La etimología de la moral del derecho.

Por Sara Marcela Silva Silva

El derecho es una palabra muy compleja de entender desde sus diferentes ámbitos y puntos
de vista por eso hay que saber entender la etimología, poder entender la moral y los aportes
que ha tenido el derecho en la sociedad actual.

La expresión del derecho aparece a mediados de la edad media y esto hace que el derecho
sea definido con connotaciones morales y religiosas, también el derecho surge por la
influencia estoico cristiana tras la época romana.

Por una lado roma estableció una diferencia exacta para definir derecho y justicia, puesto que
los romanos fueron los promotores del derecho, esto quiere decir que el derecho romano para
poder tener una adaptación de una realidad social y económica, los juristas (obreros
calificados como los llama Carnelutti en su libro de cómo nace el derecho) crearon
herramientas que hicieron posible que las reglas, códigos, leyes y conductas fueran acatadas
y seguidas por los romanos. Estas leyes se les conocieron con el nombre de ius y directum.

El ius fue una palabra que para los romanos significaba en un sentido objetivo (con
mayúscula) como un ordenamiento jurídico, y en un sentido subjetivo (en minúscula) este
era entendido como poder, una facultad, una autorización o prerrogativa.

En cambio la palabra directum tiene un significado más explícito que era “derecho” pero esta
palabra solo se empezó a utilizar desde el siglo IV d.c. pero claro esta que esta palabra tenía
una influencia judeo-cristiana según la cual la conducta justa es aquella que sigue “el camino
recto”, esto hace que a partir del siglo VI d.c. el termino ius pasa a un segundo plano y el
directum es el que empieza a predominar, esto surge a mediados del siglo IX d.c.
Esto hace que los romanos desarrollaran un concepto de la noción de justicia que se basaba
en la moral y lo justo es quehacer del Derecho.
El sistema ético valora la conducta humana, la aprecia desde dos perspectivas o ángulos:
Entre la moral y el derecho existe mucha similitud. En la antigüedad por ejemplo se le
confundió, como ocurrió como el código de Hammurabi en el que había, indistintamente,
normas morales y jurídicas.
Otra prueba del vínculo entre moral y derecho es la Teoría del Mínimo Moral según la cual
la norma jurídica debe contener un mínimo de moralidad.
Como la norma moral no es coercitiva debe hacerse contener en normas jurídicas que sí son
coercitivas. Recien en el Renacimiento (siglos XV y XVI) se empezó a distinguir ambos
órdenes, Se utilizaron diversas fundamentaciones como los fueron:
Fundamentación de la interioridad − exterioridad
Fundamentación de la incoercibilidad − coercibilidad
Fundamentación de la autonomía − heteronomía
Fundamentación de la unilateralidad − bilateralidad
Todos estos fundamento se dieron como base para formar el derecho y para que el hombre
pudiera convivir en la sociedad respetando las normas y cogidos de conducta.
Todo país por entrañar un conglomerado humano en permanente interrelación de sus
integrantes, requiere de los sistemas ético, el sistema de normas religiosas y los sistemas de
normas de trato social. La ética que es parte de la filosofía, es una ciencia que,
fundamentada en la naturaleza humana y usando la
Razón, orienta la conducta del hombre hacia lo que es bueno, lo que es justo. Lo bueno es
quehacer de la ética