EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA

La Sagrada
Eucaristía culmina la
iniciación cristiana.

Es el gran
Sacramento que no
sólo nos aumenta la
Gracia, si no que
también contiene al
mismo Autor de la
Gracia.
Definición de
la
Eucaristía:

“Es el Sacramento del Cuerpo y la

Sangre de Cristo bajo las especies
de pan y vino, para alimento
espiritual de las almas”.
 Nombres de la Eucaristía
La inmensa riqueza de este Sacramento se
expresa por los distintos nombres que tiene.
Eucaristía. Viene del griego: Εuχαριστία eucharistia,
"acción de gracias“.

Banquete del Señor. Porque es la misma cena-banquete

que el Señor celebró con sus discípulos, y porque es
anticipación del banquete de la Jerusalén Celestial. (Ap. 9, 9)

Fracción del pan. Porque este rito, propio del banquete

judío, es el que usó el Señor en la cena pascual, y por el
que lo reconocieron después de su resurrección. (Lc 24, 13-35)

Asamblea Eucarística. Porque la Eucaristía sólo se

puede y se debe celebrar en Comunidad.
Continuación de nombres de la Eucaristía...

SACRIFICIO de la misa. Porque es el único y santo

sacrificio de Cristo.

Santísimo sacramento. Con este nombre nos referimos

a las especies eucarísticas guardadas en el Sagrario.

COMUNIÓN. Porque en este Sacramento nos unimos a

Cristo para formar un solo cuerpo (1 Cor 10, 16-17). (Más
propiamente, Comunión es una parte de la Eucaristía).

SANTA misa. Porque en la Liturgia de la Eucaristía se

termina diciendo a los fieles: “Podéis ir en paz” (antes se
decía “ite missa est” = “iros, la misa está acabada”).
 LA PASCUA JUDÍA
Etimología: La pascua: ‫[ פסח‬pésaj] (hebreo)) y páscae
(latín), significa “paso” o “tránsito”, pero no en sentido
físico, si no como cambio de forma religioso o moral de
vida.
Los judíos celebraban, y
celebran hoy en día, la
Pascua en familia, en
recuerdo de la liberación de
la esclavitud de Egipto.
Comían el cordero pascual,
con panes ázimos (= miseria
sufrida); con hierbas
amargas (= recuerdo de las
amarguras y sufrimientos de PUEBLO JUDÍO ESCLAVO EN EGIPTO
la esclavitud en Egipto)…
 LA PASCUA CRISTIANA
(en la que Cristo instituyó la Eucaristía)
Jesús se reunió con sus
discípulos para celebrar la
Pascua Judía. Pero hubo
un cambio sustancial
de la Pascua Judía.
Los judíos comían el
cordero pascual. Ahora el
cordero pascual “Tomad y comed, esto es mi cuerpo…
es Cristo. tomad y bebed, esta es mi sangre…”.
El pan y el vino de la cena lo convierte Jesús en su propio
Cuerpo y Sangre.
La liberación de Egipto, que celebraban los judíos, en su
pascua, es ahora la liberación de la esclavitud del
pecado.
 LA MISA DE TODOS LOS SIGLOS
La Iglesia ha celebrado
siempre la Eucaristía como
Jesús nos mandó
celebrarla.

La celebración de la Eucaristía no es
un mero recuerdo de lo que Jesús hizo
y enseñó.

Es la celebración litúrgica actualizada

(memorial) de la vida, muerte, resurrección y
estancia de Jesús junto al Padre, intercediendo
por nosotros.
ESTRUCTURA DE LA EUCARISTÍA
La celebración de la
Eucaristía (la misa) ha
conservado la misma
estructura fundamental
en todos los siglos,
con 2 partes
esenciales que
forman un todo:

a) La Liturgia de la Palabra: lecturas bíblicas,

homilía y oración universal.

b) La Liturgia Eucarística: presentación del pan y el vino, la

Acción de Gracias y la Comunión.
 PARTES DE LA EUCARISTÍA
MATERIA DE LA EUCARISTÍA. Pan de trigo y vino de vid sobre
los que se dicen las palabras de la consagración.

FORMA DE LA EUCARISTÍA. Las palabras de la consagración:

“tomad y comed …”, “tomad y bebed …”.

MINISTRO. El Obispo y el Sacerdote. Si nos referimos al que

distribuye la Comunión, el Ministro ordinario son el Sacerdote y el
Diácono; y el Ministro extraordinario puede ser un seglar.

SUJETO. Todo bautizado que tenga uso de razón y su alma libre de

pecado mortal.

EFECTOS. Aumento de gracia – borra los pecados veniales – preserva

de futuros pecados mortales – aumenta nuestra unión con Cristo y con
la Iglesia – nos empuja a vivir el compromiso con los pobres y la
justicia – se nos da como prenda de la Gloria futura…
PRESENCIA DE CRISTO EN LA EUCARISTÍA

Cristo está en la
Eucaristía
real,
verdadera
y
sustancialmente
presente.
 EL SAGRARIO
Lo que fue
lugar de
conservación
de la Sagrada decidió conservar
Eucaristía, las sagradas
para dar la especies
Comunión a permanentemente
los enfermos, en el tabernáculo
la Iglesia , (sagrario),
viendo la
adoración
para que
que los fieles
visitásemos y
hacían ante
adorásemos a
el Sagrario,
Cristo en todas las
Iglesias.
 ASISTENCIA A LA MISA
La Iglesia nos
indicó la
obligación grave
de oír Misa todos
los domingos y
fiestas de
precepto.

También nos
impuso la
obligación de
comulgar, al
menos, una vez al
año.
DISPOSICIONES PARA LA EUCARISTÍA
San Pablo nos
exhorta a hacer
examen de conciencia
respecto a la
preparación y
disposiciones para
participar en la
Eucaristía.

“Quien come y bebe

indignamente el
Cuerpo de Cristo, come
y bebe su propia
condenación”
1 Cor 11, 29
LA EUCARISTÍA, PRENDA DE LA
FUTURA GLORIA
“¡Oh sagrado
banquete, en que
Cristo es nuestra
comida -
se celebra el
memorial de su
pasión -
el alma se llena
de gracia -
y se nos da la
prenda de la
gloria futura!”.