Lógica I (18-2) PDF

LÓGICA I
COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE BAJA CALIFORNIA
Guía de Actividades del Alumno para el Desarrollo de Competencias
Quinto Semestre
COLEGIO DE BACHILLERES DEL
ESTADO DE BAJA CALIFORNIA
FRANCISCO ARTURO VEGA DE LAMADRID
Gobernador del Estado de Baja California
MIGUEL ÁNGEL MENDOZA GONZÁLEZ

Secretario de Educación y Bienestar Social y Director General del ISEP del Estado de Baja California
IVÁN LÓPEZ BÁEZ
Subsecretario de Educación Media Superior, Superior, Formación Docente y Evaluación
JAVIER SANTILLÁN PÉREZ

Director General del CBBC
JORGE GUEVARA ORTEGA

Director de Planeación Académica del CBBC
LÓGICA I
Edición, agosto 2014

Diseñado por: Lic. Oscar Martínez Herrera
Revisado por: Lic. Julia Yerania Barrera Varela
Lic. Juan Alberto Vargas Romero
Actualizado por: Lic. Alejandro Cardiel Hernández
Actualizado por: Lic. Julia Yerania Barrera Varela

Lic. Juan Alberto Vargas Romero
Lic. Myrna Isabel Rodríguez Beltrán
Lic. Fernando Ordaz Ibarra
En la realización del presente material, participaron:
JEFA DEL DEPARTAMENTO DE ACTIVIDADES EDUCATIVAS

Lic. Teresa López Pérez
EDICIÓN, AGOSTO DE 2018

Lic. Gerardo Enríquez Niebla
Ing. Diana Castillo Ceceña
La presente edición es propiedad del

Colegio de Bachilleres del Estado de Baja California.
Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra.
Este material fue elaborado bajo la coordinación y supervisión de la

Dirección de Planeación Académica del Colegio de Bachilleres del Estado de Baja California.
Blvd. Anáhuac #936, Centro Cívico, Mexicali, B.C., México.
www.cobachbc.edu.mx
ÍNDICE
PRESENTACIÓN
COMPETENCIAS GENÉRICAS QUE EXPRESAN EL PERFIL DEL EGRESADO
COMPETENCIAS DISCIPLINARES EXTENDIDAS DEL CAMPO DE HUMANIDADES
BLOQUE I.-
ANALIZAS LOS ELEMENTOS BÁSICOS DE LA LÓGICA Y EL
CONOCIMIENTO........................................................................................................................ 2
BLOQUE II. -
COMPRENDES EL TÉRMINO CONCEPTO Y SUS ELEMENTOS………………………..…... 16
BLOQUE III. -
APLICAS LOS JUICIOS LÓGICOS……………….…………………………………......……..…. 60
BLOQUE IV.-
COMPRENDES LA RELACIÓN GRAFICA DE LOS JUICIOS Y LOS PRIMEROS
PRINCIPIOS.............................................................................……………………………….…. 78
BLOQUE V.-
CONOCES LOS ELEMENTOS DEL RAZONAMIENTO Y SUS FORMAS
DE EXPRESIÓN……………………………………………………………………………………....102
BLOQUE VI.-
CONOCES LOS SILOGISMOS....................................………………………………………….126
REFERENCIAS ...................................................................................................................... 149

PRESENTACIÓN
En el marco de la Reforma Integral de la Educación Media Superior, Colegio de

Bachilleres del Estado de Baja California (CBBC), se ha propuesto la meta de formar y
consolidar el perfil de egreso en el bachiller, poniendo a disposición del alumno los elementos
necesarios que le permitan crecer y desarrollar conocimientos, habilidades, actitudes y
valores para poder enfrentar los retos de un mundo globalizado, vertiginoso, competitivo y
complejo. Por tanto, es importante que el proceso educativo implemente estrategias que
contemplen actividades de aprendizaje en diversos contextos y escenarios reales, donde
el estudiante con creatividad, habilidad y destreza sepa desarrollar, movilizar y transferir las
competencias adquiridas.

En virtud de lograr lo anterior y consciente de la dificultad para que el alumnado tenga
acceso a una bibliografía adecuada, pertinente y eficaz con el entorno socio-económico
actual, el CBBC brinda la oportunidad a los estudiantes de contar con materiales didácticos
para el óptimo desarrollo de los programas de estudio de las asignaturas que comprende
el Plan de Estudios Vigente. Cabe subrayar que, dichos materiales son producto de la
participación de docentes de la Institución, en los cuales han manifestado su experiencia,
conocimientos y compromiso en pro de la formación de los jóvenes bachilleres.
Los materiales didácticos se dividen en dos modalidades: Guía de Actividades del

Alumno para el Desarrollo de Competencias, dirigida a las asignaturas de los Componentes
de Formación Básica y Propedéutica, y Guía de Aprendizaje; para las capacitaciones del
Componente de Formación para el Trabajo. Cabe señalar que, los materiales se encuentran
en un proceso permanente de revisión y actualización por parte de los diferentes equipos
docentes así como del equipo editorial. Las guías se pueden consultar en la página Web
del CBBC: www.cobachbc.edu.mx en la sección alumnos / material didáctico.
Es necesario, hacer énfasis que la guía no debe ser tomada como la única herramienta
de trabajo y fuente de investigación, ya que es imprescindible que los estudiantes lleven a
cabo un trabajo de consulta en otras fuentes bibliográficas impresas y electrónicas, material
audiovisual, páginas Web, bases de datos, entre otros recursos didácticos que apoyen su
formación y aprendizaje.
COMPETENCIAS GENÉRICAS QUE EXPRESAN
EL PERFIL DEL EGRESADO
Las competencias genéricas son aquellas que todos los bachilleres deben estar en la
capacidad de desempeñar, y les permitirán a los estudiantes comprender su entorno (local,
regional, nacional o internacional e influir en él, contar con herramientas básicas para
continuar aprendiendo a lo largo de la vida, y practicar una convivencia adecuada en sus
ámbitos social, profesional, familiar, etc. Estas competencias junto con las disciplinares
básicas constituyen el Perfil del Egresado del Sistema Nacional de Bachillerato.
Se autodetermina y cuida de sí:

1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los
objetivos que persigue
2. Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de sus expresiones en
distintos géneros
3. Elige y practica estilos de vida saludables
Se expresa y se comunica
4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la
utilización de medios, códigos y herramientas apropiados
Piensa crítica y reflexivamente

5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de métodos
establecidos
6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando
otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva
Aprende de forma autónoma

7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida
Trabaja en forma colaborativa

8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.
Participa con responsabilidad en la sociedad

9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y
el mundo
10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias,
valores, ideas y prácticas sociales
11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica, con acciones responsables
Nota: Al final del material didáctico encontrarás las Competencias Genéricas con sus
respectivos atributos, los cuales desarrollarás durante el bachillerato.
COMPETENCIAS DISCIPLINARES BÁSICAS
DEL CAMPO DE HUMANIDADES
Las competencias disciplinares básicas de humanidades están orientadas a que
el estudiante reconozca y enjuicie la perspectiva con la que entiende y contextualiza su
conocimiento del ser humano y del mundo. También favorecen el desarrollo de intuiciones,
criterios y valores para entender y contextualizar su conocimiento del ser humano y del mundo
desde perspectivas distintas a la suya.
Con el desarrollo de dichas competencias se pretende extender la experiencia y el
pensamiento del estudiante para que genere nuevas formas de percibir y pensar el mundo
y de interrelacionarse en él de manera que se conduzca razonablemente en situaciones
familiares o que le son ajenas.
Este conjunto de competencias aporta mecanismos para explorar elementos nuevos
y antiguos, que influyen en la imagen que se tenga del mundo. Así mismo, contribuye a
reconocer formas de sentir, pensar y actuar que favorezcan formas de vida y convivencia que
sean armónicas, responsables y justas.
1. Analiza y evalúa la importancia de la Filosofía en su formación personal y colectiva.

2. Caracteriza las cosmovisiones de su comunidad.
3. Examina y argumenta, de manera crítica y reflexiva, diversos problemas filosóficos
relacionados con la actuación humana, potenciando su dignidad, libertad y autodirección.
4. Distingue la importancia de la ciencia y la tecnología y su trascendencia en el
desarrollo de su comunidad con fundamentos filosóficos.
5. Construye, evalúa y mejora distintos tipos de argumentos, sobre su vida cotidiana de
acuerdo con los principios lógicos.
6. Defiende con razones coherentes sus juicios sobre aspectos de su entorno.
7. Escucha y discierne los juicios de los otros de una manera respetuosa.
8. Identifica los supuestos de los argumentos con los que se le trata de convencer y analiza
la confiabilidad de las fuentes de una manera crítica y justificada.
9. Evalúa la solidez de la evidencia para llegar a una conclusión argumentativa a través
del diálogo.
10. Asume una posición personal (crítica, respetuosa y digna) y objetiva, basada en la razón
(lógica y epistemológica), en la ética y en los valores frente a las diversas manifestaciones
del arte.
11. Analiza de manera reflexiva y crítica las manifestaciones artísticas a partir de
consideraciones históricas y filosóficas para reconocerlas como parte del patrimonio
cultural.
12. Desarrolla su potencial artístico, como una manifestación de su personalidad y arraigo
de la identidad, considerando elementos objetivos de apreciación estética.
13. Analiza y resuelve de manera reflexiva problemas éticos relacionados con el ejercicio
de su autonomía, libertad y responsabilidad en su vida cotidiana.
14. Valora los fundamentos en los que se sustentan los derechos humanos y los practica de
manera crítica en la vida cotidiana.
15. Sustenta juicios a través de valores éticos en los distintos ámbitos de la vida.
16. Asume responsablemente la relación que tiene consigo mismo, con los otros y con el
entorno natural y sociocultural, mostrando una actitud de respeto y tolerancia.
BLOQUE I
ANALIZAS LOSLOS
COMPRENDES ELEMENTOS
ELEMENTOSBÁSICOS DE LA
BÁSICOS
LÓGICA
DE LA LÓGICA Y ELCONOCIMIENTO
Y EL CONOCIMIENTO
Formación Propedéutica - QUINTO SEMESTRE
BLOQUE I:
ANALIZAS LOS ELEMENTOS BÁSICOS DE LA LÓGICA Y
EL CONOCIMIENTO
Alguna vez te has preguntado: ¿qué es la Lógica? ¿Cómo se define? ¿Cuáles son sus
elementos básicos? ¿Cuál es su utilidad? ¿Cuáles son los tipos de conocimiento y cómo los podrías
aplicar en la vida diaria? Este bloque te proporcionará las bases que te ayudarán a reconocer la
importancia que la Lógica tiene como ciencia instrumental, así mismo los tipos de conocimiento y
cómo emplearlos en la vida cotidiana.
Desempeños a demostrar
• Comprende la Lógica por medio de su definición, ubicación, utilidad y objeto de estudio para
reconocer la importancia de la lógica como ciencia.
• Reflexiona acerca de los tipos de conocimiento para su aplicación en la vida diaria.
Competencias a desarrollar
• Elige las fuentes de información más relevantes, para conocer las definiciones etimológicas
y nominales de la Lógica y Conocimiento, ubicando a la Lógica como una rama de la
Filosofía.
• Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética en la elaboración de
su propia definición de Lógica.
• Identifica las ideas claves en un texto o discurso e infiere conclusiones del objeto material
y formal de la Lógica.
• Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas ejemplificando la utilidad
y finalidad de la Lógica en su práctica diaria.
• Expresa la idea y concepto del proceso del conocimiento, mediante representaciones
gráficas, refiriendo sus elementos y características.
• Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones de los tipos de
conocimiento: vulgar, religioso, científico y filosófico.
Objeto de aprendizaje
• Concepto y finalidad de la Lógica.
• Concepto y tipos de Conocimiento.
2 Analizas los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento

Lógica I 5°
SEMESTRE
EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA
Actividad
Analiza con cuidado las siguientes preguntas y contéstalas; luego participa en plenaria para
compartirlas y complementarlas.
1.- ¿Qué significa usar la lógica?

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
2.- ¿A qué nos referimos cuando afirmamos: ¡Claro es lógico!?

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
3. ¿Qué es para ti, carecer de lógica?

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
4. Para ti, ¿qué significa conocer?

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
5. ¿Qué cosas se requieren para pensar?

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
LÓGICA
Definición de la lógica
Actividad 1
Consulta de manera individual en tres fuentes primarias o secundarias la definición
etimológica y real del concepto de lógica; utiliza las especificaciones de la hoja de cotejo
para actividades en clase. Forma equipos heterogéneos y complementen la información.
Luego, lean el siguiente texto para afianzar lo comentado.
La Lógica es una de las ramas más importantes de la Filosofía; para entender qué significa esta
materia y conocer su relación con otras ciencias o áreas de estudio, es indispensable tener una
idea precisa de lo que es la Lógica así como la Filosofía, por tales motivos comenzaremos,
haciendo una definición etimológica (raíz de las palabras) y real de dicho concepto.
Escobar Valenzuela, Gustavo (2008). Lógica, nociones y aplicaciones; Bachillerato,
México: McGraw-Hill, 3ª edición, p. 28
Bloque I
3
• Definición etimológica
De acuerdo con su etimología, lógica proviene del vocablo griego logos, que significa: pensamiento.
Hay que advertir que esta definición es demasiado amplia para caracterizar a la lógica, porque en
realidad a nuestra disciplina sólo le interesa estudiar un aspecto, una parte del pensamiento que
llamaremos aspecto formal.
Escobar Valenzuela, Gustavo (2008). Lógica, nociones y aplicaciones; Bachillerato,
México: McGraw-Hill, 3ª edición, p. 28
El término lógica tiene un valor por sí mismo y al mismo tiempo se utiliza en otros vocablos originando
parentescos en su significado, un ejemplo de ello se encuentra en el término biología: bios = vida,
logos = ciencia o saber. Cuando la palabra lógica se usa en un sentido literal, su definición refiere
a la ciencia o estudio de la razón.
San José G, María del Carmen (2006). Lógica,
México: Esfinge, 6ª edición, p.17
• Definición real
La Lógica es una rama de la Filosofía y es definida como la ciencia de los pensamientos y de la

razón, es también la ciencia que estudia el pensamiento y sus leyes para concluir en la verdad.
También puede ser definida como ciencia o tratados de los pensamientos; la cual se clasifica
como la disciplina filosófica que tiene un carácter formal, ya que estudia la estructura o formas
del pensamiento con el objeto de establecer razonamientos o argumentos válidos o correctos, es
decir que la Lógica es una ciencia formal y una rama de la Filosofía que estudia los principios de
la demostración e inferencia o resultado válido.
Otras definiciones son:
1. También puede ser definida como el arte de distinguir el acto humano del pensar, estudiando
las formas mentales para facilitar el pensamiento correcto y verdadero.
Escobar, Gustavo, Op. Cit.
2. La Lógica también es definida como la ciencia de las leyes de las formas del pensamiento
que nos da normas para la investigación científica y nos suministra un criterio de verdad.
Fingermann, Gregorio (1974). Lógica y teoría del conocimiento,
Buenos Aires: El Ateneo
Fig.1.1 La Lógica es el arte que dirige al acto de la razón.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Aristóteles (en griego antiguo Ἀριστοτέλης, Aristotélēs) fue un

filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han
ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de
Occidente.
Aristóteles es ampliamente reconocido como el padre fundador
de la Lógica. Sus trabajos principales sobre la materia, que
tradicionalmente se agrupan bajo el nombre Organón (Οργανον
«herramienta»), constituyen la primera investigación sistemática
acerca de los principios del razonamiento válido o correcto,
clasificando a la Lógica como ciencia de la demostración.
Aristóteles. Tratados de Lógica, El Organón,
del libro Primeros Analíticos.
Fig. 1.2. Aristóteles (384 - 322 a.C)
Ubicación de la Lógica dentro de la Filosofía
Actividad 2
Lee el siguiente texto sobre la ubicación de la Lógica como rama de la Filosofía, la definición
de Filosofía, sus disciplinas filosóficas y cuál es su objeto de estudio de cada una de ellas.
Al terminar, forma equipos heterogéneos y elaboren el cuadro sinóptico donde señalen las
ramas teóricas y prácticas de la Filosofía.
• Definición de la Filosofía
Como dato complementario hay que entender el estudio de la lógica como rama de la Filosofía,
para esto es necesario, definir la Filosofía tanto etimológica o nominal como nominalmente.
La palabra filosofía proviene del latín PHILOSOPHIA, y éste de los vocablos griegos (Grecia
antigua, siglo VI a.C.) φιλοσοφία = filosofía, 'amor por la sabiduría' y esta palabra se divide en dos
vocablos: FILOS y SOFÍA.
FILOS (PHYLOS) φιλοσ η ον = filos e on, que significa: amado, querido, estimado (de o para
alguien); grato, aceptado o agradable (φιλοσ γιγεται ο εστι = filos gigetai o esti, que es grato o
agradable a alguien y τοι φιλον επλετο φυμω = τοι φιλον επλετο φυμο, es grato a tu corazón o te
place).
Diccionario Manual Griego Clásico – Español (2009),
España: VOX, 20a edición, p. 625.
SOFIAS (SOPHIA) = σοφιασ ασ η = Sofía as e (del ϕονιχο σοφιν ησ η ): habilidad, destreza,

experiencia, prudencia, ingenio, cordura, experiencia, prudencia, ingenio, agudeza, sagacidad,
perspicacia, astucia, saber, introducción, arte, filosofía.
(Ibídem. p. 140).
Bloque I
5
FILOSOFÍA = φιλοσοφιασ ασ η = filosofías as e, será definido como la ciencia afición a la

sabiduría o a la ciencia; estudio o ejercicio de una ciencia o arte; filosofía, investigación metódica
y conocimiento científico de las cosas, amor a la sabiduría.
(Ibídem. P. 625).
Fig. 1.3. Platón y Aristóteles

• Definición Real o conceptual
La Filosofía es definida como la ciencia que estudia el porqué de todas las cosas por sus últimas
causas a la luz natural de la razón o Ciencia de todas las cosas por sus causas.
En cuanto la clasificación de todas las cosas estudia la realidad universal o totalidad de los seres,
no una clase determinada de hechos o realidades. Una de las características de la Filosofía por
todas sus causas radica en su universalidad o la orientación hacia la totalidad de los objetos.
El estudio de la filosofía por sus últimas causas radica en la producción de los diversos fenómenos
que contemplamos los cuales pueden ser próximos, particulares o limitados a ciertos fenómenos
y otras más remotas, más universales, cuyo trabajo implica mayor esfuerzo por parte del
entendimiento.
• Ramas o disciplinas de la Filosofía
El estudio de las ramas de la Filosofía está dividido en:
¾¾ Filosofía especulativa o teórica

¾¾ Filosofía Instrumental
¾¾ Filosofía práctica o de aplicación
La filosofía especulativa o teórica es la más abstracta de todas; hace a un lado las características
individuales y concretas. Incluye a la Metafísica, que es la ciencia que estudia al ser en cuanto es;
la Ontología es la parte de la Metafísica que se ocupa de investigar qué entidades existen y cuáles
no, más allá de las apariencias; la Teodicea, que es el tratado filosófico de dios, llamado también
Teología filosófica; la Psicología antropológica o racional, que estudia al hombre como ser racional,
de su alma, de la libertad, de la interacción de cuerpo y alma; y la Cosmología, que se refiere a la
naturaleza material de los seres, se ocupa del estudio de la esencia de la materia, el fin y origen
del universo, la esencia de las cantidades y de la extensión, del tiempo, etc.

Lógica I 5°
SEMESTRE
La Filosofía instrumental es menos abstracta, por tanto, más sencilla y fácil de entender.
Comprende a la Lógica, examina la validez de los argumentos en términos de su estructura; a la
Metodología, que se ocupa de hallar y utilizar los sistemas más seguros para llegar a la verdad en
la ciencia; y la Teoría del Conocimiento (Gnoseología), que es el estudio del hecho de conocer.
La Filosofía práctica o de aplicación es la más útil, porque se refiere a los fundamentos racionales
de nuestra actividad, y por eso incluye a la Ética, que se refiere a la conducta consciente y libre del
ser humano; a la Estética, que es el tratado de la belleza y las artes, y a la Filosofía aplicada en
las ciencias o Filosofía científica.
Montes de Oca, Francisco (1993). Lógica.
México: Porrúa, p. 21-24
Cuadro sinóptico para la ubicación de la Lógica como rama de la Filosofía

FILOSOFÍA
Bloque I
7
Utilidad, finalidad y objeto de estudio de la Lógica
Utilidad y finalidad de la Lógica
La Lógica ayuda a la mente a pensar con mayor corrección, claridad, orden, profundidad e ilación.
Pensar con corrección significa elaborar pensamientos efectivamente racionales, de acuerdo con las
leyes de la razón. La Lógica facilita la elaboración de pensamientos claros. Un pensamiento claro es
aquél que expresa de modo directo, iluminado y accesible, la realidad a la cual se refiere, mientras
que un pensamiento oscuro, en cambio, es aquel que se caracteriza por ser un pensamiento sin
entendimiento, sin expresión racional, lo que quiere decir, difícilmente que alude a la realidad que
pretende representar.
La Lógica también enseña a hilvanar nuestro pensamiento, de tal manera que la conclusión obtenida esté
enlazada con otros pensamientos originalmente dados. Esto quiere decir que puede ser considerada
como el instrumento apropiado para descubrir sofismas o falacias. (Un sofisma es una argumentación
que es verdadera en apariencia).
Todo ser humano, por el simple hecho de ser racional posee inteligencia, a esta actividad se le llama
pensar y a lo resultante de ella se le denomina pensamiento. En este aspecto la lógica tendrá su
función como instrumento o instrumental, ya que ayuda a la inteligencia a ordenar mejor todos los
contenidos y procesos mentales, aprovechándolos mejor; además de lograr ideas claras, correctas
y verdaderas, en este aspecto, es utilizada como herramienta especializada en ayudar a mejorar un
trabajo determinado que es el pensar correctamente.
• Objeto de estudio de la Lógica

Para entender el objeto de estudio de la Lógica, ésta se clasificará en el objeto material y el objeto
formal.
• Objeto material o Lógica mayor
Para entender el objeto material de la Lógica hay que entender que el objeto de una ciencia, en general,
es la cosa, el contenido, el tema (o materia) que trata dicha ciencia. En cuanto a la Lógica, será definida
en su objeto material como constituida por los pensamientos en general. Pensar es una cosa material,
es difícil; pero pensar en el pensamiento, que es una acción espiritual o intelectual, es más complejo,
ya que el pensamiento es toda representación mental de cualquier objeto.
Los pensamientos pueden combinarse, acomodarse y ordenarse de infinitos modos, por medio de ellos
el hombre resuelve sus problemas. La persona que no piensa por su cuenta, deja que otros decidan por
él, hace lo que otros hacen y no viven en un nivel de entendimiento humano.
• Objeto formal o Lógica menor
El objeto formal de la Lógica es una ciencia en general, es el aspecto de las cosas que estudia, es el
punto de vista de lo estudiado. Un objeto o materia tiene varios objetos formales, una misma cosa
puede ser estudiada bajo varios puntos de vista y cada uno de ellos da origen a una ciencia diferente.
El objeto formal de la Lógica está constituido por las formas mentales, los pensamientos del objeto formal
de la Lógica pueden ser estudiados bajo distintos aspectos. En este aspecto la lógica estudia, tanto las
formas generales del pensamiento, usadas por cualquier persona, como las formas del pensamiento
usadas en las ciencias y en la Filosofía.
Gutiérrez Sáenz, Raúl (2005). Introducción a la lógica,
México: Esfinge, 8ª Edición, pp. 18-19

Lógica I 5°
SEMESTRE
Actividad 3
Realiza en binas un cuadro comparativo donde identifiques el objeto de estudio material y
formal de seis ciencias que se estudien en bachillerato, incluyendo a la Lógica.
El conocimiento
Actividad 4
Analiza el siguiente texto y responde las preguntas que se presentan a continuación.

Alejandra, una niña que vive en la zona urbana de Tijuana, Baja California, identifica a las vacas
porque las ha visto en televisión. En verano viajó a la ciudad de Michoacán a visitar a sus abuelos.
Al entrar al pueblo de Sahuayo, la niña quedó sorprendida al ver vacas físicamente y muy cerca de
ella. Sin embargo la mayor sorpresa se la llevó al ver a un animal que “parecía” que era una vaca,
pues era muy semejante, mas era de un sólo color (camel); la duda y la pregunta no tardaron en
surgir: ¿esa también es una vaca? ¿Por qué es toda de un sólo color y no de dos?
1. ¿Por qué la niña pudo identificar a la vaca que encontró en el trayecto a casa de sus abuelos?
2. ¿Has escuchado hablar de la representación mental?
3. ¿En qué sentido crees que el caso de Alejandra tenga relación con la representación mental?
Definición de conocimiento
Para proseguir en el estudio de la Lógica es necesario estudiar la Teoría del Conocimiento,

Epistemología o Gnoseología, para esto definiremos el conocimiento bajo dos vertientes: la
etimológica y la real.
• Etimológicamente
La epistemología: del griego antiguo ἐπιστήμη ησ η = episteme es e: Inteligencia conocimiento, noción;

saber, ciencia, destreza, pericia; y λόγος = logos, "teoría, palabra, razón es la rama de la Filosofía cuyo
objeto de estudio es el conocimiento científico".
Diccionario manual griego. Op. Cit. p.121
La gnoseología: del griego γνωσις εωσ η = gnosis eos e: gnosis, "conocimiento" o "facultad de
conocer", reconocimiento, conocimiento, ciencia o instrucción; y λόγος, logos, "razonamiento" o
"discurso", también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la Filosofía que estudia la
naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento.
(Diccionario manual griego.p. 121)
Bloque I
9
El conocimiento se define como: la acción de convertir en inmanente lo trascendente. Inmanente

es lo que se posee (lo que conoce) el sujeto; trascendente es lo que está más allá del sujeto que
conoce. Conocer será apropiarse interiormente de las características de algo.
Steup, Matthias (2010). Stanford Encyclopedia of Philosophy. “Epistemology”.

Edward N. Zalta (Ed)
El conocimiento será la relación entre quien está conociendo (sujeto pensante) y aquello que se
está conociendo (objeto pensado), mediante esta actividad, el sujeto despliega su atención hacia
algo (relación sensible) con la finalidad de saber qué es, y de qué está compuesto, cuáles son
sus características, etc. Por lo cual conocer será apropiarse de un objeto, aprehenderlo (proceso
y representación mental), es decir, conocer es apropiarse interiormente de las características de
algo, una relación personal entre quien está conociendo y aquello que se está conociendo.
Significa que la simple presentación de un objeto al pensamiento, sin penetrar hacia la naturaleza
y las leyes del mismo, lo que se le denomina conocimiento común o vulgar. El sujeto, hombre
pensante tiene una representación del mundo que lo rodea.
Elementos y proceso del

conocimiento
Si se quiere distinguir los elementos del conocimiento que los constituyen, tenemos que definir los
elementos: SUJETO, OBJETO, RELACIÓN, OPERACIÓN Y REPRESENTACIÓN. Para eso se
explicará cada uno de ellos.
“La relación entre los dos es, al mismo tiempo una correlación. El sujeto es sólo sujeto para un
objeto y el objeto sólo es objeto para un sujeto. Uno y el otro son lo que son, en cuanto que son
para el otro. Sin embargo, esta correlación no es reversible. Ser sujeto es totalmente diferente
de ser objeto. La función del sujeto consiste en aprehender al objeto, y la del objeto en ser
aprehensible y aprehendido por el sujeto”.
Baena Paz, Guillermina (2005). Metodología de la Investigación,
México: Editorial Cultural, 8ª reimpresión
• El sujeto cognoscente o pensante
Se trata de la persona que conoce, se llama también sujeto cognoscente. Es el que capta
algo y se posesiona con su mente de las características del ser por medio de sus capacidades
cognoscitivas o sentidos (oído, gusto, vista, tacto, olfato). En la realidad material, los sujetos
optan por el conocimiento, están aptos para conocer, poseen sentidos, es por eso que el sujeto
es el encargado de producir o generar pensamiento. No podrimos pensar en algo si no existiera
el ser humano, el individuo, la persona o sujeto en donde se da el pensamiento. Este es el factor
antropológico de la epistemología.

Lógica I 5°
SEMESTRE
• El objeto o contenido
Es la cosa o persona conocida, lo que se conoce, en este aspecto, el sujeto siempre conoce al
objeto. El acto de conocer une a estos dos elementos, el sujeto y el objeto, de tal manera que la
cosa o materia conocida no se llamaría objeto, sino fuera porque es conocida. Se llama sujeto por
el hecho de conocer a un objeto, es decir que sujeto y objeto son dos términos correlativos, unos
supone al otro.
En esta correlación cognoscitiva, el sujeto se modifica durante el acto de conocer, es decir

aprehende al objeto, el cual queda tal cual; para que se dé un pensamiento es necesario un objeto
o contenido al que se refiere los pensamientos mismos. Si pensamos, es que pensamos algo.
Aunque pensemos en la nada, esta nada, según Parménides – es ya un contenido, una cosa que
estamos pensando; por tal motivo. Este es el factor ontológico de la epistemología.
• Relación
Es el proceso que se da entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido, el medio por el cual el
sujeto se pone en contacto con el objeto, es decir la operación sensorial, sensible, sensitiva o los
llamados sentidos, los cuales son: gusto, vista, oído, tacto, olfato. Sin estos, los sentidos, el sujeto
no captaría o aprehendería al objeto y este no sería conocido por el sujeto.
Gutiérrez Sáenz, Op. Cit., pp. 51-54.
• La operación cognoscitiva
Es el acto de conocer. Es el proceso psicológico necesario para ponerse en contacto con el objeto y
lograr obtener una representación fiel de dicho objeto. No es lo mismo el de ver, de escuchar o el de
pensar, pues éstas son actividades cognoscitivas; la representación mental obtenida en el interior
del sujeto cognoscente es una operación, un esfuerzo mental, a diferencia de la representación,
la cual es el resultado de ese esfuerzo, es decir que la operación mental es momentánea y la
representación es permanente, es decir que dura en la mente o recuerdo del sujeto. La forma
como llevamos a cabo el proceso de aprensión de un objeto será en sí esta representación.
• La representación mental
Es la facultad cognoscitiva del sujeto que produce ciertas representaciones de las cosas ya
que trata de reproducir (referir o representar) en la mente del sujeto lo que pasa en el exterior. La
representación es diferente al objeto captado. La representación mental es un proceso interno, un
contenido instrumental que se refiere a un objeto. El objeto, la mayor parte de las veces, es extra
mental, o sea, fuera de la mente; es decir que cuando realizamos representaciones mentales,
nacen los llamados recuerdos, pensamientos, o recreamos mentalmente lo que hemos captado en
el exterior, por medio de los sentidos.
Gutiérrez Sáenz, Op. Cit., pp. 51-54.
Bloque I
11
GRÁFICO DEL PROCESO DEL CONOCIMIENTO
Para conocer cómo se da el proceso del conocimiento, es necesario retomar la definición de cada
uno de los elementos y ejemplificarlos en un gráfico para su mayor entendimiento.
Tipos de conocimiento
Actividad 5
Lee la información sobre los tipos de conocimiento para que elabores el cuadro comparativo,
dicha actividad se realizará en el formato correspondiente a la actividad. Recuerda tomar
en cuenta las características de cada tipo de conocimiento. Al terminar, se socializarán los
trabajos terminados en clase.
CONOCIMIENTO EN EL PROCESO COTIDIANO.
• Conocimiento empírico (intuitivo o vulgar)
Es también conocido como conocimiento sensible o representación sensible, para esto es el

conocimiento que se toma de la cotidianidad, de la experiencia diaria la cual suele ser asistemática
y superficial, no suele ser respaldado por una fuente objetiva. El conocimiento empírico está
basado en la experiencia y percepción sensible ya que éste nos enseña qué es lo que existe y
cuáles son sus características, pero no nos dice que algo tiene que ser necesariamente así y no
de otra forma; tampoco nos da verdadera universalidad.

Lógica I 5°
SEMESTRE
33 Sensibilidad externa: En éste los sentidos externos entran en contacto

con los objetos externos y se apropian de sus características, dichos
sentidos externos serán: gusto, vista, tacto, olfato, oído.
33 Sensibilidad interna: Los datos adquiridos son elaborados, conservados,

reproducidos, etc., mediante los sentidos, dicha sensibilidad será la
imaginación, memoria, sentido común, estimativa, etc.
Fig.1.4 Sentidos.
• Conocimiento teológico o religioso
Es el conocimiento que se basa en la revelación, creencia, fe y dogma. Esta

revelación es relativo o concerniente a una o varias divinidades – Dios o
dioses – es decir que este conocimiento es aceptado por la fe, de carácter
dogmático. Estos conjuntos de verdades los hombres llegan, no con el
auxilio de su inteligencia, sino mediante la aceptación de los datos de la
revelación divina. La religión recoge tradiciones o culturas ancestrales,
instituciones, escrituras, historias y mitologías, así como fe personal y, a
Fig.1.5 Religiones veces, experiencias místicas.
• Conocimiento filosófico
El conocimiento filosófico se distingue del científico por el objeto de investigación y por el método.
El objeto de las ciencias está constituido por los datos próximos o inmediato, perceptibles por
los sentidos y por los instrumentos, pues siendo de orden material y físico, son susceptibles
de experimentación (método científico experimental). El objeto de la filosofía está constituido
por realidades inminentes, no perceptibles por los sentidos; esta realidad, por ser de orden
suprasensible, traspasa la experiencia (método racional).
• Conocimiento científico
Este supera a la observación vulgar, religiosa y filosófica. Procede con u orden, plan, método o
sistema, los cuales permite llegar a establecer verdades válidas para todos. Verdades cuya validez
descansa en la objetividad, demostrabilidad y progresividad.
Objetividad: como característica que rebasa los datos singulares de la percepción del sujeto
(subjetividad); que no se queda en los datos internos sino que los exterioriza con las categorías
de validez general. Verdad objetiva que clarifica y precisa el objeto de conocimiento y de validez
general.
Demostrabilidad: como exigencia teórica y práctica en lo que

culmina una buena observación y experiencia repetida. Exigencia
teórica, porque efectivamente son las teorías las que respalden la
validez de las distintas verdades que integran el sistema científico.
Progresividad: Porque las tareas del conocimiento parecen no

acabar en un afán de rechazo absoluto, acabado y cerrado como
supuesta verdad eterna. Fig. 1.6. Ciencia.
Zepeda Rojas, Roberto C. (2015). Conocimientos intuitivo, religioso, empírico, filosófico y científico. Definición,
características y relevancia
Bloque I
13
Actividad 6
Realiza el siguiente cuadro comparativo de los tipos de conocimiento en el proceso

cotidiano.
CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO

COMÚN RELIGIOSO FILOSÓFICO CIENTÍFICO
Comprende el desarrollo de la Lógica en México
Actividad 7
Empleando las TIC realiza una breve investigación, completando el siguiente cuadro
informativo sobre los filósofos que han contribuido en el desarrollo de la Lógica en nuestro
país. Posteriormente, se comentará en plenaria, guiado por el docente.
Fray Francisco Francisco Larroyo Eli De Gortari Eduardo García
Frejes (1784-1847) (1908-1981) (1918-1991) Máynez (1908-1993).
Fuentes de apoyo:
www.depedagodia.mx
www.filosoficas.unam.mx

Lógica I 5°
SEMESTRE
AUTOEVALUACIÓN
Marca con una palomita la casilla que mejor demuestre tu desempeño, escribe algún comentario
si es necesario.
CRITERIOS SÍ NO ¿Qué debo mejorar?

Elegí fuentes de información más relevantes
para conocer la definición etimológica y nominal
de Lógica y Conocimiento.
Estructuré ideas coherentes para construir mi
propio concepto de lógica.
Logré identificar las ideas claves en textos o
discursos.
Expresé ideas y conceptos donde se aplica la
lógica con ejemplos de mi vida cotidiana.
Identifiqué con representaciones gráficas los
elementos y características del proceso del
conocimiento.
Ordené información de acuerdo a categorías,
jerarquías y relaciones de los tipos de
conocimientos: vulgar, religioso, científico y
filosófico.
Cumplí con los objetivos del Bloque I y seguí
instrucciones de mi profesor.
Bloque III
15
MIS NOTAS:
16 Aplicas los juicios lógicos

BLOQUE II
COMPRENDES EL TÉRMINO CONCEPTO
Y SUS ELEMENTOS
BLOQUE II:
COMPRENDES EL TÉRMINO CONCEPTO Y SUS ELEMENTOS
Alguna vez te has preguntado ¿para qué usamos los conceptos, por qué los definimos, y qué
elementos poseen? En este bloque conocerás qué es el concepto, la definición, la clasificación, la
división y término. Comprenderás los elementos del concepto o idea, tales como la extensión y la
comprensión, y aprenderás a representarlos gráficamente a través del Árbol de Porfirio y la Pirámide
de Hamilton y en las categorías dialécticas de Aristóteles e Immanuel Kant. Todo esto te ayudará a
formular ideas y argumentos de manera clara y coherente, y podrás analizar y ubicar los predicables
esenciales de género, especie y diferencia específica, y los no esenciales: lo propio y el accidente.
• Establece la noción del concepto y sus elementos para desarrollar el análisis y aplicación del
razonamiento correcto en representaciones gráficas.
• Construye e intercambia diversas ideas de conceptos y operaciones, de manera clara y
congruente.
• Orienta y encausa el desarrollo de los procesos cognitivos para su aplicación práctica.
• Elige las fuentes de información más relevantes, para conocer la definición etimológica y
nominal de concepto o idea, además de categoría y dialéctica; así mismo de definición,
clasificación y división; además las definiciones de término, unívoco, equívoco y análogo.
• Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones sobre la definición y
división de “Extensión y Comprensión” en el Concepto.
• Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con que
cuenta dentro de distintos equipos de trabajo.
• Expresa ideas y conceptos mediante representaciones gráficas del Árbol de Porfirio y la
Pirámide de Hamilton, además de ejemplificar las Categorías Dialécticas de Aristóteles e
Immanuel Kant.
• Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética de los predicables
esenciales: género, especie y diferencia específica; y de los no esenciales: propio y el
accidente.
• Identifica las reglas o principios medulares que subyacen a una serie conceptos, dentro del
tema de las operaciones conceptuadoras: definición, clasificación y división.
• El concepto o idea.
• Predicables.
• Categorías
• Operaciones conceptuadoras
18 Comprendes el término concepto y sus elementos

Lógica I 5°
SEMESTRE
EL CONCEPTO O LA IDEA
Actividad 1
Formen binas y lean el siguiente texto sobre la definición del concepto, características
y elementos; luego, realiza las actividades que se te piden en el formato actividades en
clase. Al terminar, formen equipos heterogéneos y complementen la información.
Definición de concepto o idea
El concepto científico es la expresión más característica y lógicamente diáfana del
papel activo y de la enorme fuerza del raciocinio humano con el conocimiento de la
esencia del mundo que nos rodea, lo que determina la extraordinaria importancia de su
valor cognitivo y práctico.
G.A .Kursanov (1996), El materialismo dialéctico y el concepto,
México: Grijalbo, p. 9
• ¿Has escuchado la palabra concepto?, ¿a qué se refiere?
• ¿Cómo surgen las ideas en la mente?
• ¿Qué sentido le das a una imagen de un paisaje?
• ¿Cuántos objetos pueden existir en el concepto silla?
• ¿En qué consiste clasificar algo?
Con el tema del concepto se estudian las formas del pensamiento que es el objeto de investigación
de la lógica formal, en donde existen tres operaciones fundamentales, según Aristóteles, ël padre¨
de la Lógica, que nos permiten conocer.
1. La aprehensión, por el cual se llega por medio del intelecto y que procede del concepto
2. El juicio, por el cual relacionamos y estructuramos los conceptos
3. El razonamiento o raciocinio, por medio del cual se estructuran juicios para obtener una
conclusión.
Concepto (o idea): Del latín conceptus, derivado de concipere (concipio que significa concebir
o dar cabida), concebir, referido a la representación intelectual de alguna cosa o aspecto de ella.
Idea general y abstracta que permite entender la realidad y comunicarla. Poseemos el concepto
de una realidad cuando la hemos entendido, cuando la hemos hecho nuestra descubriendo su
"secreto interior" y sabemos "qué es".
(http://recursostic.educacion.es/bachillerato/proyectofilosofia/version/v1/glosario.php?glosario=219)
Otra definición etimológica del concepto es la que proviene del latín concipio, que significa
äbarcar o recoger con la mente¨ (Escobar. Lógica, p. 67)
En cuanto a la idea, esta palabra proviene del griego ιδέα, de eidon, ‘yo ví’ de las ramas
Ιδεα ασ η = que significa aspecto, apariencia, forma; forma distintiva, carácter, índole, modo
de ser, género, especie, clase; manera, medio, procedimiento; opinión, idea, forma ideal,
arquetipo, idea.
(Diccionario manual griego, ed. VOX, p.304)
Bloque II
19
• Definición real o conceptual
El concepto es la idea o representación mental de un objeto, sin que se niegue o afirme algo
sobre el mismo objeto. También el concepto o idea es llamado NOCIÓN, esta noción o concepto
en sí, en cuanto su representación unitaria del objeto contiene detalles o aspectos abstractos del
objeto que representa, ya sea material (plano físico) o inmaterial (idea o imagen); por lo cual
conocer será una marcha o un proceso en el que el concepto es punto de partida y el elemento
más simple y primordial del pensamiento que nos permite referirnos a aquellas características
esenciales o importantes de un objeto.
Características del conocimiento
La idea o concepto como representación intelectual del objeto, abstracción, esencial conceptual,
etc., son definidas como una ciencia pensada; es decir, cuando la mente capta las características del
objeto que conoce obtiene notas. Todas las cosas tienen esencia y las ideas son representaciones
mentales de esa esencia. Cuando una representación sensible se trasforma en idea, se vuelve
universal, porque ya no representa a un objeto determinado, sino a todos los de su clase.
Los conceptos en cuanto a ideas, presentan

un carácter genérico y abstracto, además
para expresar y comunicar los conceptos
necesitamos forzosamente valernos de las
palabras, las cuales nos sirven para expresar
conceptos que se llaman términos y es preciso
advertir que no debemos confundir el término
o palabra con el concepto mismo.
Término en este caso será la forma de expresión

de un concepto y viene a ser la palabra o conjunto
de palabras, por medio de las cuales se expresa
un concepto.
Fig. 2.1. La marcha del conocer en cuanto el (Escobar, p. 67)
proceso lógico implica un ascenso gradual.
Si analizamos detenidamente no podemos pensar en un concepto si no lo acompañamos en

determinados momentos de imágenes y vivencias. De la misma manera la imagen o imágenes que
acompañan al pensamiento de un objeto tampoco son el concepto, aunque se requiere de éstas
para que el concepto mismo se forme, es decir no hay que confundir el concepto con las imágenes
que suscitan, ya que estas imágenes de carácter sensible (como percepciones, sensaciones,
etc.) son estudiadas por la Psicología.
Por otra parte los conceptos se apoyan muchas veces en representaciones, al admitir conceptos
sumamente generales, universales o abstractos; en este caso se debe hacer uso de la comprensión
de las palabras que nos permite expresar la idea.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Por lo cual.
Otras características del concepto son:
a). El concepto es la primera forma o estructura del pensamiento estudiada por la lógica
b). Se trata de una representación. Es un modo de modo de tener presente en la inteligencia el
objeto dado. No hay que confundir esta representación con la simple imagen. Si se confunde la
palabra representación podría cambiarse por la expresión, contenido o significado.
c). El concepto es una representación mental, pues es la inteligencia la facultad que lo capta,
es decir que mediante el concepto pensamos o aprehendemos las características esenciales
de un objeto. Tiene un carácter general que no se refiere a un objeto en particular, sino a todos
los existentes y posibles.
d). El concepto no afirma o niega nada acerca del objeto. Éste no expresa la diferencia esencial
con el juicio. Una idea denota, expresa, significa mentalmente un objeto, pero de modo neutro,
si afirmar o negar la existencia real de tal contenido y sin afirmar o negar algo que es. (Cuando
se niega o se afirma algo de un concepto, entra otra forma de pensamiento llamado juicio, por
lo cual la idea es el pensamiento central del juicio).
e). Las características esenciales son aquellas que definen al objeto y son indispensables o forzosas
para un objeto y son indispensables o forzosas para que un objeto sea lo que es, en cambio, las
llamadas notas accidentales o accesorias no son necesarias para que el objeto sea lo que es.
f). El concepto también tiene un carácter abstracto porque en cuanto idea o representación
intelectual de los objetos, no es algo tangible, no se toca, ni se siente o se huele, solo es un
pensamiento captado por la mente.
g). Todo concepto se expresa por un término o palabra; sin embargo, no se confunde con ésta,
ya que las palabras sólo representa al concepto.
h). Todo concepto en su forma se acompaña de imágenes o representaciones sensibles,
pero los conceptos no se reducen a estos datos sensibles, en este aspecto un objeto o clase
de objetos constituyen una unidad de significación.
Bloque II
21
Tipo de objeto Ejemplo
Objeto real La mesa

Objeto psíquico El recuerdo
Objeto ideal El número
Objeto imaginario El centauro
Objeto individual Ël Che Guevara¨ o Miguel Hidalgo
Otro ejemplo lo podemos encontrar en el concepto: LIBRO, el cual abarca a todos los libros
existentes, pero en lo particular, cada libro está especializado en un tema distinto.
Elementos del concepto
El contenido de la idea o la naturaleza de esta idea puede estudiarse en dos aspectos: el aspecto
material y el aspecto formal.
• Aspecto material: Este aspecto de la idea se refiere a su contenido que es una esencia.
Esta doctrina, sobre el contenido de una idea es una esencia, se refiere cuando captamos
un objeto, primero nos formamos las representaciones sensibles o imágenes; enseguida,
la mente penetra en ese objeto y capta un dato necesario, un nexo que se impone y que
permanece oculto para los sentidos.
Un ejemplo lo tenemos en los conceptos:
LIBRO ESCRITO: el cual según se observa, sirve para leer con la vista
PLUMA: Si se observa es que sirve para escribir con tinta.
SILLA: La cual si se observa, sirve para sentarse con el cuerpo.
Cuando se piensa un objeto, prescindiendo en cierto modo de sus cualidades sensibles,
singulares y contingentes (ya sea color, tamaño, edad, etc.), para enfocar el esfuerzo mental hacia
lo universal y necesario que presenta dicho objeto se dice que se tiene la idea del mismo. Por
tanto, el contenido de una imagen (lo que encierra ese pensamiento dentro de la mente) es nada
menos que un dato nexo necesario encontrado en la realidad que nos rodea, a ese dato llamado:
estructura necesaria es llamada esencia .
ESENCIA= del griego τιεστιν o τιν (at.τιη) ADV. ¿Por qué?, ¿por qué pues?, por lo general se
entiende por este término, toda respuesta a la pregunta: ¿Qué es?; esto expresa la esencia de la
cosa a que se pregunta.
Diccionario Manual Griego,Op. Cit., p. 583

Lógica I 5°
SEMESTRE
La esencia de este objeto: es el depositar líquido en su interior,

obedece a ¿Para qué sirve?
Idea y esencia. Esencia e idea es lo mismo en cuanto que las dos tienen
el mismo constitutivo, están compuestas de los mismos elementos. La
diferencia está en que la esencia es algo real, pues tiene existencia
extramental (es materia), independiente del conocimiento humano, es
decir que el hombre la descubre, a esto se le conoce como: concepto
objetivo, que es el contenido mismo de la idea, es lo que se conoce, es
aspecto real, es un ente material.
La idea existe sólo en la mente humana (es solo mental) y no es
Fig.2.3. La esencia
independiente del hombre. Por lo cual la idea es una esencia pensada,
denominada Concepto mental o formal, es un contenido que solo
existe en la mente y con las propiedades de las ideas universales, por lo
cual el concepto mental es un ente de razón.
• El aspecto formal: Este aspecto de la idea se refiere a su estructura, que es la universalidad,
es decir que mediante la abstracción logramos superar un nivel meramente sensorial, para
llegar a un nivel lógico y abstracto, y así tener la posibilidad de manejar conceptos, juicios y
razonamientos.
En cuanto la universalidad de una idea, podemos mencionar, que el concepto universal puede ser
aplicable (atribuir, predicar, referir) a todos los seres de la misma especie, lo podemos demostrar
con el concepto SILLA, el cual se aplica a todas las sillas existentes. Esta aptitud o capacidad para
aplicar a todos los seres de la misma especie es lo que denominamos como universalidad del
concepto, y es la universalidad de este la que se aplica en el aspecto formal. La universalidad del
concepto ocupará un NEXO necesario.
Un ejemplo de la universalidad de una idea la encontramos en el concepto SILLA.
Fig.2.4 El concepto silla en cuanto su esencia es universal, más en cuanto su accidente es

particular ya que existen muchos tipos de sillas y todas ellas tienen la misma funcionalidad
Bloque II
23
Actividad 2
1. Retomando las características principales del concepto, elabora tu propia definición:
2. Escribe una característica esencial para cada uno de los siguientes conceptos:
a) Perro: ___________________________________________________________
b) Ciencia: _________________________________________________________
c) Cubo: ___________________________________________________________
3. Realiza una investigación en la biblioteca o en Internet sobre los conceptos propios

correspondientes a las siguientes materias científicas:
a) Ciencias Sociales: _________________________________________________

b) Álgebra: _________________________________________________________
c) Geografía:________________________________________________________
d) Lógica:___________________________________________________________
4. Ejemplifica con un esquema el carácter general de cualquier concepto:

Lógica I 5°
SEMESTRE
5. Señala la diferencia entre idea e imagen:
6. Explica con tus propias palabras, la diferencia entre concepto objetivo y concepto formal
(concepto formal y concepto material):
7. Anota las características esenciales de las siguientes cosas:
a) Máquina de escribir: ______________________________________________________
b) Escritorio: __________________________________________________________________
c) Escalera: __________________________________________________________________
d) Lavadora: __________________________________________________________________
e) Amor: __________________________________________________________________
f) Goma para borrar: ____________________________________________________________
8. Investiga en un libro de Filosofía o Psicología en qué consiste la percepción, la sensación, la

memoria y la abstracción (anexa la información en la actividad).
Bloque II
25
Extensión y comprensión de proyectos
Actividad 3
Forma equipos colaborativos y lean los siguientes textos, y teniendo en cuenta los pasos que
se requieren para esta actividad, realicen un gráfico sobre El Árbol de Porfirio y La Pirámide
de Hamilton.
En el estudio de la Lógica, en cuanto al concepto, se encuentran dos propiedades fundamentales
en su estudio, las leyes de extensión y de comprensión.
• LA EXTENSIÓN DE UNA IDEA
La extensión de una idea es su amplitud en relación con el número de individuos a los cuales se
aplica dicha idea (cuantitativo), es decir que la extensión es una propiedad contenida en la misma
idea y ésta se refiere a algo que no está en esa idea sino en la realidad extramental. Una idea es
más o menos extensa cuando mayor o menor sea el número de seres que realizan ese contenido.
(G. Sáenz. Introducción a la Lógica, p.79)
En este aspecto se tiene que tener en cuenta la universalidad del concepto, el cual consiste en
referirse a todos los seres de la misma especie. La extensión es la mayor o menor universalidad de
una idea, por lo cual la universalidad de la idea está enlazada con la extensión, podemos decir que
se da el aspecto cuantitativo (de cantidades) del concepto que nos indica el número o cantidad
de objetos que comprende o abarca.
• EXTENSIÓN: Significa el dominio de objetos individuales y enumerables a los cuales se puede
aplicar con propiedad dicho concepto.
(http://es.wikipedia.org/wiki/Extensi%C3%B3n)
Ejemplo: La extensión de la idea: ANIMAL es mayor, que la extensión de la idea MAMÍFERO, es
decir tiene que ver con la ESENCIA.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Cada uno de estos conceptos son entes de razón extramental y son universales en cuanto que
pueden ser relacionados con una imagen. La imagen será más particular ya que tiene una extensión
perfectamente singular. A esta propiedad lógica de la extensión la cual tiene su característica de
ser universal o con mayor universalidad, recibe también el nombre de DENOTACIÓN, porque se
refiere precisamente a los objetos que el concepto denota o comprende.
• LA COMPRENSIÓN DE UNA IDEA
La comprensión de una idea es la amplitud de la misma en cuanto al conjunto de notas o

características que encierran dicha idea, las cuales son particulares y tiene que ver con la
esencia de una idea, con una comprensión o aspecto cualitativo, que consiste en todas las otras
propiedades o características que contiene. Éstas no tienen demasiada comprensión. El mismo
nombre lo indica de qué se trata: lo que comprende, abarca o contiene en sí mismo una idea, es
decir es CONNOTATIVO, ya que es de carácter particular, retoma los accidentes del concepto.
Cuando se puede explicar el contenido de una idea, es que se posee un conocimiento de ella
mucho más adecuado, se han sacado más características de esa idea, por lo cual lo conoces
más a fondo; en este caso la comprensión no es otra cosa sino la misma esencia contenida en
el concepto, sólo que para poder expresarla habría que saber distinguir en ella los diferentes
elementos que la componen, es decir los ACCIDENTES de la esencia.
Un ejemplo de la comprensión la tenemos en el concepto:
Ernesto Ël Che¨ Guevara de la Serna, uno de los líderes de la

Revolución Cubana.
La idea de Che Guevara, tiene más comprensión, ya que delimitamos
las características de este concepto.
La idea de HOMBRE REVOLUCIONARIO. Este concepto es más
extenso, entiéndase que hay muchos revolucionarios.
La idea de HOMBRE, es mucho más extensa, más universal, abarca
FIG. 2.5 ¨CHE¨ GUEVARA. a todos los hombres existentes.
Hay que tener en cuenta las esencias como los accidentes, ya que éstos constituyen la comprensión
del concepto.
• Relación entre extensión y comprensión
La Lógica formal comprende leyes en cuanto su forma de clasificar la extensión y la comprensión, la

cual tiene una relación inversamente proporcional entre ambos, esto significa que si a un concepto
le aumentamos el contenido tendrá menor extensión, y viceversa, si a un concepto le damos mayor
extensión se reduce su contenido. Por lo cual podemos deducir que entre mayor contenido tenga un
concepto menor será su extensión.
En pocas palabras: la extensión y la comprensión de las ideas está en razón inversa una de otra: A
mayor extensión, menor comprensión, y a mayor comprensión, menor extensión. Esto quiere
decir que los conceptos más ricos en contenido interno, en notas esenciales, que tengan el mayor
contenido de accidentes, serán los más pobres en aplicación externa. Y también al revés: los conceptos
más sencillos y pobres en características internas, accidentes, son los más extensos; abarcan más la
totalidad de los conceptos; tienen mayor número de seres en donde pueden aplicarse.
Bloque II
27
MAYOR UNIVERSALIDAD / MENOR PARTICULARIDAD

(EXTENSIÓN / CONCEPTO SUPERIOR)
UNIVERSAL
SER: Es la idea más universal, aplica a todos los

entes o cosas existentes.
SER VIVO: Concepto más abstracto y de menor

contenido, pero de mayor extensión.
ANIMAL: Aplica a todo tipo de animales
VERTEBRADO: Sólo aplica a unos cuantos.
PERRO: Aplica a tipo de animal.
DALMATA: Aplica a la raza de perros.
PLUTO: Concepto más concreto, de mayor

contenido, pero de menor extensión, nombre del
perro dálmata.
Fig. 2.6
PARTICULAR MAYOR PARTICULARIDAD / MENOR UNIVERSALIDAD

(COMPRENSIÓN / CONCEPTO INFERIOR)
Comparando entre sí la extensión de dos o más conceptos relacionados, se llaman conceptos

superiores al que tiene mayor extensión. El de menor extensión se llama concepto inferior (o
parte objetiva: siendo el de mayor extensión un todo potencial.
Pirámide de Hamilton y Árbol de Porfirio
• La pirámide de Hamilton
El lógico inglés Guillermo Hamilton (1788 – 1856), abogado, profesor de Historia, Lógica y
Metafísica (Klimke – Colemer. Historia de la Filosofía. 1953, Ed. Labor, pp. 614 – 615), realizó
ilustrar esta relación inversa sumamente proporcional, que representa la clasificación de conceptos
en dos pirámides dobles; en la cual el vértice indica la menor extensión y la comprensión, y la base
la mayor, si la consideramos el concepto desde el punto de vista de la extensión.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Fig. 2.7. Pirámide de Hamilton
• El Árbol de Porfirio
Porfirio (del griego Πορφύριος y del latín Porphyrius Tyrius, Batanea de Siria o Tiro c. 232 – Roma
304 d. C.) fue un filósofo neoplatónico griego discípulo de Plotino y el más importante pensador
de la filosofía helenística-romana. Seguidor de Aristóteles en cuanto a la Lógica. Porfirio propuso,
en una obra llamada Isagoge, en sus escritos: Introductio in praedicamenta In Aristotelis
categorías expositio per interrogationem et responsionem (Exposición de las Categorías,
de Aristóteles, por pregunta y respuesta).
En ellas describe cómo las cualidades atribuidas a las cosas pueden

ser clasificadas, rompiendo con el concepto filosófico de substancia
como una relación de género/especie. De esta manera, puede
incorporar la lógica aristotélica al neoplatonismo, especialmente la
doctrina de las categorías del ser interpretada en los términos de
las entidades; es decir que clasificó los conceptos, partiendo de
los más generales, para llegar a los más específicos y concretos.
Y esta clasificación la presentó en un esquema conocido como: El
Árbol de Porfirio.
En la cima está el concepto más universal o amplio de todos, el

concepto SER (substancia), las ramas son otros componentes
de menor extensión que se subordinan a la substancia (género y Figuras. 2.8
especie) y sus raíces están formadas por los conceptos individuales Tres formas de representar El Árbol
de mínima extensión y máximo contenido. de Porfirio
Bloque II
29
En el último ejemplo tenemos que el tronco central tiene mayor extensión a medida que se va
ascendiendo en él. En consecuencia, tiene también cada vez menor comprensión de (comprensión).
Es decir que hay más vivientes que animales; y más cuerpos que hombres.
Los conceptos colocados en las ramas se llaman diferencias específicas, si la idea de hombre
le quitamos la nota racional, se dará una idea más pobre, en cuanto a la comprensión, que es la
de animal. Si a esta idea le quitamos mentalmente lo sensible, nos queda otra más pobre que es
viviente, y así sucesivamente, hasta llegar a sustancia.
De la parte superior del árbol hacia abajo, puede leerse de la siguiente manera: Todas las sustancias
son materiales o inmateriales. Las sustancias materiales se llaman cuerpos. Las sustancias
inmateriales se llaman espíritu. Todos los cuerpos son animados (es decir que tienen vida)
inanimados (sin vida). Los animados se llaman vivientes. Los inanimados se llaman minerales.
Todos los vivientes son sensibles o insensibles. Los vivientes sensibles se llaman irracionales. A
los animales racionales los llamamos hombres. El animal irracional es denominado bestia. Los
espíritus, los minerales, los vegetales, las bestias y los hombres (extremos de las ramas de la
derecha) son las cinco clases principales de sustancias.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Como se ejemplifica en el gráfico de El árbol de Porfirio, podemos ver que al igual que la
Pirámide de Hamilton, se da la:
ü EXTENSIÓN: La cual tiene mayor contenido y se relaciona con los conceptos: Universal
o General, Cuantitativo, Denotativo, Deductivo, Explicito; con su característica verbal
mas extensa: EL SER.
ü COMPRENSIÓN: La cual tiene menor contenido y se relaciona con los conceptos:

Particular, Cualitativo, Connotativo, Inductivo, Implícito; con su característica más
importante: la explicación accidental de los ENTES.
Actividad 4
Realiza jerarquización de conceptos según la extensión y comprensión, así como un gráfico

sobre el Árbol de Porfirio y la Pirámide de Hamilton.
1. Ordena las siguientes ideas de mayor a menor extensión.
Animal, tigre, felino, vertebrado, mamífero. /__________________________________________
Rojo, accidente, visible, color. /____________________________________________________
Árbol, vegetal, manzano, viviente. /_________________________________________________
Objeto, texto, libro, útil../ _________________________________________________________
Vertebrado, indio, hombre, cuerpo, bípedo./__________________________________________
Bloque II
31
Gráfico del Árbol de Porfirio. Termina el gráfico con los conceptos que se te exponen al final. Con
un marcador señala la relación que existe.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Clasificación de conceptos
Actividad 5
Forma binas y lean el siguiente texto; luego, clasifica los diferentes conceptos que se te
expongan en la actividad y realiza cuadros sinópticos de cada clasificación y participa en
plenaria.
La lógica aristotélica (del filósofo griego Aristóteles, obra el Organon = órgano, herramienta),
plantea la clasificación de los conceptos aprehendidos por la mente humana denominados
ideas. Como ya se mencionó, la palabra concepto proviene del latín concipio que significa
concebir o dar cabida. Se define como la representación mental de un objeto sin afirmar ni negar
nada de este objeto, es por ello que el concepto se caracteriza por ser una representación mental o
intelectual, por ser el resultado de la Abstracción; y al mismo tiempo por ser distinto a la imagen (la
cual es captada por medio de los sentidos), por proporcionarnos la esencia del objeto y por ser una
estructura mental (o forma mental) universal, inespacial, intemporal e independiente del sujeto.
En cuanto la clasificación o división de las ideas, podemos clasificar dichos conceptos en los
siguientes criterios.
A) Por su origen
B) Por su extensión
C) Por su comprensión (comprensión)
D) Por su perfección subjetiva
E) Por sus relaciones mutuas

Fig. 2.9. Platón, Descartes y Leibniz.
Exponen la teoría del Innatismo.
A) POR SU ORIGEN.
1. Innatas: Son aquéllas que supuestamente portamos desde el nacimiento, las cuales son
llamadas innatas. La Psicología expone que no existen tales ideas.
2. Directas: Éstas son las que se extraen (abstraen) por el procedimiento de la ordinario que es la
simple aprehensión. Se puede decir que se adquieren inmediatamente después de la observación
o contacto con un objeto, es decir que a partir de los datos sensibles (por los sentidos) en donde
la mente capta (directamente) un contenido esencial que existe en la realidad extramental (plano
físico).
3. Indirectas: Son las que se obtienen a partir de ciertas cualidades de las ideas simples o ideas directas
y su contenido ya no existe en la realidad extramental, sino que se refieren exclusivamente a los
pensamientos primeramente obtenidos. Es decir que se obtienen de las cualidades de las ideas
previamente obtenidas.
Bloque II
33
4. Discursivas: Son las ideas que se obtienen a base de profundización o raciocinio sobre los
pensamientos directos. En este aspecto las ideas discursivas no se extraen directamente
de la realidad, aunque correspondan a la realidad misma, no hay ningún dato sensible que
corresponde a ellas. Ejemplo: la idea de la inteligencia, de Dios, bondad, maldad, etc.
5. Arbitrarias: Son aquellas que elaboramos a base de combinaciones y de contenidos; pero sin
ninguna aplicación necesaria, por lo cual resultan ficticias, carentes de sentido y en ocasiones, sin
aplicación a la realidad; sin embargo, en algunas ocasiones podrían encerrar elementos valiosos,
como en el caso de los artistas, en las novelas de fábulas o ficción, en las pinturas surrealistas, etc.
B) CLASIFICACIÓN DE LAS IDEAS POR SU EXTENSIÓN
Estos conceptos tienen mayor extensión y menor contenido y se pueden clasificar en diferentes
formas:
ü Conceptos genéricos o supra ordenados. Son los conceptos, que comparados entre sí,
tienen mayor extensión y menor contenido.
ü Conceptos específicos o subordinados. Son los conceptos que se subordinan con respecto
a la mayor extensión o supra ordenados.
ü Conceptos coordinados. Son los conceptos que tienen la misma extensión y que pertenecen
a la misma especie.
Por otra parte, tenemos la clasificación que hace referencia de si a las ideas que se aplican
a muchos o pocos sujetos, es cuantitativa o cualitativa.
1. Trascendentales:
Son las ideas que se aplican absolutamente a las cosas: unidad,
verdad, bondad y ser. Es decir cualquier ente, por el hecho de
serlo, sin excepción alguna, tiene esas cuatro categorías.
2. Universales:
Se refiere a todos los sujetos de la misma especie, se aplican
a todos los componentes de una misma especie y tienen mayor
extensión; a diferencia de los trascendentales que solo se
aplican a determinada categoría (a clases o seres), no a todas
las categorías, aquí están comprendidas todas las ideas, de
acuerdo con su universalidad o propiedad universal, es decir a
Fig. 2.10. Una manada es un
todos los sujetos de la misma especie.
concepto colectivo.
3. Particulares:
Son aquellas ideas que se refieren a algunos elementos o individuos, aun siendo universales
por esencia, se han particularizado por medio de un artificio de lenguaje. Esta idea, sin dejar
de ser universales, se refiere a algunos objetos solamente. Ejemplo:
• El concepto león: abarca a todos los leones existentes.

• Algún o varios leones: abarca sólo a una cantidad de animales de esa especie.

Lógica I 5°
SEMESTRE
4. Singulares o individuales:
Esta clasificación se refiere a sólo un objeto, a un ser o individuo concreto o singular (aunque
tengan notas esenciales). En este aspecto, se utiliza otro artificio semejante al anterior, se
puede singularizar una idea, que de suyo es universal, para referirnos sólo a uno entre todos
los sujetos a los cuales puede aplicarse, es decir que singulariza una idea. Ejemplo: este
perro, una carta, Miguel Hidalgo, Pedro Pérez, Europa.
5. Colectivos:
Son las ideas que se aplican a una totalidad de seres, pero no a cada uno de ellos tomados
individualmente, es decir, se aplican a muchos seres o grupo homogéneo de la misma especie.
Ejemplo: manada, parvada, ejército, enjambre, cardumen, etc., pretenden una unidad de
la pluralidad.
C) CLASIFICACIÓN POR SU COMPRENSIÓN
Esta clasificación se da en cuanto al contenido de la idea, es decir, en el momento en que se
presenta una extensión, ésta reviste un contenido conformado por las notas o características
que posee. En este aspecto se tiene que atender al contenido o comprensión (comprehensión)
los cuales se pueden clasificar en:
1.Conceptos simples:
Es aquel que consta o contiene una sola característica o nota, es decir sólo cabrían algunos
conceptos: SER, ENTE, COSA; cuya característica es tener o poder ser. En el fondo todos
estos conceptos están incluidos en el concepto más universal y abstracto: SER, ya que el ser
es aptitud (actual o posible) es tener ser, la existencia.
2. Compuesta:
Todas las ideas son compuestas (excepto el ente), pues todas tienen en su contenido una
multiplicidad más o menos grande de elementos que lo integran. Estas ideas tienen varias notas
esenciales en un solo concepto y sirven para referirnos comparativamente a la mayor o menor
riqueza de contenidos que hay en ellas, por ejemplo el concepto: Hombre= ser, racional,
corporal, animal, etc.
3. Complejas:
Ideas formadas sobre la base de un acumulamiento más o menos arbitrario o de esencia distinta,
es decir que son las ideas que se forman a partir de otros conceptos, los cuales se unen sin un
nexo necesario y están estructurados.
Ejemplo:
1 2 3
Las copias fotostáticas de los apuntes de matemáticas
Todos estos conceptos se unen sin

tener nexo, es decir se sobreentienden.
Bloque II
35
4. Incomplejas:
Son las ideas que, aun siendo compuestas, denotan una sola esencia, es decir, un solo dato
inteligible, conteniendo un nexo necesario. Este hecho de referirse a una esencia nos da el
contenido de cualquier idea en cuanto aprehensión y naturaleza; ejemplo: hombre, ventana,
casa, colegio, triángulo, etc.
5. Abstractas:
Son las ideas que expresan un contenido sin hacer referencia a un sujeto que lo posee, es decir
que no se refiere a un sujeto o cosa concreta. Este tipo de conceptos no pueden representarse
por un objeto sensible, tal es el caso de las cualidades o atributos aplicables a los seres como:
belleza, inteligencia, humildad, blancura, grandeza, etc.
6. Concretas:
Son las ideas que expresan un contenido haciendo referencia a un sujeto (indeterminado)
que lo posee, es decir que se le aplican o sustenta. Ejemplo: blanco, hombre, bello, cada idea
concreta puede expresarse en forma abstracta.
7. Unívocos:
Son en general casi a todas las ideas en cuanto se aplican exactamente con el mismo significado
a todos los seres de la misma especie. Así también se aplica en el mismo sentido a todos los
individuos de una misma especie.
8. Análogas:
Son ideas que se manejan en metafísica y se aplican con un sentido en parte igual y en parte
diferente a todas las cosas, ejemplo: bondad, ser, etc.
El concepto de bondad es meramente

abstracto y universal, el cual no
se refiere a sujeto alguno; mas
el concepto de bondadoso es
meramente concreto y particular,
pues se le atribuye o se hace referencia
a un sujeto que lo posee o que se le
atribuye.
Al mismo tiempo cumple con los

conceptos: Singular, Particular, Ser, etc.
Fig. 2.11. La Madre Teresa de Calcuta

Lógica I 5°
SEMESTRE
D) CLASIFICACIÓN POR SU PERFECCIÓN SUBJETIVA
Este tipo de clasificación es también conocida por la forma como se representa al objeto e indica
que hay ideas que se representan mejor las notas esenciales y que también pueden clasificarse de
acuerdo a la adecuación de la realidad que presenten y estas pueden ser.
1. Claras:
Son las ideas que se pueden distinguir con precisión con respecto a otras ideas semejantes.
Ejemplo: tenemos una idea clara de lo que es Química de la Biología. Pero se dará una idea
oscura (no clara) acerca de enfermedades, los sistemas solares, la física cuántica, los átomos,
esto quiere decir que son áreas de especialidad, que para nosotros son oscuras, pero que al
conocerlas se convierten en claras.
2. Conceptos oscuros:
Son contrarios a los conceptos claros, y que no sabemos distinguir en forma adecuada con
respecto a otros similares. Estos se dan en el conocimiento cotidiano, en donde generalmente
tenemos conceptos más o menos generales de cierta materia y en donde sólo los especialistas
de dichas áreas conocen.
3. Exactos:
Son las ideas que se pueden definir, sin agregar nada a su contenido esencial. Si esto no es
posible la idea será inexacta. Para esto hay que tener en cuenta que se tienen ideas más o
menos claras de las cosas, y la exactitud sólo se adquiere a través de un estudio de la materia.
4. Distintas (detalladas):
Son las ideas que no sólo se conocen con todas sus cualidades esenciales, sino que, además,
con todas las particularidades (propiedades) y detalles que encierra. Es decir, además de
conocer en forma exacta sus características básicas o esenciales, se profundiza en ello,
logrando tener conocimientos complejos o exhaustivos. En pocas palabras son conocidas por
los especialistas en la materia. Ejemplo:
Definir el corazón como algo de la vida

cotidiana es una idea exacta.
Definido por un cardiólogo especialista,

que conoce cada parte del corazón es una
idea distinta.
Las ideas (detalladas) sólo son adquiridas

por los especialistas en la materia.
Fig. 2.12 El corazón y sus partes
Bloque II
37
CLASIFICACIÓN DE LAS IDEAS POR SUS RELACIONES MUTUAS
Son los conceptos o ideas que se relacionan entre sí, de las cuales se encuentran.
1. Las contradictorias:
Son las ideas en donde una de ellas niega todo lo que la otra afirma, en este aspecto la
negación NO es necesaria, o su equivalente.
Ejemplo:
cc Blanco = no blanco
cc Arriba = no arriba
cc Color = in color
cc Mortal = Inmortal
2. Contrarias:
son las que se oponen, pero pertenecen a una misma categoría
(son diferentes especies de un mismo género), Ejemplo:
Nota: En el lenguaje técnico, lo contrario de negro es blanco (si no lo no negro)
3. Idénticas:
Son las ideas que de algún modo tienen igual contenido, aun cuando su expresión es diferente.
Ejemplo: hombre y animal racional. Las ideas son idénticas con lo definido.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Formato para actividad de clasificación de las ideas.
Esfera: _______________________________________________________________________
Pensamiento: __________________________________________________________________
Mente: _______________________________________________________________________
Ángel: _______________________________________________________________________
Esencia: _____________________________________________________________________
Viaje: ________________________________________________________________________
Punto: _______________________________________________________________________
Auto: ________________________________________________________________________
Manada: _____________________________________________________________________
Duende: _____________________________________________________________________
Libertad: _____________________________________________________________________
Bruja: _______________________________________________________________________
Bloque II
39
Cuadros sinópticos de cada clasificación.
A) Por su origen
B) Por su extensión
C) Por su comprensión
D) Por su perfección subjetiva
E) Por sus relaciones

Lógica I 5°
SEMESTRE
LOS PREDICABLES
Actividad 6
Individualmente realiza las lecturas siguientes; luego, clasifica y explica los predicables
y categorías de diferentes conceptos expuestos en el formato de actividades. Después,
forma equipos heterogéneos en donde comparen el ejercicio antes mencionado.
Predicables
Predicamentos (categorías o atributos):
“Es la natural disposición de algún género supremo y de todos aquellos elementos que
se contienen en ese género supremo”. Los predicamentos son 10: sustancia, cualidad,
cantidad, relación, acción, pasión, donde, cuando, hábito y lugar. Entre estos predicamentos
hay dos que parece que tienen el mismo significado, pero no es así: donde y lugar. Éstos, son
dos predicamentos referidos a la extensión. El predicamento “donde” responde al adverbio
latino UBI, de donde ha derivado la palabra castellana “ubicación”. El donde significa el
espacio interno que ocupa cualquier cosa voluminosa o externa (debemos tener en cuenta
que todos los seres que son sensibles, son externos). Lugar es el espacio exterior en el que
se halla algo que está. Cualquier cosa extensa es y está. Mientras que una cosa no sensible
es y no está.
Predicables:
“Es cualquier universal reflejo”. Decimos que es algo universal en cuanto que se predica
de muchos; si se predica de muchos, es porque es predicable. Los predicables son 5: género,
diferencia, especie, propiedad y accidente.
Aristóteles (s/f). Tratado de Lógica ORGANÓN,

México: Purrúa, 2004, pp. 29 ss.
Clasificación de los entes especies y géneros.
La lógica tradicional iniciada por Aristóteles en su obra El Organón, llama predicables a los modos
de cómo se relaciona el sujeto con el predicado. Es decir que los predicables nos indica una
forma de hacer una predicación sobre los objetos.
ü Definición de predicable
Se entienden por predicables los diferentes modos de relación que se dan entre el sujeto y el
predicado de una proposición lógica, es decir, la función sobre el conjunto de los términos y en
particular las variables usadas en lógica de primer orden. En lógica un predicado es una función
sobre el conjunto de los términos y en particular las variables usadas en lógica de primer orden.
Bloque II
41
Aristóteles los llamó κατηγορούμενα, /κατεγορεμασ ασ η/ acusación, reproche, señalamiento;

considerando como criterio para ello la convertibilidad o no convertibilidad del sujeto con el
predicado.
Por su parte el predicado es un elemento necesario de la oración bimembre; es decir, es

indispensable para que la oración bimembre tenga sentido. Siempre está formado por un verbo en
forma personal y cumple la función de núcleo del predicado (o cópula, en las oraciones atributivas);
el resto de los elementos que acompañan al verbo dependerán del tipo de oración que estemos
analizando.
• Los predicables esenciales
Los predicables nos indican una forma de hacer una predicación, de atribuirle algo a un objeto. En
este aspecto el predicable relaciona el sujeto con el predicado, dándole un atributo; las categorías
por su parte consisten en la determinación de un término en sí mismo de manera independiente. Los
categoremas denotan los conceptos o notas que se predican de muchos objetos y también se les
llama predicamentos, y al mismo tiempo estos predicamentos reciben el nombre de categoremas.
Haciendo un recuento del tema de la extensión, se había indicado que hay conceptos superiores a
otros, según sea mayor o menor su extensión. Y en general, las cosas singulares pueden clasificarse
dentro de ciertos conceptos que se abarcan; y estos conceptos también pueden agruparse dentro
de otros conceptos de mayor extensión (superiores).
Para entender con mayor claridad la clasificación de la extensión y comprensión en la aplicación

de los predicables o las acciones del SUJETO sobre el OBJETO, hay que clasificar como lo hizo
el filosofo Porfirio, en su Isagoge, el cual interpretó esta doctrina de una forma un poco diferente.
Consideró cinco predicables:
GÉNERO, ESPECIE, DIFERENCIA ESPECíFICA, PROPIO Y ACCIDENTE
1. Género:
Concepto que por su extensión comprende a una serie de especies o conceptos que se le
subordinan, al mismo tiempo afirmado de una pluralidad de especies y de individuos, es
decir a las especies que tienen algo en común. Es en sí un concepto que expresa un elemento
determinable de la especie (en cuanto determinable indica la falta de determinación).
2. Especie:
Conceptos que se refiere a los individuos que tienen la misma categoría esencial afirmada de
los individuos, es decir individuos de una misma especie. Éste expresa una esencia completa.
La especie es el mismo contenido esencial de un concepto cualquiera.
3. Diferencia específica:
Característica que nos permite distinguir a los individuos de una misma especie, es decir
distinguen a las especies que tienen el mismo género.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Esto quiere decir que es el concepto que determina a un género para complementar una
especie. Entre lo determinable del género y lo determinante la diferencia específica se forma
la especie ya complementada y determinada.
Especie = Género + Diferencia específica
Los primeros tres predicables, se denominan esenciales porque contienen, ya sea

el total o parcialmente, la esencia del sujeto u objeto.
4. Propio:
Es una característica que si bien no pertenece a la esencia misma del objeto, se predica
necesariamente de éste. Este es un predicado (concepto) que no está incluido en la esencia
del sujeto, y sin embargo, emana necesariamente de ella, es decir son propiedades que no
están incluidas en la esencia, sino en los accidentes.
Ejemplo:
5. Accidente:
Es un elemento contingente, o sea, que no pertenece a la esencia del objeto que estamos
predicando. Se trata en sí de una cualidad que se atribuye al sujeto, pero que puede estar o
no en él, pues es totalmente contingente. En este aspecto, el accidente lógico (o diferencia
contingente) se define como el predicado (concepto) que ni está en la esencia del sujeto ni
emana necesariamente de ella.
Por su parte los últimos dos, se les conoce como no esenciales, ya que no contienen ni parcial,
ni totalmente la esencia del sujeto u objeto.
Con los tres primeros conceptos podemos entender el siguiente cuadro representativo
Bloque II
43
Si utilizamos los cinco predicables tenemos el siguiente ejemplo:
GÉNERO: Ser animal

ESPECIE: Ser hombre Predicables esenciales
DIFERENCIA ESPECÍFICA: Ser racional
PROPIO: Ser capaz de reírse
ACCIDENTE: Ser blanco, negro, estar sentado, etc.
Si utilizamos los puntos de vista de la extensión y comprensión tenemos la siguiente

representación:
GÉNERO Animal
DIF. ESPECÍFICA Racional / irracional
ESPECIE Hombre
INDIVIDUOS mexicano
PUNTO DE VISTA DE PUNTO DE VISTA DE

LA EXTENSIÓN LA COMPRENSIÓN

Lógica I 5°
SEMESTRE
Formato para explicar los predicables esenciales y no esenciales.

1. Dar los tres predicables esenciales de las siguientes ideas:
Hombre: ____________________________________________________________
Árbol: ______________________________________________________________
Nube: ______________________________________________________________
Lente: ______________________________________________________________
Reloj: ______________________________________________________________
Electricidad: _________________________________________________________
Planeta: ____________________________________________________________
2. Deducir una propiedad a partir de la esencia de los siguientes conceptos, incluir el

accidente lógico en cada una de ellos.
Hombre: ____________________________________________________________
Mineral: _____________________________________________________________
Napoleón: ___________________________________________________________
Mesa: ______________________________________________________________
Átomo: _____________________________________________________________
3. En el espacio en blanco escribe el nombre del predicable a que se refiere:
La Geometría se distingue de la Aritmética en

que estudia figuras.
La Geometría es una ciencia matemática.
Es un triángulo pequeño.
Sus ángulos suman 180º
La Geometría puede ser plana o esférica.
Bloque II
45
LAS CATEGORÍAS DIALÉCTICAS
Actividad 7
Con base en la siguiente teoría, contesta los ejercicios que se encuentran al final del tema;
al terminar compara las respuestas con tus compañeros de clase.
Las Categorías dialécticas
Aristóteles Metafísica: Ει ουν αι κατεγοριαι διηρηται ουγια ποιοτηι, τοπω, τω προσ τι,
τω ποσω, αναγεη τρεις ειναι κινησεις, ποιου ποσου τοπου.
Las categorías del ser son la esencia, la cantidad, el lugar, la acción y la pasión, la
relación, la cantidad, etc.; el movimiento; por tanto, presenta necesariamente tres cosas:
movimiento en la cualidad, movimiento en la cantidad, movimiento en el lugar.
Aristóteles. Metafísica, Op. Cit.
¿Sabes qué es una categoría?

¿Conoces los tipos de categorías?
¿Cuáles son las categorías según Kant?
• Definición de categorías
ü Definición etimológica
La palabra categoría viene del término latino categorie y este del griego κατεγορια= el cual
significa cualidad, atributo a un objeto. Por su parte, la palabra κατεγορια (kategoria) = categoría
viene del griego κατεγορο (kategoro) y se deriva de las palabras κατα (kata)= contra y αγοευο
(agoreuo), hablar públicamente, en el mercado, en la asamblea, acusar, hablar, decir, referir;
declarar, proclamar; y este vocablo proviene de la palabra αγορα (agora)= asamblea del pueblo,
discurso, arengar; plaza pública, hablar públicamente contra alguien, impugnar algo a alguien,
señalar algo.
Diccionario manual griego, Op. Cit., pp.325, 338-339.

Lógica I 5°
SEMESTRE
ü Definición real o conceptual
El significado original de categoría es el de acusar, debilitado para aseverar, afirmar, llamar en

el tiempo cuando Aristóteles aplicó la palabra categoría, lo hizo con la finalidad de enumerar cada
una de las clases posibles atribuidos a un sujeto o predicado (κατεγορουμενο = kategoroumeno)
de una frase, es decir, la sustancia, la cantidad, la cualidad, la relación, la pasión, el lugar, el
tiempo, la situación o el hábito.
http://etimologias.dechile.net/?categori.a. Recuperado 23 de mayo de 2016
Estas categorías son conceptos supremos de máxima extensión, después de los

trascendentales; gracias a estas categorías mentales, se pude clasificar a los seres, ya que son
los conceptos que se dicen o son lo que se predica de algo. También se le llama predicamentos.
Si las clasificamos como idea, las categorías son directas, ya que se captan en la realidad
externa. Por su parte, estos predicables son ideas indirectas pues indican relaciones entre los
conceptos ya que son entes de razón que señalan el orden de los conceptos.
Una definición más técnica es aquella cuyas categorías son aquellos géneros supremos que
comprenden cuanto suelen predicarse de un sujeto a los cuales pueden reducirse de todas las
demás ideas genéricas y específicas que podamos formar.
Montes de Oca, Francisco (1993). Lógica.
México: Porrúa, p. 75.
ü ¿Qué son las categorías?
Como ya se mencionó, las categorías son aquellos conceptos fundamentales de máxima

extensión que se pueden aplicar a TODAS las cosas. Estas, agrupan muchos seres, un concepto
máximo de extensión que sirve para agrupar a un número muy grande de entes. Es decir, cada
ente es catalogado en un grupo reducido de categorías. En este aspecto el ente cumple con ser
substancia o accidente; y al mismo ente de razón.
Por otra parte, las categorías son los principales modos de ser de los entes, de la manera que
todos ellos pueden quedar agrupados en unas cuantas clases de acuerdo con su modo de ser; los
predicables ya vistos, por su parte, son conceptos atribuidos a un sujeto según su género, especie,
diferencia específica, etc., las categorías o predicamentos consideran las cosas en sí mismas, en
su ser y no lo que hay de ellas en la mente o en su intención.
ü Los predicables = Le competen sólo a la Lógica
ü Las categorías = Se extienden a otras ramas de la Filosofía, como la Metafísica y la

Ontología (son conceptos cuyos contenidos es una esencia que se aplica por igual a un número
muy extenso de entes, abarca a todos los entes).
Gutiérrez Sáenz, Op. Cit., pp. 92-93
Bloque II
47
El primero que impulsó el estudio

profundo y minucioso sobre las
Categorías, fue Aristóteles en su
Tratado de Lógica = El Organón y
en el libro V de su obra Metafísica
Fig. 2.13. El Organón de Aristóteles
Estas categorías o conceptos supremos Aristotélicos, se reducen en:
1. Sustancia: Se refiere al ser que existe por sí mismo (también se entiende como la materia de
que está hecha el objeto), ejemplo: mesa redonda.
2. Cantidad: Nos indica el número, medida o magnitud. (Una mesa, dos mesas, etc.).
3. Cualidad: Alude al modo de cómo son las cosas y se refiere a algo apreciable o despreciable
de un sujeto, es decir para qué sirven: la mesa es útil.
4. Relación: Es la comparación de un objeto con otro, esta categoría indica la conexión entre dos
cosas o más: la mesa es más grande que el escritorio o que la silla.
5. Espacio o lugar: Es la propiedad de estar ubicado en el espacio o lugar determinado: la mesa

se encuentra en la esquina de la casa u ocupa una cuarta parte de la habitación. También
indica el punto en donde está el sujeto.
6. Tiempo: Indica su situación temporal: la mesa ha estado aquí durante cinco años. También
indica la permanencia de un sujeto en la existencia: Yo existo hace 20 años.
7. Acción: Indica la actividad que se ejerce sobre el sujeto o lo que lleva una substancia: Juan
se sienta en la mesa o Juan escribe sobre la mesa.
8. Pasión: Indica el acto sufrido por el objeto o lo que recibe la substancia (recordemos que en
gramática existen el sujeto pasivo que es el que actúa, sino que en él que recae la acción del
verbo y el sujeto activo que es el que lleva a cabo las acciones). Un ejemplo es: la mesa fue
dañada por Juan.
9. Posición: Se refiere al modo de estar las cosas, su sitio de ubicación, es decir cómo está
situado un sujeto u objeto (no hay que confundir con el lugar, pues este último indica un
espacio; la posición señala la manera la manera en como esta colocado, o cómo está colocado
o cómo están repartidas las partes de un ser): la mesa esta con las patas hacia arriba u
horizontalmente.

Lógica I 5°
SEMESTRE
10. Estado: Se refiere al modo de estar o encontrarse el objeto: la mesa esta cubierta, está rota,
está sucia, etc.
11. Pertenencia: Es el accidente que indica algo que posee un sujeto externamente, ejemplo: la
mesa de Juan.
12. Hábito: Es el ornato sobrepuesto a un cuerpo, atribución que se le da a un objeto: el mantel

que cubre la mesa.
En el siglo XVIII, el filósofo Immanuel Kant (22 de abril

de 1724-12 de febrero de 1804) trata de superar las
limitaciones de las Categorías Aristotélicas y hace una
nueva propuesta. La clasificación que hace Kant, no es
solamente una ejemplificación meramente formal, como
lo menciona Aristóteles; sino que también puede ser
funcional, generando nuevas variables al conocimiento.
Para Kant, las categorías son conceptos fundamentales

gracias a los cuales se hace posible el conocimiento de la
realidad fenoménica o sensible. En este aspecto, la mente
o razón pura, contiene elementos eminentemente efectivos,
construye la realidad con ayuda de las categorías o conceptos
fundamentales con los cuales nos es posible conocer.
(Immanuel Kant, Crítica de la razón pura)

Fig. 2.14. Immanuel Kant
Las Categorías Kantianas son:
1. Cantidad: Indica la atribución cuantitativa del conocimiento, según el número de objetos a que
se refiere, comprendiendo los siguientes casos:
• Unidad: Se refiere a un solo objeto.

• Pluralidad: Si abarca a varios objetos.
• Totalidad: Si comprende a todos los objetos.
2. Cualidad: Señala el modo de cómo efectuar el conocimiento
• Afirmativo: Cuantos se predican en forma afirmativa. Cuantitativo Afirmativo.

• Negativo: Cuantos se predican en forma negativa. Cuantitativo Negativo.
• Limitación: Es la afirmación dentro de un límite.
Bloque II
49
3. Relación: Se refiere a los términos de condicionalidad en que se efectúa el conocimiento y

comprende los siguientes casos
• Inherencia: Si la atribución es incondicionalmente.

• Causalidad: Cuando las condiciones figuran como antecedentes causales
• Comunidad: Interacción condicional de los elementos concurrentes al saber.
4. Modalidad: Muestra el grado de verdad con que se anuncia el conocimiento, comprendiendo

a las siguientes categorías.
• Posibilidad: Denota el conocimiento de algo que puede ser.

• Realidad: Predica con acierto (o con certeza) algo que es en realidad.
• Necesidad: Sostiene que algo indefectiblemente tiene que ser.
Bueno, Miguel (1960). Principios de Lógica,

México: Patria, pp. 95 – 105
Formato para las categorías.
Clasifica los siguientes conceptos, conforme las categorías aristotélicas:
Alma: ________________________________________________________________________
Cosa: ________________________________________________________________________
Vegetal: ______________________________________________________________________
Blanco: ______________________________________________________________________
Europa: ______________________________________________________________________
Clasifica los siguientes conceptos, según las categorías kantianas:
Caballo: ______________________________________________________________________
3 metros: _____________________________________________________________________
Perro negro: ___________________________________________________________________
Ayer: ________________________________________________________________________

Lógica I 5°
SEMESTRE
1. Relaciona las columnas, escribiendo entre los paréntesis el número correspondiente:
1. Categorías ( ) No modifica a la substancia

2. Cantidad ( ) Lo que puede dividirse en partes
3. Cualidad ( ) Posición de las partes en un mismo lugar
4. Acción ( ) Permanencia en la existencia
5. Relación ( ) Algo estimable o desestimable
6. Tiempo ( ) Conexión entre substancias
7. Lugar ( ) Conceptos de máxima extensión
8. Pertenencia ( ) Operaciones que ejecuta un sujeto
9. Situación ( ) Ubicación
10. Accidente en general ( ) Lo que posee externamente la substancia
OPERACIONES DEL CONCEPTO
Actividad 8
Lee la siguiente información y contesta los ejercicios de las operaciones conceptuadoras

que se te solicitan; después, participa en plenaria.
Operaciones conceptuadoras, reglas y técnicas
Para comenzar el estudio de las operaciones conceptuadoras del concepto, tenemos que
clasificarlas en la definición, la clasificación, la división y el término. Éstas son denominadas como
actividades cognoscitivas, donde entran en funcionamiento los conceptos para:
1. Aclarar y precisar el contenido esencial de los objetos de conocimiento.
2. Al determinar los conceptos que corresponden a los diversos géneros y especies.
3. Al separar o analizar metódicamente los distintos elementos que conforman un fenómeno

u objeto de estudio.
De esta forma, toda ciencia, requiere delimitar, definir o precisar sus objetos de investigación, así
como clasificarlos y dividirlos cuantas veces sea pertinente; por lo cual comenzaremos con:
Bloque II
51
1. DEFINICIÓN
La definición proviene del término latino definiré, delimitar, poner límites; por lo cual una
definición es la expresión de lo que es un objeto, son darle, ponerles o quitarle nada. Por su parte,
esta operación nos permite aprehender y caracterizar a los objetos mediante la búsqueda de sus
notas esenciales.
En este aspecto, la doctrina clásica aristotélica establece que, como norma general, una
definición ha de incluir el género y la diferencia específica, es decir, por una parte la clase a la que
pertenece el o los objetos mentados por el término definido, y por otra las características que los
diferencian de esa clase. Por ejemplo, en la definición de lápiz (instrumento de escritura formado
por una barra de grafito envuelta en madera), la primera parte (instrumento de escritura...)
es el género, y la segunda (...formado por una barra de grafito envuelta en madera) es la
diferencia específica; así la definición nos da una respuesta a la pregunta: ¿qué es esto?, ¿qué es
la ciencia?, etc. Por lo cual Aristóteles menciona que la definición es una anunciación que expresa
la esencia de la cosa.
La definición cumple con una función muy importante en el conocimiento, ésta nos sirve para:
• Aclarar qué son los objetos

• Determinar su característica básica importante o esencial
• Eliminar confusiones y ambigüedades
• Enriquecer nuestro vocabulario
• Aumentar nuestro conocimiento, etc.
¾¾ Toda definición consta de los elementos:
A) DEFINIENDUM = es el objeto o cosa que se va a definir
B) DEFINIENS= es lo que decimos o expresamos del definiendum y al mismo tiempo éste

definiens es la disciplina que estudia las formas del pensamiento.
Ejemplo:
Definiens
La Lógica es la disciplina que estudia las formas del pensamiento.
Definiendum

Lógica I 5°
SEMESTRE
• Tipos de definición
En la lógica existen diferentes tipos de definición
a) Definición por género próximo y diferencia específica: Es la expuesta por Aristóteles,

consiste precisamente, en la caracterización de un objeto o ser, por la investigación de su
género próximo o más cercano (sus conceptos supra ordenados), así como la experiencia
específica, características que lo distinguen de sus conceptos coordinados. Ejemplo: El
triángulo es un polígono (género próximo) que constan de tres lados (diferencia específica).
b) Definición nominal o etimológica: Esta definición es usada con frecuencia y consiste

en recurrir a las raíces etimológicas de las palabras que se designan al objeto que se va
a caracterizar (se refieren al nombre de la palabra, es decir el sentido que tiene la palabra
definida). Es decir que nos da el origen lingüístico de la palabra que se está explicando y su
significado. Ejemplo: La antropología = su raíz etimológica será: antropos = hombre, y logia,
de la palabra logos = tratado, palabra. “Tratado del hombre”.
c) Definición genética: Es la que caracteriza al objeto, señalando su origen o proceso de

formación. Este tipo de definición son frecuentes en el campo de la Geometría, Biología,
Matemáticas, etc. Ejemplo: El agua es un compuesto de H2O: compuestas de dos moléculas
de hidrógeno y una de oxígeno.
d) Definición real: Es la definición teórica que nos proporcionan los científicos y especialista.
Es independiente de la definición etimología; es decir, no siempre las definiciones
etimológicas concuerdan con el objeto que nombran, pues los conocimientos y las ciencias
están continuamente en evolución, por lo cual expresan las notas que caracterizan al objeto
o sujeto que se refieren. Ejemplo: El materialismo: corriente filosófica que sostiene que todo
tipo de existencia tiene como base la materia.
e) Definición accidental: Este tipo de definición caracteriza al objeto ya no por sus notas
esenciales sino por las accidentales, logrando determinar los objetos que se propone
caracterizar, es decir, da a conocer las características o rasgos físicos externos del objeto a
que se está refiriendo; en pocas palabras describe las cosas materiales. Ejemplo: El perro
es un animal cuadrúpedo, peludo, con cola, tiene orejas y colmillos afilados.
f) Definición ostensiva: Esta definición es también llamada demostrativa, aclara a los objetos
que son señalados mediante algún otro ademán, es decir cuando se señala una cosa y al
mismo tiempo se menciona las características de dicho objeto.
Bloque II
53
• Leyes de la definición
a) La definición o palabra que habrá de definirse, no debe ampliarse o no debe ser

demasiado amplia en la explicación, no utilizar derivados de la misma.
b) La definición no debe ser demasiado restringida o estrecha. Una definición muy restringida
es aquella que además de proporcionar el género próximo y la diferencia específica, agrega
una o varias notas que sólo convendrá a un número limitado de clases de objetos que se
pretende definir, reduciendo, de este modo, la definición.
c) Lo definido no debe entrar o estar incluido en la definición. Cuando se define un objeto,

no debemos incluir las mismas palabras, ya que se cae en una tautología.
d) Evitar círculos viciosos. No debemos caer en círculos viciosos. Es decir no definir un

concepto, descendiendo de su especie, se cae en una definición circular.
e) La definición no debe ser negativa si puede ser positiva. Es decir que la definición
siempre buscará ser positiva, ya que dicen lo que el objeto es, mientras la negativa, dice lo
que no es el objeto. La primera, la positiva, será más aclaratoria.
f) La definición debe ser sencilla y clara, y no contener expresiones oscuras, superfluas o

metafóricas.
2. LA DIVISIÓN
La palabra división, proviene del griego: διαιρεσισ = diaresis y ésta proviene de la raíz: δια−
ρρηγνυμι = dia –rrhgnumi, que significa: desgarrar, rasgar, romper, hacer pedazos; hacer resaltar
o estallar, Pf. Estar roto o haber soltado, agujerar, traspasar || Med., romper; quebrantar, quebrar
en dos partes.
Diccionario manual griego. Op. Cit., p. 144

Lógica I 5°
SEMESTRE
También la palabra división tiene su origen en el término latino: dividere.= repartir, en sentido real
o esencial.
Por su parte Platón la considera como la segunda parte de la dialéctica y Aristóteles dejó a un
lado la división como un silogismo débil o silogismo impotente; supone lo mismo que se intenta
demostrar, y concluye en uno de los términos superiores.
Aristóteles. Tratado de lógica. Órganon. Op. Cit.
La división será entonces, la distribución de un todo en sus partes. Con en el análisis y

el enfoque de la atención a cada una de las partes o clases que encierra un concepto el cual se
puede profundizar en su conocimiento con más detalle. Por lo cual dividir, conlleva la idea de
dividir, fraccionar, fragmentar o separar en partes un objeto.
Esta división se entenderá como el análisis o descomposición

de una totalidad en sus partes o en sus elementos. Trata de
llegar a elementos tan simples que ya no sean susceptibles
de descomponerse. Independientemente de esto, la división
expresa el ideal de René Descartes, el cual propone la división
en cada una de las dificultades que se puedan examinar en
tantas partes como se pudiera y fuera requerido para mejor
resolverlas.
(Descartes. Discurso del método.) Fig.2.15. La división nos sirve para
estudiar las partes de un todo.
• Clases de división
a) La clasificación: Se trata de ordenar los diferentes grupos de individuos o cosas, que se

encuentran en la extensión de un concepto, los cuales pueden ser clasificados con características
que nos sirvan como criterio, ya sea: tamaño, forma, color, familia, género, especie, etc. Si nos
damos cuenta, aquí es en donde se aplica lo aprendido en el género y la especie. Hacer la
división o clasificación consiste en encontrar las distintas especies que encierra dicho género.
(También se le llama dicotomía).
b) La división física: Consiste en desarticular las partes físicas, que materialmente tienen un
ente singular. Esta división se llama física en virtud de que se trata de partes materiales que
pueden separarse visiblemente. El todo se llama integridad, y con la división se obtienen las
partes físicas.
c) La división lógica o mental: Se trata de penetrar en los elementos que encierra la comprensión
de un concepto, distinguirlo y separarlo mentalmente. Es división lógica, porque los aspectos
que se dividen sólo se dan en la mente, mas no en la realidad material.
Bloque II
55
• Reglas de la división
1. En una división efectuada, todas las partes deben ser consideradas. Es decir tienen
que estar incluidas todas las partes divididas o tiene que ser una división completa. Es decir,
debe mencionarse un conjunto de partes que equivalgan al todo dividido.
2. En una división efectuada, una de las partes no debe de estar incluida en otra. Es
decir una parte no debe abarcar a otra.
3. Las partes de la división obtenidas tienen que ser de la misma especie.
4. La división tiene que seguir un orden dado por el objeto que se está dividiendo. Es
decir tiene que ser ordenada y gradual. En este aspecto la división tiene que llevar un cierto
criterio lógico.
5. La división debe ser breve. Esta cualidad es indispensable para darle claridad y penetración
a lo dividido.
3. LA CLASIFICACIÓN
Otra de las operaciones conceptuadoras, la cual consiste en ordenar, en forma metódica,

diferentes conceptos subordinados que se derivan de un supraordenado es la clasificación. En
este aspecto, al clasificar obtenemos las diferentes especies contenidas en un género.
La clasificación se define como la operación que consiste en repartir un conjunto de objetos

(cualesquiera que sean) en clases coordinadas o subordinadas, utilizando criterios oportunamente
elegidos.
Abbagnano, Nicola. Op. Cit. p.175
En esta operación conceptuadora intervienen los siguientes aspectos:
1. El concepto por clasificar.

Ejemplo: triángulo.
2. El criterio clasificador o el punto de vista que adoptamos en una clasificación:

Ejemplo: los ángulos de un triángulo.
3. Los miembros de una clasificación: una vez aplicada la clasificación obtenemos un cierto
número de conceptos.
Ejemplo: acutángulo, obtusángulo, rectángulo

Lógica I 5°
SEMESTRE
Si atendemos al número de miembros, del ejemplo anterior tenemos que la clasificación

puede ser:
33 Dicotómica: sólo contiene dos miembros Solo hay 3 miembros
33 Tricotómica: contiene tres miembros en la clasificación
33 Tetratómica: contiene cuatro miembros
Un ejemplo de clasificación dicotómica
Los polígonos se clasifican en:
33 Regulares
33 Irregulares
El objeto para clasificar en este caso será: el concepto polígono; el concepto clasificador estará en el
número de sus lados, y los miembros de la clasificación serán los conceptos regulares e irregulares.
• Reglas de la clasificación
a) Los miembros de la clasificación deben ser obtenidos de acuerdo con un mínimo criterio
clasificador.
Peces
Reptiles
Vertebrados Aves
Mamíferos
Anfibios
b) La clasificación ha de ser completa y exhaustiva. Es decir, tienen que enumerar a todas

las especies que son miembros del concepto que se está clasificando.
c) En la clasificación que se elabora, un miembro no debe estar incluido en otro; es decir,
deben excluirse mutuamente. Esto significa que no deben incluir miembros que pertenezcan
o sean una subdivisión de los ya enumerados.
Literatura
Geografía
Libros por materia Biología
Filosofía
Lógica
d) La clasificación debe seguir un orden lógico.
Bloque II
57
Formato para realizar las actividades de las operaciones conceptuadoras.
1. Menciona tres ciencias que generalmente usen más la clasificación y la división:

------------------------------ ------------------------------------ ----------------------------------
2. Identifica los elementos o factores de las siguientes clasificaciones:
Objeto por Miembros de la Principio o criterio

clasificar clasificación clasificador
a) Hombres, mujeres
b) Mamíferos, aves, reptiles,

anfibios, peces
c) Triángulo cuadrilátero,
pentágono, etc.
d) Metazaurios, protozaurios
e) Alto, regular, bajo
3. En los siguientes ejemplos, escribe dentro del paréntesis la letra C, si se trata de una clasificación
y la letra D, si es una división.
a) La reproducción puede ser sexuada y mixta ( )
b) En el ojo encontramos esclerótica, coroides, retina, iris, humo acuoso, etc. ( )
c) La lógica comprende una etapa clásica y otra moderna ( )
d) Las gallinácias y las colúmbidas pertenecen a las aves ( )
e) Los quelonios forman parte de los reptiles ( )
f) El año consta de 12 meses, o 52 semanas o 365 días ( )

Lógica I 5°
SEMESTRE
4. Define los siguientes conceptos, obteniendo su género próximo y sus diferencias específicas:
Género próximo Diferencia específica
Ciudad
Teatro
Autor
Personaje
Bloque II
59
AUTOEVALUACIÓN
si es necesario.

para conocer la definición etimológica y real de
los conceptos que el profesor me proporcionó.
jerarquías y relaciones sobre la definición y
división de “Extensión y Comprensión” en el
concepto.
Mi actitud al trabajar en equipo fue colaborativa,
constructiva y congruente con mis conocimientos
y habilidades.
Expresé de manera clara y coherente
ideas y conceptos mediante las diferentes
representaciones gráficas que se indicaron en
las distintas actividades del bloque y seguí las
instrucciones del maestro.
Estructuré ideas y argumentos de manera clara,
coherente y sintética
Identifiqué las reglas dentro del marco de las

operaciones conceptualizadoras.
Cumplí con los objetivos del Bloque II y seguí

instrucciones del profesor para realizar las
distintas actividades.

BLOQUE III
APLICAS LOS JUICIOS
COMPRENDES LÓGICOS
LOS ELEMENTOS
DEL JUICIO Y LOS PRIMEROS
PRINCIPIOS LÓGICOS
BLOQUE III:
APLICAS LOS JUICIOS LÓGICOS
En este bloque comprenderás que las ideas o conceptos son necesarios para formular juicios,
es decir, los juicios se componen de los conceptos, y en esta medida es posible afirmar o negar
algo respecto a ellos. Empezarás por conocer la definición de juicio, enunciado o proposición;
luego, conocerás la utilidad y finalidad del juicio, sus elementos, ubicación y clasificación.
• Comprende los elementos de los juicios.

• Aplica los diversos pasos y elementos del juicio, para desarrollar actividades de
comprensión y aplicación de los mismos en el contexto diario.
• Elige las fuentes de información más relevantes, para conocer la definición etimológica y real de
Juicio y Enunciado o Proposición.
• Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones sobre los elementos,
estructura y clasificaciones del Juicio, en cuanto a su cualidad, cantidad, relación y modalidad.
• Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y correcta en cuanto a la clasificación
de los tipos de juicios: Analíticos y sintéticos.
• El juicio
• El enunciado o proposición

Lógica I 5°
SEMESTRE
¾¾ DEFINICIÓN DEL JUICIO
Actividad 1
Contesta en tu cuaderno las siguientes preguntas, utilizando el conocimiento aprendido

en otras disciplinas:
1.- ¿Qué entiendes por juicio?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
2.- ¿Qué es juzgar a alguien?

___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
3.- ¿Puedes describir algunos ejemplos de juicios?

___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
Definición etimológica
La palabra juicio es originaria del lenguaje jurídico = juzgar del latín antiguo: judicium, que significa
«emitir o dar una sentencia». Esta palabra fue usada por los filósofos romanos y cristianos, como
una traducción de una serie de palabras griegas, derivadas de la raíz del verbo: πρινω (prino),
como, κρισιs−το (crisis = separación, distinción elección disputa, juicio), κριτικον, κριτικοσ −η
− ον, κριτεριον (criticón, criterios). Aristóteles aplica el prino, a la deliberación, consejo o elección,
en suma la decisión en torno a cosas que pueden ser de una manera o de otra. También significa
la distinción entre lo bueno y lo malo, entre el bien y el mal.
(Diccionario manual griego, Ed. VOX. 1967, España, p. 356).
Es la segunda forma del pensamiento, que estudia la lógica y tiene un carácter

eminentemente enunciativo, susceptible de ser verdadero o falso.
“Al canalizar dicho juicio debemos hacer una distinción muy importante entre
el juicio propiamente dicho y los enunciados, donde estos últimos son la
expresión o el vehículo que nos sirve para expresarlos.”
Por lo cual juzgar es afirmar o negar la relación entre dos o más ideas. Fig.3.1. Aristóteles
y los juicios o
proposiciones.
Bloque III
63
• Características del juicio
Con el tema del juicio entraremos entonces a la segunda forma del pensamiento que estudia
la lógica, el cual tiene un carácter ENUNCIATIVO como forma de pensamiento y como forma de
expresión; expresión enunciativa que puede ser: oral o escrito.
La forma como está estructurado el juicio, consiste en una conexión o enlace enunciativo
de conceptos, es decir:
Para realizar esta segunda operación mental, es necesario haber conocido o ser poseedor de
ideas, significa tener conceptos previos, y material sobre el que se pueda decir o expresar algo;
pero al expresar ese algo se omiten sentencias, veredictos, resultados, dictámenes. El juicio, en
este aspecto, adoptará la forma de enunciación, es susceptible de ser verdadero o falso. Por
lo cual una caracterización del juicio será que por necesidad y en la aplicación tiene que ser, o
verdadero o falso. Ejemplo:
Conceptos simples Conceptos estructurados

Química, Ciencia esperimental La Química es una ciencia
experimental
Hombre, gran pensador El hombre es un gran pensador
A, B, C y D, F, G; A, B, C, son verdaderas y D, F, G;
SON FALSAS
Como podemos ver, los conceptos simples no nos dicen nada, aunque se sobre entienden.
Pero los conceptos estructurados serán juicios que dicen algo verdadero o falso.
Por su parte, los ruegos, los mandatos, las preguntas, las exclamaciones, aunque son
expresiones, no son en sí, ni verdaderos, ni falsos. Ejemplo:
• Te pido que cantes

• ¡Qué bonito día!
• ¡Hoy es viernes!
• Come tu sopa

Lógica I 5°
SEMESTRE
Para poder entender cómo se da el juicio, es necesario saber su conexión o enlace enunciativo
del concepto, ya que cuando expresamos un juicio, es necesario acudir a un elemento llamado
cópula, representando generalmente por el verbo: SER. Ejemplo:
El hombre es alto / El hombre no es alto
El verbo: es, recibirá el nombre de cópula, por ser el elemento relacionante:
• El juicio y el enunciado
Al caracterizar el juicio, se tiene que hacer una distinción ente, el acto de juzgar (operación
psicológica), el juicio y la proposición.
33 Operación psicológica (juicio psicológico): Cuando realizamos el acto de juzgar, el

pensamiento que se desarrolla, el proceso de estructurar o el acomodar conceptos en la mente,
se le llama: juicio. La operación es el acto de juzgar, el pensamiento que resulta es propiamente el
juicio (juicio a secas, juicio lógico), de aquí que se define al juicio como acto o proceso psíquico:
es la operación mental por la cual, relacionando conceptos, se afirma o niega una idea con
respecto a otra. El juicio psicológico investiga en qué consiste la operación de juzgar, qué forma
tiene, qué factores intervienen en ella. Investiga incluso qué ocurre en nuestra conciencia.
33 El juicio: Como pensamiento es la afirmación (ya realizada) de una idea con respecto a otra;
también podría decirse: es la afirmación (o negación) de una relación previamente aprehendida.
33 La proposición o enunciado: este mismo pensamiento se encuentra expresado

externamente (por escrito o de forma oral), es lo que se le llama enunciación o
enunciado, también se le conoce como término o palabra. De esta manera, el juicio se
expresa gramaticalmente- por medio de enunciados o proposiciones y tienen un sentido
completo; pero la palabra no constituye lo que la lógica llama juicio, ya que las palabras
no son pensamientos, sino signos con que se traduce el pensamiento. Sólo la proposición
enunciativa es la expresión de un juicio.
OPERACIONES PENSAMIENTOS EXPRESIONES
PRIMERA
Simple aprehensión Concepto Término
OPERACIÓN
SEGUNDA
Juicio psicológico Juicio lógico Proposición o juicio
OPERACIÓN
Introducción a la Lógica. Op. Cit. p.125.
Bloque III
65
• Estructura y elementos del juicio

Todos los juicios se componen de elementos, los cuales tiene conexión enunciativa de
conceptos, en donde se encuentran los enlaces fundamentales que constituyen su estructura o
forma como se presenta, los cuales son: sujeto, verbo y predicado.
1) El primer elemento es el concepto sujeto o sujeto del juicio, el cual es el concepto al que el
juicio se refiere. Ejemplo:
El hombre es mortal
Sujeto Verbo Perdicado
El concepto hombre, es el sujeto de esta Simbólicamente se representa: S
oración. El cual es particular, pues de todos
los seres mortales, el hombre es uno de ellos. S es P
Es el que predica.
El sujeto: del griego upoqueimenon el yo, el espíritu o la conciencia como principio determinante
del mundo del conocimiento o de la acción. (Abbagnano, p. 1103). También se puede interpretar
bajo las traducciones de la palabra española castellana sujeto (que tiene la etimología latina
subiectus palabra latina la cual es un participio pretérito o pasado de la palabra subiicĕre sub=
debajo iectare=arrojar, poner, y por esto subiicĕre en latín originalmente significa someter) por
la etimología se entiende que en cuanto adjetivo en español sujeto significa a algo o a alguien
propenso o expuesto a algo o a alguien.
2) El segundo elemento es el concepto predicado, es lo que se dice o se anuncia en el juicio,

en el predicado se afirma o se niega, siendo la base del juicio, Lo más importante de la oración
es el predicado que contiene lo que quiere comunicar el hablante, de aquí se puede decir que el
predicado es el complemento; esto es, lo que se dice del sujeto, mediante varias ideas.
Ejemplo:
El hombre es mortal. Se simboliza: P
El verbo es en forma El predicado es un elemento

personal y cumple la función necesario de la oración bimembre;
de núcleo del predicado es decir, es indispensable para que
(o cópula en las oraciones la oración bimembre tenga sentido.
atributivas); el resto de los Dependerán del tipo de oración que
elementos que acompañan estemos analizando.
al verbo.

Lógica I 5°
SEMESTRE
3) El tercer elemento del juicio es la cópula o nexo entre el sujeto y el predicado. Este elemento
tiene la función de atribuir el predicado al sujeto ya sea afirmativa o negativamente. La cópula no
es sólo un instrumento de enlace conceptual, es también la toma de posición, el de la aseveración
positiva o negativa, es decir que el verbo une o desune (si está acompañada por el adverbio de
negación: no, nunca, o adjetivos que expresan algo semejante: ningún). La cópula se designa
con el verbo SER.
Ejemplo:
La plata es un metal La plata no es un metal

El verso ES = SER. Se
afirma el predicado
Clasificación de los juicios
Así como existen diferentes tipos de conceptos, así también existen varias clases de juicios y este
tipo de clasificación se da conforme a las categorías kantianas, las cuales son: la cualidad, la
cantidad, la relación y la modalidad.
1. Los juicios según su cualidad
Los juicios por la cualidad son aquellos en donde la propiedad de afirmar o negar son
parte esencial y pueden ser:
A) Afirmativos: Cuando se señala la compatibilidad o adecuación entre el sujeto y el predicado.

También se dice que es el que une o sintetiza el predicado con el sujeto. Ejemplo:
El pizarrón es verde La Física es ciencia Todo hombre es mortal S es P
B) Negativos: Cuando se establece la incompatibilidad o no correspondencia entre el sujeto y el

predicado, es decir no hay convivencia o hay separación entre sujeto y predicado. Ejemplo:
Los perros no son acuáticos Algunos hombres no son guapos. S no es P
C) Juicios infinitos: Este tipo de clasificación de juicios, fueron introducidos por Immanuel Kant,
los cuales nos señalan lo que el sujeto no es. La fórmula es: S no es P. Ejemplo:
Este contrato es no negociable La película es no apta para menores
2. Juicios por sus propiedades fundamentales:
A) Juicios verdaderos: Es el que está de acuerdo con la realidad. Tiene por signo la letra V. Ejemplo:
La Biología estudia la vida en la Tierra = V El hombre es un ser mortal = V
Bloque III
67
B) Juicios falsos: Es el juicio que no está de acuerdo o en desacuerdo con la realidad. Tiene
por signo la letra F. Ejemplo:
La Tierra es una luna = F El hombre es inmortal = F
3. Juicios según su cantidad:
La cantidad del juicio depende de la extensión con que entra en el juicio con el concepto
contenido en sujeto, los cuales pueden ser:
A) Universales: En este tipo de juicios, el sujeto se extiende a todo una clase entera de objetos,
siendo el mismo sujeto explícitamente universal y que abarca a un gran número de seres, géneros
o especies, acompañado del adverbio: todo, antepuesto al sujeto (o alguna palabra semejante) y
se hace referencia a la generalidad de extensión.
Ejemplo:
Todos los hombres son mortales Los hombres son inteligentes Todo S es P
B) Particulares: Es cuando el sujeto se refiere a una parte o a una clase de objetos, en éste el
sujeto es particularizado y se caracteriza bajo el adverbio de algún, antepuesto al sujeto. Ejemplo:
Algún ser viviente es racional Algunos hombres son malvados Algún S es P
C) Individuales o singulares: Cuando se aplican a un solo individuo o ser. Es decir que el sujeto
señala a un solo individuo o cosa. Ejemplo:
Pedro Páramo es un personaje Los robles son árboles Algún A es P
D) Juicios indefinidos: Es aquél que no está explícitamente determinado en su extensión. Ejemplo:
El hombre americano procede de Asia El hombre es racional Todo X es P
4. Juicios según relación
A) Categóricos: Es cuando nos proporciona una afirmación en términos absolutos, no dependiendo

de una afirmación o alternativa, es decir, se reafirma el sujeto. Ejemplo:
Galileo es inocente La Tierra se mueve
B) Disyuntivos: Es cuando hay dos o más determinaciones predicativas que se excluyen

mutuamente, de tal manera que una sola de ellas puede ser verdadera. Ejemplo:
Hoy es jueves, viernes o sábado

Se tienen que escoger una opción

Lógica I 5°
SEMESTRE
C) Hipotéticos: Cuando la relación que establece el enlace entre Sujeto y Predicado, se

subordinan a una condición. La primera parte condicionada se le denomina hipótesis y la segunda
tesis. Ejemplo:
Si está lloviendo, es porque hay vapor de agua.

5. Juicios por su nexo o modalidad:
Según el tipo de enlace que puede haber entre sujeto y predicado, o la forma como afirmamos o
negamos el juicio.
A) Juicios necesarios: Es el que tiene nexo necesario entre Sujeto y Predicado, siendo de una
sola forma y no de otra manera, es decir que es obligatorio que se de ese modo.
Ejemplo:
2+2=4 El triángulo tiene 3 lados
Después de la filosofía de Husserl, se ha utilizado la clasificación de los siguientes juicios
B) Juicios apodícticos: Expresa enfáticamente que algo es necesario

o imposible; su contradictoria es absurda. [En la lógica aristotélica, una
expresión es apodíctica (en griego ποδεικτικός, 'demostrable') si refiere a
una proposición demostrable, indispensable u obvia, que en caso contrario
deviene imposible. Constituye el nombre abstracto que refiere a la certeza
lógica]. (S es necesariamente P).
C) Juicios asertorios: Es el juicio que expresa un hecho; su contradictoria

no es absurda. (S es realmente P). Ejemplo:
Decir que son las 5:00 a.m. cuando en verdad lo son.

Fig. 3.2. Edmund
Gustav Albrecht
D) Juicios problemáticos: Es el juicio que anuncia algo que puede o no Husserl (1859-1938).
puede ser. Ejemplo:
Pedro puede llegar a ser doctor. (S puede ser P)
6. Juicios según su comprensión:

A partir de Immanuel Kant, se ha hecho la siguiente división del juicio, de acuerdo con el contenido
de los conceptos expresados por el sujeto y el predicado.
A) Juicios analíticos: Es aquel cuyo predicado está contenido en el concepto. Estos pueden
afirmarse sobre la base de una simple inspección del concepto expresado en el sujeto. Ejemplo:
Todos los cuerpos son materiales
B) Juicios sintéticos: Es el juicio cuyo predicado es extraño al concepto expresado en el sujeto.
Bloque III
69
Ejemplo:
El hombre es viejo (el concepto hombre no se encuentra en el concepto viejo)
7. Juicios por su fundamentación: Estos juicios son expuestos por Kant, los cuales se dividen en:
A) Juicios a priori: Son aquellos cuya validez es independiente de la experiencia sensible (A

priori, significa antes de, es decir antes de la experiencia sensible). Ejemplo:
La materia es extensa El tiempo es infinito
B) Juicio a posteriori: Es aquel cuya validez depende de la experiencia sensible. (A posteriori,

significa después de la experiencia sensible). Ejemplo:
La sopa está caliente La Tierra gira sobre su propio eje
8. Juicios según su unidad:

A) Juicios simples: Es el que tiene un solo concepto, verbo y predicado. Es decir un solo sujeto,
un solo verbo y un solo predicado es decir, la llamada oración simple. Ejemplos.
El perro es negro Juan es alto El hidrógeno es un gas
B) Juicios compuestos: Tienen más de un sujeto, o más de un predicado e incluso más de un

verbo. Ésta es la oración compuesta. Ejemplo:
Juan, Pedro y Marcos están trabajando en la empresa Walmart de la cuidad de Tijuana
9. Juicios según su composición:
A) Proposición copulativa: Es la que une sus diversos elementos por medio de una conjunción
copulativa. Ejemplo:
Pedro y Juan son estudiantes de preparatoria A y B
B) Proposición disyuntiva: Es la que separa sus diversos elementos por medio de una
conjunción disyuntiva. Se tienen tiene en cuanto los dos conceptos del sujeto, pero solo uno es el
que se retoma, pero es necesario hacer la comparación con uno de los dos. Ejemplo:
O Pedro o Juan estarán presentes en el juego.
C) Proposición condicional: Es la que afirma algo sometido a una hipótesis (llamado antecedente
y consecuente, respectivamente). Ejemplo:
Si este hombre es profesor de Filosofía, entonces maneja el método dialéctico.
D) Proposición reduplicativa: Es la que señala un aspecto del sujeto por el cual conviene o
se adecua al predicado. Por lo tanto el concepto, en cuanto a su contenido, es una esencia. El
pensamiento, en cuanto su forma, es objeto de lógica. Ejemplos:
a) Pase lo que pase no tires la toalla.

b) Venga quien venga no abras la puerta.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Actividad 2
Contesta el siguiente formato para realizar los esquemas y ejercicios de selección de los
diferentes tipos de juicios.
1. Da un ejemplo de cada clase de juicio según su estructura simple:
2. Realiza un juicio el cual sea verdadero y su contrario falso:
_________________________________ _________________________________
3. En el siguiente cuadro forma tres juicios simples y tres compuestos:
Sujeto Verbo Predicado FoV Tipo de juicios
4. Complementa el siguiente esquema con ejemplos de cada juicio:
Afirmativos_______________________________________________
1. Cualidad Negativos _______________________________________________
Infinitos _________________________________________________
Universales ______________________________________________
2. Cantidades Particulares ______________________________________________
Individuales______________________________________________
Categóricos______________________________________________
3. Relación Disyuntivos______________________________________________
Hipotéticos_______________________________________________
Problemáticos____________________________________________
4. Modalidad Asertorios________________________________________________
Apodícticos______________________________________________
Analíticos________________________________________________
5. Su compresión
Sintéticos________________________________________________
Bloque III
71
La proposición
Definición de proposición
Definición etimológica: La palabra proposición proviene del griego antiguo: logos APOFANTICOS),
de las raíces:απο−ϕαινω (apofaino) que significa mostrar; declarar, dar a conocer, revelar, descubrir,
sacar a la luz; opinar, mostrar una opinión; mostrarse, revelarse, darse a conocer; decidirse;
declaración, sentencia. También tiene la definición de πρτασισ (protasis) designar un nombre,
poner ante los ojos, poner como ejemplo.
Diccionario manual griego, Op. Cit.
Definición real: Se define a la proposición como la expresión oral o escrita del juicio (enunciado).
Las proposiciones son conjuntos de palabras que forman oraciones que afirman o niegan. Tienen
un contenido intelectual, ya que expresan lo que encierra el juicio en la mente, lo que a la vez
incluyen a las ideas.
Las proposiciones enunciativas.
Un enunciado lingüístico (generalmente en la forma gramatical de una oración enunciativa)

puede ser considerado como proposición lógica enunciativa cuando es susceptible de poder ser
verdadero o falso. Por ejemplo “Es de noche” puede ser Verdadero o Falso. Aunque existen lógicas
polivalentes, en orden a la claridad del concepto, aquí consideramos únicamente el valor de verdad
o falsedad.
División de las proposiciones enunciativas.
1. proposición atómica, o simple, cuando hace referencia a un único contenido de verdad o

falsedad; vendría a ser equivalente a la oración enunciativa simple en la lengua, las cuales poseen
un solo concepto en sujeto, un verbo y un concepto en el predicado. Ejemplo:
La casa es grande
S V P
• Proposición molecular: Cuando está constituida por varias proposiciones atómicas

unidas por ciertas partículas llamadas "nexos o conectivo lógico", que establecen
relaciones sintácticas como función de coordinación y subordinación determinadas entre las
proposiciones que la integran; tal ocurre en la función de las conjunciones en las oraciones
compuestas de la lengua. En ellas se encuentran varios conceptos en el sujeto, varios
verbos y varios conceptos en predicado. Ejemplo:
Pedro y María se ejercitaron caminando en el parque de la colonia

S V P
Verbo, Cópula, Nexo, Conectivo Lógico

Lógica I 5°
SEMESTRE
Las proposiciones son la expresión de los pensamientos afirmativos o negativos, por eso poseemos
uno o varios sujetos, uno o varios predicados y verbos, que actúan como lazo de unión, nexo
necesario o cópula. De esta manera la proposición son las expresiones de los juicios, se dividen
de igual manera que éstos, por lo que hay proposiciones verdaderas, falsas, universales, etc.,
pero todas ellas son apodícticas. En la lógica aristotélica, una expresión es apodíctica (en griego
ποδεικτικός, 'demostrable') si refiere a una proposición demostrable, indispensable u obvia, que en
caso contrario deviene imposible. Constituye el nombre abstracto que refiere a la certeza lógica),
es decir demostrativas y por ello se llaman enunciativas; enunciar significa manifestar o declarar,
esto es los que hacen las proposiciones comunes.
Las proposiciones no enunciativas
Existen otras oraciones que, aunque poseen los mismos elementos que las comunes (tienen
sujeto, verbo y predicado), no afirman ni niegan, esto es, no establecen un hecho; se les llama
proposiciones no enunciativas ya que expresan también pensamientos; es decir, representan
resultados mentales semejantes a los juicios; señalan lo que podría o debería darse, pero no
indican lo que es o no es: no expresan hechos reales, sino posibles.
División de las proposiciones no enunciativas.
1. Interrogación: equivale a una pregunta; expresa un pensamiento que apenas analiza o examina
algo y así lo expresa. Aunque en la interrogación hay duda (ya que la mente oscila entre dos o
más posibilidades), ya se observa cierta actitud que se convierte en información. En esta forma
de interrogación, se encuentra la duda, el cual es un instrumento muy útil, ya que se hace que la
inteligencia progrese en el contenido. El ejemplo más claro está en el método del filósofo de la
antigua Grecia: Sócrates, el cual expuso su método mayéutica, el cual consiste en usar interrogantes
hacia sus alumnos sobre todas las cosas, de tal manera que cuando ellos contestaban afirmando
o negando, iban descubriendo la verdadera respuesta, que de cierto modo estaba contenida en la
pregunta.
Ejemplo:
¿Si el hombre es mortal, muere o vive para siempre?

Ejemplo:
Si todo hombre es mortal

Y si los mortales mueren
Entonces, ¿yo moriré?
La razón me dice que soy mortal
Pero si la razón es una capacidad humana
Entonces, ¿los animales irracionales serán inmortales?
Bloque III
73
2. Las normas: Son las pautas o guías que se proponen para seguir. Las normas señalan
conductas, son utilizados en la Ética, que es una rama de la Filosofía que se encarga de estudiar
la conducta racional para encaminarse al bien. Las normas proponen, pero no anuncian ni aún en
el caso de que sean categóricas.
A) Hipotéticas o condicionales: Son las que proponen un resultado, siempre que se cumplan
ciertos requisitos. Ejemplo:
Si repasas constantemente tus lecciones, recordarás fácilmente su contenido
B) Disyuntivas: son las que señalan alternativas o posibilidades que se excluyen mutuamente;
por ejemplo:
La justicia debe imperar en las naciones, de manera natural o impuesta por el gobierno.
C) Categóricas: Indican algo que debe cumplirse; un deber ineludible; ejemplo:
Todo gobierno debe ser honesto.
Actividad 3
Contesta el formato para realizar los ejercicios, según sean: proposiciones simples o
combinadas.
1. Realiza 5 proposiciones simples o atómicas:
SUJETO VERBO PREDICADO

Lógica I 5°
SEMESTRE
2. Realiza 5 proposiciones compuestas o moleculares:
SUJETO VERBO PREDICADO
Combinación proposiciones enunciativas
Tomando en cuenta los juicios que hemos designado según las categorías de la cantidad;
particulares y universales; y según la categoría de la cualidad: afirmativos y negativos, podemos
obtener otra clasificación de los juicios en donde ambas categorías se conjugan, dando cuatro
posibles clasificaciones.
A) Juicios Universales Afirmativos (J.U.A): En estos juicios el predicado se extiende a toda una
clase de objetos o seres en términos afirmativos. Ejemplo:
Todos los mexicanos son americanos Los hombres son mortales

S V P
Todo Sujeto es Predicado (Todo S es P)
El cuantificador implica
la universidad y la extensión Todo S de X, tiene X de P
Bloque III
75
B) Juicios Universales Negativo (J.U.N): En estos juicios el predicado niega que determinado
atributo pertenezca a toda una clase de objetos, o sea, que el predicado no conviene o es diverso
de todos los casos del sujeto. Ejemplo:
Ningún mexicano es europeo Ningún Sujeto es Predicado (Ningún S es P)
S V P Ningún S de X, tiene X de P
C) Juicio Particular Afirmativo (J.P.A): Señala que ciertas características o atributos pertenecen
a algunos miembros de una clase de objetos o seres. Ejemplo:
Algunos mexicanos son gordos Algún Sujeto es Predicado (Algún S es P)
S V P Algún S de X, tiene X de P
D) Juicios Particulares Negativos (J.P.N): Indica que ciertas características o atributos no

pertenecen a algunos miembros de una clase de seres. Ejemplo:
Algunos alumnos no son aplicados Algún Sujeto no es Predicado (Algún S no es P)
En este cuadro se resumen los diferentes tipos de juicios que se han visto.
Juicio Sigla Formula Ejemplo
Todo hombre es
Universal Afirmativo J. U. A. Todo S es P
mortal
Universales Ningún hombre es
J.U.N Ningún S es P
Negativos eterno
Algún hombre es
Particular Afirmativo J.P. A. Algún S es P
infiel
Algún S no es P Algún hombre no es
Particular Negativo J.P.N.
Algún S es no P fiel
• Simbología de los juicios
Con la finalidad de abreviar y manejar simbólicamente, la lógica tradicional (en la Edad Media)
identificó a estos juicios con vocales: A E I O, extraídas de las de las palabras latinas AffIrmo (A,
I) afirmo, que son para designar juicios afirmativos, mientras la palabra nEgO (E, O) niego, servirá
para referirse a juicios negativos.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Los juicios antes vistos quedan simbolizados de la siguiente manera:
Juicio Universal Afirmativo (J.U.A.) Todo S es P = A
Juicio Universal Negativo (J.U.N.) Algún S es P = E
Juicio Particular Afirmativo (J.P.A.) Algún S es P = I
Juicio Particular Negativo (J.P.N.) Algún S no es P = O
Actividad 4
Contestar los formatos para realizar los ejercicios sobre los tipos de proposiciones.
1. De acuerdo con la clasificación de los juicios, identifica los siguientes juicios, según su sigla y
tipo de letra.
J. P. A. = I
A) Algunos candidatos presidenciales son honestos
B) Todos los palacios son lujosos __________________________
C) El perro es un animal solitario __________________________
D) Una joven está con su novio __________________________
E) Algunos hombres no son feos __________________________
F) Todos los niños son traviesos __________________________
G) Ningún mortal es eterno __________________________
2. Clasifica los siguientes juicios, según la fórmula que le corresponde:
Todo S es P
a) Los niños son pequeños
b) Todos los metales se dilatan ____________________________
c) Algunos estudiantes no pasarán la materia ____________________________
d) Ningún vertebrado es anfibio ____________________________
e) Pedro es estudiante ____________________________
Bloque III
77
AUTOEVALUACIÓN
si es necesario.

para conocer la definición etimológica y nominal
de Juicio y Enunciado o Proposición.
jerarquías y relaciones sobre clasificación de
Juicio, en cuanto a su cualidad, cantidad, relación
y modalidad.
coherente y correcta en cuanto a la clasificación
de los tipos de juicios: Analíticos y sintéticos.
Expresé de manera clara y coherente el significado
y las reglas de los juicios y proposiciones mediante
las diferentes representaciones gráficas (cuadro
de oposición)
Utilicé información contenida en diversos textos
de los principios lógicos supremos.
Identifiqué y relacioné los sistemas, reglas o
principios medulares en cuanto a la clasificación,
tipos de juicios y cuadro de oposición.
Ordené la información según: categoría, jerarquía

y relaciones sobre los primeros principios lógicos.

BLOQUE IV
COMPRENDES LA RELACIÓN GRÁFICA DE
COMPRENDES LA RELACIÓN DE LOS DIAGRAMAS
LOS JUICIOS
DE JOHN VENNY CON
LOSLOS
PRIMEROS
JUICIOS YPRINCIPIOS
SIMBOLOGÍA
DEL CUADRO DE OPOSICIÓN
BLOQUE IV:
COMPRENDES LA RELACIÓN GRÁFICA DE LOS JUICIOS Y LOS
PRIMEROS PRINCIPIOS
En este bloque comprenderás que los juicios y las ideas que los integran, se pueden comprender de
forma gráfica de acuerdo al análisis que se haga, tomando en consideración su relación de calidad
y cantidad. Las representaciones gráficas se han conocido con el nombre de cuadros de oposición y
diagramas de John Venn. También para finalizar en el bloque se pueden analizar los primeros principios
lógicos para poder contemplar las inferencias, que marcaron el paso del desarrollo racional a lo lago de
la historia hasta la actualidad.
• Comprende la utilización de los cuadros de oposición y diagramas de John Venn, para ordenar
y estructurar los juicios.
• Aplica los diferentes juicios en el lenguaje, vinculándolos con esquemas gráficos para expresar
correctamente ideas y argumentos en su práctica diaria.
• Aplica los principios lógicos para resolver situaciones de la vida cotidiana.
• Expresa los juicios y proposiciones mediante representaciones gráficas en cuanto al cuadro de
oposición, su significado y sus reglas.
• Identifica las ideas claves del Diagrama de Venn e infiere conclusiones relacionándolo con el cuadro
de oposición y su relación con los Juicios y proposiciones.
• Identifica los primeros principios lógicos.
• Utiliza información contenida en diversos textos de los principios lógicos supremos: De contradicción,
identidad, tercer excluso y razón suficiente para que identifique los de uso cotidiano como verdaderos
o falsos.
• Identifica y relaciona los sistemas, reglas o principios medulares en cuanto a la clasificación, tipos de
juicios y cuadro de oposición.
• Cuadro de Oposición.
• Diagramas de John Venn.
• Primeros principios.
80 Comprendes la relación gráfica de los juicios y los primeros principios

Lógica I 5°
SEMESTRE
Importancia de la representación gráfica en la Lógica
Actividad 1
Contesta en tu cuaderno las siguientes preguntas, utilizando el conocimiento aprendido en
otras disciplinas:
1.- ¿Para ti qué es una representación gráfica o un diagrama?

_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
2.- ¿Has utilizado diagramas o representaciones gráficas en alguna materia?

_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
3.- ¿Cuál es tu opinión acerca de la utilización de diagramas para comprender mejor un tema o
un concepto?
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
Importancia del uso de las representaciones gráficas:
Una de las cualidades de ser entidades inteligentes es poder expresar las estructuras mentales por
cualquier medio de comunicación y una de ellas son la representación de diagramas o estructuras.
“Es una forma de expresar nuestros pensamientos internos para por existir.”
Randall, Davis. Libro: ¿Qué es la representación del conocimiento?
La teoría de categorías proposicionales fue implementada por Aristóteles, y constituye la columna

vertebral de la Lógica por más de 2000 años. En la actualidad permanece vigente porque en las
oraciones que se usan para el discurso ordinario se puede interpretar con las categorías proposicionales
y al combinar muchas de ellas se puede integrar para constituir un razonamiento (Patrick J. Hurley,
A concise introduction to logic. 2008). Estas categorías promocionales pueden ser interpretadas de
manera representativa de forma gráfica facilitando su comprensión.
Los filósofos y pensadores hacían uso de diagramas para poder explicar ciertos temas donde integraban
más de una idea. Se pudo observar el uso de diagramas en el árbol de Porfirio para organizar ideas,
pero a partir de este tema se integrarán a juicios y posteriormente a los razonamientos, pero con el
surgimiento de la imprenta a mediados del siglo XV, se empezó a integrar los diagramas para explicar
el uso de ciertos juicios y razonamientos, que antes eran integrados a los manuscritos.
Bloque IV
81
Actividad 2
Lee el siguiente texto y contesta las siguientes preguntas en tu cuaderno.
Diagramas:
(Septiembre, 13 del 2013).
Todos nosotros enfrentamos y usamos un razonamiento válido, pero el razonamiento que hacen
algunas operaciones difiere en varios aspectos de las inferencias estudiadas por la mayoría de
los lógicos (formales). Razonamiento que lleva a cabo por los seres humanos implica típicamente
la información obtenida a través de más de un medio. La lógica tradicional sólo empleaba la
información de uno de los sentidos que lo integra como oraciones. Recientemente, muchos
filósofos, psicólogos, lógicos, matemáticos y científicos informáticos son cada vez más conscientes
de la importancia del razonamiento multimodal y, por otra parte, la investigación se ha llevado a
cabo en las áreas no simbólicas. Esta línea fija las direcciones generales de esta nueva área de
investigación y se centra en el estado lógico de los diagramas en las pruebas de comprobación,
por medio de su función representativa y la adecuación, utilizando diferentes tipos de sistemas
esquemáticos, y el papel de los diagramas en la cognición humana.
http://plato.stanford.edu/entries/diagrams/ (Universidad de Stanford)
1.- ¿Cuáles serán las otras formas de obtención de información sensorial?

__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
2.- ¿Quiénes son más conscientes de la importancia del razonamiento multimodal (utilizando los
diagramas)?
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
3.- ¿Cómo utiliza la ciencia los diagramas lógicos en la investigación actual?

__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

Lógica I 5°
SEMESTRE
Los diagramas en el desarrollo histórico de la Lógica
La frase “cuadrado ontológico” o “cuadro de oposición” se refiere no sólo a la figura, sino sobre todo a
la teoría que en ella se expresa. Este es un caso en que la iconografía contribuye de manera importante
a profundizar y esclarecer lo conceptual. En exploración sistemática del cuadrado ontológico en sus
dos dimensiones: la iconográfica y la teórica, ofrece en este trabajo una breve muestra de las muchas
imágenes que ha encontrado en manuscritos y ediciones antiguas de bibliotecas europeas.
Este diagrama se encuentra en un manuscrito conservado en Berna, en la

Burgerbibliothek Bern, Cod. 265, f. 7r. Se trata de un manuscrito de la época
carolingia, de los siglos IX-X, conteniendo varias obras la primera de las cuales es
el comentario de Boecio a Las Categorías de Aristóteles. El diagrama forma parte
de esta obra. Según lo que hemos podido observar, ciertos diagramas lógicos se
encuentran en todos los manuscritos y ediciones antiguas del Organón.
Este es el caso por ejemplo del diagrama que ilustra las posibles combinaciones de los términos en un
silogismo. En este caso cabría preguntarse si tal diagrama se encontraba ya en el texto de Aristóteles.
Ahora bien, con frecuencia el cuadrado ontológico está ausente de los manuscritos y ediciones antiguas
de las Categorías lo que permite suponer que no se encontraba presente en el texto aristotélico.
En cambio sí se encuentra presente en todos los manuscritos y ediciones del comentario de Boecio
a dicha obra de Aristóteles, lo que permite suponer que este diagrama se encontraba presente en el
texto de Boecio. En este sentido Boecio podría haber sido el creador de dicho diagrama, al menos en
su versión latina. (Adrian Dufour, The ontological square: Theory and iconography).
La impresión de los libros impulsó a la difusión de la lógica en Europa y en el nuevo continente. Esta
forma de representar las oraciones, en los siglos posteriores serán usados no sólo a las categorías,
sino en las estructuras matemáticas y las relaciones lógicas que de ella emanan, hasta la Lógica
Simbólica.
Fig. 4.1 Gráfico de cuadro de oposición. Fig. 4.2 Gráfico de Árbol de Porfirio.
Johannes Peyligk, Philosophiae Anónimo, Manuscrito de Filosofía (1650).
naturalis compendium (1499). Propiedad de Lic. Juan A. Vargas.
Bloque IV
83
Las representaciones gráficas en la Lógica de acuerdo al orden cronológico de los manuscritos

y libros:
Personaje que Nombre de los
Diagrama Etapa de filosofía
propone gráficos
Boecio
(Boethius) Árbol de Porfirio Media
500 D.C.
Fig. 4.3
Boecio
Cuadro de
(Boethius) Media
oposición
500 D.C.
Fig. 4.4
Euler
Diagrama de Euler Moderna
1768
Fig. 4.5
John Venn
Diagramas de Venn Contemporánea
1881
Fig. 4.6
Lewis Carroll's Diagramas

Contemporánea
1896 trilaterales
Fig. 4.7
Fig. 4.3 http://www.philoreal.de/websystem/_main.php?page=disziplinentheorie.html
Fig. 4.4 https://www.flickr.com/photos/quadralectics/6305225525
Fig. 4.5 http://longstreet.typepad.com/thesciencebookstore/2012
Fig. 4.6 http://objetos.unam.mx/logica/diagramasVenn/
Fig. 4.7 http://www.cut-the-knot.org/LewisCarroll/tridiagram.shtml

Lógica I 5°
SEMESTRE
Cuadro de oposición
Para iniciar el tema del cuadro de oposición, es necesario recordar la clasificación de los juicios y su
estructura. Ya que hemos conocido las simbologías, su fórmula, las siglas y la forma como se usan, se
pueden confrontar o relacionar unos con otros para obtener otro tipo de juicio.
La relación entre los juicios que se estudia en la Lógica, se conoce como una argumentación deductiva
y se puede representar en el cuadro de oposición, en donde se oponen y confrontan los diferentes
juicios entre sí para obtener todas sus posibilidades y nos sirven no solo para distinguir otras clases
de juicios, sino también como base para la explicación de las llamadas inferencias inmediatas y sus
posibilidades de verdad y falsedad.
Si los juicios se mezclan entre sí, para formar argumentos. En Lógica, un argumento será un conjunto
de premisas seguidas por una conclusión. Un argumento deductivo es aquel cuya premisa pretende
proporcionar bases concluyentes para la verdad de una inferencia, resultado o conclusión. Todo
argumento deductivo será válido o inválido: válido si es imposible que sus premisas sean verdaderas
sin que su conclusión lo sea, inválidas si no sucede así. El estudio clásico o aristotélico de la deducción
está centrado en argumentos que contienen solamente proposiciones de un tipo especial, llamadas
proposiciones categóricas.
Ejemplo.
Ningún atleta es vegetariano JUN / Ningún S es P / = E

Todos los jugadores de futbol son atletas JUA / Todo S es P / = A
Por lo tanto, ningún jugador de fútbol es vegetariano
JUN / Ningún S es P / = E
Hay cuatro diferentes formas estándares de proposiciones categóricas, ilustradas por las siguientes
cuatro proposiciones.
Proposición Universal Afirmativa Todo S es P (J.U.A.) A

Ningún político es mentiroso Ningún S es P (J.U.N) E
Algunos políticos son mentirosos Algún S es P (J.P.A) I
Algunos políticos no son mentirosos Algún S no es P (J.P.N) O
Copi, Irvin M. Introducción a la lógica,Op. Cit., p.210
Bloque IV
85
Identificación de las proposiciones según su cualidad y cantidad
En los juicios o proposiciones categóricas de forma estándar se dan la cualidad y cantidad, en cuanto
la cualidad de una proposición será afirmativa o negativa, según su término sujeto, ya sea de manera
completa o parcial, sea afirmativa o negativa en cuanto su clase. Así las proposiciones afirmativas
universales y particulares son afirmativas en cualidad, mientras las proposiciones negativas universales
y particulares son negativas en cualidad. En general se utilizan las letras del los juicios: A E I O
La cantidad de una proposición es universal o particular según que la proposición se refiera a todos los
miembros a solamente algunos miembros de las clases designadas por su término sujeto, por lo cual
los juicios o proposiciones: A y E, son universales en cantidad, mientras que las proposiciones:
I y O, son particulares. Teniendo en cuenta estas proposiciones, podemos decir que cada forma
estándar de las proposiciones categóricas comienzan con una palabra: TODO, NINGÚN, ALGÚN.
Estas palabras muestran la cantidad de las proposiciones y se llaman cuantificadores.
Entre los términos sujeto y predicado de cada proposición en forma estándar aparece alguna forma
del verbo SER acompañada por la forma no es en caso de la proposición O. Esto sirve, como se dijo
en el tema de los juicios, para conectar los términos sujeto y predicado y recibe el nombre de: Cópula,
Conectivo lógico, Nexo entre conceptos, etc.
Ejemplo:
El esquema o esqueleto general de una proposición en forma estándar consta de:
CUANTIFICADOR: Todo, Ninguno, Alguno, Algún no

TÉRMINO SUJETO: S
VERBO O CÓPULA: Son, serán, siendo, fueron (cuando no se encuentra el verso es, se escoge el
verbo que hace la acción sobre le predicado)
TÉRMINO PREDICADO: P
Las proposiciones universales, tanto negativas como afirmativas tienen la distribución ya que se refiere
a todos los miembros de la clase designada por el cuantificador y por el sujeto el cual se distribuyen
hacia el predicado de forma particular o universal. Así la cantidad de cualquier proposición categórica en

Lógica I 5°
SEMESTRE
forma estándar determina si el término sujeto está o no distribuido. Las proposiciones afirmativas, sean
universales o particulares, no distribuyen sus predicados, mientras que las proposiciones negativas,
tanto particulares como universales, si lo hacen.
El término Sujeto está distribuido
4.2.2 Representación gráfica del cuadro de oposición tradicional.
Las proposiciones categóricas de forma estándar que tienen el mismo término sujeto y el término
predicado, pueden deferir una de otras en cuanto cualidad, en cantidad o en ambas. A este tipo de
inferencias se les llama oposición en la terminología de la lógica tradicional, y hay ciertas relaciones
importantes de verdad correlacionada con los diferentes tipos de oposición.
Este cuadro de oposición se obtienen y confronta los diferentes juicios entre sí para obtener todas las
posibilidades, y nos sirve para distinguir otras clases de juicios, sino también como base para explicar
lo que ya denominamos como inferencias.
Ejemplo del cuadro de oposición.
Bloque IV
87
Relación entre proposiciones.
Juicios contrarios
Se forman con un juicio universal afirmativo, ejemplo: Todos los hombres son artistas = JUA = A, y en
su juicio universal negativo: Ningún hombre es artista = JUN = E.
De acuerdo con su cantidad, estos juicios coinciden, ya que los dos son universales; sin embargo, en
relación con su cualidad son diferentes, ya que uno afirma y el otro niega.
Las posibilidades de verdad se encuentra en que los juicios contrarios no pueden ser ambos verdaderos,
pero sí pueden ser ambos falsos.
No son verdaderos:
• Todos los franceses son europeos Todo S es P= A (Verdadero)

• Ningún francés es europeo Ningún S es P= E (Falso)
• Todos los hombres son inmortales Todo S es P= A (Verdadero)
• Ningún hombre es inmortal Ningún S es P= E (Verdadero)
Son ambos falsos:
• Todas las mujeres son bonitas Todo S es P= A (Falso)

• Ninguna mujer es bonita Ningún S es P= E (Falso)
Juicios subcontrarios
Se forman con un juicio particular afirmativo: Algunos hombres son científicos = JPA = I, y con los juicio
particular negativo: Algunos hombres no son artistas = JPN = O. Coinciden en la cantidad, pues ambos
son particulares, pero difieren en la cualidad, ya que uno afirma y otro niega.
Posibilidad de verdad. Los subcontrarios no pueden ser falsos ambos, pero sí podrían ser verdaderos
los dos (o sea: el caso opuesto de los juicios contrarios). Ejemplo:
No son falsos ambos:
• Algún hombre es sabio Algún S es P = I (Verdadero)

• Algún hombre no es sabio Algún S no es P = O (Falso)
• Algún planeta tiene luz propia Algún S es P = I (Falso)
• Algún planeta no tiene luz propia Algún S es no P = O (Verdadero)
Ambos son verdaderos:
• Algunos alumnos salieron aprobados Algunos S son P =I (Verdadero)

• Algunos alumnos no salieron aprobados Algunos S no son P = O (Verdadero)

Lógica I 5°
SEMESTRE
Juicios contradictorios
Se forman con un juicio universal afirmativo: Todos los hombres son genios = JUA = A, con un juicio
particular negativo: Algunos hombres no son genios = JPN = O, y con un juicio universal negativo:
Ningún hombre es genio = JUN = E, relacionado con su particular afirmativo: Algunos hombres son
genios = JPA = I.
Lo peculiar en este juicio radica en que en su cualidad como en su cantidad son distintos o no
concuerdan.
Posibilidad de verdad. Los juicios contradictorios no pueden ser simultáneamente falsos, ni

simultáneamente verdaderos. Esto quiere decir que será uno verdadero y uno falso, y viceversa.
Ejemplo:
• Todos los lagartos son reptiles Todo S es P = A (V) Verdadero JUA

• Algunos lagartos no son reptiles Algún S no es P =O (F) Falso JPN
• Todos los anfibios son vertebrados Todo S es P = A (F) Falso JUA
• Algún anfibio no es vertebrado Algún S no es P =O (V) Verdadero JPN
No son simultáneamente falsos, ni simultáneamente verdaderos
• Ningún ave tiene sangre fría Ningún S es P = E (V) JUN

• Algunas aves tienen sangre fría Algún S es P =I (F) JPA
• Ningún mamífero es acuático Ningún S es P = E (F) JUN
• Algunos mamíferos son acuáticos Algún S es P =I (V) JPA
Juicios subalternos
Se forman relacionando los juicios universales con los particulares: JUA = A con JPA = I, y con JUN =
O, diferentes en su cantidad (Uno universal el otro particular), pero concuerdan el cualidad, ya que A
con I son afirmativos, mientras que E con O, son negativos, como se puede observar en el cuadro de
oposición. Ejemplo: Subalternos
• JUA = A = Todos los hombres son artistas = Todo S es P

• JPA = I = Algunos hombres son artistas = Algún S es P
• JUN = E = Ningún hombre es artista = Ningún S es P
• JPN = O = Algunos hombres no son artistas = Algún S no es P
Posibilidades de verdad. Estos juicios pueden ser ambos verdaderos o falsos. De la verdad de los
universales se infiere la verdad de los particulares, y de la falsedad de los particulares mismos, se
obtiene o infiere la falsedad de los universales. Ejemplo:
Pueden ser ambos verdaderos o falsos:
• Todos los vertebrados son seres vivos = JUA Todo S es P =A

• Algunos vertebrados son seres vivos = JPA Algún S es P =I
Bloque IV
89
• Algún vertebrado no es ser vivo = JPN Algún S no es P = I

• Ningún vertebrado es ser vivo = JUN Ningún S es P = E
Cuadro de oposición según la universalidad o particularidad
Reglas de la oposición
1a Las proposiciones contradictorias no pueden ser ni simultáneamente verdaderas ni

simultáneamente falsas. Es decir si la proposición A es = V, la O tiene que ser = F, y viceversa.
Lo mismo se dijo en las proposiciones tipo E y tipo I.
Fundamento: la razón de esta regla lógica, se encuentra en que si la A afirma un Predicado de

un modo universal, se sobre entiende que no puede negar ese mismo predicado a algunos de
esos mismos sujetos (proposición O). De la misma forma, si se niega un predicado a todos los
miembros de una clase (proposición tipo E), ya no se podrá afirmar ese predicado con respecto
a algunos de esos mismos miembros (proposición I).
2a Las proposiciones contrarias no pueden ser simultáneamente verdaderas: pero si pueden ser
simultáneamente falsas. Esto significa que la verdad de una de ellas se refiere necesariamente
la falsedad de la otra. En cambio, de la falsedad de una de ellas no puede inferir nada acerca
de la otra.
Si la A es V, la E debe ser F
Si la E es V, la A debe ser F
Si la A es F, la E puede ser V o F
Si la E es falsa, la A puede ser V o F.
Fundamentación de la regla: no se puede afirmar y negar algo a todos los miembros de una
misma clase, por lo cual, si A es = V, la E tiene que ser F, y viceversa. En cambio, las dos
podrían ser falsas, porque un predicado puede convenir sólo a algunos miembros de una clase
y, por tanto, sería F tanto afirmar como negar ese predicado a todos los miembros de dicha
clase. Este problema de la diferenciación entre las contradictorias y las contrarias radica en
que la primera no puede ser simultáneamente falsa, más la segunda sí puede serlo. En las
proposiciones contrarias sí hay un término medio, a saber, las dos proposiciones particulares,
que son verdaderas al ser falsas las dos universales.

Lógica I 5°
SEMESTRE
3a Las proposiciones subcontrarias no pueden ser simultáneamente falsas; pero si pueden ser
simultáneamente verdaderas. Esto significa que la falsedad de una de ellas se infiere la verdad
de la otra; pero la verdad de una no se infiere nada acerca de la otra.
Si la I es F, la O debe ser V
Si la O es F, la I debe ser V
Si la I es V, la O puede ser V o F
Si la O es V, la I puede ser V o F.
Fundamentación de la regla: se basa en las dos anteriores: si las contrarias no pueden ser
simultáneamente verdaderas, por las reglas de las contradictorias se infiere que las subalternas
respectivas no pueden ser simultáneamente falsas. En cambio, pueden ser simultáneamente
verdaderas, y el caso que se infiere cuando las dos universales son falsas.
4a De la verdad de la universal se infiere la verdad de la subalterna, y de la falsedad de ésta se

infiere la falsedad de la universal. Es decir:
Si A es Verdadera, I es Verdadera
Si E es Verdadera, O es Verdadera.
Si I es falsa, A es falsa
Si O es falsa, E es falsa
Más cuando la universal es falsa, la particular puede ser verdadera o falsa y cuando la particular
es verdadera la universal puede ser verdadera o falsa.
Fundamentación de la regla: cuando se afirma un predicado a todos los miembros de una clase,
también se puede afirmar ese predicado con respecto a algunos de esos miembros. Y cuando
es falso que un predicado convenga a unos miembros de una clase, con mayor razón es falso
que convenga a todos los miembros de esa misma clase. Es decir, de la verdad de la universal
se puede descender a la verdad particular; pero no viceversa.
Bloque IV
91
Actividad 3
En binas contesta correctamente los siguientes ejercicios:
I.- Contesta las siguientes preguntas:
a) Si la A es V, ¿cómo son las otras tres proposiciones?
________________________________________________________________________________
b) Si la A es F, ¿cómo serán las otras tres proposiciones?
________________________________________________________________________________
2. Ilustra las reglas de las proposiciones con algunos ejemplos.
a) Contrarios:
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
b) Subalternos:
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
c) Contradictorios:
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
d) Subalternos:
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
3. Escribe la palabra que falta.
a) Se llaman ________________cuando son juicio particular, pero una es afirmativa y otra negativa
b) Se llaman_________________cuando las dos son afirmativas o negativas, pero una es Universal y

la otra particular.
c) Se llaman________________ cuando las dos son universales, pero una es afirmativa y la otra
negativa.

Lógica I 5°
SEMESTRE
4. Completa el siguiente cuadro.
Su subalterna Su contraria Su subalterna Su contradictoria

Juicio
es es es es
Todos los árboles
Son plantas
Algunos hombres
son escritores
Ningún hombre es
perfecto
Algunos niños no
son educados
5. Inventa un cuadro de oposición en el que las dos universales sean falsas.
Bloque IV
93
LOS DIAGRAMAS DE JOHN VENN
• Los diagramas de Jhon Venn.
Con el fin de conocer una manera gráfica las relaciones que se establecen entre los juicios, John Venn,
matemático y lógico británico, elaboró un diagrama en la que se presenta la forma de oposición y las
relaciones de los elementos de la proposición. Las proposiciones categóricas: Universal Afirmativa (A),
Universal Negativa (E), Particular Afirmativa (I) y Particular Negativa (O) se caracterizan por referirse
de modo parcial o total a una o a las dos clases de objetos del juicio que se expresa. Por ello, pueden
ser representadas mediante diagramas de Venn, ya que es posible pensar como un conjunto a la
clase de objetos a la que hace referencia el término sujeto y como otro conjunto de objetos a aquella
a la que se refiere al término predicado. Dado que los diagramas de Venn representan los conjuntos
mediante un círculo, si en las proposiciones categóricas se hace referencia a dos clases de objetos
necesitamos dos círculos, uno por cada clase. Sin embargo, estos conjuntos, no pueden representarse
por separado, sino en relación, pues sólo así estaremos simbolizando el juicio que se expresa mediante
la proposición categórica correspondiente. Por esta razón, esos dos círculos estarán unidos o, como se
dice en matemáticas, intersectados.
http://www.objetos.unam.mx/logica/diagramasVenn/index.html
La teoría de conjuntos es una rama de las matemáticas que

estudia las propiedades de los conjuntos. Los conjuntos
son colecciones abstractas de objetos, consideradas
como objetos en sí mismas, y son una herramienta básica
en la formulación de cualquier teoría matemática
(http://colposfesz.galeon.com/est501/conjunto/teoconj.htm)
Fig. 4.8 John Venn
John Venn introdujo, en julio de 1880, el sistema de representación por medio de círculos que hoy
conocemos en la publicación de su trabajo titulado «De la representación mecánica y diagramática de
proposiciones y razonamientos», en el Philosophical Magazine and Journal of Science, provocando un
cierto revuelo en el mundo de la lógica formal. Aunque la primera forma de representación geométrica
de silogismos lógicos se atribuye comúnmente a Gottfried Leibniz, y fue luego ampliada por George
Boole. En estos diagramas se representa al Sujeto y el Predicado del juicio por medio de círculos que se
intersecan. (Venn, John (1880). «On the Diagrammatic and Mechanical Representation of Propositions
and Reasonings». The London, Edinburgh, and Dublin Philosophical Magazine and Journal of Science
9 (1-18). )

Lógica I 5°
SEMESTRE
Representación de los diagramas:

A la zona sin intersecar,
se le dio el nombre de
LÚNULA
U
S P
La zona intersectada
sombreada se le llama
HUSO
El primer círculo representa al sujeto = S, el segundo representa el predicado = P. La letra U en el

cuadro del diagrama representa el Conjunto Universal.
Por otra parte la interpretación Boolean (Se denomina así en honor a George Boole, su tratado: An
investigation of the laws of thought on which to found the mathematical theories of logic and probabilities.
En ella intentó utilizar las técnicas algebraicas para tratar expresiones proposicionales categóricas,
las cuales dependen considerablemente de la noción de una clave vacía. Esta clase vacía se simboliza
con el 0 y se usa con este fin. Decir que la clase designa por el término S no tiene miembros, se hace
escribiendo un signo igual entre S y 0. Así la ecuación S = 0 dice que no hay un S o que la clase S no
tiene miembros. Decir que la clase designada por S tienen miembros es negar que S sea vacía. Afirmar
que hay S, es negar las proposición simbolizada por S = 0. Simbolizamos esa negación simplemente
tachando el signo de igual, así la desigualdad S = 0 dice que hay S, negando que esa clave sea vacía.
Las proposiciones categóricas de forma estándar, se refieren a dos clases designadas por su signo
las cuales están yuxtapuestas o se están yuxtaponiendo los dos símbolos que denotan las dos clases
S y P es decir SP. Ejemplo:
Todos los hombres son mortales
En sonde S representa a todos los hombres (mas particular) y P representa a todos los mortales (más
universal), esto es la clase de todos los hombres que son mortales. La parte común o membresía
común de las dos clases se llama producto o intersección de las clases.
El producto de dos clases es la clase formada por todas las cosas que pertenecen a las dos clases
universales. De ahí que podemos simbolizar las proposiciones E e I como igualdades y desigualdades.
Ejemplo:
• La proposición E = Ningún S es P, dice que ningún miembro de las clases de S es la vez

miembro de la clase P, esto es, que no hay cosas que pertenezcan a la vez a dos clases, por
lo cual estas dos clases es un conjunto vacío, simbolizado como: SP = 0
• La proposición I = Algún S es P, menciona que por lo menos un miembro de S es también
miembro de P, por lo cual S y P no son vacios, se simboliza SP = 0
• La proposición A = Todo S es P, menciona que todos los miembros de la clase Son también
miembros de la clase, comparten la misma extensión y categoría, esto quiere decir que no hay
miembros de clase S que no sean también miembros de la clase P, la cual se simboliza SP = 0.
Bloque IV
95
• La proposición tipo O = Algún S no es P / Algún S es no P, nos menciona que algunos miembros

de S no están relacionados con P, esto se simboliza como SP = 0
En las proposiciones se puede representar gráficamente en el diagrama las clases que se refieren.
Realizamos un círculo para representar los conjuntos.
En el siguiente ejemplo de cómo se representa un Juicio Universal Afirmativo, JUA representado con
la letra A = Todo S es P.
Ejemplo: Todos los gatos son negros

U S = Todos los gatos
S P
V = son
P = Negros
¯
SP = 0
La zona que está sombreada se refiere a una zona vacía, en este caso los gatos que no son blancos,
mientras que la zona que no está sombreada representa a la clase de los gatos que son negros.
La siguiente representación de topología diagramática, es el del Juicio Universal Negativo = E, Ningún

S es P. Ejemplo: Ningún gato es negro
U En esta representación la interacción sombreada

S P nos está indicando una zona vacía, que ningún
gato o que los gatos que no son negros es un
lugar vacio o desierto. Los gatos que son negros
equivalen a una clase vacía
SP = 0
Para la representación de la proposición del tipo: I = Juicio Particular Afirmativo, Algún S es P se

introduce un nuevo elemento una X. Ejemplo:
Algunos gatos son negros.
U El diagrama que representa a este juicio, nos

S P señala que la zona de intersección (o huso) no
está vacía, pues cuenta por lo menos, dentro de
las clases de los gatos, uno o unos de que son
X negros. Las zonas en blanco indican la falta de
información.
SP/ = 0

Lógica I 5°
SEMESTRE
El último diagrama se tiene el Juicio Particular Negativo, O = Algún S no es P. Ejemplo:
Algunos gatos no son negros
U La letra X indica que por lo menos hay un

S P gato o algunos gatos que no son negros, por
lo tanto, esto equivale a decir que algunos
gatos no son negros.
X
SP/ = 0
Los diagramas de Venn se pueden combinar con el cuadro de oposición quedando de la siguiente
manera.
Debe señalarse un aspecto de los Diagramas de John Venn, el diagrama simple de dos círculos, sin
otro tipo de marcas o indicaciones, representa clases pero no representa proposición alguna. Las
proposiciones sólo representan aquellas diagramaciones en los que una parte ha sido sombreada o en
las que se ha insertado una X.
Bloque IV
97
Actividad 4
Utiliza ejemplos de tu contexto para contestar el siguiente cuadro de acuerdo al tipo de juicio:
Tipo de juicio Proposición Diagrama de Venn

A
E
I
O
Representa y realiza mediante los diagramas de Venn los juicios A E, y los juicios subcontrarios I y O.
Primeros principios lógicos
La ciencia, dice Aristóteles, "se deriva de principios que son necesarios" y que no necesitan ser
demostrados porque son en sí mismos evidentes.
De esta manera, la ciencia, el conocimiento mismo, parte de ciertos principios fundamentales o "puntos
de partida", sin los cuales no sería posible pensar con orden, con sentido y rigor lógico.
La Lógica tradicional nos habla de los principios lógicos supremos que rigen el proceso del pensamiento.
Estos principios son de tal amplitud que se aplican a las distintas ciencias particulares (matemática,
física, historia, etcétera).
El campo extraordinariamente amplio de aplicación de las leyes de la Lógica se explica por el hecho
de que estas leyes reflejan facetas y relaciones de los objetos del mundo material tan simples que se
dan en todas partes.
http://www.conocimientosfundamentales.unam.mx/vol1/filosofia/m01/t01/01t01s02.html
Identidad
Tercero excluido
Principios lógicos.
No contradicción
Razón Suficiente

Lógica I 5°
SEMESTRE
Principio de Identidad
Este principio establece que todo objeto es idéntico a sí mismo y se simboliza de esta manera:
"A es A"
Decir que una cosa es idéntica a sí misma significa que una cosa es una cosa. Podemos decir que una
cosa cambia constantemente, sin embargo, sigue siendo ese mismo objeto, pues si no fuese así, no
podríamos decir que ese objeto ha cambiado.
Todas las cosas, por mucho que éstas cambien, tienen algo que las identifica, un sustrato lógico que
nos permite identificarlas en la totalidad de sus diversas situaciones. La identidad es una ley de nuestro
pensamiento, ya que éste reclama buscar la identidad de las cosas.
En primera instancia, cuando formalmente aludimos al primer principio lógico llamado de identidad,
nos referimos a los objetos o cosas, por lo cual, hablando con rigor, éste sería un principio de carácter
ontológico, porque nos referimos a las cosas (recordemos que la ontología estudia los objetos o cosas).
Para que fuera un principio estrictamente lógico tendríamos que aplicarlo o referirlo a los juicios o
enunciados, diciendo, por ejemplo: que "todo enunciado es idéntico a sí mismo".
Pues bien, es necesario tomar en cuenta esta misma observación al estudiar los demás principios
lógicos supremos que postula la lógica tradicional, en los cuales advertiremos siempre un plano
ontológico (cuando se refieren a objetos o cosas) y un plano lógico (cuando se refieren a formas
lógicas, como los juicios).
Principio tercero excluido
Este principio declara que todo tiene que ser o no ser "A es B" o "A no es B".
Si decimos, por ejemplo, que "el perro es un mamífero" y que "el perro no es mamífero", no podemos
rechazar estas dos proposiciones como falsas, pues no hay una tercera posibilidad.
En el principio de tercero excluido es preciso reconocer que una alternativa es falsa y otra verdadera y
que no cabría una tercera posibilidad.
Principio no contradicción
Este principio se enuncia diciendo: "es imposible que algo sea y no sea al mismo tiempo y en el mismo
sentido". En forma esquemática se puede simbolizar así:
"Es imposible que A sea B y no sea B."
Bloque IV
99
Por ejemplo, no es posible que un objeto sea un libro y no sea, a la vez, un libro. Es posible pensar que
el objeto pueda ser algo ahora y no ser ese algo después, pero no al mismo tiempo. Así, lo que antes
fue un libro puede ser ahora basura o cenizas. Yo puedo estar aquí ahora y no estar después, pero no
al mismo tiempo.
Así como el principio de identidad nos dice que una cosa es una cosa, el principio de no contradicción
nos dice que una cosa no es dos cosas a la vez.
En el plano lógico, de los juicios, este principio de no contradicción nos dice que: dos juicios
contradictorios entre sí no pueden ser verdaderos los dos. Por ejemplo:
• "Todos los hombres son mortales."

• "Algunos hombres no son mortales."
En este caso, sólo el primer juicio es verdadero.
Principio Razón Suficiente
Este principio, a diferencia de los otros, no fue planteado por Aristóteles, sino por el filósofo alemán
Wilhelm Leibniz (1646-1716).
El principio de razón suficiente nos dice que "todo objeto debe tener una razón suficiente que lo
explique". Lo que es, es por alguna razón, "nada existe sin una causa o razón determinante".
Dice Leibniz en su Monadología:
“Nuestros razonamientos están fundados sobre dos grandes principios: el de contradicción, en virtud
del cual juzgamos falso lo que implica contradicción, y verdadero lo que es opuesto o contradictorio
a lo falso, [...] y el de razón suficiente, en virtud del cual consideramos que no podría hallarse ningún
hecho verdadero o existente, ni ninguna enunciación verdadera, sin que haya una razón suficiente
para que sea así y no de otro modo. Aunque estas razones en la mayor parte de las cosas no pueden
ser conocidas por nosotros.”
Chávez Calderón, Pedro (2011), Historia de las Doctrinas Filosóficas. México: Parsons Educación, p. 128.
El principio de razón suficiente nos da respuesta a una exigencia natural de nuestra razón, según la
cual nada puede ser nada más "porque sí", pues todo obedece a una razón.
Pongamos algunos ejemplos que ilustran este principio lógico supremo:

Lógica I 5°
SEMESTRE
El cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de los catetos por alguna razón, y
esa razón se nos da cuando hacemos la demostración del teorema [de Pitágoras]. Los planetas se
mueven en órbitas elípticas por alguna razón, y esa razón aparece cuando acudimos a la ley de la
Gravitación Universal. La Revolución mexicana se produjo por alguna razón, y esa razón surge cuando
estudiamos sus antecedentes y consecuencias.
En suma, el principio de razón suficiente nos dice: "todo tiene una razón de ser".
Actividad 5
Realiza una investigación en Internet para buscar ejemplos de los principios lógicos, una vez
localizados anotarlos en los recuadros que correspondan.
Principios Lógicos Ejemplos

Identidad
Tercero excluido
No contradicción
Razón Suficiente
Bloque IV
101
AUTOEVALUACIÓN
si es necesario.

Identifiqué las ideas claves del Diagrama de
Venn y llegué a conclusiones al relacionarlo con
el Cuadro de Oposición y su relación con los
Juicios y proposiciones

jerarquías y relaciones.
Propuse maneras de solucionar un problema o

desarrollar el procedimiento en equipo.
Expresé ideas o juicios mediante

representaciones gráficas.

coherente y sintética en cuanto a los Diagramas
de Venn y el Cuadro de Oposición.
Cumplí con los objetivos que me marca el bloque
IV.
Asumí una actitud de respeto y tolerancia ante

las ideas de los demás al trabajar en equipo
colaborativo.

BLOQUE V
CONOCES LOS ELEMENTOS
DEL RAZONAMIENTO Y SUS FORMAS
DE EXPRESIÓN
BLOQUE V:
CONOCES LOS ELEMENTOS DEL RAZONAMIENTO
Y SUS FORMAS DE EXPRESIÓN
Una vez que se ha analizado la idea y el juicio, pasamos a otro tipo de operación mental que es el
razonamiento. No solo se trata de afirmar o negar algo, como en el juicio, sino de obtener nuevos
conocimientos a partir de los que ya se tienen. Para esto, utilizarás las inferencias mediatas e inmediatas
como algunas formas de argumentar. Conocerás y utilizarás los métodos de J. Suart Mill. Esto te
ayudará a analizar textos para descubrir argumentos y determinar la validez o invalidez de los mismos.
• Coordina diferentes juicios valorativos, que relacionados generen razonamientos correctos y
verdaderos para aplicarlos en el uso diario.
• Orienta la forma adecuada de extraer información en textos para desarrollar habilidades de
comprensión racional.
• Elige las fuentes de información más relevantes, para conocer la definición etimológica y
nominal de razonamiento y argumento.
• Identifica las ideas claves de un texto en donde infiera el razonamiento inductivo, deductivo
y analógico, así mismo los métodos de John Stuart Mill.
• Evalúa argumentos y opiniones e identifica su validez o invalidez.
• Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones en cuanto a las
inferencias mediatas e inmediatas del cuadro de oposición.
• Estructura ideas, razonamientos y argumentos de manera clara, coherente y sintética.
• Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones en cuanto a las
inferencias inmediatas.
• Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva comprendiendo cómo cada una
de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo.
• El razonamiento
• Inferencias mediatas e inmediatas en el cuadro de oposición
104 Conoces los elementos del razonamiento y sus formas de expresión

Lógica I 5°
SEMESTRE
EL RAZONAMIENTO LÓGICO
Todo conocimiento racional, ya sea enseñado, ya sea adquirido, se deriva siempre de nociones
anteriores (Principio lógico de toda ciencia: La APODEIXIS, la derivación).
Aristóteles. ORGANÓN. Tratados de Lógica, Ed: Porrúa, 2004, décimo primera edición, México; p. 213.
Inferencia es el proceso por el cual se llega a una proposición y se afirma sobre la base de una o
más proposiciones aceptadas como puntos iniciales del proceso.
Las proposiciones son o verdaderas o falsas, y en esto difieren de las preguntas, órdenes y
exclamaciones. Solamente las proposiciones se pueden afirmar o negar; la preguntas se pueden
responder, las oraciones se pueden dar y las exclamaciones pueden pronunciarse, pero ninguna de
ellas se puede afirmar, negar o juzgar como verdaderas o falsas.
Copi, Irving Marmer. Cohen, Carl. Introducción a la Lógica.

México: Ed. Limusa. 1998. p. 19.
Actividad 1
Contesta las siguientes preguntas basándote en tus conocimientos previos:
¿Qué significa razonar?
¿Cuál es el propósito de elaborar razonamientos?
¿Cuántas formas de razonamientos conoces?
¿Qué entiendes por premisa?
¿Qué significa deducir o inferir algo?
A continuación lee los siguientes textos para que contestes las actividades de razonamientos
estructurados, válidos o inválidos, correctos o incorrectos, falsos o verdaderos. Luego, forma grupos
heterogéneos en donde interactúen e intercambien la información.
DEFINICIÓN DE RAZONAMIENTO
La palabra razón, viene del latín ratio, rationis (razón) de reor, reris, reri (creer, pensar), la palabra
ratio, también significa, calcular, como en devenir; de ahí la palabra de ración, división.
Ratio, rationis = como la facultad de discurrir o concluir.

http://etimologias.dechile.net/?razo.n [consultada: mayo 10, 2016].
Bloque V
105
Razonar es la elección intelectual, por la que se llega a nuevos conocimientos, a partir de los
que ya se tenían. Se dice también, que el razonamiento, es la operación por la cual partiendo de dos
o más relaciones conocidas como JUICIOS, se concluyen, infieren, discurren o se descubren otras
nuevas relaciones derivadas lógicamente; es decir, que se concluye algo a partir de ciertos juicios o
proposiciones, ya sean verdaderos o falsos.
El razonamiento o raciocinio, considerado como una operación psíquica, consiste en avanzar

más allá de los datos que nos proporciona la inteligencia sensible, la simple aprehensión y el juicio, y
encontrar nuevas verdades, utilizando como base los conocimientos adquiridos en ese primer momento.
Gutiérrez Sáenz, Raúl. Introducción a la Filosofía. Op. Cit. 164.
El raciocinio es la operación del entendimiento por la cual, de

dos juicios conocidos, se infiere un tercero; v.gr.: el ser que se piensa
es espiritual; mi alma piensa, luego mi alma es espiritual. En efecto
no veo claramente que mi alma sea espiritual, más sabiendo por
otra parte, porque la razón y la experimentación me han demostrado
que la materia es inconciliable con el pensamiento, que el ser que
piensa ha de ser espiritual, puedo comparar las dos ideas alma y
espiritualidad, cuya relación quiero averiguar, con esta tercera idea,
pensamiento, y de su comparación resulta el raciocinio anterior,
constituido por tres juicios.
El raciocinio es una operación de la mente, se tratará de un acto
interno, por lo que diferencia de la argumentación externa.
Montes de Oca, Francisco. Op. Cit. pp. 119-120.
Fig. 5.1. El pensamiento o

facultad de razonar
Esta tercera forma de pensamiento estudiada por la Lógica le compete abordar el razonamiento
en el momento mismo en que abandona su carácter objetivo, instintivo y espontáneo, para convertirse
en una secuencia ordenada y coherente, susceptible de ser expresada en una forma o estructura de
pensamiento, denominada razonamiento o raciocinio.

Lógica I 5°
SEMESTRE
• Elementos del raciocinio lógico
Al igual que en el caso de los conceptos y del juicio, el razonamiento, como forma del pensamiento
lógico, debe distinguirse del razonar o facultad de razonar; en este aspecto al estudio las estructuras
del razonamiento, tenemos que así como el CONCEPTO es la estructura del pensamiento que nos
permite aprender las notas esenciales de un objeto y el JUICIO es una relación enunciativa o juicio
enunciativo entre el concepto; el RAZONAMIENTO consistirá en la conexión o concatenación de
juicios, que relacionados entre sí nos da una inferencia, consecuente, consiguiente o conclusión.
Para entender con claridad la estructura del razonamiento, hay que tener en cuenta que el pensamiento
llamado razonamiento, está compuesto de ANTECEDENTES (premisas o juicios) y CONSECUENTES
(resultados, inferencia o conclusión).
Ejemplo:
Tanto el antecedente como el consecuente se expresan en forma de juicios. Por tanto, así como
el juicio está compuesto de ideas combinadas por un verbo, conectivo lógico o nexo necesario; el
raciocinio (razonamiento lógico) está compuesto de juicios combinados por medios de un nexo
necesario, el Término Medio.
Bloque V
107
Ejemplo:
• Materia o contenido del razonamiento
Como podemos observar, al momento de combinar dos oraciones estructuradas con conceptos,
inferimos inmediatamente una conclusión o razonamiento. Por lo cual, lo fundamental en el razonamiento
es que llegue a una conclusión, a un conocimiento nuevo que no conocíamos, a partir de otros juicios
definidos como premisas, que ya conocíamos. De esta manera al relacionar conceptos en cada juicio
tenemos oraciones o proposiciones; al relacionar dicha proposición con otras proposiciones de mayor
o menor extensión, tenemos como resultado la inferencia.
Ejemplo:
La materia del raciocinio se refiere a todo aquello que contiene razonamiento o raciocinio. Si
analizamos, vemos que contienen premisas formadas a su vez por conceptos y juicios que pueden ser
de diversos tipos:
33 Singulares
33 Particulares
33 Universales
33 Negativos
33 Afirmativos

Lógica I 5°
SEMESTRE
• Formas del razonamiento
La forma o estructura de un razonamiento se refiere a la manera como se dispone a arreglar

los juicios para hacer inferencias. Ya se vio que el razonamiento, para que se dé adecuadamente,
debe contener algunas premisas que relacionadas lógicamente entre sí nos permiten llegar a una
conclusión, de tal manera que la forma de un razonamiento está determinada por los elementos, es
decir, el vínculo entre los antecedentes y la conclusión, por lo cual se derivan unos de otros.
Al relacionar las premisas con la conclusión, se le da el nombre de implicación
TODOS LOS GATOS SON CARNÍVOROS

Premisas o
(Juicio Universal Afirmativo JUA)
antecedentes
MICHU ES UN GATO (Juicio Particular
Afirmativo JPA)

Término de
enlace o POR LO TANTO
relacionante (Por consiguiente, ergo, entonces, término de
enlace o relación, el cual se simboliza ..
Fig. 5.2 En nuestro
ejemplo la relación
MÍCHU ES CARNÍVORO
Conclusión entre juicios está en
(Juicio Particular Afirmativo JPA) su conectivo lógico
el término medio M
Para concluir mas ampliamente, un razonamiento presenta los siguientes elementos:
• premisas
• términos de enlace
• conclusión
• antecedentes
• consecuentes
Con estos elementos podemos formar razonamientos que, como veremos, reciben el nombre de
razonamientos deductivos.
Bloque V
109
Ejemplo en cuanto fórmula en variables matemáticas:
• Elementos y argumentación (argumentos) del raciocinio
¾¾ Elementos
En el razonamiento se debe de distinguir los siguientes elementos: tres ideas, tres juicios y las
consecuencias, expresadas en la Materia Remota, ya la Materia Próxima.
MATERIA REMOTA = son las tres ideas o términos mentales que se encuentran dos veces repetidas,
al menos implícitamente, en todo raciocinio, constituyendo su definición como materia remota; aquella
con la cual se comparan las otras dos se denomina término medio o idea media y las que se comparan
entre ellas son denominadas extremas.
• Término mayor o Extremo mayor = representados simbólicamente TM

• Término menor o Extremo menor = representado simbólicamente tm
• Termino Medio = en este aspecto el término medio funge como lazo o ilación entre el TM y
el tm; el cual es el conectivo lógico entre los términos, y se simboliza con la letra M
MATERIA PRÓXIMA = son los tres juicios, de los cuales los dos primeros, que afirman la relación
entre los extremos y el medio, se llaman antecedentes o premisas, y el tercero, que afirma la relación
entre los extremos entre sí, llámese consecuente.
33Premisa mayor = representado simbólicamente Ma
33Premisa menor = representado simbólicamente mi
33Conclusión = representado simbólicamente con tres puntos

Lógica I 5°
SEMESTRE
CONSECUENTE = es la forma de raciocinio o conexión legitima que existe entre el consiguiente y el

antecedente, y lleva por nombre consecuencia o ilación. En virtud de tal conexión o consecuencia, del
antecedente se sigue necesariamente el consiguiente.
Ejemplo:
Ø Término mayor estará en el concepto de mayor extensión, el concepto mortales: T M (Término

Mayor)
Ø En el Término Menor esta en el concepto de mayor comprensión en los antecedentes, es decir
en e concepto Pedro t m (Término menor)
Ø El concepto que se repite entre TM y tm, se llama Término Medio M, representado por le
concepto hombre
¾¾ Argumentación
En cuanto a la argumentación o argumento, tenemos que mencionar que al caracterizar el

razonamiento se tiene que tener en cuenta la forma de expresión. Todo razonamiento se expresa
gramáticamente hablando, por medio de un argumento o argumentación, las cuales serán una serie
de proposiciones relacionadas, de tal suerte que una de ellas (el consecuente) se infiere u obtiene de
otras (antecedentes).
En este aspecto hay que distinguir entre consiguiente y consecuencia, ya que la verdad o falsedad
de este último no depende necesariamente de la verdad o falsedad del consiguiente. Puede darse
un consiguiente verdadero y un consecuente falso, como todo lo contrario. Cuando se habla de
consecuencia es sólo en cuanto al enlace de la conclusión con la premisa, es decir del consiguiente
con el antecedente o las premisas con que s expresa la consecuencia, se considera aisladamente.
Bloque V
111
FORMAS DE EXPRESIÓN
Conceptos Juicio Razonamiento
Por medio de enunciados,

Por medio de argumentos.
premisas o proposiciones:
Por medio de términos ya Oraciones combinadas entre
sean mayor= universal TM, Premisa mayor = Ma, que la sí que deduzcan, infieran un
ya sea menor= particular tm oración generalice. Premisa resultado.
menor = mi, que la oración
Se da la argumentación
particularice
(Tomado del libro: Escobar Valenzuela, Gustavo. Lógica, Nociones y aplicaciones. P. 135)
Cuando razonamos o efectuamos la operación llamada raciocinio psicológico, producimos

mentalmente un pensamiento llamado raciocinio lógico, el cual, expresado al exterior, sea en forma
oral o escrita, toma el nombre de argumentación.
De esta forma cuando un juicio está formado por ideas, también un raciocinio está formado por
juicios y de modo análogo, así como una proposición está formada por palabras, una argumentación
está hecha sobre la base de proposiciones.
• Validez e invalides del razonamiento
Cuando se estudia el juicio, se observa que éste puede ser verdadero o falso, afirmativo o negativo,
en cuanto su forma de aplicación.
Ejemplo:
• Juan es alto: juicio afirmativo

• Pedro no es estudiante: juicio negativo
• Los hombres son mortales: juicio verdadero
• Juan es inmortal: juicio falso
El razonamiento por su parte, tiene una relación de juicios que no son ni verdaderos, ni falsos, sino
correctos o incorrectos, válidos o inválidos. Esto significa que pueden existir razonamientos falsos,
pero formalmente o con estructura correcta; es decir, al analizarlos nosotros podemos daros cuenta
que en ellos la conclusión deriva lógicamente de las premisas o del antecedente.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Ejemplo:
• Si el hombre es vertebrado, entonces tiene esqueleto juicio verdadero afirmativo

• Juan es hombre juicio verdadero afirmativo
• Juan no tiene esqueleto juicio falso negativo

Esta estructura es incorrecta e

inválida
• División del raciocinio
Para conocer el raciocinio, hay que entender que razonar es inferir. En este aspecto existen dos
formas de raciocinio o inferencias.
1. Raciocinio mediato: es aquel el cual se vale de dos o más antecedentes, ordenados de tal modo
que sirvan de enlace entre el punto de partida y la conclusión. Ejemplo:
Si todos los números son cantidades

Y las centenas son cantidades. ANTECEDENTES
Y las cantidades tienen cifras

Entonces, todas las centenas tienen cifras CONSECUENTE
Bloque V
113
2. Raciocinio inmediato: enlaza al antecedente y a la conclusión sin ninguna medición, ejemplo:
Todo hombre muere tarde o temprano

Por tanto: Juan morirá tarde o temprano
Actividad 2
Contesta el ejercicio de razonamientos estructurados, válidos o inválidos, correctos o inco-
rrectos, falsos o verdaderos.
1. Da tres ejemplos de razonamiento válido y otros tres inválidos de razonamiento
Razonamientos válidos (o correcto) Razonamientos inválidos (o incorrectos)
1.
1.
2.
2.
3.
3.
2. Dar un ejemplo de raciocinio y distinguir el raciocinio psicológico, el raciocinio lógico y la

argumentación.
3. Elabora los siguientes ejercicios.
a) Un razonamiento (válido) con antecedentes verdaderos y consecuentes o conclusión verdadera
Antecedentes:

Lógica I 5°
SEMESTRE
Término de enlace
Consecuente
(conclusión)
b) Un razonamiento (válido) con antecedentes falsos y consecuentes o conclusión igualmente falsa.
Antecedentes:
Término de enlace
Consecuente
(conclusión)
INFERENCIAS INMEDIATAS Y MEDIATAS
Actividad 3
Lee el siguiente texto y elabora un mapa conceptual; luego forma equipos colaborativos y
compartan la información para que participen en la plenaria.
Definición.
Deducir algo o sacarlo como conclusión de otra cosa. Ejemplo: Se infiere de su rostro que está contento.
http://dle.rae.es/?id=LVoBEku [consultada:mayo 10, 2016].
Bloque V
115
En cuanto a sus elementos formales, los razonamientos pueden ser simples o complejos.
En el primer caso, el razonamiento simple, serán llamados inferencias inmediatas, en las cuales
se separa directamente de una premisa a una conclusión. Ejemplo:

Se infiere directamente una conclusión
Todos los automóviles son trasportes

Entonces: algunos trasportes son automóviles
En cuanto al segundo caso, razonamiento complejo, se trata de las inferencias conocidas como
mediatas ya que se valen de una premisa intermedia para llegar a la conclusión, e incluso pueden
estar relacionados con varias premisas. Estos razonamientos son las más comunes que hemos
ejemplificado. Ejemplo:

Se infiere indirectamente
Todas las ciencias utilizan métodos
La lógica es una ciencia
Por tanto, la Lógica utiliza métodos
Subalternación
Esta inferencia consiste en el paso de un juicio universal a un juicio particular, que sean de la misma
cualidad. De la verdad del juicio universal afirmativo o negativo, se infiere la verdad de los particulares
correspondientes, es por eso que se le denomina subalternación, ya que va de lo universal a lo particular.
A E Todas las madres tienen hijos A (JUA)

.∙. Algunas madres tienen hijos I (JPA)
Ningún astro es fijo E (JUN)

.∙. Algún astro no es fijo O (JPN)
I O

Lógica I 5°
SEMESTRE
¾¾ Contraposición
En esta inferencia se hace intercambio de sujeto y de predicado, negándose ambas. La contraposición

opera en las proposiciones del juicio A y la O, de aquí que sea contradictorio
Todos los perros son mamíferos A (JUA)
S V P
.`. Ningún no mamífero es perro E (JUN)
Algunos hombres no son buenos O (JPN)
.`. Algún no honrado es hombre I (JPA)
CLASES DE RAZONAMIENTOS
Razonamientos: inductivos y deductivos
¾¾ Definición de inducción
Definición etimológica: la palabra inducción proviene de los vocablos griegos επαγογη ηs η

= epagoge – es - e, que significa: evocar, llamamiento, conjuro, acción de llamar o atraer en auxilio,
traída, introducción, introducir; acción de conducir en contra, marchar en contra, ataque.
Definición real: El razonamiento inductivo es una modalidad del razonamiento no deductivo que
consiste en obtener conclusiones generales a partir de premisas que contienen datos particulares. Por
ejemplo, de la observación repetida de objetos o acontecimientos de la misma índole se establece una
conclusión para todos los objetos o eventos de dicha naturaleza.
(http://es.wikipedia.org/wiki/Razonamiento_inductivo).
Aristóteles por su parte menciona que la inducción es un procedimiento que de lo particular lleva
a lo universal, ya que el mismo ve en la inducción uno de los caminos por los cuales logramos formar
nuestra creencia; el otro es la deducción llamado SILOGISMO.
(Abbagnano, Nicola. Diccionario de Filosofía, Ed: F.C.E.
Bloque V
117
§ 4. La inducción es la transición de lo
particular a lo universal. Por ejemplo, si es el
mejor de los pilotos y de los cocheros el que
mejor desempeña su oficio, podrá decirse en
general también que el mejor es el que hace lo
mejor.
§ 5. La inducción es más persuasiva y más

clara, más accesible a la sensación y más
conocida del vulgo; el silogismo es más
poderoso y más vigoroso que refutar a los
contradictores.
Aristóteles (Organón)
Fig. 5. 3. Aristóteles y la inducción1

1975, México, pp. 666 ss)
1
Aristóteles menciona que: Puede atribuirse a Sócrates el descubrimiento de estos dos principios: la inducción y la definición
general. (Cap.4, Libro Décimotercero. Aristóteles, Metafísica. Ed Porrúa, 1983, México p. 224).
El razonamiento o raciocinio inductivo, parte de los casos particulares para llegar a los universales.
Por tanto, va de la observación o de los casos particulares, a la relación de éstos con una conclusión
universal.
Juan es un hombre mortal A es X PARTICULARES

Pedro es un hombre mortal B es X
Miguel es un hombre mortal C es X GENERAL
Por tal motivo. Todo hombre es mortal .∙. Y es X UNIVERSALES
La observación es un método inductivo que emplea estas ciencias; consiste en el análisis repetido
y minucioso de casos especiales o particulares, para sacar de ellos características que presenten en
todos o cualidades que se repitan en cada uno y permitan establecer una condición general o universal.
• La Química es una ciencia con métodos

• La Física es una ciencia con métodos
• La Sociología es una ciencia con métodos
• Por lo cual: Toda ciencia tiene métodos

Lógica I 5°
SEMESTRE
¾¾ Definición de deducción
Definición etimológica: La palabra proviene del griego συλλογισμοs (sullogismos)= que significa
razonamiento, silogismo. Los componentes griegos de la palabra silogismo son: syn (συν) y logos
(λογοσ); es decir la unión o combinación de expresiones. También la palabra silogismo se utilizó en
latín: syllugismus.
Esta deducción, tiene sus raíces en la palabra deducir, del latín = deducere, que significa llegar a
una conclusión. El verbo latino ducere, viene del indoeuropeo = deuk: que significa guiar, arrastrar. El
movimiento latino expresa un movimiento de arriba hacia abajo.
(http://etimologias.dechile.net/?deducir)
Definición real: El razonamiento deductivo es aquel que va de lo general a lo particular. Parte

de leyes o pensamientos universales, para llegar a la aplicación de casos particulares. Esta forma
de razonamiento se conoce en la Lógica con el nombre de silogismo, donde la conclusión se deriva
forzosamente de las premisas.
Este razonamiento deductivo es el proceso discursivo descendente que pasa de lo general a

lo particular; es proceso discursivo, porque es mediato, ya que se realiza de acuerdo con una serie
de pasos lógicos y descendientes, ya que baja de algo general a un paso particular o singular o lo
concreto a partir de lo abstracto.
Ejemplo:
UNIVERSAL
Todos los metales se moldean
El aluminio es un metal
] Premisas GENERAL
Luego (término de enlace)

El aluminio se moldea (Conclusión) PARTICULAR
Los razonamientos deductivos nos permiten referir los fenómenos estudiados a las leyes que los rigen;
así mismo, descubrir las consecuencias desconocidas a partir de un principio desconocido. Un ejemplo de
ello lo tenemos en las matemáticas, la cual es una ciencia meramente deductiva, que parte de principios
generales llamados axiomas2, los postulados3 y las definiciones. En la Lógica tradicional los principios
lógicos supremos pueden tomarse como base para deducir casos particulares.
Una demostración matemática es un

razonamiento realizado con una lógica válida
que progresa a partir de ideas que se dan por
ciertas (llamadas hipótesis) hasta la afirmación
que se esté planteando, o sea, hasta obtener
la veracidad de la tésis formulada. Estos pasos
deben estar fundamentados en la aplicación de
reglas de deducción.
(http://es.wikipedia.org/wiki/Demostraci%C3%B3n_
Fig. 5.4. Las matemáticas se basan en el matem%C3%A1tica)
método deductivo
Bloque V
119
LOS MÉTODOS DE JOHN STUART MILL
Actividad 4
Lee el siguiente texto y luego elabora la clasificación en cada ejemplo que se te propone. Al
terminar, compara el resultado con tus compañeros de grupo.
¾¾ Canones de John Stuart Mill.
Uno de los más sobresalientes pensadores y teóricos del método inductivo, en el siglo XIX, fue
el filósofo inglés John Stuart Mill, el cual publicó diferentes obras, entre ellas: El sistema de lógica
deductiva e inductiva, Ensayos sobre algunas cuestiones disputadas en economía política, Principios
de economía política; con algunas de sus aplicaciones a la filosofía social, Sobre la libertad (On Liberty),
Consideraciones sobre el gobierno representativo, entre otras.
Todas estas obras tienen en común la base del conocimiento, el cual se deriva de la experiencia
sensible; así como la necesidad de reconocer en los juicios universales no depende más que de hábitos
subjetivos explicables por las leyes de la asociación; de aquí que la ciencia realice observaciones
particulares para establecer conceptos y leyes generales, las cuales implican una conexión y
dependencia entre un fenómeno y otro, así podemos hablar de causa y efecto.
A) Canon o método de la concordancia
“Se establece que cuando en dos o más casos del

fenómeno observado se presenta una circunstancia en
común o invariable, esta circunstancia es la causa del
fenómeno”.
Es decir que hay que concordar o comparar los factores

que se le asemejen a un fenómeno, así tener los
elementos posibles de dicha relación.
Fig. 5.5. John Stuart Mill (Londres. 20 de mayo de
1806 - Aviñon, Francia, 8 de mayo de 1873)
2
Axiomas: Un axioma es una premisa que se considera «evidente» y es aceptada sin requerir una
demostración previa. En un sistema hipotético-deductivo, es toda proposición que no se deduce de
otras, sino que constituye una regla general de pensamiento lógico, por oposición a los postulados.
(http://es.wikipedia.org/wiki/Axioma).
Postulados: Un postulado es una proposición que no es evidente por sí misma ni está demostrada,
pero que se acepta ya que no existe otro principio al que pueda ser referida. (http://es.wikipedia.org/
wiki/Postulado).

Lógica I 5°
SEMESTRE
Un ejemplo de ello lo tenemos en el siguiente texto:
“Un médico llamado con urgencia para atender a una familia que mostraba muy fuertes dolores
estomacales, observa a primera vista que los síntomas son los claros efectos de una intoxicación
producida por la ingestión de algún alimento descompuesto”.
o El padre de familia (S 1) declaró haber comido quesadillas (a), arroz (b) con huevo (c) y frijoles (d)
o La madre de familia (S 2) informó haber comido quesadillas (a), arroz (b) con huevo (c) y frijoles (d)
o El hijo (S 3) declaró haber comido quesadillas (a), sardinas (e) carne (f) y duraznos (g)
Esta ley de la concordancia se puede expresar en la siguiente fórmula:
S 1…… a,b,c,d…….. P
En este ejemplo A1, A2 y A3 son los
diferentes casos observados, a, b, c,d,e,f y g
S 2…… a,b,c,d……...P
representan las circunstancias cuya causa
se busca, y P el predicado de la conclusión.
S 3…… a, e, f, g…… P
Luego: “a es P”
El queso descompuesto de las quesadillas (a) fue la causa de la intoxicación y éste es elemento
común en todos los casos.
a = queso descompuesto
P = constancias de la intoxicación
B) Canon o método de la diferencia
“Esta ley nos dice que cuando el fenómeno que se investiga se presentó en algunos casos y en otros
no, a pesar de tener todas las circunstancias menos una, éste es la causa del fenómeno. Este caso es
la contraprueba del anterior canon”.
La fórmula del método de las diferencias, de acuerdo con el ejemplo sería:

S 1 ….. a,b,c,d…… .P En el ejemplo, el médico no descuidó que el
hijo de la familia tomó más o menos los
S2…….a,b,c,d…… .P mismos alimentos que sus mayores, menos
las quesadillas, de aquí que no presentara
S3 …....a, e,f,g….…P ninguna molestia
Sn….....b,d,g……… P
Luego entonces: “a es P” (se ratifica la conclusión)
Bloque V
121
C) Canon o método de las variaciones concomitantes
“Esta ley sostiene que si en algunos casos del fenómeno observado, al variar una de las circunstancias
que intervienen en él, varía en la misma proporción el fenómeno, esta circunstancia es probable en la
causa del efecto.”
Esto se representa en las siguientes fórmulas:
S 1 ….. a,b,c …… P
En el primero caso (S1), las circunstancias normales
S 2 ….. a 2 b, c … P 2 producen el efecto P; en el segundo caso (S2), se
S 1…… a,b,c……. P alteraron las circunstancia(a2) y así mismo,
simultáneamente, se dio alternación en el efecto P2; en
el tercer caso (S1), volvió a la normalidad el efecto P1;
Luego: “a es P” esto nos hace concluir que a es causa de P
D) Canon o método de residuo
Expresa que cuando a un fenómeno se le sustrae o elimina las circunstancias ya obtenidas

anteriormente como no determinantes, los restantes o residuos es probable la causa del fenómeno.
Ejemplo:
Retomando la teoría de Galileo Galilei el cual consideró las causas posibles de causas de la
sombra en la Luna
La luz del Sol

La luz de las estrellas
La luz propia de la Luna
La luz reflejada en la Tierra
Galileo desechó la primera posibilidad porque se

comprobó que aquella parte de la Luna en que aparece
la sombra no está iluminada por el Sol.
Rechazó la segunda posibilidad, ya que consideró que la

luz de las estrellas debería verse también en los eclipses.
Descartó también la tercera posibilidad, ya que la

Luna no tiene luz propia.
Solo existe la última posibilidad, la luz reflejada por la Tierra.

Fig. 5. 6. Galileo Galilei (1564-1642),
astrónomo, filósofo, matemático Ejemplo en fórmula
y físico italiano que estuvo S …………… a,b,c,d ……….. P
relacionado estrechamente con la
S “no es a”
revolución científica.
S “no es b”
S “no es c”
Luego: “S es d”

Lógica I 5°
SEMESTRE
Formato para elaborar la clasificación en cada ejemplo:
1. Escribe el nombre de la ley o canon de la inducción que convenga a cada ejemplo:
a) Cuando a los cuerpos no se les calienta tampoco sufren

dilatación.
b) Al aumentar el calor aumenta la dilatación.
c) El descubrimiento de Plutón se debió a las irregularidades

observadas en los movimientos de Neptuno.
d) Al calentar los cuerpos, éstos se dilatan.
e) La fiebre es síntoma de enfermedades infecciosas.
f) El alcoholismo produce siempre cirrosis.
g) La periodicidad de las tormentas magnéticas coinciden siempre

con el ciclo de once años que se da entre la cantidad máxima y
la cantidad mínima de manchas solares.
h) Marie Curie calculó la intensidad de la radiación del uranio y

después de obtener un elemento no aplicado, concluyó que
en la pecbelenda y en la calculita existen otras sustancias
desconocidas que emiten también rayos invisibles, como el
uranio.
Escobar Valenzuela. Op. Cit pp.143-146.
2. Explica ¿cuál es el propósito que persigue los métodos o cánones de la inducción?
3. Según tu punto de vista, ¿cuál es la finalidad del trabajo de John Stuart Mill?
Bloque V
123
INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN DEL BLOQUE V
Autoevaluación
Guía de observación
Califica tu desempeño en este bloque de acuerdo a la siguiente escala:
A) Deficiente. Mi desempeño fue mínimo

B) Satisfactorio. Mi desempeño fue aceptable, pero no logré los conocimientos
C) Bueno. Mi desempeño se adecuó a los criterios establecidos
D) Excelente. Mi desempeño superó los criterios planteados.
Criterios Niveles de desempeño

Realicé las actividades mencionadas y cumplí
con lo estipulado
Colaboré en grupos heterogéneos para el
contraste de la información consultada.
Participé en la elaboración de gráficos, mapas
mentales o conceptuales, según lo mencionado
en este bloque.
Entendí los conceptos más sobresalientes de
la lógica.
Apliqué los conceptos y teorías lógicas en las
actividades mencionadas y en la vida diaria
Pude emitir juicios de carácter lógico y
comparativo conforme a lo antes estudiado en
este bloque.
LISTA DE COTEJO PARA EL ANÁLISIS

Alumno:___________________________Grupo:_____________ Bloque:_____________________
ASPECTOS A EVALUAR SÍ NO COMENTARIOS

Cuidó la ortografía
Cuidó la limpieza
El trabajo presenta portada
El trabajo fue entregado puntualmente

BLOQUE VI
CONOCES LOS SILOGISMOS
CONOCES, ENTIENDES
Y APLICAS EL SILOGISMO
BLOQUE VI:
CONOCES LOS SILOGISMOS
En el presente bloque conocerás la definición de silogismo, sus elementos y reglas, para que los
puedas utilizar como una herramienta para mostrar argumentos correctos y verdaderos y desarrolles
habilidades del pensamiento. Este bloque es fundamental, porque será la base para que inicies
posteriormente el curso dos de Lógica.
• Muestra los elementos y funcionalidad del silogismo para desarrollar habilidades del pensamiento
• Utiliza el silogismo como herramienta para mostrar razonamientos correctos y verdaderos
• Construye e intercambia diversas ideas de conceptos y operaciones, de manera clara y congruente
• Elige las fuentes de información más relevantes, para conocer la definición etimológica y nominal
de silogismo
• Utiliza las tecnologías de la información para procesar e interpretar información acerca de la
importancia del silogismo.
• Identifica los sistemas y reglas o principios medulares en los elementos y reglas del silogismo
• Estructura ideas y argumentos utilizando los silogismos como medio de expresión
• Aporta puntos de vista con apertura, considerando los de otras personas en la construcción de
silogismo, utilizando las reglas pertinentes.
• Evalúa argumentos e identifica si son verdaderos o correctos.
• El silogismo
126 Conoces los silogismos

Lógica I 5°
SEMESTRE
¾¾ DEFINICIÓN DEL SILOGISMO
El silogismo es una anunciación, en la que, una vez sentadas ciertas proposiciones, se incluyen
necesariamente en otras proposiciones diferentes, sólo por el hecho de haber sido aquéllas sentadas.
Cuando digo sólo por el hecho de haber sido sentadas las primeras proposiciones, quiero decir que
causa de ellas resulta probada la otra proposición; y entiendo por esta última expresión que no hay
necesidad de un término extraño para obtener la conclusión necesaria.
Aristóteles. El Organón.
¿Has escuchado hablar del silogismo?
¿Sabes cuáles son las bases filosóficas del silogismo?
¿Conoces cómo está estructurado un silogismo?
¿Sabes cómo puede representarse un silogismo?
¿Sabes la funcionalidad de un silogismo?
Actividad 1
Lee la siguiente información sobre el silogismo e investiga en diferentes fuentes electrónicas
otras definiciones, escríbelas en tu libreta.
La palabra silogismo proviene del latín: syllogismus y del griego: συλλογισμοσ ου ο (sulogismso)
συλ (συλ) = χον ψ λογοσ (logos) = razón; que significa razonamiento, silogismo, y de la palabra
συλλογιζομαι (sollogizomai), que significa: sacar a la cuenta de resumir; reflexionar, pensar; deducir,
concluir. En este aspecto el silogismo es el argumento que consta de tres proposiciones: la mayor, la
menor, la conclusión. La cual se obtiene de la adecuación de la primera por medio de la segunda.
Diccionario manual griego, Op. Cit., p. 552

El silogismo no es otra cosa que una forma de razonamiento deductivo, en donde se relacionan
dos juicios para obtener un tercer juicio. Según Aristóteles, es la forma más acabada y perfecta del
razonamiento deductivo, ya que de un juicio general deducimos o inferimos en forma necesaria forzosa
una conclusión particular individual que conocíamos.
(Escobar Valenzuela. Op. Ci., p. 159
Bloque VI
127
Para Aristóteles, el silogismo es un razonamiento en el

que dada ciertas cosas (las premisas), resulta necesariamente
otra (la conclusión), por el hecho de ser dadas aquéllas.
Dicho con otras palabras, es una argumentación que consta
de tres proposiciones, de tal manera ligadas entre sí, que
dadas las primeras, es necesario que se dé la tercera. Para el
antecedente, consiguiente, premisas y consecuencia.
Montes de Oca. Op. Cit, p. 123
Figura 6.1. Aristóteles y su libro el Organon.
Como dato anexo, Aristóteles formuló el silogismo por vez primera en su obra: El Órganón (Οργανον
− ου − το = que significa: instrumento, herramienta, utilidad, órgano, máquina de guerra).
A continuación se presenta un cuadro sinóptico, con los tipos, división e importancia del silogismo:
1. Categóricos: Deductivos, son aquellos que

• Tipo van de un pensamiento universal a uno
Se conforman en: particular.
2. Hipotéticos.
3. Disyuntivos
1. Regulares o simples.
• División:
2. Irregulares o compuestos.
SILOGISMOS:
A) Sirve para expresar de un modo riguroso

nuestras deducciones cotidianas.
B) Sirve para fundamentar rigurosamente alguna
tesis controvertida, recurriendo a una razón a
una razón.
• Importancia: C) Trata de establecer las leyes que organizan,
que de la verdad de los juicios comparados
(premisas), se pueda obtener una garantía
de verdad de un nuevo juicio verdadero
(conclusión).

Lógica I 5°
SEMESTRE
• Materia del silogismo
Se dice que un silogismo categórico está en forma estándar cuando sus premisas y conclusión
son proposiciones categóricas y están arregladas en cierto orden específico; para esto es necesario
conocer su estructura y nombre con que designa cada parte del silogismo, el conjunto de elementos
que lo integran se llama materia del silogismo, la cual se divide en Materia Remota y Materia Próxima.
A) MATERIA REMOTA: Designa a los tres términos que consta. Estos están en los tres términos
llamados:
Término Mayor = TM / simplemente T

Término Menor = tm / simplemente t
Término medio = M (parte más importante del silogismo)
El más importante (como ya se ha mencionado en el tema del razonamiento) es el término

medio = M, y sirve para establecer el contacto o relación entre los dos juicios o premisas. También
se le conoce como Nexo o Cópula del silogismo, éste se reconoce fácilmente ya que se repite
en las dos premisas y no pasa a la conclusión. En la premisa mayor hay dos términos: el término
medio = M y el termino mayor = T. De la misma forma la premisa menor tiene dos términos: el
término medio = M y el termino menor = t.
Ejemplo:

Término mayor = T: se refiere al
concepto con mayor extensión
(universal), en este caso será: mortal
Todo hombre es mortal T
Dos oraciones
o juicios t= Juan es hombre El término medio = M, que en
este caso es el concepto
M
hombre, se repite en las dos
premisas
premias.
Término menor = t: se refiere al concepto con menor

extensión o mayor comprensión (particular), en este
caso será: Juan
Bloque VI
129
Para su comprensión más simple, se le llama término mayor al concepto que tiene mayor extensión
y que podemos representar con la letra T mayor (algunos autores manejan la letra P, ya que es el
predicado de la conclusión). Se denomina término menor al concepto de menor extensión y que se
puede simbolizar con la letra t menor (también se puede simbolizar con la letra S, porque es el sujeto
de la conclusión); se llama término medio al que tienen una extensión mediana o intermedia la cual es
representada con la letra M mayúscula, y sirve para mantener el contacto o relación entre los juicios.
Este término medio no figura o pasa a la conclusión para no violentar la 2da. regla del silogismo.
La razón del nombre término mayor, menor y medio, está en su correspondiente extensión, ya que si
se relacionan los dos juicios, el juicio de menor extensión, en donde se encuentra el término menor =
t, está implícito en la oración o juicio con mayor extensión, que será el término mayor = T.

Como dato anexo: los términos: mayor, menor y medio, se encuentran dentro de la materia próxima
o dentro de las proposiciones.
Término mayor = T (concepto con mayor extensión y menor comprensión)
Término menor = t (concepto con menor extensión o mayor comprensión)
Término medio = M (concepto que se repite en cada premisa)
B) MATERIA PRÓXIMA: Se refiere a las tres proposiciones, oraciones o enunciados, éstas hacen
referencia a las oraciones, proposiciones o juicios que se extienden o abarcan a toda una serie de
conceptos. En la materia remota se encuentran tres proposiciones las cuales son: premisa mayor,
premisa menor y la conclusión o inferencia.
En la premisa mayor suele tener una ley general, abarca todo una serie de conceptos en una oración,
ésta suele enunciar la relación entre término mayor (T) y el término medio (M), la premisa mayor
suele representarse con el símbolo = Ma, en la mayoría de los casos éste va al principio de la oración.
En cuanto a la premisa menor, será aquella que enuncie la relación entre término medio (M) y el
término menor (t), éste por lo regular está en medio, entre la premisa mayor y la conclusión, y suele
representarse con la simbología = mi. Al final va la conclusión, que es un nuevo juicio que se deriva
o infiere de las premisas tanto mayor como menor, y suele representarse con tres puntos = .‘. .
Nota aclaratoria: Para identificar la universalidad o particularidad en cada una de las premisas, se
puede acudir al cuantificador: Todos, Ningún, Algún, Algún no
Premisa mayor = Ma (enunciado con mayor extensión)
Premisa menor = mi (enunciado con mayor comprensión)
Conclusión = ... (Inferencia o nuevo enunciado de la relación entre Ma y mi)

Lógica I 5°
SEMESTRE
• Mecanismo del silogismo
El funcionamiento de los silogismos, puede representarse de una forma simple por medio de
círculos concéntricos. Cada círculo representa la extensión de cada término del silogismo.
Ejemplo de un Silogismo deductivo, categórico de forma estándar:
Por lo cual, la relación entre el mayor = T y el menor = t, se encuentra en el término medio = M.
Bloque VI
131
En este tipo de ejemplos se aplica el axioma matemático: Dos cantidades iguales a un tercero son
cantidades iguales entre sí. Dicho de otro modo: Dos términos (mayor = T y menor = t) relacionados
con un tercero (término medio =M) se relacionan entre sí.
El silogismo funciona de acuerdo con la ley axiomática: lo que se afirma de lo universal, debe afirmarse
de cualquiera de los singulares que lo componen.
Principio, lógico llamado DICTUM DE OMNI: lo que se afirma en un todo universal, se puede
afirmar de cada uno de sus partes / DICTUM DE NULLLO: lo que se niega de un todo universal,
se puede negar de cada uno de sus partes.
La premisa mayor suele ser un principio universal, la premisa menor expresa un caso concreto
enlazado con ese principio a través del término medio (que es sujeto en la mayor y predicado en la
menor). La conclusión expresa la aplicación de los principios universales en el caso concreto.
Cuando se capta el mecanismo del silogismo, desde el punto de vista de la extensión de los términos,
así como desde la perspectiva de la comprensión de los mismos, tendrá una función axiomática: lo que
se afirma de un universal, debe de afirmarse de los singulares que lo componen. Ejemplo:

Lógica I 5°
SEMESTRE
• Principios del silogismo
Cuando se analiza la esencia del silogismo se descubren dos principios en los cuales se basan, y
que deben ser tomados en cuenta siempre que elaboren uno de ellos para que se logre una correcta
demostración.
33Principio de comprensión: se refiere a la esencia de los términos
a) Dos cosas idénticas a una tercera sin idénticas entre sí.

C=M A=B X es 1
M=H B=C 1 es Y
Por tanto C=H A es C X es Y
b) Dos cosas no son idénticas entre sí, sólo una de ellas es idéntica a una tercera.
Para que X sea Y, tiene que haber una relación 1

X 1 Y
33 Principio de extensión: se refiere a su aplicabilidad
a) Todo lo que se afirma universalmente de un sujeto, se afirma de todo lo que contiene el sujeto
b) Todo lo que se niega de un sujeto, se niega de todo lo que está contenido en ese sujeto
Ya sean afirmativas o negativas las proposiciones que se utilicen, el principio de extensión se cumplirá
invariablemente. Ejemplo:
Como ya se mencionó en la materia remota, los términos de los silogismos son tres solamente, por
lo cual, se debe de entender que hay tres ideas representadas por los términos.
Ejemplo:
Los verdes campos de Alpes Suizos

Se trata de una sola idea, a pesar que se
expresa con 4 palabras o conceptos
Bloque VI
133
En las premisas o proposiciones, los términos ocupan el lugar del sujeto o del predicado, los cuales
se enlazan con el verbo, o nexo de los juicios.
Ejemplo:
Toda fruta tiene vitaminas
S Verbo P ANTECEDENTES
El melón es una fruta
S Verbo P
Por tanto. El melón tiene vitaminas CONSECUENTES

S V P
Como los términos del silogismo solamente son tres, resulta que debe haber uno que enlace a los otros
dos; a este lazo de unión se llama término medio, el cual es la parte más importante del silogismo.
• Importancia del silogismo
Como se puede percatar en los ejercicios anteriores, el término medio = M, Es en sí la parte más
importante del silogismo. Gracias a él, se pueden relacionar el término menor = t con el término
mayor = T. El término medio es la causa, la razón o explicación de enlace entre el t con el T, de
aquí que podemos sacar una conclusión, entre las dos premisas.
Ejemplo:
Con este ejemplo podemos definir al silogismo como la argumentación en la que, de un antecedente
que compara dos términos con un tercero, resulta una conclusión que une a dos términos, T y t . La
relación de las premisas y la conclusión, que se expresa con los términos: Por tanto, luego, por
lo cual, por tales motivos, etc.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Cuando ya se conocen todos los elementos que componen la Materia Próxima (las proposiciones)
y la Materia Remota (los términos), así como las formas (relaciones entre antecedentes y
consecuentes), se pueden entender las relaciones que permiten que los silogismos regulares sean
correctos.
En cuanto a las proposiciones se unen los términos mayor y menor, y por ello se le llama,
sencillamente, conclusión.
Ejemplo:
Toda harina de trigo es comestible = Premisa mayor Ma
Estos pasteles están hechos de harina de trigo = Premisa menor mi
Por tanto estos pasteles son comestibles = Conclusión . •.
Formato para realizar las actividades sobre el silogismo.
1. En el siguiente silogismo identifica la conclusión correcta y menciona la materia próxima y la materia

remota.
Todo hombre es un ser pensante

Juan es un hombre
Por lo cual:
2. Expresa el silogismo, antes mencionado, por medio de un Diagrama de Euler: (círculos concéntricos).
Bloque VI
135
3. Expresar la conclusión del silogismo antes visto, por medio de una proposición reduplicativa.
FORMAS Y REGLAS DEL SILOGISMO
¨Considerando que la invención de las formas de los silogismos es una de las más bellas e
importantes que ha hecho la mente humana.¨
Gotrtfried Leibniz
¨Los argumentos falaces y engañosos se detectan más fácilmente si se colocan en una forma
silogística correcta.¨
Immanuel Kant
Copi. Op. Cit., p. 245.
En binas investiga cuáles son las figuras y los modos del silogismo y realiza un cuadro
sinóptico.
• Formas y reglas del silogismo
REGLAS DE LOS SILOGISMOS
¾¾ Leyes o reglas de relación para los términos (Materia Remota)
Regla 1. El silogismo categórico de forma estándar válido, consta de tres conceptos, y solo tres: mayor,
menor y medio, cada uno de los cuales se usa en el mismo sentido en todo el argumento.
El funcionamiento del silogismo consiste en relacionar el menor con el mayor gracias a que previamente
se encuentran relacionados con un tercero que es el término medio.
Cuando algún silogismo, de forma inadvertida, tenga cuatro conceptos, debido a que el término medio
se utilice en dos sentidos diferentes, el silogismo resulta inválido.
Ejemplo en un pseudo - silogismo

Lógica I 5°
SEMESTRE
El término hombre se refiere exclusivamente al concepto instrumental en la premisa mayor. En cambio,

ese mismo término en la premisa menor se refiere a una esencia real extra mental. Por tanto, fallando
el término medio = M, no hay enlace válido entre el término menor y el termino mayor.

Si por otra parte, si un silogismo contiene más de tres términos, ya no es un silogismo, o se descompone
en varios silogismos, entonces estaremos hablando de silogismos especiales en cuanto a un poli
silogismo (se dice que comete falacia de 4 o 5 términos, en latín: quaternio terminorum).
El término medio M: poder, se utiliza en

dos sentidos en las dos premisas
Ejemplo de un silogismo con 4 términos En la premisa 1, el termino poder es
utilizado como posesión del control sobre
1. El poder tiende a corromper algo. En la premisa 2, es tomado como
M la habilidad para controlar las cosas. El
2. El conocimiento es poder término M cambia de significado. Hay 4
M términos
3. Por lo cual, el conocimiento tiende a corromper
Regla 2. En un silogismo de forma estándar válido, el término medio = M, no debe de entrar, paras o
estar en la conclusión.
Esta regla es la más sencilla, ya que el término medio tiene como función servir de puente o enlace a
los otros dos términos, el mayor = T y el menor = t. Por lo tanto siempre se repetirá en las premisas,
tanto en la premisa mayor = Ma y en la menor = mi. Esto quiere decir que si la función del término
medio es establecer la relación entre el término mayor el término menor, esta relación desemboca y es
enunciada por la conclusión y no por el término medio.
Ma  M  mi
Regla 3. En un silogismo categórico de forma estándar válido, el término medio debe estar distribuido
por lo menos en una de las premisas de forma universal.
Cuando el término medio es particular en las dos premisas (caso que se presenta cuando es predicado
en las dos premisas afirmativas), no sirve de enlace para el término menor y mayor, puesto que nada
garantiza que la extensión particular de este término medio en la mayor coincida con la extensión
particular del mismo término medio en menor.

Ejemplo en donde el M esta usado en forma particular.
Bloque VI
137
Cuando el término medio es una vez universal, queda garantizado que los casos de la extensión
particular de este término medio va incluido en la extensión universal de este término en la otra premisa.
Ejemplo:
Los rusos fueron revolucionarios

Los anarquistas fueron revolucionarios
Luego, los anarquistas fueron rusos
En este ejemplo, el término medio: “revolucionario” no está distribuido en ninguna de las premisas y
con ello se violenta esta regla. La conclusión de cualquier silogismo afirma una conexión solamente
si afirma que cada uno de los dos términos está conectado con un tercero, de tal forma que los
primeros dos están relacionados adecuadamente entre sí o por medio de un tercero.
Para que los dos términos de la conclusión estén relacionados por medio de un tercero, por lo menos
uno tiene que ser universal, es decir referirse a toda la clase designada por el tercer término o el miso
término medio. De otra forma, cada uno puede estar conectado con una parte diferente de la clase y
no necesariamente cada uno de las otras.
Regla 4. En un silogismo categórico de forma estándar válido, si término está distribuido en la

conclusión, entonces debe estar distribuido en las premisas. El término mayor y menor no debe ser
tomado en la conclusión con mayor extensión que en las premisas.
Esta regla es la de más difícil aplicación, y en lo general se infringe en los silogismos cometidos por
principiantes en el estudio de la Lógica, por lo cual la deducción sólo es posible cuando la conclusión
de los términos de las premisas. Por lo tanto se exige que los términos de la conclusión no se excedan
en su extensión, con respecto a la que previamente tenían en las premisas. Un silogismo se hace
inválido en el momento en que cualquiera de sus términos, sea particular en las premisas y universal
en la conclusión. Ejemplo:

El término viviente es universal en la
Todo vegetal es viviente
conclusión, pero es particular en la premisa.
Ningún hombre es vegetal La conclusión excede la capacidad de los
Luego, ningún hombre es viviente. términos.

Lógica I 5°
SEMESTRE
La explicación de esta regla radica en que la conclusión de un argumento, el cual tiene que ser
válido, no puede ir más allá o afirmar más de lo que implícitamente está contenido en sus premisas.
Si la conclusión “va más allá” de las premisas el argumento es inválido, por lo cual no se tiene que
decir más de los que se dicen las premisas. Referirse a todos los miembros de una clase es decir más
acerca de ella que lo que se dice al referirse solamente a algunos de sus miembros por lo cual, cuando
la conclusión de un silogismo distribuye un término que no estaba distribuido en las premisas, dice
más acerca de él de lo que las premisas afirman y por ende el silogismo es inválido.
Cuando un silogismo contiene su término mayor no distribuido en la premisa mayor pero distribuido
en la conclusión, se dice que el argumento comete la falacia de proceso ilícito del término mayor.
Ejemplo:
Todos los perros son mamíferos JUA = es Verdadero V

Ningún gato es perro JPA = es Verdadero V
Por lo cual, ningún gato es mamífero JPN = es Falso F
Cuando un silogismo contiene su término menor no distribuido en su premisa menor pero distribuido
en su conclusión, el argumento comete la falacia ilícita del término menor.
¾¾ Leyes o reglas de las proposiciones (Materia Próxima)
Las otras cuatro reglas determinan la conclusión que debe seguir las premisas y la conclusión
Regla 5. Ningún silogismo categórico de forma estándar que tiene dos premisas negativas es
válido o no se concluye nada
La proposición negativa indica que el sujeto no conviene al predicado. Cuando esto sucede sólo en
una premisa, podemos establecer todavía una relación negativa en la conclusión, siguiendo este
esquema:

Dado
Dado que S se
que S re relaciona
relaciona positivamente
positivamente con M,yyMMno
conM, nose
seincluye
incluye
M no es P
S es M en P, podemos concluir que S tampoco se incluye en P.
Bloque VI
139
En cambio, si en ninguno de los dos casos los términos extremos guardan relación positiva con
el término medio, éste queda invalidado como término medio, pues no hay nada que nos diga si el
término menor conviene al término mayor.
En otro ejemplo, si ambas premisas son negativas, ninguno de los dos extremos tiene
conveniencia en el término medio, pero de ahí no se deduce que la tenga o no entre sí. Si falla esta
regla, el error estará en el término medio.
Ejemplo:
Una piedra no es un árbol JPN
Un árbol no es un animal JPN
Luego entonces: Una piedra no es un animal JPN
Esta regla obedece cuando se afirman las proposiciones negativas. Cualquier proposición negativa
(E u O) niega la conclusión de las clases, afirmando que todos o algunos miembros de una clase
están totalmente excluidos de otra. Donde S, P y M son negativas son respectivamente término menor,
mayor y medio, dos premisas negativas pueden afirmarse solamente de el sujeto = S, está total o
parcialmente excluida de toda M o de una parte de M, y que P está total o parcialmente excluida de
toda M o de una parte de M.
Ejemplo:
Ningún perro es reptil JUN

Algún reptil no es mamífero JPN
Luego entonces: algún mamífero no es reptil JPN
Regla 6. En un silogismo categórico de forma estándar, si se dan dos premisas afirmativas no se

puede inferir una conclusión negativa.
Si las dos premisas son afirmativas, significa que tanto el término mayor como el menor convienen
con el término medio es decir que se identifican los dos extremos con el término medio y entre sí. Por
tanto, esos dos términos deben convenir entre sí, lo cual se expresa en una conclusión afirmativa.
Ejemplo:
El hombre es animal JUA = A = V
Juan es hombre JPA = I = V
Luego entonces: Juan es animal JPA = I = F

Lógica I 5°
SEMESTRE
Regla 7. En un silogismo categórico de forma estándar, si dos premisas son particulares no dan una
conclusión o no hay una inferencia.
Si el silogismo es un raciocinio deductivo, de debe pasar de lo universal a lo particular (o algo menos

universal). Si las dos premisas son particulares, se violenta esta característica del silogismo, por lo
cual, las dos premisas son universales, o al menos una de ellas, pero no pueden ser ambas particulares.
Ejemplo:
Algunos hombres son inteligentes y JPA
Algunos hombres son filósofos JPA
Por lo cual algunos filósofos son inteligentes JPA

Se sobreentiende que el filósofo es un hombre y una de las
cualidades del hombre es ser inteligente, ya que todo
hombre es inteligente.
Recordemos que el silogismo es un raciocinio deductivo y necesita partir de lo universal
Se puede demostrar con más cuidado esta regla viendo las combinaciones posibles para desecharlas
cada una de ellas. En la hipótesis de que las dos premisas son particulares puede suceder que las dos
sean afirmativas, o sólo una. Dos negativas no dan conclusión.
a) Si las dos premisas, la T y la t, son Juicios Afirmativos (J.A), los cuatro términos serán particulares,
pero se requiere que el término medio sea universal por lo menos una vez.
(Regla 4), luego no hay conclusión valida.
b) Si solo una premisa es afirmativa, entonces el término medio será el predicado (universal) de la
negativa. Los términos mayor y menor serán particulares en las premisas. Pero la conclusión
debe ser negativa (de acuerdo con la regla 8va.). El predicado de la conclusión será universal;
pero este término era particular en las premisas; luego se violenta la regla 2da. y no hay forma
correcta.
(Gutiérrez Sáenz, Raúl Introducción a la lógica, p.178)
Bloque VI
141
Regla 8. En un silogismo categórico de forma estándar, la conclusión sigue la parte más débil de
la premisa.
Esta es la regla más importante para determinar la cantidad y la cualidad de la conclusión. Esto significa
que una premisa es negativa, la conclusión será también negativa (que se considera como la parte
más débil en comparación con la afirmativa). Si una premisa es particular, también la conclusión será
particular (considerándola como la parte más débil a comparación de la universal). Si se combina una
premisa negativa y otra particular, la conclusión será particular y negativa.
Ejemplo:
M
Ma Ningún hombre es invertebrado T JUN = V
ANTECEDENTES M +
mi Pedro López es hombre t JPA = V
CONSECUENTE ∴ Pedro López no es invertebrado JPN = V
Entiéndase por débil, la negación o particularidad de una premisa, por lo cual si cualquiera de las
dos premisas es negativa o particular, la conclusión será negativa o particular.
Para demostrar esta regla de un modo riguroso, debe analizarse también cada una de las
posibilidades.
a) Cuando una premisa es negativa, significa que el término medio no conviene con el otro
término, por lo cual éste tampoco convendrá con el tercero, y esto se expresa en una
conclusión negativa.
b) Cuando sólo una premisa es particular, surgen dos casos.
• Las dos premisas son afirmativas. Entonces sólo es universal el sujeto de la premisa universal,
y debe ser término medio (de acuerdo con la regla 4ta.), que no pasa a la conclusión (regla 3).
Esta debe ser particular y afirmativa para que su término no tenga mayor extensión que en las
premisas (regla 2).
• Sólo una premisa es negativa. Entonces son universales tanto el sujeto de la premisa universal
como el predicado de la premisa negativa. Uno de ellos debe ser el término medio que no pasa
a la conclusión. El otro deberá pasar como predicado universal de una conclusión negativa. El
tercer término tendrá que ser particular y deberá pasar como sujeto de la conclusión, también
particular (regla 2).

Lógica I 5°
SEMESTRE
Resumiendo las reglas del silogismo, tenemos que:
Escobar Valenzuela. Op. Cit., p. 161.
• El silogismo correcto y verdadero
Para aplicar el silogismo correctamente es necesario recordar acerca del raciocinio correcto
y verdadero. Lo importante en la Lógica formal y sobre todo en un silogismo categórico deductivo
de forma estándar, es que este sea correcto, aunque no sea verdadero. Esto significa que, si un
silogismo sigue las ocho reglas ya explicadas, tiene forma correcta y hay ilación o nexo necesario
entre las premisas (Ma y mi) y la conclusión, sea cual fuera el contenido material que llene esta forma
o estructura. Explicado de otra forma, aun cuando una de las premisas: la mayor = Ma, o la menor
= mi; fuera falsa, si sigue las ocho reglas, la conclusión se deriva necesariamente, y el raciocinio es
válido como tal, hay ilación. Pero si hay falsedad en las premisas, no se pude esperar una conclusión
verdadera, pero si una estructura correcta.
Bloque VI
143
Para que una conclusión pueda ser verdadera, se requiere:
a) Que las dos premisas sean verdaderas, es decir apegadas a la realidad o coherencia lógica.
b) Que la estructura o forma del silogismo sea correcta, es decir, que cumpla con las ocho
reglas, el cual será clasificado como auténtico silogismo demostrativo.
Por lo cual, puede haber un silogismo verdadero en sus premisas y conclusión, pero incorrecto
en su forma o estructura.
Ejemplo:
M La estructura o
T Todo mercurio es cuerpo Ma JUA = V forma del silogismo
M + es correcta, es
t El mercurio es líquido mi JPA = V decir las premisas
son verdaderas. En
cuanto su aplicación
∴ Todo líquido es cuerpo JUA = F es ilógica
Estructura correcta, aplicación ilógica (se da una falacia o sofisma)
En este caso, todas las proposiciones son verdaderas, pero como silogismos es incorrecto.
También puede haber silogismos correctos, pero falsos. Es el tipo de silogismo ya anunciado.
Si tiene alguna premisa falsa, su forma será incorrecta.
También puede haber silogismos incorrectos y falsos. En este caso, la incorrección en la forma
no garantiza la verdad de la conclusión. Por último, hay silogismos correctos y verdaderos. En este
aspecto, el silogismo será con una buena estructura, que cumple con las ocho reglas y además es
aplicable, coherente en la lógica (es lógico).
En resumen: el silogismo categórico deductivo de forma estándar correcto, es el que está de

acuerdo con las ocho reglas. Con ello se garantiza que la conclusión se deriva de un modo válido y
necesario. Para que la conclusión sea verdadera se requiere no sólo que el silogismo sea correcto,
sino que además, las premisas sean también verdaderas.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Actividad 3
Formato para realizar los ejercicios, indicando las formas del silogismo, su corrección o incorrección,
si cumple con las reglas o no. (Nota: incluye la materia remota y materia próxima, en cada silogismo).
A) En los siguientes ejercicios menciona qué regla del silogismo se infringe o incumple.
1. Algunos hombres son sabios

Algunos hombres son prudentes ___________________________________
Por los cual: Todos los sabios son prudentes (menciona la regla completa)
2. Todos los rayos son producto de descargas eléctricas

Ayer cayó un rayo ___________________________________
Luego entonces, ayer no hubo una descarga eléctrica
3. Todo león es salvaje

Todo animal es salvaje ___________________________________
Por tal motivo, todo salvaje es animal
4. Ningún insecto es paloma

Algún insecto no es vertebrado ___________________________________
Por los cual, algún vertebrado no es paloma
5. Toda vaca es mamífero

Algún rumiante es vaca ___________________________________
Por tal, algún rumiante no es vaca
6. Todos los dulces son sabrosos

El chocolate es dulce ___________________________________
Luego, los dulces son sabrosos
Bloque VI
145
B) Encuentra la corrección o incorrección, así como la validez o invalidez de los siguientes

silogismos. (Hay que incluir la materia remota y la materia próxima).
1. Todo animal es sensible

Todo ser sensible es compuesto
Luego, algún ser sensible es animal.
2. Los mexicanos son americanos

Algunos europeos son mexicanos
Luego, los europeos no son americanos
3. Los animales son vivientes

Algunos animales son pájaros
Luego, todos los pájaros son vivientes
4. Venus es un planeta.
La Tierra es un planeta
Por lo cual, La Tierra es Venus
5. Todos los libros tienen hojas

Este árbol no es un libro
Consecuentemente, el árbol no tiene hojas
6. Los apóstoles son doce

Pedro es apóstol
En consecuencia, Pedro es doce.

Lógica I 5°
SEMESTRE
Actividad integradora
Justificación: En la siguiente actividad el alumno engloba y realiza todos los saberes aprendidos
en cada bloque, conforme a la secuencia de temas que se muestran al final de esta actividad. Cada
uno de estos pasos implica temas de importancia esencial en cada bloque.
Analiza cuidadosamente los antecedentes o juicios que continuación se te presenta en este escrito
y termina lo que se te pide. Nota: para este ejercicio se requiere el formulario.
Según las doctrinas de la Iglesia Católica,

todas las acciones
criminales son acto de pecado, pero si mencionamos que
Juan Hernández comete pecado por ser casado y estar con
otra mujer, podemos inferir que:
1.- Sacar los juicios de estos antecedentes.
2.- Sacar el Sujeto, Verbo o Cópula y Predicado.
3.- Sacar la clasificación de los juicios: JUA, JUN, JPA, JPN, según el cuadro de oposición.
4.- Sacar la Materia Remota (T, t y M) y Materia Próxima (Ma, mi ) de los antecedentes.
5.- ¿Qué tipo de letra le corresponde a cada juicio según el cuadro de oposición: A, E, I, O?
6.- Sacar la validez o invalidez de cada juicio, correcto o incorrecto, lógico o ilógico.
7.- ¿Qué tipo de silogismo es?
8. Menciona si cumple con las reglas del silogismo, si no es así: ¿Qué regla no cumple?
Bloque VI
147
INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN DEL BLOQUE VI
Autoevaluación

Realicé las actividades mencionadas y cumple con lo

estipulado.
Colaboré en grupos heterogéneos para el contraste de la

información consultada
Participé en la elaboración de gráficos, mapas mentales o

conceptuales, según lo mencionado en este bloque.
Entendí los conceptos más sobresalientes de la Lógica
Apliqué los conceptos y teorías lógicas en las actividades

mencionadas y en la vida diaria
Pude emitir juicios de carácter lógico y comparativo

conforme a lo antes estudiado en este bloque

Lógica I 5°
SEMESTRE

Realicé las actividades mencionadas y cumple con lo

estipulado.
Colaboré en grupos heterogéneos para el contraste de la

información consultada
Participé en la elaboración de gráficos, mapas mentales o

conceptuales, según lo mencionado en este bloque.
Entendí los conceptos más sobresalientes de la Lógica
Apliqué los conceptos y teorías lógicas en las actividades

mencionadas y en la vida diaria
Pude emitir juicios de carácter lógico y comparativo

conforme a lo antes estudiado en este bloque
Bloque VI
149
REFERENCIAS
Básica:
• Castañeda, Juan (2003). Habilidades académicas, México: McGraw-Hill

• Copi, Irving M. (1998). Introducción a la Lógica, Buenos Aries: Universitaria
• De Gortari, Eli (1974). Iniciación a la Lógica, México: Grijalbo
• Escobar Valenzuela, Gustav (1999). Lógica, México: McGraw-Hill
• Gorski D.P., TAVANTS P.V. (1970). Lógica, México: Grijalbo
• Gutiérrez Sáenz, Raúl (1998). Introducción a la Lógica, México: Esfinge
• San José G., María del Carmen (2001). Lógica, México: Esfinge
• Ontoria A. et al. (2002). Potenciar la capacidad de aprender y pensar, España: Nancea
• Ortega, Esteban, (1993) Lógica, introducción a la Filosofía y la Ciencia, México: Diana
Complementaria:
• Abbagnano, Nicola (1074). Diccionario de Filosofía, México: Fondo de Cultura Económica

• Albarán Vázquez, Mario; Escobar Valenzuela, Gustavo (2003). Metodología de la Investigación,
México: Cultural
• Aristóteles (1969). Metafísica, México: Porrúa, 1na Edición
• Aristóteles (2004). Tratado de Lógica, ORGANÓN, México: Porrúa
• Baena Paz, Guillermina (2005). Metodología de la investigación, México: Cultural, 8ª Reimpresión
• Descartes René (1961). Discurso del método. Buenos Aires: Aguilar. Colec. Biblioteca iniciación
Filosófica, núm. 18
• Diccionario manual griego, griego clásico – español, Ed. VOX.
• Gutiérrez Sáenz, Raúl (2008). Introducción a la Filosofía. México: Esfinge
• Heidegger, Martin (1975) Ser y tiempo. Chile: Ediciones del Departamento de Estudios Históricos
y Filosóficos, Universidad de Chile, Sede de Valparaíso, Viña del Mar.
• Kant, Immanuel (2008) Crítica de la razón pura. México: Porrúa
• Kursanov, G.A. (1996). El materialismo dialéctico y el concepto, México: Grijalbo
• Méndez González, Luz del Carmen (2002). Filosofía, México: Nueva Imagen
• Bueno, Miguel (1960). Principios de Lógica, México: Patria
• Montes de Oca, Francisco (1993). Lógica. México: Porrúa.
• Ortega y Gasset, José (1996). ¿Qué es Filosofía? México: Porrúa
150
Lógica I 5°
SEMESTRE
COMPETENCIAS GENÉRICAS QUE EXPRESAN EL PERFIL DEL EGRESADO
Se autodetermina y cuida de sí
1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los

objetivos que persigue.
• Enfrenta las dificultades que se le presentan y es consciente de sus valores, fortalezas
y debilidades.
• Identifica sus emociones, las maneja de manera constructiva y reconoce la necesidad
de solicitar apoyo ante una situación que lo rebase.
• Elige alternativas y cursos de acción con base en criterios sustentados y en el marco
de un proyecto de vida.
• Analiza críticamente los factores que influyen en su toma de decisiones.
• Asume las consecuencias de sus comportamientos y decisiones.
• Administra los recursos disponibles teniendo en cuenta las restricciones para el logro
de sus metas.
2. Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de sus expresiones

en distintos géneros.
• Valora el arte como manifestación de la belleza y expresión de ideas, sensaciones y
emociones.
• Experimenta el arte como un hecho histórico compartido que permite la comunicación
entre individuos y culturas en el tiempo y el espacio, a la vez que desarrolla un sentido
de identidad.
• Participa en prácticas relacionadas con el arte.
3. Elige y practica estilos de vida saludables.

• Reconoce la actividad física como un medio para su desarrollo físico, mental y social.
• Toma decisiones a partir de la valoración de las consecuencias de distintos hábitos
de consumo y conductas de riesgo.
• Cultiva relaciones interpersonales que contribuyen a su desarrollo humano y el de
quienes lo rodean.
151
Se expresa y se comunica
4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la

utilización de medios, códigos y herramientas apropiados.
• Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o
gráficas.
• Aplica distintas estrategias comunicativas según quienes sean sus interlocutores, el
contexto en el que se encuentra y los objetivos que persigue.
• Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de
ellas.
• Se comunica en una segunda lengua en situaciones cotidianas.
• Maneja las tecnologías de la información y la comunicación para obtener información
y expresar ideas.
Piensa crítica y reflexivamente
5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de métodos

establecidos.
• Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada
uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo.
• Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones.
• Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de
fenómenos.
• Construye hipótesis y diseña y aplica modelos para probar su validez.
• Sintetiza evidencias obtenidas mediante la experimentación para producir conclusiones
y formular nuevas preguntas.
• Utiliza las tecnologías de la información y comunicación para procesar e interpretar
información.
6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general,

considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.
• Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y
discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad.
• Evalúa argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias.
152
Lógica I 5°
SEMESTRE
• Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas
evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta.
• Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética.
Aprende de forma autónoma
7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida.

• Define metas y da seguimiento a sus procesos de construcción de conocimiento.
• Identifica las actividades que le resultan de menor y mayor interés y dificultad,
reconociendo y controlando sus reacciones frente a retos y obstáculos.
• Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida
cotidiana.
• Trabaja en forma colaborativa
8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.

• Propone maneras de solucionar un problema o desarrollar un proyecto en equipo,
definiendo un curso de acción con pasos específicos.
• Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera
reflexiva.
• Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con
los que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo.
Participa con responsabilidad en la sociedad
9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México
y el mundo.
• Privilegia el diálogo como mecanismo para la solución de conflictos.
• Toma decisiones a fin de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo democrático de
la sociedad.
• Conoce sus derechos y obligaciones como mexicano y miembro de distintas
comunidades e instituciones, y reconoce el valor de la participación como herramienta
para ejercerlos.
• Contribuye a alcanzar un equilibrio entre el interés y bienestar individual y el interés
general de la sociedad.
153
• Actúa de manera propositiva frente a fenómenos de la sociedad y se mantiene

informado.
• Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e
internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente.
10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de

creencias, valores, ideas y prácticas sociales.
• Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrático de igualdad de
dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda forma de discriminación.
• Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones culturales
mediante la ubicación de sus propias circunstancias en un contexto más amplio.
• Asume que el respeto de las diferencias es el principio de integración y convivencia en
los contextos local, nacional e internacional.
11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica, con acciones responsables.

• Asume una actitud que favorece la solución de problemas ambientales en los ámbitos
local, nacional e internacional.
• Reconoce y comprende las implicaciones biológicas, económicas, políticas y sociales
del daño ambiental en un contexto global interdependiente.
• Contribuye al alcance de un equilibrio entre los intereses de corto y largo plazo con
relación al ambiente.
154

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LÓGICA I

COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE BAJA CALIFORNIA

Guía de Actividades del Alumno para el Desarrollo de Competencias

MIGUEL ÁNGEL MENDOZA GONZÁLEZ

JAVIER SANTILLÁN PÉREZ

JORGE GUEVARA ORTEGA

Edición, agosto 2014

Edición, agosto 2016

Actualizado por: Lic. Julia Yerania Barrera Varela

Edición, agosto 2017

En la realización del presente material, participaron:

JEFA DEL DEPARTAMENTO DE ACTIVIDADES EDUCATIVAS

EDICIÓN, AGOSTO DE 2018

La presente edición es propiedad del

Este material fue elaborado bajo la coordinación y supervisión de la

COMPETENCIAS GENÉRICAS QUE EXPRESAN EL PERFIL DEL EGRESADO

COMPETENCIAS DISCIPLINARES EXTENDIDAS DEL CAMPO DE HUMANIDADES

REFERENCIAS ...................................................................................................................... 149

En el marco de la Reforma Integral de la Educación Media Superior, Colegio de

Los materiales didácticos se dividen en dos modalidades: Guía de Actividades del

Se autodetermina y cuida de sí:

Piensa crítica y reflexivamente

Aprende de forma autónoma

Trabaja en forma colaborativa

Participa con responsabilidad en la sociedad

1. Analiza y evalúa la importancia de la Filosofía en su formación personal y colectiva.

2 Analizas los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento

1.- ¿Qué significa usar la lógica?

2.- ¿A qué nos referimos cuando afirmamos: ¡Claro es lógico!?

3. ¿Qué es para ti, carecer de lógica?

4. Para ti, ¿qué significa conocer?

5. ¿Qué cosas se requieren para pensar?

La Lógica es una rama de la Filosofía y es definida como la ciencia de los pensamientos y de la

Otras definiciones son:

Fig.1.1 La Lógica es el arte que dirige al acto de la razón.

4 Analizas los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento

Aristóteles (en griego antiguo Ἀριστοτέλης, Aristotélēs) fue un

Ubicación de la Lógica dentro de la Filosofía

SOFIAS (SOPHIA) = σοφιασ ασ η = Sofía as e (del ϕονιχο σοφιν ησ η ): habilidad, destreza,

FILOSOFÍA = φιλοσοφιασ ασ η = filosofías as e, será definido como la ciencia afición a la

Fig. 1.3. Platón y Aristóteles

• Ramas o disciplinas de la Filosofía

El estudio de las ramas de la Filosofía está dividido en:

¾¾ Filosofía especulativa o teórica

6 Analizas los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento

Cuadro sinóptico para la ubicación de la Lógica como rama de la Filosofía

Utilidad, finalidad y objeto de estudio de la Lógica

Utilidad y finalidad de la Lógica

• Objeto de estudio de la Lógica

• Objeto material o Lógica mayor

• Objeto formal o Lógica menor

8 Analizas los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento

Analiza el siguiente texto y responde las preguntas que se presentan a continuación.

2. ¿Has escuchado hablar de la representación mental?

Para proseguir en el estudio de la Lógica es necesario estudiar la Teoría del Conocimiento,

La epistemología: del griego antiguo ἐπιστήμη ησ η = episteme es e: Inteligencia conocimiento, noción;

El conocimiento se define como: la acción de convertir en inmanente lo trascendente. Inmanente

Steup, Matthias (2010). Stanford Encyclopedia of Philosophy. “Epistemology”.

Elementos y proceso del

• El sujeto cognoscente o pensante

10 Analizas los elementos básicos de la Lógica y el conocimiento

En esta correlación cognoscitiva, el sujeto se modifica durante el acto de conocer, es decir

GRÁFICO DEL PROCESO DEL CONOCIMIENTO