Entrevista A Claudio Mutti. Sobre Julius Evola

12/15/2018 Entrevista a Claudio Mutti.
Sobre Julius Evola | Biblioteca Evoliana
BIBLIOTECA EVOLIANA
Entrevista a Claudio Mutti.

Sobre Julius Evola
15 DE OCTUBRE DE 2006 - 17:42 - ARTÍCULOS SOBRE EVOLA
Biblioteca Julius Evola.- Claudio Mutti es uno de los

principales especialistas en Evola en Italia, a lo que se une
su interés por lasc ulturas del Este Europeo, especialmente
la rumana y la húngara. Esta entrevista fue publicada en la
revista chilena "Ciudad de los Césares" y ha sido
reproducida en varias webs, entre otras la propia
gestionada por Claudio Mutti. La entrevista resulta
interesante en la medida en que plantea algunos de los
problemas de los seguidores de Evola en Italia, en
particular de Giorgio Fredda, autor de "La Desintegración
del Sistema", especie de manifiesto político (muy
discutible por lo demás), insirado en "Cabalgar el Tigre".
Entrevista a Claudio Mutti. Sobre Julius Evola
https://juliusevola.blogia.com/2006/101503-entrevista-a-claudio-mutti.-sobre-julius-evola.php 1/6
12/15/2018 Entrevista a Claudio Mutti. Sobre Julius Evola | Biblioteca Evoliana
(La labor literaria de Claudio Mutti, comprende investigaciones sobre Tradición y
política; como este libro, donde trata las relaciones entre el historiador de las religiones
Mircea Eliade con el movimiento místico nacionalista rumano "Guardia de Hierro")
¿Cómo ha conocido la obra de Julius Evola?
Leí Revuelta contra el mundo moderno cuando tenía dieciocho años. Fue un dirigente
de la sección italiana de Jeune Europe, organización en la que militaba por aquel
entonces, quien me dio una copia del libro. El pragmatismo de Jean Thiriart y su
concepción maquiavélica de la política no nos satisfacían del todo, así que en nosotros,
jóvenes "nacionaleuropeos" de hace cuarenta años, permanecía viva la exigencia de una
visión integral del mundo y de una auténtica consagración de la acción política. La obra
de Evola representó por tanto, para mí al igual que para otros, la puerta de acceso a una
Weltanschauung espiritualmente fundada.
¿En qué consiste la importancia de Julius Evola para el mundo occidental?
En primer lugar, es preciso despejar el terreno del equívoco que tal sintagma ("mundo
occidental") supone inevitablemente. Si bien es cierto que en los siglos pasados una
"civilización occidental" ha existido efectivamente, hoy la misma denominación sirve
para indicar una Zivilisation spengleriana que, aparte de extenderse sobre un área
geográfica mucho más amplia, teniendo su propio epicentro y paradigma en los Estados
Unidos de América, se configura como una verdadera pseudoreligión idolátrica, cuyos
dogmas principales son el Mercado, los Derechos Humanos y la Democracia. De este
modo, Occidente - este Occidente que ha adquirido dimensiones casi planetarias- es la
más monstruosa manifestación de lo que, evolianamente, podemos llamar la
Antitradición. Tanto Europa como América Latina pueden extraer de la obra de Evola,
y de su llamada al valor fundamental de la Tradición, los puntos de referencia
esenciales para su redespertar y para una lucha coherente contra esta "civilización
occidental" innatural y antihumana.
Usted ha defendido la controvertida lucha llevada a cabo por el autor de la
Desintegración del sistema, Giorgio Freda, que, por su radicalismo revolucionario,
cumplió una larga condena de prisión. ¿Puede explicarnos el porqué de esta
defensa?
En 1969, cuando el fenómeno de la revuelta estudiantil inducía a muchos a creer que la
movilización para la destrucción del sistema burgués había comenzado, Freda consideró
un deber dirigirse a los jóvenes nacionalrevolucionarios para replantearles los principios
del verdadero Estado. Hasta entonces, en la Italia de la posguerra, los defensores de la
doctrina "tradicional" del Estado no habían salido del verbalismo académico y
nostálgico o habían descendido a la arena política alineándose al servicio de las
retaguardias burguesas, usando el evolianismo como burda coartada para sus opciones
reaccionarias. Con La desintegración del sistema, en cambio, la doctrina tradicional del
Estado era presentada en su oposición integral e irreducible al mundo burgués. La
misma organización comunista del "Estado popular" teorizado por Freda se veía como
una terapia de emergencia que se hacía indispensable para la eliminación del homo
oeconomicus: remedio homeopático en función de "la restauración de lo humano" en
una viril Rangordnung. La larga persecución a la que Freda ha sido sometido, más allá
de los pretextos judiciales formales, se explica precisamente por su compromiso radical
de soldado político. Por tanto, he considerado que por mi parte era un deber emprender
una acción de solidaridad militante.
El acercamiento entre los escritores tradicionalistas puros (Guénon, Lovinescu,
Välsan, etc.) y algunas personalidades más bien políticas o "metapolíticas" (Evola,
Codreanu, Wirth) ha constituido una constante en sus trabajos. Sin embargo,
mientras los primeros proponen una lucha interna, es decir la Gran Jihâd, los
segundos parecen perderse en la contingencia de una batalla externa... ¿Cuál es su
opinión al respecto?
En el contexto de la obra evoliana, la doctrina de "la Pequeña y la Gran Guerra Santa"
ocupa una posición muy importante. Enunciando tal doctrina, que es designada
mediante una expresión extraída de la terminología islámica (Al-jihïâd al- akbar, Al-
jihï¿½d al-aï¿½ghar), Evola retoma la concepción de la acción que caracteriza toda
visión tradicional: la acción se encuentra "conforme al orden" cuando ésta es
ritualmente consagrada y se convierte en una vía para la realización espiritual. El
acercamiento del que usted habla corresponde, por tanto, a una complementariedad:
quienes usted define como "escritores tradicionalistas puros" nos proporcionan las
indicaciones necesarias para comprender, mientras las personalidades políticas o
metapolíticas representan la acción política o cultural a un nivel que no es en absoluto
el de la pura contingencia.
Usted dirige las Ediciones "All'insegna del Veltro", que han publicado material de
gran valor tanto desde el punto de vista espiritual como metapolítico. ¿Cuáles son
las nuevas obras que piensa editar? ¿Qué proyectos tiene al respecto?
Las ediciones "All'insegna del Veltro" han publicado, desde 1978 hasta hoy, cien libros.
Este año ha sido inaugurada una nueva colección editorial, en la que tendrían cabida
obras de geopolítica de autores tanto "clásicos" como contemporáneos. A los primeros
dos textos, que son de Haushofer, les seguirán una conferencia de Omar Amin von
Leers, un volumen con escritos de diversos autores sobre Turquía, distintos escritos de
Jean Thiriart, etc. En la colección dedicada a la antigüedad greco-latina, además,
debería salir otro libro de Bèla Hamvas (1897-1968), un escritor húngaro que, pese a ser
muy leído y apreciado en su patria, era del todo desconocido en Italia hasta hace pocos
años, cuando las Ediciones "All'insegna del Veltro" han publicado Scientia sacra, un
obra suya de síntesis que puede con toda dignidad figurar entre las obras maestras del
"tradicionalismo integral"
Su editorial ha publicado el libro de Vasile Lovinescu, quien mantuvo
correspondencia epistolar con Guénon y fue discípulo de Schuon, titulado La
Dacia iperborea. Usted también ha tratado la temática de la influencia ejercida por
Evola en el "frente del Este" (Rumania, Hungría, etc.) y ha escrito un libro obre
los autores tradicionalistas rumanos (Vâlsan, Lovinescu, etc.). ¿A qué se debe su
interés por Rumania?
Este interés nació hace muchos años, cuando descubrí la maravillosa figura de Corneliu
Codreanu. ¿Qué es lo que ha hecho posible un fenómeno como el legionario en la
Europa del Novecientos? A partir de esta interrogación se pusieron en marcha aquellas
investigaciones que me han llevado a descubrir la realidad de un país que, por citar una
frase que circula en Rumania, es "el más guénoniano del mundo". Vasile Lovinescu, en
particular, representa precisamente esa complementariedad de contemplación y de
acción de la que hablaba hace un momento: muqqadim de una orden iniciática del
Sufismo, fue alcalde legionario de su ciudad. De otro autor rumano, Mihai Marinescu,
estoy traduciendo ahora el texto de una conferencia sobre "Drácula en la tradición
rumana" que dio en Santiago de Chile y organizada en Santiago por "Bajo los Hielos".
No es necesario, por tanto, que me extienda explicándoles el rico patrimonio tradicional
que ha sido custodiado en Rumania hasta nuestros días.
Bajo los Hielos. 2004
URL de esta pï¿½gina: http://www.bajoloshielos.cl/13mutti.html
OTROS ARTÍCULOS EN ESTE BLOG:
EXISTENCIAS AGITADAS (con notas sobre el consumismo)
¿Evola Racionalista?
Actualidad y vigencia del pensamiento evoliano. Marcos Ghio.
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Entrevista a Claudio Mutti.

Biblioteca Julius Evola.- Claudio Mutti es uno de los

(La labor literaria de Claudio Mutti, comprende investigaciones sobre Tradición y

Mircea Eliade con el movimiento místico nacionalista rumano "Guardia de Hierro")

¿Cómo ha conocido la obra de Julius Evola?

de la sección italiana de Jeune Europe, organización en la que militaba por aquel

jóvenes "nacionaleuropeos" de hace cuarenta años, permanecía viva la exigencia de una

Weltanschauung espiritualmente fundada.

¿En qué consiste la importancia de Julius Evola para el mundo occidental?

"civilización occidental" ha existido efectivamente, hoy la misma denominación sirve

Unidos de América, se conﬁgura como una verdadera pseudoreligión idolátrica, cuyos

dogmas principales son el Mercado, los Derechos Humanos y la Democracia. De este

modo, Occidente - este Occidente que ha adquirido dimensiones casi planetarias- es la

más monstruosa manifestación de lo que, evolianamente, podemos llamar la

y de su llamada al valor fundamental de la Tradición, los puntos de referencia

occidental" innatural y antihumana.

Usted ha defendido la controvertida lucha llevada a cabo por el autor de la

Desintegración del sistema, Giorgio Freda, que, por su radicalismo revolucionario,

cumplió una larga condena de prisión. ¿Puede explicarnos el porqué de esta

En 1969, cuando el fenómeno de la revuelta estudiantil inducía a muchos a creer que la

un deber dirigirse a los jóvenes nacionalrevolucionarios para replantearles los principios

del verdadero Estado. Hasta entonces, en la Italia de la posguerra, los defensores de la

doctrina "tradicional" del Estado no habían salido del verbalismo académico y

nostálgico o habían descendido a la arena política alineándose al servicio de las

reaccionarias. Con La desintegración del sistema, en cambio, la doctrina tradicional del

Estado era presentada en su oposición integral e irreducible al mundo burgués. La

oeconomicus: remedio homeopático en función de "la restauración de lo humano" en

de los pretextos judiciales formales, se explica precisamente por su compromiso radical

una acción de solidaridad militante.

El acercamiento entre los escritores tradicionalistas puros (Guénon, Lovinescu,

Välsan, etc.) y algunas personalidades más bien políticas o "metapolíticas" (Evola,

Codreanu, Wirth) ha constituido una constante en sus trabajos. Sin embargo,

segundos parecen perderse en la contingencia de una batalla externa... ¿Cuál es su

En el contexto de la obra evoliana, la doctrina de "la Pequeña y la Gran Guerra Santa"

jihï¿½d al-aï¿½ghar), Evola retoma la concepción de la acción que caracteriza toda

visión tradicional: la acción se encuentra "conforme al orden" cuando ésta es

ritualmente consagrada y se convierte en una vía para la realización espiritual. El

indicaciones necesarias para comprender, mientras las personalidades políticas o

metapolíticas representan la acción política o cultural a un nivel que no es en absoluto

obras de geopolítica de autores tanto "clásicos" como contemporáneos. A los primeros

Jean Thiriart, etc. En la colección dedicada a la antigüedad greco-latina, además,

Su editorial ha publicado el libro de Vasile Lovinescu, quien mantuvo

correspondencia epistolar con Guénon y fue discípulo de Schuon, titulado La

Dacia iperborea. Usted también ha tratado la temática de la inﬂuencia ejercida por

los autores tradicionalistas rumanos (Vâlsan, Lovinescu, etc.). ¿A qué se debe su

interés por Rumania?

Codreanu. ¿Qué es lo que ha hecho posible un fenómeno como el legionario en la

Europa del Novecientos? A partir de esta interrogación se pusieron en marcha aquellas

particular, representa precisamente esa complementariedad de contemplación y de

estoy traduciendo ahora el texto de una conferencia sobre "Drácula en la tradición

No es necesario, por tanto, que me extienda explicándoles el rico patrimonio tradicional

que ha sido custodiado en Rumania hasta nuestros días.

Bajo los Hielos. 2004

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