DESLINDE CON CANTO A LA VIDA “MUJERES LIBRES DE VIOLENCIAS POR

IGUALDAD DE GÉNERO Y PARIDAD”

Las mujeres trabajadoras dentro de este gran movimiento de mujeres deben saber identificar su
papel histórico y no dejarse arrastrar por el reformismo. Que las reformas son validas y necesarias,
sí, es verdad, lo son, por mejor salarios, mejorar condiciones laborales, para ubicar a las trabajadoras
en las mejores condiciones de lucha, pero también es una verdad irrefutable que sin cambiar de raíz
el régimen de explotación capitalista no podremos tener ni igualdad ni participación política plena,
la emancipación de la mujer se convertirá en un sueño utópico inalcanzable sin eliminar las bases
sobre las cuales se erige.

Año tras año “Canto a la Vida” nos vienen acostumbrado a estas marchas rimbombantes con
consignas mero-reformista que buscan la unidad de mujeres ricas con mujeres pobres, de mujeres
que explotadas con mujeres que explotan, en suma conciliación de clases, “sororidad” le llaman.
Nos referimos a este grupo de aparato de ONGs dirigido por (feministas burguesas liberales) cuya
función es la de llevar sus consignas reformistas al pueblo trabajador, hacerles creer que bajo esta
sociedad divida en clases sociales y manteniendo de manera intacta las estructuras económicas y
de poder bajo las formas de estereotipos racistas y sexistas, lograrán una igualdad plena para la
mujer trabajadora.

Analizando sus consignas comprenderemos que tan gaseosas son y que en realidad a quien
benefician es a ellas y su statu quo de feministas burguesas.

¿Mujeres Libres de violencia? ¿Sera acaso que la violencia contra la mujer trabajadora es la misma
que sufren las mujeres de las clases altas? Falso!!!, acaso la violencia es sólo física y psicológica,
existe también la violencia económica y la violencia política, ejercida contra millones de mujeres por
el Estado. La pobreza es una forma de violencia y cuando las mujeres luchan contra este tipo de
violencia, por mejorar sus condiciones de vida, son atacadas por “los y las” gendarmes de la PNP,
procesadas por “los y las” representantes del sistema judicial, ignoradas y hasta criminalizadas en
su protesta por “los y las” políticos representantes del Estado. Las maestras en huelga, por ejemplo,
las trabajadoras del Sindicato de Limpieza Publica, de las campesinas en su lucha contra las mineras,
de las estudiantes sometidas a procesos disciplinarios por defender su derecho a la educación, las
madres de Cerro de Pasco, que cuando exigen su derecho son violentadas por el aparato estatal.

Las ONGs, (que solo parecen tener ojo para casos mediáticos) parecen acalladas ante esta realidad.
Nadie, ningún espacio feminista como “Canto a la Vida”, especialistas en casos mediáticos, convoca
a marchas por esta situación tan precaria en que se vive. En este aspecto las feministas burguesas
no necesitan ser acalladas, acallan ellas mismas su voz porque ante sus financistas, el estado opresor
y el capitalismo explotador no ejercen violencia.

¿Igualdad de género? Sí. Igualdad pero sin tocar el régimen del trabajo con sueldos miserables, para
que mujeres y varones en el trabajo sean explotados por igual, manteniendo la estructura
económica, ya que ellas gracias a los buenos sueldos que reciben de USAID o la NDI parecen tener
el problema resuelto. Ellas como mujeres empoderadas explotan a otras mujeres. Igualdad de
género sin transformar las relaciones sociales de producción es una igualdad de explotación.

¿Por más paridad? En esta consigna se denota el real sentido de lucha feminista burguesa que solo
aspiran llegar a los cargos públicos para desde allí “ayudar a las obreras”, planteando a las mujeres
trabajadoras su vía reformista. Piensan engañarnos que desde una curul van a solucionar todos los
problemas de la mujer, que la situación de la mujer cambiará por los buenos deseos de las
congresistas, cuando años tras año vienen a representar más de lo mismo. Como cuando apoyaron
a PPK, luego a Vizcarra y luego éste último saca el D.S. 345-2018, una Ley que amenaza la estabilidad
laboral, mujeres en el congreso que solo protegen a su estado lacayo. Si los reaccionarios de derecha
del fujimorismo tienen a una Martha Chavez, Maria Cuculiza, hoy Rosa Beltrán, una de las mujeres
mas reaccionarias de la lucha del pueblo. La socialdemocracia tiene a Indira Huillca y Maritza Glave,
ex - regidoras “feministas” que desalojaron a los comerciantes de la parada y a las que hay que
agradecer el monopolios de los peajes.

¿Qué significa 8 de marzo?

¿por qué se conmemora el ocho de marzo?

El 8 de marzo, no es un día que se celebra por la condición de ser “mujer”, el ocho de marzo surge
por luchas y las conquistas de nuestros derechos como mujeres. Surge por momentos históricos
donde las mujeres movilizaron enormes escuadrones femeninos como la huelga llevando como
consigna “pan y rosas” en 1856 en Nueva York.

En 1910 es cuando durante la 2ª Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, celebrada

en Copenhague (Dinamarca) con la asistencia de más de 100 mujeres procedentes de 17 países,
se decidió proclamar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Es necesario recuperar la esencia del ocho de marzo, como día de la mujer trabajadora.

Actualmente en el Perú, los recortes laborales, de educación, salud, cultura para la mujeres, solo es
para aquellas privilegiadas, que tiene el asunto económico resuelto.

Muchas mujeres deben enfrentar la vida bajo situaciones críticas, donde el estado en absoluto está
ausente. Bajo esas situaciones la mujer se encuentra en una realidad más crítica, ya que su situación
laboral es inestable, no hay protección a las mujeres madres, no existen cunas maternales ni
protección a la infancia. No hay educación científica, pública y de calidad que tengan acceso las
mujeres, como tampoco existe una educación sexual y reproductiva donde las mujeres puedan
desarrollarse y conoce sobre su autocuidado y prevención sobre su cuerpo. La situación de los
migrantes son la mano de obra que el capitalismo necesitan para frenar su crisis económica. Por eso
se vulnera los derechos de los y las migrantes latinoamericano.

¡Por eso nos reafirmamos que NO HAY NADA QUE FESTEJAR, ES HORA DE LUCHAR!

VIVA EL OCHO DE MARZO!

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