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Jacqueline Ching H.
Programa de Filosofía
VII Semestre
Grupo 1
Cultura: Conocimiento que adquirimos a través de otros, del aprendizaje social y, en esto
nos diferenciamos de muchos animales. La cultura implica aprender de otros. El aprendizaje por
El título del libro: “El simio y el aprendiz de sushi: Reflexiones de un primatólogo sobre
la cultura” escrito por FRANS DE WAAL, uno de los mayores expertos mundiales en
primatología (ciencia que estudia a los primates), es profesor en la Universidad Emory (Atlanta,
El título del libro nace de una relación de semejanza que el autor establece entre la forma
en que se transmiten los comportamientos en las sociedades primates y la manera en que las
técnicas y destrezas del maestro de sushi se traspasan al aprendiz, mediante la atenta observación
de sus movimientos.
Así mismo, el autor, a la vez que examina en detalle y minuciosidad las características
básicas y generales de la transmisión social, también se ocupa de analizar la forma en que nuestra
En el libro se trata con documentos y con análisis crítico la delimitación que existe entre
la naturaleza y la cultura y de este análisis, así como del comportamiento de los grandes simios,
se concede gran valor a esta radical separación; por otra parte, el autor plantea y define la forma
en que vemos a otros animales, nos lleva a detenernos en el concepto de la cultura y el concepto
de naturaleza y de naturaleza humana, así mismo nos muestra la forma en que nos vemos a
nosotros mismos.
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Parece ser que el objetivo del autor al escribir el libro es examinar si los animales tienen o
no cultura y reflexiona que vale la pena buscar una respuesta a este tema, ya que nos permitirá
afirmar que la cultura humana no se opone a lo natural que hay en los humanos.
verse también en otros animales, por lo cual no es aceptable la teoría de que los animales no
humanos sean seres sometidos a leyes estrictamente genéticas, negando de paso, que la existencia
de culturas humanas sea únicamente un límite de demarcación entre los humanos y el resto de los
animales.
El autor sostiene que los seres humanos somos herederos de una larga estirpe de animales
sociables que establecieron toda clase de vínculos entre sí, por lo cual tanto la competencia como
la cooperación han dominado la vida de los animales; los animales entran en competencia pero al
mismo tiempo se necesitan o mejor nos necesitamos unos a otros; esta cooperación es además
posible no solo entre animales de la misma especie sino entre individuos de especies diferentes.
sino que puede verse también en otros niveles biológicos, afirma el autor del libro.
podrá hacerlo, existe en él, una tendencia a construir culturas, como existe también cultura en
Se puede afirmar a la luz de lo expresado en el libro, que hay naturaleza y hay cultura y
que los humanos, como muchos otros animales, tenemos un pie en cada una de ellas y que nunca
enfatiza el autor “existe mucha naturaleza en la cultura, al igual que existe mucha cultura en la
naturaleza”.
Para finalizar es importante tomar las frases del autor cuando afirma que: “no es cierto
que el hombre sea un ser básicamente cultural y los animales no humanos sean seres
“Los animales no humanos son hasta cierto punto seres culturales y nosotros nunca hemos
Bibliografía