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Osvaldo Javier Vera R

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INTRODUCCION A LA CIENCIA JURIDICA

UNIDAD 1
EL ORDENAMIENTO HUMANA

Derechos y estructuras.
El hombre como SER SOCIAL no puede vivir en forma aislada, es decir, debe estar en convivencia con
otros seres humanos. De dicha supervivencia es natural que surjan eventuales diferencias que deben ser
administradas a fin de la no desintegración de la Sociedad y aquí surge el DERECHO, en el propósito
de regular las relaciones interhumanas y detal forma evitar excesos que puedan surgir como
consecuencias de pasión es de los hombres.

La estructura constituye la sociedad misma en sus diferentes estratos sociales, y el derecho es el orden
que permite la vida armónica de los hombres dentro de esa estructura

Reglas de vida y regla de derecho.

Es el conjunto de normas que pretende guiar la propia vida, con criterios de virtud. Reglas de derecho;
es la que regula la vida del hombre en su interacción con otros miembros de la sociedad dependiendo
de una norma obligatoria a la que se debe ajustar su conducta y esta obligada a cumplirla.

Derecho y reglas religiosas.

Derecho: son normas que vienen del latín CANON que significa REGLA y que consiste en un sistema
de medición, una regla para medir un objeto.
Regla religiosa: sistema de medición entre el hombre y su religión. Es la regla de conducta del hombre
con respecto a Dios. La sanción en el ámbito de la religión cristiana es la excomunión.

Derecho y reglas morales.

Regla moral: sistema dentro del andamiaje humano de respeto, que no sean jurídica ni religiosas. La
regla moral es INCOERDIBLE, no se pueden incurrir a la fuerza o a la coacción para exigir su
cumplimiento.
Son sistemas de normas de transmisión general no escritas. La sanción de la regla moral es “el repudio
social” y depende exclusivamente de la conciencia de cada persona.
Ej: honrar a tus padres. Ser caritativa con tus semejantes.

Determinación del Derecho. Etimología.

Los romanos llamaban al derecho divino FAS, y al derecho humano IUS.
El la edad media comienza el uso de la palabra “Derecho” que sustituye a la palabra JUS.
Derecho deriva de “Directus” que significa guiar.
El cambio se debió a la influencia cristiana que en vez de mandar se utilice dirigir.
El derecho previene, precautela, los derechos y las obligaciones de las personas, es decir, protege su
patrimonio.

“DONDE ESTA EL HOMBRE ESTA LA SOCIEDAD,

DONDE ESTA LA SOCIEDAD. ESTA EL DERECHO”
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DERECHO: conjunto de reglas a las cuales esta sometida la conducta exterior del hombre, en sus
relaciones con sus semejantes.
El derecho es el regular de la vida en sociedad.

Acepciones diversas.
La palabra derecho es plurisignificativa.
Derecho Objetivo: es el conjunto de reglas establecidas para regir las relaciones de los hombres en
sociedad.
Derecho Subjetivo: poder o facultad que tiene el individuo de ampararse en la ley, y de obrar en forma
lícita frente a los demás.
Derecho Positivo: es el que se encuentra vigente de carácter obligatorio en un pais en un momento
determinado, comprendiendo todas las reglas jurídicas establecidas por la C.N.
Derecho Natural: es el fundado por la naturaleza, siendo el conjunto de principios
INTRINSECAMENTE JUSTOS, concebidos como ideal hacia el cual el hombre tiende en su
permanente perfeccionamiento.

Definición de Derecho.
El Derecho es un regulador de la vida socia, constituido por diversos elementos.
- Giorgio del Vecchio: “el Derecho es la coordinación objetiva de las acciones posibles entre
varios sujetos, según un principio ético que las determina excluyendo todo impedimento”.
- Bufnoir: “conjunto de reglas a las cuales está sometida, bajo la sanción del poder social, la
libertad del hombre en conflicto con la libertad del otro”.
- Francisco Geny: “es el conjunto de reglas a las cuales está sometida la conducta exterior del
hombre, en sus relaciones con sus semejantes, bajo la inspiración de la idea natural de justicia”.

La noción de libertad
Es obrar libremente dentro del marco jurídico pre-establecido, dentro del Derecho Positivo.
Es la facultad de hacer u omitir aquello que no esta ordenado ni prohibido.
La libertad es el libre albedrío del hombre para actuar en la sociedad.
Es uno de los pilares de la Revolución Francesa (14 de Julio de 1789).

Noción de igualdad.
El principio de igualdad ante la ley, significa que no deben establecer excepciones o privilegios que
excluyen a unos, de los que se concede a otros en análogas condiciones, para asegurar el mismo
tratamiento.

Noción de equidad.
Significa igualdad. Es un criterio de justicia no recibido por el derecho escrito, que se aplica para
moderar el rigor legas ay adaptar las normas generales a los casos particulares y concretos, previa
apreciación de las diversas Circunstancias computables.
Se funda en un sentimiento de lo que es al mismo tiempo, justo y bueno.

Fuentes reales del Derecho.

a) En los orígenes: el Derecho se originaba principalmente en la costumbres, no existía el derecho
escrito, la ley se transmitía de generación a generación, de manera oral.
Derecho formulario: en la antigüedad regía este derecho que consistía en establecer fórmulas
cantadas. No estaba escrito, en donde existía un SUJETO ACTIVO y un SUJETO PASIVO.
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El “Corpus Iuris Civile”: fueron normas escritas y sus partes principales fueron el IUS GENTIUM
(para extranjeros no romanos) y el IUS CIVILE (ciudadanos romanos).

b) Tendencias idealistas o naturalistas: está conformado por los partidarios del Derecho Natural,
quienes creen ver normas esencialmente justas, que no tendrían porque estar aprobadas y formar
parte del derecho positivo para ser obligatorias. Sostiene que el hombre no inventó el Derecho,
la naturaleza ha enseñado al hombre.
c) Tendencias positivas: son las normas jurídicas que rigen en un momento dado, en un territorio
determinado. Es creado por el hombre.
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UNIDAD 2

CARACTERES GENERALES Y CONTENIDO DEL DERECHO

Caracteres:
Exterointerioridad: que significa que las normas son creadas por una autoridad superior al individuo,
es decir, por la autoridad pública.
Obligatoria: el individuo no puede recibir a la norma jurídica como un simple sujeto o como una
sugerencia, está obligado a cumplirla.
Coactiva: el sujeto, en caso de incumplimiento de lo estipulado por la Ley, puede ser obligado por la
fuerza organizada, a cumplirla.

Universalidad del fenómeno jurídico.

Significa que es PARA TODOS, es GENERAL. El Derecho regula las relaciones interpersonales
llenando legalmente todas las relaciones que puedan ocurrir, a esto se la llama Universalidad del
fenómeno Jurídico.
Los países anglosajones se rigen por Derechos Consuetudinarios o Jurisprudencias.

La fuerza obligatoria del Derecho.

Las normas jurídicas son obligatorias y deben ser cumplidas. Si no se cumplen pueden ser exigidos por
medios coercitivos (COERTIO). La Ley es obligatoria. En caso de que el individuo no acate la norma
obligatoria, podrá ser COMPELIDO por la fuerza.
El JUEZ tiene la facultad de IMPERIUM, que es la atribución de adoptar medidas.

El rol del Poder Público

Es el ejercido por el ESTADO, para regular la conducta del hombre dentro de la sociedad, por medio de
una Ley. Es ejercido por los 3 Poderes establecidos por la C.N. a fin de encuadrar el comportamiento
humano de los ciudadanos.

Caracteres específicos de las diversas disciplinas del derecho.

Las DISCIPLINAS JURÍDICAS fundamentales son:
- jurisprudencia: son los fallos firmes, constantes y uniformes de los órganos Jurisdicciones
(Jueces y Tribunales). Opinión de los juristas.
- Introducción al estudio de la ciencia jurídica: suministra la base y fundamentos de la Ciencia
Jurídica y expone sus diversas partes.
- Filosofía del Derecho: es el estudio de los primeros principios porque a éstos corresponde el
carácter de Universalidad. Busca el concepto del Derecho y los valores que el Orden Jurídico
Positivo debe realizar.

Algunas de las Ciencias Auxiliares que sirven de sustento a otras ramas del Derecho son:
- Deontología Jurídica.
- Filosofía Jurídica.
- Principios Generales del Derecho.
- Criminología.
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El Derecho Público.
Es el conjunto de normas que establecen la estructura y funciones del Estado, como Ente Soberano y,
regulan las relaciones jurídicas del Estado con los Particulares u otros Estados.
Se clasifican en:
INTERNO: conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones entre los ciudadanos y un
determinado Estado.
EXTERNO o INTERNACIONAL: regula las relaciones entre los diferentes estados.

El Derecho Privado.
Es el conjunto de normas que regulan las relaciones jurídicas entre PARTICULARES o entre éstos y el
Estado como persona Jurídica. Puede ser INTERNO y EXTERNO.

El Derecho Penal.
Es el conjunto de normas y disposiciones jurídicas que regulan el ejercicio del PODER
SANCIONADOR y PREVENTIVO del Estado. Forma parte del Derecho Público.

El Derecho Penal establece el castigo para los delincuentes y la protección de la Sociedad, por ello
constituye normas irrenunciables. Es la ciencia del Derecho que califica, tipifica y aplica sanciones de
Orden Penal.

Derechos adicionales o de acompañamiento.

Es la acción que acompaña a un principal.

Las disciplinas auxiliares del Derecho.

- Historia del Derecho: estudia la evolución del fenómeno jurídico en las diversas etapas de la
vida humana, con el propósito de establecer el origen, la transformación y caducidad de las
instituciones.
Sociología Jurídica: Es la disciplina que tiene por objeto la explicación del fenómeno jurídico,
considerado como hecho social. Analiza el como afectarán las normas a la sociedad y a sus miembros.
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UNIDAD 3
EL DERECHO NATURAL
El Derecho y el orden moral
En los tiempos primitivos el Derecho y el Orden Moral eran considerados como un todo, debido a la
estrecha relación entre estos dos sistemas normativos. Ambos sistemas regulan los Actos Humanos.
Hoy día se han establecidos diferencias entre ambos:
- Las Normas Morales: son unilaterales, pues originan un Deber para el SUJETO. Son
autónomas y no pueden ser COERCITIVAMENTE reclamadas. Es el Sujeto quien dicta sus
propias reglas morales.
- Las Normas Jurídicas: son bilaterales, pues, otorgan una FACULTAD a otra persona para
exigir el cumplimiento del Deber Jurídico. Son heterogéneas (tiene partes de distintas
naturalezas) y pueden ser coercitivamente exigidas su cumplimiento.

Derecho Natural y Derecho Positivo.

El Derecho Natural no es un Derecho escrito. Es intrínsecamente justo, fundado en la naturaleza
humana y superior a toda Ley Escrita. Su principio radica en que el Sistema Normativo creado por el
hombre era IMPERFECTO, debido a las limitaciones de su elaboración. Considera que son Reglas
dictadas por Dios, la Naturaleza o la razón y, por tanto, son ESENCIALMENTE JUSTAS.

El Derecho Positivo es un conjunto de normas jurídicas vigentes en un momento dado y en un territorio

determinado.

El Derecho Histórico es un conjunto de normas jurídicas que ha estado en vigencia. Ej: Constitución de
1967.

El Antijusnaturalismo.
Es la corriente, doctrinaria equivalente al principio POSITIVISTA, ES DECIR, niegan el principio
natural.

Afirmaban que el Derecho es producto de FUERZAS HISTORICAS, cada pueblo posee su espíritu
propio de donde emana el Derecho, es decir, bajo reglas consuetudinarias manifestadas en usos,
tradiciones y costumbres que todos contribuyen construirlos y que el Derecho es FRUTO que tiene su
fuente en el espíritu de cada pueblo. Por tanto, cada Pueblo posee su Derecho.

La verdad del Derecho Natural. Del Derecho Natural Racionalista.

El Derecho Natural Racionalista se basa en la “Independencia del Derecho a la Voluntad de Dios y de
los hombres”, siendo un producto INTELECTUAL emanado de la RAZON y desarrollado por la
RAZON.

El hombre esta caracterizado por su naturaleza sociable y RACIONAL por ello, son conformes a su
naturaleza todas las reglas de la vida, que a la luz de la RAZON aparecen como favorables a la vida en
sociedad.

“ES EL CONJUNTO DE PRINCIPIOS DICTADOS POR LA RECTA RAZON”, conforme a los cuales
el hombre discierne lo bueno de lo malo, lo justo de lo injusto. El Derecho Natural es INMUTABLE.

Art. 672 CCP. Teoría de la Imprevisión.

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La imprevisión es lo que no ha podido ser PREVISTO o que habiendo sido NO PUDO SER
EVITADO. También este Art. Hace mención a la imprevisión y el cumplimiento de los pactos. SEGÚN
COMO ESTEN LAS COSAS (Santo Tomas de Aquino “RIBUS SIC STANTIBUS”)

Art. 715 CCP. Hace mención al cumplimiento de los pactos o lo convenido (PACTA SUM
SERVANDA).

El Derecho Natural CRISTIANO afirma la existencia de una Ley perfecta revelada por Dios a los seres
humanos, A TRAVEZ DE LA RAZON.
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UNIDAD 4
LA JUSTICIA
TEORIA DE LA JUSTICIA

La Justicia.
El vocablo JUSTICIA tiene su origen del “Jus”, de la época jurídica Romana en la cual los términos
JUS y JUSTICIA actuaban muy vinculados al punto de confundirse uno con otro.

La Justicia virtud de vida Personal.

Es la tendencia innata del Ser Humano a DAR A CADA UNO LO SUYO.
Es el sentimiento natural que brota de cada uno y tiende a actuar con justicia, nace espontáneamente en
la conciencia humana, constituyéndose en el poder autónomo e insuprimible para distinguir lo LICITO
de lo ILICITO.

La Justicia valor social fundamental.

La Justicia por su esencia debe ser necesariamente SOCIAL.
La Justicia ha adquirido la dimensión de SOCIAL para regular el ORDEN AL BIEN COMUN, todas
las relaciones de los grupos sociales y de los individuos que lo componen.

La Justicia-Idea y los ideales de la Justicia.

Desde la antigüedad la JUSTICIA es considerada como el VALOR JURÍDICO SUPREMO, siendo
entendida coma una ARMONIA, IGUALDAD PROPORCIONAL o MEDIDA ARMONICA de cambio
y distribución.

- Voluntad: porque se refleja en la conducta de cada persona.

- Perpetua: desde el punto de vista de la intención recta del Sujeto.
- Constante: debiendo perseverarse en la Justicia.

La JUSTICIA se halla personificada por la DIOSA ROMANA “ASTREA”.

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UNIDAD 5

LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO

Concepto y origen.
Son verdades jurídicas de validez universal elaboradas por la filosofía jurídica y sirven de fundamento
y límite de toda legislación positiva.
Data de la primera mitad del s. XIX y fue usada por primera vez en el Código Civil “Sardo” de 1837,
llamado también Código “Albertino” por el Rey Cerdaña Carlos Alberto.
La redacción de este Código se hizo bajo la influencia de la escuela Clásica del Derecho Natural, que
erigía la naturaleza humana como fundamento de las instituciones jurídicas.

Su aplicación en el Paraguay como fuente del Derecho

Del Código Civil Art. 6: Los Jueces no pueden dejar de juzgar en caso de silencio oscuridad o
insuficiencia de las leyes.
1- Si el Juez no ve una solución en el Cód. Civil recurre a la:
2- Analogía: si no existe una solución por que no se registran casos similares.
3- Acude al principio general del Derecho.

Modos de determinarlo.
La elaboración de los principios general se recurre a los métodos inductivos y deductivos, pero ningún
método es exclusivo por consiguiente tanto el método inductivo como el deductivo o la intuición son
válidos para determinar los principios generales del derecho.

Sistemas filosófico y legalista.

Son concepciones que dividen a la doctrina científica.
Sistema legalista: afirma que los principios generales del derecho, inspiran una determinada
legislación positiva. Por tanto no deben rebasar el marco del derecho estructurado. Esta limitación
impide que tales principios, cumplan no solo la misión supletoria de la legislación positiva, sino
también la de impulsar el progreso de la Ciencia Jurídica.
Los principios generales de una rama determinada del Derecho público o privado, difieren de los
principios generales del Derecho. Los primeros son especiales y nacionales, solo tienen validez para
una materia u ordenamiento determinado.
Sistema filosófico: sostiene que los principios generales, son los del Derecho natural, superior al
legislado. Se trata de verdades jurídicos universales que expresan el elemento constante y permanente
del Derecho, el fundamento de toda legislación positiva.

La Codificación: sus problemas.

2)Respeto a la personalidad humana: el hombre por naturaleza tiene varias dimensiones; biológico,
espiritual, moral y jurídico, es decir valora a la persona en forma integra, y el Derecho debe
estructurar una protección del hombre en su integridad física y moral.
2)La libertad: esta facultad esta amparada por la ley y se refiere a los derechos subjetivos. Esta
libertad tiene dos aspectos: libertad natural (la autodeterminación de obrar por sí); y libertad
jurídica (derivada de la norma, para hacer u omitir lo que no está prohibido ni ordenado).
2)La igualdad: no es de naturaleza sino de justicia, por eso es general

Principios generales del derecho consagrados en la C.N.

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- De la libertar y seguridad de las personas.

- De la expresión de la personalidad
- De la igualdad de las personas
- De las garantías de la igualdad.
- Igualdad de Derechos del hombre y la mujer.

Principios generales de orden social y jurídico

Art. 46 De la igualdad de las personas.
Art. 47 De las garantías de la igualdad.
Art. 48 De la protección de los derechos entre el hombre y la mujer.

Principios que derivan de la estructura de las instituciones.

Art. 112 Del dominio del Estado.
Art. 145 Del orden supranacional.
Art. 202 De los deberes y atribuciones del Congreso.
Art. 238 De los deberes y atribuciones del Presidente de la Rca., entre otros.

Principios asociados a los imperativos de la moral.

Art. 4 Del Derecho a la vida.
Art. 9 De la libertad y de la seguridad de las personas.
Art. 33 Derecho a la intimidad.
Art. 45 De los derechos y garantías no enunciados.
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UNIDAD 6
LOS DOS ASPECTOS DEL DERECHO.
DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO.

LA IGUALDAD OBJETIVA.
Es la que coloca en la misma situación jurídica a todos aquellos en quienes concurren idénticas
circunstancias.

Todos los seres humanos que reúnan las circunstancias previstas por la Ley, tienen iguales derechos y
obligaciones. Ej. Patria potestad.

El principio de IGUALDAD ANTE LA LEY, significa que no deben establecerse excepciones o

privilegios que excluyan a unos de lo que se concede y otros en ANALOGAS CONDICIONES.

Para el DERECHO OBJETIVO todos los ciudadanos somos iguales ante la Ley. Es la regla general.

Para el DERECHO SUBJETIVO no todos somos iguales. Derecho individualizado ante la Ley.

LAS NORMAS. ETIMOLOGIA Y USO. DEFINICION. CLASIFICACION.

Norma Jurídica: son normas que vienen del latín CANON que significa REGLA y que consiste en un
sistema de medición, una rebla para medir un objeto. Un sistema de medición de la conducta del
hombre.
Norma Religiosa: regulan el comportamiento del ser humano en sus relaciones con la divinidad.
Sistema de medición entre el hombre y su religión. Es la regla de conducta del hombre con respecto a
Dios. La sanción en el ámbito de la religión cristiana es la “Excomunión”.
La norma religiosa tiene como fin primordial, el perfeccionamiento del individuo ante Dios.
Una religión no es sólo el conjunto de creencias reveladas por Dios, sino también la regla de conducta
que orienta al ser humano hacia su salvación eterna.
Entre sus caracteres tenemos: espontaneidad, heterononía, unilateralidad, Interioridad, incoercibilidad y
abarcan en su ordenación la vida completa del hombre, tanto terrenal como ultraterrena (pag. 104)

Normas Moral: sistema dentro del andamiaje humano de respeto, que no sean jurídicas ni religiosas.
La regla moral es INCOERCIBLE, no se pueden incurrir a la fuerza o a la coacción para exigir su
cumplimiento.
Son sistemas de normas de transmisión general no escritas.

Normas de trato social: son las normas inherentes a la convivencia armónica en sociedad. Son
aquellas normas de conducta que surgen de la gran escuela que es la FAMILIA. Imponen deberes de
comportamiento decoroso en el grupo social al cual pertenece el individuo.

LA MORAL Y LOS CODIGOS

Las normas de la MORAL PUBLICA son las que rigen la conducta humana en cuanto se exterioriza en
las relaciones con los demás. Se traducen en la práctica, en las llamadas BUENAS COSTUMBRES.

Buenas costumbres: conjunto de usos y hábitos que contienen elementos religiosos, morales y de
decoro social, aceptados por la conciencia colectiva y la opinión pública.
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LAS NORMAS JURIDICAS.

Es un sistema de medición de la conducta del hombre en la Sociedad.

CLASIFICACION
Perfectas: son aquellas cuya violación implican la NULIDAD DEL ACTO.

Pluscuamperfectos: son aquellas cuya violación merita 2 tipos de sanciones, una Penal y otra Civil.

Minuscuamperfectas: son aquellas cuya violación acarrea la ANULABILIDAD DEL ACTO.

Imperfectas: aquella cuya violación no impone ningún tipo de sanción.

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UNIDAD 7
EL DERECHO SUBJETIVO

CONCEPTO.
Es la facultad de QUERER y EXIGIR atribuciones a la persona por el Ordenamiento jurídico, a la cual
corresponde una obligación por parte de otro.

El Derecho Subjetivo se manifiesta en PODERES, PRETENSIONES o EXIGENCIAS por lo que

concierne al Sujeto Activo y en OBLIGACIONES o DEBERES respecto al Sujeto Pasivo.

LA DESIGUALDAD SUBJETIVA DEL DERECHO.

Siempre hay un SUJETO “MAS” (que tiene la Facultad) y un SUJETO “MENOS” (que tiene la
Obligación).

Frente a la Facultad de UNO existe la Obligación del OTRO. Se establece así un vínculo de
subordinación o dependencia entre ambos sujetos.

La OBLIGACION es el “DERECHO JURIDICO”.

EL DEBER JURIDICO.
Nace de un NEXO JURIDICO (contrato o Ley).

El contrato es “DEBER JURIDICO”. Ej: Contrato de Crédito, Impuesto.

En la Relación Jurídica, la posición del SUJETO ACTIVO es siempre privilegiada con respecto al
SUJETO PASIVO u Obligado. Al sujeto activo corresponde la FACULTAD o PODER de exigir y al
segundo el DEBER de CUMPLIR lo exigido.

LIBERTAD JURIDICA. LIMITACIONES A LIBERTAD JURIDICA Y A SU FUNCION SOCIAL.

Todos podemos hacer cualquier tipo de contrato, siempre que sea LICITO, POSIBLE, NO AFECTE A
LA MORAL y a las BUENAS COSTUMBRES.

La libertad de las personas que participan en la Sociedad, NO ES ILIMITADA, no constituye un

Derecho Absoluto. El ejercicio de la LIBERTAD JURIDICA (normativa) esta sometida a diversas
restricciones admitidas por la Legislación Positiva y la Doctrina Científica.

Todos podemos hacer lo que MEJOR NOS CONVENGA, siempre que estemos habilitados para
hacerlo.

LA INTERVENCION DEL ESTADO.

El estado como Órgano Supremo, creador del Derecho y Representante genuino de los intereses
generales de sus gobernados, interviene para corregir toda injusticia en el Orden Social y así evitar que
ciertos sectores se tornen opresivos, abusando de la superioridad económica que detentan.

El Estado moderno, como garante de los intereses generales que representa es el encargado de
REGULAR, mediante leyes y normativas, todas las actividades económicas, políticas, sociales y
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culturales de sus gobernados, estableciendo la conciliación del INTERES GENERAL con el de LOS
PARTICULARES, es decir, en pro del BIENESTAR SOCIAL o BIEN COMUN. Art. 2000 CCP. Del
Uso Novicio de la Propiedad.

LA RELIGION, LA MORAL Y LAS BUENAS COSTUMBRES.

La Función Social referida al Derecho Subjetivo, consiste en la forma dinámica o activa de su ejercicio.
Las libertades no existen exclusivamente para el ser humano, sino también para la sociedad de la cual
es integrante.

El hombre, sin perjuicio de su personalidad, debe hacer unos de sus libertades con miras al BIEN
COMUN, anteponiendo el interés GENERAL al PARTICULAR.