Subsidio Pascua Joven 2019

OBJETIVOS
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Efesios 4:4-6

Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también fueron llamados a una
sola esperanza; 5 un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo; 6 un solo Dios y
Padre de todos, que está sobre todos y por medio de todos y en todos.
 Dinámica inicial

Material para la definición de los conceptos

Catecismo de la Iglesia Católica
Aparecida-Documento Conclusivo
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Momento 1 - Vocación

Materiales

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Cuento
 Reflexión breve:

Trabajo personal
Iluminación: Corintios 12:13

Todos fuimos bautizados por un solo Espíritu para constituir un solo cuerpo —ya
seamos judíos o gentiles, esclavos o libres—, y a todos se nos dio a beber de un
mismo Espíritu.

Momento 2 – Sinodalidad

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Señor Dios, te alabamos y te glorificamos
por la hermosura de ese don que se llama diálogo.
El diálogo desata los nudos, disipa las suspicacias,
abre las puertas,
soluciona los conflictos, engrandece la persona,
es vínculo de unidad y madre de la fraternidad.
de saber esperar a que el otro acabe de expresar por
completo su verdad.
Dame la sabiduría para comprender que ningún ser
humano es capaz
de captar enteramente la verdad toda, y que no existe
error o desatino
que no tenga alguna parte de verdad.

Haznos comprender que el diálogo
no es una discusión ni un debate de ideas, sino una
búsqueda de la verdad entre dos o más personas.
Haznos comprender que mutuamente nos necesitamos y
nos complementamos ya que yo puedo ver lo que los
otros no ven
y ellos pueden ver lo que yo no veo.
Señor Jesús, cuando aparezca la tensión, dame la
humildad para no querer imponer mi verdad atacando la
verdad del hermano,
de saber callar en el momento oportuno,
Dame la sensatez para reconocer que yo también puedo
estar equivocado
en algún aspecto de la verdad y para dejarme enriquecer
con la verdad del otro.
Dame, en fin, la generosidad para pensar que también el
otro busca honestamente la verdad y para mirar sin
prejuicios
y con benevolencia las opiniones ajenas. Señor Jesús,
danos la gracia de dialogar.
(Ignacio Larrañaga)
 Oración

https://www.youtube.com/watch?v=4HYVgZT37rg

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Fragmento

COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL

LA SINODALIDAD EN LA VIDA
Y EN LA MISIÓN DE LA IGLESIA

 Construyan entre todos la definición de "sinodalidad", y escríbanla en la hoja.

(TEXTO 2) Lean el texto y las citas bíblicas

que aparecen en él.

Sinodalidad:
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Fragmento

SÍNODO DE LOS OBISPOS

XV ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA
LOS JÓVENES, LA FE
Y EL DISCERNIMIENTO VOCACIONAL
DOCUMENTO FINAL
27 de octubre de 2018
Ciudad del Vaticano

Capítulo I
La sinodalidad misionera de la Iglesia
Un dinamismo constitutivo
Los jóvenes nos piden que caminemos juntos
119. Cuando este Sínodo decidió ocuparse de los jóvenes, la Iglesia en su conjunto tomó una opción muy concreta:
considera esta misión una prioridad pastoral histórica, en la que invertir tiempo, energías y recursos. Desde el inicio
del camino de preparación, los jóvenes expresaron su deseo de participar activamente, de ser apreciados y de
sentirse coprotagonistas de la vida y de la misión de la Iglesia. En este Sínodo hemos hecho experiencia de que la
corresponsabilidad vivida con los jóvenes cristianos es una fuente de gran alegría también para los obispos. En esta
experiencia reconocemos un fruto del Espíritu que renueva continuamente la Iglesia y la llama a practicar la
sinodalidad como modo de ser y de actuar, promoviendo la participación de todos los bautizados y de las personas de
buena voluntad, cada uno según su edad, su estado de vida y su vocación. En este Sínodo hemos visto que la
colegialidad, que une a los obispos cum Petro et sub Petro en el interés por el Pueblo de Dios, debe articularse y
enriquecerse mediante la práctica de la sinodalidad en todos los niveles.
La forma sinodal de la Iglesia
122. En las relaciones —con Cristo, con los demás, en la comunidad— es donde se transmite la fe. También con
vistas a la misión, la Iglesia está llamada a asumir un rostro relacional que ponga en el centro la escucha, la acogida,
el diálogo, el discernimiento común, en un camino que transforme la vida de quien forma parte de ella. «Una Iglesia
sinodal es una Iglesia de la escucha, con la conciencia de que escuchar “es más que oír”. Es una escucha recíproca en
la que cada uno tiene algo que aprender. Pueblo fiel, Colegio episcopal, Obispo de Roma: cada uno en escucha de los
demás; y todos en escucha del Espíritu Santo, el “Espíritu de la verdad” (Jn 14,17), para conocer lo que él “dice a las
Iglesias” (Ap 2,7)» (Francisco, Discurso con ocasión de la Conmemoración del 50 aniversario de la institución del
Sínodo de los Obispos, 17 octubre 2015). Así, la Iglesia se presenta como “tienda santa” en la que se conserva el arca
de la alianza (cf. Ex 25): una Iglesia dinámica y en movimiento, que acompaña caminando, fortalecida por tantos
carismas y ministerios. Así es como Dios se hace presente en este mundo.
Una Iglesia participativa y corresponsable
123. Un rasgo característico de este estilo de Iglesia es la valorización de los carismas que el Espíritu concede según
la vocación y el rol de cada uno de sus miembros, mediante un dinamismo de corresponsabilidad. Para activarlo hace
falta una conversión del corazón y la disponibilidad a la escucha recíproca, que construya un sentimiento común
efectivo. Animados por este espíritu, podremos encaminarnos hacia una Iglesia participativa y corresponsable, capaz
de valorizar la riqueza de la variedad que la compone, que acoja con gratitud el aporte de los fieles laicos, incluyendo
a jóvenes y mujeres, la contribución de la vida consagrada masculina y femenina, la de los grupos, asociaciones y
movimientos. No hay que excluir a nadie, ni dejar que nadie se autoexcluya. Esta es la manera de evitar tanto el
clericalismo, que excluye a muchos de los procesos de decisión, como la “clericalización” de los laicos, que los confina
en lugar de impulsarlos hacia el compromiso misionero en el mundo.
El Sínodo pide que sea efectiva y ordinaria la participación activa de los jóvenes en los puestos de corresponsabilidad
de las Iglesias particulares, como también, en los organismos de las Conferencias Episcopales y de la Iglesia
universal. Asimismo, pide que se refuerce la actividad del Departamento de Jóvenes del Dicasterio para los Laicos, la
Familia y la Vida, mediante la constitución de un organismo de representación de los jóvenes a nivel internacional,
entre otras posibilidades.
…
144. La sinodalidad es el método con el que la Iglesia puede encarar viejos y nuevos desafíos, a la vez que recoge y
comparte los dones de todos sus miembros, comenzando por los jóvenes.
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Cerramos el momento con una oración espontánea al Espíritu Santo.

Momento 3 – Misión
<No se turbe tu corazón…¿No estoy yo aquí que soy tu Madre?>
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Hay quienes piensan así: « ¿Para qué me voy a privar de mis comodidades y placeres si no voy a ver ningún resultado
importante?». Con esa actitud se vuelve imposible ser misioneros.

Si pensamos que las cosas no van a cambiar, recordemos que Jesucristo ha triunfado sobre el pecado y la muerte y está
lleno de poder. Jesucristo verdaderamente vive. Cristo resucitado y glorioso es la fuente profunda de nuestra
esperanza, y no nos faltará su ayuda para cumplir la misión que nos encomienda.

Donde parece que todo ha muerto, por todas partes vuelven a aparecer los brotes de la resurrección… y cada
evangelizador es un instrumento de ese dinamismo.

Como no siempre vemos esos brotes, nos hace falta una certeza interior y es la convicción de que Dios puede actuar en
cualquier circunstancia, también en medio de aparentes fracasos.

Es saber con certeza que quien se ofrece y se entrega a Dios por amor seguramente será fecundo (cf. Jn 15,5). Tal
fecundidad es muchas veces invisible, inaferrable, no puede ser contabilizada.
 Amén

Juego: Pasamaría
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Iluminación: Hch Ap 1, 14
MARÍA, LA MADRE DE LA EVANGELIZACIÓN (284-288)

El regalo de Jesús a su pueblo (285-286) La Estrella de la nueva evangelización (287-288)

Al pie de la cruz, en la hora suprema de la nueva
creación, Cristo nos lleva a María. Él nos lleva a ella,
porque no quiere que caminemos sin una madre, y el
pueblo lee en esa imagen materna todos los
misterios del Evangelio.
Como una verdadera madre, ella camina con
nosotros, lucha con nosotros, y derrama
incesantemente la cercanía del amor de Dios. A
través de las distintas advocaciones marianas, ligadas
generalmente a los santuarios, comparte las historias
de cada pueblo que ha recibido el Evangelio, y entra
a formar parte de su identidad histórica.
A la Madre del Evangelio viviente… Nosotros hoy
fijamos en ella la mirada, para que nos ayude a
anunciar a todos el mensaje de salvación, y para
que los nuevos discípulos se conviertan en agentes
evangelizadores
Hay un estilo mariano en la actividad
evangelizadora de la Iglesia… Esta dinámica de
justicia y ternura, de contemplar y caminar hacia
los demás, es lo que hace de ella un modelo eclesial
para la evangelización.

Para reflexionar:

1.

2.

-
ORACION A MARÍA
Celebración de envío

“Al llegar la noche de aquel mismo día, primero de la semana, los discípulos estaban reunidos y tenían las
puertas cerradas por miedo a los judíos. Jesús entró y, poniéndose en medio de los discípulos, los saludó
diciendo:

- ¡La paz este con ustedes!

Dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y ellos se alegraron de ver al Señor. Luego Jesús dijo de
nuevo:

- ¡Paz a vosotros! Como el Padre me envió a mí, también yo los envío a ustedes.”
“Lo más importante es que culmine mi misión, la obra que el Señor me encomendó”
Hechos 20, 24

Oración final y despedida: