DISPENSACION DE LA CONCIENCIA:

ERA DE LA DETERMINACION HUMANA

Esta dispensación, que comienza en Génesis 3:7 y se extiende hasta Génesis

8: 19, trajo nuevas responsabilidades sobre el hombre, establecidas en el así
llamado pacto con Adán y Eva. Se emitió una maldición sobre Satanás (Gn.
3:14-15), pero también cayó una maldición sobre Adán y Eva (Gn. 3: ) 16-19).
Aunque no se revela un código detallado de moral dado al hombre en este
tiempo, se le exigió que viviera de acuerdo a su conciencia y guardando el
conocimiento de Dios a medida que le fuera dado. Sin embargo, bajo la
conciencia, el hombre continuó fallando tanto como lo había hecho siempre. La
conciencia podía convencer, pero no traería victoria (Jn. 8:9; Ro. 2:15; 1 Co.
8:7; 1 Ti. 4:2). Los hijos de Adán tenían su naturaleza pecaminosa manifestada
en el hecho de rehusarse a traer un sacrificio de sangre (Gn. 4:7) y el asesinato
de Abel por Caín (Gn. 4:8). La civilización resultante de Caín fue pecadora (Gn.
4:16-24), y la muerte física se convirtió en algo común (Gn. 5:5-31). La maldad
del corazón humano alcanzó a tal estado que otra vez el juicio fue necesario
(Gn. 6:5, 11-13). El juicio se manifestó sobre Caín (Gn. 4:10-15), y en la
Humanidad en general en la muerte (Gn. 5). Finalmente Dios tuvo que traer el
diluvio universal sobre la tierra (Gn. 7: 21-24).

Sin embargo, en este período también fue manifestada la gracia divina, puesto
que algunos fueron salvos, como Enoc (Gn. 5:24), y la familia de Noé fue salva
por el Arca (Gn. 6: 8-10; He. 11:7). La dispensación terminó con el diluvio en el
cual solamente la familia de Noé fue salvada.

El propósito de Dios en esta dispensación fue el de demostrar nuevamente la

caída del hombre bajo la nueva situación en la cual éste se desempeñaba bajo
su conciencia. Sin embargo, en este período Dios preservó la línea del futuro
Redentor, demostrando su soberanía en juzgar al mundo por medio del diluvio
y manifestando su gracia a Noé y su familia.

2. Dispensación de la Conciencia

La dispensación de la conciencia, emprende desde Génesis 3:22; 7:23, es

decir, se nombra desde la caída del hombre hasta el diluvio. Se toma como el
resultado o la causa por haber desobedecido a Dios, es decir, por causa de
haber perdido la inocencia y de haber pasado de inocencia a conciencia, al
hombre le fueron abiertos los ojos de su conciencia. A partir de ese momento,
los hombres tenían conciencia del bien y del mal, y por tanto total
responsabilidad moral.

El Dr. Scofield: lector y crítico de las sagradas escrituras opina que “Como
resultado de la desobediencia, el hombre llegó a poseer un conocimiento
personal y experimental del bien y del mal, del bien como obediencia, y del mal
como desobediencia de la voluntad de Dios que llegó a ser conocida por el
hombre”.
Ahora bien, por causa del conocimiento del bien y el mal, la conciencia del
hombre despertó a través de la desobediencia, “Y dijo Jehová Dios: He aquí
el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal…” Génesis
2: 22.

Durante el desarrollo de la dispensación de la conciencia el hombre tuvo

conciencia de dos cosas: del pecado y de cómo podía acercarse de nuevo a
Dios por medio de sacrificios. Hebreos 9:22. Esto lo observamos en el
comportamiento de los dos primeros hijos de Adán, vemos la historia: Génesis
4:3-7.

Es por ello que con el paso del tiempo, se menciona que Caín y Abel trajeron
sus ofrendas al Señor. Caín ofreció la ofrenda de su parecer, pero Abel, ofreció
la ofrenda del acercamiento a Dios, por tal motivo, Dios miró con agrado la
ofrenda de Abel, lo cual hirió el celo y el orgullo de Caín, llevándolo a pecar
ensañándose contra su hermano y asesinándole. Esta es la primera vez que la
palabra “pecado” aparece en la Biblia.

Discerniendo lo anteriormente expuesto y aplicándolo desde el punto de vista

humano, se considera que la conciencia nos ayuda a llegar a entender nuestra
responsabilidad moral, trasmitida por la ley natural a partir de ese momento,
Romanos 2:14 “Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por
naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí
mismos” ésta los defenderá o los acusará en el día del juicio.

Ahora bien, la responsabilidad del hombre consiste en que debe escoger entre
el bien y el mal, esto quiere decir que, el hombre, por el dictamen de su
conciencia, tenía el compromiso de hacer todo el bien que le era conocido y
evitar todo el mal de cual él era consciente, acercándose a Dios mediante
sacrificios, sin embargo, el resultado de su extravío fue fatal ya que se impuso
en hacer el mal donde se degradó y se reveló contra Dios en seis formas:

 Tomaron mujeres inconversas. Génesis 6:2.

 Se multiplicó la maldad. Génesis 6:5.
 Se corrompió la tierra. Génesis 6:11.
 Se llenó la tierra de violencia. Génesis 6:13.
 Se emocionaron comiendo y bebiendo. San Mateo 24:38. (Según la
filosofía epicúrea se refleja en Isaías 22:13; y San Pablo en 1.
Corintios 15:22. Esa es la filosofía de hoy día, el hombre trabaja por
la comida San Juan 6:26.)
 Casándose y dándose en casamiento. San Mateo 24:38 desenfreno
Sexual. (Divorcio) En Isaías 4:1.

Según esta observación, el hombre reflejó su ser malévolo y naufragó, como

resultado vino el juicio por medio del diluvio, no obstante, por la misericordia de
Dios, ocho personas sobrevivieron y una nueva dispensación comenzó.