ÍNDICE

PRÓLOGO ............................................................................................................................................................................... 4
RECONOCIMIENTOS ............................................................................................................................................................. 5
INTRODUCCIÓN ..................................................................................................................................................................... 7
EL CONOCIMIENTO DE DIOS .............................................................................................................................................. 9
¿QUÉ ES COMUNIÓN? ..................................................................................................................................................... 9
¿QUÉ ES LA ADORACIÓN A DIOS?............................................................................................................................... 9
¿CÓMO TE IMAGINAS A DIOS? .................................................................................................................................... 9
¿QUÉ ES PARA TI LA AUTORIDAD DE DIOS? .............................................................................................................. 10
¿CÓMO SE REVELA DIOS A SU CREACIÓN? ............................................................................................................ 11
ERES UN SER CREADO ............................................................................................................................................... 11
ERES PECADOR ........................................................................................................................................................... 11
QUE ES LA REVELACIÓN ........................................................................................................................................... 11
TÉRMINO PARA EXPRESAR EL CONCEPTO DE REVELACIÓN ............................................................................ 12
FORMAS DE REVELACIÓN ........................................................................................................................................ 12
INSPIRACIÓN E ILUMINACIÓN .................................................................................................................................... 14
¿QUÉ ES LA INSPIRACIÓN? ...................................................................................................................................... 14
TÉRMINO PARA EXPRESAR EL CONCEPTO DE INSPIRACIÓN ........................................................................... 14
¿QUÉ ES ILUMINACIÓN? .......................................................................................................................................... 14
LOS ATRIBUTOS O PERFECCIONES DE DIOS ................................................................................................................... 15
DOCTRINA DE LA TRINIDAD .............................................................................................................................................. 34
¿CÓMO ENTIENDES LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD? ............................................................................................ 34
¿TODO INTENTO HUMANO PARA TRATAR DE EXPLICAR LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD ES
INADECUADO?................................................................................................................................................................ 35
LA PRIMERA DE ESAS ANALOGÍAS ES EL AGUA.................................................................................................. 35
OTRA ANALOGÍA ES LA PLURALIDAD HUMANA ................................................................................................. 35
LA TERCERA ANALOGÍA ES GOBIERNO COMO ENTIDAD ................................................................................ 35
OTROS EJEMPLOS A CONSIDERAR SON ............................................................................................................... 36
TÉRMINOS UTILIZADOS QUE SE REFIEREN A LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD ..................................................... 36
TÉRMINO PERSONA.................................................................................................................................................... 36
TÉRMINO SUSTANCIA ................................................................................................................................................ 36
TÉRMINO MISTERIO .................................................................................................................................................... 37
HISTORIA DE LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD ............................................................................................................ 37
LA MONARQUIANA ................................................................................................................................................... 37
LA ARRIANA ................................................................................................................................................................ 38
LA MACEDONIANA ................................................................................................................................................... 38
OPOSICIÓN A LAS HEREJÍAS........................................................................................................................................ 38
FIN DEL ASUNTO .............................................................................................................................................................. 39
EL CREDO DE NICEA....................................................................................................................................................... 39
¿LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD EN LA BIBLIA? ....................................................................................................... 40
¿CÓMO PODEMOS ENTENDER LA PLURALIDAD DE DIOS? .................................................................................... 40
EVIDENCIAS BÍBLICAS QUE NOS CONFIRMAN LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD .............................................. 41
BAUTISMO DEL SEÑOR JESÚS ................................................................................................................................... 41
CUMPLIENDO LA PROFECÍA DE “ISAÍAS 61:1-2” ................................................................................................ 41
PALABRA DE JESÚS EN LA GRAN COMISIÓN ...................................................................................................... 42
EN LA TRANSFIGURACIÓN HACE REFERENCIA AL PADRE Y AL HIJO ............................................................. 42
LA BENDICIÓN DE PABLO ........................................................................................................................................ 42
EL SALUDO DE PEDRO ............................................................................................................................................... 42

1
 ¿SE PUEDE DEMOSTRAR A TRAVÉS DE LAS ESCRITURAS QUE EL HIJO Y EL ESPÍRITU SANTO SON DIOS? .... 43
EL HIJO ES DIOS .......................................................................................................................................................... 43
EL ESPÍRITU SANTO ES DIOS: ..................................................................................................................................... 45
CREDO DE ATANASIO .................................................................................................................................................... 46
INICIO DEL CREDO DE ATANASIO ......................................................................................................................... 47
¿SERÍA POSIBLE LA SALVACIÓN, EN EL PACTO DE LA GRACIA, SIN LA INTERVENCIÓN DEL DIOS TRINO?
............................................................................................................................................................................................ 48
¿EN EL NUEVO PACTO, CÓMO INTERVIENE EL DIOS TRINO, EN EL PROCESO DE SALVACIÓN? .................. 48
ALGO MÁS SOBRE LA TRINIDAD.................................................................................................................................. 50
LA CREACIÓN ...................................................................................................................................................................... 58
LOS MORADORES EN EL REINO ESPIRITUAL DE DIOS .............................................................................................. 60
LA CREACIÓN DE LUCIFER O LUCERO DE LA MAÑANA Y SU CAÍDA ................................................................. 61
REINOS EN EL MUNDO ESPIRITUAL .............................................................................................................................. 63
EL REINO DEL VERBO O EL LOGOS O EL HIJO DE DIOS ..................................................................................... 63
EL OTRO REINO, LLAMADO EL IMPERIO DE LA MUERTE O EL REINO DE LAS TINIEBLAS O EL REINO DE LA
MENTIRA ....................................................................................................................................................................... 64
CREACIÓN DEL REINO FÍSICO (EL HOMBRE ORIGINAL) ........................................................................................ 64
CREACIÓN ORIGINAL ............................................................................................................................................... 64
CREACIÓN DE LOS SERES HUMANOS.................................................................................................................... 65
EL HUERTO DEL EDÉN ................................................................................................................................................. 65
EL HOMBRE Y SU CREACIÓN SON IMPORTANTES PARA DIOS ......................................................................... 66
ADÁN, EVA Y EL RESTO DE LA CREACIÓN ESTABAN SALVOS Y SEGUROS ................................................... 66
EL HOMBRE TIENE SENTIDO DE PERTENENCIA ...................................................................................................... 67
CONFORMACIÓN FÍSICA Y ESPIRITUAL DEL SER HUMANO.............................................................................. 67
EL CUERPO ................................................................................................................................................................... 68
EL ALMA O EL “YO” ................................................................................................................................................... 68
EL ESPÍRITU.................................................................................................................................................................... 69
EL HOMBRE CAÍDO ......................................................................................................................................................... 70
FUERA DEL HOMBRE ................................................................................................................................................... 71
EN EL HOMBRE ............................................................................................................................................................ 76
LA OBRA DE CRISTO EN LA CRUZ ................................................................................................................................ 88
REDENCIÓN .......................................................................................................................................................................... 91
PROPICIACIÓN ..................................................................................................................................................................... 92
JUSTIFICACIÓN ..................................................................................................................................................................... 94
CAMINO A LA SALVACIÓN ............................................................................................................................................... 97
LOS ORÍGENES DE LAS SIMIENTES ............................................................................................................................. 100
INICIO DEL CAMINO DE LAS SIMIENTES .................................................................................................................. 101
NOÉ UN HOMBRE DE FE, UN VARÓN JUSTO Y PERFECTO EN SU GENERACIÓN, ANTE LOS OJOS DE DIOS ................................. 103
ORIGEN DE LAS NACIONES Y POBLACIÓN DEL MUNDO ........................................................................................................ 106
DIOS REAFIRMA EL DOMINIO ORIGINAL DE LOS SERES HUMANOS SOBRE LA TIERRA ............................................................... 109
INICIO DEL PECADO EN LA NUEVA CREACIÓN ..................................................................................................................... 110
LA FE QUE AGRADA A DIOS ................................................................................................................................................ 111
ABRAHAM EL PADRE DE LA FE DEL PUEBLO JUDÍO Y LA IGLESIA DE CRISTO ............................................................................ 115
TRASLADO DE ABRAM A LA TIERRA DE EGIPTO ..................................................................................................................... 120
EN GÉNESIS 13: 1-18 ABRAM Y LOT SE SEPARAN Y EL SEÑOR SE LE PRESENTA A ABRAM POR TERCERA VEZ........................... 121
ABRAM RESCATA A LOT Y SE ENCUENTRA CON MELQUISEDEC REY DE SALEM....................................................................... 122
A CONTINUACIÓN PRESENTAMOS LOS COMENTARIOS DE “GÉNESIS 14:4-17” DE LA BIBLIA DEL DIARIO VIVIR, SOBRE EL
RESCATE DE LOT POR PARTE DE ABRAM. .............................................................................................................................. 122
EL NACIMIENTO DEL PRIMOGÉNITO DE ABRAM .................................................................................................................... 133
PARTE DEL PACTO QUE LE CORRESPONDE CUMPLIR A ABRAHAM Y SU DESCENDENCIA Y EL NACIMIENTO DEL HIJO DE LA
PROMESA ........................................................................................................................................................................... 134
LA PROMESA DEL NACIMIENTO DE ISAAC A SARA ............................................................................................................... 140

2
ABRAHAM INTERCEDE ANTE LA EMINENTE DESTRUCCIÓN DE SODOMA ........................................................ 141
DESTRUCCIÓN DE SODOMA Y GOMORRA .......................................................................................................................... 142
DIOS LE MUESTRA A ABRAHAM DONDE FALLA SU FE ............................................................................................................. 144
NACIMIENTO DE ISAAC, EL HIJO DE LA PROMESA ................................................................................................................ 146
EL SACRIFICIO DE ISAAC ..................................................................................................................................................... 148
LA MUERTE DE SARA ..................................................................................................................................................... 153
LA ESPOSA DE ISAAC ................................................................................................................................................... 154
EL FINAL DE LA VIDA DE ABRAHAM.......................................................................................................................... 154

3
PRÓLOGO

No existe otro móvil para justificar, satisfacer, utilizar y expresar nuestra existencia, que el
amor que nos proporciona nuestro Salvador. Dedicamos este ensayo al Autor de la Vida,
poseedor absoluto de toda verdad, recordándoles a nuestros hermanos tomar lo bueno y
desechar lo malo. Ya que, aun estando muertos en Cristo, nuestra carne sigue produciendo
estímulos que contaminan la verdad de Dios.

Como consecuencia de los feroces estragos del reino de las tinieblas y de nuestra naturaleza
pecaminosa, la iglesia de nuestro tiempo se ha contaminado de una manera tal, que, sin
temor a exagerar, podríamos compararla con la Iglesia de la Laodicea (Apocalipsis 3:14-
21), al quedar empachadas de tantos ministerios y ministros de espectáculo, como de
nuevas teologías, como la teología de la prosperidad, entre otras, que nos han entretenido
durante muchos años, llevándonos de ola en ola como surfistas religiosos, con un énfasis
exagerado y exclusivo en las señales y otras manifestaciones o poderes que debemos
experimentar.

Produciéndose así un total abandono generalizado de lo que en realidad es prioritario, “La

enseñanza de la Sana Palabra de Dios” vale decir: La predicación de Cristo y Cristo en la
Cruz.

Pero para buscar al Señor con verdadero fervor, hay que amarle sincera y profundamente, y
Jesús nos advirtió que: “El que a mí me ama, guarda mi Palabra”. Como hacía el apóstol
amado del Señor, (Juan), escuchaba su voz, que es el remanso de paz para nuestra alma.

A mis amados hermanos:

La fe depende de la Palabra,
Como la llama de la brisera,
Sin ellas, la luz dependerá de cómo arrecie el viento,
Y seguro es, ¡Que muera!

Su hermano y amigo:

Abel E. Velasco Pereira

4
RECONOCIMIENTOS

Queremos hacer un reconocimiento y así agradecerles, en el nombre de Nuestro Señor

Jesucristo, a las siguientes personas e instituciones que hicieron posible el desarrollo del
manual de: Teología I Manual de Discipulado para las Iglesias. Que es el primero de una
serie de manuales que vendrán más adelante:

Primeramente a nuestro Padre celestial. A nuestro Señor Jesucristo: guía, director y salvador
de nuestras vidas. Al Espíritu Santo: nuestra luz, nuestro sustento espiritual y nuestro
compañero de vida. Sin ellos es imposible desarrollar ningún trabajo espiritual que se
proponga el hombre.

A nuestras esposas, Charito y Palmira, por el tiempo que dejamos de compartir con ellas,
que representa horas de estudio, meditación e intercambio de ideas entre nosotros, para
poder plasmar para ustedes, amigos lectores, el contenido de este manual, que estamos
seguros va a ser para su edificación y crecimiento espiritual.

A nuestro querido pastor Samuel Olson , quien con su estímulo pastoral, por medio de sus
prédicas, tan sencillas para los nuevos creyentes y, al mismo tiempo, tan profundas para los
que conocemos la bendita Palabra de Dios, ha sido un ejemplo y una guía para el enfoque
que hemos querido darle a nuestro trabajo.

A nuestra amada hermana Carmencita Olivares, quien semana tras semana se ha

preocupado en grabar los estudios bíblicos de los miércoles y transcribirlos para el grupo, lo
cual ha sido de una ayuda invaluable en la redacción del presente manual.

A nuestra extinta hermana Rosaura Pardo y a mi socio y amigo Clemente Malavé, por el
tiempo que le aplicaron desinteresadamente, a las correcciones ortográficas y de
redacción de esta primera obra, quienes con su apoyo contribuyeron grandemente a la
culminación de este trabajo.

A mi prima Beatriz Pérez, quién dispuso de su tiempo y su amplia experiencia para darle
formato en Word a todo el manual y ponerlo a punto para su uso definitivo.

A nuestro amado hermano Joel Pino, por diagramar con mucha dedicación y esmero la
portada y contraportada de este manual.

A nuestra iglesia, La Posada de Jesús la cual, por medio de su directiva, nos cedió el espacio
de los lunes en la noche y los miércoles en la mañana, para dictar los estudios bíblicos, los
cuales representaron la inspiración del presente trabajo.

A los profesores y hermanos del Seminario Evangélico de Caracas, entre ellos Laura Smith, y
Néstor Blanco por su apoyo en los momentos en los cuales los hemos requerido.

Al Instituto de Capacitación Empresarial, Juan Francisco Díaz, C.A. por darnos el apoyo para
la reproducción de este manual.

5
A todos los autores donde nos apoyamos y sacamos parte del contenido de este manual
(los estudios y comentarios bíblicos, los libros y aquellos escritos sacados del Internet, a los
cuales hemos hecho referencia, en cada caso).

La Biblia utilizada en el presente trabajo fue la Antigua versión de Casiodoro de Reina,

revisada por Cipriano de Valera, revisión de 1960. En aquellos casos en que se utilizó otra
versión fue mencionada su autoría.

Su hermano y amigo:

Gustavo Pérez

6
INTRODUCCIÓN

Este primer volumen de teología básica para las iglesias, que con amor y dedicación hemos
preparado, lo elaboramos con la finalidad de ayudar a discipular a nuestros hermanos
cristianos. Fue redactado utilizando un lenguaje sencillo y fácil de comprender, para
estimular y despertar el interés del lector en la profundización y adquisición del conocimiento
que da el estudio permanente de la Palabra de Dios.

La Palabra de Dios nos dice en:

“2 Timoteo 3:16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”.

Y, es por medio de ella que llegamos al conocimiento del plan perfecto que Dios tiene para
los que van hacer herederos de la salvación. El Espíritu Santo es nuestro maestro por
excelencia y, es el encargado de llevarnos al conocimiento y al discernimiento de la
verdad:

“Juan 16:13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad;
porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará
saber las cosas que habrán de venir”.

Todo el plan de Dios está contemplado en su bendita Palabra y, va desde el libro del
Génesis hasta el libro del Apocalipsis. Dios diseñó su Palabra de tal forma que sólo pueda ser
entendida y discernida espiritualmente:

“1 Corintios 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de
Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente,…”

Por lo tanto, sólo las personas que han nacido de nuevo, del agua y del Espíritu, pueden de
una forma progresiva ir entendiendo y discerniendo lo que el Espíritu Santo les va dando de
su Palabra.

En la medida en que incrementamos nuestro tiempo de estudio y meditación en la Palabra

de Dios, nos convertimos en hacedores de ella y, podemos decir que estamos creciendo
espiritualmente. Hebreos 4:12 nos habla del poder de la Palabra cuando dice:

“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos
filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y
discierne los pensamientos y las intenciones del corazón”.

En Hebreos 5:14 Dios nos enseña, que el único medio para darnos crecimiento espiritual es
mostrando interés en madurar y perfeccionar nuestro carácter cristiano, por medio del
estudio profundo de su Palabra:

7
 “pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el
uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal”.

Y esto se logra poniendo en práctica lo aprendido.

Antes de iniciar nuestro estudio sobre el eterno plan de Dios, entramos a estudiar al Dios
Trino: la forma cómo Él se le revela a su creación, sus atributos incomunicables y
comunicables y la Doctrina de la Trinidad. Luego daremos inicio al estudio del plan perfecto
de Dios, explicando cómo el Dios Trino creo el mundo espiritual, y cómo éste se dividió en:

El Reino del Verbo o el Reino del Logos o el Reino del Hijo de Dios y el reino del imperio de la
muerte o el reino de las tinieblas o el reino de la mentira, veremos cómo el Logos o el Verbo
o el Hijo de Dios, creó el mundo físico, en donde estudiaremos la naturaleza del Hombre
original y la del hombre caído.

Brevemente explicaremos el plan de salvación el cual, al ser el centro de la doctrina bíblica,

se convierte en el eje principal del plan perfecto de Dios. Una vez producida la caída del
hombre, iniciamos el estudio del plan de salvación para la humanidad, el cual llamamos
camino a la salvación.

Lo iniciaremos con la historia de Caín, Abel y Set, y explicaremos con claridad los dos
caminos: el camino de luz o camino de vida y el camino de tinieblas o camino de muerte.
Continuamos, nuestro estudio, con su descendencia hasta llegar a la vida de Noé y el
diluvio.

Luego veremos la recreación del mundo a partir de Noé y su familia, explicaremos

brevemente el origen de las naciones y la población del mundo, veremos cómo Dios
reafirmó el dominio original de los seres humanos sobre la tierra, basado en su nueva
naturaleza pecaminosa.

Estudiaremos: la fe que agrada a Dios y la vida de Abraham, el padre de la fe, para así dar
inicio al nacimiento de la nación de Israel, a través de la descendencia de éste.

Con este primer manual, esperamos dar inicio a una serie de manuales que culminen con un
nuevo cielo y una nueva tierra: La Nueva Jerusalén.

Que Dios los bendiga abundantemente

Abel Velasco y Gustavo Pérez.

8
EL CONOCIMIENTO DE DIOS

Querido hermano: con la enseñanza de los siguientes temas tenemos el propósito de darte a
conocer bíblicamente a nuestro Dios Trino, lo llamamos Trino por tratarse del Padre del Hijo y
del Espíritu Santo. Por lo tanto, debes aprender todo lo que su palabra te enseña acerca de
él. También debes aprender acerca de lo que tú representas para él. Este entendimiento es
necesario para puedas tener una verdadera comunión con el Dios Trino.

¿QUÉ ES COMUNIÓN?
La comunión es la relación personal que tienes con Dios, dirigida por el Espíritu Santo, por
medio del estudio de la Palabra de Dios, de la meditación, la oración, la santidad y la
alabanza. La comunión es la parte más importante de la adoración.

¿QUÉ ES LA ADORACIÓN A DIOS?

La adoración es la esencia de la comunión con Dios, es la respuesta que tú, como creyente,
le debes al Creador por el solo hecho de quién es él y de quién eres tú. Consiste en la forma
de vida que llevas, la disposición al servicio y la alabanza verbal. Ser conocedor y hacedor
de la Palabra, meditar en ella, ser obediente, crecer día a día en santidad y en la oración es
tu verdadera adoración a él. Por medio de ella profundizas con él tu relación filial y tu
amistad.

El vínculo con tu Padre celestial se celebra en adoración, con un corazón contrito, humillado
y entregado a él, de Espíritu a espíritu, lo que hace más estrechos tus lazos de unidad con Él.

Alabanza, disposición al servicio, relación filial, amistad, vínculo, lazo y unión son conceptos
imposibles de concebir sin el conocimiento de Dios. No puedes tener esta relación con lo
desconocido, ya que la adoración presupone conocimiento.

¿CÓMO TE IMAGINAS A DIOS?

Tu imaginación de cómo es Dios es importante, pero más importante es que esa imagen se
corresponda con lo que Dios realmente es. Por eso el conocimiento de Dios te dará sólidos
fundamentos para una vida de relación con él. Por eso es importante que tengas el
concepto y la comprensión correcta acerca de la naturaleza y el carácter de Dios.

Entender con claridad a quién te estás dirigiendo, Por ejemplo: su santidad te motiva a
confesar tus pecados y a cambiar tu comportamiento, su omnipotencia te da confianza en
tus peticiones, su amor te provee un modelo para tus relaciones con Él y los demás, etc.

Nosotros como iglesia tenemos la obligación de enseñarte bíblicamente el conocimiento de

Dios, hasta que tú seas conocedor de él, de lo contrario te encontrarás adorando a un dios,
producto de tu imaginación. Y a eso se le llama idolatría. El primer mandamiento de Dios nos
habla de esto:

“Éxodo 20:3-6 No tendrás dioses ajenos delante de mí. 4No te harás imagen, ni ninguna
semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas

9
 debajo de la tierra. 5No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu
Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y
cuarta generación de los que me aborrecen, 6y hago misericordia a millares, a los que
me aman y guardan mis mandamientos”.

Cuando te indico que no te hagas ninguna imagen o semejanza no solo se refiere a imagen
o semejanza física, también se refiere a cualquier imagen o semejanza que te fabriques en
tu mente. Recuerda, es obligación del creyente conocer al verdadero Dios por medio de su
Palabra. El desconocimiento, del verdadero Dios, por ignorancia, no te exime de tu
responsabilidad con él.

¿QUÉ ES PARA TI LA AUTORIDAD DE DIOS?

Autoridades el derecho y el poder de exigir obediencia. Dios tiene todo el derecho y el
poder de exigir obediencia porque él es el Creador y Señor de todas las cosas. Tú puedes
desobedecer la voluntad de Dios, incluso deliberadamente, pero tu conciencia te dará
testimonio de su autoridad y de tu falta, ya que la autoridad que reside en Dios es aplicada
a ti.

Es imposible pensar que no puedas alinearte a la autoridad de Dios. Una vez que entiendas
este principio fundamental, la autoridad se convierte en el eje principal para encontrar su
voluntad. La fuente de la autoridad es el Dios trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Tú, como cristiano, debes conocer y someterte a la autoridad de Dios, ya que Dios se da a
conocer a sí mismo y a su voluntad por medio de la dirección del Espíritu Santo:

“Juan 16:12-13Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis
sobrellevar. 13Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad;
porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará
saber las cosas que habrán de venir”.

Esto significa que una vez recibido el Espíritu Santo en tu corazón, Él iluminará tu
entendimiento y podrás comprender progresivamente lo que la Palabra de Dios tiene para
ti.

Dios mismo ha venido a ti por medio de su revelación perfecta: Jesucristo, el Dios hombre.
Jesús, vino a tu vida, como la palabra y la sabiduría eterna de Dios:

“Juan 1:1-5 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
2Este era en el principio con Dios. 3Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada

de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4En él estaba la vida, y la vida era la luz de los
hombres. 5La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra
ella”.

“Juan 1:9-13 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
10En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. 11A lo

suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12Mas a todos los que le recibieron, a los que

10
 creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13los cuales no son
engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de
Dios”.

“Juan 14:6-10. Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por mí. 7Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora
le conocéis, y le habéis visto. 8Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta.
9Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido,

Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el
Padre? 10¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os
hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace
las obras”.

El conocimiento que tú puedas tener de Dios viene por medio del entendimiento de la Biblia,
el cual te es dado por el Espíritu Santo. Dios ha expresado su voluntad por medio de ella y te
habla hoy como habló a su gente cuando se expresaron originalmente esas palabras. A
medida que te sometas a la autoridad de la Palabra te pones bajo la autoridad del Dios
vivo.

¿CÓMO SE REVELA DIOS A SU CREACIÓN?

Los fundamentos de la Biblia establecen una fe basada en la afirmación de que Dios ha
venido a ti y se te ha dado a conocer. Para conocer a Dios tienes que entender estas dos
razones que se complementan:

ERES UN SER CREADO

Dios como creador existe libremente de forma independiente de ti, por el contrario tú
dependes totalmente de Él para tu existencia:

“Génesis 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y
hembra los creó”

“Génesis 2:7 Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su
nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente”.

“Génesis 3:19” “Salmos 103:14”.

ERES PECADOR
Por estar separado de Dios como consecuencia del pecado, todo tu ser, tanto en el ámbito
espiritual como moral, se vuelve espiritualmente ciego e ignorante de Dios:

“Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el
pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”.

QUE ES LA REVELACIÓN
La revelación es el descubrimiento de la verdad: es la manera cómo el Dios Trino se da a
conocer a la humanidad, que es el más alto exponente de su creación, y está basada en la

11
Autorrevelación Divina. La meta de la revelación es que todos lleguemos a conocerle de
una forma real y personal.

Samuel, Pérez Millos, en su síntesis de doctrina bíblica, del 6 de junio del 2008 definió la
revelación así:

“Es la declaración que Dios, por Su propia amorosa voluntad, iniciativa y operación,
comunicó a los escritores humanos de la Biblia, para que éstos registraran en sus escritos
las verdades que estaban fuera del alcance del hombre, con el propósito de
comunicar al ser humano lo que Dios es y desea, para gloria de Su nombre, bendición
a los que creen y para dejar sin excusa al incrédulo.”

TÉRMINO PARA EXPRESAR EL CONCEPTO DE REVELACIÓN

Según W.E. Wine, Diccionario expositivo de palabras del antiguo y del nuevo testamento
(1999): 786: La palabra revelación en sí es una palabra que viene del griego apokalupsis que
significa develamiento (relacionado con el verbo apokalupto, que significa desvelar,
develar, descubrir).

FORMAS DE REVELACIÓN
1. Revelación por medio de la creación:
Primero: Dios te creo a su imagen y semejanza y a pesar de la caída, la Ley de
Dios fue escrita en tu corazón:
“Romanos 2:14-16 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por
naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí
mismos, 15mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando
testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus
razonamientos, 16en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de
los hombres, conforme a mi evangelio”.

Segundo: Dios se te ha revelado, por medio de su creación, desde la fundación

del mundo:
“Romanos 1:18-20 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda
impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;
19porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo

manifestó. 20Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se

hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas
por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa”. Y no se
dejó así mismo sin testimonio:

“Hechos de los Apóstoles 14:17 si bien no se dejó a sí mismo sin testimonio,

haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de
sustento y de alegría nuestros corazones”. Y “Mateo 5:45 para que seáis
hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre
malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos”.

12
 2. Revelación perfecta encarnada por medio del Unigénito del Padre:
Jesús es la revelación perfecta del Dios Padre. Caminando con su iglesia
“Juan 1:1-5 y Juan 1:9-13”
3. Revelación por medio de las Sagradas Escrituras:
Estas fueron escritas por los patriarcas, profetas, reyes y apóstoles, o cercanos a
éstos, los cuales fueron inspirados por el Espíritu Santo, quien, a su vez, te ilumina y
te da a conocer toda la voluntad de Dios.
“Romanos 3:1-2 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la
circuncisión? 2Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha
sido confiada la palabra de Dios”.

“2 Timoteo 3:16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para

enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17a fin de que
el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra". (Hechos de los Apóstoles 7:38; Romanos 15:4 y 1 Corintios 10:11).

La revelación perfecta encarnada por medio del Unigénito del Padre y la

revelación por medio de las Sagradas Escrituras no pueden estar separadas.
Cristo, la palabra encarnada, se te da a conocer por medio de la palabra
escrita de Dios, la Biblia. Solamente puedes interpretarla correctamente desde
la perspectiva de una fe viva en Cristo, por medio de la iluminación del Espíritu
Santo.

4. Revelación a través de la historia

De alguna manera, aunque menos significativa, Dios se te revela a ti y a su
creación por medio del proceso de juicio reflejado en el surgimiento y la caída
de las naciones y los poderes mundiales.

Resumen de la revelación de Dios

Dios se revela a la humanidad por medio de la creación y de la historia, numerales 1y 4.

Dios se le revela a los suyos, numerales 2 y 3

 Dios revela su voluntad al hombre por medio de los autores de las Sagradas Escrituras.

 Éstos son inspirados por el Espíritu Santo de Dios y escriben la Biblia.

 Toda la voluntad de Dios para ti está totalmente revelada en la Biblia.

 Los escogidos por Dios son entregados a su hijo Jesucristo, la revelación perfecta, e
iluminados por el Espíritu Santo para que, de una forma progresiva, puedan entender
su Palabra revelada en las Sagradas Escrituras.

13
INSPIRACIÓN E ILUMINACIÓN

¿QUÉ ES LA INSPIRACIÓN?

La inspiración es la comunicación, por medio de la inducción, de la verdad Divina: Dios no

sólo dispuso revelar sus verdades a ciertos hombres, también los indujo a escribirlas y a
predicarlas para beneficio de la humanidad. No solamente les dio las ideas, sino las palabras
con las cuales expresarse, usando el estilo y el vocabulario de ellos. Es importante recordar
que la Biblia fue concebida e inspirada por Dios y escrita por hombres palabra por palabra,
a esto se le llama inspiración verbal.

“1 Corintios 2:12-13 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el

Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,
13lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana,

sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual”.

Samuel, Pérez Millos, en su síntesis de doctrina bíblica, del 6 de junio del 2008 definió la
inspiración así:

“Es la operación divina ejercida sobre los autores humanos, por la cual Dios les
revela el mensaje a escribir, custodia su trabajo para que no haya errores, sin
alterar su estilo personal en la confección del original, comunicando al trabajo
realizado su aliento divino para que todo el escrito original sea absolutamente
Palabra de Dios, viva y eficiente u operante”

TÉRMINO PARA EXPRESAR EL CONCEPTO DE INSPIRACIÓN

Según W.E. Wine, Diccionario expositivo de palabras del antiguo y del nuevo
testamento (1999): 459, La palabra inspiración viene del griego theopneustos y su
significado es “inspirado por Dios”.

¿QUÉ ES ILUMINACIÓN?
La iluminación capacita a los lectores y es parte del ministerio actual del Espíritu: es la
manera por la cual el Espíritu Santo, complementa la inspiración, aclarando la mente del
creyente por medio de su espíritu, para entender el contenido de la Biblia. El hombre natural
o inconverso no puede recibir las cosas espirituales porque no ha nacido de nuevo:

“Juan 3:5-7 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de
agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. 6Lo que es nacido de la
carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. 7No te maravilles de
que te dije: Os es necesario nacer de nuevo”.

Las personas que son templo del Espíritu Santo y están llenas de él pueden entender las
Escrituras a base del estudio, la oración y la meditación.

“1 Juan 2:27 Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y

no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña

14
 todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado,
permaneced en él” “1 Corintios 2:13-16”.

La iluminación, proveniente del Espíritu Santo, es necesaria para comprender y creer de

corazón las verdades bíblicas:

“1 Corintios 2:10-12 Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el
Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. 11Porque ¿quién de los hombres
sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así
tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. 12Y nosotros no
hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para
que sepamos lo que Dios nos ha concedido”.

Direcciones Web utilizadas en nuestro estudio:

http://www.monografias.com/trabajos-pdf/revelacion-inspiracion-canon-biblia/revelacion-
inspiracion-canon-biblia.pdf
http://www.fbinstitute.com/Espanol/systematic_theology/doc-biblia.htm
http://www.michaeljackson.com/my/blog/la-iluminacion-y-autoridad-de-la-biblia
http://www.siguiendosuspisadas.com.ar/sintesis1.htm

LOS ATRIBUTOS O PERFECCIONES DE DIOS

En el estudio sobre el conocimiento de Dios, la Biblia usa la metáfora de los novios para
ilustrar la relación que se debe tener con él, por eso, el lenguaje de la adoración es como el
lenguaje de los novios. Cuando se adora a Dios se alaba por quién es él y por lo que hace.
Adorar y alabar a Dios forma parte de la relación personal que se tiene con él, todo éste
conocimiento se logra conociendo sus atributos.
¿Qué es un atributo?
Un atributo es algo que se conoce de Dios, algo que se puede afirmar de su naturaleza y
que se puede sostener como verdadero acerca de él.
¿Cómo se conocen los atributos de Dios?
Dios ha revelado en su Palabra, todas las cualidades y características inherentes a él, lo
cual se puede entender y reproducir.
¿Cuántos atributos existen?
No es lo más importante el número exacto de atributos que tiene Dios, lo importante es
cómo se clasifican, y que se llegue a conocer el mayor número posible de ellos, y se haga
de éstos el objeto de nuestra meditación. Las verdades expresadas sobre las características
de Dios reveladas en la Biblia, nos dan a conocer el carácter de Dios, el cual es reflejo de sus
atributos.
Los atributos de Dios, vistos individualmente, son parciales, ninguno de ellos revela toda la
verdad de Dios, por lo que forman entre sí una unidad de conocimiento. Por ejemplo, la

15
justicia de Dios es sabia, y su sabiduría es justa, al tiempo que su justicia y su sabiduría son
eternas, etc. Todos los atributos de Dios son importantes, ya que todos se califican entre sí.
¿Cómo se clasifican los atributos?
Antes de clasificarlos es importante comprender los siguientes términos:
Trascendencia de Dios: significa que Dios no forma parte de su creación, ni tampoco
depende de ella, ya que trasciende todo lo creado, él no está sujeto a nada, todo fue
creado por él.
Hay filósofos que sostienen que Dios hizo la Creación para que tuviera quien lo adorase. Dios,
por ser trascendente, no crea para satisfacer una necesidad, el acto de creación es un acto
de amor, Dios no necesita la creación para relacionarse, y en eso se basa justamente el
misterio de La Trinidad de Dios.
Dios se satisface a sí mismo, se relaciona consigo mismo. Así que no necesita de nada ni de
nadie fuera de él para relacionarse, y ese es uno de los conceptos de La Trinidad, su
pluralidad. Dios no cambia, siempre es el mismo antes y después de crear. La creación no lo
afectó. Si Dios necesitara algo de la creación para su preexistencia entonces se tendría que
admitir que Dios era de una manera antes de crear y de otra manera después de la
creación. Pero la Palabra me dice que Dios es inmutable, nunca cambia. La Palabra dice
que Dios no tiene sombra de variación. Por eso es un Dios trascendente.
La necesidad de relacionarse es del hombre, no de él. Lo inmenso de Dios es que su
creación es un acto de puro amor y no es para satisfacerse. Lo que él hace ya lo hizo antes
de crear, toda la historia de la creación ya está dada antes de su creación. Todo existió, en
su infinita grandeza, antes de la fundación del mundo. No hay cambio posible. Tengo que
ver a Dios, como un Dios trascendente.
Por eso es infinito en su ser: atributos o perfecciones
Job 11:7 ¿Descubrirás tú los secretos de Dios?
¿Llegarás tú a la perfección del Todopoderoso?
Job 11:9 Su dimensión es más extensa que la tierra,
Y más ancha que el mar.
Job 26:14 He aquí, estas cosas son sólo los bordes de sus caminos;
¡Y cuán leve es el susurro que hemos oído de él!
Pero el trueno de su poder, ¿quién lo puede comprender?
1 Reyes 8:27 Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los
cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa
que yo he edificado?
Jeremías 23:23-24 ¿Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehová, y no Dios desde
muy lejos? 24¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea?
¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?

Inmanencia de Dios: Se define como el hecho de que Dios puede relacionarse con su
creación y así lo hace. Él, siendo tan grande y trascendente, se hace infinitamente pequeño
al hacerse parte de nosotros.

16
 Filipenses 2:5-9 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo
Jesús, 6el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a
que aferrarse, 7sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres; 8y estando en la condición de hombre, se humilló a sí
mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9Por lo cual Dios
también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre

Ese Dios que trasciende, ese Dios que no depende de nosotros, y por su propia voluntad se
despoja a sí mismo de toda su grandeza, para hacerse siervo, el más humilde, para salvarnos
e ir a la muerte y muerte en cruz, la muerte más humillante de la época.
En su vida terrenal, y en todas las circunstancias que se le presentaron, Jesús dependió
ciento por ciento de su humanidad y no de su deidad. Y tan dependiente fue, que una de
sus expresiones más bellas fue cuando dijo: “El hijo de hombre no tiene donde posar su
cabeza”. Ahí está la inmanencia de Jesús. Dios que hizo eso, lo hizo por amor a nosotros, se
hizo el más pequeño de todos para ser parte de su propia creación y salvarla.
Imagínense ¡De qué tamaño tiene que ser mi gratitud cuando yo llego a entender su obra!
¡De qué tamaño tiene que ser mi posición frente a él cuando veo la grandeza de un Dios que
se manifestó así! Es por eso que el Apóstol Juan dijo: ¡De tal manera amó Dios al mundo! Y lo
dice así porque no hay otra manera para expresar la grandeza de ese amor por un Dios que
trasciende, por un Dios que no depende de nada de su creación, por un Dios que lo hizo
todo y que podría haberse desentendido de nosotros. Por eso es un Dios inmanente.
Por ser inmanente es: amoroso
1 Juan 4:8 El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.
1 Juan 4:16 Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con
nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios
en él.

Benigno y misericordioso, paciente, abundante en bondad y verdad, perdonando toda

iniquidad, transgresión y pecado
Éxodo 34:6-7 Y pasando Jehová por delante de él, proclamó: ¡Jehová! ¡Jehová!
fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y
verdad; 7que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión
y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la
iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera
y cuarta generación.

Galardonador de todos los que le buscan con diligencia

Hebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el
que se acerca a Dios crea que le ahí, y que es galardonador de los que le buscan.

Jesús se hizo el más humilde y el más pequeño entre los hombres. Y aun siendo, ciento por
ciento Dios y ciento por ciento hombre, ni siquiera reclamó sus derechos ante la injusticia
más grande que se había cometido en la humanidad, que fue su crucifixión, y todo para
poder salvarnos.

17
 Filipenses 2:8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo,
haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Resumimos los dos puntos anteriores: tenemos entonces que Dios trasciende su creación
pero a la vez se relaciona con ella, es inmanente.
Aseidad: significa que Dios no depende de nada para su existencia. Pero no debemos
confundir esto con que Dios causó su propia existencia. Sencillamente “es”. En otras
palabras: Dios es no causado, todo lo demás es su creación.
Existe un principio o ley de vida denominada: Ley de Causa y Efecto, esta Ley es conocida
también como Ley de Consecuencia, Retribución o Compensación. Dios la llama la ley de la
siembra y la cosecha. Esta ley funciona perfectamente en todos los planos y trae a la
realización todo lo que sembramos, tanto en pensamiento, palabra y acciones. Esto quiere
decir que todo lo que hacemos pone en movimiento una causa y ésta trae una
consecuencia, positiva o negativa, que dependerá de la causa puesta en movimiento.
Otro principio que tengo que entender para saber lo que es la aseidad de Dios, es que todo
tiene un desgaste, el filósofo Heráclito de Éfeso del año 544 antes de Cristo, dijo: “nadie
puede bañarse dos veces en un mismo río” esto se debe a que el agua corre y cada vez
que el hombre entre en el río, este ya no es el mismo río y tampoco es el mismo hombre, ya
que en el hombre, al igual que en el rio, se producen cambios continuamente.
Eso es tan real, que existe un pensamiento filosófico que dice: que no se debe usar la
siguiente expresión: el día que nací, se debería usar el día que empecé a morir. Por ejemplo,
si una persona va vivir 80 años, una vez transcurrido un año de nacido le quedan 79. O sea
que va hacia la muerte, esto se debe a que todo lo que se mueve tiene un final.
El filosofo griego Leucipo, se le atribuye la fundación del atomismo, 200 años AC. El llegó al
pensamiento de que en toda la Creación, todos los cuerpos, incluyendo el humano, tenían
que estar formados por una partícula común, que está en continuo movimiento,
denominada en griego átomo. O sea que no hay nada que exista que no tenga esa
partícula. Este principio creado por Leucipo con puro pensamiento filosófico, es la base de
la física atómica de hoy en día.
El concepto filosófico del funcionamiento del átomo define a Dios de la siguiente manera: Si
todo el universo está formado por átomos, y los átomos están en permanente movimiento.
Que es una ley de la termo dinámica, que dice algo así:
“Todo lo que existe tiene que estar en movimiento”, por lo tanto tiene que existir algo que no
se mueva y genere el primer movimiento.
¿Por qué? Porque si el ejecutor de este primer movimiento fuese movible, entonces no
existiría el primer movimiento ya que el primero sería el que lo movió a él, y si todo está en
movimiento, tiene que haber existido una primera consecuencia que lo generó.
Por medio de esos pensamientos filosóficos, se determinó: que una acción de algo o alguien
inamovible generó ese primer movimiento. Este Causante del primer movimiento tiene varias
características:
Él no se mueve, porque si se moviera, no sería el causante del primer movimiento.

18
Como Él no se mueve, no es cambiante, porque él es el que produce el cambio que es el
movimiento, así que el que produce el movimiento es inamovible y por ser inamovible no es
cambiante, es inmutable.
Santiago 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del
Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
Malaquías 3:6 Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis
sido consumidos.

-Al no ser cambiante es perfecto.

-Al ser perfecto es eterno porque no hay cambio en Él.
-Al no haber cambio no hay desarrollo.
-Si no hay desarrollo siempre existió.
Por lo que:
Todo lo demás depende de ese primer movimiento.
 Todo lo demás por ser movible tiene que tener nacimiento, desarrollo y muerte. O sea
que por ser movible tiene que haber un momento en que muera, porque ese
movimiento produce desgaste, y ese desgaste es continuo y hace, con el tiempo,
que desaparezca y muera.
 Como todo lo que está en la creación está sujeto a ese movimiento, todo va a
desaparecer, y cuando todo termine, solo quedará el generador del primer
movimiento.
 Entonces el que generó el primer movimiento genera también el último.
¡Todo lo que sale de Dios, inexorablemente regresa a él, o a vida eterna o a condenación
eterna!
¡Lo hermoso de ese pensamiento! Es que Jesús en una de sus manifestaciones por medio de
Juan en el Apocalipsis, expresa ese mismo pensamiento dando la razón a los filósofos, solo
que le pone nombre, y dice:
Apocalipsis 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y
que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

Eso quiere decir: que nadie lo causa a él. Él es el que causa todo. Y así lo declaró Jehová:
Éxodo 3:13-14 Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les
digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren:
¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé? 14Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL
QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.

Los atributos de Dios los podemos clasificar en dos categorías: los incomunicables que
hablan de la trascendencia de Dios, o sea indican su independencia o aseidad de la
creación. Y los comunicables que hablan de su inmanencia, o la manera cómo Dios se
relaciona con su creación.
¿Cuáles son los atributos incomunicables?

19
Son aquellos atributos que Dios no transfiere a sus criaturas y que dan un énfasis importante a
la trascendente grandeza de Dios. Y son:
La independencia de Dios o su aseidad o atributo fundamental o rector:
Como lo afirmamos anteriormente, Dios es soberano e independiente en todas sus acciones
y virtudes, no depende de ninguna cosa externa a él para su existencia, por el contrario, su
creación depende de él.
Dios es el único ser que existe por sí mismo, su existencia no depende absolutamente de
nada externo a él. También se le llama el atributo fundamental o rector porque se concibe
como el primero de los atributos, que es la raíz, principio y fuente de los demás atributos.
Para Él no existe tiempo, Todo en Él, es un continuo presente de existencia eterna, por eso le
dijo a Moisés: “Yo Soy el que Soy”.
“Éxodo 3:14 Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los
hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros”.
Juan 5:26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al
Hijo el tener vida en sí mismo.

Dios por ser infinito en todos sus atributos, toda la creación física y espiritual está contenida
en él, entonces podemos entender lo dice el “Salmos 139:7-10”
¿A dónde me iré de tu Espíritu?
¿Y a dónde huiré de tu presencia?
8Si subiere a los cielos, allí estás tú;

Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás.

9Si tomare las alas del alba

Y habitare en el extremo del mar,

10Aun allí me guiará tu mano,

Y me asirá tu diestra…
¿Qué es la rectoría de Dios? Es la capacidad que tiene el Señor en su soberanía de exigir
cumplir las leyes físicas y espirituales, los preceptos y estatutos establecidos, dirigir, controlar,
ordenar y supervisar todo, es la máxima autoridad de la creación.
Todo el plan de Dios para sus creaciones, tanto espiritual como física, fue diseñado
perfectamente por él, producto de su rectoría, y todo fue concebido desde antes de sus
creaciones. Abarca, en nuestro tiempo: el pasado, el presente y el futuro, o sea: todo lo que
ocurrió, lo que esta ocurriendo y lo que está por ocurrir, y todo está bajo su soberano control.
Como todo esta diseñado de antemano por medio de su Palabra, nosotros debemos ser
obediente a ella, para poder estar bajo su dirección y cobertura. A Dios le plació hacer
cumplir su plan por medio de sus hijos, por eso es indispensable que sus hijos cumplan su
voluntad.
La inmutabilidad de Dios:
Dios es siempre el mismo, no tiene historia personal ni evolución, no crece ni envejece, y está
exento de todo cambio en su ser y en sus propósitos, no está sujeto a ninguna variación, a
diferencia de las cosas del mundo. Dios no depende de nadie ni de nada para actuar, no

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hay fuerza ni potencia que lo mueva, cada acto de él, proviene de su esencia y es
considerado acto puro por lo que es inmutable.
No debemos pensar que por ser inmutable, Dios no se relaciona con su creación. La Biblia lo
presenta como un Dios inmanente: activo, revelándose, dirigiendo la historia, cumpliendo
con sus propósitos, promesas y pactos, y vigilante a lo que hace su pueblo y el resto del
mundo.
Salmo102:27 Pero tú eres el mismo, y tus años no se acabarán.
Malaquías 3:6 Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis
sido consumidos.
Santiago 1:17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del
Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
Hebreos 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

Es tan importante la inmutabilidad de Dios, para sus hijos y para el resto de sus creaciones,
que el hecho de que Dios no cambie, nos reviste de una gran seguridad, ya que en su
eterna inmutabilidad está implícita su eterna fidelidad. La eterna fidelidad de Dios, funciona
para todo lo bueno y para todo lo malo que haga su creación, ya que Dios por ser
inmutable siempre le es fiel a su Palabra.
Mateo 5:45 para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace
salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.

Todas las leyes físicas y espirituales que estableció Dios para su creación se cumplen
inexorablemente, todos lo que cumplan con sus leyes, teniendo o no conciencia de ello, sus
acciones son bendecidas por Dios y ocurre todo lo contrario para aquellos que no la
cumplan. Para tener una mejor comprensión sobre este punto léanse en la Biblia los
capítulos 38, 39 y 40 del libro de Job. Todo Deuteronomio 28 y Todo Levítico 26.
La infinitud de Dios:
Todo lo que Dios es y representa lo es de manera infinita, no tiene límites en su perfección. El
rebasa cualquier posibilidad de ser medido. Su infinitud refleja su absoluta perfección. La
infinitud de Dios califica a todos sus atributos, o sea, todo lo que podemos afirmar acerca
de Dios es infinito: su conocimiento, su sabiduría, su bondad, su justicia, su santidad, su poder,
en fin todo lo que él es.
Al ser infinito, Dios no tiene límites, y por lo tanto, no puede ser contenido por nada de la
existencia, eso me da garantía de que hay un solo Dios. Por el contario, todas sus creaciones
están contenidas en él, y por ser él infinito sus creaciones pueden crecer sin el temor de que
lo puedan rebasar.
La infinitud de Dios en relación con el tiempo se llama eternidad, Dios por ser inmutable e
infinito, también es eterno, no tiene principio ni fin. Todo efecto debe tener una causa, Dios
no es un efecto. No tiene un principio y por consiguiente no tiene una causa precedente. Él
es prexistente.

21
La infinitud de Dios en relación con el espacio se llama inmensidad, por lo que todos los
espacios están contenidos en él, por lo tanto no puede ser abarcado por nada. Un aspecto
de su inmensidad es su omnipresencia, lo cual significa presencia actual en todos los lugares
y espacios, por lo que trasciende el espacio y el tiempo, por lo tanto él origina el ser y la
operación de todas las cosas.
Salmo 139:7-10 ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia?
8Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú

estás. 9Si tomare las alas del alba Y habitare en el extremo del mar, 10aun allí me
guiará tu mano, Y me asirá tu diestra…..”
Jeremías 23:23-24 ¿Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehová, y no Dios desde
muy lejos? 24¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea?
¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?

Quien es infinito en su ser y perfecciones

Job 11:7 ¿Descubrirás tú los secretos de Dios?
¿Llegarás tú a la perfección del Todopoderoso?
Job 11:9 Su dimensión es más extensa que la tierra,
Y más ancha que el mar.
Job 26:14 He aquí, estas cosas son sólo los bordes de sus caminos;
¡Y cuán leve es el susurro que hemos oído de él!
Pero el trueno de su poder, ¿quién lo puede comprender?
Salmos 147:5 Grande es el Señor nuestro, y de mucho poder;
Y su entendimiento es infinito.
La simplicidad de Dios:

Consiste en la negación de composición. Con esto afirmamos que Dios no es un compuesto,

ni está hecho de partes: no ha sido armado ni puede ser dividido. La esencia de Dios y sus
atributos no son distintos a su naturaleza, Dios está completo, nada se le puede agregar ni
restar. Sus manifestaciones no son diferentes de su interioridad. Sus atributos no son adiciones
a su naturaleza.
No se compone de materia y forma, ni de fuerza y acto, ni de accidentes, ni de esencia y
existencia, pues es pura sustancia, acto puro. No decimos que Dios tiene amor, bondad,
misericordia, ira, justicia etc., sino que Dios es amor, bondad, misericordia, ira, justicia etc., él
es una unidad, ya que no puede haber dos seres absolutamente perfectos. Luego Dios es
único.
Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
1 Corintios 8:4 Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos
que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios.
1 Corintios 8:6 para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual
proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por
medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

22
 Isaías 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo
soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios.
Isaías 45:5-7 Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Yo te
ceñiré, aunque tú no me conociste, 6para que se sepa desde el nacimiento del sol,
y hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que
yo, 7que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo
Jehová soy el que hago todo esto.
Efesios 4:5-6 un Señor, una fe, un bautismo, 6un Dios y Padre de todos, el cual es
sobre todos, y por todos, y en todos.

Al hablar de Dios generalmente decimos que él tiene amor, que él es bueno, que tiene
misericordia, que hace justicia etc., lo percibimos como por partes separadas. La mejor
manera de analizar la simplicidad de Dios, es verlo como él es, un ser simple, que no está
formado por partes, que es infinito y que al ser infinito todo lo que conforma su sustancia
también es infinito: su amor, su bondad, su misericordia, su justicia etc., no se trata de
perfecciones separadas en él, ya que es una unidad.
Todo lo que él crea sale de su sustancia, por eso todo está contenido en él. Él no da
misericordia sin justicia, no hace justicia sin amor, todo lo que él da y hace se complementa
en justa medida. Con la luz sucede algo similar, la luz es simple, es una sola cosa, pero si la
veo por medio de un prisma, la luz se descompone en varios hermosos colores, todos del
mismo tamaño, de la misma intensidad, pero de esos colores yo no puedo sacar, por
ejemplo, el morado lila para que me alumbre.
Por eso Dios, entre otros atributos, es:
Espíritu purísimo
Juan 4:24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario
que adoren

Invisible
1 Timoteo 1:17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio
Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Sin cuerpo
Deuteronomio 4:15-16 Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura
visteis el día que Jehová habló con vosotros de en medio del fuego; 16para que no
os corrompáis y hagáis para vosotros escultura, imagen de figura alguna, efigie de
varón o hembra
Lucas 24:39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque
un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.
Juan 4:24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario
que adoren

Sin pasiones

23
 Hechos de los Apóstoles 14:11 Entonces la gente, visto lo que Pablo había hecho,
alzó la voz, diciendo en lengua licaónica: Dioses bajo la semejanza de hombres
han descendido a nosotros.
Hechos de los Apóstoles 14:15 y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros
también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas
vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo
que en ellos hay.

Incomprensible
Salmos 145:3 Grande es Jehová, y digno de suprema alabanza;
Y su grandeza es inescrutable.
Todopoderoso
Génesis 17:1 Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció
Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto.
Apocalipsis 4:8 Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y
por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo,
santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso

Libre
Salmos 115:3 Nuestro Dios está en los cielos;
Todo lo que quiso ha hecho.
Absoluto
Éxodo 3:14 Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY.

Cuando las personas comienzan a comprender a Dios de esa manera, en ellas se genera
una reverencia, un temor y un respeto muy grande, porque se dan cuenta que Dios no va a
dejar pasar por alto, ni un buen o mal comportamiento, nada pasará inadvertido para él.
Todo será juzgado para bien o para mal y todo tendrá su justa recompensa o su justo
castigo.
Los atributos incomunicables de Dios son difíciles de determinar ya que se les pueden contar
de distintas maneras. Por ejemplo: Podemos hablar de la unidad de Dios, su simplicidad y su
singularidad como tres atributos o como tres aspectos del mismo atributo. De la misma
manera, hemos hablado de la infinitud de Dios como un atributo cuando podemos hablar
también de su eternidad y su inmensidad como distintos atributos o como dos aspectos del
mismo atributo.
¿Cuáles son los atributos comunicables?
Los atributos comunicables son aquellos que, Dios en su amor, le transfirió a la humanidad,
Dios, por así decirlo, comparte estas virtudes al hacernos a su imagen y semejanza. Sin
embargo, lo que encontramos en el hombre, como consecuencia del pecado, es un eco o
reflejo de sus atributos comunicables. Los ecos o reflejos suelen ser débiles y desfigurados,
por el efecto que el pecado origina en los hombres, sin embargo, le dan al hombre la base
para tener una conciencia limitada del bien.

24
¿Cómo se clasifican los atributos comunicables?

El amor de Dios
Es uno de los atributos principales, en cuanto a la impresión que deja en la humanidad, pues
nadie puede postular una jerarquía de los atributos de Dios afirmando que unos son más
importantes o básicos que otros. El amor de Dios es considerado como su atributo central. Es
cierto que este atributo califica a todos los otros, pero los demás atributos también califican
al amor.
En las Escrituras, la gracia de Dios es el amor Ágape, o amor inmerecido de Dios para los que
van a ser suyos y están sumergidos en sus delitos y pecados. El pecador indigno, que va
hacer entregado al Hijo por el Padre, es considerado por Dios como el objeto de su amor, a
tal grado que esa actitud divina resulta en la salvación del pecador, pero está
condicionado solo para aquellos pecadores que se arrepientan y que creen en él de
corazón.
Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna.

El amor de Dios, puede considerarse desde distintos puntos de vista:

1. La gracia de Dios se refiere al amor Ágape indicado anteriormente.
2. La misericordia o compasión, es el amor de Dios hacia los que van a ser suyos y
están sufriendo las consecuencias del pecado. Este atributo también se le puede
llamar la clemencia de Dios.
“Salmos 52:1 ¿Por qué te jactas de maldad, oh poderoso? La
misericordia de Dios es continua”.

3. La longanimidad o paciencia de Dios se ve en el hecho de que él soporta o

aguanta la maldad de los pecadores, aún si los retan. Pospone o posterga el juicio
y castigo de los pecadores dándoles la oportunidad para arrepentirse, y así, los
que van a ser suyo, puedan llegar a la salvación.
Génesis 15:13 Entonces Jehová dijo a Abram: Ten por cierto que tu
descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será
oprimida cuatrocientos años.
Génesis 15:16 Y en la cuarta generación volverán acá; porque aún
no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aquí.

El Señor le informa a Abram que, para que su pueblo pueda recibir la heredad prometida,
deben transcurrir aproximadamente cuatrocientos años, que es el tiempo necesario para
que él pueda aplicar su justicia sobre los moradores de esas tierras.
Ese tiempo de la paciencia de Dios también aplica para aquellos que nunca van atender su
llamado de arrepentimiento, y así puede aplicar su justicia de condenación en el momento
del juicio.

25
Por el contrario los seres humanos experimentamos amor cuando esta emoción es
provocada por algún valor que percibimos. A este amor se le llama Eros, y se refiere al amor
que se le tiene a alguien, el cual suponemos que es merecedor de ese amor. Dios en
cambio ama sin que el pecador, que va a ser suyo, se merezca ese amor. A ese amor se le
llama, como explicamos anteriormente, ágape.
La soberanía de Dios
A primera vista, para algunos es difícil pensar en la soberanía de Dios como un atributo
comunicable. Pareciera que solamente Dios es soberano y que el hombre de ninguna
manera participa de este atributo.
Sin embargo como seres humanos tenemos bastante soberanía. Al tener libre albedrío,
tenemos capacidad para decidir: decidimos aceptar a Cristo como nuestro Señor y
salvador o decidimos no aceptarlo; desarrollamos nuestras capacidades de acuerdo a
nuestra libre escogencia, decidimos la educación que les damos a nuestros hijos, e
imponemos nuestra voluntad sobre los animales, decidimos el color de nuestra ropa,
escogemos nuestros zapatos, etc., todo esto es soberanía, aunque en forma limitada.
La soberanía de Dios y la poca soberanía del hombre solamente pueden ser limitadas por su
voluntad y, a la vez, su voluntad es soberana. La soberanía conlleva también a la absoluta
superioridad y a la omnipotencia de Dios (todo lo puede). Dios no responde ni le rinde
cuentas a nadie, Él lo planea y lo ejecuta todo según su libre consejo, sin consultar ni pedir
permiso ni dar explicaciones. Tampoco tiene que buscar ayuda, y jamás le faltan energías.
Sus capacidades y habilidades están calificadas por todos sus atributos. Ahí está su
omnipotencia.
Es suficiente en todo, en sí mismo y respecto a sí mismo, no teniendo necesidad de ninguna
de las criaturas que él ha hecho
Hechos de los Apóstoles 17:24-25 El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que
en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por
manos humanas, 25ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de
algo; pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas.

La soberanía de Dios es totalmente diferente a la de los seres humanos ya que está por
encima de la ley, pues la ley es un aspecto de la creación, y toda la creación está bajo la
ley. La ley, en su sentido amplio, siempre es una expresión de la voluntad de Dios. Dios es
soberano, aunque nosotros no podamos explicar bien todos los aspectos de esta soberanía
ya que ello trasciende nuestra comprensión
(El capítulo 26 de del libro de Job en la Biblia, proclama la soberanía de Dios).
Por todo esto Dios depende de sí mismo para todas las cosas:
Dios posee en sí mismo y por si mismo toda vida
Juan 5:26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al
Hijo el tener vida en sí mismo

Gloria
Hechos de los Apóstoles 7:2 Y él dijo:

26
 Varones hermanos y padres, oíd: El Dios de la gloria apareció a nuestro padre
Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase en Harán
Bondad
Salmos 119:68 Bueno eres tú, y bienhechor;
Enséñame tus estatutos.
Y bienaventuranza
1 Timoteo 6:15 la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano,
Rey de reyes, y Señor de señores

Ni derivando ninguna gloria de ellas

Job 22:2-3 ¿Traerá el hombre provecho a Dios?
Al contrario, para sí mismo es provechoso el hombre sabio.
3¿Tiene contentamiento el Omnipotente en que tú seas justificado,

O provecho de que tú hagas perfectos tus caminos?

Sino que solamente manifiesta su propia gloria en ellas, por ellas, hacia ellas y sobre ellas. Él
es la única fuente de todo ser, de quién, por quién y para quién son todas las cosas
Romanos 11:36 Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la
gloria por los siglos. Amén.
Teniendo sobre ellas el más soberano dominio, y, haciendo por ellas, para ellas y sobre ellas
toda su voluntad
Apocalipsis 4:11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque
tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.
Daniel 4:25 (se refiere al castigo que le proporcionó Dios a Nabucodonosor, Rey
de Babilonia) Que te echarán de entre los hombres, y con las bestias del campo
será tu morada, y con hierba del campo te apacentarán como a los bueyes, y
con el rocío del cielo serás bañado; y siete tiempos pasarán sobre ti, hasta que
conozcas que el Altísimo tiene dominio en el reino de los hombres, y que lo da a
quien él quiere.
Daniel 4:35 Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y él
hace según su voluntad en el ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra, y
no hay quien detenga su mano, y le diga: ¿Qué haces?
1 Timoteo 6:15 la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano,
Rey de reyes, y Señor de señores

Todas las cosas están abiertas y manifiestas delante de su vista

Hebreos 4:13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes
bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien
tenemos que dar cuenta.

De modo que para él no hay ninguna cosa contingente o incierta

27
 Hechos de los Apóstoles 15:18 Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde
tiempos antiguos.
Ezequiel 11:5 Y vino sobre mí el Espíritu de Jehová, y me dijo: Di: Así ha dicho
Jehová: Así habéis hablado, oh casa de Israel, y las cosas que suben a vuestro
espíritu, yo las he entendido.

A Él son debidos todo culto, adoración, servicio y obediencia que tenga que exigir de los
ángeles, hombre y de toda criatura
Apocalipsis 5:12-14 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno
de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la
alabanza. 13Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de
la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está
sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder,
por los siglos de los siglos. 14Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los
veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los
siglos de los siglos.

La veracidad de Dios
La veracidad de Dios es de suprema importancia para su creación. Si Él fuera mentiroso, su
creación se hubiese auto exterminado al inicio de la misma. Dios sostiene toda la creación
con el poder de su verdad, lo que ofrece lo cumple, ya que él es la verdad:
Juan 14:6 Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por
mí.

El único viviente y verdadero

1 Tesalonicenses 1:9 porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que
nos recibisteis, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo
y verdadero
Jeremías 10:10 Mas Jehová es el Dios verdadero; él es Dios vivo y Rey eterno; a su
ira tiembla la tierra, y las naciones no pueden sufrir su indignación.

A pesar de que ese atributo es comunicable al ser humano, el pecado deforma la

integridad del mismo, el hombre constantemente viola ese atributo, por lo que
desconfiamos de la credibilidad de nuestros amigos, familiares, maestros o gobernantes, por
esta razón entre otras, el mundo va a un franco deterioro.
Un aspecto de la veracidad de Dios es su fidelidad:
1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
Salmos 117:2 Porque ha engrandecido sobre nosotros su misericordia,
Y la fidelidad de Jehová es para siempre.
Aleluya.
La justicia de Dios:

28
La justicia como un atributo de Dios, se revela por medio de su Palabra. A la vez debemos
comprender el hecho de que la justicia es un atributo comunicable y está presente, aunque
distorsionada en los seres humanos. Se define la justicia como la perfección de Dios en
cuanto cumple con todas las normas que él se impone. No existe norma o pauta por
encima de Dios. No hay nada superior que pueda servir para juzgarlo.
La justicia de Dios es la norma para distinguir lo correcto de lo incorrecto, es la base moral
de todo gobierno en el mundo. Ya que la justicia tiene que ver con leyes, normas, reglas y
preceptos. Se puede hablar de la rectitud de Dios como un sinónimo de su justicia. Y ésta es
la norma para juzgar al hombre, y a esto es lo que se llama su justicia rectora, la cual es justa
y terrible en sus juicios.
Nehemías 9:32-33 Ahora pues, Dios nuestro, Dios grande, fuerte, temible, que
guardas el pacto y la misericordia, no sea tenido en poco delante de ti todo el
sufrimiento que ha alcanzado a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros
sacerdotes, a nuestros profetas, a nuestros padres y a todo tu pueblo, desde los
días de los reyes de Asiria hasta este día. 33Pero tú eres justo en todo lo que ha
venido sobre nosotros; porque rectamente has hecho, mas nosotros hemos hecho
lo malo.

La justicia se identifica con su ira santa, la cual se produce por la violación de sus leyes,
normas, reglas y preceptos. Somos salvos porque Dios es justo. Habiendo condenado a su
hijo por nuestros pecados, no nos condenará a nosotros por ellos. Los que no están unidos a
Jesucristo por la fe, continúan condenados por sus pecados. La justicia de Dios ha de ser
satisfecha, o por Cristo o por el pecador. Dios no anula su justicia, hacerlo sería dejar de ser
Dios.
Dios siente ira por todos los pecadores
Salmos 5:5-6 Los insensatos no estarán delante de tus ojos;
Aborreces a todos los que hacen iniquidad.
6Destruirás a los que hablan mentira;

Al hombre sanguinario y engañador abominará Jehová.

Y de ninguna manera dará por inocente al culpable
Nehemías 1:2-3 que vino Hanani, uno de mis hermanos, con algunos varones de
Judá, y les pregunté por los judíos que habían escapado, que habían quedado de
la cautividad, y por Jerusalén. 3Y me dijeron: El remanente, los que quedaron de la
cautividad, allí en la provincia, están en gran mal y afrenta, y el muro de Jerusalén
derribado, y sus puertas quemadas a fuego.
Éxodo 34:7 que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la
rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que
visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la
tercera y cuarta generación.
La santidad de Dios

29
Es la esencia inherente de Dios, se expresa en que Dios está separado, trasciende de
manera absoluta toda su creación, por lo que es totalmente santo. La raíz de la palabra
santo en hebreo y en griego indica una separación radical. Como consecuencia del
pecado, Dios está radicalmente separado de sus criaturas. La santidad de Dios es uno de los
conceptos más repetidos en el Antiguo Testamento, y el Nuevo Testamento cita
frecuentemente los textos del Antiguo Testamento donde se usa la palabra santo o
santidad:
1 Pedro 1:15-16 sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros
santos en toda vuestra manera de vivir; 16porque escrito está: Sed santos, porque
yo soy santo.
Apocalipsis 4:8… y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el
Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.
Isaías 6:3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehová de los
ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.

Es santísimo en todos sus consejos, en todas sus obras y en todos sus mandatos
Salmos 145:17 Justo es Jehová en todos sus caminos,
Y misericordioso en todas sus obras.
Romanos 7:12 De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo,
justo y bueno.

Que odia todo pecado

Salmos 5:5-6 Los insensatos no estarán delante de tus ojos;
Aborreces a todos los que hacen iniquidad.
6Destruirás a los que hablan mentira;
Al hombre sanguinario y engañador abominará Jehová.
¿Cómo se entiende la santidad de los creyentes? Es difícil pensar en la santidad como un
atributo comunicable. Sin embargo la Biblia llama santos a los creyentes. Así lo designa
Pablo en sus cartas. En ambos Testamentos de la Biblia la santidad se entiende como una
obligación moral de los creyentes para relacionarse con el Señor. Tenemos que ser santos
como nuestro Dios es santo. Los creyentes son santos porque son separados. Esta separación
tiene que cumplir con dos condiciones:
 Separado del mundo.
 Separado para Dios.
Dios por su esencia es santo en sí mismo. Los creyentes son transformados en santos por ser
separados para Dios. La sola separación del mundo no es suficiente, lo que hace santo a los
creyentes es que Dios los separa para él.
Ezequiel 36:23b… y sabrán las naciones que yo soy Jehová, dice Jehová el Señor,
cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos.
El conocimiento de Dios

30
A lo largo de todas las Escrituras se manifiesta la omnisciencia de Dios. Él lo sabe todo y nada
se le puede esconder. Dios es descrito como luz en contraste con la oscuridad o las tinieblas.
La oscuridad se identifica con ignorancia, confusión, falta de visión, la oscuridad se define
como la ausencia de luz. Por el contrario la luz se identifica con claridad: todo se ve, todo se
percibe, todo se entiende. Cuando Dios se aparta solo queda una terrible oscuridad.
Desde el punto de vista bíblico, en la luz todo se manifiesta. Por medio del Espíritu Santo se
ilumina el entendimiento del creyente y el Padre le entrega el creyente a su hijo Jesucristo y
lo sella con su Santo Espíritu. Solamente podemos conocer a Dios si él, que todo lo sabe, así
lo decide. Por medio de su Palabra tenemos acceso a los conocimientos revelados por él.
Cuando afirmamos el conocimiento como atributo de Dios, afirmamos que Dios es
consciente, es decir, sabe que todo lo sabe, y lo sabe perfectamente. El conocimiento de
Dios es:
1. Comprensivo: no existe nada más allá de la omnisciencia de Dios, por lo que su
conocimiento no tiene límites. Todas las cosas están abiertas y manifiestas delante
de su vista
Hebreos 4:13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su
presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los
ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.
2. El conocimiento de Dios es intuitivo e inmediato: no se deriva de la observación y
el estudio, por lo tanto es inherente a él. No depende de un proceso de
razonamientos ya que es inmediato y unificado, es decir, no está mediado por
otros, no depende de medio alguno ni de procesos de investigación. De modo
que para él no hay ninguna cosa contingente o incierta
Hechos de los Apóstoles 15:18 Dice el Señor, que hace conocer todo
esto desde tiempos antiguos.
Ezequiel 11:5 Y vino sobre mí el Espíritu de Jehová, y me dijo: Di: Así ha
dicho Jehová: Así habéis hablado, oh casa de Israel, y las cosas que
suben a vuestro espíritu, yo las he entendido.
Su independencia o aseidad se aplica a su conocimiento, él es totalmente independiente
de todo lo exterior para conocer. Dios conoce las cosas antes de que existan y todos los
acontecimientos antes de que acontezcan. Dios es el fundamento de toda la existencia,
fundamento que está en él mismo. Su conciencia y su conocimiento no dependen de nada
fuera de él, ni pueden ser independientes de él. Esto es lo que se conoce como la previa
conciencia de Dios.
Todas las cosas están eternamente en su mente. No hay cosa creada que no sea manifiesta
en su presencia, todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien
tenemos que dar cuenta:
Hebreos 4:12-13 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que
toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas
y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. 13Y no
hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las

31
 cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar
cuenta.

El conocimiento del ser humano es a posteriori y por deducción, o sea, presupone la

existencia del objeto conocido antes de conocerlo. Nuestro conocimiento viene siempre
después. Para nosotros, el objeto no puede ser conocido a menos que exista. Para nosotros
estar conscientes de algo implica la existencia de ese algo.
La sabiduría de Dios
¿Cómo se define? Para algunos pensadores cristianos, bien enfocados, la sabiduría de Dios
es como su inteligencia. Entonces la sabiduría será aquella inteligencia de Dios mediante la
cual él determina todas las cosas y las conduce hacia su voluntad. Aunque la palabra
sabiduría no excluye la idea de conocimiento no es lo mismo.
Una persona puede ser escasa en conocimiento y sin embargo ser sabia. Otra puede tener
muchos conocimientos y no serlo. Una persona puede tener ambas cosas. Otra puede ser
escasa de ambas cualidades. Se tiene el conocimiento del problema, o del objeto, pero es
con la sabiduría que se logra su entendimiento, su funcionamiento y su solución.
La Sabiduría de Dios se puede entender mejor por medio de la meditación y el estudio de
las siguientes realidades de Dios:
La creación: El “Salmo 104:24” canta la sabiduría de Dios cuando considera sus obras:
¡Cuán innumerables son tus obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con sabiduría; La
tierra está llena de tus beneficios.

La forma en que la creación manifiesta la sabiduría de Dios no cesa de maravillarnos. Vemos

como todas las partes están interrelacionadas, y la contemplación de tal fenómeno nos da
sabiduría.
Aun en aquellos tiempos en los que no existían telescopios ni microscopios, la Palabra da
indicio de la infinita sabiduría de Dios. El “Salmo 19:3” hace referencia a un hecho en donde
nosotros podemos apreciar, aun con más profundidad su sabiduría:
No hay lenguaje, ni palabras, ni es oída su voz.
En el “Salmo 139: 13-18” el salmista está muy impresionado por la sabiduría de Dios, aun sin
mencionar la palabra:
Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre. 14Te
alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi
alma lo sabe muy bien. 15No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui
formado, y entretejido en lo más profundo de la tierra. 16Mi embrión vieron tus ojos,
y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin
faltar una de ellas. 17¡Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán
grande es la suma de ellos! 18Si los enumero, se multiplican más que la arena;
despierto, y aún estoy contigo.

La providencia: La dirección y mantenimiento de la creación, es otra manifestación de su

sabiduría:

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 Job 42:2 Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se
esconda de ti.

Todas las cosas están dirigidas hacia un fin, y este fin está ya determinado por la sabiduría
de Dios. El consuelo que nos da “Romanos 8:28” descansa en la sabiduría de Dios:
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es,
a los que conforme a su propósito son llamados.

La redención: Este gran acto de Dios nos muestra no solamente su amor, su justicia, su
misericordia, etc., sino también, y de una manera especial, la sabiduría de Dios. Uno de los
conceptos básicos para entender nuestra salvación es “Gálatas 4:4”, la idea del
cumplimiento del tiempo muestra la sabiduría de Dios:
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de
mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin
de que recibiésemos la adopción de hijos.

Una vez que has estudiado, meditado, comprendido y aprendido los atributos de Dios, estas
en capacidad de comenzar a estudiar, meditar, comprender y aprender a profundidad la
eterna Palabra de Dios.
Para que pudieras recibir la promesa de vida eterna en tu corazón fue necesario que el
Padre celestial te diera la medida de fe, y así pudiste comenzar la vida cristiana que tienes
actualmente:
Romanos 12:3 Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está
entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino
que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a
cada uno.

Te iniciaste en la vida cristiana con la medida de fe, la cual debes aumentar y fundamentar
por medio del estudio, la meditación, la comprensión y el aprendizaje de la Palabra y de los
atributos de Dios. A este proceso se le da el nombre de crecimiento espiritual.
El presente trabajo, salvo pequeñas pinceladas nuestras, fue recopilado de los siguientes
libros los cuales recomendamos ampliamente:
El Dios que Adoramos (el verdadero conocimiento de Dios) de Gerald Nyenhuis.
Conoceréis La Verdad (un manual de la fe cristiana) de Bruce Milne.
Sacamos algunos conceptos de los siguientes trabajos:
Confesión de fe de Westminster (Iglesia Presbiteriana en el siglo XIX)
Los Entes y el Ser. Teología Natural de Santiago Fernández Burillo.
La incomunicabilidad divina de Tomás de Aquino.
Parte práctica
Una vez que hayas estudiado, meditado, comprendido y aprendido el tema, contesta, con
tus palabras, las siguientes preguntas:
¿Qué entiendes por comunión con Dios?

33
¿Qué es para ti la adoración a Dios?
De acuerdo con lo que has aprendido, en pocas palabras, explica lo que Dios es para ti.
¿Cómo definirías la autoridad de Dios?
Elabora un esquema de cómo se revela Dios a su creación.
Define lo que entiendes por atributos o perfecciones de Dios.
Define brevemente los atributos incomunicables y atributos comunicables de Dios.
Elabora un esquema indicando cuáles son los atributos incomunicables y comunicables de
Dios.
Describe cómo aplican los atributos comunicables de Dios, en Dios y en los Hombres.
Cuando estudies la Sagradas Escrituras ejercítate en ver:
¿Cuántos y cuáles atributos de Dios se encuentran en cada pasaje?
Trata de diferenciar los atributos incomunicables y los comunicables.

DOCTRINA DE LA TRINIDAD

¿CÓMO ENTIENDES LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD?

La doctrina de la Trinidad es un misterio que la puedes afirmar, pero que no puede ser
explicada por ti, ni por ningún otro ser humano, no hay experiencia alguna en la historia de
la humanidad que se pueda, ni siquiera, comparar con La vida relacional de la Trinidad.

Sólo puedes hablar de la Trinidad aquello que Dios mismo te ha revelado en las Escrituras,
pues su comprensión no puede ser totalmente clarificada por tu mente. Puedes creerla,
entenderla, pero no puedes explicarla en su esencia. El Dios que se te da a conocer en la
Biblia se te revela de dos formas:

Como un solo Dios:

Él es una unidad:

“Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.”

Ya que no puede haber dos seres absolutamente perfectos. Luego Dios es único. Él es
independiente en su propio ser, en todas sus acciones y virtudes, por el contrario, su
creación depende de Él. Dios es el único ser, que existe por sí mismo y no por algo externo a
ÉL:

“Isaías 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos:
Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios”. “Isaías 45:5 Yo
soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Yo te ceñiré, aunque tú
no me conociste” “1 Corintio 8:4 Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a

34
 los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un
Dios”. “Efesios 4:5-6 un Señor, una fe, un bautismo, 6un Dios y Padre de todos, el
cual es sobre todos, y por todos, y en todos”.

Aunque no puedas comprender a profundidad esta verdad, sí la puedes creer y entender,

debido que así fue planeado por Dios.

Como un Dios plural:

Padre, Hijo, y Espíritu Santo (su fundamento bíblico será analizado más adelante).

¿TODO INTENTO HUMANO PARA TRATAR DE EXPLICAR LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD ES

INADECUADO?
La respuesta es sí. Ya que a partir de aquellas cosas que tú conoces y entiendes, puedes
interpretar, desarrollar o inventar nuevos conceptos, pues así procede nuestro aprendizaje.
Pero, por medio de este conocido método de aprendizaje, tú no puedes explicar el
concepto de la Trinidad, esto se debe a que Dios trasciende todo lo creado, y por lo tanto
no puedes encontrar en la creación ilustraciones de su ser que te permitan entender a
profundidad este concepto, más allá de lo que él te revela en su Palabra.

Te doy esta explicación porque hay algunas ilustraciones o analogías que suelen usarse para
ayudarnos a comprender el concepto de la Trinidad. Estas analogías pueden ser de utilidad,
pero son inadecuadas, no bastan, no son suficientes para ilustrar todo lo que es la Trinidad.
Sin embargo pueden ayudarte a tener una idea muy superficial de cómo se debe concebir
a nuestro Dios trino:

LA PRIMERA DE ESAS ANALOGÍAS ES EL AGUA

El agua es una sola sustancia, aunque existe en tres formas: hielo, líquido, y vapor. No hay
tres aguas, sino una. Cada una de las formas es agua verdadera y cada forma es legítima.
Esto ilustra, por analogía, un aspecto de la verdad de la Trinidad. La analogía falla, en que la
misma agua no puede existir en la tres forma a la vez. Por el contrario las tres personas de la
Trinidad son tres personas que existen como una sola sustancia a la vez, por lo tanto la
analogía es inadecuada.

OTRA ANALOGÍA ES LA PLURALIDAD HUMANA

Una analogía más débil que la anterior, es la de una persona que puede ser padre o madre,
hijo o hija, y esposo o esposa a la vez. Muestra, sin duda, algo de la idea de pluralidad o
trinidad en singularidad. Se entiende que es la misma persona que tiene los tres papeles,
pero no, que son tres personas separadas en un solo ser, por lo tanto esta analogía, también
resulta inadecuada.

LA TERCERA ANALOGÍA ES GOBIERNO COMO ENTIDAD

Sobre todo donde las distintas funciones del mismo están separadas. El poder ejecutivo, el
poder legislativo y el poder judicial funcionan por separado pero en conjunto el gobierno es

35
una sola entidad. La dificultad estriba es que son tres partes distintas, por el contrario las tres
personas de la Trinidad no son distintas parte de Dios, que en su conjunto conforman a Dios,
pues Dios no es un compuesto, por lo tanto la analogía resulta inadecuada.

OTROS EJEMPLOS A CONSIDERAR SON

El tiempo, está conformado por él: pasado, presente y futuro, son tres momentos diferentes,
pero los tres son tiempo. El espacio, está conformado por: alto, ancho y profundo, son tren
medidas diferentes, pero los tres son espacio.

Todos los intentos por encontrar analogías para explicar el concepto de la Trinidad van por
el mismo camino de lo que ya hemos presentado en los anteriores ejemplos, son reflejos de
la Trinidad, pero nada más. Por lo tanto lo importante no es entender el misterio de la
Trinidad, sino de acoger esta doctrina, por fe, como una revelación de Dios acerca de
cómo es Él.

TÉRMINOS UTILIZADOS QUE SE REFIEREN A LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD

Parte de la dificultad que tienes para entender la doctrina de la Trinidad es la limitación del
lenguaje. Precisamente porque el lenguaje encuentra su sentido en la experiencia de la
humanidad y queremos aplicar esa experiencia para entender al Dios Trino en su
autorrevelación bíblica. Por eso debes poner atención en los términos que se usan para que
no le des el mismo sentido que cuando se habla de la experiencia cotidiana. Los términos
son los siguientes:

TÉRMINO PERSONA
Persona es, en el sentido griego, un núcleo consciente de características espirituales. Es un
centro perceptivo, o sea, de “darse cuenta”, de enterarse. En esta conciencia se conoce a
sí mismo y se distingue de los demás, pero también se relaciona con otra (s) persona (s).
Cada persona de la Trinidad puede decir “Yo” significativamente, de la misma manera que
puede relacionarse con cada una de las otras personas de la Trinidad llamándoles “Tú”.
Cada persona de la Trinidad sabe quién es, y sabe también quién es cada una de las otras
personas.

TÉRMINO SUSTANCIA
Esta palabra, tanto en latín como en griego, quiere decir lo mismo (estar debajo). La palabra
en griego o en latín, no tiene la marcada connotación material que tiene en nosotros. Pero si
decimos “la sustancia de su argumento es…, o la sustancia de su pensamiento…, o de su
idea”, entonces, el uso de la palabra estaría más cerca del empleo de los teólogos de la
iglesia primitiva.

Si se tuviera la oportunidad de exponer la doctrina hoy en día, es posible que se empleara la

palabra “esencia” y habláramos de la “divina esencia”. Cuando se habla de que las
personas de la Trinidad son de la misma sustancia, se quiere decir que las tres personas son la
misma divinidad. El propósito de esta expresión es el de dar énfasis de que el Padre, el Hijo, y
el Espíritu Santo son el mismo Dios, y que no son tres dioses distintos.

36
TÉRMINO MISTERIO
Decimos que la doctrina de la Trinidad es un misterio. Con esto no queremos decir que sea
una doctrina difícil de entender, más bien es imposible de entender, cuando se lee la
palabra de Dios sin tener la iluminación del Espíritu Santo. Teniendo esto en cuenta, no se
puede pensar en la doctrina de la Trinidad como fruto de argumento o especulación
académica. No es resultado de investigaciones empíricas, de fórmulas matemáticas, de
procesos de laboratorio, más bien es el fruto de un encuentro personal con el Dios que se
nos revela en la Biblia. El Dios padre de Nuestro Señor Jesucristo, quien nos prometió y nos dio
el Espíritu Santo.

El Catecismo de Heidelberg, en la sección de preguntas y respuesta #25, dice:

Pregunta: Si no hay más que una esencia divina, ¿por qué nombras tres: Padre, Hijo y Espíritu
Santo?

Respuesta: porque Dios se rebeló así en su Palabra….

HISTORIA DE LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD

Después de que la iglesia reconoció el canon de las Escrituras (El canon bíblico es el
conjunto de libros que la tradición judeocristiana considera divinamente inspirados y que,
por lo tanto, constituyen la Biblia. El Canon Cristiano Bíblico está constituido por los cánones
del Antiguo y del Nuevo Testamento.) Y su autoridad, la doctrina de la Trinidad fue una de
las primeras que se afanó por clarificar. Tardó alrededor de cuatro siglos para producir una
exposición satisfactoria de esta doctrina. Es Agustín de Hipona quien, hasta la fecha, ha
producido el mejor tratado sobre la Trinidad y lo hizo en los primeros años del siglo quinto.

En los primeros siglos del cristianismo, algunos teólogos de la época distorsionaron la doctrina
de la Trinidad, revelada en la Biblia, de esta distorsión surgieron tres herejías controversiales,
que se arraigaron profundamente en la iglesia, a tal punto que otro grupo de teólogos de la
iglesia lucharon arduamente, para reponer la verdadera revelación, dada por el Espíritu
Santo en las Escrituras. Estas herejías son:

LA MONARQUIANA
Data desde la última parte del segundo siglo (170 y 190 DC). La supuesta intención de los
monarquianos era defender la unidad de Dios contra el politeísmo y esto los llevó a negar
una trinidad personal. Esta posición se enfocó de diferentes maneras, sin embargo la que
tomó mayor fuerza fue el modalismo.

Enseñó que Dios se reveló de tres modos distintos. Primero se reveló como Padre, creador de
todas las cosas y como legislador que dio su ley a Israel. En segundo lugar, cuando Dios
quiso efectuar la obra de la salvación, dejó de revelarse como Padre y tomó el modo de
Hijo. Cuando la obra del Hijo fue completada, Dios tomó el modo del Espíritu Santo. Según
esta doctrina, cada persona de la Trinidad es solamente un modo de su revelación.

37
LA ARRIANA
Fue la de mayor influencia (Arrio, presbítero de la iglesia de Alejandría). Éste niega la
divinidad del Hijo y del Espíritu Santo, lo que ellos enseñaban es, más o menos, lo que
enseñan hoy en día los Testigos de Jehová. Para los arrianos el Hijo era un ser creado, tiene
su principio y por ello no es eterno, Jesús es lo más importante de la creación, pues Dios creó
el logos para que éste pudiera crear el resto de la creación. Sin embargo es una criatura.

La herejía arriana de Cristo es muy inferior a la de los monarquianista, en donde Dios toma el
modo de Hijo. En la herejía arriana Jesús llaga a ser casi divino por ser creado como hijo. En
el arrianismo Cristo es semejante a Dios y de ninguna manera se considera como Dios. El
Espíritu Santo tampoco es Dios. Más bien es una energía divina, la fuerza viva de Dios, como
lo afirman los Testigos de Jehová, pero no es persona, y menos persona divina.

LA MACEDONIANA
Establecida por Macedonio, Nacido probablemente en Tracia en la segunda mitad del siglo
III, es un diacono experimentado de la iglesia de Constantinopla y perteneciente a la
corriente arriana. Su doctrina es de menor influencia que las anteriores, se encontró poca
información de esta herejía, enseñaba esta doctrina sobre la naturaleza y divinidad del
Espíritu Santo, la cual es bastante confusa.

Ellos enseñaban que el Espíritu Santo no aparece en el Nuevo Testamento como creador o
causa primera, sino más bien como criatura primerísima, como espíritu servidor, en el cual se
halla la vida en primer término. Al parecer reconocían la divinidad del Hijo y su
consubstancialidad con el Padre (quiere decir que Dios Padre y Dios Hijo comparten la
misma sustancia divina, o sea, que Cristo es el mismo Dios y no es una creación de Dios.
Aunque son dos personas distintas, comparten la misma deidad), pero la rechazan en el
Espíritu Santo, por considerarlo criatura supraangelical, procedente exclusivamente del Hijo y
subordinado al Padre y al Hijo.

OPOSICIÓN A LAS HEREJÍAS

El primer opositor a estas herejías fue Tertuliano, quién insistió en que el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo, tienen en común una sola naturaleza divina. Enfatizó que existen tres personas
divinas con una única naturaleza divina. Su error fue creer que existía una subordinación de
la segunda y tercera persona de la Trinidad, sin embargo su contribución hacia la correcta
doctrina fue muy importante.

Luego, en los años 300 DC, Anastasio se opuso a la doctrina de Arrio y sostuvo una larga
lucha por el concepto correcto de la Trinidad. Sufrió la cárcel y el destierro por su insistencia
en la correcta interpretación bíblica. El jugó un papel muy importante en el concilio de
Nicea y en la formulación del credo de Nicea, debido a que en este concilio se presentó
oficialmente la Doctrina de la Trinidad, y el credo de Nicea.

38
El credo de Nicea debió haber sido la solución, pero, por el contrario, desencadenó una
larga lucha. Tanto así, que los sufrimientos de Anastasio le sobrevinieron después del concilio.
Una sola palabra produjo esta larga lucha. La palabra en griego es homoousios (homo =
mismo, y ousio = sustancia). El credo dice que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, son la misma
sustancia. Los arrianos, por su parte, querían decir que el Hijo y el Espíritu Santo eran de una
sustancia semejante a la del Padre. Hubo que convocar cuatro concilios más para tratar el
asunto.

Finalmente tres grandes teólogos tomaron parte en el debate, conocidos como los “tres
capadocios” ya que los tres fueron de Capadocia: Gregorio de Nisa, Basilio de Cesárea, y
Gregorio de Nazianzo, todos pueblos de Capadocia. Estos jóvenes teólogos pasaron su vida
defendiendo la ortodoxia nicena. El efecto de su trabajo en el consenso en la iglesia fue
enorme, y la iglesia tiene que estar agradecida a Dios por ellos.

FIN DEL ASUNTO

La doctrina de la Trinidad quedó nuevamente afirmada en una serie de concilios que la
definieron cuidadosamente. Ellos fueron: Constantinopla 381 DC, Éfeso 431 DC, y
Calcedonia 451 DC. Los dos últimos se preocuparon más por la persona y la naturaleza de
Cristo y menos por la doctrina de la Trinidad. Fue realmente el concilio de Constantinopla el
que dio fin a la formulación de la doctrina. La obra de Agustín de Hipona empezó en estas
fechas. Él pudo defender esta doctrina y darle una expresión teológica que es válida hasta
el día de hoy.

EL CREDO DE NICEA
Creemos en un solo Dios Padre omnipotente, creador de todas las cosas, de las visibles y de
las invisibles; y en un solo Señor Jesucristo, Hijo de Dios, nacido unigénito del Padre, es decir,
de la sustancia del padre, Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no hecho, consustancial al Padre, por quien todas las cosas fueron hechas, las
que hay en el cielo y las que hay en la tierra, que por nosotros los hombres y por nuestra
salvación descendió y se encarnó, se hizo hombre, y por nuestra causa fue crucificado en
tiempos de Poncio Pilato: padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las
Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con
gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin. Creemos en el Espíritu Santo,
Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe
una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas. Creemos en la Iglesia, que es
una, santa, católica y apostólica. Reconocemos un solo Bautismo para el perdón de los
pecados. Esperamos la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.
Más a los que afirman: Hubo un tiempo en que no fue y que antes de ser engendrado no
fue, y que fue hecho de la nada, o los que dicen que es de otra hipótesis o de otra
sustancia, o que el hijo de Dios es cambiable o mudable, lo anatematiza la iglesia católica.

39
¿LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD EN LA BIBLIA?
El gran teólogo Agustín, 354-430 d.c., cuenta que, en una oportunidad, un anciano devoto
mostró cierta astucia cuando contesto cómicamente en tono burlón a la siguiente
pregunta, ¿Qué estaba haciendo Dios antes de la creación del mundo? Él replicó que
había estado haciendo el infierno para los hombres demasiados curiosos. Esta reprimenda,
es compartida por Calvino, 1509-1564 d.c., el teólogo de la reforma, el cual afirmaba, que se
debe alertar a los creyentes, a no caer en el desenfreno, que estimula a muchos y los lleva
a especulaciones que pueden desvirtuar la verdadera esencia de la doctrina.

Este enfoque de estos dos grandes conocedores de la Palabra, es muy importante ya que te
muestran un gran celo por cuidar la integridad de la Palabra de Dios. Sin embargo el
teólogo moderno Gerald Nyenhuis, autor del libro “El Dios que adoramos”, del cual hemos
sacado la mayor parte de esta exposición, se refiere a este episodio de la siguiente forma:
“Estoy a favor de la mente inquisitiva. Me parece que no hay impropiedades en especular
en cuanto a Dios antes de la creación del mundo finito. En realidad, el “Salmo 90” guiará mi
mente justamente a estas especulaciones.

El gran físico de la generación pasada de la Universidad de Cambridge, Sir Arturo Eddington

(1882-1944), aunque sostuvo que el universo material tuvo un principio, no aceptaba la
doctrina de la creación por un Dios personal, porque no podía concebir un sujeto personal
que existiera por toda la eternidad pasada sin un objeto relacional, para luego, de repente,
crear un universo. Esto, dijo, implicaría una falta de continuidad en el mismo ser de Dios. Por
supuesto, Eddington (y ha habido otros pensadores que han luchado con el mismo
problema de una manera similar) estaba pensando solamente en el concepto unitario de
Dios. Creo que tenía razón al decir que tal concepto carece de consistencia.

No obstante, la doctrina de la Trinidad elimina completamente esta dificultad. Si hay tres

personas en la Trinidad: el Padre. El Hijo, y el Espíritu Santo, y estas tres personas son un solo
Dios, las mismas en sustancias, iguales en poder y en gloria, entonces la subjetividad de Dios
desde toda la eternidad pasada, los atributos personales del amor y la auto-expresión en
confraternidad, tenían infinita objetividad.

En otras palabras, la doctrina de la Trinidad o de la pluralidad de Dios, lejos de ser una

dificultad filosófica o una carga al pensamiento cristiano, es el único modo razonable por el
cual podemos pensar en la existencia de un Dios relacional, en la eternidad pasada.”

¿CÓMO PODEMOS ENTENDER LA PLURALIDAD DE DIOS?

Cuando estudias los diferentes libros de la Biblia te encuentras, en infinidad de pasajes, que
Dios se te presenta como un ser plural. En “Génesis 1:1-2”puedes observar que se
encuentran en el inicio de la creación tanto el Padre como el Espíritu Santo:

“En el principio creó Dios los cielos y la tierra. 2Y la tierra estaba desordenada y
vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía
sobre la faz de las aguas”.
40
Si revisas “Juan 1:1-4” encuentras que en el momento de la creación también se
encontraba el Hijo, que era, el Verbo, que representaba la luz de los hombres, y que era con
Dios:

“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2Este era
en el principio con Dios. 3Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo
que ha sido hecho, fue hecho. 4En él estaba la vida, y la vida era la luz de los
hombres”.

Si analizas “Génesis 1:26”puedes ver con facilidad que Dios se refiere a la creación del
hombre en plural:

“Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra

semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las
bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”.

Entonces puedes afirmar la pluralidad de Dios, con toda confianza, ya que encuentras en la
Trinidad esa pluralidad.

EVIDENCIAS BÍBLICAS QUE NOS CONFIRMAN LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD

BAUTISMO DEL SEÑOR JESÚS

“Mateo 3:13-17 Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser
bautizado por él. 14Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por
ti, ¿y tú vienes a mí? 15Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene
que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó. 16Y Jesús, después que fue
bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al
Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. 17Y hubo una voz
de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”.
“Marcos 1:9-11” “Lucas 3:21-22”.

CUMPLIENDO LA PROFECÍA DE “ISAÍAS 61:1-2”

Profecía dada en el Antiguo Testamento: “Isaías 61:1-2el espíritu de jehová el

señor está sobre mí, porque me ungió jehová; me ha enviado a predicar buenas
nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar
libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; 2a proclamar el año de
la buena voluntad de jehová, y el día de venganza del dios nuestro; a consolar a
todos los enlutados”

Cumplimiento de la profecía dada a Isaías:

41
 “Lucas 4:16-21 Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró
en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. 17Y se le dio el libro
del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito:
18El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas

nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A

pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los
oprimidos; 19A predicar el año agradable del Señor. 20Y enrollando el libro, lo dio al
ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 21Y
comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros”.

PALABRA DE JESÚS EN LA GRAN COMISIÓN

“Mateo 28:18-19 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es

dada en el cielo y en la tierra. 19Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”

EN LA TRANSFIGURACIÓN HACE REFERENCIA AL PADRE Y AL HIJO

“Mateo 17:1-7 Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan su
hermano, y los llevó aparte a un monte alto; 2y se transfiguró delante de ellos, y
resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.
3Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. 4Entonces Pedro dijo a

Jesús: Señor, bueno es para nosotros que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí
tres enramadas: una para ti, otra para Moisés, y otra para Elías. 5Mientras él aún
hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía:
Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd. 6Al oír esto los
discípulos, se postraron sobre sus rostros, y tuvieron gran temor. 7Entonces Jesús se
acercó y los tocó, y dijo: Levantaos, y no temáis. Y alzando ellos los ojos, a nadie
vieron sino a Jesús solo. (Marcos 9:2-7) (Lucas 9:28-35)”.

LA BENDICIÓN DE PABLO

“2 Corintios 13:14” es otra manifestación clara de la Trinidad:

“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo
sean con todos vosotros. Amén”.

EL SALUDO DE PEDRO

1 Pedro 1:1-2 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el

Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2elegidos según la presciencia de Dios
Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de
Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.

42
Al igual que la bendición de Pablo hacen referencia a la Trinidad. En:

2 Corintios 13:14 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del
Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.

Puedes distinguir con facilidad que en todos estos pasajes bíblicos vimos la pluralidad de
Dios y la presencia de la Trinidad.

¿SE PUEDE DEMOSTRAR A TRAVÉS DE LAS ESCRITURAS QUE EL HIJO Y EL ESPÍRITU SANTO SON
DIOS?
Cuando estudiaste los atributos incomunicables de Dios viste su independencia o su aseidad
o atributo fundamental o rector, en donde aprendiste que Dios existe por sí mismo y que no
depende de ninguna cosa externa a Él para su existencia. Partiendo de esta premisa, y
tomando un pequeño grupo de pasajes bíblicos, ya que existen muchos otros, te voy a
demostrar bíblicamente que tanto el Hijo como el Espíritu Santo son Dios.

EL HIJO ES DIOS
Si haces un análisis del pecado puedes observar, que, en él, existen dos partes: el pecador
que ofende y el Dios ofendido. Por lo tanto, si Jesús no es Dios, no tiene porque perdonar
pecados. Sin embargo cuándo Jesús perdonó el pecado de un hombre lo acusaron de
blasfemo, porque, según el pueblo judío, sólo Dios puede perdonar pecados:

“Marcos 2:5-7 Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son
perdonados. 6Estaban allí sentados algunos de los escribas, los cuales cavilaban
en sus corazones: 7¿Por qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién puede
perdonar pecados, sino sólo Dios?”

Solo si Jesús es Dios venido a nosotros en forma humana, puede tratar con nuestros pecados.

Observa el “Salmo 45”, el cual es considerado: tanto por los judíos antes de Cristo, los
discípulos en tiempo de Cristo y los apóstoles, como uno de los Salmos mesiánicos más
importantes. Apunta a las bodas del Cordero el “versículo 2” se refiere al Mesías y dice:

“Eres el más hermoso de los hijos de los hombres; La gracia se derramó en tus
labios; Por tanto, Dios te ha bendecido para siempre”.

Puedes ver con suma facilidad, que el Padre está bendiciendo al Hijo:

“versículos 6-7 Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; Cetro de justicia es el

cetro de tu reino. 7Has amado la justicia y aborrecido la maldad; Por tanto, te
ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros”.

Puedes observar con mucha claridad que el salmista se refiere al Mesías, al Hijo de Dios,
como Dios. El “versículo 6” es utilizado en el libro de Hebreos para referirse a Cristo:

43
 “Hebreos 1:8-9 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de
equidad es el cetro de tu reino. 9Has amado la justicia, y aborrecido la maldad,
Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus
compañeros”.

Observa como Dios Padre unge a Dios Hijo.

Si analizas los siguientes pasajes, Tanto en el Antiguo como en el Nuevo testamento, puedes
ver con claridad cómo se utilizan diferentes nombres para referirse al Hijo de Dios, los cuales
reflejan su deidad, observa que en muchas oportunidades esos nombres se aplican al Padre
y al Hijo indistintamente:

Tanto el Mesías, el Hijo, como Jehová, el Padre, son el Santo de Israel:

Estos pasajes se refieren a Jehová, el Padre:

“Isaías 12:6 Regocíjate y canta, oh moradora de Sion; porque grande es en medio

de ti el Santo de Israel.” “Isaías 41:14 No temas, gusano de Jacob, oh vosotros los
pocos de Israel; yo soy tu socorro, dice Jehová; el Santo de Israel es tu Redentor”.

Este pasaje se refieren tanto a Jehová, el Padre, como al Mesías, el Hijo tomando en cuenta
que el Hijo fue el creador:

“Isaías 41:19-20 Daré en el desierto cedros, acacias, arrayanes y olivos; pondré en

la soledad cipreses, pinos y bojes juntamente, 20para que vean y conozcan, y
adviertan y entiendan todos, que la mano de Jehová hace esto, y que el Santo de
Israel lo creó”.

Tanto el Mesías, el Hijo, como Jehová, el Padre, son el primero y el postrero:

Estos pasajes se refieren a Jehová, el Padre:

“Isaías 41:4 ¿Quién hizo y realizó esto? ¿Quién llama las generaciones desde el
principio? Yo Jehová, el primero, y yo mismo con los postreros”. “Isaías 44:6 Así
dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el
primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios”.

Estos pasajes se refieren al Mesías, el Hijo:

El que ha de venir es el Hijo:

44
 “Apocalipsis 1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es
y que era y que ha de venir, el Todopoderoso”.

El que vivió y murió fue el Hijo:

“Apocalipsis 1:17-18 Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra
sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; 18y el que vivo, y
estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén”.

Pablo declara que Cristo es Dios en:

“Romanos 9:5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino
Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos”.

También lo declara en:

“Colosenses 2:8-9 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas
sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del
mundo, y no según Cristo. 9Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de
la Deidad”.

Igualmente en:

“Filipenses 2:5-6 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo
Jesús, 6el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a
que aferrarse”.

Ver los siguientes pasajes bíblicos en donde se firma que Jesús es Dios:

“Juan 20:28” “2 Pedro 1:1”.

EL ESPÍRITU SANTO ES DIOS:

Fija tu atención en los siguientes pasajes:

“Isaías 51:12” Jehová, el Padre, dice que él es el consolador, que es lo mismo que decir, que
él, es el Espíritu Santo:

“Yo, yo soy vuestro consolador. ¿Quién eres tú para que tengas temor del
hombre, que es mortal, y del hijo de hombre, que es como heno?”.

“Juan 14:15-17”trata sobre la Promesa del Espíritu Santo en donde el toma los atributos del
Hijo, que es Dios:

45
 “Si me amáis, guardad mis mandamientos. 16Y yo rogaré al Padre, y os dará otro
Consolador, para que esté con vosotros para siempre: 17el Espíritu de verdad, al
cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le
conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros”.

En él:

“Salmo 33:6 Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército
de ellos por el aliento de su boca”.

El aliento es Ruach que es igual que decir el Espíritu.

En:

“Job 33:4 El espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida”.

En este Salmo puedes apreciar, con mayor facilidad que el soplo es igual al aliento, que es
Ruach, que es igual que decir el Espíritu. En estos dos últimos pasajes bíblicos, puedes ver con
claridad, que se le dan al Espíritu Santo los atributos del Padre, que es Dios.

En “Números 11:25”puedes ver claramente que el Espíritu es Dios:

“Entonces Jehová descendió en la nube, y le habló; y tomó del espíritu que estaba
en él, y lo puso en los setenta varones ancianos; y cuando posó sobre ellos el
espíritu, profetizaron, y no cesaron”.

CREDO DE ATANASIO

Para resumir todo lo estudiado anteriormente, quiero darte a conocer el Símbolo o Credo de
Anastasio:

“Aunque lleva su nombre, este Credo no fue compuesto por el mismo Atanasio. Pero dado
que sus ideas teológicas, bien fundadas en las Escrituras, fueron incorporadas en este Credo
y, dado que Atanasio era el gran e incansable defensor de la ortodoxia en la lucha contra
los Arrianos, es por esto que a esta confesión se le ha dado su nombre. Su intención era la de
poner fin, en un nivel muy alto de la Iglesia, a todas las herejías que rodeaban las doctrinas
de la Trinidad y la persona de Cristo. Este Credo enseña que sus doctrinas, como fueron
definidas por los primeros cuatro concilios, son indispensables para la fe cristiana. Sin creerlas
uno no puede ser cristiano. Es evidente que la lucha era por definir el corazón de la fe
cristiana. Todas las doctrinas de la fe cristiana dependen de las de Dios, Jesucristo y el Espíritu
Santo. Sin esta base firme y segura la Iglesia no podría avanzar.

46
INICIO DEL CREDO DE ATANASIO

Todo el que quiera salvarse debe, ante todo, sostener la fe católica: quien no la guardare
íntegra y pura perecerá, sin duda, para siempre. He aquí la fe católica: veneramos a un Dios
en la Trinidad y a la Trinidad en la unidad; sin confundir las personas, sin dividir la sustancia:
una es, en efecto, la persona del Padre; otra, la del Hijo; otra, la del Espíritu Santo; pero el
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo tienen una misma divinidad, una gloria igual y una misma
eterna majestad. Cuál es el Padre, tal es el Hijo, tal es el Espíritu Santo; inmenso es el Padre,
inmenso el Hijo, inmenso el Espíritu Santo; eterno es el Padre, eterno es el Hijo, eterno es el
Espíritu Santo, y, sin embargo, no son tres eternos, sino un solo eterno, ni tampoco tres
increados, ni tres inmensos, sino un increado y un inmenso.

Igualmente omnipotente es el Padre, omnipotente el Hijo, omnipotente el Espíritu Santo y, sin

embargo, no son tres omnipotentes, sino un solo omnipotente. Dios es el Padre, Dios es el
Hijo, Dios el Espíritu Santo y, sin embargo, no son tres Dioses sino un solo Dios. Así el Padre es
Señor, el Hijo es Señor, el Espíritu Santo es Señor y, sin embargo, no son tres Señores, sino un
solo Señor.

Porque así como la verdad cristiana nos obliga a confesar que cada una de las tres
personas en particular es Dios y Señor, así la religión católica nos prohíbe decir que hay tres
dioses o tres señores.

El Padre por nadie ha sido hecho; no ha sido creado, ni engendrado; el Hijo proviene
únicamente del Padre, no ha sido hecho, creado, sino engendrado; el Espíritu Santo
proviene del Padre y del Hijo, no ha sido hecho, ni creado, ni engendrado, sino que
procede. Hay, por consiguiente, un solo Padre, no tres Padres; un solo Hijo, no tres Hijos, un
solo Espíritu Santo, no tres Espíritus Santos. Y en esta Trinidad nadie es antes o después, nadie
es mayor o menor, sino que las tres personas son igualmente eternas y del mismo modo
iguales; de suerte que en todo, como ya se ha dicho antes, hay que venerar la unidad en la
Trinidad y la Trinidad en la unidad. El que quiera, pues, ser salvo debe creer todo esto acerca
de la Trinidad.

Pero es necesario para la eterna salvación creer fielmente, también, en la Encarnación de

nuestro Señor Jesucristo. He aquí la fe ortodoxa: creer y confesar que nuestro Señor
Jesucristo es el Hijo de Dios, Dios y hombre. Es Dios, de la sustancia del Padre, engendrado
antes de los siglos; y es hombre, de la sustancia de su madre, nacido en el tiempo. Dios
perfecto, hombre perfecto, de un alma y un cuerpo humano, igual al Padre según la
divinidad, inferior al Padre según la humanidad. Aun cuando sea Dios y hombre, no hay, sin
embargo, dos Cristos, sino un solo Cristo; uno, no porque la divinidad se haya convertido en
carne, sino porque la humanidad ha sido asumida en Dios; uno absolutamente, no por una
mezcla de sustancias, sino por la unidad de la persona. Porque, de la misma manera que el
alma racional y el cuerpo hacen un hombre, así Dios y el hombre hacen un solo Cristo. El
cual padeció por nuestra salvación, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre
los muertos, subió a los cielos, está sentado a la diestra de Dios, Padre omnipotente, desde

47
allí vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos. A su venida todos los hombres resucitarán con
sus cuerpos y darán cuenta de sus propios actos; y los que obraron bien irán a la vida
eterna, los que obraron mal, al fuego eterno.

Esta es la fe católica: quien no la creyere fiel y firmemente, no podrá salvarse”.

Esta porción de Introducción a Los Credos y Confesiones de la Iglesia Reformada, fue

obtenida del Instituto Bíblico Reformado y redactada por Esteban De Vries.

¿SERÍA POSIBLE LA SALVACIÓN, EN EL PACTO DE LA GRACIA, SIN LA INTERVENCIÓN DEL DIOS

TRINO?
La respuesta es no, si partes de la primicia de que la Palabra de Dios es la verdad en
esencia, la cual no debes cuestionar. Debes saber que la interpretación correcta de la
Palabra viene dada por el Espíritu Santo, y que el plan de salvación, bajo el pacto de la
gracia, representa el centro de la doctrina bíblica del Nuevo Testamento. La salvación, tal
como la Biblia nos la presenta en el pacto de la gracia, es obra de las tres personas de la
Trinidad. La realidad de nuestra salvación, depende de que Dios sea tal y como se nos
presenta en la Biblia: una Trinidad, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, somos
monoteístas y afirmamos que son tres personas en un solo Dios. Con toda su profundidad, la
doctrina de la Trinidad es discernible para los hijos de Dios, aunque no la podamos entender
bien ni explicarla, ya que es un misterio divino.

¿EN EL NUEVO PACTO, CÓMO INTERVIENE EL DIOS TRINO, EN EL PROCESO DE SALVACIÓN?

Tú, como cristiano, puedes afirmar que el Espíritu Santo ha entrado en tu vida, por el poder
regenerador de Dios padre, y por lo tanto conocer a Dios padre y experimentar su
presencia, estar seguro de la autoridad de su Palabra y recibir el poder, el fruto y los dones
que te da el Espíritu, para que puedas vivir por él:

“Juan 14:17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le

ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en
vosotros”. “Juan 14:25-26 Os he dicho estas cosas estando con vosotros. 26Mas el
Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os
enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho”.

Por medio del Espíritu Santo que mora en ti, tú puedes dar fe de tu salvación, puedes
entender la obra redentora del Unigénito del Padre y el poder regenerador del Padre, al
enviar a su Hijo y a su Santo Espíritu a realizar esta misericordiosa obra de salvación. Por lo
tanto toda la doctrina de la salvación y su aplicación a la experiencia humana, en la época
de la gracia, depende completamente de que Dios sea trino y uno.

A través de los siguientes pasajes bíblicos y su interpretación te voy a enseñar como el Dios
Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, intervienen en el proceso de salvación del creyente en
la actualidad:

48
 “Juan 16: 7-11 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si
no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. 8Y
cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9De
pecado, por cuanto no creen en mí; 10de justicia, por cuanto voy al Padre, y no
me veréis más; 11y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ha sido ya
juzgado”.

Si Jesús no hubiese llevado a cabo la misión que vino a cumplir, no habría existido el
evangelio de la gracia. Si no hubiese vivido durante 33 años y muerto sin pecar y no hubiese
vencido a la muerte a través de su resurrección, no podría haber limpiado nuestros
pecados. Si Cristo no hubiese vuelto al Padre, el Espíritu Santo no habría podido venir. La
presencia de Cristo, como hombre, sobre la tierra se limitaba a un solo sitio. Irse significaba
que podría estar presente en todo el mundo mediante el Espíritu Santo.

El Espíritu Santo tiene tres tareas importantes que cumplir en el proceso de salvación que son:

Convencer al mundo de pecado y llamar al arrepentimiento. El Espíritu Santo

continuamente esta mostrando el pecado al mundo, por medio de la ley escrita en el
corazón de los hombres y de la iluminación de su Palabra, para que todo aquel que así lo
vea y lo crea, proceda al arrepentimiento.

Revelar la norma de justicia dada por el Padre, por medio de la obra redentora realizada
por el Hijo en la cruz del Calvario, a toda aquella persona que la crea y la reciba de
corazón, para ser redimido y justificado ante el Padre al Recibir el sello del Espíritu Santo.

Darnos discernimiento del triunfo de Cristo sobre Satanás, en la cruz del Calvario, en donde
fue vencido y condenado por la obra redentora de Jesucristo.

Una vez que el pecador se confronta con su pecado y se arrepiente de corazón, el Padre
revela al Hijo:

“Juan 17:24-26 Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy,
también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque
me has amado desde antes de la fundación del mundo. 25Padre justo, el mundo
no te ha conocido, pero yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me
enviaste. 26Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que
el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos”.

El Espíritu Santo procede a morar en el creyente:

“Juan 17:22-23 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así
como nosotros somos uno. 23Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en

49
 unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a
ellos como también a mí me has amado”.

En este momento el Padre, a través de su hijo, procede a sellar al creyente con su Santo
Espíritu:

“2 Corintios 1: 21-22 Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos
ungió, es Dios, 22el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu
en nuestros corazones”.

ALGO MÁS SOBRE LA TRINIDAD

Cuando se estudia, a profundidad la Palabra de Dios, debemos comprender que la
revelación que le dio el Espíritu Santo a los autores que escribieron la Biblia, fue progresiva,
debido a eso, mucho de sus contenidos han tenido información valiosísima para todos las
épocas presentes y futuras de la humanidad, veamos el siguiente ejemplo:

Isaías 61:2 a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de

venganza del Dios nuestro;…

“Jesús citó estas palabras en Lucas 4:18-19. Cuando leyó para el pueblo en la sinagoga,
se detuvo en la mitad de Isaías 61:2 después de las palabras «a proclamar el año de la
buena voluntad de Jehová». Cerrando el libro, dijo: «Hoy se ha cumplido esta Escritura
delante de vosotros» (Lucas 4:21). El resto de Isaías 61:2, «y el día de venganza del Dios
nuestro», se cumplirá cuando Jesús vuelva a la tierra en su segunda venida. Ahora
estamos bajo la gracia de Dios, su ira aún no ha llegado1”.

Observemos que la primera parte de “Isaías 61:2 a proclamar el año de la buena voluntad
de Jehová…” se está cumpliendo en el momento en que Jesús esta leyendo ese pasaje en
la Sinagoga; en su primera venida y luego hace referencia a “Isaías 61:2…y el día de
venganza del Dios nuestro;…” que se refiere al día de la ira del Señor; en su segunda venida
al final de los tiempos. Podemos ver que un mismo texto contiene información para dos
épocas con miles de años de separación.

El texto de Isaías 61:2 se escribió entre los años 739-686 a.C. la primera parte de la profecía
se cumplió en la época de la primera venida de Jesús y la segunda parte se cumplirá
cuando el Señor Jesús regrese; todo ocurrió en tres momentos diferentes.

Debido a esto, el Espíritu Santo va iluminando el entendimiento a los creyentes que leen las
Escrituras, para que puedan entender con claridad las cosas que corresponden a esa
época; y va ocultando aquellas cosas que corresponden a épocas futuras.

1
Tomado textualmente del comentario de la Biblia del Diario Vivir.

50
Por ejemplo, con relación a la Doctrina de la Trinidad, su presencia, no es fácilmente
apreciable cuando se lee el Antiguo Testamento. Sin embargo cuando estudiamos el Nuevo
Testamento, podemos apreciar con claridad, la obra trinitaria de Dios.

Una vez que el creyente, conociendo el Antiguo Testamento, haya profundizado en el

estudio del Nuevo Testamento, puede llagar a entender claramente el mensaje de la
Trinidad, no solo en la época del Nuevo Testamento; sino que se puede observar que el Dios
trino estuvo obrando, todo el tiempo, en la época del Antiguo Testamento. Por eso, y por las
profecías que tienen cumplimiento en épocas futuras, podemos entender que la revelación
de los mensajes que Dios nos da, por medio de su Palabra, es progresiva.

¿Por qué Dios obra de esa manera?

En la época del Antiguo Testamento, Dios le está enseñando a su pueblo a ser monoteísta.
Abraham y toda su ascendencia eran politeístas, ellos hablaban continuamente de sus
dioses.

Como consecuencia de esto, la naturaleza caída de los hombres y la influencia maléfica de

Satanás y sus demonios, el pueblo de Israel vivía constantemente buscando dioses por todos
lados, por esa razón Dios, continuamente está tratando de hacerles entender que hay solo
un Dios.

Deuteronomio 5:6-10 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de tierra de Egipto, de

casa de servidumbre. 7No tendrás dioses ajenos delante de mí. 8No harás para ti
escultura, ni imagen alguna de cosa que está arriba en los cielos, ni abajo en la
tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 9No te inclinarás a ellas ni las servirás;
porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres
sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 10y
que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis
mandamientos.

Isaías 43:1-4 Ahora, así dice Jehová, Creador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh
Israel: No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú. 2Cuando pases
por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases
por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. 3Porque yo Jehová, Dios
tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía
y a Seba por ti. 4Porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable, y yo te
amé; daré, pues, hombres por ti, y naciones por tu vida.

Escogimos estos dos pasajes de muchos otros, para que se pueda entender con claridad,
como Dios está enseñando a su pueblo a que entiendan que hay solo un Dios, por eso no
era conveniente hablarles de la Trinidad, ya que esto traería, para esa oportunidad, una
gran confusión a su pueblo.

51
¿Cómo se puede observar la presencia de la Trinidad en el Antiguo Testamento?

Colosenses 1:15-17: nos dice:

El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. 16Porque en él
fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de él y para él. 17Y él es antes de todas las
cosas, y todas las cosas en él subsisten.

Si todo fue creado en él, por él y para él y sabemos que él es antes de todas las cosas, y
todas las cosas en él subsisten. Esto quiere decir que quien creó, es la Segunda Persona de
La Trinidad.

Cuando en el Antiguo Testamento, Dios va a hacer al hombre dice:

Génesis 1:26…Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra

semejanza…

Ahí está La Trinidad funcionando, observen que cuando Él dice: hagamos al hombre a
nuestra imagen, está hablando de un Dios plural, aunque no dice que es trino, dice que es
plural, mínimo habla de dos personas. Entonces, ya ahí, el Señor nos está enviando un
mensaje de pluralidad, nos está hablado de Dios Padre y Dios Hijo.

Y cuando nos dice en:

Génesis 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la
faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

Y en:

Ezequiel 11:5 Y vino sobre mí el Espíritu de Jehová, y me dijo…

Vemos claramente, la presencia, de la tercera persona de la Trinidad.

Cuando uno lee a los profetas, del Antiguo Testamento, ve que ellos comienzan su narrativa
con una expresión muy interesante, ellos dicen: “Y vino sobre mí el Espíritu de Jehová” ahí se
está mencionando la manifestación de la presencia del Espíritu, lo que nos indica que ellos
recibían del Espíritu información y guía sobre las cosas de Dios.
Esto es confirmado en el Nuevo Testamento cuando nos dice:

1 Corintios 2:11-12 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino
el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de
Dios, sino el Espíritu de Dios. 12Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo,

52
 sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha
concedido

Así que los Profetas estaban en lo correcto.

De una manera más clara, nos encontramos con algunos versículos del Nuevo Testamento
que son precisos en cuanto a la obra de La Trinidad. Por ejemplo en:

Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo

Si nos fijamos bien, en este versículo, observamos que pareciera que la frase “bautizándolos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” estuviera mal estructurada, La
palabra nombre, que debería estar en plural, se encuentra en singular.

Para que, a simple vista, esa frase estuviera gramaticalmente bien estructurada tendría que
decir: bautizándolos en los nombres: del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. También podría
decirse: bautizándolos en el nombre del Padre, en el nombre del Hijo y en el nombre del
Espíritu Santo.
Sin embargo, no es que la frase esté gramaticalmente mal conformada, sino que ahí se está
informando que es un solo Dios en tres personas. La palabra nombre está en singular porque
se refiere a Dios que es uno, y después da los nombres de las tres personas que integran la
Trinidad. Es una frase en la que la estructuración gramatical revela la existencia de un solo
Dios y tres Personas en él.

A pesar de que el Nuevo Testamento hace referencia de que la Segunda Persona de la Trinidad es
el Verbo. Cuando se lee el Evangelio de Juan no se puede comenzar diciendo que: “En el principio
(de la creación) era Jesús, y Jesús era con Dios, y Jesús era Dios.

Por eso comienza diciendo: “En el principio (de la creación) era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y
el Verbo era Dios”. Esto se debe a que Jesús es hombre a partir de su nacimiento, cuando fue
engendrado por el Espíritu Santo en el vientre de María, desde ese momento es que se puede
afirmar que Jesús, es el Verbo encarnado, no antes.

El Nuevo Testamento nos da a entender que la segunda persona de la Trinidad, por ser el Verbo
encarnado, es la Palabra de Dios, entonces la segunda persona de la Trinidad es la acción verbal,
así que cuando Dios decía ¡hágase!, quién estaba creando era la acción del Verbo, esto se debe a
que Jesús hombre, después de ser engendrado, se convierte en el eterno Verbo, ahora encarnado,
que es el mismo Verbo que creo.

Es por eso que en:

Colosenses 1:16-17 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los
cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. 17Y él es antes
de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten.
53
Siendo eso así, cada vez que Dios hablaba en el Antiguo Testamento, es el Verbo el que está
accionando. Cuando Moisés oía la voz de Jehová, ahí el que estaba hablando era el Verbo.

Cuando Jehová llama a Abraham, era el Verbo el que llamaba. Igualmente ocurría con Adán o
con cualquier otro hombre de Dios, porque él Verbo es la Palabra eterna de Dios y el Verbo es Dios.

Por eso Timoteo puede decir:

1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre

Una vez que Jesús fue engendrado, se puede afirmar que Jesucristo hombre es ese mediador, antes
de encarnarse el mediador era el Verbo.

¿Que es una teofanía?

Se llama teofanía del Verbo, Cuando en el Antiguo Testamento aparecía el ángel de Jehová
representando a Dios; algunos teólogos llaman a esa teofanía la prencarnación, porque aunque el
Verbo no estaba encarnado se hacía ver como si lo estuviera. Sin embargo el término correcto que
se debe usar para referirse a esas apariciones de Dios es teofanía.

Entonces tenemos que: teofanía es la representación de Dios en forma humana, de manera que el
hombre lo pueda ver, pero quien realiza esa acción es la Segunda Persona de la Trinidad, ¿por
qué? Porque así como Jesús dijo “Yo soy el único mediador entre Dios y los hombres”, también
afirmó: “nadie llega al Padre sino por mí”. Entonces el Hijo es el único mediador entre Dios y los
hombres desde que el mundo se creó, no desde que se encarnó, es por eso que los profetas y todo
hombre de Dios, no podían tener revelación sino por medio del Hijo, porque el Hijo es la Palabra.

Los profetas decían: “me vino Palabra de Jehová” ¿y cuál era esa Palabra de Jehová? Es la del
Verbo, el Hijo de Dios, ya que el Verbo era la Palabra y el mediador de su Padre, en el tiempo del
Antiguo Testamento, el Espíritu Santo era el encargado de llevar la palabra del Verbo, ahí podemos
ver a la Trinidad en acción.

La Trinidad está en todo momento obrando. Si uno lee la Biblia con cuidado, se da cuenta que todo
el tiempo, desde la Creación, está el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo obrando conjuntamente.

La Trinidad no puede estar separada, porque es Dios, y es uno, la Trinidad por ser omnipresente está
en todo lugar al mismo tiempo, por eso podemos llegar a entender cuando Jesús dice:

Juan 14:23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre
le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.

Si soy un hijo de Dios, es porque estoy sellado con el Espíritu de Dios, si eso es así, es porque el Padre
me entrego al Hijo; por lo tanto la Trinidad no está dividida, y ahí están presentes los tres: el Padre,
que me reveló y me entregó al Hijo y el Espíritu Santo que mora en mí, con el que fui sellado. Por lo
tanto cuando Dios esta obrando, lo hace en forma Trina.

54
El Padre que es Dios, y que no es el Hijo ni el Espíritu Santo, revela o envía al Hijo, que también es
Dios:

Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito,
para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

El Padre que es Dios, no es el Espíritu Santo ni el Hijo, igualmente revela o envía al Espíritu Santo que
también es Dios:

Juan 14:26 Más el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre,
él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

El Hijo que es Dios, y que no es el Padre ni el Espíritu Santo, también revela al Espíritu Santo, que es
Dios.

Juan 16:7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me

fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré.

Tanto el Padre como el Hijo, que son Dios, revelan o envían al Espíritu Santo que es Dios y el Espíritu
Santo, que es Dios, pertenece tanto al Padre como al Hijo.

El Espíritu Santo escudriña lo profundo de Dios para dárselo al hombre:

1 Corintios 2:10-11 Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu
todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. 11Porque ¿quién de los hombres sabe las
cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie
conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.

Todas las cosas de Dios se disciernen en el Espíritu, porque Dios es Espíritu. Aun lo profundo de Dios
no los hace saber por medio del Espíritu. Dios, por medio de su Espíritu reveló e inspiró al hombre
para que pudiera escribir todas sus cosas. Por eso la Biblia es la palabra inspirada por el Espíritu de
Dios. La Palabra es el Verbo encarnado, que es el Hijo de Dios y es Dios.

Ahora bien, el hombre que no tiene el Espíritu de Dios no puede entender las cosas de Dios, la
misma Palabra lo dice:

1 Corintios 1:18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los
que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.

El hombre que no tiene el Espíritu de Dios, carece de iluminación para poder entender lo que fue
revelado por Dios, por medio de su Espíritu.

Entonces, ante esa realidad, ¿qué hace el Espíritu Santo? Por medio de la Palabra escrita, que es el
Verbo encarnado, el Espíritu hace lo que Jesús dijo:

55
 Juan 16:13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad;
porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará
saber las cosas que habrán de venir.

Juan 16:8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.

El Espíritu es el que va a llevar al hombre por medio de la Palabra a conocer la verdad, ¿y quién es
la verdad? la verdad es el Hijo, la Palabra encarnada, una vez que el hombre crea en la verdad de
corazón, el Padre le entregará el pecador al hijo y procede a sellarlo con su Santo Espíritu.

De manera que el Hijo, la Palabra encarnada vivió en el mundo y el mundo no le conoció, y eso
ocurrió hasta que envió el Espíritu Santo. En resumen toda la obra del conocimiento de Dios la hace
el Espíritu Santo:

1. El Espíritu que es el que escudriña lo profundo de Dios y se lo hace conocer al

hombre.
2. El Espíritu es el que inspira al hombre a escribir su Palabra.
3. El Espíritu es el que ilumina al hombre para que le resplandezca la luz del Evangelio y
pueda conocer al Hijo, y conociendo al Hijo pueda conocer al Padre; Jesús dijo: si me
conocen a mí, conocen al Padre.

La Trinidad está presente todo el tiempo obrando como lo que es ¡un solo Dios! Esto lo podemos ver
en la oración del Padre Nuestro que nos dejó Jesús:

La oración de Mateo 6:9-12 se inicia haciendo referencia al Padre que está en los cielos; en los
versículos “9 y 10Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10Venga tu reino.
Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra” se santifica al Padre, se le da
reconocimiento a su reino, al pedirle que nos lo traiga a nuestras vidas, se reconoce su atributo de
independencia o aseidad o rectoría, al decirle que su voluntad es lo que se debe cumplir en
nuestras vidas.

En el versículo 11“El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy” hace referencia a su atributo de
sabiduría al pedirle por medio de su providencia que nos dé el pan diario, tanto físico como
espiritual, él sabe cuáles son nuestra necesidades de vida y como Padre proveedor nos las da.

En el versículo 12“Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros
deudores” hace referencia exclusivamente al Hijo, esto se debe a la obra expiatoria de Jesucristo
en la cruz del Calvario, por eso el perdón solo se cumple en la obra redentora de su Hijo, el Padre
entregó a su Hijo al mundo para que perdonara el pecado de todo aquel que en él cree y se
arrepienta.

El versículo 13 “Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal” nos muestra la obra que le
corresponde al Espíritu Santo, ya que la función del Espíritu Santo es llevarnos a toda verdad,
dándonos la dirección correcta en nuestras vidas, nos muestra el pecado, nos lleva a santidad y
por lo tanto nos cuida del mal y de la tentación. Nuevamente estamos en presencia del Dios Trino.

56
Es importante que internalicemos que aunque Dios se nos revela en tres personas independientes,
siempre la voluntad Trina tiene que ser una sola, no existen tres voluntades, pues Dios es uno solo.

Por eso Jesús siempre dijo: yo no hago mi voluntad, yo hago la voluntad de mi Padre. Si en La
Trinidad hubiera tres voluntades, tendrían que someter las decisiones a votación.

57
LA CREACIÓN

Haciendo un pequeño repaso de los atributos incomunicables de Dios y del estudio

realizado de su pluralidad, en la sección de la Trinidad, podrás recordar que Dios es: Trino,
soberano y único, que existió, existe y existirá eternamente. Que es inmutable, o sea, no hay
sombra de variación en él. No depende de nadie ni de nada para poder actuar, no hay
fuerza ni potencia que lo mueva, cada acto que proviene de su esencia es considerado
acto puro. Es Espíritu simple, no es un compuesto, ni está hecho de partes, o sea, no ha sido
armado ni puede ser dividido, la esencia de Dios y sus atributos no son distintos a su
naturaleza.

Dios está completo, nada se le puede agregar ni restar. Él es trascendente porque no está
supeditado ni depende de nada ni de nadie, él es autosuficiente para consigo mismo, es
plural, por eso la doctrina de la Trinidad o la pluralidad de Dios, lejos de ser una dificultad
filosófica o una carga al pensamiento cristiano, es el único modo razonable por el cual
podemos pensar en la existencia de un Dios que tuvo una relación eterna y perfecta antes
de la creación, ya que se relaciona a sí mismo, por eso su atributo de aseidad o
fundamental o rector.

El apóstol Juan en su Evangelio nos dice: “Al principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios
y el Verbo era Dios”. Antes que todo existiera, siempre existió el eterno Dios Trino. Es
importante que disciernas, de acuerdo a lo explicado anteriormente, que él no creo el reino
espiritual y físico, que vamos a estudiar a continuación, para satisfacer una necesidad
personal de convivencia, lo crea por puro amor y con un plan predeterminado, debido a
que él no necesita absolutamente de nada para su existencia eterna, él es el gran Yo Soy.

En él está todo, o sea que Dios no es un Dios de experiencia, no es un Dios que va haciendo
las cosas como consecuencia de un estudio profundo, en él siempre ha estado todo, y por
eso la Biblia dice: “Tú me conocías antes de la fundación del mundo”. Porque no esperó a
que el mundo se creara, no esperó a que tu mamá existiera y que tú nacieras para que él
te conociera, no, en él siempre todo ha estado presente, porque si Dios no fuese así
entonces no lo sabría todo.

Sabe los pecados que cometiste, que vas a cometer, y que cometerás, sabe todo sobre tu
vida, y toda su obra está basada en el conocimiento absoluto de todo. En él no hay errores,
no hay sobrestimaciones ni subestimaciones, no hay posibilidad de que algo no sea de
acuerdo con su perfecta voluntad, por eso la palabra dice “que tiene contado todos los
cabellos de tú cabeza”. Todo esto te da una paz absoluta al conocer al Dios a quien sirves.

Como consecuencia de esto y partiendo de que no tenemos información Bíblica precisa de

lo acontecido antes de las creaciones física y espiritual, apelamos a la Teología deductiva,
para tratar de explicar de una manera lógica y como un inicio, el supuesto evento que dio
origen a las creaciones.

58
La teología deductiva consiste en que a partir de las realidades bíblicas, los teólogos
pueden suponer, con un alto grado de certeza, algún evento ocurrido que no está escrito o
claramente plasmado en la Palabra de Dios. Partiendo de esta explicación y sin querer
pretender hacer de este supuesto ninguna Doctrina y afirmarlo como una verdad absoluta,
nos imaginamos lo siguiente, como un punto de partida antes de la creación que
conocemos.

El Verbo o Logos (el Hijo) le dice al Padre que él quiere poseer una creación que lo ame
voluntariamente. El padre acepta, haciendo énfasis en el peligro de darle nacimiento a una
creación que posea libertad absoluta:

“Colosenses 1:16-17 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en
los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios,
sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. 17 Y
él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten”.

Como sabes, el hombre nos dará la espalda, y se sumergirá en sus pecados, por lo que
debemos elaborar un plan de redención, que costará, el sacrificio de la cruz. ¿Estas
dispuesto a enfrentar tal sacrificio? El Verbo le contesta, si Padre, estoy dispuesto.

La creación que el Padre le proporcionaría al Verbo tendría que contener la capacidad de

decidir o sea, debería tener libertad absoluta. Por lo tanto, si Él crea la libertad, también
debería crear las opciones para que pudieran decidir entre una u otra opción (entre: amar y
odiar, lo bueno y lo malo, etc. Estos extremos incluyen los diferentes matices).

El Padre, debido a su santidad, no puede crear ningún ser espiritual o físico que contenga
maldad, todo lo tiene que crear totalmente bueno, pero con la capacidad de decidir entre
una u otra opción. Significa que sus decisiones, buenas regulares o malas, tendría que nacer
del interior de su ser y éste ser responsable de las mismas.

CREACIÓN ESPIRITUAL

La creación del reino espiritual precede en fecha a la creación del reino físico, pero lo más
probable es que hayan sido creados en el momento en que también fueron creados los
cielos, como se narra en:

“Génesis 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra”.

Es posible que Dios haya creado los ángeles inmediatamente después de haber creado los
cielos y antes de crear la tierra ya que la Palabra de Dios nos dice que los ángeles alababan
cuando se estaba creando el mundo físico:

Job 38:4-7 ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si

tienes inteligencia. 5¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió
sobre ella cordel? 6¿Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra
angular, 7Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los
hijos de Dios?

59
Se entiende como la alabanza angelical en el momento de la creación del mundo físico.

AL reino espiritual que creó el Señor, la Biblia lo llama los ejércitos del Cielo:

“Nehemías 9:6 Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos,
con todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que
hay en ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran”.
“Salmos 148:2 Alabadle, vosotros todos sus ángeles; Alabadle, todos sus ejércitos”.

LOS MORADORES EN EL REINO ESPIRITUAL DE DIOS

Quienes conforman esos ejércitos se les llama ángeles. La Palabra nos da información de
que en este reino existen jerarquías: Hay ángeles, querubines “Ezequiel 1”, serafines “Isaías
6”, arcángeles, y todos son creación de Dios. También se conocen los nombres de dos
ángeles que sobresalen en las Escrituras: Miguel “Daniel 10:13; Judas 9” y Gabriel “Daniel
9:21; Lucas 1:19-26”.

Las Sagradas Escrituras no indican un número exacto de los ángeles, simplemente nos
informa que el número de los ángeles es muy grande “Daniel 7:10; Mateo 26:53; Hebreos
12:22”. Tal parece que todos los ángeles fueron creados en el mismo momento. Ningún
ángel ha sido añadido desde entonces.

Los ángeles no están sujetos a la muerte o a ninguna forma de extinción, por lo tanto, su
número no decrece. Los ángeles efectúan una gran variedad de tareas, todas ellas dirigidas
a servir a Dios y a sus creaciones, adorar y alabar es la principal actividad que se lleva a
cabo en los cielos “Isaías 6:1-3; Apocalipsis 4-5”. Entre sus tareas tenemos:

 Sirven como mensajeros para comunicar la voluntad de Dios a los hombres.

Asistieron a Moisés en la revelación de la ley “Hechos 7:52-53”, y sirven como
transmisores de mucho del material que es revelado en Daniel y Apocalipsis.

 Los ángeles le dieron instrucciones a José acerca del nacimiento de Jesús “Mateo
1-2”, a las mujeres que llegaron a Su tumba “Marcos 16:1-8”, a Felipe “Hechos
8:26”, y a Cornelio “Hechos 10:1-8”.

 Dios ha usado ángeles para proveer en la necesidades físicas, tales como comida
para Agar “Génesis 21:17-20”, Elías “1 Reyes 19:6”, y Al Señor Jesucristo después de
la tentación “Mateo 4:11”.

 Protegen al pueblo de Dios de peligros físicos, como en el caso de Daniel y los

leones, y a sus tres amigos en el horno “Daniel 3 y 6”.

 Ayudar al pueblo de Dios a salir del peligro cuando se encuentra en situaciones

difíciles. Los ángeles liberaron a los apóstoles de la cárcel en “Hechos 5” y
volvieron a hacer lo mismo durante el proceso de Pedro en “Hechos 12”.

 Los ángeles fortalecieron al Señor Jesús en el desierto durante la tentación “Mateo

60
 4:11”, animaron a los apóstoles a seguir predicando después de librarlos de la
prisión “Hechos 19:20”, y le dijeron a Pablo que todos los que estaban en su barco
sobrevivirían al inminente naufragio “Hechos 27:23-25”.

 Dios también usa a los ángeles como su medio para contestar las oraciones de Su
Pueblo “Daniel 9:20-24; 10:10-12; Hechos 12:1-17”.

 En la historia de Lázaro y el hombre rico nos podemos dar cuenta de que los
ángeles se llevaron el espíritu de Lázaro hasta el "seno de Abraham" cuando murió
“Lucas 16:22”.

LA CREACIÓN DE LUCIFER O LUCERO DE LA MAÑANA Y SU CAÍDA

Lucifer, también llamado Lucero de la Mañana, era el ángel, posiblemente, con la mayor
jerarquía en este Reino.

Ezequiel 28:11-19 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 12Hijo de hombre,

levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras
el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. 13En Edén,
en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de
cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda
y oro;…

Cuando se dice que la vestidura del ángel se había confeccionado con lo mejor de las
piedras preciosas, es para darte a entender con palabras humanas lo importante que era
esa criatura. También lo puedes comparar en, “Éxodo 28:17-20”, con las piedras preciosas
que adornaban el pectoral, de una gran figura, como lo fue el sumo sacerdote del pueblo
de Dios.

…los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de

tu creación…

Al parecer este ángel fue creado para la actividad más importante en el Reino de Dios, que
consistía en llevar al Señor la adoración de esa creación.

…14Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí

estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas…

Según el comentario de la Biblia Plenitud “Se refiere a una alta posición muy cerca del
Señor, con responsabilidad y autoridad para proteger y defender el santo monte de Dios,
una alusión al trono divino”. En “Apocalipsis 12:3-4”, vemos que de él dependía un 1/3 de los
ángeles del cielo. La elevada posición, y el lugar específico que le correspondía a Lucifer
antes de su caída, le daban la oportunidad única para glorificar a Dios, por medio de la
adoración que provenía de su Reino.

61
 …15Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se
halló en ti maldad. 16A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de
iniquidad, y pecaste;…

Es posible, que la multitud de las contrataciones, se refiera a la gran responsabilidad de

recibir, de la creación espiritual, la adoración, que por medio de él, le dirigían a Dios y
proteger y defender el santo monte de Dios:

“Lucas 12:48… porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le
demandará…”

Seguramente el pecado que nació en Lucifer, consistió en querer compartir la adoración

de Dios. Lo dice la Biblia en:

“Isaías 14:12-17 ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado
fuiste por tierra, 13tú que debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu corazón:
Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el
monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; 14sobre las alturas de las
nubes subiré, y seré semejante al Altísimo…

Este pasaje nos deja ver con claridad la entrada de la maldad a la creación espiritual,
dando origen al reino de las tinieblas o de muerte, como en efecto sucedió:

… 15Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo. 16Se inclinarán
hacia ti los que te vean, te contemplarán, diciendo: ¿Es éste aquel varón que
hacía temblar la tierra, que trastornaba los reinos; 17que puso el mundo como un
desierto, que asoló sus ciudades, que a sus presos nunca abrió la cárcel?”.

Lucifer nunca pretendió ser como Dios, él sabía que los atributos incomunicables de Dios
eran exclusivos de Él, esto se refiere, a que él quería ser adorado en semejanza a Dios.

“Mateo 4:8-9 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los
reinos del mundo y la gloria de ellos, y le 9dijo: Todo esto te daré, si postrado me
adorares”.

Más adelante vamos a estudiar la naturaleza pecaminosa que entró en la humanidad, la

cual le fue transferida por el pecado de Adán, y hace que la maldad se manifieste a los
seres humanos, entre esa maldad, se encuentra la increíble necesidad de que se le
reconozcan imperiosamente al hombre sus méritos, por esa necesidad se han producido
infinidades de guerras entre las naciones y han muerto millones de personas, Satanás
conoce esto muy bien y lo usa para contribuir con la destrucción de la humanidad.

Continuando “Ezequiel 28” tenemos:

…por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras del
fuego, oh querubín protector. 17Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura,
corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra;…

62
Cuando cae la cabeza que dirige ese orden, cae todo lo que depende de ella. Cuando
cae Lucifer caen todos los ángeles que dependían de él, 1/3 de los ángeles del cielo:

“Apocalipsis 12:3-4 También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran

dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete
diademas; 4y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las
arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a
luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.”

Nota correspondiente al estudio de la Biblia del Diario Vivir: “El enorme dragón escarlata,
Satanás, tiene siete cabezas, diez cuernos y siete coronas, que representan su poder y el
principado del mundo sobre el que tiene autoridad. Por lo general se consideran las estrellas
que cayeron a tierra con él, como los ángeles que cayeron con Satanás y que se
convirtieron en sus demonios. De acuerdo con la tradición hebrea, una tercera parte de
todos los ángeles del cielo cayeron con Satanás”

…delante de los reyes te pondré para que miren en ti. 18Con la multitud de tus
maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo,
pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza
sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran. 19Todos los que te conocieron
de entre los pueblos se maravillarán sobre ti; espanto serás, y para siempre
dejarás de ser.

Lucifer o Lucero de la Mañana fue convertido, junto con la 1/3 de los ángeles del cielo, en el
diablo y sus demonios, unos verdaderos espantos. Los ángeles caídos no tiene ninguna
oportunidad de arrepentirse ni de ser perdonados, ya que el pecado nació de él y sus
demonios, el es el padre de toda mentira, pecado y la maldad.

REINOS EN EL MUNDO ESPIRITUAL

Estudiemos estos dos reinos, los cuales se ajustan y dependen de las leyes, normas y
preceptos espirituales del Dios Trino y están sujetos a Él:

EL REINO DEL VERBO O EL LOGOS O EL HIJO DE DIOS

El Verbo o el Logos o el Hijo de Dios representa la cabeza de este Reino, el cual está
conformado por los 2/3 restante de los ángeles que permanecieron fieles al Dios Trino. La
Biblia identifica este Reino como el Reino de la Luz, de la Vida y de la Verdad. De acuerdo
con el plan del Dios Trino, el Padre, desde el principio le entregó al Hijo este Reino:

“Juan 1:1-3 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era
Dios. 2Este era en el principio con Dios. 3Todas las cosas por él fueron hechas, y sin
él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”.

63
Por medio del Hijo todo lo que acontece en este Reino se dirige al Padre:
“Juan 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al
Padre, sino por mí”.

Ya que todas las cosas le pertenecen a Él:

“Romanos 11:35 Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la
gloria por los siglos. Amén”.

Y al final de todo el plan de Dios, el Hijo le entregará todo al Dios Padre:

“1 Corintios 15:24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando
haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia”.

EL OTRO REINO, LLAMADO EL IMPERIO DE LA MUERTE O EL REINO DE LAS TINIEBLAS O EL REINO

DE LA MENTIRA

Está representado por Satanás o el diablo o dragón escarlata o la serpiente antigua con un
1/3 de los ángeles caídos y convertidos en demonios y echados por tierra. De acuerdo con
lo explicado, tenemos el Reino Espiritual del Dios Trino, y el reino espiritual de Satanás, ambos
son de naturaleza contraria u opuestos entre sí, pero no opuestos a Dios, nada puede ser
opuesto a Dios, porque sería un antidios, y lo que existe es un anticristo.

Estos reinos son totalmente antagónicos, tanto que si en uno hay verdad, en el otro hay
mentira, si en uno hay vida, en el otro hay muerte, si en uno hay amor en el otro hay odio, si
en uno hay perdón, en el otro hay venganza, los ángeles del Reino espiritual del Dios Trino y
los ángeles caídos del imperio de la muerte que son opuestos en esencia, ambos son
eternos, en uno se hace lo bueno y en el otro lo malo. Acuérdate que ambos reinos están
sujetos a la dirección y soberanía del Dios Trino. Estos reinos son dos realidades espirituales y
eternas.

CREACIÓN DEL REINO FÍSICO (EL HOMBRE ORIGINAL)

CREACIÓN ORIGINAL
El libro de Génesis es el primer libro de la Biblia, ahí se expone cómo Dios creó todo cuanto
existe, es el comienzo del plan de Dios para su creación. Es importante destacar que en este
manual no vamos a hacer un estudio detallado de los diferentes libros de la Biblia.

Una vez creado el Reino Espiritual, el Señor procedió a crear el reino físico. Cuando decimos
que Dios creó el mundo, sólo nos imaginamos a la tierra, pero su creación incluye a todo el
universo.

En Génesis, capítulos 1 y 2 encontramos dos eventos diferentes de la creación, en Génesis

capítulo 1 estudiarás la creación del universo físico y en Génesis capítulo 2 estudiarás la
creación del hombre y la mujer, que es donde vamos a enfocar nuestro estudio.

64
CREACIÓN DE LOS SERES HUMANOS
Así como ambos reinos espirituales, después de la caída de los ángeles, están sujetos a Dios,
y ambos reinos tienen una cabeza, la creación física también va a tener su cabeza en Adán
y también, va a estar sujeta a Dios.

“Génesis 2: 7”explica la creación del hombre:

“Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz
aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente”

Esto significa que hay una relación íntima entre los seres humanos y la tierra. La palabra
hombre proviene del vocablo hebreo Adán, que quiere decir humanidad. Adán proviene
de una raíz que significa tierra o polvo. Como Dios sopló aliento de vida en la nariz del
hombre y la Palabra dice que el hombre se hizo un ser viviente, entonces, podemos
entender, que el hombre adquiere dos naturalezas, la física y la espiritual.

La física proviene del polvo de la tierra y la espiritual proviene del aliento de vida que Dios
sopló dándole el espíritu de vida, el cual estudiaremos más adelante. El ser humano es un
ser, físico y al mismo tiempo espiritual, y fue creado para gozar de una relación íntima y
personal con el creador.

EL HUERTO DEL EDÉN

La Palabra dice que Dios preparó un lugar especial para que el hombre viviera en él:

“Génesis 2:8-14 Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al
hombre que había formado. 9Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol
delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del
huerto,…

Este, representaba para el hombre la inmortalidad:

…y el árbol de la ciencia del bien y del mal…

El cual le da al hombre la opción del conocimiento y por ende la práctica de la libertad

absoluta, para escoger entre el bien y el mal.

10Ysalía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos.
11El
nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde
hay oro; 12y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice. 13El
nombre del segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14Y el
nombre del tercer río es Hidekel (Tigris); éste es el que va al oriente de Asiria. Y el
cuarto río es el Eufrates.

65
EL HOMBRE Y SU CREACIÓN SON IMPORTANTES PARA DIOS

Dios puso al hombre en el huerto del Edén para que se enseñoreara o fuera soberano sobre
la administración y dirección de la creación física, la soberanía de Dios es un atributo
comunicable, entre otros, que a Dios le plació dárselo al hombre debido a que somos
importantes para él:

“Génesis 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la
tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y
en todas las bestias que se mueven sobre la tierra”. “Génesis 2:15 Tomó, pues,
Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo
guardase”.

Esa soberanía del hombre sobre la creación estaba condicionada a la obediencia perfecta
que el hombre, ser creado, le debe al creador:

Génesis 1: 26-27 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,

conforme a nuestra semejanza;…

Cuando Dios creó a Adán y Eva a su imagen y semejanza les dio todos los atributos
comunicables, Jesús hombre, al igual que ellos, poseía estos atributos debido a su naturaleza
sin pecado, estos atributos eran perfectos y totalmente orientados hacia el bien, Dios los hizo
así, para que todos tuvieran la misma oportunidad de cumplir fielmente con el plan
diseñado por Él. En este manual desarrollaremos cuál fue el desempeño de ambos, Adán y
Jesús, en relación al plan de Dios:

…y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda
la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27Y creó Dios al hombre a
su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

ADÁN, EVA Y EL RESTO DE LA CREACIÓN ESTABAN SALVOS Y SEGUROS

Dios les proporcionó a Adam y a Eva y a todas sus futuras generaciones su imagen y todos
sus atributos comunicables, para que pudieran lograr con facilidad el sustento y el desarrollo
de su creación, siempre y cundo cumplieran con su voluntad:

Génesis 1: 29-30 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla,
que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os
serán para comer. 30Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y
a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les
será para comer…

En la creación tanto el hombre como la creación animal iban a ser vegetarianos:

…Y fue así.

66
EL HOMBRE TIENE SENTIDO DE PERTENENCIA

Todo lo que Dios había creado era bueno:

“Génesis 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en
gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto”.

Sin embargo, no era conveniente para el hombre estar solo:

“Génesis 2: 18 dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré
ayuda idónea para él”.

En el huerto el hombre vivía con los animales, pero estaba solo porque los animales no
podían llenar su necesidad espiritual, moral y física. El hombre necesitaba relacionarse con
alguien que fuera semejante a él y que lo ayudara:

“Génesis 2:20-22 Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo
ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda idónea para él. 21Entonces
Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó
una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. 22Y de la costilla que Jehová Dios
tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre”.

Es decir, semejante y apropiada para él. Después Dios presentó la mujer al hombre, quien, al
verla:

Génesis 2:23-24 Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de
mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada…

La mujer fue creada para ser ayuda y compañera idónea del hombre, no su sierva:

…24Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y

serán una sola carne.

La fuerza divina que impulsa al hombre a unirse a su esposa también lo lleva a cortar la
relación con sus padres para formar con su esposa una sola carne y constituir con ella una
nueva familia. Esta unión indisoluble entre el hombre y su esposa por medio del matrimonio
se usa en la Biblia como ejemplo supremo de la relación entre Cristo y su iglesia.

CONFORMACIÓN FÍSICA Y ESPIRITUAL DEL SER HUMANO

De acuerdo con la Palabra de Dios el ser humano es físico y espiritual. La parte física está
representada por el cuerpo del hombre que está formado por todos aquellos órganos,
microscópicos o macroscópicos, que son tangibles. La parte espiritual está representada por
el alma o el yo y el espíritu, que representan toda la parte intangible del ser humano:

67
 “1 Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo
vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de
nuestro Señor Jesucristo”. “Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz,
y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazón”. “Mateo 6:22-23 La lámpara del cuerpo es el ojo; así que,
si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz; 23pero si tu ojo es maligno,
todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que en ti hay es tinieblas,
¿cuántas no serán las mismas tinieblas?”

Hemos diseñado un gráfico para representar al ser humano en su forma física y espiritual, de
la manera más didáctica posible, y facilitar así tu aprendizaje:

CREACIÓN ORIGINAL

PSYCHE = VIDA DEL ALMA; PSICOLOGÍA = ESTUDIO DEL ALMA

cuerpo
Alma
cuerpo

Zacarías 12:1 Juan 6:63

cuerpo
Alma

Alma

espíritu
COMUNIÓN CONCIENCIA

cuerpo

ZOE=ESPÍRITU DE VIDA
Génesis 7:15, 6:17, 7:22 COMUNIÓN CON DIOS

EL CUERPO
Es la parte externa del gráfico y representa la parte física del ser humano, que está formado
por todos aquellos órganos, microscópicos o macroscópicos, que son tangibles y
desempeñan sus funciones armoniosamente. En el cuerpo se encuentran los sentidos: vista,
oído, olfato, gusto y tacto. Que son los medios a través de los cuales se comunica el “yo” o
alma del hombre, con el resto de la creación física.

EL ALMA O EL “YO”
Se encuentra en el gráfico, seguidamente del cuerpo, fue perfectamente creada por Dios, y
toda la información, puesta en su espíritu, era buena en gran manera, pues provenía de
Dios. El primer Adán fue creado y colocado en un ambiente ideal. Fue hecho señor y
administrador de la creación terrenal con todos sus bienes. Para mantener su bienestar y
felicidad, sólo tenía que obedecer a su creador, quien vino a ser como un Padre amoroso
para él.

68
En el momento de la creación del alma de Adán, con toda seguridad, el Señor sembró el
fruto del Espíritu:

“Gálatas 5:22-23 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley”

Y su sabiduría:

“Santiago 3:17Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después

pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin
incertidumbre ni hipocresía”.

Formando, en el alma, con toda esta información, la personalidad orientada de Dios en

Adán. En el alma se siembra todo lo aprendido por el hombre y es allí, en donde se
discierne para producir la respuesta que se considera correcta la cual sale al exterior a
través de los mecanismos normales del cuerpo.

EL ESPÍRITU
El espíritu del hombre, que se muestra en el centro del gráfico, lo puso Dios en Adán:

“Zacarías 12:1 Profecía de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová, que

extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha
dicho”. “Génesis 2:7 Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra,
y sopló en su nariz aliento de vida,…”

Que es el espíritu del hombre:

“…y fue el hombre un ser viviente”.

El espíritu del hombre original tiene dos funciones principales claramente definidas en la
Palabra de Dios:

 Proporciona la vida física al hombre:

“Juan 6:63 El espíritu es el que da vida; la carne para nada

aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son
vida”.

Dios, al soplar aliento de vida, le da el zoe al hombre, zoe quiere decir espíritu de vida:

“Génesis 7:22 Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus

narices, todo lo que había en la tierra, murió. Génesis 7:15 Vinieron,
pues, con Noé al arca, de dos en dos de toda carne en que había
espíritu de vida”.

69
 Por eso el árbol de la vida era real, y al mismo tiempo simbólico. La vida eterna con
Dios estaba simbolizada al comer del árbol de la vida. Adán y Eva al comer el fruto del
árbol de la vida tendrían vida eterna y disfrutarían de una relación permanente como
hijos de Dios:

“Génesis 3:22 Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de

nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su
mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para
siempre”.

Eso es eternidad.

 Proporciona la comunión entre Dios y los hombres: el hombre original, Adán tenía una
comunión perfecta, por medio de su espíritu con el Espíritu de Dios:

“1 Corintios 2:10-11Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu;

porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.11Porque
¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del
hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios,
sino el Espíritu de Dios”. “Romanos 8:16 El Espíritu mismo da testimonio
a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios”.

Todo lo que el Espíritu de Dios le comunicaba al espíritu de Adán, era bueno y bueno
en gran manera, Y Adán lo discernía perfectamente.

En el hombre original, el cuerpo, el alma y el espíritu, funcionaban en perfecta armonía y

de acuerdo con la voluntad de Dios:

“Génesis 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en
gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto”.

EL HOMBRE CAÍDO

La creación de Dios era buena en gran manera, había armonía absoluta entre los seres
humanos y el resto de la creación. Adán y Eva tenían almas totalmente limpias, que no
estaban contaminadas por el pecado. Dios creó al hombre a su imagen y semejanza
proporcionándole sus atributos comunicables que son: amor, soberanía, veracidad, justicia,
santidad, conocimiento y sabiduría.

También le plació darles el libre albedrío, los cuales, con la dirección de Dios, producirían
resultados perfectos. Sin embargo, Dios, por sus atributos de soberanía y justicia les puso a
Adán y a Eva una prueba de fidelidad, la cual era necesaria, para quien era el padre de la
humanidad, ya que su responsabilidad iba a ser demasiado importante.

Dios sabía que la naturaleza corrompida de Satanás, les tentaría, y Adán pondría en
práctica el libre albedrío que Dios le había dado. Es importante aclarar que ellos fueron
advertidos por Dios sobre el mal que les acarrearía la desobediencia:

70
 “Génesis 2:17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque
el día que de él comieres, ciertamente morirás”.

Igual que en la creación original hemos diseñado un gráfico para representar, al hombre
caído en su forma física y espiritual, de la manera más didáctica posible, para facilitar, así, tu
aprendizaje:

HOMBRE CAIDO
CREACIÓN
ROMANOS 8:19-23

Romanos 7: 21-25 cuerpo Romanos 8: 5-8 Efesios 2: 1-2

Romanos 7: 14-20
emociones
Vista Mundo
Galatas 5: 19-21
Efesios 6: 10-12
Oído
Efesios 4: 17-18

espíritu
COMUNIÓN

Génesis 3: 22-24

cuerpo
mente
cuerpo

Romanos 5: 12 Tacto
CONCIENCIA
Romanos 6: 23

Gusto
Efesios 2: 3
Romanos 6: 12

Toma de decisiones Distorsionadas

Olfato
voluntad
cuerpo

FUERA DEL HOMBRE

Para tu información quiero que sepas que los seres humanos tenemos dos enemigos que son
supremamente poderosos y que continuamente nos tienen sometidos al camino de la
muerte, y estos son:

1. Satanás y sus demonios

Adán, en el momento de pecar, hizo que toda la creación cayera. Dios sabía que
con la caída del hombre todo el majestuoso universo creado por Él también caería,
Dios no quería para el mundo terremotos, maremotos, inundaciones, huracanes,
tornados etc. Todo lo que el hombre toca con el pecado lo contamina, aún la
creación, por eso la creación espera la manifestación de los hijos de Dios.

Adán, en el momento de su caída, le entregó toda la mayordomía y la dirección de

la creación a Satanás, quien se convirtió en el príncipe y padre de este mundo. Esto lo
podemos apreciar con claridad cuando Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto

71
para ser tentado por el diablo, aquí podemos observar que Satanás poseía los reinos
del mundo:

“Mateo 4:8-10Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le

mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, 9y le dijo: Todo
esto te daré, si postrado me adorares.10Entonces Jesús le dijo: Vete,
Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo
servirás”.

En “Juan 14:30-31”Jesús está hablando con sus apóstoles y les dice vámonos porque
viene el príncipe de este mundo:

“No hablaré ya mucho con vosotros; porque viene el príncipe de este

mundo, y él nada tiene en mí. 31Mas para que el mundo conozca que
amo al Padre, y como el Padre me mandó, así hago. Levantaos,
vamos de aquí”.

En el siguiente pasaje Jesús se estaba dirigiendo a los fariseos, que eran una
comunidad judía que abogaba por el cumplimiento riguroso de la ley mosaica, y les
decía en:

“Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de

vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y
no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él.
Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre
de mentira”.

Como producto de la caída, Satanás y sus demonios, que son soldados malignos que
lo obedecen ciegamente y posiblemente son, en número, muy superior a nosotros,
están en el mundo y vienen a:

“Juan 10:10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo

he venido para que tengan vida, y para que la tengan en
abundancia”.

El ladrón se refiere a Satanás y sus demonios y están operando día y noche en este
mundo:

“Efesios 2:1-2 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en

vuestros delitos y pecados, 2en los cuales anduvisteis en otro tiempo,
siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la
potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia”.

72
El apóstol Santiago nos previene de la organización espiritual de Satanás y sus
demonios, con la siguiente información:

“Efesios 6:10-12 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor,

y en el poder de su fuerza. 11Vestíos de toda la armadura de Dios,
para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.
12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra

principados, contra potestades, contra los gobernadores de las

tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes”.

La organización satánica con su poder sobrenatural alimenta, por medio de los

sentidos: vista, oído, tacto, gusto y olfato, a la naturaleza pecaminosa, contenida en
nosotros producto de la caída de Adán, la cual será explicada más adelante. Dicha
naturaleza se encuentra en el interior del hombre, produciendo con sus mentiras todo
tipo de tentaciones y deleites malignos que mantienen a la humanidad cautiva en el
pecado, y en el camino de muerte.

Adán cayó en la mentira del diablo, engañado, al comer del fruto del árbol de la
sabiduría, tuvo entonces conocimiento del bien y del mal y perdió su forma natural
de comunión con el Dios Trino. A partir de ese momento tiene que tomar sus
decisiones, influidas por su naturaleza pecaminosa, para el bien o para el mal, las
cuales lo van a afectar a él y a su entorno, y como él es la cabeza de este reino, toda
la creación física se ve afectada por esas decisiones.

Como consecuencia de esto, Adán le entregó al diablo sus derechos sobre la

creación, que le habían sido otorgados por Dios. Por eso el príncipe de las tinieblas
pasa a tener dirección, sobre el reino físico, por medio del engaño, pero no control,
ya que todas las creaciones están sujetas al control soberano del Dios Trino. De esa
manera entró el imperio de la muerte a reinar en el reino físico.

¿Ahora qué sucede? Que entró la muerte en el reino físico, debido a que el imperio
de la muerte lo contaminó. Eso es lo que muchas veces la Palabra llama esclavitud
de corrupción, cuando nos dice que la carne es corrupta, que el mundo es corrupto,
que la creación está corrupta. Por eso el universo se degenera gradualmente y tiende
a la extinción, por eso la Palabra dice en:

“Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no

pasarán”.

Eso nos lleva a un pensamiento muy importante sobre el cual hay que meditar
mucho, porque de eso van a depender muchas cosas. A pesar de que Adán, por
medio de su pecado, entregó al diablo, sus derechos del reino físico, el diablo tiene
que sujetarse a la soberanía del Dios Trino.

73
A pesar de la caída, el hombre sigue siendo el centro del reino físico y, a pesar de
estar esclavizado al pecado por su naturaleza pecaminosa heredada de Adán, su
libre albedrío le permite decidir a quién seguir: o al Reino del Hijo o Reino de la Luz o
Reino de la vida o, al reino del diablo o reino de las tinieblas o reino de la muerte. El
único poder que tiene el diablo sobre el hombre y el resto de la creación física, que
es bastante, es su inigualable capacidad sobrehumana de engañar.

El hombre, afortunadamente para nosotros, siempre ha representado el eje central

en el plan eterno del Dios Trino. De alguna manera, por el hecho de que Dios le dio al
hombre la preeminencia sobre su creación física, hay un dinamismo en las decisiones
importantes que el hombre tome, y esto va a quedar reflejado en la Creación. El
apóstol Pablo dice en:

“2 Corintios 12:4 que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras

inefables que no le es dado al hombre expresar.”

Y en:

“Gálatas 1:12 pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino

por revelación de Jesucristo.”

Cuando Pablo subió al tercer cielo recibió una gran cantidad de información y en
consecuencia tiene el conocimiento para asegurarnos que la gloria venidera que nos
espera no es comparable con el sufrimiento que estamos viviendo en este reino.

Por designios de Dios la creación está ligada al hombre, en la medida en que el

hombre entre en un proceso acelerado de pecado, influenciado por el diablo, la
creación se ve afectada negativamente en esa misma proporción, y, por supuesto,
también puede ocurrir todo lo contrario.

De acuerdo con lo planteado en el párrafo anterior, pensamos que la relación que

existe entre el hombre y la creación a través de su cuerpo, se realiza por medio de la
tierra, pues con ella fue formado Adán, y esto tiene mucho que ver con:

“Romanos 8:18-25 Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo
presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros
ha de manifestarse. 19Porque el anhelo ardiente de la creación es el
aguardar la manifestación de los hijos de Dios…”

Pablo se está refiriendo a toda la creación física. Lo que quiere decir que la creación
está íntimamente ligada al ser humano, cada vez que una criatura de Dios se
convierte en hijo de Dios, pasa del reino de las tinieblas al Reino de la Luz, y en
consecuencia la Creación se favorece con el crecimiento de la iglesia de Cristo. Es
por eso que la Creación anhela la manifestación de la iglesia de Cristo:

“…20Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia

voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza…”

74
Dios sujetó la creación en relación directa con la condición del hombre: si el hombre
está en vanidad, o sea en pecado, la creación se deteriora en la misma proporción,
si, por el contrario, el hombre se convierte a los caminos de Dios, la creación se ve
favorecida en la misma proporción, o sea se sujeta a esa esperanza, esto lo podemos
ver en:

“2 Crónicas 7:14 si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es

invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus
malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus
pecados, y sanaré su tierra.”

En la continuación de “Romanos 8:21-25” puedes apreciar con objetividad lo que nos

está explicando Pablo:

“…21porque también la creación misma será libertada de la

esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios…”

Satanás, la cabeza del imperio de la muerte, como consecuencia de la caída de

Adán, tomó posesión de este reino y lo hizo corrupto. Por eso la creación quiere ser
liberada de la esclavitud de la corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
Ya que lo máximo que puede esperar la Creación es experimentar, por un tiempo,
una restauración pasajera, producto de la manifestación de los hijos de Dios, porque
ella al final pasará:

“…22Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está

con dolores de parto hasta ahora;…”

Por eso podemos decir simbólicamente que la creación sufre:

“…23y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las
primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros
mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo…”

Recuerda que nuestro cuerpo proviene de la tierra, que es parte de la creación, y

ambos están sujetos a corrupción, que de acuerdo a “Mateo 24:35” todo el mundo
físico pasará y con él nuestro cuerpo. La Palabra en “Génesis 3:19” dice, refiriéndose
a nuestro cuerpo:

“…pues polvo eres y al polvo volverás”

Por eso Dios nos tiene prometido un cuerpo nuevo:

“2 Corintios 5:1 Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este

tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no
hecha de manos, eterna, en los cielos.”

Porque nuestro cuerpo actual está sujeto a la corrupción, y tiene que seguir sujeto a
corrupción porque es parte de la Creación, y la Creación se hizo corrupta a causa de

75
 la caída de Adán. Una vez que tú naces de nuevo, pasas a formar parte del Reino de
Dios, el Reino que aun no ves, pero tienes las primicias del Espíritu, que mantiene viva
esa esperanza dentro de ti aunque no lo veas, continuando con “Romanos 8:24-25”
tenemos:

“…24Porque en esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se ve,

no es esperanza; porque lo que alguno ve, ¿a qué esperarlo? 25Pero si
esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos”.

Este pasaje nos da bastante información de cómo la Creación está ligada al hombre.
Dependiendo del comportamiento del hombre, la creación será llena de luz o será
llena de tinieblas. No puede ser buena si quien la habita es malo, y eso se ve
claramente a través del sufrimiento de la creación, vemos, por ejemplo, que como
producto del comportamiento del hombre, la capa de ozono se está destruyendo, los
polos se están derritiendo debido al calentamiento global, en general, toda la
creación se está deteriorando. En conclusión, el hombre, con su proceder contamina
o bendice la creación física.

2. La naturaleza pecaminosa

Este concepto lo estudiaremos más adelante.

EN EL HOMBRE

Recordando que somos cuerpo, alma y espíritu, estudiaremos primero el espíritu, luego el
cuerpo y por último el alma.

1. El Espíritu del hombre

 La caída del hombre por la desobediencia a Dios

Como vimos al principio del tema, la creación de Dios era buena en gran manera,
había armonía absoluta entre los seres humanos y el resto de la creación. Adán y Eva
tenían almas totalmente limpias, que no estaban contaminadas por el pecado. Y sin
embargo ellos, haciendo uso de su libre albedrío, en lugar de obedecer las
instrucciones específicas de Dios, se dejaron engañar con la mentira de Satanás.

Satanás, la serpiente, el padre de las mentiras, le insinúa a Eva, de una manera sutil:

“Génesis 3:1-6 Pero la serpiente era astuta, más que todos los
animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la
mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del
huerto?”

Fíjense que Satanás no apunta directamente al árbol de la ciencia del bien y del mal,
y apela a la ingenuidad de Eva con un equívoco. Eva pensando que Satanás
desconocía el mandato de Dios le dice:

76
 “2Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del
huerto podemos comer; 3pero del fruto del árbol que está en medio
del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no
muráis.”

Es Eva quien, por su ingenuidad, le da a Satanás toda la facilidad para concretar su

engaño:

“4Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; 5sino que sabe

Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis
como Dios, sabiendo el bien y el mal”.

Satanás despierta el ego y la codicia de Eva, mostrándole sutilmente la posibilidad de

ser como Dios. Y luego Eva le ofreció a Adán y el, por amor a Eva, también comió:

“6Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era
agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y
tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió
así como ella”.

Como ambos comieron del fruto prohibido los dos pecaron debido a que cada quien
es responsable de sus propios actos. Por medio de la prohibición de comer el fruto,
Dios colocó el camino a la vida, y Satanás colocó, por medio del engaño, el camino
de la muerte.

 Muerte espiritual

Una vez que Eva comió del fruto prohibido y se dio cuenta de que no murió, es
posible que haya pensado, que la advertencia de “Génesis 2:17”no se cumpliría, ya
que en ese instante no sintió ninguna diferencia con su estado anterior, no obstante la
muerte ya se había experimentado en la vida de ambos, sólo que primero murieron
espiritualmente:

“Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un

hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los
hombres, por cuanto todos pecaron”.

Dios había dado inicio la muerte espiritual, cortando la comunión entre Él y los
hombres. El mensaje de “1 Corintios 2:10-11”y“Romanos 8:16”citados anteriormente,
Dios dejó de aplicarlos a la humanidad a raíz de la entrada del pecado.
Posteriormente la muerte física también se convirtió en otra realidad en Adán, Eva y
las siguientes generaciones, esto lo encontramos a partir de la descendencia de
Adán en “Génesis5”.

 Conocimiento perdido de Dios

Al entrar la muerte espiritual en la humanidad de Adán y Eva, automáticamente

77
 perdieron el conocimiento perfecto que tenían de Dios, esto lo vemos en:

“Génesis 3:7-8 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y

conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de
higuera, y se hicieron delantales”.

La desnudez apunta a la vergüenza del pecado y al rompimiento de la relación entre

Dios y su creación y al rompimiento de la unión perfecta entre los hombres, en este
caso Adán y Eva.

“8Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire

del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de
Jehová Dios entre los árboles del huerto”.

Con la muerte espiritual ellos perdieron la capacidad de entender a Dios, su corazón

se endureció y pensaron que debían huir de su presencia. No se acordaron que era
imposible esconderse de Dios:

“Efesios 4:18 Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la

vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su
corazón”.

 Emociones negativas dominantes

El pecado comenzó a producir en el carácter del hombre, Adán y Eva, emociones

que anteriormente no tenían como por ejemplo:

La vergüenza: En su estado inicial todo era perfecto:

“Génesis 2:25 Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se

avergonzaban”.

Con la entrada del pecado hizo su aparición la vergüenza:

“Génesis 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron

que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se
hicieron delantales”.

El temor: Luego sintieron algo desconocido para ellos el miedo:

“Génesis 3:10 Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo,

porque estaba desnudo; y me escondí”.

Esto sólo fue en el principio, luego las emociones negativas fueron aumentando
exponencialmente, y se hizo parte normal en la vida del hombre.

78
  Demasiadas decisiones

Inicialmente todas las decisiones que podían tomar Adán y Eva eran buenas en gran
manera. Sólo una mala decisión podían tomar:

“Génesis 2:16-17 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo

árbol del huerto podrás comer; 17mas del árbol de la ciencia del bien
y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente
morirás”.

Comieron, haciendo uso su libre albedrío, y toda la creación cayó. A partir de ese
momento, toda la humanidad tiene que decidir entre lo bueno, lo malo y sus matices
intermedios, y son innumerables sus decisiones.

 El progreso el pecado

La rebelión contra Dios produce violencia contra el prójimo, aflicción para la familia y
para la sociedad y por lo tanto corrupción del orden moral y espiritual de Dios, el
pecado es como la levadura que va aumentando en la medida en que se incurre en
él.

Como podemos observar, la muerte espiritual en Adán, trajo como consecuencia de

primer orden la separación entre Dios y su creación física, Dios cortó la comunión
entre Él y los hombres:

Romanos 5.12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un

hombre, y por el pecado la muerte…

Se refiere en primer término a la muerte espiritual que es la separación entre Dios y la

humanidad. El hombre, desde su nacimiento, por culpa del pecado de Adán, no
tiene la capacidad por sí mismo de comunicarse con Dios y el mundo espiritual del
bien. En segundo lugar el pecado en el hombre produce la muerte física en el tiempo
establecido por Dios:

…así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

Adán, por comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, desobedeció la
orden de Dios y encontró la muerte. Por eso Dios lo sacó del Edén, para evitar que
comiera del árbol de la vida:

“Génesis 3:22-24 Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno

de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su
mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para
siempre…”

El árbol de la vida es el árbol que simboliza la eternidad. El hombre tenía acceso a ese
“árbol de la vida”, podía comer de su fruto y alimentarse de la eternidad que le

79
proporcionaba, por eso Dios los saca del huerto y manda a los querubines, que están
encargados de mantener la muerte espiritual y luego física del hombre, a cuidarlo
para evitar que Adán y Eva comieran y vivieran eternamente en su nueva condición
de pecadores.

“…23Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra
de que fue tomado. 24Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente
del huerto de Edén querubines, y una espada encendida…”

La muerte:

“…que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol
de la vida”.

El Señor con sus atributos de conocimiento de todas las cosas y su sabiduría, previó en
su plan perfecto, que en el momento en que el pecado entrara en el mundo,
establecería el primer sacrificio de sangre “Génesis 3:21”, Él mismo introdujo la muerte
en su insipiente creación, sacrificando un animal, todos los animales de esa época
eran perfectos, y con su piel ensangrentada cubrió el pecado de Adán y Eva en el
huerto del Edén, originando una maravillosa explosión de esperanza, apuntando al
Redentor venidero, a Jesús, el Mesías, una esperanza ofrecida en medio del pecado,
del dolor, de la culpa y la muerte.

Por eso Jesús, el Mesías se convierte desde ese instante en el Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo. Aquella parte de la humanidad que perteneció antes
del tiempo de Cristo, y se salvó, fue por la gracia mediante la fe en un redentor o
Mesías que había de venir, igualmente aquella parte de la humanidad que se salvó o
puede llegar a ser salva, después del tiempo de Cristo, es por la fe en el Redentor
Jesús, que ya vino. Las generaciones del Antiguo Testamento apuntaban al futuro,
hacia Cristo, el Mesías. Las generaciones, después de Cristo, apuntamos hacia el
pasado, hacia Jesús.

La Expiación y los Sacrificios de Animales, en la Biblia, la víctima, o sea, el animal a

sacrificar y el pecador arrepentido que lo traía, se identificaban entre sí tan
estrechamente, a tal punto, que la vida del animal remplazaba la vida de la persona,
y la sangre del animal llegó a ser el medio de la expiación:

“Levítico 17:11 Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la

he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la
misma sangre hará expiación de la persona” y “Hebreos 9:22 Y casi
todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de
sangre no se hace remisión”.

En el sistema bíblico de sacrificios se encuentran muchos simbolismos. Primero, por

cuanto la muerte de un animal remplazaba la de una persona, el acto sacrificial era
un acto de salvación, una manifestación de la gracia y el amor de Dios. Él, en su plan

80
 perfecto, estaba dispuesto a aceptar la muerte de otra criatura a fin de conservar la
vida de los seres humanos, para poder continuar en una relación con ellos.

Segundo, de acuerdo con la Biblia, la vida de un animal no podía realmente expiar la

vida de un pecador, en consecuencia, la muerte de las víctimas sacrifícales sólo
tenía una función simbólica, ya que el que perdonó, perdona y perdonará, es Jesús,
el Cordero inmolado que quita el pecado del mundo. Por lo tanto el sacrificio apunta
a la muerte de la Simiente de la mujer “Génesis 3:15”, Jesús, que daría su vida en
rescate por muchos:

“Marcos 10:45Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino
para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”.

Tercero, la muerte del animal del sacrificio también ilustraba la seriedad del pecado y
lo costoso que es el perdón. Quitar la vida de un animal debió haber sido muy penoso
para Adán y Eva, debido a que eran criaturas del Señor, con las que compartían sus
días, ya que su finalidad no era para alimentarse.

Probablemente también para la mayoría de los israelitas debió haber sido un

momento difícil, ya que su crianza y mantenimiento representaba un costo muy alto.
El proceso los ayudaba a comprender que el pecado es inseparable de la muerte, y
que el perdón no es lo mismo que pasar por alto el pecado. El precio que Dios pagó
por nuestra redención fue:

“1 Pedro 1:19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un

cordero sin mancha y sin contaminación”.

2. El cuerpo del hombre

Como indicamos en el hombre original, el cuerpo es la parte externa del gráfico, el que
viene de la tierra, y representa la parte física del ser humano, que está formado por todos
aquellos órganos, microscópicos o macroscópicos, que son tangibles y desempeñan las
funciones fisiológicas. Es el espíritu del hombre el que da vida. En el cuerpo se encuentran los
sentidos: vista, oído, olfato, gusto y tacto. Que son los medios a través de los cuales se
introduce la información que proviene del mundo y alimenta el alma o el “yo” del hombre
caído, de la cual hablaremos más adelante.

La influencia de la naturaleza pecaminosa en el hombre

Para comprender mejor este concepto lo analizaremos comparándolo con el mito griego
del talón de Aquiles que es una de las historias más interesantes que trata de los dioses y
diosas de la antigua Grecia y Roma. Se decía que cuando Aquiles nació, su madre Thetis,
trató de hacerle inmortal al sumergirle en el río Styx. Pero cuando le colocó sobre las aguas,
le sostenía por uno de sus talones y olvidó sumergirle una segunda vez para de esa manera
cubrir por completo todo su cuerpo, por lo que dejó que ese talón fuera mortal y vulnerable,
por no haber sido tocado por las aguas del río Styx.

81
Este descuido le llevó a su muerte, puesto que el talón desprotegido fue traspasado por una
flecha envenenada del arco de París la cual fue guiada a este punto por el dios sol Apolo. Al
parecer uno de los propósitos de este mito, en esos tiempos, es explicar la obvia
vulnerabilidad de los mortales. Es posible que esa historia haya tenido su inspiración en la
fragilidad del cuerpo humano, la cual se originó como consecuencia del pecado. Esto lo
podemos ver en:

“Génesis 3:15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la

simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”.

Y en:

“Mateo 26:41 Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la

verdad está dispuesto, pero la carne es débil”.

En ambos versículos bíblicos el Señor nos da a entender que los seres humanos poseen una
naturaleza fácilmente vulnerable, y ese es el lugar en donde se genera el pecado. Es
importante destacar que esta naturaleza denominada pecaminosa, debe ser alimentada
para activarse. En el caso del calcañar Él nos anuncia la forma cómo el maligno y sus
demonios van, a atormentar, a la humanidad, de ahí en adelante, originando y
suministrando todo tipo de alimentación malsana, producida por ellos y sutilmente
trasmitidas al mundo por sus partidarios, con el fin de activarla, y así engañar a las naciones.

Cuando nos indica que la carne es débil, se refiere a la naturaleza pecaminosa, la cual es
propensa al deleite del pecado y se encuentra en nuestro cuerpo mortal, trabajando en
alianza con Satanás y sus demonios, cuyo fin es el de producir muerte. Por causa de la
naturaleza pecaminosa, nos comportamos de una manera predecible, y aquellos que
estudian el comportamiento humano, han aprendido que, bajo ciertas circunstancias, la
humanidad reacciona favorablemente a los deleites pecaminosos.

Esta vulnerabilidad innata ha sido utilizada por Satanás y sus demonios a lo largo de la
historia del mundo. Hoy en por medio de los recursos audiovisuales existentes y las técnicas
modernas de publicidad y mercadeo, se ha perfeccionado el arte del engaño, por medio
de los cuales se convence a todo tipo de público para comprar desde un auto último
modelo hasta un hilo dental femenino, por decir lo menos.

El Apóstol Pablo define muy claramente la naturaleza pecaminosa que se encuentra en el

ser humano en:

“Romanos 7:14-20 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal,
vendido al pecado. 15Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que
quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. 16Y si lo que no quiero, esto hago,
apruebo que la ley es buena. 17De manera que ya no soy yo quien hace aquello,
sino el pecado que mora en mí…”

82
El mismo Pablo entendía que la ley de Dios es buena y que debía cumplirse, sin embargo
existe algo en el cuerpo del hombre que lo llevaba a pecar:

“18Yyo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el
bien está en mí,…”

“Romanos 2:15” nos recuerda que todos los gentiles tenemos escrita la ley de Dios en
nuestros corazones. Sabemos que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios,
pero por el pecado de Adán, tanto la ley de Dios como esa imagen y semejanza, dada por
Dios a nosotros, se encuentra distorsionada. No obstante, la ley de Dios y la imagen y
semejanza de Dios distorsionada en nosotros, es lo que nos lleva a querer hacer el bien:

…pero no el hacerlo. 19Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no
quiero, eso hago. 20Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado
que mora en mí.

Pablo afirma que esa naturaleza pecaminosa se encuentra en la carne del hombre, o sea el
cuerpo, y lo confirma en:

“Romanos 6:12 No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que
lo obedezcáis en sus concupiscencias”.

También Pablo en “Romanos 8:5-8” hace una separación muy clara entre las personas que
están en el camino de muerte, el hombre caído, y en el camino de vida, el hombre
regenerado, el cual estudiaremos más adelante:

“Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne;…

El hombre caído.

…pero los que son del Espíritu,…

Hombre regenerado.

…en las cosas del Espíritu. 6Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el
ocuparse del Espíritu es vida y paz. 7Por cuanto los designios de la carne son
enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;
8y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios”.

En “Romanos 7:21-25”encontramos nuevamente los dos caminos, el de vida y el de muerte,

sin embargo nos enfocaremos en el hombre caído, en donde se ve claramente que la
naturaleza pecaminosa se encuentra en el cuerpo del hombre:

“Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí…

Pablo le da a la naturaleza pecaminosa jerarquía de ley del mal, la cual es contraria a la ley
de Dios.

83
 …22Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 23pero veo otra
ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva
cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. 24¡Miserable de mí! ¿Quién
me librará de este cuerpo de muerte?...

Cuando se refiere al cuerpo de muerte, Pablo, hace una comparación entre el poder
destructivo y demoledor que tiene el pecado que conduce a la muerte, y una pena de
muerte que existía en tiempo del Antiguo Testamento, producto de la maldad de esa
época, que consistía en amarrarle en la espalda del reo a un muerto, de tal manera que no
se podía zafar.

El proceso de descomposición del cadáver era lento y penoso y con el tiempo la

descomposición se iba trasladando, poco a poco, al cuerpo del reo, produciendo en éste
una muerte desgarradora y horrible. Tal cual lo hace el pecado.

…Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente
sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado”.

3. El alma o el “yo” del hombre

Como indicamos en el gráfico del hombre original, el alma, es la parte intangible que va a
continuación del cuerpo. Para facilitar tu comprensión, vamos a repasar el alma del hombre
original: El primer Adán fue creado perfecto, y colocado en un ambiente ideal. En el
momento de la creación, con toda seguridad, el Señor sembró en alma de Adán, además
de sus atributos comunicables, el fruto del Espíritu, que es:

“Gálatas 5:22-23 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, 23mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay
ley”.

Y su sabiduría:

“Santiago 3:17-18 Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura,

después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin
incertidumbre ni hipocresía. 18Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos
que hacen la paz”.

Para formar la imagen y semejanza de Dios en el alma de Adán, con todos esos atributos.
Todo lo que se siembra en el alma es aprendido y discernido por el hombre, ya que es ahí
donde se forman, su personalidad, su voluntad y sus emociones, y es en la mente, donde se
produce la respuesta que se considera correcta, la cual sale al exterior a través de los
mecanismos normales del cuerpo. Con la entrada del pecado en el hombre se perdió la
comunión y la dirección de Dios. Y todo lo sembrado por Dios en el alma del hombre se fue
distorsionando progresivamente, por falta de esa dirección:

84
 “Efesios 4:17-18 Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los
otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 18teniendo el entendimiento
entenebrecido,…

Todo lo que Dios sembró en el alma del hombre comienza a ser atacado por su naturaleza
pecaminosa, logrando nublar o distorsionar lo bueno que Dios sembró, en su corazón al
endurecerlo:

…ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su
corazón”.

Este proceso se inicia en el alma del hombre, quien comienza a recibir una serie de
información, proveniente del mundo, que alimenta su naturaleza pecaminosa, que es lo que
Pablo llama las manifestaciones de la carne, y estas son:

“Galatas 5:19-21 “Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio,
fornicación, inmundicia, lascivia, 20idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos,
celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, 21envidias, homicidios, borracheras,
orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os
lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de
Dios”.

Todas estas obras de la carne, entre otras, alimentan la naturaleza pecaminosa, la cual
toma el control y la dirección de la voluntad y las emociones del hombre, creando en su
alma una adicción y un deleite al pecado, que lo convierte en un aliado poderoso del
príncipe de este mundo.

El hombre caído, sin darse cuenta y de una manera involuntaria, en la mayoría de los casos,
y en otros casos voluntariamente, por medio de la brujería hechicería y las sectas satánicas,
coopera con Satanás y sus demonios con la finalidad de mantener a la humanidad,
engañada:

“Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre
queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la
verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla;
porque es mentiroso, y padre de mentira”.

Por esta razón, la mente, la voluntad, las emociones y en general la personalidad del
hombre caído esta siendo dirigida por su naturaleza pecaminosa, esto lo vemos en:

Efesios 2:3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los
deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos,
y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

85
El hombre en su afán por sobrevivir, y con lo poco que le queda de la imagen y semejanza
de Dios, se ve en la obligación de reglamentar su vida, para evitar su auto-destrucción,
suministrando al alma la alimentación necesaria, que represente los valores y los principios
contenidos en la palabra de Dios como son:

El amor, la bondad, la humildad, las normas morales y de buena conducta, las leyes etc.,
para, de alguna manera, contrarrestar el daño, que, en el hombre, ocasiona su naturaleza
pecaminosa, originando así una lucha constante entre el bien y el mal. Todo este esfuerzo es
realizado por el hombre con su propio conocimiento y sin la dirección del Espíritu de Dios.

¿Quién establece los valores o normas de conductas humanas?

Es importante analizar el modo de pensar del mundo, cuáles son las trincheras, dónde se
desarrollan las corrientes filosóficas, políticas, religiosas, etc. que compiten con la fe cristiana,
en el alma del hombre. Los cristianos debemos crecer espiritualmente por medio del estudio,
la meditación y, el discernimiento de la Palabra, con la finalidad de poder aplicarla a lo que
está sucediendo a nuestro alrededor:

“2 Corintios 10:5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el

conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a
Cristo.”

Como cristianos deberíamos conocer de filosofía, sicología, sociología y otras ciencias del
saber y discernir, por medio de la Palabra, sobre las ideas y enseñanzas recibidas, ubicando
las trincheras, en donde se forman los conceptos absorbidos y digeridos por las sociedades.
Cómo vives, qué tomas, qué vistes, qué piensas, cómo te expresas, qué compras, qué
ideología sigues etc.

La radio, la televisión, la literatura, la prensa, el cine, el teatro, la tendencia social de la

localidad, entre otras, conforman la cosmovisión del momento, que es la manera en que
vemos al mundo que nos rodea. Representa el esquema mental, con el cual, consciente o
inconscientemente, interpretamos todo nuestro entorno, es el cristal a través del cual
enfocamos todo lo que vemos, leemos, y creemos.

De acuerdo con nuestra cosmovisión interpretamos las religiones, el divorcio, el aborto, el

sexo libre, la pornografía, las drogas, la infidelidad, el comunismo, el capitalismo, el
terrorismo, el fanatismo, el materialismo etc. Pablo enseña en:

“Colosenses 2:23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en

culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor
alguno contra los apetitos de la carne”.

Esto nos indica el tremendo poder que tiene la naturaleza pecaminosa cuando es
alimentada y dirigida por Satanás y sus demonios, nunca el ser humano por sí mismo, podrá
vencer a estos enemigos tan poderosos. Si no fuera por la misericordia y el amor de Dios y
por la iglesia de Cristo, ya hubiesen acabado con la humanidad.

86
Para que tengas una idea más clara de lo que acontece en la naturaleza pecaminosa del
ser humano, voy a darte una lista, de gran parte, de las actividades que son utilizadas por
Satanás y sus demonios, para alimentar dicha naturaleza:

Concupiscencias (apetito desordenado de placeres sensuales o sexuales; Deseo ansioso de

bienes materiales), lascivia (propensión excesiva a los placeres sexuales, deseo excesivo,
apetito de una cosa. Parecido a la concupiscencia pero en un grado muy alto),
maledicencia (acción de maldecir, denigrar), injuria (agravio, ultraje de palabra u obra: lo
ha denunciado por injurias), disensión (Falta de acuerdo o de aceptación, por parte de una
persona, de una situación, una decisión o una opinión. disconformidad, discrepancia,
disentimiento, sin tener razón alguna).

malos pensamientos, adulterio, fornicación, ira, robo, avaricia, engaño, murmuración,

detractor, aborrecedor, altivo, inventor, desobediente, necio, desleal, sin afecto natural,
implacable, sin misericordia, glotonerías, borracheras, lujurias, idolatría, perversidad,
homosexualidad, lesbianismo, amaneramiento, estafar, inmundicia, hechicería, brujería,
enemistad, pleito, celo, contienda, envidia, soberbia, insensatez, injusticia, herejía, orgía,
vanagloria, y cosas semejantes a estas.

Los libros: Victoria Sobre La Oscuridad del Dr. Neil T Anderson de Editorial Unilit, y La Persona
que Soy (El hombre desde la perspectiva bíblica) de Les Thompson, fueron de mucha ayuda
para el desarrollo de este tema, los cuales recomendamos ampliamente.

87
LA OBRA DE CRISTO EN LA CRUZ
Amigo o amiga, en los capítulos anteriores aprendiste como el ser humano, por culpa del
pecado, decidió separarse de Dios; sin embargo, Dios por amor a su creación y sabiendo de
antemano lo que iba a suceder, debido a sus atributos de conocimiento y sabiduría, puso en
funcionamiento el plan de salvación, que es el centro de la doctrina bíblica, el cual ya había
sido diseñado por él, antes de la fundación del mundo, convirtiéndose así, la obra de Cristo
en la cruz, en el eje principal de su plan perfecto.

Muchos de los acontecimientos de importancia que bíblicamente han ocurrido, están

ocurriendo y faltan por ocurrir, se centran en la obra de Cristo en la cruz del Calvario. Es
importante que antes de seguir adelante, usted trate de darle respuesta a las siguientes
preguntas para así poder entender la magnitud de la obra de nuestro Señor Jesucristo:

¿Cómo reacciona usted ante: La violación, el secuestro o el asesinato de un ser querido, o

ante la estafa de todos sus bienes? ¿Es usted capaz de perdonar a estas personas? ¿Cómo
reacciona usted ante la creciente maldad que hay en el mundo?

La desigualdad social, las guerras, los atentados terroristas, la droga, la homosexualidad, la

pornografía en todos sus niveles, la delincuencia, la decadencia incontrolada de los valores
morales, la violación de la justicia, y pare de contar, sin tener en cuenta las maldades, que
aparentan ser menores como: la mentira, la calumnia, la envidia, la ira, la hipocresía, la
soberbia y muchas más.

¿Cómo ha reaccionado Dios ante la indescriptible maldad de toda la humanidad?

El Señor, antes de la creación, por su atributo de omnisciencia (conocimiento previo de

todo), ya sabía que Adán y Eva iban a pecar, y que por consiguiente toda la humanidad
caería, como consecuencia de su desobediencia, por comer del árbol de la sabiduría del
bien y del mal, por eso profetiza en “Génesis 3:15”, la obra salvadora de Cristo en la cruz del
Calvario, que representa el eje central de su plan.

Ahí se ven claramente dos líneas, una línea representada por los hijos de Dios o línea de
vida, que son las personas que creyeron, creen o creerán por fe y de corazón en la obra
salvadora de Cristo en la cruz del Calvario, que son sus vasos de honra, y la otra línea,
representada por los hijos del diablo, que son sus vasos de deshonra, o línea de muerte que
son los que no creyeron, los que no creen y los que no creerán que representan a la mayoría
de los seres humanos.

Ambas líneas se ven claramente en la historia bíblica, de todos los tiempos, y se inicia en:

Génesis 3:15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la

simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.

Veamos la explicación de este versículo al decir:

“Y pondré enemistad…
88
El Señor establece una separación clara entre las dos líneas: la línea de muerte y la línea de
vida, observa:

…entre ti…

Se está refiriendo a Satanás, donde se inicia la línea de muerte.

…y la mujer…

Se refiere a Eva, que es la primera hija de Dios y en donde se inicia la línea de vida humana,
a partir de ese momento se inicia la enemistad entre las dos líneas.

… Y entre tu simiente…

Se refiere, en primer lugar a Satanás y sus demonios y a las personas que desde Adán hasta
hoy no han creído por fe en la obra salvadora del Cristo que vino

Todos ellos forman parte de los hijos del diablo, los vasos de deshonra de Dios y, todos
pertenecen a la línea de muerte.

…y la simiente suya…

Se refiere únicamente al Cristo, el Hijo de Dios que el Padre, por amor a su creación,
entrego al mundo para que viniera del vientre de una mujer, en semejanza de hombre y
estando en condición de hombre, viviera durante su existencia entre los hombres sin
pecar:

“Filipenses 2:6-8 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios
como cosa a que aferrarse, 7sino que se despojó a sí mismo, tomando forma
de siervo, hecho semejante a los hombres; 8y estando en la condición de
hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz”.

Jesús, durante toda su vida terrenal, fue obediente a la voluntad de su padre, nunca
pecó, “Romanos 6:23” nos dice, “porque la paga del pecado es la muerte…”, y como
Jesús nunca pecó, no tenía por que morir, sin embargo dio su vida por toda la
humanidad, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna. En
primer lugar Jesús, y luego todas las personas, de cualquier época de la humanidad que
creyeron, que creen o creerán por fe, y de corazón, que Jesús es su Señor y Salvador, son
los hijos de Dios, sus vasos de honra, y pertenecen a la línea de vida.

…ésta te herirá en la cabeza…

89
Uno solo de la descendencia de Eva, Jesús, Dios encarnado, que es el eje central de la
línea de vida, produjo una herida mortal al diablo y sus demonios, muriendo en la cruz del
Calvario sin pecado; pagando así por todos los pecados cometidos por la humanidad;
salvando solo a los que creen en él y en su obra redentora, por fe y de corazón, de las
generaciones pasadas, presentes y futuras.

…y tú le herirás en el calcañar…

Satanás, línea de muerte, le herirás en el talón, produciendo una herida de la cual Jesús se
recuperaría, la herida fue la muerte de Jesucristo en la cruz del calvario, por medio de la
cual él pagó por el pecado de toda la humanidad, y su recuperación fue su resurrección,
para dar a los que en él creen, la vida eterna, por medio de la redención, la propiciación,
la justificación y la reconciliación.

Esta es la primera profecía bíblica, en donde Dios les da una promesa de salvación a Adán y
a Eva. Siglos más tarde, de nuevo, Dios le llega a otra pareja, José y María, y cumple en ellos,
su promesa, esto lo encontramos en:

Mateo 1:21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará
a su pueblo…

Línea de vida

…de sus pecados.

A causa del primer pecado, y por el pecado que de generación en generación ha llenado
la tierra de maldad y de violencia, Dios hubiera podido habernos dado la espalda a todos.
Pero:

Éxodo 34:6 Y pasando Jehová por delante de él, proclamó: ¡Jehová! ¡Jehová!
fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y
verdad…

Envía a su hijo unigénito

…que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y

el pecado.

Y te salva.

90
Pablo para ayudarnos a comprender lo que significa nuestra salvación, inspirado por el
Espíritu Santo, nos da cuatro palabras claves: la redención, la propiciación, la justificación y
la reconciliación.

Redención
Para entender mejor el término redención, apelamos al siguiente ejemplo de la vida real: en
una oportunidad, un político importante de un país importante, se encontraba en campaña
política, en un estado de su nación. Coincidió su visita con una subasta donde se exhibía, en
una plaza, a una preciosa joven esclava, para ser vendida al mejor postor. Los magnates de
la época, con una lascivia impresionante comenzaron a ofrecer dinero para adquirir a la
esclava, el político movido a misericordia, fue subiendo el precio hasta quedarse con la
esclava.

Una vez entregada la esclava al político, ésta, preocupada y mal humorada, pensó que su
nuevo propietario iba a abusar de ella como era la costumbre, sin embargo el político le dio
su libertad, a lo que la esclava en agradecimiento, respondió que por ese gesto tan
hermoso ella le iba a servir espontáneamente por toda su vida. Ese político era Abraham
Lincoln.

Redención: fue la acción legal que aplicó Abraham Lincoln para darle la libertad a la
esclava, esta palabra también está cargada de un profundo significado, en cuanto a la
solución divina del pecado. Se define como la demanda o pago que la ley exige, Hebreos
9:22 dice “Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de
sangre no se hace remisión (de pecado2)”. Jesús, con su muerte en la cruz del calvario, ha
logrado tal redención para todo aquél que en él cree. La obra de Cristo es para toda la
humanidad pero la redención, por medio del derramamiento de toda su sangre, es solo
para los que creen:

Levítico 17:11 Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado

para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre
hará expiación de la persona.

Efesios 1:7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados

según las riquezas de su gracia.

Colosenses 1:12-14 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para
participar de la herencia de los santos en luz; 13el cual nos ha librado de la
potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, 14en quien
tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.

En el período de la esclavitud, todos los hijos nacidos de los esclavos pasaban a ser posesión
del amo, por lo tanto podían ser vendidos, cediendo sus derechos a otra persona. En el

2
Información adicional introducida al texto bíblico, para una ampliación de la comprensión.

91
huerto del Edén hubo una auto venta, nuestros primeros padres, al comer de la fruta
prohibida, se vendieron a la esclavitud del pecado y al príncipe de este mundo.

Pero Dios, nuestro primer dueño, mandó a su único hijo para rescatarnos de esa terrible
esclavitud. Él, con su sacrificio en la cruz, por medio de su sangre derramada, pagó el precio
total de nuestra culpa, para lograr nuestra redención. Si nosotros hemos sido redimidos a
cambio de tan alto precio, honremos el sacrificio vicario (sustituto del pecador) de Jesús y
llevemos cautiva a la cruz del calvario nuestra naturaleza pecaminosa.

Hechos de los Apóstoles 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el
rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la
iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.

1 Corintios 6:19-20 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu

Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
20Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro

cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

1 Corintios 7:23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los

hombres.

Propiciación
Según el diccionario Larousse, significa: sacrificio que se hace para aplacar, tapar,
apaciguar la justicia divina. Es intervenir a favor de alguien que está bajo la ira furiosa de
otro.

En una oportunidad, un general se encontraba sitiado en su cuartel por el enemigo, los

alimentos escaseaban, cuando un Teniente le informó que alguien se estaba robando la
comida, el General inflamado por la ira y lleno de furia le dio la orden al teniente de
descubrir al ladrón y como castigo ordenó que le aplicaran 100 latigazos.

Una vez localizado el ladrón, el teniente se vio en la obligación de informarle al general que
él no podía cumplir con la orden del castigo, a lo que el general indignado y lleno de ira
replicó, que no importaba quien era la persona responsable de tal hecho y que cumpliera
con la orden.

El Teniente le informó que el ladrón era una señora de 85 años de edad, madre de su mejor
amigo, el pastor del cuartel, a lo que el general le ordenó, cumplir la orden. Para ello,
mandó a traer al pastor para que fuese azotado él, en lugar de su madre, y así cumplir con
la Ley y apaciguar su ira y la de la comunidad del cuartel. Este ejemplo nos da más claridad
en cuanto al significado de la propiciación.

Romanos 3:25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su

sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su
paciencia, los pecados pasados.

1 Juan 4:10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a

92
 Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por
nuestros pecados.

Para entender la obra propiciatoria de Cristo en la cruz, debemos entender cuál es la

reacción de Dios ante el pecado de los hombres:

2 Reyes 22:13 Id y preguntad a Jehová por mí, y por el pueblo, y por todo
Judá, acerca de las palabras de este libro que se ha hallado; porque grande
es la ira de Jehová que se ha encendido contra nosotros, por cuanto nuestros
padres no escucharon las palabras de este libro, para hacer conforme a todo
lo que nos fue escrito.

La ira de Dios se encuentra en 50 pasajes del Antiguo Testamento y en 22 del Nuevo

Testamento y aparece como consecuencia del pecado de los hombres. Pablo lo explica
en:

Romanos 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda
impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad.

Juan explica el cumplimiento de la ira de Dios en:

Apocalipsis 15:1 Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles

que tenían las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de
Dios.

Dios utiliza el antropomorfismo en las expresiones bíblicas (antropomorfismo es una expresión

que habla de Dios en términos humanos, como si Dios tuviera ojos, brazos, nariz etc., o como
si Dios se cansara, riera o tuviera ira). La Biblia utiliza estas expresiones para que nosotros que
somos seres limitados y finitos, podamos entender lo que Dios quiere comunicarnos.

La propiciación es el remedio contra la ira divina en:

1 Juan 4:10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a

Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por
nuestros pecados.

Jesucristo aplacó la ira justa de Dios, asumiendo en la cruz del Calvario el castigo que todo
pecador merecía. La obra propiciatoria de Cristo en la cruz permite que nuestro Padre vea
sin pecado al pecador arrepentido, y así su ira justa queda sin efecto sobre él. El momento
en que se produjo la obra propiciatoria de nuestro Señor Jesucristo, fue en el instante en que
el Padre y el Espíritu Santo se apartaron del Hijo, para que él pudiera recibir y llevar sobre su
humanidad, todos los pecados de sus vasos de honra o elegidos.

93
Es por esa verdad, que todo aquél que en él cree, ya no está bajo la ira divina de Dios.
Recordemos que todo aquél que rechaza a Jesús, que desprecia ese magnánimo sacrificio,
sigue bajo la terrible ira santa de Dios, y sólo tiene oportunidad de arrepentirse mientras
tenga aliento de vida.

Justificación
Dios es totalmente santo, por lo tanto, no puede tener contacto con el pecador, y para que
esto sea posible, Dios tiene que limpiar al hombre de su pecado. Para lograrlo lo hace por
medio de la justificación, que es un acto soberano de Dios por el cual, por pura gracia, y en
base a su pacto declara: acepto ante Él a quienes creen en la obra de su Hijo en la cruz del
Calvario.

En el proceso de salvación es indispensable la justificación de los pecadores ante el Padre

celestial. La amnistía consiste en perdonar arbitrariamente, o sea, que no se aplica la justicia,
en la justificación, en el sentido judicial, se nos indica que todas las demandas de la ley han
sido satisfechas. La justificación quiere decir que el Padre, por los méritos de Cristo, nos
declara justos, sin pecados.

En una población de un determinado país, había una pareja de cristianos que tenían quince
años de casados y no habían podido tener hijos, sus oraciones fueron oídas por Dios y les
nació un bello hijo, el cual fue muy amado por ellos. En una oportunidad, cuando el
precioso niño tenía 4 años de edad, el padre se lo llevó a la estación del tren, donde él
estaba empleado.

Su trabajo consistía en conducir electrónicamente toda la plataforma ferroviaria donde

convergían 6 líneas diferentes de trenes. El niño se escapó momentáneamente del lado de
su padre, cuando éste tenía que dejar caer una de las plataformas para que el tren pasara,
de lo contrario se descarrilaría, y con seguridad todos los pasajeros morirían.

En ese instante el hijo se encontraba debajo de la plataforma, el padre tenía segundos para
decidir: dejar caer la plataforma y darle muerte a su hijo o dejar descarriar al tren con los 60
pasajeros que viajaban en el.

En el primer vagón viajaban 20 pasajeros de primera clase, la gran mayoría integrada por
personas despreciativas, que inclusive a él, lo despreciaban continuamente, en el segundo
vagón viajaban 20 presos que iban a ser trasladados de penitenciaría, y en el último vagón
viajaban 15 personas de bajos recursos económicos y de los más bajos instintos morales:
prostitutas, rateros, borrachos y homosexuales.

Las 5 personas restantes eran trabajadores del tren, compañeros de trabajo, quienes se
burlaban continuamente de él por ser cristiano. Su decisión, por convicción cristiana, fue
dejar caer la plataforma y salvar los 60 pasajeros del tren. Toda la población y los 60
pasajeros se enteraron de lo ocurrido, e incluso la noticia llego a otras localidades, este
penoso momento llevó 45 personas a los pies de Cristo.

94
Este es un pasaje ficticio sacado de Internet y adaptado a lo que queremos explicar. Dios
envió a su Hijo a morir por todos los pecadores, para que por medio de él, el pecador sea
aceptado por el Padre.

Romanos 3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la

redención que es en Cristo Jesús.

Romanos 4:25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado

para nuestra justificación.

Romanos 5:9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él

seremos salvos de la ira.

Reconciliación

En la propiciación, Cristo apacigua la ira de Dios. En la redención Cristo cancela la deuda

que, por nuestros pecados, teníamos para con Dios. En la justificación Dios, por medio de
Cristo, nos mira completamente limpios de nuestros pecados. Dios, por su atributo de
soberanía, quiso restablecer lo perdido. La reconciliación, en la cual se restituye: la
¡comunión!, la ¡relación!, la ¡amistad! el ¡compañerismo! la ¡unión! el ¡AMOR! con Dios.

La reconciliación, se entiende como volver a unir lo que estaba desunido, volver a ser amigo
de los que se hicieron enemigos. El hombre que antes ofendía a Dios, ahora, por la obra
completa de Cristo, puede levantar su rostro y decir ¡Padre! y ese padre lo oye, le responde,
lo ama, lo escucha, lo ayuda, le perdona y le prepara morada eterna.

En una oportunidad, ocurrió que en una familia formada bajo los valores cristianos, su único
hijo, a la edad de 18 años, le dice a su padre que él se va para la ciudad a buscar trabajo y
a desarrollarse como persona. El padre asombrado y molesto por la decisión le dice: yo te
aconsejo que te quedes con nosotros, te pago los estudios universitarios y después de
graduado, tomas la decisión que más te convenga, a lo que el hijo le responde que su
decisión ya está tomada.

Al ver el padre tal actitud se molesta y le dice al hijo, que si se va sin su consentimiento, le
agradece que no vuelva a tocar más nunca la puerta de su casa. A la vuelta de un año el
joven, fracasado y sin dinero, sin haber podido aprovechar el tiempo, decide llamar a su
mamá y decirle que quiere regresar a casa.

La mamá, llorando de alegría, le dice al hijo, que lo espera con los brazos abiertos, pero el
hijo, le expresa su temor de que su padre no lo haya perdonado. Sin embargo le informa
que llegará a eso de las 2:00 PM, y le pide a su mamá que cuelgue una sábana en una de
las ramas del árbol de su casa, en señal de que su padre lo acepta y lo perdona, si no ve la
sabana, en el árbol, se regresa a la ciudad, y la madre le contesta con emoción que así lo
hará.

95
Cuando el joven va llegando a su casa, no podía creer lo que sus ojos estaban viendo, el
viejo árbol de tres metros de alto y cinco metros de circunferencia aproximadamente,
estaba totalmente forrado, por orden de su padre, con todas las sábanas de la casa.
Nuestro Padre celestial por amor a la humanidad entregó a su Hijo:

Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna.

Romanos 5:10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por
la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por
su vida.

2 Corintios 5:17-19 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es;
las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 18Y todo esto
proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el
ministerio de la reconciliación; 19que Dios estaba en Cristo reconciliando
consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y
nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.

Siempre debemos tener presentes ambos caminos, el camino de la vida, apuntando hacia
Cristo en la cruz del Calvario, el período de la gracia, y el camino de la muerte apuntando al
lago de fuego y azufre, la muerte eterna, que es el sitio a donde van a parar las personas
que no se arrepienten de sus pecados y no reciben a Jesucristo como el Señor y salvador de
sus vidas.

La obra de Cristo en la cruz, por adaptarse perfectamente a nuestro enfoque, fue copiado y
adaptado del libro: La Persona que Soy (El hombre desde la perspectiva bíblica) de Les
Thompson, el cual lo recomendamos ampliamente.

96
CAMINO A LA SALVACIÓN

La historia de la creación desde el Génesis, pasando por el pueblo de Dios (Israel), es un

camino recorrido en la historia de la humanidad, que sirve de ejemplo para la iglesia. Lo que
Dios enseñó a los patriarcas y a su pueblo, hace miles de años: su gracia, sus pactos, leyes,
preceptos y estatutos son ejemplos de vida para la iglesia, caminos recorridos que allanan
los caminos de la iglesia, son lumbreras para el camino de los cristianos.

Así como él quiso lo mejor para Israel también quiere lo mejor para su iglesia ya que Dios
nunca cambia, es inmutable, y la necesidad que tenemos de él como iglesia tampoco
cambiará jamás. Ni tampoco cambiará la naturaleza humana, a no ser por la “gracia” de
Dios. Por medio de la historia de la humanidad vemos como Dios va transformando a los
pecadores y haciéndolos suyos, escogiéndolos de entre las naciones de la tierra.

La “gracia” de Dios es una característica inherente al amor Ágape de Dios. Es la

generosidad o la magnanimidad de Dios hacia nosotros, seres rebeldes y pecadores, pero
con un corazón dispuesto para él. La gracia de Dios se manifiesta por su voluntad divina, las
escrituras afirman que el hombre no puede hacer nada para merecerla. La fe es la
aceptación de la “gracia” de Dios, por lo tanto la gracia posibilita la fe. La gracia es don de
Dios para “salvación” y proviene del amor sin límites del Padre Celestial, para los que creen.

En el Génesis se explica con detalle la entrada del pecado en la vida del hombre y su
separación de Dios, que a su vez lo condujo a la muerte espiritual, al sufrimiento, a la muerte
física y al juicio venidero. La crónica de la perversión del hombre que trajo como
consecuencia el juicio terrible del diluvio, el cual estudiaremos más adelante, da testimonio
de la necesidad que el hombre tiene de Dios y de su iglesia salvadora.

Así es la verdad de Dios como salvador, que proporciona esperanza por medio de su
“gracia”, la cual se convierte en la gran doctrina que va desde el Génesis hasta el
Apocalipsis. En Génesis Dios llama a los que han de ser suyos. Noé, Abraham, Isaac, Jacob,
Judá y sus hermanos son llamados a la fe en Dios por su “gracia”.

Las promesas de Dios abarcan principalmente dos grandes esperanzas: la esperanza de una
simiente (una multitud de descendientes) y la esperanza de una herencia (un lugar
permanente donde vivir en la presencia de Dios). En el Antiguo Testamento se desarrollan
ambos conceptos: la promesa de una simiente, dada por primera vez en:

“Génesis 3:15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu

simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le
herirás en el calcañar”.

Donde es llamada, la simiente de la mujer, el camino de la vida, ésta es renovada

posteriormente a Noé, Abraham, luego a Isaac, a través del cual se canalizan las promesas
de Dios la cual culmina en Jesús, el camino de la vida. “Gálatas 3:16”da testimonio de esa
simiente:

97
 “Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su
simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos,
sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo”.

La herencia prometida es primeramente la tierra de Canaán y luego comienza a mostrarle

un nuevo concepto. Nuevo cielo y nueva tierra, de una nueva Jerusalén y hacia esa misma
esperanza sigue señalando el Nuevo Testamento:

“1 Pedro 1:3-4 Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,

que según su grande misericordia nos hizo renacer 4para una
esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos,
para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible,
reservada en los cielos para vosotros”. “Apocalipsis 21 y 22”.

La presencia del príncipe de este mundo y sus demonios. La obra de Satanás, el camino de
la muerte, el gran enemigo de Dios, el pueblo de Israel y la iglesia, se inician también en el
libro del Génesis. Recoge la tentación, la caída del hombre y el origen de los hijos de
Satanás, los cuales continúan oponiéndose a Dios y a su obra, a través de toda la historia de
la humanidad.

“Génesis 3:15”ha sido llamado con razón el primer evangelio (protoevangelio). Mientras Dios
se dirige a Satanás hace la primera gran promesa y da la primera gran esperanza de
redención al hombre. El primer concepto es el de las dos simientes “tu simiente”, los hijos de
Satanás, “y la simiente suya”, los hijos de Dios, es una expresión que sugiere la existencia, en
sentido espiritual, de dos líneas de descendencia entre los hombres, la cual desarrollaremos
a lo largo de este estudio. En el Nuevo Testamento lo apreciamos bien definido en:

“Juan 8:42-44 Jesús entonces les dijo: Si vuestro padre fuese Dios,
ciertamente me amaríais; porque yo de Dios he salido, y he venido;
pues no he venido de mí mismo, sino que él me envió. 43¿Por qué no
entendéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi palabra.
Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre
de mentira. 44Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos
de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el
principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad
en él”. “1 Juan 3: 8-10”.

En Cristo, todas las diferencias entre los hombres quedan borradas debido a que su obra
redentora es universal, pero en la humanidad siguen existiendo estas dos categorías, la
simiente de la mujer, (los hijos de Dios) los justificados, y la simiente de la serpiente, (los hijos
de Satanás) los no justificados.

98
El segundo concepto indica que el versículo habla de una enemistad, puesta por Dios, entre
ambos grupos. Cada vez que las dos simientes hacen las paces, los hijos de Dios salen
perdiendo, esta enemistad se sigue manteniendo a lo largo de toda la historia de la
humanidad.

El tercer concepto dice que la serpiente herirá en el calcañar a la simiente de la mujer y

vemos a través de toda la escritura el sufrimiento de los hijos de Dios a manos de Satanás y
su descendencia, pero siempre aparece la promesa del triunfo de los hijos de Dios. Y la
simiente de la mujer herirá (aplastará) la cabeza de la serpiente. Esto describe el triunfo final
de Cristo sobre la serpiente, la cabeza aplastada sugiere la idea de un golpe mortal que es
dado por Cristo sobre Satanás, en su obra en la cruz del Calvario:

“Isaías 7:14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la
virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre
Emanuel”.

“Mateo 1:22-23 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho

por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: 23He aquí, una
virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre
Emanuel”.

“Gálatas 4:4-5 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios

envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, 5para que
redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la
adopción de hijos”. “Romanos 16:20 Y el Dios de paz aplastará en
breve a Satanás bajo vuestros pies……”

Estos pasajes forman parte del protoevangelio de “Génesis 3:15” señalan hacia el triunfo
final de la simiente de la mujer, Cristo sobre Satanás:

“Hebreos 2:14-15 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne
y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio
de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,
y 15librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante
toda la vida sujetos a servidumbre”.

Aquí vemos que Cristo actúa en nombre de nosotros, como la semilla tomada de entre
muchos de la simiente de la mujer, en su triunfo, por nosotros, sobre el diablo. En la vida de
Cristo sobre la tierra vemos la resistencia de Satanás y sus intentos de destruirlo.

En la cruz vemos en un mismo tiempo al Cristo herido y a Satanás con la cabeza aplastada
ya que Cristo murió y resucitó para triunfar sobre todos sus enemigos, en beneficio de
nosotros. La trayectoria de ambos grupos puede seguirse a través del Antiguo Testamento
hasta nuestros días. Gran parte de las riquezas de la palabra de Dios la vemos en la
revelación bíblica, con respecto al trato y a la naturaleza de los hijos de Dios y de Satanás.
99
LOS ORÍGENES DE LAS SIMIENTES

Eva pensó que Caín era el cumplimiento de la promesa divina, de darle a la mujer una
simiente que triunfaría sobre la simiente de la serpiente. Eva estaba equivocada con
respecto a Caín pero sí estaba en lo cierto al mirar a Dios como el que le proporcionaría la
simiente de la esperanza:

“Génesis 4:1 Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a

luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón”.

En el nacimiento de estos dos hijos, Caín y Abel, tenemos los comienzos de las dos líneas de
descendencia de Adán: una, la descendencia, que es la simiente de la serpiente, los hijos
de Satanás, y otra, la línea de descendencia de la simiente de la mujer, que son los Hijos de
Dios. Son las dos líneas espirituales que se distinguen a través de toda la historia de la
humanidad hasta nuestros días:

“1 Juan 3:12 No como Caín, que era del maligno y mató a su

hermano ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y
las de su hermano justas”.

En Génesis 4:16-24 se sigue la descendencia de Caín, la simiente de la serpiente, por siete

generaciones.

El Génesis recoge sólo los nombres de tres de los hijos de Adán y Eva: Caín, Abel y Set. Entre
los descendientes de Caín hubo muchos hombres de talento, los hijos de Satanás siempre se
han desenvuelto bien, en el mundo, de acuerdo a las normas de los hombres, lo más
resaltante, es que, por naturaleza, los hijos de Satanás aumentan en el tiempo su maldad.
Lamec el séptimo desde Adán por la línea de Caín, ejemplifica la maldad de los hijos de
Satanás:

“Génesis 4:23-24 Y dijo Lamec a sus mujeres: Ada y Zila, oíd mi voz;
Mujeres de Lamec, escuchad mi dicho: Que un varón mataré por mi
herida, Y un joven por mi golpe. 24Si siete veces será vengado Caín,
Lamec en verdad setenta veces siete lo será”.

Como Abel fue asesinado por su hermano, Dios levanta, a Set, otra simiente, para que tome
el lugar de Abel, la simiente de la mujer, los hijos de Dios. En “Génesis 5” encontramos la
línea de descendencia de Set, los cuales son fieles en contraste con la descendencia de
Caín. En la séptima generación de Adán, a través de Set, tenemos a Enoc en vivo contraste
con la séptima generación de Lamec:

“Génesis 5:22-24 Y caminó Enoc con Dios, después que engendró a

Matusalén, trescientos años, y engendró hijos e hijas 23Y fueron todos
los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años. 24Caminó, pues,
Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios”.

100
Si Lamec nos muestra las profundidades en las cuales caen los hijos de Satanás, el lago de
fuego y azufre. Por otro lado, Enoc señala hacia las alturas que alcanzarán los hijos de Dios,
la nueva Jerusalén, que representa la plena santificación y, el privilegio de vivir para siempre
en la presencia divina del Señor. En la cruz del Calvario Jesús nos muestra claramente las dos
simientes, el ladrón que reconoció la obra de Jesús y, le pidió la salvación, los hijos de Dios y,
el ladrón que lo rechazó, los hijos del diablo.

La línea de vida, la cual llamaremos los hijos de Dios, y la línea de muerte, la cual llamaremos
los hijos del diablo, se inician con Adán y Eva. Con la caída se rompe la comunión con Dios y
la naturaleza pecaminosa toma posesión de los seres humanos. Sin embargo la línea de los
hijos de Dios, a pesar de la naturaleza pecaminosa, se mantiene durante toda la historia de
la humanidad hasta el final de los tiempos, exactamente tal y como Dios lo estableció en su
plan perfecto antes de la fundación del mundo. En cada estudio sobre el plan de Dios te
vamos a mostrar cómo se ven claramente las dos líneas: los hijos de Dios y los hijos del diablo.

INICIO DEL CAMINO DE LAS SIMIENTES

En Adán y Eva se da inicio a las líneas de las simientes:

Los hijos de Dios, el camino de la vida: Abel+; Set → Enos → Cainán → Mahalaleel → Jared
→ Enoc → Matusalén → Lamec → Noé.

Los hijos del diablo, el camino de la muerte: Caín → Enoc → Irad → Mehujael → Metusael →
Lamec → Lamec tuvo cuatro hijos: Jabal, Jubal, Tubal-Caín y su hermana Naama.

En el tiempo de la descendencia de Set y Caín, el pecado llegó a niveles tan altos, que
contaminó a toda esa generación, esto lo puedes apreciar en:

“Génesis 6:1-8 Aconteció que cuando comenzaron los hombres a

multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, 2que
viendo los hijos de Dios…

La descendencia de Set

…que las hijas de los hombres…

La descendencia de Caín

…eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre

todas….

Los hijos de Dios, línea de vida, al casarse con las hijas de los hombres, línea de muerte,
fueron influenciados por éstas y comenzaron a pecar y a obviar la dirección de Dios:

101
 …3Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para
siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento
veinte años…

“Si bien ciento veinte años pueden parecer mucho tiempo, el plazo, de nuestra
vida, se acabará. Puede ser que su plazo también se esté acabando. Vuélvase a
Dios para que perdone sus pecados. Usted no puede ver el reloj de la paciencia
de Dios, y no habrá regateos en cuanto alargar el tiempo. Comentario de la Biblia
del Diario Vivir”.

…4Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después

que se llegaron los hijos de Dios…

Camino de vida

…a las hijas de los hombres…

Camino de muerte

…y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la

antigüedad fueron varones de renombre…

Los gigantes que se mencionan aquí eran gente que medía sobre los dos metros de altura. El
término hebreo que se traduce gigantes, es el mismo de “Números 13.33” Goliat, un hombre
de más de dos metros de altura, aparece en “1 Samuel 17”, quien aprovechaba sus
ventajas físicas para oprimir a la gente que lo rodeaba

…5Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la

tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos
era de continuo solamente el mal. 6Y se arrepintió Jehová de haber
hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. 7Y dijo Jehová:
Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado,
desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo;
pues me arrepiento de haberlos hecho…

¿Quiere decir que Dios se arrepintió de crear a la humanidad en el sentido de reconocer

que había cometido un error? No, Dios no cambia de parecer “1 Samuel 15.29”. Más bien
Dios se expresa a nosotros, con antropomorfismo, para que podamos entenderlo, es la forma
de expresar su tristeza, por el nivel tan alto de pecado que había llegado a la humanidad
de la época, es el mismo sentimiento de un padre ante un hijo rebelde.

Dios, por su atributo de conocimiento, específicamente la omnisciencia, estaba consciente

de que la gente había elegido el pecado, el camino de la muerte en lugar de tener relación
con él y buscar el camino de la vida.

…8Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová”.

102
Noé agradó a Dios, Noé es considerado por Dios como el remanente de la época. Aun
cuando estamos lejos de ser perfectos, podemos seguir el ejemplo de Noé y agradar a Dios
en medio del pecado que nos rodea. Dios tomó esa decisión porque sabía que en el
corazón de toda la humanidad de la época, no había posibilidad de arrepentimiento,
solamente Noé y su familia eran aceptos a Dios.

En “Génesis 6:11-13”se puede observar con más claridad el aumento del pecado de esa
época:

“Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de

violencia. 12Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida;
porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra…

El pecado había absorbido el alma de la raza humana de la época, a un nivel tan alto, que
sólo es comparable, al pecado que va alcanzar a la humanidad en los tiempos finales, en
donde Dios, de acuerdo a su plan, va a exterminar al pecador, no con un diluvio, lo va
hacer con fuego “2 Pedro 3:6-7; 10; 12”

…13 Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la
tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los
destruiré con la tierra”.

Noé un hombre de fe, un varón justo y perfecto en su generación, ante los ojos de Dios

La respuesta de Noé, como en todo pacto, debía ser una respuesta de fe. Dios le dijo
“Entrarás en el arca”. No le dijo, cuando comience a llover, entrarás en el arca. Simplemente
le dijo que debía hacerlo. Más tarde encontramos en nuestro relato que Noé entró en el
arca siete días antes de que cayera la primera gota de agua.

“Génesis 7: 1-5 Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu casa en

el arca; porque a ti he visto justo delante de mí en esta generación.
2De todo animal limpio tomarás siete parejas, macho y su hembra;

mas de los animales que no son limpios, una pareja, el macho y su

hembra. 3También de las aves de los cielos, siete parejas, macho y
hembra, para conservar viva la especie sobre la faz de la tierra.
4Porque pasados aún siete días, yo haré llover sobre la tierra

cuarenta días y cuarenta noches; y raeré de sobre la faz de la tierra

a todo ser viviente que hice. 5E hizo Noé conforme a todo lo que le
mandó Jehová”.

Construir un barco, en un tiempo aproximado de 100 años, en tierra seca, esperar un diluvio
cuando no se conocía la lluvia, entrar siete días antes de que comenzara la catástrofe, todo
eso implicaba una obediencia de fe. Esta era la respuesta de Noé al pacto divino.

Podríamos imaginar los pensamientos que pudieron pasaron por la mente de Noé: el mundo
se corrompía cada vez más “Génesis 6: 5”.La promesa de que Dios pondría enemistad entre

103
los hijos de Satanás y los hijos Dios, parecía no cumplirse, “Génesis 3: 15”, ya que el pecado
desenfrenado había alcanzado a toda la humanidad de la época.

Aunado a esto, morían sus antepasados, que pertenecían a la línea de la Simiente

prometida, Lamec, el último de la ascendencia de Noé murió y, en seguida Noé entró al
arca. Le había tocado a Noé ser el preservador de la simiente. Noé ante tanta adversidad
se pudo haber preguntado ¿Será que Dios no cumpliría su promesa? ¿Será que ya desistió
de su plan de levantar una simiente? ¿Habrá todavía esperanza para la raza humana?

Estos temores se confirmaron, tal vez, cuando Noé escuchó de la boca del mismo Dios las
trágicas palabras:

“Génesis 6:13 Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser,
porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí
que yo los destruiré con la tierra”.

“Génesis 6:17 Y he aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la

tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo
del cielo; todo lo que hay en la tierra morirá”.

Pero Noé, por medio de su inquebrantable fe, entendió las palabras de Dios al decir que, a
pesar de que Él destruiría al mundo:

“Génesis 6:18 Mas estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el

arca tú, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo”.

Dios estaba ratificando la promesa del Edén de que habría una Simiente que al final
destruiría a Satanás. Ahora Noé tenía algo más en que ejercitar su fe. Debía construir un arca
para salvar a su familia, a la especie animal y trabajar duro para preservar el mundo, y lo
que es más importante, la simiente prometida.

Ante tanta maldad en:

“Génesis 6: 9…Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones;

con Dios caminó Noé”.

Podemos observar, una excepción, Su remanente Noé, el cual fue considerado justo, ante
los ojos de Dios. Por lo tanto decidió Dios iniciar, una nueva generación humana, a partir de
Noé y su familia, ratificando en él, el pacto que había hecho en Génesis 3.15 Dios, dando
continuidad a su plan perfecto, había hecho un pacto de salvación, por medio de su
Simiente, Jesucristo. Sin embargo en esa oportunidad, no se nombró la palabra pacto, el
cual quedó sobrentendido, la palabra pacto aparece por primera vez en la Biblia en:

Génesis 6:18 Mas estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el

arca tú, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo”.

104
Dios promete establecer su pacto, la palabra establecer, da la impresión de que se está
refiriendo a un pacto nuevo, sin embargo la palabra en griego utilizada aquí es haquin, que
por lo general, se refiere a la confirmación de pactos ya hechos. Si se hubiese utilizado la
palabra karath, para referirse a establecer, nos estaría indicando que el pacto se iba a
hacer o a convenir, por primera vez.

En ese sentido el pacto de Dios, por medio de Noé y su descendencia se presenta como
una renovación del pacto edénico de Dios, que se inició con Adán y Eva. Un dato
interesante es que el pacto se presenta como un pacto de Dios. Él habla de “mi pacto”.

La iniciativa de salvación en, Génesis 3.15, era divina, la enemistad la pondría Dios, la
simiente, Jesucristo, la preservaría y la levantaría Dios y sólo él finalmente destruiría a Satanás.
Al ratificar su pacto a través de Noé, Dios lo reconocía a él como parte de la línea, que
apunta a la simiente, elegida por él, como instrumento de salvación para el mundo.

Dios dio un tiempo aproximado de 100 años desde el momento en que ordenó la
construcción del arca a Noé hasta el comienzo del Diluvio. Tiempo suficiente para que la
gente se arrepintiera, para que actuaran de otra manera, para que evitaran la catástrofe,
sin embargo, prefirieron burlarse de Noé, rechazar a Dios y burlarse de los mandamientos
Adámicos que debían respetar.

Uno de los motivos para que Dios le ordenara a Noé la construcción de la inmensa nave,
era para que la gente le preguntara: ¿para qué era eso? y ¿por qué lo hacía?, de manera
que todos se informaran y comprendieran el gran cataclismo que se avecinaba. Por esa
razón, los descendientes de Adán, no tenían excusas, cuando el agua subiera hasta sus
cuellos y terminara por ahogarlos junto con las obras de sus maldades.

En “1 Pedro 3:20” se indica la paciencia y la misericordia de Dios, con los descendientes de

Adán:

“Los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba

la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el
arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por
agua”.

“Noé puso manos a la obra tan pronto como Dios le dijo que construyera el arca.
Al resto de la descendencia adámica se le avisó del inminente desastre “1 Pedro
3.20”, pero aparentemente no esperaban que sucediera. Las cosas no han
cambiado mucho. Cada día a cientos de personas se les advierte del juicio
inevitable de Dios, y aún así la mayoría no cree que esto pueda suceder.

No espere que la gente acepte de buen agrado el mensaje de que el Señor

vendrá a castigar el pecado. Los que no creen en Dios dirán que es imposible, y
tratarán de que usted niegue a Dios. Pero recuerde que Dios le prometió a Noé
protegerlo. Esto puede animarnos a confiar en que Dios nos librará del juicio que
ciertamente vendrá. Comentario de la Biblia del Diario Vivir”.

105
El propósito principal de nuestro estudio es dar a conocer el plan perfecto que Dios diseñó
para sus hijos, y ver que por medio de la historia de la humanidad Dios estableció dos líneas:
el camino de vida, los hijos de Dios y el camino de muerte, los hijos del diablo. Dios, por su
amor y misericordia, dio un plazo aproximado de 100 años a la generación adámica, para
que se arrepintiera de sus pecados y los seres humanos buscaran su rostro y no lo hicieron,
por lo que fueron eliminados de la faz de la tierra.

Así también, Dios nos deja este legado a las generaciones siguientes, para que podamos
comparar la obra de salvación que Dios le proporcionó a la generación pos-adámica, a
través de Noé, y la obra que nos proporcionó su Hijo Jesucristo, al morir en la cruz para
salvación de nuestras vidas. Por esta razón no tendremos excusas el día del juicio final, y es
ahí en donde se cumplirá lo que dice:

“Filipenses 2:10-11 para que en el nombre de Jesús se doble toda

rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la
tierra; 11y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para
gloria de Dios Padre”.

Noé y su familia, fueron los únicos seres humanos preservados del diluvio:

“2 Pedro 2:5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a

Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el
diluvio sobre el mundo de los impíos”.

El contenido del arca serviría como la semilla a partir de la cual la vida comenzaría de
nuevo. El arca fue el plan de salvación que el Señor utilizó para preservar la línea de vida, o
sea, la de los hijos de Dios de esa época. Y apunta escatológicamente a la obra de
salvación en la cruz del calvario, que trajo nuestro Señor Jesucristo: al ser propicio, darnos la
redención, la justificación y la reconciliación, a los que creemos en él y le entregamos
nuestras vidas.

Con Noé se continúa con la línea de las simientes:

“Génesis 9:18-19 Y los hijos de Noé que salieron del arca fueron
Sem, Cam y Jafet; y Cam es el padre de Canaán. 19Estos tres son los
hijos de Noé, y de ellos fue llena toda la tierra”.

Origen de las naciones y población del mundo

La línea de descendencia, que apunta al Mesías, viene de Sem hijo Noé.

Sem representa el origen Semítico de donde nacen las siguientes razas: persas, asirios,
caldeos, armenios, sirios e israelitas:

Noé → Sem → Arfaxad → Sala → Haber → Pele → Rea → Segur → Nacor → Taré → Abram.

106
Jafet representa el origen Jafético de donde nacen las siguientes razas: galos, bretones,
germanos, rusos, medos, ibéricos, griegos, romanos, tracios, que abarca todo el Asia menor y
Europa:

Noé → Jafet → Gomer → Mago → Madia → Gabán → Tabal → Meses → Tiras.

Cam representa el origen Camítico donde nacen las siguientes razas: etíopes, libios, fenicios,
cananeos, amorreos, hititas y egipcios:

Noé → Cam → Chus → Miriam → Fut → Canaán.

Cuando Noé desciende del arca lo primero que hace es:

“Génesis 8:20-22 Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo

animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar.
21Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No

volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el

intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni
volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho. 22Mientras
la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el
calor, el verano y el invierno, y el día y la noche”.

En gratitud por su liberación, Noé construyó un altar y ofreció sacrificios de sangre. Es

importante destacar que el sistema de sacrificios, que se impondría por ley más adelante, no
era un medio para comprar favores, sino de recibir la gracia de Dios. No hay ningún
mandamiento específico para la época que exija a Noé ofrecer sacrificios de sangre, lo
cual claramente sugiere que ya se había establecido un precedente que databa desde
Génesis 3: 21 en el huerto del Edén; donde se requirió de un sacrificio de sangre para limpiar
el pecado de Adán y Eva, y el sacrificio de Abel Génesis 4:4.

El sacrificio de Noé agradó a Dios, y Él respondió ofreciendo un pacto para no volver a

destruir la creación mediante un diluvio.

Dios se comprometía a no volver a destruir al mundo de esa manera:

“Génesis 9: 11 Estableceré mi pacto con vosotros, y no exterminaré

ya más toda carne con aguas de diluvio, ni habrá más diluvio para
destruir la tierra”.

Como señal del pacto se presentó el arco iris Génesis 9: 12-17.

“Esta es la segunda ocasión en la historia bíblica cuando el término pacto se

aplica a la relación entre Dios y un individuo, así como a sus descendientes; y que
se establece como un pacto de sangre. Comentario de: Dinámica del reino de la
Biblia Plenitud”.

En el mismo instante en que el pecado entró en el mundo, Dios estableció el primer sacrificio

107
de sangre, en el huerto del Edén, fue una maravillosa explosión de esperanza, apuntando al
Redentor venidero, el Mesías, una esperanza ofrecida en medio del dolor de la culpa y la
muerte.

De acuerdo a lo explicado, tenemos que: La Expiación y los Sacrificios de Animales, en la

Biblia, la víctima, o sea, el animal a sacrificar y el pecador arrepentido que lo traía, se
identificaban entre sí tan estrechamente, a tal punto, que la vida del animal remplazaba la
vida de la persona, y la sangre del animal llegó a ser el medio de la expiación:

“Levítico 17:11 Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os

la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y
la misma sangre hará expiación de la persona” y “Hebreos 9:22 Y
casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin
derramamiento de sangre no se hace remisión”.

En el sistema bíblico de sacrificios se encuentran muchos simbolismos. Primero, por cuanto la

muerte de un animal remplazaba la de una persona, el acto sacrificial era un acto de
salvación, una manifestación de la gracia y el amor de Dios. Él estaba dispuesto a aceptar
la muerte de otra criatura a fin de conservar la vida de los seres humanos, para poder
continuar en una relación con ellos.

Segundo, de acuerdo con la Biblia, la vida de un animal no podía realmente expiar la vida
de un pecador, en consecuencia, la muerte de las víctimas sacrificiales solo tenía una
función simbólica, ya que, quién perdonó, perdona y perdonará, es Jesús, el Cordero
inmolado que quita el pecado del mundo. Por lo tanto el sacrificio apunta a la muerte de la
Simiente de la mujer, Jesús, que daría su vida como rescate de muchos:

“Marcos 10:45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido,
sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”.

Tercero, la muerte del animal del sacrificio también ilustraba la seriedad del pecado y lo
costoso que es el perdón. El acto de Dios de quitar la vida de un animal debió haber sido
muy penoso para Adán y Eva, debido a que eran criaturas de Él, con las cuales compartían
sus días, ya que su finalidad no era para alimentarse.

Probablemente también para la mayoría de los israelitas debió haber sido un momento
difícil, ya que su crianza y mantenimiento representaba un costo muy alto. El proceso los
ayudaba a comprender que el pecado es inseparable de la muerte, y que el perdón no es
lo mismo que pasar por alto el pecado. El precio que Dios pagó por nuestra redención fue:

“1 Pedro 1:19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un

cordero sin mancha y sin contaminación”.

Dios, en su conocimiento infinito, ya le había dado la orden a Noé de escoger 7 parejas,

varón y hembra, de cada clase de animal puro, apuntando a los holocaustos, y una pareja,
varón y hembra, de cada clase de animal impuro. A pesar de que para la época, no se
había escrito la Torá, ya Dios tenía previsto, de acuerdo con su omnisciencia, el sistema
sacrificial, y de alguna manera le había dado a entender a Noé la diferencia entre los

108
animales puros e impuros.

En el mismo pacto Dios le da a Noé la promesa “Génesis 8:22” de que mientras permanezca
la tierra, las estaciones se mantendrán para facilitar la siembra y la siega. Cada uno de los
cambios de estaciones es un recordatorio de esta promesa.

Dios reafirma el dominio original de los seres humanos sobre la tierra

“Génesis 9:1-7 Bendijo Dios a Noé y a sus hijos, y les dijo: Fructificad
y multiplicaos, y llenad la tierra. 2El temor y el miedo de vosotros
estarán sobre todo animal de la tierra, y sobre toda ave de los
cielos, en todo lo que se mueva sobre la tierra, y en todos los peces
del mar; en vuestra mano son entregados…”

Noé y sus siguientes generaciones, a diferencia del Adán original quién tenía una relación
totalmente armoniosa con los animales del Edén, se van a relacionar con los animales, a
través del temor que éstos sienten sobre los hombres. Como podemos ver se mantienen las
condiciones establecidas por Dios, como consecuencia de la caída.

“…3Todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento:…”

Adán y sus descendencias iban a ser vegetarianos, en cambio Noé y sus generaciones
pasaron a alimentarse de todo ser viviente, con la orden de no comerse la sangre del
animal “Levítico 3:17”

“…así como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo.

4Pero carne con su vida, que es su sangre, no comeréis. 5Porque

ciertamente demandaré la sangre de vuestras vidas; de mano de

todo animal la demandaré, y de mano del hombre; de mano del
varón su hermano demandaré la vida del hombre. 6El que
derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será
derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre. 7Mas
vosotros fructificad y multiplicaos; procread abundantemente en la
tierra, y multiplicaos en ella”.

“La vida fue dada al hombre por Dios. Los seres humanos fueron hechos, a su
imagen y semejanza “Génesis 1:26”, como creación singular de Dios: físico,
espiritual, inmortal e inteligente. Por lo tanto, Dios dijo: No matarás “Éxodo 20:13”.
Arrancar una vida humana es violar la imagen de Dios en el ser humano, que
debe ser respetada y reverenciada. La vida, aun la prenatal, siempre es un
milagro y nadie debe creer que tiene el derecho de derramar la sangre de un ser
humano. Comentario de: Dinámica del reino de la Biblia Plenitud.”

109
Inicio del pecado en la nueva creación

La nueva creación iniciada bajo la responsabilidad de Noé, comenzó con su pecado de

embriaguez:

“Génesis 9:20-21 Después comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó

una viña; 21y bebió del vino, y se embriagó, y estaba descubierto en
medio de su tienda”.

A continuación de éste, se le agregó el pecado de Cam:

“Génesis 9:22 Y Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su

padre, y lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera.”

Al ver Cam a su Padre desnudo y al exponerlo al ridículo delante de sus hermanos, peca
grandemente contra Dios y eso tiene como consecuencia la maldición de Noé sobre Cam y
su descendencia, la cual fue respaldada por Dios “Génesis 9:25-27”.Es importante que
recuerdes que, antes del diluvio, la gente pecaba en gran manera.

Luego el pecado de la época en la humanidad alcanza todos los límites, cuando el hombre
intenta invadir el dominio de Dios construyendo una torre cuya cúpula llegaría al cielo. En
Génesis 11 se narra la historia de la construcción de la torre de Babel. La motivación de los
constructores fue buscar un resguardo:

“Génesis 11:4 …por si fuésemos esparcidos sobre la faz de toda la

tierra”.

La gente de esta historia construyó su torre como un monumento a su propia grandeza. La

torre de Babel fue un gran logro humano, una maravilla del mundo, pero era un monumento
dedicado a la gente misma y no a Dios. A veces nos construimos monumentos a nosotros
mismos (ropas caras, una gran casa, un automóvil lujoso, un trabajo importante) para llamar
la atención. Esto puede no ser malo en sí, pero cuando los usamos para jactarnos y
gloriarnos, toman el lugar de Dios en nuestras vidas.

Somos libres para desarrollarnos, pero no para pensar que hemos remplazado a Dios. Esta
acción motivó otro juicio que afectaría a toda la raza humana. La humanidad fue esparcida
a través de toda la faz de la tierra y, se produjo la diversidad lingüística, que impide la
cooperación entre los pueblos, ésta fue introducida para prevenir cualquier esfuerzo
humano de querer alcanzar el lugar de Dios con su propio esfuerzo.

Probablemente la torre de Babel era un zigurat, estructura común en esa época en la región
de Babilonia. La mayoría de las veces construidos como templos, parecían pirámides con
escalones o rampas laterales ascendentes. Un zigurat medía aproximadamente 90 metros
de altura y a menudo lo mismo de ancho, por lo que era el punto central de la ciudad.

La decisión de Dios de confundir el idioma y dispersar a la humanidad sobre la faz de la

tierra, resulta en una bendición de Dios sobre el hombre, esto se debe a que la maldad

110
concentrada corrompe rápidamente hasta el punto de verse Dios en la obligación de
aplicar su justicia y destruir a la humanidad o parte de ella, como lo hizo, en la época de
Noé, con el diluvio y con los sucesos de Sodoma y Gomorra.

Al final de los tiempos la globalización política, económica y social, el avance de la

tecnología en las comunicaciones, la facilidad de trasladarse de un país a otro etc.
generará estándares muy altos de concentración, por lo que el pecado se incrementará a
niveles muy altos, trayendo como consecuencia el inexorable juicio de Dios para esa época.

Durante la construcción de la torre de Babel, la humanidad fue esparcida en medio de toda

la faz de la tierra y, se produjo la diversidad lingüística, lo cual origina un nuevo comienzo
con el inicio de las naciones. De esta manera Dios prepara el terreno, para que se produzca
el llamado de Dios a Abraham, y dar origen al nacimiento del pueblo judío, nación clave
para la implantación del perfecto plan de Dios, a través del cual se va a establecer la línea
de descendencia, que apunta al Mesías.

La fe que agrada a Dios

Para que puedas entender a profundidad el propósito que tuvo Dios, cuando preparó a
Abraham para dar inicio a su pueblo Israel, es necesario que conozcas, disciernas y apliques
a tu vida, el concepto que debes tener de la fe que agrada a Dios.

¿De dónde viene la palabra fe? Cuando estudias una palabra es importante que sepas de
dónde proviene, tienes que estudiarla en el contexto de las escrituras y no solamente en un
diccionario, debido a que la misma palabra en diferentes contextos puede significar cosas
diferentes. Por ejemplo, todos manejamos la palabra cola, la que en diferentes contextos
significa algo diferente: cola de un animal, cola de carro, cola de pegar, etc.

Para que tengas una mejor comprensión vamos a investigar algunas raíces hebreas que
tienen que ver con la palabra fe. Para hacerlo vamos a estar viendo diferentes pasajes
bíblicos. La raíz hebrea que vamos a estudiar es: ‘mn, que no se puede pronunciar porque
no tiene vocales. En hebreo las raíces de las palabras no tienen vocal, de manera que no te
puedo explicar cómo se pronuncia ‘mn.

De la raíz hebrea ‘mn salen diferentes palabras, pero cuando diferentes palabras se forman
de una misma raíz, siempre existe alguna relación entre ellas, por ejemplo:
‘Aman: esta palabra es interesante porque te da una ilustración completa de la idea básica
de la raíz. No significa fe, sino que te informa algo interesante como: unificar, confirmar,
apoyar, criar. Ese criar es así como criar niños, con la idea de apoyar al niño a nivel
emocional y a nivel físico. Ese ejemplo que está en “Rut” es un ejemplo concreto, es como
un cuadro para visualizar la idea. En:
“Rut 4:16 Y tomando Noemí el hijo, lo puso en su regazo, y fue su
aya.”

111
Con la idea de apoyar, criar al niño, en todo aspecto emocional y físico. Así que en este
primer ejemplo, tenemos una sencilla ilustración de la idea de apoyar. En este caso, se trata
de Noemí con su nieto.

Otra palabra de la raíz hebrea ‘mnes Ne ‘man significa ser establecido o ser fiel. Veamos las
ilustraciones en:

“1Crónicas 17: 23-24Ahora pues, Jehová, la palabra que has

hablado acerca de tu siervo y de su casa, sea firme para siempre, y
haz como has dicho. 24Permanezca, pues, y sea engrandecido tu
nombre para siempre, a fin de que se diga: Jehová de los ejércitos,
Dios de Israel, es Dios para Israel. Y sea la casa de tu siervo David
firme delante de ti”.

Esa es una idea fundamental en todo lo que tiene que ver con la fe. Es una oración al Señor
donde se pide que la casa de David sea firme, establecida, confirmada por la mano del
Señor.

Otro ejemplo está en:

“Números 12: 7No así a mi siervo Moisés, que es fiel en toda mi

casa”.

Puedes observar la palabra fiel, firme se refiere a la fe de Moisés. En:

“Nehemías 9:8y hallaste fiel su corazón delante de ti, e hiciste pacto

con él para darle la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo,…”

Nehemías se refiere en este pasaje a la manera cómo Dios veía la fe y el corazón de

Abraham.

Otra palabra de la raíz hebrea ‘mn es Amén. Esta palabra comparte la misma raíz de la
palabra fe y fidelidad. Puede significar así sea, es como un sello cuando dices amén.
Significa establecido, cierto, a eso se refiere la raíz:

“Salmos 72:19 Bendito su nombre glorioso para siempre, Y toda la

tierra sea llena de su gloria. Amén y Amén”.

Otro ejemplo está en:

“Salmos 89:52 Bendito sea Jehová para siempre Amén y Amén”.

Todas las palabras que has estudiado hasta ahora son palabras relacionadas y todas tienen
que ver con firmeza.

112
Ahora vamos a estudiar la palabra He’emín. Esta palabra significa creer, considerar a
alguien, o algo digno de confianza. La verdad es que te sugiero la segunda definición: algo
digno de confianza, porque a veces con la palabra creer se tiene una idea muy abstracta,
muy cerebral, porque puedo o no creer, debido a que es algo muy intelectual, y realmente
la idea hebrea no es así. La idea hebrea es considerar a alguien o a algo digno de una
confianza completa y total.

Esa es la idea, entonces, involucra mucho más que decir, por ejemplo, creo que va a llover.
En nuestro entorno eso significa que puede o no llover. Pero creer, para el pueblo hebreo, es
una afirmación incuestionable. En:

“Génesis 15:6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia”.

En la Biblia éste es uno de los versículos claves en cuanto a la fe refiriéndose a Abraham, y se

cita, por el Apóstol Pablo, varias veces en el Nuevo Testamento. Cuando aquí dice “creyó a
Jehová”, realmente significa que Abraham consideró que Jehová era digno de una
confianza completa y total, es decir, él creyó con firmeza en la fidelidad de Dios.

En:

“Isaías 28:16 Por tanto, Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he
puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada,
angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se
apresure”.

Aquí la palabra es creer, creer que esa roca es firme, es tener la confianza absoluta en que
esa roca es estable por todas las cosas que se dicen: probada, angular, preciosa, de
cimiento estable.

Por último vamos a estudiar la palabra: ‘Emunah que se traduce como fe. Esta palabra tiene
tres significados que a veces no combinamos, pero debemos combinarlas, y son: fidelidad,
firmeza y fe. Todas esas palabras vienen de una sola palabra en hebreo: ‘Emunah, así que
vemos que la fe va relacionada con la fidelidad, con la firmeza y también incluye la lealtad.
Como ejemplo podemos citar a:

Éxodo 17:12 Y las manos de Moisés se cansaban; por lo que

tomaron una piedra, y la pusieron debajo de él, y se sentó sobre
ella; y Aarón y Hur sostenían sus manos, el uno de un lado y el otro
de otro; así hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol.

Esta es la misma palabra que en otras partes se traduce como fe, y creo que es una idea
que necesitas procesar y hacer parte de tu vida, porque la fe no es solamente lo que
piensas, lo que ves aquí es una idea de firmeza. Y en este caso, no es Moisés solo con sus
manos en alto, otros lo están ayudando a que en sus manos haya firmeza o fe, o sea que
hay un equipo que, ayuda a mantener las manos en alto durante toda la batalla. Así que la
idea de firmeza es una idea que necesitas incluir cuando estás pensando en lo que significa
tener fe. Otro ejemplo lo encontramos en:
113
 “1 Samuel 26:23 Y Jehová pague a cada uno su justicia y su lealtad;
pues Jehová te había entregado hoy en mi mano, mas yo no quise
extender mi mano contra el ungido de Jehová”.

Acabamos de ver la palabra firmeza, y ahora aquí es lealtad. Debes entender que la fe
incluye lealtad. Tienes otro versículo muy conocido, el cual es muy citado en el Nuevo
Testamento:

“Habacuc 2:4He aquí que aquel cuya alma no es recta, se

enorgullece; mas el justo por su fe vivirá”.

Habacuc es un profeta que está viendo la injusticia, la maldad de su propio pueblo, y le

dice a Dios en:

“Habacuc 1” “¿Hasta cuándo, hasta cuando voy a estar viendo lo que hace tu pueblo?” A
lo que Dios le contesta en “Habacuc 2”, “esto no va a durar mucho: Porque voy a mandar
un hecho terrible para destruir a mi pueblo y llevarlos al cautiverio”. Esa no era la repuesta
que el profeta quiso escuchar. Dios le contestó “Voy a mandar a los babilonios, ya están en
camino” éste es un llamado a confiar en Dios, cuando no entiendes, cuando realmente no
comprendes lo que está ocurriendo, es en ese momento cuando debes tener fe y estar
firme, porque lo que Dios acababa de decir a Habacuc era terrible.

Debes tener fe en el Dios que da la palabra, tener esa confianza que viene de una relación
con Él. Cuando estudias los libros del Antiguo Testamento, ves una relación íntima entre los
profetas y Dios. Así que aquí la fe es una confianza en Dios, una confianza que te enseña
que lo que Dios hace es lo mejor, aunque no entiendas lo que Dios está haciendo. El último
capítulo de Habacuc, termina con un himno muy lindo, en donde se ve la fe de Habacuc:

“Habacuc 3:17-19 Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides

haya frutos, aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den
mantenimiento, Y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya
vacas en los corrales; 18Con todo, yo me alegraré en Jehová, Y me
gozaré en el Dios de mi salvación. 19Jehová el Señor es mi fortaleza,
El cual hace mis pies como de ciervas, Y en mis alturas me hace
andar”.

Habacuc está escribiendo lo que Dios acaba de decirle: que los babilonios van a arrasar
con todo, él sabe que Dios cumple su palabra, así que cuando él dice que aunque todo eso
suceda, con todo yo me alegraré en Jehová, aquí vemos la fe a la cual debemos llegar. En
el “Salmo 89:1-2”la palabra fe se traduce como fidelidad, y dice:

“Las misericordias de Jehová cantaré perpetuamente; De

generación en generación haré notoria tu fidelidad con mi boca.
2Porque dije: Para siempre será edificada misericordia; En los cielos

mismos afirmarás tu verdad”.

114
Es un salmo que habla del pacto que Dios hizo con David, y aquí se habla de la fidelidad de
Dios. Este último ejemplo es algo que habla de la fidelidad de Dios, así que la fe es dinámica
o sea que incluye la fidelidad de Dios y la del ser humano. Dios siempre se mantiene fiel, él
no cambia, pero en contraste con Dios, nosotros no somos tan fieles, sin embargo Dios
aprecia esa fidelidad y la va purificando con el paso del tiempo.

Tu fidelidad, lealtad, firmeza, etc. son parte de una relación de fe, en la medida en que
aumenta tu fe, aumenta todo lo que se relaciona con ella. Esa es la fe que el Señor quiere
que tengas. Es la fe que agrada a Dios.

Lo que estas estudiando te muestra, que todas las palabras que tienen estas tres letras de la
raíz ‘mn: Confirmar, unificar, apoyar, criar, ser establecido, ser fiel, así sea (un sello, el cual es
amén), creer, considerar a alguien o algo que sea digno de confianza, firmeza, lealtad,
tienen algo en común con la fe, y es que proceden de esta raíz. Si entiendes esta nueva
manera de ver la fe y la pones en práctica, no solamente vas a entender mejor la vida de
Abraham en el plan perfecto de Dios, sino que vas a tener un mayor crecimiento espiritual,
al ponerlo en práctica en tu vida.

Cuando tú estudias la fe en el Antiguo Testamento, puedes medir cómo se encuentra tu fe.

El mejor ejemplo del Antiguo Testamento, que se usa mucho en el Nuevo Testamento, es el
ejemplo de Abraham. De hecho, él es padre de la fe, somos hijos e hijas de Abraham, por el
nuevo pacto. Vamos a estudiar la vida de Abraham, realistamente, tal cual lo presenta la
Biblia, como un verdadero ejemplo de fe, eso te ayudará a ver los aciertos y fallas en los
cuales él incurrió.

A veces vemos a los personajes del Antiguo Testamento o del Nuevo Testamento como
personas perfectas, pero si lees la Biblia, verás que tienen aciertos y fallas como cualquier ser
humano, por eso es importante que estudies la vida de los diferentes personajes y entiendas
cómo fue su relación con Dios.

Así que vamos a desarrollar un estudio sobre la vida de Abraham, para poner en práctica las
ideas que ya hemos visto acerca de la fe, y también puedas meditar un poco en tu
peregrinaje con el Señor, porque la fe no es un momento en el tiempo, es un camino largo.
La fe es algo dinámico que crece, se estanca o puede disminuir con el tiempo, esto te
permite que vayas conociendo más y más al Dios fiel (El estudio de la fe que agrada a Dios
fue dictado por la profesora del Seminario Evangélico de Caracas, Mag. Laura Smith).

Abraham el padre de la fe del pueblo judío y la iglesia de Cristo

Después que Dios dispersó los pueblos sobre la tierra, escogió de ellos una familia, la de
Arfaxad, hijo de Sem. Sem hijo de Noé, perteneciente a la línea de descendencia, que
apunta al Mesías, protegió a sus descendientes: “Génesis 11:10-32” hasta que se cumpliera
el tiempo de comenzar a establecer su pueblo en la tierra. Esta es la línea que sigue hasta
Taré: Sem → Arfaxad → Sala → Heber → Peleg → Reu → Serug → Nacor → Taré padre de
Abram, a quien el Señor llama para que deje su cultura y su pueblo y se convierta en ciervo
y amigo de Dios en medio de un mundo incrédulo.

115
Abram había nacido en la ciudad pagana de Ur de los Caldeos, localizada en la parte sur
de Mesopotamia y cerca del Golfo Pérsico. Esta magnífica ciudad era la capital de los
caldeos y una de las ciudades más importantes de la gran civilización de los sumerios.

Sus pobladores habían alcanzado un alto grado de civilización y poseían una cultura muy
avanzada, Ur estaba en la misma condición que la Atenas de los días de Pablo, una ciudad
dada a la idolatría. En su discurso de despedida, Josué hace referencia a la idolatría de la
ciudad nativa de Abram:

“Josué 24: 2 Y dijo Josué a todo el pueblo: Así dice Jehová, Dios de
Israel: Vuestros padres habitaron antiguamente al otro lado del río,
esto es, Taré, padre de Abraham y de Nacor; y servían a dioses
extraños”.

Esta es la primera vez que el Señor se le presentó, como Dios de gloria Hechos de los
Apóstoles 7:2, y llamó a Abram para que saliera de ese ambiente pagano. Cuando tú
decidiste seguir a Cristo, saliste de un ambiente similar, comenzaste un camino largo, un
camino lleno de dificultades, pero al mismo tiempo el Señor nos llenó de amor, de
esperanza, de gozo y de paz, esto fue lo que pasó en el caso de Abram.

De la descendencia de Abraham nació Jesucristo para salvar a la humanidad. Por medio

de Cristo, todas las personas pueden tener una relación personal con Dios y ser bendecidas
grandemente. En “Génesis 12: 1-9”fue la primera vez que el Señor se le presentó a Abram,
quien tenía un corazón justo, capaz de recibir con agrado y responsabilidad la medida
inicial de fe “Romanos 12:3” que el Señor le otorgaría para que pudiera iniciar y desempeñar
con éxito las obras que Él ya le tenía destinadas.

Si tú tienes un corazón dispuesto para Dios, como en el caso de Abram, y recibes a Cristo en
tu corazón como el Señor y salvador de tu vida, lo haces por medio de la medida inicial de
fe que Dios te da, en ese mismo instante sientes la necesidad de cumplir con la voluntad de
Dios, más no comprendes lo que está ocurriendo en tu vida.

A partir de ese momento se inicia una relación personal, a través del estudio y la meditación
de la Palabra, y comienza el proceso de transformación, o crecimiento espiritual, el cual va
en relación directa con el conocimiento de la Palabra alcanzada y en la aplicación de ese
conocimiento en tu rutina diaria.

En el caso de Abram vamos a seguir su trayectoria, para aprenderla, comprenderla y

aplicarla a nuestras vidas. En los versículos bíblicos te voy a subrayar, cuantas veces
aparezcan, las bendiciones que Dios le ofrece a Abram y te haré los comentarios en cada
caso:

“Génesis 12: 1-9 1Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu

tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te
mostraré…”

116
Este llamado estaba destinado por Dios para que en Abram comenzara a desarrollarse la
medida inicial de fe que Él le estaba otorgando para apartarlo para las obras preparadas
para él, por lo tanto la separación de su familia no era por capricho. Cuando Dios te separa
o aparta de tus seres queridos es porque tiene un plan importante para ti. Esta es la forma
como Él opera.

“Las órdenes de Dios no siempre vienen acompañadas de la razón humana, pero

siempre vienen con promesas, ya sea expresadas o entendidas F. B. Meyer”.

Dios llamó a Abram para que saliera de entre su familia, sus amigos, y su tierra nativa, Él
nunca esconde los sacrificios que quiere que hagas y espera tu obediencia y sinceridad a
sus mandamientos. Los lazos que tienes con tu patria, tus parentescos, trabajos y vínculos
familiares, etc. tienen que ser revaluados, y si es necesario, como en el caso de Abram,
tienen que ser cortados, debido a que su mandato es soberano.

Evidentemente Dios tiene propósitos diferentes para cada persona y pone responsabilidades
y pruebas, que Él sabe, que con su ayuda, podemos cumplirlas, por lo tanto, nunca tenemos
excusas para decir que no podemos, lo que pasa es que no tenemos la fe suficiente, para
creer que sí podemos.

Abraham recibió su primer llamamiento en Mesopotamia “Hechos de los Apóstoles 7:1-

4” Con su padre Taré, se mudó a Harán, una ciudad situada en la parte noroeste de
Mesopotamia. Harán también era una ciudad pagana con altares dedicados a la
luna. Taré murió en aquella ciudad dada a la idolatría. En:

“Hechos de los Apóstoles 7: 2 Y él dijo: Varones hermanos y padres,

oíd: El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando
en Mesopotamia, antes que morase en Harán”.

El Verbo se le presentó a Abram con toda su gloria, fue la única vez que se le presentó como
Dios de gloria, de manera de no dejar lugar a dudas de la autoridad divina de este llamado.
Como la fe de Abram estaba naciendo, el Señor tuvo que prepararlo por cinco años para
que su fe aumentara y así hacerle el segundo llamado.

El Señor, al igual que hizo con Abram, a través de las pruebas que te hace pasar y del
estudio y la meditación de su palabra, con el tiempo, va logrando incrementar tu fe. Dios
siempre logra llevar a feliz término la buena obra que comenzó en ti “Filipenses 1:6”. Dios
persevera hasta el fin con las personas que le pertenecen, como lo hizo con Abram.

El mandamiento que Dios le hizo a Abram es muy parecido a la llamada del evangelio de la
gracia, ya que todos los futuros hijos de Dios, simientes de Abram, el padre de la fe, son
introducidos al pacto que le hizo Dios a Abram.

“…2Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré

tu nombre, y serás bendición. 3Bendeciré a los que te bendijeren, y

117
 a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las
familias de la tierra…”

Él quiere bendecir tu vida hoy para que también tú seas bendición a otros. Él le prometió a
Abram una tierra, una nación, una influencia mundial para lo bueno. En esta promesa nos
encontramos con una de las más grandiosas declaraciones mesiánicas que se encuentran
en las Escrituras. Cuando Dios le dijo a Abram, “y serán benditas en ti todas las familias de la
tierra”. Sin duda que tenía en mente a su Hijo unigénito, Jesucristo:

“Gálatas 3:16Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y

a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de
muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo”.

Por el lado humano nuestro Señor estaba identificado con Abram y más tarde con el pueblo
hebreo. ¡Qué honor le concedió Dios a Abram al asociarlo con el propósito redentor por
medio de su Hijo! Esta fue la promesa que coronaba todas las demás, porque apunta hacia
el Mesías, en quien todas las promesas son sí y amén.

“…4Y se fue Abram, como Jehová le dijo; y Lot fue con él. Y era
Abram de edad de setenta y cinco años cuando salió de Harán.
5Tomó, pues, Abram a Sarai su mujer, y a Lot hijo de su hermano, y

todos sus bienes que habían ganado y las personas que habían
adquirido en Harán, y salieron para ir a tierra de Canaán;…”

Después de la muerte de su padre, Abram cumplió con la palabra de Dios y la obedeció.

Los cinco años de espera en Harán, le sirvieron a Abram para crecer en la fe, por lo que
obedece sin importarle las consecuencias:

“Hebreos 11:8Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para

salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a
dónde iba”.

Y precisamente porque le creyó a Dios, él vino a ser el padre de la fe para las generaciones
venideras:

“Romanos 4:11 Y recibió la circuncisión como señal, como sello de

la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese
padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que
también a ellos la fe les sea contada por justicia”.

Es importante que tomes en cuenta que el tiempo entregado al estudio y a la meditación

de la Palabra es un gran aliado en el crecimiento de la fe. Abram, de 75 años, salió de
Harán, lanzándose a la aventura de recorrer los casi 500 kilómetros que lo separaban de la
tierra de Canaán, para cumplir con la orden del Señor. Abram y su esposa Sara, iban
acompañados de su sobrino Lot. Llevaban con ellos sus bienes materiales y toda su familia.

118
A pesar de los cinco años que pasó Abram meditando y creciendo en la fe para obedecer
al Señor e iniciar su viaje, desobedeció al Señor y se llevó con él a Lot, uno de sus parientes,
con él. , Harán el padre de Lot, había muerto “Génesis 11:28”, de modo que Abram tomó al
joven bajo su protección, sólo para crearse serios problemas. Más adelante, Dios tuvo que
separar a Lot de Abram antes de poder avanzar con su plan en la vida del patriarca.

Es cierto que Lot siguió a Abram por su propia voluntad, por lo que asumimos que acepto
seguir la voluntad de Dios, quizás por eso el Señor consideró justo a Lot. Aquí podemos
observar una desobediencia importante, ocasionada, tal vez, por la falta de madurez
espiritual, debido al poco tiempo de estar Abram en el Señor. Es importante que entiendas
que la dirección de Dios siempre es la adecuada.

“La vida de fe es la única que tiene la seguridad de llegar hacia donde se

dirige. Otras pierden la dirección, o caen muertas en el camino... Las vidas
cristianas llegan a la ciudad Alexander Maclaren.”

“…y a tierra de Canaán llegaron. 6Y pasó Abram por aquella tierra

hasta el lugar de Siquem, hasta el encino de More; y el cananeo
estaba entonces en la tierra…”

El primer lugar donde se detuvo Abram fue More, cerca de Siquem, como a cuarenta y
cinco Kilómetros del sitio donde más tarde se levantaría Jerusalén. Al llegar Abram a ese
lugar, se dio cuenta de que aquella tierra ya estaba ocupada. Pero el precursor de la fe no
tenía ninguna preocupación. El sólo había creído lo que Dios le había prometido.

“…7Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré

esta tierra…”

Esta es la segunda vez que Dios se le apareció a Abram y le aseguró que aquella tierra sería
la herencia para su descendencia, a pesar de que estaba habitada por los cananitas. En el
camino de tu vida cristiana las dificultades llegaran a tu presencia y tu obediencia será
difícil, pero no tengas temor, ya que el Dios que te guía nunca ha fracasado. Es importante
que observes que en la medida en que Dios se le va revelando a Abram, la relación
personal con Él va aumentando su fe.

…Y edificó allí un altar a Jehová, quien le había aparecido. 8Luego

se pasó de allí a un monte al oriente de Bet-el, y plantó su tienda,
teniendo a Bet-el al occidente y Hai al oriente; y edificó allí altar a
Jehová, e invocó el nombre de Jehová. 9Y Abram partió de allí,
caminando y yendo hacia el Neguev”

Hay dos frases que son características a la vida de Abram, "Plantó su tienda" y "edificó un
altar". La tienda era símbolo de que él era peregrino y extranjero, y que la tierra de Canaán
era sólo de importancia pasajera. Esto lo podemos ver en:

“Hebreos 11:10porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos,

cuyo arquitecto y constructor es Dios”
119
La nueva Jerusalén o la Jerusalén Celestial “Apocalipsis 21”. La herencia final del pueblo de
Dios, que es la verdadera tierra prometida, es más clara que el día. El edificar altares de
piedra era el símbolo más permanente de la vida de Abram, su relación con Dios, evidencia
su crecimiento en la fe. Su primer altar en la tierra de Canaán lo edificó en Siquem.

Más tarde se trasladó a un hermoso altiplano que se encontraba entre Bet-el, como a treinta
kilómetros al sur de Siquem, y Hai, que estaba a tres kilómetros y medio de Bet-el. Allí otra
vez volvió a edificar otro altar e invocar el nombre de Jehová. Los cristianos deben mantener
una perspectiva correcta de lo pasajero y lo permanente.

“Alexander Maclaren nos recuerda que la tienda es plantada, pero que puede
levantarse y llevarse a otro sitio al día siguiente, pero el altar es construido. La
parte de nuestras vidas que está relacionada con lo material y corporal, es corta
en duración y pequeña en importancia. Aquello que tiene que ver con Dios, su
revelación, su adoración y su servicio, es permanente, lo que construimos para
Dios permanece, lo que plantamos para nosotros es pasajero como nosotros”.

Traslado de Abram a la tierra de Egipto

El capítulo de “Génesis 12: 10-20” trata sobre el hambre que estaba atravesando la tierra de
Canaán. Humanamente es difícil entender lo que está ocurriendo. Abram, después de
recorrer los casi 500 kilómetros que lo separaban de la tierra de Canaán, se encuentra con
que allí existía una gran hambruna, La fe inicial de Abram se vio diezmada en la medida en
que enfrentó el hambre que azotaba la zona de Canaán y se vio obligado a emigrar a
Egipto, sin consultar a Dios.

Aquí el temor de Abram sustituyó momentáneamente la confianza que tenía en Dios, como
rector de su vida. Dios lo estaba procesando, para que el mismo Abram pudiera
comprender en qué nivel se encontraba su fe.

Obligar a Sarai, a hacerse pasar por su hermana, ante el faraón fue una mentira a medias,
debido a que ambos eran hijos del mismo Padre “Génesis 20:12”. Sin embargo para Dios lo
importante era que Abram pusiera su confianza plena en Él. Dios te pasa por pruebas en
aquellas circunstancias donde Él sabe que vas a fallar, para que aprendas a crecer en tu fe.

En la medida como ocurrieron los hechos se ve con claridad que, su conducta le mostró a
Abram, con el tiempo, lo equivocado que estaba. No obstante, con el tiempo, el Señor
intervino, lo enriqueció “Génesis 12:16” y le rescató al enviar plagas sobre faraón “Génesis
12:17” Cuando Dios te hace pasar por pruebas, los resultados, en muchos casos, no se ven
inmediatamente, sin embargo, puedes volver a cometer el mismo error, como fue el caso de
Abram, que posteriormente hizo pasar nuevamente a Sarai como su hermana.

Este evento muestra a Dios cumpliendo su promesa de proteger a Abram, “Génesis 12:3”, a
pesar de su incredulidad. Dios utiliza bondadosamente los errores para el beneficio a largo
plazo de aquellos que Él ha llamado “Génesis 45:5-8” y “Romanos 8:28”. Todas estas
pruebas, puestas por Dios, por las que atravesó Abram, lo fueron preparando para
convertirlo en el padre de la fe. Toma su ejemplo y aplícalo a tu vida.

120
En génesis 13: 1-18 Abram y Lot se separan y el señor se le presenta a Abram por tercera vez

Salió Abram, con Sarai y Lot de Egipto con todas sus propiedades y llegó a Bet-el, lugar
donde había estado antes su tienda, entre Bet-el y Hai, y se dirigió al lugar del altar que
había levantado allí anteriormente, e invocó allí Abram el nombre de Jehová.

Abram era riquísimo en ganado, plata y oro, Lot tenía propiedades de ovejas, vacas y
tiendas. La Palabra nos dice que sus propiedades eran tantas que se les hacía difícil convivir
juntos, debido a que había discusiones entre sus pastores y adicionalmente los cananeos y el
ferezeos habitaban en esas tierras.

“Al enfrentar la posibilidad de un conflicto con su sobrino Lot, Abram tomó la

iniciativa de resolver la disputa. Él le permitió a Lot que eligiera primero, aun
cuando Abram, siendo mayor, tenía ese derecho. Además, Abram mostró la
disposición de arriesgarse confiando en Dios. El ejemplo de Abram te muestra
cómo debes responder a las situaciones familiares difíciles: (1) toma la iniciativa
para resolver los conflictos, (2) permite a los demás que hagan la primera
elección, aun cuando eso signifique que no obtengas lo que quieres (3) pon la
paz familiar por encima de tus deseos personales. Tomado de los comentarios de
la Biblia del Diario Vivir”.

Es importante que aprecies que Abram no recibió ninguna orden del Señor para separarse
de Lot, es evidente que debió haber pedido la dirección al Señor en el momento, en que
invocó su nombre entre Bet-el y Hai. Ahora bien, debido a la sabiduría y el discernimiento
que el Señor le había dado Abram, pudo tomar la decisión correcta, su fe era de tal
magnitud que en ningún momento decidió escoger la porción de tierra que pensara fuese
la mejor. Dejó que fuese el Señor, quién la escogiera a su favor, dejando la decisión de
escoger en manos de Lot. Nunca trató de imponer el derecho que le daba su posición
jerárquica ni su mayoría de edad.

“Las rivalidades, las discusiones, los desacuerdos entre creyentes pueden ser
destructivos de tres maneras: (1) pueden dañar la buena voluntad, la confianza y
la paz, base de las relaciones humanas, (2) obstaculizan el progreso de
importantes metas, (3) hace que te concentres en ti mismo y no en el amor. Jesús
supo cuán destructivos pueden ser los argumentos entre hermanos. En su oración
final, antes de ser traicionado y arrestado, Jesús pidió a Dios que sus seguidores
siempre fueran «uno» (Juan 17: 21).Tomado de los comentarios de la Biblia del
Diario Vivir”.

Aquí puedes ver como Jehová se le presenta por tercera vez a Abram:

“Génesis 13: 14-18 Y Jehová dijo a Abram, después que Lot se

apartó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás
hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. 15Porque toda la
tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre. 16Y
haré tu descendencia como el polvo de la tierra; que si alguno
puede contar el polvo de la tierra, también tu descendencia será

121
 contada.17Levántate, ve por la tierra a lo largo de ella y a su ancho;
porque a ti la daré. 18Abram, pues, removiendo su tienda, vino y
moró en el encinar de Mamre, que está en Hebrón, y edificó allí
altar a Jehová”.

Cada vez que el Señor se le aparece a Abram y se relaciona íntimamente con él, su fe y en
consecuencia su crecimiento espiritual, aumentan grandemente. Esto lo puedes observar en
los siguientes eventos: primero, la sola presencia de Dios en la vida de cualquier creyente
representa la razón más importante para el crecimiento de su fe, segundo, cuando le
renueva y ratifica su promesa recordándole que no sólo la tierra que altruistamente le
entregó a Lot le pertenece, sino toda la tierra que estaba al alcance de su vista, iba a ser
para su descendencia, tercero, el Señor se le revela y le ratifica la promesa, consolándolo y
confortándolo, en el momento en que la tristeza embargaba su alma por la separación de
su sobrino. Recuerda: lo que Dios tiene para ofrecerte es infinitamente mejor y más
deseable, que ninguna otra cosa que el mundo pueda ofrecerte. Abram en respuesta y
agradecimiento, glorifica y alaba al Señor, edificándole un altar.

Abram rescata a Lot y se encuentra con Melquisedec rey de Salem

A continuación presentamos los comentarios de “génesis 14:4-17” de la biblia del diario

vivir, sobre el rescate de Lot por parte de Abram.

“¿Quién fue Quedorlaomer, y por qué fue importante? En los tiempos de Abram,
la mayoría de las ciudades tenían sus propios reyes. Las rivalidades y las guerras
eran comunes. Una ciudad conquistada pagaba tributo al rey victorioso. No se
conoce nada acerca de Quedorlaomer, excepto lo que leemos en la Biblia.
Aparentemente fue muy poderoso.

Cinco ciudades, incluyendo Sodoma, le habían pagado tributo durante doce

años. Las cinco ciudades formaron una alianza y se rebelaron. Quedorlaomer
reaccionó rápidamente y las reconquistó. Cuando derrotó a Sodoma, capturó a
Lot, a su familia y sus posesiones. Abram, con tan sólo trescientos dieciocho
hombres, persiguió al ejército de Quedorlaomer y lo atacó cerca de Damasco.
Con la dirección de Dios, Abram lo derrotó y rescató a Lot, a su familia y sus
pertenencias.

Estos incidentes nos presentan dos características de Abram: (1) Tenía el valor que
le daba Dios. Enfrentó a un enemigo poderoso y atacó. (2) Estaba preparado. Se
había tomado el trabajo de entrenar a sus hombres ante la posibilidad de un
conflicto. Nunca sabrás cuándo Dios te va a llamar, para llevar a cabo tareas
difíciles. Como Abram, debes prepararte para esos tiempos y luego tomar el valor
que proviene de Dios cuando estos lleguen.

“Génesis 14:18-20” ¿Quién fue Melquisedec? Obviamente fue un hombre justo, ya

que su nombre significa «Rey de Justicia» y «Rey de Paz». Era sacerdote del «Dios
Altísimo»

122
 “Hebreos 7: 1-2 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote
del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la
derrota de los reyes, y le bendijo, 2a quien asimismo dio Abraham
los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de
justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz”.

Reconoció a Dios como Creador del cielo y de la tierra. ¿Qué más se sabe de él?
Se han sugerido cuatro teorías principales: (1) Melquisedec era un rey respetado
en aquella región. Abram simplemente le estaba mostrando el respeto que se
merecía. (2) El nombre Melquisedec era el título de todos los reyes de Salem. (3)
Melquisedec era tipo de Cristo. (4) Melquisedec fue una aparición de Cristo
preencarnado en un cuerpo temporal.

“Hebreos 7:3 sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene
principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de
Dios, permanece sacerdote para siempre”.

Abram dio a Melquisedec los diezmos del botín. Aún en ciertas religiones paganas,
era una tradición dar la décima parte de las «ganancias» a los dioses. Abram
siguió esa tradición. Sin embargo, no quiso tomar botín del rey de Sodoma. Aun
cuando tomarlo hubiera incrementado de forma significativa lo que iba a dar a
Dios, decidió rechazarlo por razones más importantes. No quería que los muy ateos
de Sodoma dijeran: «Enriquecimos a Abram». Prefería que miraran su vida y
dijeran: «Dios ha enriquecido a Abram». Aceptar los regalos habría centrado la
atención de todos en Abram o en el rey de Sodoma, y no en Dios, que fue quién
en realidad ganó la victoria. Cuando la gente te mira, debe notar lo que Dios ha
logrado en tu vida”.

El punto tres (3) del comentario de la Biblia del Diario Vivir, es el más aceptado por los
teólogos, por eso es importante que entiendas el significado bíblico de lo que representa un
tipo y un antitipo, esto para que puedas entender con más facilidad el estudio de
Melquisedec que vas a encontrar más adelante. Para esto hemos tomado un pequeño
resumen, con pequeños cambios de forma, pero no de fondo del estudio realizado por M.
S. Ferryhttp://www.seminarioabierto.com/hermeneutica14.htm:

“La interpretación de un tipo es cuando se muestra alguna analogía formal entre

dos personas, objetos o acontecimientos. El tipo, esencialmente, prefigura algo en
el futuro. En el sentido técnico y teológico un tipo es una figura o bosquejo de algo
venidero.

El tipo es siempre alguna cosa real, es una persona, institución, oficio, acción o
acontecimiento, mediante el cual se predijo, en la historia del Antiguo Testamento,
alguna verdad que se reveló en el Evangelio de la gracia, un ejemplo lo podemos
ver en “Levítico 7:11” los sacrificios de corderos y otros animales cuya sangre se
consagraba para hacer expiación por las almas de los hombres.

123
El cordero representa al tipo, en este caso al tipo de Cristo. El antitipo, Cristo, lo
podemos ver en:

“1 Pedro 1:19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un

cordero sin mancha y sin contaminación.”

También se puede observar en:

“Hebreos 9:28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para
llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin
relación con el pecado, para salvar a los que le esperan”.

Como puedes observar, en este caso, Cristo representa el antitipo. En resumen: los
sacrificios de corderos y otros animales cuya sangre se consagraba para hacer
expiación por las almas de los hombres, representan el tipo y prefiguraban a Cristo
que es el antitipo.

Hay tres razones esenciales para confirmar a una persona, objeto o

acontecimiento en tipo de otro:

 Debe existir algún punto notable de semejanza o de analogía entre el tipo y

el antitipo. No importa que en otros aspectos puedan ser totalmente
diferentes. Realmente, lo más importante es que existan puntos de
semejanza, por ejemplo Adán está constituido en tipo de Cristo, pero sólo
como cabeza de la raza humana.

 Tiene que haber experiencia de que el tipo fue designado y establecido

por Dios para representar la cosa tipificada, lo mismo debe ocurrir con el
antitipo. Los mejores escritores sobre tipos bíblicos sostienen con gran
unanimidad esta posición. Según:

“Van Mildert: es esencial que en la asignación del tipo, exista la

evidencia bíblica inequívoca de este término, y que exista
exactamente la misma evidencia en la correspondencia entre el
tipo y el antitipo, ya que esta designación no puede dejarse a la
imaginación del expositor, sino que ha de apoyarse únicamente
en la Palabra de Dios".

 El tipo debe prefigurar algo en el futuro. En la realidad divina debe servir

como una sombra de cosas venideras:

“Colosenses 2:17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir;

pero el cuerpo es de Cristo”.

De aquí que, lo que llamaremos la tipología sagrada, constituya una forma

específica de revelación profética. Muchos de los pasajes del Antiguo

124
 Testamento eran preparatorios para el Nuevo Testamento y contenían en
germen muchas cosas que sólo podían florecer por entero en la luz del
Evangelio de Jesús. Es importante que sepas que las diferencias y las
semejanzas, deben ser siempre inferior en el tipo y superior en el antitipo.
Pues no hemos de esperar que la sombra rivalice con la sustancia.

A continuación te voy a presentar un estudio del patriarca Melquisedec del expositor bíblico
Silverio Martínez. Para esto hemos tomado su exposición, con pequeños cambios de forma,
pero no de fondo.

http://www.glrbv.org.ve/Obras%20Literarias%20y%20Otros%20Trabajos%20de%20Interes%20M
asonico/Melquisedec.htm:

Melquisedec era tipo de Cristo

“Hay un personaje en la Biblia del cual pocos hombres han hablado. Este
personaje fue un patriarca del Antiguo Testamento, contemporáneo de Abram.
También aparece, una vez, su nombre en el libro de los Salmos, y en la carta a los
Hebreos aparece su nombre 8 veces. Además el capítulo 7, de Hebreos esta
dedicado a él. Este personaje se llama Melquisedec, un tipo del Señor Jesucristo.
Como te dije antes, pocos hombres han hablado de él porque en realidad es un
personaje complejo, el cual, con la ayuda del Señor, voy a tratar de presentarte
en este estudio.

Su nombre Melquisedec significa rey de Justicia y su pre-fijo rey de Salem significa

en hebreo paz “Génesis 14:18”. Así pues, Melquisedec sería rey de paz. Según
algunos eruditos, el nombre de Salem es un nombre simbólico de Jerusalén:

“Salmos 76:2 En Salem está su tabernáculo, Y su habitación en Sion”.

Pero en cuanto a esto hay varias opiniones. Por ejemplo: Jerónimo estaba
convencido de que el verdadero lugar era una ciudad cerca de Escritópolis,
llamada Salem. Sin embargo hay claras evidencias de que esta ciudad fuese
Jerusalén en lo cual concuerdan casi todos los comentaristas y diccionarios
seculares. Además Melquisedec era sacerdote del Altísimo (Génesis 14:18). En
cuanto a este asunto hay mucho para hablar y de mucha profundidad, pero voy
a tratar de exponerlo de la forma más clara posible.

El caso de Melquisedec es una clara muestra de cómo, en medio de la apostasía

general, Dios conserva el remanente elegido. De forma muy especial el es
escogido por Dios como rey-sacerdote, y ésta es la forma más elevada de aquel
sistema primitivo en el cual cada padre de familia era sacerdote de ella.

Aquí podemos observar con claridad que el sacerdocio de Melquisedec es

diferente al del sacerdocio levítico. El era rey y sacerdote, y la ordenación levítica
separó el reinado del sacerdocio y viceversa. En el caso de Melquisedec, La

125
patriarcal, es la que une el sacerdocio con el reinado, y se asemeja al Evangelio
de la Gracia, debido a que en éste, Cristo es Sacerdote y Rey.

El sacerdocio de Melquisedec continúa en Cristo para siempre. Melquisedec

debió haber recibido una consagración especial sobre los demás patriarcas. No
hubo otro hombre, hasta Cristo, que fuese rey y sacerdote consagrado por Dios
mismo.

En “Hebreos 7:3”se nos dice que era sin padre ni madre y sin genealogía. Es
necesario estudiar y entender qué quiere decir la Palabra en este punto, puesto
que Melquisedec fue un hombre de carne y hueso, como podremos ver más
adelante, sin embargo en este pasaje se nos presenta como alguien
sobrehumano.

Sin padre, sin madre, sin genealogía: ¿qué quiere decir esto? Según los eruditos
del griego todo ello se reduce a "sin genealogía". Para poder explicar esto, antes
que nada, hemos de ver cómo la misma Escritura nos dice que no es que fuese un
ser sobrehumano, sino que, su genealogía no es contada de entre los hijos de Leví:

“Hebreos 7:5-6 Ciertamente los que de entre los hijos de Leví reciben
el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los
diezmos según la ley, es decir, de sus hermanos, aunque éstos
también hayan salido de los lomos de Abraham. 6Pero aquel cuya
genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los
diezmos, y bendijo al que tenía las promesas”.

Es curioso que su genealogía no sea conocida y sin embargo era sacerdote,

cuando las Escrituras mismas nos demuestran que un sacerdote no podía oficiar si
no tenía genealogía. No podemos entender porqué Dios dio el sacerdocio a un
hombre como Melquisedec del cual no tenemos nada registrado y que años
después negase el sacerdocio a aquellos que no tuviesen genealogía:

Esdras 2:61-63 Y de los hijos de los sacerdotes: los hijos de Habaía,

los hijos de Cos, los hijos de Barzilai, el cual tomó mujer de las hijas
de Barzilai galaadita, y fue llamado por el nombre de ellas. 62Estos
buscaron su registro de genealogías, y no fue hallado; y fueron
excluidos del sacerdocio, 63y el gobernador les dijo que no
comiesen de las cosas más santas, hasta que hubiese sacerdote
para consultar con Urim y Tumim.

Desde luego, Dios es Soberano y Él hace lo que Él cree que debe hacer, por lo
tanto quiso dejar en las Escrituras un tipo del Señor Jesucristo de una forma bien
clara. Así como el Tabernáculo era figura de las cosas celestiales, así Dios quiso
dejar a Melquisedec como figura o tipo de Cristo, en este caso Cristo es el antitipo.

126
Según el griego, la expresión, sin padre, significa uno que ha nacido de padre
humilde o desconocido, sin genealogía registrada. Aquí es curioso destacar que el
Señor Jesucristo como hombre no tiene padre y como Dios no tiene madre, otra
semejanza para designar el tipo de Cristo.

En Génesis no se nos dice nada del fin de su sacerdocio ni de su principio, ni tan

siquiera que tuviese antecesor o sucesor. Tenemos registrado el fin del sacerdocio
de Aarón pero no el de Melquisedec. Esto es significativo, no se nos dice que Hijo
de Dios fuese hecho semejante a Melquisedec, sino que éste fue hecho
semejante al Hijo de Dios.

Si Melquisedec fuese sacerdote para siempre nos encontraríamos con que

tendríamos dos sacerdotes, y esto no lo enseña la Biblia. Además, la expresión "sin
principio de días ni fin de vida" no se refiere a días de vida física, sino, según los
eruditos en el griego, en relación a sus oficios como sacerdote y rey.

O sea, que no sabemos cuándo empieza y cuándo acaba su ministerio. Es por eso
que es hecho semejante al Hijo de Dios, porque al no haber registro ni de principio
ni de fin de días es un tipo de Cristo por cuanto Él no tiene principio ni fin en sus
oficios como Sacerdote y Rey. Otra semejanza para designar el tipo de Cristo.

Melquisedec era un hombre: No hay nada en el relato de Génesis 14 que indique

que Melquisedec fuese un ser sobrehumano, puesto que es calificado como uno
de los reyes y como un personaje histórico. E incluso, como algo a tener en
cuenta, es que el "Diccionario Enciclopédico Alfa" de la editorial Salvat, edición de
1987, dice acerca de Melquisedec: "Sacerdote-rey de Salem (Jerusalén)".

También el "Diccionario Enciclopédico Espasa" de la editorial Espasa Calpe,

edición de 1988 dice: "Rey de Salem y sacerdote de Dios, contemporáneo de
Abram. Fue confundido con el Mesías por algunos herejes de los siglos IV y V." Esto
nos muestra que los paganos tienen a Melquisedec como un personaje histórico.
Es posible que ellos no vean el tipo de Cristo en él, pero ven a un personaje
histórico que existió y que era de carne y hueso.

Ha habido diferentes pensamientos acerca de Melquisedec. Algunos pensaban,

como Orígenes (185-253 d.C.), uno de los patriarcas de la Iglesia, que Melquisedec
era un ángel. Los judíos, por otra parte, creían que era Sem, hijo de Noé. Los
Melquisedecianos, una antigua secta seguidores de Melquisedec, pensaban que
era el Espíritu Santo. Otros creían que era la Palabra Divina, Cristo.

Ya hemos visto quién era este Melquisedec y he pretendido demostrar que no fue
un ser sobre humano, sino que fue un hombre, un personaje histórico. Pero veamos
ahora cómo el Señor dejó a este personaje, rey sacerdote, como un tipo del Señor
Jesucristo, como una clara figura o sombra de Aquél que debía ser Sacerdote y
Rey para siempre.

127
Primera semejanza: Como ya he dicho, Melquisedec era rey y sacerdote, lo cual
ya expuse en el comentario, y así de esta manera también Cristo, el cual es
Sacerdote y Rey.

Segunda semejanza: sabemos que su nombre significa: rey de justicia, y rey de paz
(Rey de Salem), dos términos que de igual forma caracterizan al Mesías, porque Él
es Rey de justicia y Rey de Paz “Isaías 9:6; 11:5; 32:1; Jeremías 23-5-6”.

Tercera semejanza: no se conoce genealogía alguna de Melquisedec. Se ignora

su principio y su fin. No figura en ninguna genealogía levítica conocida (este
asunto ya lo he expuesto en el comentario). En este sentido es un tipo del Cristo
eterno quien aparece en medio de Israel sin descender de Aarón, sin pertenecer
a la tribu de Leví, la sacerdotal, y que por la resurrección de entre los muertos
queda como Sumo Sacerdote nuestro para siempre “Hebreos 7:13-16; 24; Juan
1:1; 8:58”.

Cuarta semejanza: a diferencia de Aarón, que su sacerdocio se establece por la

unción con aceite, llamado aceite de la santa unción, ungido por Moisés y
ordenado por el Señor “Éxodo 30:22-31”. Este sacerdocio se establece mediante
juramento que Dios confiere directamente a su Hijo, al igual que la consagración
a Melquisedec, que no fue hecha por el camino establecido en Israel para el resto
de los sacerdotes:

“Salmo 110:4 Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote

para siempre, según el orden de Melquisedec”.

“Hebreos 7:20-22 Y esto no fue hecho sin juramento; 21porque los

otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; pero
éste, con el juramento del que le dijo: Juró el Señor, y no se
arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de
Melquisedec. 22Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto”.

Y ("Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado" Vila-Escuain, editorial Clie, pág.

746).

Quinta semejanza: Cuando Abraham volvía de la derrota de Quedorlaomer,

Melquisedec le ofreció pan y vino “Génesis 14:18”. Este hecho también nos lleva al
pensamiento de la última cena del Señor cuando repartió el pan y el vino como
señal de su muerte “Lucas 22:15-20”.

Sexta semejanza: Melquisedec recibió los diezmos de Abram, o sea de quien

habría de salir la tribu, de Leví, de los sacerdotes. Así que vemos que Melquisedec
se muestra superior al patriarca. Por ello su sacerdocio es mucho más elevado que
el de los sacerdotes levitas y que el de Aarón “Hebreos 7:4-10”.

128
 De la misma manera, el sacerdocio de Cristo sobrepasa en excelencia a todos los
sacerdotes judaicos y humanos “Hebreos 7:26-28”. Viene así a ser la base del
Nuevo Pacto anunciado ya por los profetas e infinitamente superior al antiguo
pacto “Hebreos 7:11-12; 22; 8:6-12”.

Conclusión: como ya dije en la introducción, he tratado de exponer de la manera

más clara todo lo concerniente a este hombre, Melquisedec. Hay mucho más
para hablar sobre el tema. Mucho más para investigar, ya que aunque parece
algo sencillo, es más profundo de lo que parece.

La conclusión de todo lo expuesto, y después de haberlo meditado, es que no

podemos decir que Melquisedec fuese otra cosa que un ser humano. O sea, que
no era un ángel o el Mesías como hemos visto que algunos pensaban. El hecho de
que las Escrituras no nos revelen la genealogía de Melquisedec, no quiere decir
que no la tenga, porque podemos leer, por poner un ejemplo, de Sem, que nos
dice:

“Génesis 11:11 Y vivió Sem, después que engendró a Arfaxad,

quinientos años, y engendró hijos e hijas”.

¿Quiénes son estos "hijos e hijas”? No lo sabemos porque la Palabra de Dios no lo

revela, pero existieron. Creo que lo expuesto ha sido suficientemente claro, pero lo
que sí debo dejar establecido es que Dios, en su soberanía, quiso dejar un tipo
bien claro del Señor Jesucristo usando a un hombre para ello.

Y no podemos decir que Dios no usa tipos, porque tenemos todo el Antiguo
Testamento lleno de ellos. Por citar algunos tenemos el Tabernáculo, del cual el
Señor dice que es figura de las cosas celestiales. También tenemos a Moisés como
tipo del Señor Jesucristo, sacando a un pueblo de la esclavitud y llevándolo por el
desierto hasta la tierra prometida. Bueno, podríamos mencionar muchos más, pero
creo que son suficientes. Silverio Martínez”.

A pesar de que en Génesis 14 el Señor no se le presentó a Abram, podemos observar, a

través de este estudio, la gran relación espiritual que existía entre Abram y el Señor. Él le
había preparado todos los acontecimientos a Abram, en donde él tenía que transitar, sin
titubear un instante, manteniéndose firme en fidelidad absoluta, como en efecto lo hizo,
cumpliendo a cabalidad con todo lo que se le iba presentando en el camino:

Primero, con tan sólo trescientos dieciocho hombres, persiguió al ejército de Quedorlaomer y
lo atacó cerca de Damasco. Con la ayuda de Dios, Abram lo derrotó y rescató a Lot, a su
familia y sus pertenencias.

Segundo, no quiso tomar botín del rey de Sodoma. Aun cuando tomarlo hubiera
incrementado de forma significativa lo que iba a dar a Dios, decidió rechazarlo por razones
más importantes. No quería que los muy ateos de Sodoma dijeran: «Enriquecimos a Abram».
Prefería que miraran su vida y dijeran: «Dios ha enriquecido a Abram». Aceptar los regalos
habría centrado la atención de todos en Abram o en el rey de Sodoma, y no en Dios, que

129
fue quien en realidad ganó la victoria.

Tercero, Cumplió a la perfección con todos los requerimientos de Melquisedec, recibiéndolo

como sacerdote del Dios Altísimo y entregando los diezmos de todo. Esto nos indica que
Abram mantenía una relación espiritual, en un entorno con principios y normas dirigidas por
Dios que no aparecen claramente en el Antiguo Testamento, pero se puede entender por
Teología deductiva de acuerdo con el estudio presentado por Silverio Martínez.

Por todo esto Dios llamó a Abram su amigo:

“Santiago 2:23 Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a

Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios.”“2
Crónicas 20:7” “Isaías 41:8”.

Jehová le promete un hijo a Abram y le ratifica nuevamente la herencia de la tierra

prometida por cuarta vez

En “Génesis 15”por cuarta vez, Jehová se le presenta a Abram en visión. Es importante que
aprecies que en la peregrinación de Abram, Dios interviene, cuando él se siente
atemorizado y con un futuro incierto. Después de diez años Abram:

 No tenía posesión de ninguna tierra.

 No tenía hijos.
 Se había separado de su sobrino Lot, en quien cifraba sus esperanzas de
sucesión.
 Su siervo Eliezer parecía ser su más seguro heredero.

Dios aparece y le infunde protección y seguridad, esa es la esencia del caminar por fe en
Dios, no siempre las circunstancias serán favorables o se sabrá exactamente qué hacer,
pero el hombre de fe espera en Dios y Dios actúa en el momento preciso:

“1Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en

visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón
será sobremanera grande”.

Con estas palabras de aliento el Señor le ofrece la oportunidad a Abram para que se
comunique con Él con sinceridad e intimidad:

“2Y respondió Abram: Señor Jehová, ¿qué me darás, siendo así que
ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese damasceno
Eliezer? 3Dijo también Abram: Mira que no me has dado prole, y he
aquí que será mi heredero un esclavo nacido en mi casa”:

El Señor no se disgusta cuando sus hijos, de corazón, le preguntan todas esas cosas por las
que están pasando y no las entienden, como en el caso de Abram, él no las toma como un
reproche hacia él, y se agrada por la relación íntima que se está propiciando entre ambos,

130
Él, en su sabiduría, sabe dar la respuesta oportuna en el tiempo oportuno en cada caso, y
podemos estar seguros de que la respuesta ayudará a incrementar ese vínculo de amistad e
intimidad.

“4Luego vino a él palabra de Jehová, diciendo: No te heredará éste,

sino un hijo tuyo será el que te heredará.5Y lo llevó fuera, y le dijo:
Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le
dijo: Así será tu descendencia”:

El Señor le responde, y por primera vez le dice directamente, que tendrá un hijo que
heredará sus posesiones, anteriormente le hablaba de su descendencia, pero no le decía a
partir de quién iba a heredar, y en esta oportunidad le aclaró que era un hijo el que iba a
heredarle, también le recordó cuán inmensa iba a ser su descendencia.

“6Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia”:

El hecho de que Abram le haya presentado al Señor sus inquietudes, no significaba que
dudaba de sus promesas, es posible que hasta ese momento no las hubiese entendido con
claridad, cuando la Palabra nos indica “y le fue contado por justicia.” Contado porjusticia
representa el estado de fe ideal de aceptación por Dios, el cual es el resultado de una
obediencia perfecta a su mandato“Romanos 4:3s y Gálatas 3:6s”.

La expresión de fe “Y creyó a Jehová” demuestra su obediencia a Dios, aquí queda

establecido el principio de justificación por la fe y no por obras “Hebreos 11:6”. El Señor te va
preparando en su tiempo, va transformando tu carácter y te va llevando a un crecimiento
espiritual progresivo y sostenido en el tiempo, el cual puede durar muchos años, Abram
llevaba a esa fecha diez años de preparación en el Señor.

“7Y le dijo: Yo soy Jehová, que te saqué de Ur de los caldeos, para

darte a heredar esta tierra. 8Y él respondió: Señor Jehová, ¿en qué
conoceré que la he de heredar?”:

La pregunta que Abram le hace al Señor, nos ratifica la falta de entendimiento que tenía en
ese momento del plan de Dios.La fe de Abram no fue pasiva, él le pidió una reafirmación. El
Señor le contesta asegurándole el cumplimiento de su herencia, por medio de un pacto con
sangre. Dios está creando las condiciones para la ceremonia de concertación de un pacto,
casi exactamente como se hacía en otras culturas medí orientales de aquellos tiempos. Los
pactos bíblicos, así como los seculares, se concertaban con sangre:

“9Y le dijo: Tráeme una becerra de tres años, y una cabra de tres
años, y un carnero de tres años, una tórtola también, y un palomino.
10Y tomó él todo esto, y los partió por la mitad, y puso cada mitad

una enfrente de la otra; mas no partió las aves. 11Y descendían aves
de rapiña sobre los cuerpos muertos, y Abram las ahuyentaba”:

“El requisito de un sacrificio de sangre como medio de establecer un pacto

aparece por vez primera en este episodio “vv. 1–21”, junto a las instrucciones de
131
 Dios a Abraham. Los animales que habrían de ser ofrecidos eran seleccionados,
cortados en mitades y ordenadamente colocados frente a frente.

Los participantes del pacto pasaban entonces entre las mitades indicando que
estaban irrevocablemente unidos por la sangre. El cortar el animal sacrificado en
mitades indicaba el fin de la vida presente, a fin de establecer una nueva unión o
un nuevo pacto. La naturaleza sagrada de esta unión era atestiguada por el
derramamiento de la sangre.

En esta ocasión sólo Dios pasó entre las mitades, indicando así que era su pacto y
que asumiría responsabilidad por su administración. En este relato de la realización
del pacto hay tres ingredientes esenciales: 1) la unión que se origina en la
iniciativa divina; 2) la ofrenda de un sacrificio de sangre como requisito del pacto;
y 3) la administración soberana de Dios para garantizar el cumplimiento del
juramento divino” Tomado de Dinámica del reino de la Biblia Plenitud.

“12Más a la caída del sol sobrecogió el sueño a Abram, y he aquí

que el temor de una grande oscuridad cayó sobre él. 13Entonces
Jehová dijo a Abram: Ten por cierto que tu descendencia morará en
tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años.
14Mas también a la nación a la cual servirán, juzgaré yo; y después

de esto saldrán con gran riqueza.15Y tú vendrás a tus padres en paz,

y serás sepultado en buena vejez”:

Con esta afirmación el Señor le da a Abram la paz y la seguridad con la que debe
conducirse el resto de su vida. De esta manera obra el Espíritu Santo, en el momento menos
esperado por ti. Cuando él considere que tu preparación espiritual es la más adecuada, te
dará a entender las cosas que debes saber en ese momento.

“16Y en la cuarta generación volverán acá; porque aún no ha

llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aquí”:

El Señor le informa a Abram que, para que su pueblo pueda recibir la heredad prometida,
deben transcurrir aproximadamente cuatrocientos años, que es el tiempo necesario para
que Él pueda aplicar su justicia sobre los moradores de esas tierras. Observa cómo Dios
cumple oportunamente con sus atributos, nunca los adelanta ni los atrasa, Él todo lo prevé.

“17Y sucedió que puesto el sol, y ya oscurecido, se veía un horno

humeando, y una antorcha de fuego que pasaba por entre los
animales divididos”.

El Señor certifica su pacto con Abram, mostrando la Gloria de su poder, y lo hace en los
siguientes términos:

“18En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tu

descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río
grande, el río Eufrates; 19la tierra de los ceneos, los cenezeos, los
132
 cadmoneos, 20los heteos, los ferezeos, los refaítas, 21los amorreos, los
cananeos, los gergeseos y los jebuseos”:

En este capítulo el Señor le aclara a Abram, por primera vez, los limites y linderos de las tierras
que su pueblo iba a poseer en el futuro. En:

1 Reyes 4:21 Y Salomón señoreaba sobre todos los reinos desde el

Eufrates hasta la tierra de los filisteos y el límite con Egipto; y traían
presentes, y sirvieron a Salomón todos los días que vivió.

Salomón logra cumplir con este pacto por 40 años, que toda la tierra prometida estuviera
bajo el dominio de Israel, después de esto, no se vuelve a cumplir más nunca, ya que los
asirios tomaron parte del norte y los babilonios parte del sur, después los romanos los
sacaron de ahí hasta 1948, cuando la ONU le entregó parte de estas tierras, y se formó
nuevamente el estado de Israel, todavía en este tiempo, el pacto está por cumplirse, e Israel
está luchando para recuperar sus tierras.

El nacimiento del primogénito de Abram

El capítulo de “Génesis 16” relata el nacimiento del primer hijo de Abram, en “Génesis 15” el
Señor le prometió un hijo a Abram, en ese momento no le informó en quien iba a engendrar
ese hijo. Sarai, su esposa, era estéril y sin esperanza, y por miedo a ser avergonzada por su
entorno, ella le planteó a Abram la posibilidad de entregarle a Agar su sierva de
nacionalidad egipcia, lo cual era una práctica perfectamente respetable en la época. El
hijo nacido de una esclava era reconocido como el hijo de su propia esposa, si es que ella
no tenía sus propios hijos.

Abram a pesar de su crecimiento espiritual, debido a todo lo vivido con el Señor en esos diez
años, no tuvo la paciencia necesaria para esperar en Dios, y aceptó la propuesta de su
esposa, originando así una serie de consecuencias de las cuales aún en nuestros días se
viven las secuelas, principalmente en el Medio Oriente y, en menos proporción, en el resto
del mundo.

Entre las consecuencias podemos señalar las siguientes: resentimientos, celos y odios entre
ambas mujeres, la paz de la casa de Abram se perdió por ese tiempo y, lo que es peor, la
lucha que se originó entre los hermanos, lo que ha traído infinidad de guerras y muertes, en
toda la historia de la humanidad, que aún perdura hasta nuestro tiempo. Dios no esconde
nada de los errores de sus hijos en su Santa Palabra, y así te allana el camino por medio de
las experiencias pasadas. Está en ti asumirlas.

La situación entre ambas mujeres se tornó tan difícil que Agar, presionada por Sara, decidió
huir de la casa de Abram. El ángel de Jehová, se le presentó a Agar en su huida, junto a
una fuente de agua en el desierto y le dijo que regresara a la casa de su dueña, que se
sujetara a ella, de acuerdo con las normas de la época. El Señor conocía el corazón y la
aflicción de Agar y la bendijo diciéndole:

“Génesis 16:10-12Le dijo también el ángel de Jehová: Multiplicaré

tanto tu descendencia, que no podrá ser contada a causa de la

133
 multitud. 11Además le dijo el ángel de Jehová: He aquí que has
concebido, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Ismael,
porque Jehová ha oído tu aflicción. 12Y él será hombre fiero; su
mano será contra todos, y la mano de todos contra él, y delante de
todos sus hermanos habitará”.

El Señor conoce los corazones de sus hijos y, a pesar de los pecados de Abram, Sarai y Agar,
el Señor hace que todas las cosas ayuden a bien, conforme al plan establecido por Él
“Romanos 8.28”. Agar dio a luz a Ismael, hijo de Abram, cuando él tenía ochenta y seis años.
De acuerdo con la promesa hecha por el Señor a Abram en “Génesis 15:4”, él pensó, en ese
momento, que Ismael era el hijo prometido.

Parte del pacto que le corresponde cumplir a Abraham y su descendencia y el nacimiento

del hijo de la promesa

En “Génesis17” El Señor se le presenta a Abram por quinta vez donde le ratifica, le amplia y
le indica la parte del pacto que le corresponde cumplir a él y a su descendencia, en
“Génesis15: 9-21” el Señor cumplió con Abram la parte del pacto que le correspondía hacer
a Él:

“Génesis 17: 1-27 Era Abram de edad de noventa y nueve años,

cuando le apareció Jehová y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso;
anda delante de mí y sé perfecto…”

El Señor siempre le recuerda a sus hijos, a través de su Palabra, la manera en que deben
comportarse en su vida.

“…2Y pondré mi pacto entre mí y ti,…”

El pacto sellado por el Señor en “Génesis15: 9-21”

“y te multiplicaré en gran manera. 3Entonces Abram se postró sobre

su rostro,…”

La gloria del Señor estuvo tan presente que Abram se postró sobre su rostro:

…y Dios habló con él, diciendo: 4He aquí mi pacto es contigo, y

serás padre de muchedumbre de gentes.5Y no se llamará más tu
nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he
puesto por padre de muchedumbre de gentes…

“En este capítulo Dios cambia el nombre de Abram a Abraham y le promete que
llegará a ser el padre de muchas personas. «Abram» significa «Patriarca» o «Padre
supremo». «Abraham» significa «Padre de una multitud». De esta manera Dios se
aseguraba que cada vez que Abraham escuchara o pronunciara su nombre se
acordara de la promesa divina. Permite que las palabras divinas, que revelaron su
voluntad y su promesa para tu vida, lleguen a fijarse en tu mente y gobiernen tu

134
conversación, así como el cambio de nombre de Abraham moldeó su concepto
de sí mismo. No te des un «nombre» por debajo de lo que Dios quiere de ti.
Tomado de dinámica del reino de la Biblia Plenitud”.

“…6Y te multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes

saldrán de ti. 7Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu
descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto
perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti. 8Y
te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que
moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios
de ellos…”

El Señor en las apariciones anteriores hablaba de muchedumbre de

gentes, en el “capitulo 17” le amplia y le aclara la información
diciéndole: “y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti.”

“9Dijo de nuevo Dios a Abraham: En cuanto a ti, guardarás mi pacto,

tú y tu descendencia después de ti por sus generaciones. 10Este es
mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia
después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros.
11Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por

señal del pacto entre mí y vosotros. 12Y de edad de ocho días será
circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones;
el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero,
que no fuere de tu linaje. 13Debe ser circuncidado el nacido en tu
casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en vuestra
carne por pacto perpetuo. 14Y el varón incircunciso, el que no
hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona será
cortada de su pueblo; ha violado mi pacto”:

“Este es el pacto de Dios con Abraham, el padre de la fe y a la vez el padre de los

israelitas. Abraham fue circuncidado a la edad de noventa y nueve años.
Abraham e Ismael, su primer hijo, fueron circuncidados en la misma fecha. A la
edad de cien años, Abraham tuvo su segundo hijo Isaac quien fue circuncidado a
los ocho días de nacido. A partir de aquel tiempo y hasta estos días, todos los
israelitas son circuncidados a los ocho días de nacimiento. Jesús, siendo judío por
nacimiento, también fue circuncidado según lo dice la Palabra de Dios en:

“Lucas 2:21 Cumplidos los ocho días para circuncidar al niño, le

pusieron por nombre JESÚS, el cual le había sido puesto por el ángel
antes que fuese concebido”.

La circuncisión se volvió una especie de religión entre los judíos, a tal grado que
en el Nuevo Testamento, se les conoce como los de la circuncisión, “Hechos
10:45”. Todos los judíos son circuncisos a partir de Abraham como se establece en
“Hechos 7:8”. La ley de Moisés establece que todos los judíos deben ser
135
circuncidados al octavo día. Y los descendientes de Abraham no son sólo los
judíos, también los gentiles resultan ser hijos de Abraham por la promesa dada a
este:

“Génesis 22:18 En tu simiente serán benditas todas las naciones de

la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz”. “Hechos 3:25 Vosotros
sois los hijos de los profetas, y del pacto que Dios hizo con nuestros
padres, diciendo a Abraham: En tu simiente serán benditas todas
las familias de la tierra”. “Gálatas 3:7 Sabed, por tanto, que los que
son de fe, éstos son hijos de Abraham”.

¿Entonces es válida para los cristianos la circuncisión? La respuesta la tenemos en:

“Gálatas 5:5-6 Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe la

esperanza de la justicia; 6porque en Cristo Jesús ni la circuncisión
vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor”.
“Romanos 2:28-29 Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es
la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 29sino que
es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón,
en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los
hombres, sino de Dios”. “Filipenses 3:3 Porque nosotros somos la
circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios y nos gloriamos en
Cristo Jesús, no teniendo confianza en la carne”.

Estamos exponiendo el asunto de la circuncisión, y hemos visto cómo la Biblia en

el Antiguo Testamento obliga a los judíos a circuncidarse y aun Jesús como judío
fue circuncidado al octavo día, pero vemos claramente que todo aquello no era
sino una sombra de lo que había de venir, como lo dice la Biblia en:

“Colosenses 2:16-17Por tanto, nadie os juzgue en comida o en

bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo,
17todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de

Cristo”.

Porque dice Pablo en:

“Romanos 2:28-29 Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es

la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 29sino que
es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón,
en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los
hombres, sino de Dios”.

Podríamos decir que la circuncisión en el antiguo testamento, desde el punto de

vista espiritual, es un tipo de la salvación por gracia. La manera como se aplicaba
la circuncisión en el Antiguo Testamento tiene toda la autoridad de Dios, sin

136
embargo, el orgullo convirtió la circuncisión en un símbolo de idolatría, que los
hebreos asumían y, según ellos, les garantizaba el favor continuo de Dios.

Así como la salvación cristiana sin fe carece de significado, lo mismo sucede con
la mera circuncisión de la carne en los judíos “Romanos 2:25–29”. Para los que
pertenecen a Cristo, todo debe discernirse espiritualmente según lo expresa:

“1 Corintios 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que

son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede
entender, porque se han de discernir espiritualmente”.

Luego, la circuncisión que debemos entender no es el corte del prepucio, sino el

corte del cuerpo carnal para apartarlo y dejar únicamente lo espiritual. Pablo lo
dice de la siguiente manera:

“Colosenses 3:4-6 Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste,

entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria.
5Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza,

pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría;

6cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de

desobediencia”.

Haced morir lo terrenal en vosotros, esa es la circuncisión verdadera, no en la

carne sino en el espíritu. El sentido de la circuncisión es apartar al hombre del
pecado y ponerlo a salvo en el reino de Dios.

“Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la

dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”.
“Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que
están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino
conforme al Espíritu”. “Romanos 8:5-6 Porque los que son de la carne
piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las
cosas del Espíritu. 6Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero
el ocuparse del Espíritu es vida y paz”. “Romanos 8:12-14 Así que,
hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos
conforme a la carne; 13porque si vivís conforme a la carne, moriréis;
mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.
14Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son

hijos de Dios”. “1Juan 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no

practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y
no puede pecar, porque es nacido de Dios”.

Y ésta es la razón por la cual Jesús le dijo a Nicodemo que le era necesario nacer
de nuevo, eso quiere decir, morir en la carne por el pecado para vivir en el espíritu
para justicia. Si morimos, para el Señor morimos, dice Pablo:

137
 “Romanos 14:8 Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos,
para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos, o que muramos,
del Señor somos”.

Y Jesús dijo:

“Juan 12:24 De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no

cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho
fruto”.

Es necesario morir para la carne y vivir para Dios. Hermanos, nuestro futuro es morir
en la carne para vivir en el espíritu, eso es tener la vida eterna la cual comienza
desde el instante en que Cristo ha nacido en nosotros porque Él es la vida:

“Juan 11:25 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que

cree en mí, aunque esté muerto, vivirá”. “Juan 10:10 El ladrón no
viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que
tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. “Romanos 5:17
Pues si por la trasgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más
reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la
abundancia de la gracia y del don de la justicia”.

No sigamos alentando la vida en la carne sino permitamos que el Espíritu de Dios

haga su parte y Cristo nazca en nosotros. Por Víctor Manuel Castro Chinchilla
Marzo 2008”.

http://www.notasbiblicas.com/foros/index.php?act=ST&f=1&t=1499.)

“…15Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la llamarás

Sarai, mas Sara será su nombre…”:

El nombre de Sarai significa mi princesa, como si fuera la princesa de su casa, en cambio, el

nombre de Sara significa princesa a secas, como si se tratara de princesa de muchos, como
en efecto aconteció.

“…16Y la bendeciré, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré,

y vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrán de
ella…”

Es la primera vez que el Señor le dice a Abraham que va a tener un hijo de Sara, eso nos
enseña que las revelaciones del Señor son progresivas, Dios se nos va revelado
gradualmente, en la medida en que nuestra comunión con Él va creciendo. No sólo eso sino
que la bendice, en su palabra, como a ninguna otra mujer, le da claramente el don de
madre de naciones, es importante que medites en eso.

138
 “…17Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en
su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya
de noventa años, ha de concebir?...”

Estas palabras de Abraham han tenido muchas interpretaciones de los teólogos,

pensamos que la más acertada es la del Comentario Bíblico de Matthew Henry.
Abraham después de 24 años de relación íntima con el Señor tenía la suficiente fe
para confiar en Él, por eso Matthew estima que la expresión de Abraham fue de
gozo, su primera reacción fue postrarse sobre su rostro, muestra de alegría por la
noticia recibida, nota que el Señor no amonesta a Abraham por su risa, como sí lo
hace en el caso de Sara que vamos a estudiar más adelante, Matthew parafrasea
cambiando los signos de interrogación por signos de admiración:“¡A hombre de
cien años ha de nacer hijo!”

Mostrando asombro y gozo.

“…18Y dijo Abraham a Dios: Ojalá Ismael viva delante de ti…”:

Esta expresión de Abraham es pidiendo misericordia por su hijo Ismael, a lo que el Señor:

“…19Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo,

y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como
pacto perpetuo para sus descendientes después de él….”

Primero le aclara que el pacto se va a cumplir a través Isaac.

“La Biblia nos habla que Abraham, de edad de ochenta y seis años, se llegó a
Agar, la sierva de Sarai, su mujer, y tuvo un hijo llamado Ismael, que en hebreo
significa “Dios oyó”. Pero más tarde Dios hizo que Sarai siendo estéril, tuviera un
hijo, Isaac, quien llevaría las promesas y el pacto de Dios mas no Ismael.

“Gálatas 4:22-23 Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos;
uno de la esclava, el otro de la libre. 23Pero el de la esclava nació
según la carne; mas el de la libre, por la promesa”.

“…20Y en cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que le

bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera;
doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación…”

La Palabra nos dice que de esta esclava egipcia salió Ismael, el cual llegó a ser el
padre de gran parte del mundo Árabe. Dios profetizó que Ismael y gran parte de
su descendencia árabe serían de un carácter fiero, salvaje o belicoso. Y que “su
mano será contra todos, y la mano de todos contra él.” La vida de los Ismaelitas a
través de todo el Antiguo Testamento ha sido una vida de hostilidad en contra del
pueblo de Israel y aun hasta el día de hoy.

139
 La tradición Musulmana menciona que de Ismael salió el nombre de Islam.
Cuando Ismael era un joven, Dios reafirmo Su Pacto con Abraham diciéndole qué
éste no le heredaría sino un hijo que Él le daría en su vejez, hablando de Isaac. Sin
embargo, Dios en Su misericordia prometió que Ismael sería fructífero como el
padre de doce príncipes y de una gran nación. Tomado
de:www.palabrabiblica.org”.

…21Más yo estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te dará a luz

por este tiempo el año que viene. 22Y acabó de hablar con él, y
subió Dios de estar con Abraham. 23Entonces tomó Abraham a
Ismael su hijo, y a todos los siervos nacidos en su casa, y a todos los
comprados por su dinero, a todo varón entre los domésticos de la
casa de Abraham, y circuncidó la carne del prepucio de ellos en
aquel mismo día, como Dios le había dicho. 24Era Abraham de edad
de noventa y nueve años cuando circuncidó la carne de su
prepucio. 25E Ismael su hijo era de trece años, cuando fue
circuncidada la carne de su prepucio. 26En el mismo día fueron
circuncidados Abraham e Ismael su hijo. 27Y todos los varones de su
casa, el siervo nacido en casa, y el comprado del extranjero por
dinero, fueron circuncidados con él.

La promesa del nacimiento de Isaac a Sara

En “Génesis 18” el Señor se le presenta a Abraham por sexta vez, y en esta ocasión llega en
compañía de dos varones, Abraham los atiende como huéspedes distinguidos y les ofrece
albergue, como era la costumbre de la época, los atiende como a tres visitantes, mas se
dirigió a uno de ellos como mi Señor, se ofreció a servirlos, los atendió y les dio de comer.

De acuerdo con “Hebreos 13:2”, “1 Pedro 2:17” y “1 Pedro 4:9” la palabra te instruye a ser
amable con las personas que lleguen a tu casa, tu testimonio es más importante que
cualquier otra cosa. Dios recompensa grandemente a los hijos que honran su Palabra
“Mateo 10:41”. Los varones le preguntaron por su esposa Sara, él respondió que estaba en la
tienda, entonces uno de ellos le informa a Abraham, e indirectamente a Sara, del
nacimiento de su hijo Isaac.

Sara, quien escuchaba en la puerta que estaba detrás del que hablaba, se rió, y en su
pensamiento dijo como podré dar a luz a un hijo siendo ya vieja, el Señor le respondió a
Abraham:

“Génesis 18: 13-15 Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha

reído Sara diciendo: ¿Será cierto que he de dar a luz siendo ya
vieja? 14¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado
volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo…

140
Sara llena de temor responde:

“…15Entonces Sara negó, diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y

él dijo: No es así, sino que te has reído.

En ese momento Abraham entendió que se trataba del Señor, quien reprendía la
incredulidad de Sara, lo que no hizo con Abraham en la oportunidad en que él se rió, ya
que su risa no fue por incredulidad. El Señor conoce los corazones y pensamientos de las
personas, nada se le puede esconder. Sin embargo en:

Hebreos 11:11 Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió

fuerza para concebir; y dio a luz aun fuera del tiempo de la edad,
porque creyó que era fiel quien lo había prometido.

Podemos apreciar que a partir de ese momento, Sara creyó en la fidelidad del Señor.
Observa que en este pasaje se combinan dos ideas, que proceden de la raíz de la fe que
son: creyó y fiel.

ABRAHAM INTERCEDE ANTE LA EMINENTE DESTRUCCIÓN DE SODOMA

“Génesis 18:16-33 Y los varones se levantaron de allí, y miraron

hacia Sodoma; y Abraham iba con ellos acompañándolos. 17Y
Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer,…”

El Señor nunca tuvo en sus planes ocultarle la destrucción de Sodoma a Abraham, sus
planes, sus propósitos y los resultados de éstos, están todos perfectamente diseñados y
puestos en acción, en armonía con sus atributos. Lo que pasa es que Él se comunica con los
suyos, llamando su atención, en un lenguaje que se pueda entender, aun teniendo poco
conocimiento y discernimiento de su palabra.

“…18habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y

habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la
tierra?19Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después
de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio,
para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado
acerca de él…”

Tú como hijo de Dios eres llamado a interceder: por tu familia, tu iglesia, tu nación, tus
amigos, los enfermos, tus vecinos y todo aquello que el Señor ponga en tu corazón. Cuando
el Señor le cuenta a Abraham su juicio contra Sodoma y Gomorra le da la oportunidad de
evaluar su estado de crecimiento espiritual en cuanto a la intercesión por los demás, a lo
que responde satisfactoriamente, adicionalmente le muestra por medio de estos hechos la
inmensidad de sus atributos: de amor, misericordia y juicio.

“…20Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y

Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha

141
 agravado en extremo, 21descenderé ahora, y veré si han
consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no,
lo sabré…”

El pecado de Sodoma y Gomorra era de tal magnitud que el Señor en su omnisciencia ya

había decretado el juicio de esas ciudades, el hecho de decirle a Abraham que iba a
descender para confirmar su parecer, es una forma de darse a entender a la mente
humana.

“…22Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma; pero

Abraham estaba aún delante de Jehová. 23Y se acercó Abraham y
dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío? 24Quizá haya
cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no
perdonarás al lugar por amor a los cincuenta justos que estén dentro
de él? 25Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío,
y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de
toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo? 26Entonces respondió
Jehová: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad,
perdonaré a todo este lugar por amor a ellos. 27Y Abraham replicó y
dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar a mi Señor, aunque
soy polvo y ceniza. 28Quizá faltarán de cincuenta justos cinco;
¿destruirás por aquellos cinco toda la ciudad? Y dijo: No la destruiré,
si hallare allí cuarenta y cinco. 29Y volvió a hablarle, y dijo: Quizá se
hallarán allí cuarenta. Y respondió: No lo haré por amor a los
cuarenta. Y dijo: 30No se enoje ahora mi Señor, si hablare: quizá se
hallarán allí treinta. Y respondió: No lo haré si hallare allí treinta. 31Y
dijo: He aquí ahora que he emprendido el hablar a mi Señor: quizá
se hallarán allí veinte. No la destruiré, respondió, por amor a los
veinte. 32Y volvió a decir: No se enoje ahora mi Señor, si hablare
solamente una vez: quizá se hallarán allí diez. No la destruiré,
respondió, por amor a los diez…”

En toda la intercesión de Abraham a favor de estas ciudades, y en las respuestas que el

Señor le da, está presente la inmensidad de su amor y misericordia por los justos y el juicio
para los impíos. Como vamos a ver más adelante en el juicio del Señor, los pecadores
quedaron condenados y los justos fueron absueltos por su misericordia y por la respuesta a
la oración de su amigo.

“…33Y Jehová se fue, luego que acabó de hablar a Abraham; y

Abraham volvió a su lugar”.

Destrucción de Sodoma y Gomorra

Génesis19 se relata la sentencia, producto del juicio que Dios decretó para las ciudades de
Sodoma y Gomorra, debido la perversión miserable de sus habitantes. Dios decide tomarles
la vida que les dio, pero antes de ejecutar su sentencia envía a dos ángeles a la ciudad de

142
Sodoma con la misión de rescatar a Lot y su gente.

Esa noche, mientras los mensajeros divinos se alistan a dormir en el hogar de Lot, después de
haber sido atendidos de acuerdo con la hospitalidad de la época, toda la población
masculina de la ciudad, tanto jóvenes como ancianos, rodean la casa de Lot y demandan
que Lot les entregue a sus huéspedes para que los “conozcan”, en la Biblia Reina Valera se
le llama Yada a ese término.

Hay discusión entre los expertos sobre la interpretación de la palabra Yada, pero la
traducción como violación violenta, es probablemente la más cercana al texto original. Es
importante que observes el nivel de pecado al cual habían llegado esos pueblos. Para una
mayor claridad observa lo que dice el siguiente pasaje:

“Judas 7 como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las

cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido
en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo,
sufriendo el castigo del fuego eterno”.

De ahí surgió el término sodomía. Lot, para tratar de proteger a sus huéspedes, lo que se
consideraba una obligación en su tiempo, toma una decisión perversa, llegando a
ofrecerles a sus dos hijas vírgenes para calmar la violencia sexual de sus vecinos.

En esa época, en ninguna otra región eran tan importantes las normas de la buena
hospitalidad como en el Medio Oriente, la protección a un huésped a cualquier precio
estaba en primer lugar. En el caso de Lot esta norma fue asumida con un alto nivel de
fanatismo. Un caso similar ocurrió en “Jueces 19:22-25”.

Aquí se aprecia que esos sodomitas querían violentar a los huéspedes y someterlos a su
poder arbitrario, privarles de su libertad y de su dignidad humana. Estos pasajes demuestran
la perversión a la cual habían llegado Sodoma, Gomorra y las ciudades vecinas.

Con estos acontecimientos Dios te enseña que su atributo de misericordia tiene un límite
ponderado y conocido sólo por Él, y en consecuencia aplica su atributo de justicia con todo
el rigor de su conocimiento. Recuerda que en “Génesis 15:13-16”, el Señor le informa a
Abram, que para que su pueblo pueda recibir la heredad de la tierra prometida, deben
transcurrir aproximadamente cuatrocientos años, que es el tiempo necesario para que la
maldad de sus pobladores llegue al límite permitido por Dios, y así poder aplicar su justicia
sobre ellos y sacarlos de allí.

Sodoma y Gomorra fueron destruidas, no haciéndose mención de las otras tres ciudades
cercanas, de acuerdo con las Escrituras, Zoar se salvó, pero Lot, al refugiarse en esta ciudad,
tuvo temor de que el juicio pudiese llegar a ella, posiblemente por el comportamiento
pecaminoso de sus habitantes, y fue a refugiarse en una cueva junto a sus hijas.

La parte final de “Génesis 19” relata la parte más borrascosa de la vida de Lot, su esposa y
sus hijas, a pesar de que el Señor lo llama el justo Lot, y “2 Pedro 2:7” lo ratifica como justo. Su
comportamiento en los días difíciles de su vida son: la separación de Abraham por no saber
dirigir a su gente, la viveza en la escogencia de la tierra en el momento de la separación, el
poner a sus hijas a disposición de los habitantes de Sodoma y el dejarse embriagar por sus

143
hijas, y demuestra la falta de crecimiento espiritual experimentado por Lot a lo largo de su
vida.

El castigo del Señor para los justos, por su desobediencia y falta de rectitud en su andar
como hijo de Dios, viene dado por las consecuencias originadas por su mal proceder, en la
cual podemos mencionar: Primero la pérdida de su esposa, quien por desobedecer las
órdenes de los ángeles se convirtió en estatua de sal. Nunca te apegues a los bienes
materiales, aférrate a la vida espiritual del Señor y todo lo demás te vendrá por añadidura;
segundo, la pérdida de todos sus bienes dejados en Sodoma, tercero los hijos, Moab y Ben-
ammi producto del incesto y la confabulación de las hijas con Lot, trajeron amargas
consecuencias al pueblo de Israel.

“Moab deriva de una raíz hebrea que significa «a través de nuestro padre». Los
moabitas fueron responsables más tarde de la peor seducción carnal en la historia
de Israel Números 25. Ben-ammi significa «Hijo de mi pueblo». Los amonitas fueron
responsables por los sacrificios humanos dedicados a Moloc Levítico 18:21.
Tomado de los comentarios de la Biblia Plenitud”.

Dios le muestra a Abraham donde falla su fe

Es muy importante que entiendas que el Señor sabe cómo vas a responder en cada una de
las circunstancias que se te presentan en la vida. Él no está esperando que tú respondas
siempre de acuerdo con su voluntad, Él sabe, por sus atributos de conocimiento y sabiduría
infinita, todo lo que ocurrió, lo que esta ocurriendo y lo que va a ocurrir en toda su creación.

En consecuencia utiliza todos los eventos que ocurren en tu vida para darte las enseñanzas,
los lineamientos y las oportunidades necesarias, para que actúes en consecuencia y no
tengas excusas, en la realización de las obras que Él preparó de antemano para ti:

“Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús

para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que
anduviésemos en ellas”.

Por eso es importante que utilices las disciplinas espirituales que su Palabra tiene: la oración,
el ayuno, la adoración, el estudio y la meditación de la Palabra y la congregación
permanente en tu iglesia. Todo esto te enseñará, te transformará y te dará el crecimiento
espiritual que el Señor espera de ti, para el cumplimiento de tus responsabilidades cristianas.

Esta explicación te la doy, para que entiendas y aprendas de lo ocurrido a Abraham en

(Génesis 20), que es de mucha importancia para discernir cómo trabaja el Señor para
conseguir tu crecimiento espiritual. Abraham tenía mucho tiempo caminando con Dios,
como has podido observarlo en el transcurso del estudio bíblico de su vida. Cuando llegó a
Gerar tierra del Neguev, el crecimiento espiritual alcanzado por él en ese momento se
puede considerar como muy avanzado.

Ese momento de su vida, fue quizás uno de los de mayor aprendizaje, debido a que el Señor
le llegó a lo más profundo de su corazón, cuando su pecado fue puesto al descubierto ante
él mismo, por un no creyente, Abimelec. Esta situación se puede presentar en tu vida,

144
cuando algún familiar, amigo o extraño inconverso, te señale un pecado en el cual has
incurrido.

Es impresionante cómo Dios utiliza todas las circunstancias de nuestro entorno, para
enseñarnos y dejar esas enseñanzas sembradas en nuestros corazones con la tinta indeleble
de su conocimiento y sabiduría. Analicemos los acontecimientos bíblicos:

“Génesis 20:2-7 Y dijo Abraham de Sara su mujer: Es mi hermana. Y

Abimelec rey de Gerar envió y tomó a Sara…”

Abraham ya había usado esta media mentira para protegerse en “Génesis 12: 11–13”ya que
en realidad era hermana por parte de padre. La actitud de Abraham humanamente es
comprensible, se trataba de su vida, pero espiritualmente es injustificable. Lo correcto que
un hombre de Dios debe hacer en esa circunstancia es decir la verdad y esperar que Dios
obre a favor de uno.

Primero, a Abraham le falló su fe y confió en su propia prudencia, y era la segunda vez que
ocurría lo mismo, en la primera oportunidad ocurrió con el Faraón de Egipto, el Señor
intervino, resolvió y dejó la enseñanza, segundo Sara estaba embarazada de Isaac, lo que
agravaba lo ocurrido en Egipto con el Faraón.

“…3Pero Dios vino a Abimelec en sueños de noche, y le dijo: He

aquí, muerto eres, a causa de la mujer que has tomado, la cual es
casada con marido….”

El sueño de Abimelec, según la narración bíblica, es impresionantemente real, consta de un

dialogo bien hilvanado y coherente que difícilmente pueda ocurrir en un sueño rutinario.

“…4Mas Abimelec no se había llegado a ella, y dijo: Señor, ¿matarás

también al inocente? 5¿No me dijo él: Mi hermana es; y ella también
dijo: Es mi hermano? Con sencillez de mi corazón y con limpieza de
mis manos he hecho esto…”

Abimelec se defiende ante el Señor, recordándole que el actuó inocentemente.

“…6Y le dijo Dios en sueños: Yo también sé que con integridad de tu

corazón has hecho esto; y yo también te detuve de pecar contra mí,
y así no te permití que la tocases...”

El Señor no sólo reconoce que él actuó de buena fe, sino que evitó que pecara,
salvaguardándole su vida y la integridad a Sara. El Señor protege y reconoce a los
inconversos que son temerosos de Él, y cuanto más a los suyos.

“…7Ahora, pues, devuelve la mujer a su marido; porque es profeta, y

orará por ti, y vivirás. Y si no la devolvieres, sabe que de cierto
morirás tú, y todos los tuyos...”

145
Al despertar Abimelec contó lo ocurrido a sus siervos y el temor se apodero de ellos. Esto nos
demuestra que Abimelec sí era un hombre temeroso de Dios, y esa convicción se las había
hecho entender a sus siervos. Abimelec llama a Abraham y lo confronta duramente pero
con mucha mansedumbre:

“Génesis 20: 9-11 Después llamó Abimelec a Abraham, y le dijo:

¿Qué nos has hecho? ¿En qué pequé yo contra ti, que has atraído
sobre mí y sobre mi reino tan grande pecado? Lo que no debiste
hacer has hecho conmigo. 10Dijo también Abimelec a Abraham:
¿Qué pensabas, para que hicieses esto?...”

El Señor utiliza la reprensión de Abimelec para poner al descubierto el pecado de Abraham

delante de él mismo:

“…11Y Abraham respondió: Porque dije para mí: Ciertamente no hay

temor de Dios en este lugar, y me matarán por causa de mi
mujer…”

El Señor, utilizando sus atributos de conocimiento, sabiduría, misericordia y amor, de acuerdo

con lo establecido en:

“Romanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las
cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito
son llamados.”

Trabaja en cada uno de los integrantes del pasaje para resolver de la mejor manera el
conflicto generado por Abraham:

 Abraham entendió el mensaje y quedó listo para pasar el momento más difícil
que estaba por venir.
 Abimelec al confirmar su sueño con Abraham, conjuntamente con sus siervos,
tuvieron la oportunidad de conocer al Dios verdadero y así comprender y
confirmar su temor a Dios.
 Sara fue guardada por el Señor.

Nacimiento de Isaac, el hijo de la promesa

Después del nacimiento de Isaac, el hijo de la promesa, y viendo Sara que Ismael el Hijo de
Abraham y Agar, su sierva, se burlaban de su hijo Isaac, Sara le pidió a Abraham que echara
a Agar y a su hijo, ya que Ismael no podía ser heredero de lo que le correspondía a Isaac.
Esta situación incomodó notablemente a Abraham por causa de su hijo Ismael. El Señor se le
presentó a Abraham por séptima vez:

“Génesis 21:12-13 Entonces dijo Dios a Abraham: No te parezca

grave a causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que te dijere
Sara, oye su voz, porque en Isaac te será llamada descendencia.

146
 13Ytambién del hijo de la sierva haré una nación, porque es tu
descendiente”.

Abraham saca a Ismael, su amado hijo, y a Agar de su casa, obedeciendo por fe al Señor,
sin presentar ninguna objeción. Con esto el Señor enseña que Abraham se encuentra en el
límite perfecto de su fe, para enfrentarse al evento más importante y difícil de su vida, que
está por venir.

El gran testimonio de fe dado por Abraham

¿Por qué le pidió Dios a Abraham que sacrificara al hijo de la promesa? ¿Por qué creó Dios
al ángel que luego convirtió en Satanás, sabiendo que se le iba a revelar? ¿Por qué Dios les
dijo a Adán y a Eva que no comieran del árbol, sabiendo que ellos desobedecerían? ¿Por
qué creó Dios ángeles, sabiendo que muchos de ellos se volverían contra Él?

La respuesta es que Dios soberanamente, de acuerdo a su rectoría, ejecuta su plan divino,

el cual es perfecto, y lo lleva a cabo de acuerdo con Su perfecta voluntad y tiempo, de tal
manera que Él sea glorificado:

“Isaías 14:24 Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se

hará de la manera que lo he pensado, y será confirmado como lo
he determinado”. “Isaías 48:11 Por mí, por amor de mí mismo lo
haré, para que no sea amancillado mi nombre, y mi honra no la
daré a otro”.

Cómo pudiste apreciarlo en los puntos anteriores, para dar cumplimiento a su plan perfecto
y divino, el Señor tenía que formar a un hombre de su creación, que tuviera un corazón justo,
fiel, contrito humillado y entregado a Él, que estuviera dispuesto a obedecerlo, e ir
preparándolos por medio de una serie de eventos a lo largo de su vida.

“Nehemías 9:8 y hallaste fiel su corazón delante de ti, e hiciste pacto

con él para darle la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del
ferezeo, del jebuseo y del gergeseo, para darla a su descendencia;
y cumpliste tu palabra, porque eres justo”.

Abraham fue creciendo en la fe, en la medida en que se le fueron presentando cada uno
de los eventos. Cómo pudiste notar, tuvo aciertos y fallas, pero cada uno de ellos lo fue
preparando para convertirse no sólo en un hombre de una fe incuestionable sino en amigo
de Dios:

“Isaías 41:8 Pero tú, Israel, siervo mío eres; tú, Jacob, a quien yo
escogí, descendencia de Abraham mi amigo”, “Santiago 2:23 Y se
cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue
contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios”.

Dispuesto para ser utilizado oportunamente por Dios. Dios lo había preparado para dejar
constancia y testimonio de su fe, no sólo al pueblo de Israel que iba a salir de su

147
descendencia, sino a todos los gentiles:

Gálatas 3:6-9 Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por

justicia. 7Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de
Abraham. 8Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por
la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham,
diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. 9De modo que los
de la fe son bendecidos con el creyente Abraham”.

Esto se debe, a que Dios lo estaba preparando para ser el padre de la fe de toda la
humanidad, y también de él habría de salir el Mesías:

“Gálatas 3:16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y

a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de
muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo”.

Abraham, al pasar la prueba que viene a continuación se va a transformar en el puntal de

la fe, para la humanidad, en el plan eterno de Dios. Cuando tú comienzas a seguir a Cristo,
comienzas un camino largo, un camino difícil, pero si eres fiel al Señor, Él te respalda, te guía,
te enseña, te da paz y gozo, en medio de las tribulaciones y te transforma en su amigo:

“Juan 15:14-15 Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os

mando. 15Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que
hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas
que oí de mi Padre, os las he dado a conocer”.

Eso fue lo que ocurrió en el caso de Abraham y de muchos otros hombres de Dios. En
muchas ocasiones recibes una dirección del Señor y al correr del tiempo no ves el resultado
esperado, y le preguntas al Señor qué pasó. Lo que pasa es que el camino de la fe es un
camino largo, es un camino de relación, de fidelidad en relación con Dios.

El sacrificio de Isaac

Vamos a seguir con el pasaje clave en la vida de Abraham donde veremos cómo se resume
todo lo que hemos visto hasta ahora, pero a un nivel más profundo, el capítulo 22 de
Génesis.

La profesora Laura Esmit, quien ha hecho posible el trabajo de: “La fe que agrada a Dios”
nos manifestó que el capítulo 22 de Génesis es un excelente ejemplo del género narrativo
hebreo. Este capítulo, en su gran mayoría desarrollado por ella, no utiliza muchas palabras,
sin embargo es sumamente fuerte e intenso.

Solamente tenemos algunas claves para entender todo lo que Abraham vivió en este
pasaje y algunas ideas en cuanto a la persona de Isaac. La fe de Abraham en el Monte del
Sacrificio, como verán más adelante, será también el monte de la provisión del Señor.

“Génesis 22:1-19 Aconteció después de estas cosas,…”

148
Antes de seguir, tenemos aquí la frase que dice: “después de estas cosas”. Esta expresión se
usa y se repite mucho en “Génesis”, esto es una forma de hacer una transición o indicar el
transcurso de un periodo largo de tiempo. Quiere decir que, para esa época, Isaac ya es un
adulto.
Así que Abraham, durante ese periodo de tiempo, se había preocupado de la educación
de su hijo, tanto de la formal como de la espiritual, seguramente le había dado toda una
vida llena de enseñanzas y amor, a lo cual Isaac responde de la misma manera, como un
hijo amoroso y fiel:
“…que probó Dios a Abraham,…”

La palabra probó en hebreo, quiere decir intensidad, aquí realmente se puede decir que
probó Dios con intensidad a Abraham. Esta es la octava vez que se le aparece el Señor:

“…y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme aquí…”

La repuesta, que nos recuerda al Apóstol Pablo, es de un hombre fiel, íntegro, que ama a
Dios. Seguramente Abraham no se imaginó nunca lo que el Señor le iba a proponer:

“…2Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas,…”

Lo que ocurre aquí es impresionante, Dios en ninguna parte de este capítulo va a hacer la
prueba menos intensa, cuando le dice “toma ahora Tu hijo único”. A pesar de que Ismael
también es su hijo a quien ama, Él se estaba refiriendo al hijo de la promesa.

Así que hay dos cosas importantes aquí, primero toca la parte emocional ya que se refiere a
Isaac, el hijo a quien Abraham ama tanto, y segundo Isaac era el cumplimiento de una
promesa por la cual había esperado por veinticinco años y por fin Dios se la había
concebido.

“…y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno

de los montes que yo te diré”…

Más adelante en la época de Moisés, en la Biblia se establece el sacrificio de holocausto,

el cual consistía en el sacrificio de un cordero que era totalmente quemado hasta
convertirse en cenizas.

Aquí la idea sería la misma, aunque nunca en la Biblia, Dios manda a hacer sacrificios
humanos. Lo interesante aquí, es el nivel de crecimiento espiritual que había alcanzado
Abraham, acuérdate que en los capítulos anteriores, Abraham preguntaba cualquier duda
que tuviera y si era necesario, negociaba con Él:

“…3Y Abraham se levantó muy de mañana, y enalbardó su asno, y

tomó consigo dos siervos suyos, y a Isaac su hijo; y cortó leña para
el holocausto, y se levantó, y fue al lugar que Dios le dijo. 4Al tercer
día alzó Abraham sus ojos, y vio el lugar de lejos…”

La Biblia no da muchos detalles, pero aquí no tenemos ninguna negociación, ninguna

149
pregunta, sino una obediencia inmediata. Haz un ejercicio y ponte en las sandalias de
Abraham durante los tres días de camino hacia el lugar indicado por Dios, tiempo suficiente
para poder cambiar de parecer, para negociar con Él. Sin embargo Abraham mantiene
inquebrantable su obediencia inicial, la cual es pensada y reflexionada, y continúa rumbo a
la tierra de Moriah.
“…5Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aquí con el asno, y yo y el
muchacho iremos hasta allí y adoraremos, y volveremos a vosotros…”

En la traducción del hebreo hay algo importante que no se aprecia, ya que los verbos
adoraremos y volveremos en hebreo, se expresan como algo que va a ocurrir, la idea va
con énfasis. Abraham lo que está diciendo seguramente es: Adoraremos y seguramente
volveremos.
Abraham aquí está diciendo algo impresionante, porque él siente que es fiel a Dios, él va
con Isaac a ese monte en obediencia, él no sabe qué va a hacer Dios, pero confía en Él.
Aquí podemos ver la fe aprendida por Abraham por medio de los años, vemos firmeza,
vemos lealtad, vemos fidelidad, vemos a un hombre que conoce y obedece a Dios.
Las demoras de Dios tienen su propósito, el Abraham que salió de Ur, no es el mismo de este
momento. Tiene muchos años caminando y conociendo a Dios, esperando el cumplimiento
inicial de la promesa. En este momento su obediencia es inmediata, es fruto de una vida de
relación intensa con Dios.
“…6Y tomó Abraham la leña del holocausto, y la puso sobre Isaac su hijo, y él
tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos…”

Casi todos los comentaristas piensan que Isaac era un joven más o menos entre dieciocho a
veinte años, en ese momento no se le puede calcular su edad con exactitud, pero era un
joven. En obediencia él está cargando la leña a su padre. Para ese entonces Abraham era
un hombre viejo, estamos hablando de que Isaac era un muchacho con mucha más fuerza
física que su padre.
Isaac todo lo hizo en obediencia a su padre, en ningún lugar de la Biblia nos dice que Isaac
hizo oposición a él, todo lo contrario, su actitud fue de confianza absoluta y de una relación
íntima con Abraham, lo cual hace que el sacrificio sea aun más fuerte para él.

“…7Entonces habló Isaac a Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió:

Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el
cordero para el holocausto?...”

Eso nos enseña que Isaac había observado que su padre ofrecía sacrificios a Dios como
costumbre, él sabe lo que se necesita para hacer un sacrificio, y por eso la pregunta. El texto
hebreo con su sencillez de descripción no tiene como las novelas de hoy tantos adjetivos y
adverbios, ni se preocupa de extenderse, sino que dice:
“…8Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo
mío. E iban juntos…”

Así que vemos una relación de confianza entre ellos dos y vemos la fe de Abraham. Él no
sabe qué va a hacer Dios, pero van caminando. Para ese momento, Isaac no es que esté
confiando plenamente en Dios, evidentemente las enseñanzas espirituales de su padre

150
contribuyen grandemente a la obediencia de Isaac, quien está confiando plenamente en
su papá. Y Abraham va con firmeza, con confianza plena en la provisión del cordero por
parte del Señor.

“…9Y cuando llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí Abraham un
altar, y compuso la leña, y ató a Isaac su hijo, y lo puso en el altar sobre la leña”.

Es importante que recuerdes que Isaac en cualquier momento pudo haberse negado, tenía
la fuerza física para hacerlo, él llega a ser un tipo de la obediencia de Cristo en el momento
del sacrificio en la cruz del Calvario. El texto nos muestra que Abraham es el personaje
central, sin embargo es impresionante y notable la obediencia de Isaac.
“…10Y extendió Abraham su mano y tomó el cuchillo para degollar a su hijo…”

En este momento puedes observar: una obediencia absoluta a lo que Dios le ha enseñado,
y una confianza absoluta en el Dios en el que él ha confiado.
“…11Entonces el ángel de Jehová le dio voces desde el cielo,…”

Se le presentó el Señor a Abraham por novena vez:

“…y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí…”

Debe haberlo dicho con júbilo: ¡heme aquí, heme aquí! porque estaba esperando algo así.
En ese momento Dios interviene. Dios sabía cómo iba a responder Abraham. Él lo había
preparado y enseñado desde el inicio cuando dijo “Abraham, Abraham, sal de tu tierra”,
hasta el mismo momento de la prueba. El Señor nunca nos pone una prueba que no
podamos soportar.
“…12Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ya
conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tú hijo, tú único…”

Una de las enseñanzas que debes aprender de Abraham, es que Él entendió que el Dios de
la promesa era más importante que la promesa misma. Cuando Dios le dice que sacrifique
a Isaac, la respuesta de Abraham podría haber sido: Señor, él es el hijo de la promesa,
tratando de negociar con Él, sin embargo, lo que vemos aquí, es otra cosa, una obediencia
y una fe incuestionables, Abraham había aprendido a reconocer, entre otros atributos del
Señor, la fidelidad y la inmutabilidad de Dios.
“…13Entonces alzó Abraham sus ojos y miró, y he aquí a sus espaldas un carnero
trabado en un zarzal por sus cuernos; y fue Abraham y tomó el carnero, y lo
ofreció en holocausto en lugar de su hijo…”

Entonces vemos aquí la provisión de Dios, de la cual Abraham había hecho referencia
anteriormente: “Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío”. Abraham ya
conocía a Dios y confiaba en Él. Aquí estamos viendo la aplicación de la fe que Abraham
había alcanzado.
“…14Yllamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice
hoy: En el monte de Jehová será provisto…”

Otro de los atributos que Abraham conocía bien era la sabiduría de Dios, de la cual forma

151
parte la providencia, que es la dirección y el mantenimiento de las cosas de la creación.
“…15Y llamó el ángel de Jehová a Abraham por segunda vez desde el cielo, 16y

dijo:…”

Es la décima vez que el Señor se le presenta a Abraham.

“…Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me
has rehusado tú, hijo, tú, único hijo; 17de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu
descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del
mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos. 18En tu simiente
serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz. 19Y
volvió Abraham a sus siervos, y se levantaron y se fueron juntos a Beerseba; y
habitó Abraham en Beerseba.”

Su incuestionable obediencia al confuso mandato de Dios, le dio a Dios la gloria que Él

merece y es un ejemplo para nosotros de cómo glorificar a Dios. Cuando obedecemos
como lo hizo Abraham, confiando en que el plan de Dios es el único y mejor argumento que
existe, enaltecemos sus atributos y lo alabamos por ellos.
La obediencia de Abraham ante este aplastante mandato, exaltó el soberano amor de
Dios, su confiabilidad, y su bondad, y nos proporcionó un ejemplo que debemos seguir. La fe
de Abraham en el Dios que había llegado a conocer y su amor, lo colocaron en la galería
de los héroes de la fe descrita en Hebreos 11.
Dios usó la fe de Abraham como un ejemplo para todos los que lo siguen, como la única
forma de llegar a Él.
“Génesis 15:6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.”

Esta verdad es la base de la fe cristiana, como se reitera en “Romanos 4:3” y “Santiago 2:23”.
La justicia que le fue acreditada a Abraham es la misma justicia acreditada a nosotros
cuando recibimos por fe el sacrificio que Dios proveyó por nuestros pecados “Jesucristo”:
“2 Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él”.

La historia de Abraham, específicamente el intento de sacrificio de su hijo, en el Antiguo

Testamento, es la base para entender la enseñanza de la expiación por el pecado en el
Nuevo Testamento, y viene representado por la ofrenda sacrificial que el Señor Jesús hace
en la cruz del Calvario por el pecado de la humanidad. Jesús dijo, muchos siglos después:
“Juan 8:56 Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y
se gozó.”

Veamos en seguida algunos de los paralelos entre las dos narraciones bíblicas:
1. “Génesis 22:2 Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac…”
2. “Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo

152
 unigénito,…”
3. “Génesis 22:2…y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto…”
Se cree que este es el sitio donde mucho tiempo después fue construida la ciudad
de Jerusalén, donde Jesús fue crucificado fuera de los muros de esa ciudad
“Hebreos 13:12”.
4. “1 Corintios 15:3…Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las
Escrituras.”
5. “Génesis 22:6 Y tomó Abraham la leña del holocausto, y la puso sobre Isaac su
hijo...”
6. “Juan 19:17 Y él, cargando su cruz,…”
7. “Génesis 22:7… ¿dónde está el cordero para el holocausto?”
8. “...Juan 1:29. vio Juan a Jesús que venía a él y dijo: He aquí el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo.”
9. “Génesis 22:9 Y cuando llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí
Abraham un altar, y compuso la leña, y ató a Isaac su hijo, y lo puso en el altar
sobre la leña”.
Isaac, el hijo, actuó en obediencia a su padre, convirtiéndose en el sacrificio.

10. “Mateo 26:39 Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y
diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo
quiero, sino como tú.”
En la resurrección, se puede ver a Isaac como figura (tipo) y Jesús como realidad (antitipo):
11. “Hebreos 11:17-19 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y
el que había recibido las promesas ofrecía su unigénito, 18habiéndosele dicho:
En Isaac te será llamada descendencia; 19pensando que Dios es poderoso
para levantar aun de entre los muertos, de donde, en sentido figurado,
también le volvió a recibir.”
12. “1 Corintios 15:4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a
las Escrituras.”
http://www.gotquestions.org/Espanol/Abraham-Isaac.html
La obediencia de Abraham nos afecta a ti y a todos los creyentes, ya que somos parte de la
promesa de esa descendencia como las estrellas del cielo, o sea que nosotros somos parte
de la bendición que resulta de la obediencia de Abraham. En tu vida particular, cuando
obedeces o desobedeces a Dios, puedes afectar a muchas personas de tu entorno,
recuerda, tu decisión las puede afectar para bien o para mal, tú decides.

LA MUERTE DE SARA
Génesis 23 relata la muerte y sepultura de Sara a los 127 años en Hebrón en la tierra de
Canaán y compra a los hijos Het la cueva de Macpela por cuatrocientos siclos de plata la
cual se encontraba ubicada en oriente de Mamre, que es Hebrón, en la tierra de Canaán, y
quedó la cueva de Macpela como posesión de Abraham para sepultura.

153
LA ESPOSA DE ISAAC
En Génesis 24 Abraham manda al criado de confianza más viejo de su casa, posiblemente
Eliezer (Génesis 15:2) a buscar una esposa para Isaac, cuando él tendría entre 37 a 40 años
de edad, a la tierra de Harán (Siria), lugar de origen de Abraham. La idea era mantener la
pureza de la descendencia, evitando así que Isaac contrajera matrimonio con las hijas de
los cananeos.
El Señor guió al criado de forma milagrosa a la persona de Rebeca, hermana de Labán,
hijos de Betuel y nietos de Nacor, el hermano de Abraham. Y tomó Isaac a Rebeca por
esposa, la Palabra dice que la amó, y se consoló después de la muerte de su madre.

EL FINAL DE LA VIDA DE ABRAHAM

Génesis 25 nos relata que Abraham toma como concubina (1 Cr 1.32) a Cetura.

“Ella compartió la condición de Agar. A la luz de esto y de la vitalidad de

Abraham para procrear tantos hijos, algunos especialistas piensan que estos
acontecimientos pertenecen a una etapa más temprana en el Génesis, antes de
la muerte de Sara. Comentario de la Biblia Plenitud”.

Engendró Abraham en Cetura seis hijos: Zimram, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa.
“Génesis 25: 5-6 Y Abraham dio todo cuanto tenía a Isaac. 6Pero a los hijos de sus
concubinas dio Abraham dones, y los envió lejos de Isaac su hijo, mientras él vivía,
hacia el oriente, a la tierra oriental”.

La herencia principal y la autoridad de Abraham fueron para Isaac. Abraham muere a los
175 años, 38 años después de la muerte de Sara.
“Génesis 25: 8-10 Y exhaló el espíritu, y murió Abraham en buena vejez, anciano y
lleno de años, y fue unido a su pueblo. 9Y lo sepultaron Isaac e Ismael sus hijos en
la cueva de Macpela, en la heredad de Efrón hijo de Zohar heteo, que está
enfrente de Mamre, 10heredad que compró Abraham de los hijos de Het; allí fue
sepultado Abraham, y Sara su mujer”.

El libro EL PLAN DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO de Jack B. Scott de la Editorial UNILIT nos
sirvió de guía importante para el desarrollo de este capítulo, el cual lo recomendamos
ampliamente.

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