Estructura económica de la comunidad primitiva.

 Las características principales de la estructura económica de la comunidad primitiva son:

 Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les
proporcionaba; la estructura económica era atrasada y primitiva, lo cual correspondía al mismo estado en que se
encontraba la sociedad.
 El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza, por lo que las
necesidades económicas eran la recolección cacería y la pesca
 El hombre era nómada en un principio, como dependía mucho de la naturaleza, seguía el cauce de los ríos,
buscando los climas más favorables, así como los lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades.
 La producción era de autoconsumo, ya que su organización era muy atrasada, lo mismo que sus instrumentos de
producción, por lo que su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para subsistir.
 Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad de apropiación individual de lo
producido, por lo que todas las relaciones sociales que se establecen son comunitarias.
 Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria, en consecuencia también la distribución de lo
producido, tomando como base la supervivencia del grupo.
 En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no había propiedad privada de los medios de
producción, por lo tanto no se daba la explotación del hombre por el hombre.
 Con el desarrollo de los instrumentos de producción se creo la primera división natural del trabajo, que estaba
determinada por el sexo y edad. La mujer era la encargada de la distribución de los productos, por lo que jugaba
un papel muy importante que se conoció en la historia como matriarcado.
 Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y a desarrollar la agricultura y el
pastoreo, este hecho contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que surgiera la primera división social del
trabajo: los que se dedicaron a la caza y la pesca y los dedicados a la agricultura y pastoreo.
 El descubrimiento del fuego contribuyó al mayor desarrollo de los hombres que vivieron el la comunidad primitiva,
pues les permitió cocer sus alimentos e incorporar el pescado en su dieta; Asimismo, permitió el surgimiento de la
segunda división social del trabajo: Los Oficios. Ya con estas dos divisiones, se empezó a producir cierto
excedente.
 La producción de excedentes, hizo posible que surgiera el intercambio entre las diversas comunidades. A este se
le denominó trueque.
 Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a ser Propiedad Privada.

uperestructura de la Comunidad Primitiva.

En términos generales la superestructura de la comunidad primitiva es muy atrasada, lo cual corresponde al desarrollo
de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de producción. Las principales características de la
superestructura son:

 Aparición del animismo, o sea, la espiritualización de las fuerzas naturales a las cuales se les considera dotadas de
almas o espíritu. Esto se debió a la incapacidad de los hombres para explicarse la naturaleza, y de ahí que le
atribuyan las cualidades abstractas y las dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas.
 Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras ideas religiosas como intento de explicación
de la realidad que los rodea. Estas explicaciones eran muy ingenuas, pero sentaron la base de la explicación
realista del mundo.
 Surgimiento de los conceptos como totem y tabú así los miembros de un clan creían que todos descendían de un
antepasado común que es el totem al cual veneran y respetan. Este totem era representado simbólicamente por un
animal y se suponía que los miembros del grupo tenían o adquirían las aptitudes y características de dicho animal.
El tabú es lo prohibido, lo que no se debe hacer; también se atribuye al carácter de tabú a los objetos, seres o
actos sagrados que se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo.
 Desde la comunidad primitiva existe la práctica de enterrar a los muertos en tumbas con ciertas características
específicas, y dicha práctica era revestida de rasgos funerarios que variaban con los grupos o clanes.
 Aparición del arte rupestre, representado principalmente por pinturas y grabados en paredes de cuevas y cavernas
que mostraban animales y escenas de caza en las que se utilizaba el color y son un reflejo de su vida cotidiana.
 El aspecto artístico también se encuentra en objetos como armas y utensilios que eran adornados con profusión
de colores.
 Las prácticas religiosas se manifestaron en la construcción de monolitos y pequeños monumentos así como en
diversas prácticas mágico - religiosas

Estructura Social.
Una estructura social es un conjunto o una totalidad social compuesta de partes organizadas o mas o menos ínter
dependientes o vinculadas entre sí de modo mas o menos duradero.
La expresión estructura social es utilizada por los economistas, sociólogos y los escritores en sentidos muy divergentes
y a veces opuestos, ya sea que se tome en consideración la sociedad global como un todo o los agrupamientos
particulares, o ya sea que se hable de organización social o compartimientos sociales. Podría lograrse cierta
clarificación distinguiendo las estructuras sociales a nivel de la morfología social:

 Al nivel de la organización social propiamente dicha: status

sociales, normas objetivas, modelos de conducta, red de relaciones sociales relativamente estables:
 A nivel de la psicología social: Comportamientos, conductas, motivaciones y toda la interiorización por los sujetos
sociales del nivel precedente. En este último caso tendríamos más bien, unas estructuras mentales derivadas de
la psicología social.

Características:
El desarrollo de este apartado tiene como punto de partida la definición de funcionalidad, la cual consiste en la suma de
las actividades formales o informales desarrolladas por las personas sociales.
Ahora bien, respecto a la organización conviene destacar que para algunos economistas, este es el factor de la
producción encargado de coordinar los demás.
Algunos autores reconocen entre los factores de la producción: tierra, trabajo, capital y organización; cabe señalar que
aún cuando haya la tendencia entre algunos economistas a eliminar la organización, se ha considerado que in ésta la
combinación de los otros factores resultaría imposible.
Finalmente, conviene destacar que entre la suma de las actividades formales e informales que realizan los individuos
que integran una sociedad se establece una interdependencia.
. Política

Conceptos básicos y revolución Histórica de la Política.

El Poder Político.
En toda relación humana que pone en juego la práctica de diferentes voluntades, se llega a un acuerdo o a una
desavenencia. Si se busca el acuerdo, o puede imponerse una de las voluntades sobre las otras, se configura una
conducta que representa, o pretende representar a las distintas voluntades en que se origina la relación. Aparece
entonces el poder que puede observarse en todos los grupos humanos: en el jefe de una familia, en el profesor de
una escuela, líder del sindicato, etc.
El "poder" en estos casos, sin embargo, está sujeto o condicionado a otro "poder", mas general y mas alto en jerarquía:
el poder de toda una sociedad y que está representado por el gobierno de una nación. Este es el poder por excelencia,
el Poder Político, representante de todas las voluntades de una sociedad y por lo mismo soberano, es decir, supremo,
no sujeto a ningún otro poder.
El poder puede entenderse así como una voluntad colectiva, pero esto supone en la realidad, la capacidad individual de
inspirar, instigar, mandar o exigir una conducta ajena. Se establece así una relación entre la libertad y el orden. La
sociedad está representada por el orden social y la autoridad: ella es la que manda y la que detenta el poder político. El
individuo que obedece está representado por la libertad: es cierto que su personalidad ha sido disminuida en aras de la
convivencia humana, pero conserva, a pesar de todo, una esfera propia de la cual es dueño. Puede decirse entonces
que el poder es la relación que se da entre la libertad y el orden.
Éste poder ha nacido de la fuerza física o moral de los que se constituyen en representantes sociales para gobernar, y
del consentimiento de los gobernados. La justificación no es otra más que conducir distintas voluntades para obtener
fines comunes.
El poder podrá entenderse mejor si vemos que detrás de toda voluntad hay una manera de pensar y una manera de
sentir.
Tratándose del poder político las formas de pensar se expresan en las ideologías y las formas de sentir en los mitos.
La Estructura Política
Las principales instituciones políticas son: el Estado, la Constitución, el Gobierno y la Administración Pública, los
partidos políticos y el ejército. El conjunto de estas instituciones forma la Estructura Política de una sociedad.
Instituciones del Estado.
El Estado.
El Estado es una sociedad humana, asentada de manera permanente en el territorio que le corresponde, sujeta a un
poder soberano que crea, define y aplica un orden jurídico que estructura la sociedad estatal para obtener el bien
público temporal de sus componentes.
Los fines del estado son los mismos que justifican el poder: alcanzar mediante la organización y la suma de esfuerzos
bajo una misma y sola direccióntodo aquello que escapa a la pura voluntad personal y a los fines estrictamente
individuales. Pero además en l a medida en que se vuelve más compleja la convivencia humana, la organización social
representa el medio más poderoso de defensa y mejoramiento de los individuos: El hombre obedece al estado por que
solo en el estado y por medio del estado, es posible encontrar la defensa de nuestros intereses y la garantía de nuestro
progreso.
La Constitución
La constitución política de un país puede definirse como el conjunto de normas jurídicas o leyes que organizan al
estado, atribuyen y limitan el poder político. Según los países, la organización del estado varía en la misma medida que
cambia su población, su territorio y su gobierno. La atribución y limitación del poder político varía según las
Constituciones y estas cambian según las ideologías y fines que se propone la sociedad organizada políticamente: las
constituciones de los países liberales otorgan escaso poder al estado y lo limitan muchos, exaltando los derechos del
hombre y del ciudadano. Los países absolutistas, por el contrario, restringen al mínimo estos derechos y en sus
constituciones acrecientan al poder del estado favoreciendo además, a las clases elitistas como el ejército y el clero.
Los países demócratas o socialistas, se preocupan, en cambio, de favorecer en sus cartas magnas a las clases
económicamente débiles y tratan de encontrar un equilibrio entre los derechos del hombre y el poder del estado.
4. Dinámica Política.

Cuando las relaciones de poder en una sociedad no se contemplan de maneras estáticas y sujetas a un modelo, sino
funcionamiento activamente dentro de la interacción humana, estamos en la dinámica política. Esta puede verse bajo
dos ángulos distintos: el antagonismo, el desacuerdo y la lucha por una parte y por la otra, identificación, el acuerdo y
la integración.
Dentro de la dinámica política, los antagonismos y la libertad explican a los partidos políticos y a los ciudadanos en la
contienda para obtener el poder y participar en el. La integración y el orden justifican al gobierno para imponer su
autoridad, por que solo así pueden conducirse distintas voluntades a la obtención de fines comunes.
Dentro de esa misma dinámica, el ciudadano y el gobierno sufren la influencia de la opinión pública y de los grupos de
presión. Todos estos utilizan su propaganda para influir en los demás y orientar su conducta en un sentido o en otro.
Partidos Políticos
Los partidos políticos son asociaciones que se forman para conquistar el poder, mantenerlo, o participar en su ejercicio.
Generalmente los partidos políticos representan a una clase social y se mueven, al igual que el gobierno, por
ideologías y mitos.
Los factores que más suelen influir en la formación y fortaleza de los partidos, son el nacionalismo, los intereses
económicos, y las creencias religiosas.
Si el partido es nacionalista, puede cubrir casi la totalidad de la población; Si el partido representa a una clase social,
esta descansado en intereses económicos; y si el partido abandera una creencia religiosa, cubre una población
minoritaria y raras veces intermedia.
Estructura Partidaria
En cuanto a su estructura se pueden configurar dos tipos de partidos.

 Partidos de Cuadros: Son aquellos que reúnen minorías por que les importa más la calidad que la cantidad de sus
miembros. Estas minorías se escogen por su prestigio social, intelectual, o por su fortuna económica
 Partidos de Masas: Son aquellos que aspiran a reunir el mayor número de adherentes. Se sostienen gracias al
pago de una cotización regular de todos sus miembros.

En lo que hace a su funcionamiento los partidos se dividen en rígidos y flexibles:

 Los Partidos Rígidos son los que exigen disciplina política particularmente al emitir el voto en las elecciones o en
las decisiones gubernamentales. Son rígidos también, por que se preocupan de la educación política y del
adoctrinamiento de sus afiliados.
 Los Partidos Flexibles no se preocupan de la educación política de sus miembros y los dejan en libertad para
actuar en todas las cuestiones. dentro de esa línea están todos los partidos de cuadros

Grupos de Presión
Los grupos de presión son instituciones económicas, sociales, religiosas, artísticas, o de cualquier otro tipo, que actúen
sobre el poder para inclinarlo en beneficio propio, pero nunca pretenden adueñarse de dicho poder para ejercitarlo
directamente. De aquí que los grupos de presión no formen parte de la estructura política y sí de la dinámica de
nuestra ciencia.
Otra de sus características consiste en que los grupos de presión representan siempre intereses particulares, frente a
los intereses generales que encarnan los partidos políticos y el gobierno.
Podemos decir entonces que los grupos de presión son cualquier organización o forma social que persigue fines
distintos al de obtener el poder, pero que en un momento determinado quieren influir sobre él para facilitar el logro de
sus propios intereses.
Los grupos de presión pueden figurar el las categorías siguientes: a) industria, comercio y agricultura; b) trabajo; c)
profesionales; d) religiosas y étnicas; e) sociales; f) recreativas; g) educativas y culturales; h) cívicas e I) corporaciones
extranjeras.
La presión de estos grupos se puede producir de manera directa, actuando sobre los funcionarios, legisladores o
jueces. La presión es indirecta cuando se trata de influir sobre el gobierno por conducto de la opinión pública. Entonces
se utilizan los medios masivos de comunicación como agentes de presión: la radio, la televisión, el cine, los periódicos,
las revistas, etc.
La presión puede ser también abierta y oculta. en la presión abierta, figuran los compromisos de campaña electoral, así
como el envío de delegaciones y peticiones a los funcionarios. En la presión oculta, que algunos llaman discreta, caben
todos los recursos de la corrupción, como la compra de votos, elfinanciamiento de las elecciones, la ayuda material que
se otorga a los partidos políticos y los obsequios que se hace llegar a los funcionarios públicos en forma de cheques,
invitaciones, viajes y regalos.
Todo esto suele disfrazarse de relaciones públicas y amistosas para hacer más efectiva la presión.

Características del esclavismo

1. Orígenes

La esclavitud como forma de producción parece ser tan antigua como el hombre, al menos a partir de su asentamiento
en comunidades agrícolas, en las que se hacía necesaria la continua labor de la tierra: para ello se empleaban
animales y esclavos.

Los esclavos fueron parte importante de la economía de las culturas antiguas como la egipcia, que los aprovechó para
construir sus pirámides y edificaciones, o la grecorromana que los usó como servidumbre y mano de obra.
 2. Funcionamiento

Los esclavos eran trabajadores no asalariados y desprovistos de derechos.

El sistema esclavista se basaba en la existencia de esclavos, esto es, trabajadores no asalariados y desprovistos de
cualquier tipo de derechos, que eran tratados como mercancía.

No podían tener ningún tipo de propiedades, ni participaban de ninguna forma en la conducción de la sociedad y sus
amos podían incluso intercambiarlos por bienes y productos, o destinarlos para diversos fines. Constituían el peldaño
más bajo de la comunidad.

Los esclavos recibían su alimentación, vestimenta y vivienda de sus amos, a quienes debían fidelidad. En caso de que
un esclavo fuera asesinado, el asesino debía indemnizar a su dueño con el valor correspondiente. Además, los niños
nacidos de mujeres esclavas eran, a su vez, esclavos y propiedad del mismo dueño.

Solo el amo podía concederles su libertad, en algunos casos tras recibir del esclavo una indemnización igual al valor
del esclavo liberto.

3. Comercio de esclavos

Los esclavos eran comprados a los comerciantes o traficantes de esclavos, en subastas que a menudo tenían lugar en
plazas públicas.

Provenían de otras naciones, por lo general sometidas militarmente, pues a menudo los hombres eran ejecutados y las
mujeres y niños capturados para servir como esclavos.

Durante la época colonial americana, por ejemplo, los esclavos africanos eran raptados de sus pueblos en el continente
y trasladados forzosamente hacia América, donde eran vendidos a latifundistas necesitados de mano de obra.

En el camino muchos perecían por las condiciones inhumadas del traslado, hacinados en compartimientos estrechos
en el fondo del barco.

4. Fortalezas y debilidades del esclavismo

Los esclavos podían ser asignados a labores indignas y trabajos de fuerza.

El esclavismo era una práctica sin duda inhumana y cruel, pero tenía las siguientes fortalezas y debilidades:

 Fortalezas. La mano de obra esclava era muy barata, pues no recibía salario, ni compartía los frutos de su
esfuerzo, excepto aquello que su amo tuviera a bien darle para su sustento. Además, en muchos casos los
esclavos podían ser asignados a labores consideradas indignas o, como hacían los aztecas, ser usados en
sus sacrificios religiosos.
 Debilidades. El trabajo esclavo era inconstante y sin iniciativa, ya que al esclavo le importaba poco o nada la
labor que llevaba a cabo, por lo que a menudo se debía mantener a los esclavos en un constante estado de
tensión o de miedo, a través de amenazas y castigos ejemplares. Las preocupaciones respecto al
mejoramiento de la producción y la rentabilidad eran exclusivamente del amo. Por otro lado, existía siempre
el temor en los amos de una revuelta de esclavos.