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EAGLETON, Terry.

Teoria da Literatura uma Introdu��o (2006)

INTRODU��O: O QUE � LITERATURA?


.O crit�rio distintivo de "fato x fic��o" n�o � satisfat�rio (g�nese, estudos
cient�ficos, hist�rias em quadrinhos);
.Linguagem peculiar: tessitura, ritmo e resson�ncia;
.Formalismo russo: "Em sua ess�ncia, o formalismo foi a aplica��o da ling��stica
ao estudo da literatura" (p. 4);
."Estamos quase sempre respirando sem ter consci�ncia disso; como a
linguagem, o ar �, por excel�ncia, o ambiente em que vivemos." (p. 6);
.Pensar em uma �nica "linguagem comum" em oposi��o � "linguagem liter�ria" � um
equ�voco;
."Em outras palavras, para os formalistas, o car�ter "liter�rio" advinha das
rela��es diferenciais entre um tipo de discurso e outro, n�o sendo, portanto, uma
caracter�stica perene." (p. 8) >> aqui reside o problema da const�ncia das figuras
de linguagem na linguagem cotidiana;
."Pensar na literatura como os formalistas o fazem �, na rea lidade, considerar
toda a literatura como poesia." (p. 9);
."[...] a "literatura' pode ser tanto uma quest�o daquilo que as pessoas fazem com
a escrita como daquilo que a escrita faz com as pessoas." (p. 10);
.A literatura como um "discurso n�o-pragm�tico" e uma "linguagem autorreferencial":
aqui tamb�m reside o problema de se negligenciar a import�ncia do conte�do;
.A defini��o do que � literatura leva muito em conta a intencionalidade e as
circunst�ncias de fazer com que diferentes textos sejam considerados como tal;
.A literatura como um termo "funcional", e n�o "ontol�gico";
."[...]a n�tida distin��o entre "pr�tico" e "n�o-pr�tico" talvez s� seja poss�vel
numa socieda de como a nossa, na qual a literatura deixou de ter grande fun��o
pr�tica." (p.15);
.Os variados sentidos dados ao que se define como "liter�rio" s�o sempre
historicamente condicionados e nunca essencialistas ou un�vocos;
.Os julgamentos de valor e o "bonito" no liter�rio � muito vago e amb�guo como
crit�rio;
."Qualquer coisa pode ser literatura, e qualquer coisa que � considerada
literatura, inalter�vel e inquestionavelmente [...], pode deixar de s�-lo." (p.
16);
.A literatura, portanto, seria vista como uma forma de escrita altamente
valorizada;
."[...] n�o h� nada que se assemelhe a um julgamento ou interpreta��o cr�tica
puramente 'liter�ria'." (p. 24-25);
.Terry Eagleton afirma que a literatura, ao mesmo tempo que n�o pode ser vista como
uma categoria objetiva e descritiva, tampouco pode ser definida como aquilo que
caprichosa e convenientemente se escolhe chamar como tal, em raz�o de fatores
subjacentes aos ju�zos de valor, como as ideologias dominantes de determinados
grupos sociais e suas liga��es com as rela��es de poder institu�das (p. 25);

CAP�TULO I - A ASCEN��O DO INGL�S


.

CAP�TULO II - FENOMENOLOGIA, HERMEN�UTICA, TEORIA DA RECEP��O


.

CAP�TULO III - ESTRUTURALISMO E SEMI�TICA


.O desenvolvimento da na��o norte-americana e a necessidade da cria��o de uma
cr�tica mais afeita ao rigor cient�fico e formalista (Northrop Frye, 1957 - Anatomy
of Criticism);
.Frye: a literatura dotada de "leis objetivas" e a possibilidade de sistematiz�-la
a partir de sua pr�pria estrutura e conte�do;
.Frye, aparentemente, tentava criar uma "teoria pura da literatura": sistema
hermeticamente fechado, autossuficiente e independente;
.Eagleton define a obra de Frye como avessa ao mundo real e � pr�pria hist�ria, de
modo a se dotar de um car�ter ut�pico, muito em raz�o do intento de torn�-la um
substitutivo � religi�o;
.A partir de ent�o, Eagleton aproxima a teoria de Frye � tradi��o estruturalista: o
condicionamento do individual � estrutura totalizante e a completude do car�ter
relacional em detrimento do valor "substancial" das individualidades;
.Eagleton demonstra como o pensamento estruturalista tende a remodelar o objeto de
estudo a partir de seus pr�prios aspectos de uma forma dogm�tica;
.O formalismo e o teor relacional s�o cruciais para a vis�o totalizante e
autossuficiente do estruturalismo;
.Eagleton define o m�todo estruturalista como: anal�tico, e n�o avaliativo;
afrontoso ao bom senso; e tomando a estrutura pelo pr�prio conte�do;
.Eagleton v� a influ�ncia da lingu�stica estrutural de Saussure no estruturalismo
liter�rio: sincronia (completude epis�dica) em detrimento da diacronia
(desenvolvimento hist�rico); arbitrariedade no estabelecimento dos signos -
definidos pela rela��o entre significante (som-imagem/representa��o gr�fica) e
significado (conceito); a autonomia s�gnica s� se d� em rela��o a outros signos
diferentes (n�o-substancialidade); funcionalidade (e n�o iman�ncia) dos
significados; preponder�ncia da "langue" (estrutura objetiva dos signos) em
oposi��o � "parole" (fala real); desimport�ncia do referente (coisa real) na
an�lise lingu�stica;
.O estruturalismo como paradigma e obsess�o no s�culo XX: interpreta��o dos mais
variados signos sob os termos estruturais da lingu�stica;
.Eagleton aponta a constru��o do estruturalismo moderno como um processo que passa
pela liga��o entre formalismo e estruturalismo estabelecida por Jakobson at� o
conhecimento travado entre este e L�vi-Strauss;
.Roman Jakobson: import�ncia da linguagem po�tica na constru��o de valor para o
signo; os 6 elementos da linguagem e as respectivas fun��es da mesma; a linguagem
po�tica vista a partir dos conceitos de met�fora (semelhan�a) e meton�mia
(contiguidade);
."A escola lingu�stica de Praga [...] representou uma esp�cie de transi��o do
formalismo para o estruturalismo moderno." (p. 149): o m�rito de tornar o texto
objeto aut�nomo de estudo (influ�ncia saussuriana);
.Jan Mukarovsky: obra de arte como um desvio sistem�tico da norma lingu�stica;
artif�cio material x objeto art�stico (interpreta��o humana do item precedente);
.Eagleton defende que a escola de Praga foi tamb�m respons�vel por unir o
estruturalismo � semi�tica (estudo sistem�tico dos signos, tamb�m usado pleos
estruturalistas liter�rios);
.Estruturalismo: m�todo de investiga��o; semi�tica: campo particular de estudo (dos
sistemas de signos);
.C. S. Pierce: signos ic�nicos, ind�xicos e simb�lico;
.Outros conceitos ligados � semi�tica: denota��o e conota��o; c�digos e mensagens;
paradigm�tico e sintagm�tico; metalinguagens; signos poliss�micos;
.Yuri Lotman (semiotista sovi�tico): relev�ncia dada � organiza��o interna do texto
liter�rio (po�tico) e ao entrechoque dos sistemas (l�xico, gr�fico, etc.) e/ou
padr�es paradigm�ticos com as rela��es sintagm�ticas;
.Lotman v� o texto po�tico como o mais rico, um sistema de sistema, rela��o de
rela��es (diferen�as e contrastes);
.Lotman, a partir da teoria da recep��o, reconhece a n�o autossufici�ncia do texto
po�tico e liter�rio;
."O que a semi�tica representa, na verdade, � a cr�tica liter�ria transfigurada
pela lingu�stica estrutural, transformada em um empreendimento que, como a obra de
Lotman ressalta, est� antes mais do que menos atento � riqueza da forma e da
linguagem do que a maior parte da cr�tica tradicional." (p. 155);
.An�lise estruturalista da narrativa (narratologia): L�vi-Strauss e os mitos como
uma esp�cie de linguagem aut�noma e n�o dependente dos indiv�duos (classifica��o e
organiza��o da realidade); Vladimir Propp; A. J. Greimas; Tzvetan Todorov; G�rard
Genette;
."Uma consequ�ncia do estruturalismo, portanto, � a 'descentraliza��o' do sujeito
individual, que deixa de ser considerado como a fonte ou a finalidade do
significado." (p. 157);
.Sobre a influ�ncia do estruturalismo na an�lise narrativa: "Em �ltima an�lise, o
estruturalismo n�o s� repensa tudo, desta vez como linguagem, mas o faz como se a
linguagem fosse seu tema." (p.158);
.Eagleton usa as classifica��es de Genette para destacar a diferen�a entre narra��o
(processo de contar uma hist�ria) e narrativa (aquilo que � realmente contado);
.Conquistas do estruturalismo, segundo Eagleton: impiedosa desmistifica��o da
literatura; �nfase dada � "construtividade" do significado humano; indiferen�a pelo
indiv�duo; abordagem cl�nica da literatura; incompatibilidade com o senso comum;
."O estruturalismo solapa o empirismo dos humanistas liter�rios [...]." (p. 163);
."Numa palavra, o estruturalismo era espantosamente n�o-hist�rico: as leis da mente
que ele dizia isolar - paralelismos, oposi��es, invers�es, e todo o resto - agiam
em um n�vel de generalidade bastante distante das diferen�as concretas da hist�ria
humana." (p. 164);
.Eagleton demonstra como tanto a fenomenologia quanto o estruturalismo afastam o
mundo material do pr�prio processo de como o apreendemos;
.Eagleton mostra como o movimento estruturalista (e os movimentos e correntes de
pensamento no geral) influenciam todos os campos de estudo e viv�ncia humana: n�o
s� os literatos ficcionais, mas tamb�m os linguistas e fil�sofos de alguma maneira
tendiam a se distanciar da hist�ria contempor�nea;
.Eagleton defende que os formalistas tentaram sistematizar as mudan�as hist�ricas
da l�ngua que tanto afligiam os estruturalistas: a "desfamiliariza��o" de Jakobson
e Tynyanov;
.Estes �ltimos autores formalistas tentaram definir a pr�pria transforma��o
hist�rica como um sistema, tornando inexplic�vel a compreens�o diacr�nica dos
eventos ao reduzi-la a um fator tamb�m pass�vel de an�lise sincr�nica;
.Eagleton defende que apesar do estruturalismo poder dissecar a literatura, se
negava a considerar suas condi��es materiais de realiza��o (p. 168);
.Continuando na exposi��o cr�tica ao estruturalismo, Eagleton evidencia o car�ter
esot�rico desta teoria e a constru��o de uma "elite cient�fica";
."No momento mesmo em que o estruturalismo afastava o objeto real, afastava tamb�m
o sujeito humano" (p. 169);
.Projeto estruturalista: a constru��o de um sistema de regras aut�nomo;
.O estruturalismo afasta a hip�tese de que o significado come�a e termina na
"experi�ncia do indiv�duo" (p. 169);
.Apesar da grande problem�tica te�rica resultante, o estruturalismo tem o m�rito de
quebrar o misticismo da origem lingu�stica vinda da tradi��o humanista;
.Eagleton come�a a demonstrar como a intencionalidade � um fator de grande
import�ncia em situa��es comunicativas, evidenciando que a linguagem deve ser vista
como uma pr�tica, e n�o exclusivamente como um objeto - vis�o esta pouco pr�xima ao
estruturalismo;
."Saussure priva a linguagem de sua socialidade no momento em que esta � mais
importante: no momento da produ��o ling��stica, do falar, escrever, ouvir e ler
efetivos de indiv�duos sociais concretos." (p. 172);
.Abandono do estruturalismo e passagem da "linguagem" para o "discurso": introdu��o
da dimens�o do "sujeito";
."O que havia de tacanho nas teorias anteriores - ao estruturalismo - era sua
insist�ncia dogm�tica em sempre considerar a inten��o do falante ou do escritor
como de grande import�ncia para a interpreta��o." (p. 174);
.Eagleton exemplifica a distin��o acima levantada comparando a an�lise
estruturalista de L�vi-Strauss e Jakobson frente � an�lise sincr�nica de Riffaterre
de um poema de Baudelaire;
.Eagleton p�e Bakhtin como cr�tico coerente tanto da teoria formalista quanto da
estruturalista: a linguagem como campo de luta ideol�gica;
."Bakhtin desviou a aten��o do sistema abstrato da 'langue' para as manifesta��es
concretas de indiv�duos em determinados contextos sociais." (p. 175);
."[...] o signo para Bakhtin era menos um elemento neutro de uma estrutura qualquer
do que um foco de luta e contradi��o." (p. 176);
."[...] a teoria da linguagem de Bakhtin lan�ava as bases de uma teoria
materialista da pr�pria consci�ncia. [...] a consci�ncia, como a linguagem, era,
simultaneamente, "interior" e "exterior" ao sujeito". (p. 177);
.Eagleton cita a teoria do ato de fala de J. L. Austin como outro exemplo radical e
antiestruturalista: linguagem desempenhativa (atos ilocut�rios, persecut�rios,
etc.);
."A relev�ncia de tudo isso para a literatura torna-se clara ao compreendermos que
as obras liter�rias podem ser vistas como atos de fala, ou como imita��o deles. A
literatura [...] � linguagem enquanto um tipo de pr�tica material em si mesma, e
discurso enquanto a��o social." (p. 178);
.Eagleton chama a aten��o para os problemas inerentes � associa��o direta da teoria
dos atos de fala � produ��o liter�ria (p. 179-180): a literatura � um discurso
social destitu�do de certo teor "concreto", "vivo";
.Eagleton apresenta as "t�ticas, efeitos, pressupostos e orienta��es" que
configuram a "inten��o" de uma obra, evidenciando o aspecto ambivalente de uma obra
liter�ria;
.Eagleton prossegue estabelecendo a fal�cia humanista do mito liter�rio que, apesar
de quebrada pelo estruturalismo, acabou por afastar o sujeito da an�lise liter�ria
com o preciosismo descritivo e sistem�tico desta �ltima corrente;
."O estruturalismo �, entre outras coisas, mais uma da s�rie de malfadadas
tentativas da teoria liter�ria de substituir a religi�o por alguma coisa que tenha
a mesma efici�ncia: nesse caso, a moderna religi�o da ci�ncia." (p. 183)
.Eagleton demonstra como a tentativa de uma leitura puramente objetiva da
literatura refletia um aspecto da ideologia dominante da supremacia do
cientificismo, impregnada nos pr�prios fundamentos estruturalistas;
.Apesar de todo o escrut�nio cr�tico quanto ao estruturalismo, Eagleton ressalta o
seu valor ao afirmar que seus pressupostos sistem�ticos trouxeram novo f�lego � t�o
subjetiva e gen�rica antiga cr�tica liter�ria;
."O estruturalismo � uma maneira de remodelar a institui��o liter�ria,
proporcionando-lhe uma raz�o de ser mais respeit�vel e impressionante do que o
falat�rio sobre o poente." (p. 186);
.Todavia, os essencialismos como "leitores e modelos ideais/competentes" devem ser
recha�ados, ante o risco de recair em arqu�tipos ideol�gicos escamoteados na
pr�pria an�lise liter�ria;
."O estruturalismo pode examinar e recorrer � pr�tica existente; mas qual a sua
resposta aos que dizem: "Fa�a alguma outra cois�'?" (p. 189);