéis remanescentes de Deus e do Cordeiro são chamados de santos pelos
apóstolos em todo o Novo Testamento, nem darei referencias disso. Lembro-me que na minha
infância fui repreendido por uma irmã pentecostal “do fogo e do poder”, para eu não ficar
falando que eu era santo, pois santo para ela e para os evangélicos só é Deus. E para variar não
me mostrou nada na bíblia para respaldar sua afirmação.
Sabemos que o lago de fogo é a morte eterna, e se eles, os da primeira ressurreição, não
herdam a morte eterna, o Lago de Fogo, logo herdam a vida eterna. Certo o raciocínio?
E quando alguém recebe a vida eterna?
Na visão simplista da maioria, eu recebo a vida eterna quando no final da história, após o
resultado do juízo final, Jesus disser a mim “vinde bendito de meu Pai”, etc. Mas Jesus disse
outra coisa, sobre a vida eterna.
“Em verdade, em verdade vos digo: Aquele que crê tem a vida eterna.” João 6:47
“Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o
ressuscitarei no último dia.” João 6:43
Esse texto último menciona as duas ressurreições. Aquela ao comer a carne e beber o sangue e
a outra do último dia, no juízo, dentre os mortos. Veja os verbos no presente do indicativo:
Quem COME OU CRÊ TEM, e não terá num futuro e Ele nunca disse quantas vezes e de quanto
em quanto tempo deveriam voltar a comer a carne e o sangue.
Mas clareza não há. Comer a carne e beber o sangue, não significa comer pão “Plusvita” e
beber suco de uva “Maguary”. Significa crer em Jesus, porque ao crer nele automaticamente

tenho parte no resultado do calvário. Comer a carne e beber o sangue tem a vida eterna assim
como aquele que crê tem a vida eterna. E se a vida eterna vem ao crer, a primeira ressurreição
ocorre nesse instante, porque dela, já sabemos, que te isenta da morte eterna.
“E todo aquele que vive, e crê em mim, jamais morrerá (morte eterna). Crês isto?” João 11:26
Portanto aquele “e reviveram” do versículo 4 do capítulo 20, não é ressurreição da degola do

corpo pelos inimigos da igreja e sim do ministério da morte e do pecado, porque já vimos que
a primeira ressurreição isentou apenas da morte eterna, logo eles iam morrer fisicamente ou
durante o milênio ou durante a grande tribulação, que foi no final do milênio e não antes.
Porque depois do milênio o Diabo seria solto, para atuar na grande tribulação. Não existe uma
grande tribulação da Besta ou Anticristo antes de um milênio e depois do milênio outra
tribulação com o Diabo solto para a Guerra do Armagedom. A Guerra do Armagedom é uma
parte da Grande Tribulação de sete anos e não são dois eventos incomunicáveis.
Trecho de Apocalipse 20:4:
“E vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus”
Apocalipse 17:6
“E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de
Jesus. E, eu vendo-a, maravilhei-me com grande admiração.”
Só para ressaltar, testemunhas de Jesus, não sou eu e você do século 21, como uns entendem.
E há tradutor que até tira na tradução, testemunha e coloca mártir, porque pelo bom senso
sabem que “testemunha” é quem viu Jesus em carne, e eles têm a premissa que esses estão
no futuro. Como posso ser testemunha de Jesus se não o vi nos dias de sua carne. As
testemunhas oculares de Jesus são Pedro, João, e companhia limitada.
Já quem não viu Jesus, conheceu alguém que o viu com seus feitos ou presenciou as
manifestações intensas do Espírito Santo, inimagináveis para nós hoje, milagres e operações e
maravilhas todo dia, pessoas falando outros idiomas pelo poder do Espírito, sem nunca ter

aprendido as línguas, mortos ressuscitando das tumbas, etc. Há denominações hoje que nunca
aconteceu um milagre em suas reuniões, e eles nem oram pedindo milagres, muitos religiosos
hoje oram e não sai nem dor de cabeça do fiel e eles saem envergonhados, e já não oram
especificamente pelas pessoas.
Então como explicar tanto milagre e poder na Igreja primitiva cheia de falhas, então teólogos e
líderes, o que diferencia aquela era da nossa hoje? Ora a Igreja Primitiva estava vivenciando o
milênio, e eles eram reis e sacerdotes e reinavam espiritualmente sobre a terra, era uma fase
específica, que não se aplica a nós, o que aconteceu na Igreja primitiva nem tudo nos
pertence, vivemos espiritualmente em um novo céu e nova terra, um novo estado das coisas.
É aí que causa confusão nas interpretações, onde muitos acham que podem fazer e acontecer
igual na Igreja primitiva ou até de antes da cruz e se frustram e só ficam na bravata de
pregador, repetindo por décadas frases de efeito, sem efeitos reais, porque quase tudo aquilo
tinha prazo de validade.
"De sorte que transportavam os enfermos para as ruas, e os punham em leitos e em

camilhas para que ao menos a sombra de Pedro, quando este passasse, cobrisse
alguns deles." Atos 5: 15
"Aquele, pois, que vos dá o Espírito, e que opera maravilhas entre vós, fá-lo pelas
obras da lei, ou pela pregação da fé?" Gálatas 3:5
“Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria
como o metal que soa ou como o címbalo que retine. E ainda que tivesse o dom de
profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda
fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria. O
amor jamais acaba; mas havendo profecias, SERÃO ANIQUILADAS; havendo línguas,
CESSARÃO; havendo CIÊNCIA, DESAPARECERÁ.” 1 Coríntios 13: 1,2,8
“Tu, porém, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, até o fim do tempo; muitos
correrão de uma parte para outra, e a CIÊNCIA se multiplicará.” Daniel 12: 4
Os futuristas do 2º advento de Cristo (99,9% dos cristãos) interpretam isso como ciência
humana, que no “fim do mundo” a ciência se multiplicaria. A ciência que Daniel profetizou foi
dos sábios que resplandeceriam, e era a ciência de Deus, obtida sobrenaturalmente pela Igreja
primitiva e só a eles. Muitos quando lêem Paulo falando que o Espírito o fazia entender as
escrituras e os mistérios de Deus, acham que se aplica hoje a eles como a Paulo.

Reiterando, Paulo estava reinando no milênio, e hoje não adianta você espernear, o Espírito
Santo não está hoje explicando a bíblia para ninguém, como às escrituras aos apóstolos. Não
adianta tirar a sorte, ler e entender tudo errado e falar que foi o espírito que botou na sua
mente. Deus já fechou a revelação, do contrário haveria hoje pessoas escrevendo de forma
inspirada ou revelada pelo Espírito, e adicionando à bíblia. Não há hoje, nem profetas, nem
apóstolos, sendo revelados sobrenaturalmente. Hoje, infelizmente, temos que queimar tutano
para descobrir essas verdades. Do contrário não haveria tantas denominações, que não
existiam no milênio. Todos eram a Igreja, a Nova Jerusalém, a noiva do Cordeiro.
“Mas (vós igreja) CHEGASTES (pretérito perfeito) ao Monte Sião, e à cidade do

Deus vivo, À JERUSALÉM CELESTIAL, a miríades de anjos; à universal assembléia e
igreja dos primogênitos inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos
dos justos aperfeiçoados; e a Jesus, o mediador de um novo pacto, e ao sangue da
aspersão, que fala melhor do que o de Abel.” Hebreus 12: 22-24
Um adendo: A Igreja (agrupamento dos santos) foi noiva durante o milênio, e se casou quando
Cristo queimou a velha esposa prostituta, que crucificou o seu marido (Ap 11: 8), logo hoje já
estamos casados com Cristo. Não tem cabimento um casamento ainda no futuro. Casamento é
Pacto. Novo casamento, novo pacto. Nova esposa, Nova Jerusalém, Velha esposa, Velha
Jerusalém. Uma noiva só se relaciona com seu noivo após o casamento, se não estamos
casados ou pactuados com Cristo então não temos direito ao relacionamento com Ele, e
estamos em fornicação ou iludidos, já pensou nisso? Claro que não, o sistema não nos permite
chegar a essa conclusão óbvia.
Os 144 mil
No apocalipse, como vimos anteriormente, os que não adoraram a Besta (ROMA) mas se
mantiveram fiéis a Deus também foram marcados por Deus, da mesma forma que os
marcados pela besta, com um sinal na testa ou na mão:
"Dizendo: Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as árvores, até que hajamos assinalado nas
suas testas os servos do nosso Deus." (Apocalipse 7 : 3)

Os marcados por Deus compõem um número simbólico de 144 mil, ou seja, 12 mil de cada
tribo de Israel, sendo o total cento e quarenta e quatro mil. O livro é claro ao especificar que
estes selados são das tribos de Israel, ou seja, uma referência simbólica aos judeus que foram
fiéis á Deus, não adoraram a Besta romana e portanto, se salvaram do masacre romano:
"E ouvi o número dos assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil assinalados, de todas
as tribos dos filhos de Israel." (Apocalipse 7 : 4)
Nos versículos seguintes, ele especifica mais ainda sendo doze mil de cada tribo de Israel.
Ironicamente algumas denominações aplicam este versículo a si mesmos, como os
testemunhas de Jeová, por exemplo, mas eles não são filhos de Israel. Comentaristas
preteristas enxergam nessa passagem os judeus convertidos em Israel no primeiro século,
porque eles eram filhos de Israel e estavam com o messias. Não discordo!
27- IMAGENS


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O APOCALIPSE JÁ ACONTECEU

Por: Ronaldo Gomes (vlogdo46@gmail.com)

a) Sobre o livro p.6

b) Interpretações cristãs p.7

c) Regra de hermenêutica p.8

d) Equívoco dos cristãos p.9

e) Sobre o artigo p.10

2-JESUS ESTABELECEU UM PRAZO PARA O CUMPRIMENTO DE SUAS PROFECIAS p.11

a) Muito não morreriam antes de sua volta p.11

3- OS ULTIMOS DIAS p.15

4-TODA A TERRA p.146

a)A besta domina toda a terra .p16

b) O evangelho pregado em todo mundo p17

a) A besta e a fera tem dez chifres: p.20

b) Os dez chifres são dez reis: p.20

c) Ambas as bestas proferem blasfêmias contra o altíssimo: p.20

6- OS DEZ CHIFRES DA BESTA p.24

7-AS DUAS MULHERES DO APOCALIPSE p.27

Analisando As Escrituras Página 1

c) As estrelas que caem do céu p.31

d) O dragão persegue a mulher p.32

e) A prostituta famosa p.34

f) A prostituta contaminou toda a terra p.36

8-A MULHER ESTA ASSENTADA SOBRE A BESTA p.37

a) Púrpura e escarlate p.39

b) Um nome de blasfêmia p.41

c) A besta que surge da terra p.42

d) O julgamento da Babilônia p.43

9- OS SETE REIS DO APOCALIPSE p.45

a) A besta destrói a prostituta p.47

10- O NÚMERO DA BESTA p.49

11- AS DUAS TESTEMUNHAS p.54

a) Duas oliveiras p.54

b) vestidas de saco p.57

12- O ANTI-CRISTO p.58

13- A PRISÃO DE SATANÁS p.61

14- O Reino milenar de Jesus p.62

15- OS 1290 e 1335 DIAS p.64

16 -A GRANDE TRIBULAÇÃO QUE JESUS PREDISSE p.66

a) A Grande tribulação já aconteceu p.66

b) Falsos profetas p.67

c) Guerras e pestes p.69

d) Os sinais cósmicos p.72

e) Sinais que os cristãos dizem que ninguém viu p.74

17- NOVOS CÉUS E NOVA TERRA p.77

Analisando As Escrituras Página 2

18- VINDO COM AS NUVENS p.82

19-A RESCUREIÇÃO E O FIM DA MORTE p.82

20- A JERUSALÉM CELESTE p.83

21- O LIVRO ENGOLIDO p.84

22- OS QUATRO CAVALEIROS E OS SETE SELOS p.84

a)primeiro selo p.85

B) segundo selo p.86

c)terceiro selo p.86

d) quarto selo p.86

e) quinto selo p.86

f) sexto selo p.87

g) sétimo selo p.87

23- ARREBATAMENTO p.88

24- O QUE FALTA ACONTECER P.90

A) Gogue e Magogue p.90

B) Ossos secos p.90

C) Ressurgimento de Israel como nação p.90