Há pelo menos duas décadas, contudo, o que tomou corpo no âmbito

das humanidades foi a crítica às próprias noções de teoria e de método,

ambas cunhadas no interior do projeto iluminista que pressupunha a
edificação necessária de um Homem e uma Humanidade, um padrão de
civilização para o qual, em diferentes temporalidades, todos os povos, à
medida que compreendessem a Razão, necessariamente convergiriam.

1- A antropologia nasce no seio do projeto da modernidade tendo

como paradigma dominante um modelo de ciência na forma
explicar e interpretar a realidade, assim como explicar as
diferenças de grupos sociais e seus modos de vida com base nas
ciências da natureza, ancorado nos princípios
iluministas/ocidentais que pressupunha a edificação necessária
de um Homem e uma Humanidade, um padrão universal de
civilização para o qual, em diferentes temporalidades, todos os
povos, à medida que compreendessem a Razão, necessariamente
convergiriam numa mesmo caminho separados em estágios
distintos de desenvolvimento criando a dicotomia do bárbaro e
selvagem, civilizado e primitivo. Nesse sentindo discorra as
limitações do método comparativo enfatizado por Franz Boas
para explicar os diversos “fenômenos culturais” encontrados em
diversas partes do mundo.
2- Explique a relação de “condicionamento cultural” na formação do
comportamento e sexo conforme salienta Magaret Mead em Sexo e
Temperamento?