La Oratoria

Por: Lara Bertani

Curso: 3ºC
Asignatura: Técnica Vocal
Fecha: 14/02/2019
Breve recorrido histórico de la oratoria

Aunque hay evidencia de entrenamientos de oratoria en el antiguo Egipto, la primera

pieza real que conservamos procede de la antigua Grecia y contiene los principios
extraídos de las experiencias de los oradores de su época. Aristóteles fue uno de los
primeros profesores de oratoria en utilizar reglas y modelos definitivos, su énfasis en la
oratoria derivó en que esta formara una parte esenial de la educación durante la Edad
Media y el renacimiento.

Antiguamente en Grecia y Roma, la retórica era el componente más importante de la

composición y la transmisión de discursos, recursos esenciales que utilizaban los
ciudadanos en su vida tanto pública como privada. En la antigua Grecia, los ciudadanos
hablaban por si mismos en lugar de tener profesionales (como los abogados modernos)
en su lugar. Cualquier ciudadanos que deseara tener éxito en la corte, la política o la vida
social tenía que aprender a hablar en público. Los primeros en enseñar las herramientas
de la retórica eran los Sofistas.

Después de los sofistas, tanto Sócrates como Platón y Aristóteles desarrollaron sus
propias teorías sobre la oratoria y las enseñaron a sus estudiantes. Platón y Aristóteles
fundaron respectivamente La Academia y El Liceo. Aunque Grecia perdió eventualmente
su soberanía política, sus métodos de oratoria fueron copiados por los Romanos.

La oratoria durante la Antigua Roma fue perfeccionada por Cicerón e incluía un fuerte
énfasis en una extensa educación en todas las áreas de los estudios humanísticos,
incluyendo la filosofía. Otras áreas de estudio que se incluían eran el uso del humor, el
apelar a las emociones de los oyentes y el uso de las disgresiones.

El estilo latino es el que se utilizó primordialmente hasta principios del siglo XX, pero
después de la segunda guerra mundial, comenzó a considerarse pasado de moda por
considerarse poco práctico. Con los cambios culturales que trajo el método científico se
enfatizó más un estilo más simple y menos ornamentado.
Fases elaborativas de un discurso

Dentro de la retórica hay cinco fases:

Inventio: su nombre procede de la palabra latina invenire que significa descubrimiento.

Se trata de la búsqueda sistemática de argumentos. Los oradores utilizan la Inventio
cuando inicial el proceso de formar y desarrollar argumentos efectivos. Es el primer paso
para intentar generar ideas que sean convincentes.

Dispositio: el termino latino viene de un concepto de la retórica griega que quiere decir
disposición o organización. Se trata de seleccionar y organizar los argumentos
recolectados durante la Inventio en un discurso efectivo. Retóricos posteriores a los
griegos como Cicerón desarrollaron esta fase en seis partes:
-Exordium: donde el orador da el argumento principal y la información relevante
-Narratio: La exposición del asunto
-Divisio: nombrar el sujeto de disputa y enumerar los argumentos que se van a utilizar en
el orden en el que aparecerán.
-Confirmatio: presentar la prueba que confirma lo elaborado en la narratio y divisio.
-Confutiatio: se refutan los posibles argumentos opuestos que puedan presentar los
oyentes.
-Peroratio: Se trata de la conclusión. Se puede proceder de tres maneras: resumiendo los
argumentos, pintar a los que no están de acuerdo de forma negativa o generar simpatía
por uno mismo, los clientes o el caso.

Elocutio: viene del latín “hablar”. Va referido al estilo de los retóricos clásicos. A la hora
de elaborar discursos, el orador tenía que tomar en cuenta el tema de que iba a hablar y la
audiencia para poder adaptar su estilo a ellos. Los elementos más importantes para
conseguir un buen estilo eran la corrección gramatical, la claridad de lo que se decía y el
embellecimiento de las palabras. Además había tres niveles a la hora de elaborar los
discursos: Llano, medio y sublime.
Memoria: Se trata de la disciplina de recordar los argumentos de un discurso, Aunque los
autores no mencionan demasiado sobre este aspecto de la retórica, hay que tomar en
cuenta que la necesidad de memorizar influenciaba a la estructura de dichos discursos.
Por ejemplo, en la fase de dispositio, muchas veces se prestaba atención a crear
estructuras que ayudaran a la memoria.

Los retóricos también veían la memoria como más que solo el mero hecho de memorizar.
En la antigua Grecia, los oradores debían estar preparados para improvisar y poder
responder argumentos opuestos, aunque hoy en día los discursos son una forma de
comunicación unidireccional, antiguamente estos formaban parte de debates, diálogos, y
otras situaciones. Para facilitar la memorización se podían emplear procedimientos
mnemotécnicos.

Pronunciatio: es la fase en la que se centra en la declamación del propio discurso. Los

retóricos escribieron guías sobre el uso de la voz y los gestos a la hora de reclamar un
discurso. Habían instrucciones sobre la forma correcta de modular la voz (Volumen y
tono) además del ritmo y el énfasis del habla. También cubrían los aspectos físicos de la
oratoria: la postura, las expresiones faciales, los gestos. Además existía el concepto de
exercitatio, que permitía a los oradores memorizar sus discursos y practicar la
declamación.

Tipos de oratoria según ámbito y actividad

Hay tres géneros dentro de la oratoria: Deliberativo, Forence y Epidíctico

Deliberativo: en este género se yuxtaponen los posibles resultados futuros para
comunicar apoyo oposición de una acción o decisión. El argumento se realiza utilizando
ejemplos del pasado para predecir resultados del futuro y así ilustrar que está acción será
o dañina o beneficial en el futuro. Aristóteles escribió que la retórica deliberativa es
relevante en el debate político, pues el orador político
tiene que preocuparse por el futuro.
Forence: este genero está relacionado con cualquier discusión de acciones pasadas,
incluyendo el discurso legal, esta es la que se practica en tribunales de justicia, audiencias,
y se refiere a acciones que necesitan una sentencia de causa.

Epidíctico: llamada demostrativa o ceremonial, se utiliza para alabar o culpar durante

ceremonias. Se utilizaba comúnmente en festivales, los juegos olímpicos, visitas de
estado y otros eventos formales como aperturas, aniversarios, nacimientos, muertes o
casamientos. Aristóteles instruye que a la hora de crear un discurso epiléptico se debe
tomar en cuenta la actitud de la audiencia, si la audiencia siente empatía, hostilidad, o
indiferencia hacia el objeto de alabanza o culpa determina cuán difícil es la tarea del
orador. El propio Aristóteles recuerda al lector “como Sócrates solía decir, no es difícil
alabar a los atenienses en Atenas “.

Discursos importantes a lo largo de la historia

A continuación hablaremos de algunos discursos que han quedado de testimonio a lo

largo de la historia.

Abraham Lincoln: The Gettysburg Adress (1863)

Después de que 8.000 murieron en la batalla de que TIS Burgos, la comunidad decidió
construirles un cementerio y le pidieron a Lincoln que diera un discurso en la
inauguración. Aunque su discurso estaba pensado para hacer casual y escribió estás 272
palabras en la parte de atrás de un sobre mientras viajaba en tren, fue un trabajo tan
inspirador que es conocido como uno de los tres documentos de los padres fundadores de
América actuales.

Winston Churchill We shall fight on the beaches (1940)

Cuando las fuerzas aliadas se encontraron atrapadas en Dunkirk durante la batalla de
Francia, tuvieron que ser evacuados en una operación enorme conocida como Operación
Dynamo. El 4 de junio de 1940 Churchill declamó este discurso frente a la casa de
comunes para reportar lo que era un desastre militar y para dar la advertencia de un intento
de invasión por los nazis mientras inspiraba optimismo sobre la eventual victoria.
Martin Luther King I have a dream (28 de agosto de 1963)
En este famoso discurso, Martin Luter King llamó a los americanos a detener el racismo
en los Estados Unidos. En su discurso, pintaba una imagen de su sueño de igualdad y
libertad en una tierra de odio y esclavitud.

Emmeline Pankhurst Freedom or Death (1913)

El discurso se dio en Connecticut como parte del Tour de pan justo en los Estados
Unidos. Fue una declaración apasionada de la importancia del sufragio de las mujeres, y
su fuerte declaración de que las suffragettes pelearían hasta la muerte -y de hecho lo
hicieron durante los movimientos violentos en Gran Bretaña- para ganar el derecho a
votar.

Nelson Mandela I am prepared to Die

El discurso se dio durante el juicio a Mandela y fue recibido con un suspiro emocionado
del lado de Mandela de la sala de juicio, un suspiro que tendrían que aguantar por un
cuarto de siglo. La libertad llegaría, y la naturaleza del discurso es lo que salvó a Mandela
de la muerte.

Demostenes El tercer Filipo

Uno de los discursos más antiguas. Se dio como una llamada armas contra Filipo II de
Macedonia y fue el discurso más exitoso en una larga campaña contra el rey, que había
instigado peleas a lo largo de toda la antigua Grecia. Aunque los atenienses habían sido
bastante apáticos hacia Philip, siguiendo el discurso de Demóstenes se podían escuchar
gritos de ¡a las armas! por las calles.

Oradores importantes a lo largo de la historia

Pericles: es considerado como uno de los mejores oradores de la historia, se trata de un

político y estratega ateniense del siglo V a. C. Era conocido como el olímpico debido a
su imponente grave voz. El siglo en el que gobernó, fue definido como el siglo de Pericles
en el que Atenas se desarrolló y floreció tanto a nivel económico como cultural y
armamentístico.
Winston Churchill: fue un político británico, oficial del ejército, escritor, y primer
ministro de Inglaterra desde 1940 a 1945 y otra vez desde 1951 a 1955. Como primer
ministro, Churchill guío a Gran Bretaña a la victoria en Europa en la Segunda Guerra
Mundial. A pesar de tener un impedimento vocal, es considerado uno de los más grandes
oradores de la historia.

Adolf Hitler
Se trata del dictador que provocó el holocausto más mortífero en la Segunda Guerra
Mundial. Era consciente que dominar el arte de la oratoria era vital para su carrera
política. Escribió todos sus discursos, a veces editando los más de cinco veces. Practico
sus expresiones faciales y gestos, y era adepto a mezclar metáforas e ideas abstractas en
sus discursos sobre política.

Martin Luther King Jr.

Fue un activista que se convirtió en el orador más visible y líder de los movimientos de
los derechos civiles desde 1954 hasta su asesinato en 1968. Nació en Atlanta y es
conocido por avanzar los derechos civiles a través de la no violencia y de la desobediencia
civil, tácticas inspiradas por sus creencias cristianas y el activismo no violento de
mahatma Gandhi. Para su discurso más notable “ tengo un sueño “, se inspiró en
Shakespeare, la biblia, sus propios discursos basados y numerosos pensadores de los
derechos civiles. Se trata de uno de los discursos más famosas de la historia.

Mahatma Gandhi
Una activista indio que fue líder del movimiento de independencia india contra el imperio
británico. Utilizaba desobediencia civil no violenta y con ello llevó a india de la
independencia e inspiró movimientos de derechos civiles a través de todo el mundo.

La oratoria hoy en día

La oratoria moderna tiene muchas diferencias con la oratoria antigua, la principal es la

propia actitud del orador: en la antigüedad, el orador buscaba el adorno Personal,
importaba mucho la forma por encima del fondo. En cambio, a día de hoy, lo más
importante es transmitir el mensaje, el entendimiento del espectador. Algunas
características de la oratoria moderna es que los mensajes son más cortos y van al grano,
las palabras no buscan ser elaboradas sino más sencillas, etc.

Otro aspecto interesante de la oratoria moderna, es el papel que juegan las

comunicaciones y tecnología. Hoy en día los mensajes pueden llegar de una forma mucho
más fácil y rápida a todo el mundo gracias al Internet, la televisión, etc. Esto genera un
debate de si se puede considerar realmente oratoria un discurso que se transmite a través
del Internet, pues tradicionalmente el discurso sea considerado como algo que se da en
vivo y en directo.

Contextualización, análisis y lectura de un discurso

Susan B. Anthony: ¿Son las mujeres personas?

Contextualización:
Susan B. Anthony (1820- 1906) fue una activista americana de los derechos de la mujer
que ejerció un rol esencial en el movimiento de sufragio de las mujeres. También estaba
muy activa en la lucha por la igualdad de razas, fundó la liga nacional de mujeres y la
asociación americana de los derechos de la igualdad. Publicó un periódico de los
derechos de la mujer llamado La Revolución.

En 1872, Anthony fue arrestada por votar en su ciudad natal en Rochester, New York. Y
fue condenada en un juicio que se hizo muy publicitado. Aunque se negó a pagar la fianza,
las autoridades declinaron el tomar más acciones. En 1878 organizó el que se presentara
una enmienda dándole a las mujeres el derecho a votar, luego esta se conoció
coloquialmente como la Enmienda Susan B Anthony. Susan viajo mucho el apoyo al
sufragio de las mujeres, dando hasta 100 discursos por año y trabajando en muchas
campañas. Cuando comenzó a hacer campaña por los derechos de las mujeres, Anthony
fue ridiculizada duramente y acusado de intentar destruir la institución del matrimonio.
Sin embargo la percepción pública cambió radicalmente durante su vida.

Análisis
El propósito del discurso es luchar por el sufragio de las mujeres. La oradora necesitaba
el derecho a votar en elecciones políticas.
El primer párrafo es una introducción que no se acerca al tema. Es su experiencia
Personal. Anthony nos muestra sus circunstancias personales enfocándose en el derecho
a votar de la mujer.

Se trata de un discurso persuasivo, intenta llegar al público para que este la comprenda.
Método que utiliza es la refutación. Su discurso declara que la razón de que no se permita
el derecho a votar a las mujeres es errónea. Algunos estados no permitían que la mujer
votará, sin embargo, Anthony dijo de que las mujeres son personas y ciudadanas.
La oradora conecta un tema con otro por una orden lógico. Utiliza causa y efecto a lo
largo de todo el discurso.

DISCURSO:

"Amigos y conciudadanos: me presento aquí esta noche acusada del supuesto delito de
haber votado en la reciente elección presidencial sin tener el legítimo derecho para
hacerlo. Será mi tarea de esta noche probarles que con ese voto, no sólo no cometí una
ofensa sino que simplemente ejercité mis derechos de ciudadana, que se me garantizan a
mí y a todos los ciudadanos de los Estados Unidos en la Constitución Nacional y que
ningún estado tiene el poder de negarlos.

El preámbulo de la Constitución Federal dice:

"Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos, para formar una unión más perfecta,
establecer la justicia, asegurar la tranquilidad doméstica, proveer la defensa común,
promover el bienestar general y proteger los beneficios que otorga la libertad para
nosotros y para nuestra posteridad, ordenamos y establecemos esta Constitución para
los Estados Unidos de América".

Era nosotros, el pueblo; no nosotros, los ciudadanos blancos de sexo masculino;

tampoco, los ciudadanos de sexo masculino; sino nosotros, todo el pueblo que forma
esta Unión. Y la formamos, no para entregar los beneficios de la libertad sino para
proteger los beneficios de la libertad; no para la mitad de nosotros y para la mitad de
nuestra prosperidad sino para todas las personas -tanto mujeres como hombres-. Y es
una burla descarada hablarle a las mujeres del placer de los beneficios de esa libertad
cuando se les niega ejercer el único recurso que los garantiza y que este gobierno
democrático ofrece: el voto.

Para cualquier estado el convertir el sexo en un requisito que siempre debe resultar en
privar de derecho al voto a la mitad de la población, es como promulgar una ley ex post
facto y, por lo tanto, es una violación de la ley suprema de la tierra. De esta forma los
beneficios de la libertad son retirados para siempre de las mujeres y de la posteridad
femenina.

Para ellas este gobierno no tiene ningún poder legal que deriva del consentimiento de
los gobernados. Para ellas este gobierno no es una democracia. No es una república. Es
una aborrecible aristocracia: una odiosa oligarquía de sexo; la más aborrecible
aristocracia alguna vez establecida en la faz de la tierra; una oligarquía de riqueza, en
donde los ricos gobiernan a los pobres. Una oligarquía de conocimientos, en donde los
educados gobiernan a los ignorantes, o , incluso, una oligarquía de raza, en donde los
Sajones gobiernan a los Africanos, podría durar. Pero esta oligarquía basada en el sexo,
la cual convierte a los padres, a los hermanos, a los maridos, a los hijos varones en
oligarcas sobre las madres, las hermanas, las esposas y las hijas en cada uno de los
hogares -que establece que todos los hombres son soberanos y todas las mujeres
súbditos- acarrea disensión, discordia y rebeldía en cada uno de los hogares de la
nación.

Webster, Worcester y Bouvier, todos definen al ciudadano como una persona que en los
Estados Unidos tiene derecho a votar y a ocupar un cargo público.

La única pregunta que queda ahora por formular es: ¿son personas las mujeres?
Y yo no puedo creer que algunos de nuestros oponentes tenga la audacia de decir
que no."