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Universidad El Bosque – Programa de Filosofía

NOTA: 5
Carlos Mario Moreno – Problemas de Ética Contemporánea

Avance de Investigación

Pregunta de investigación: ¿Por qué es necesario que una sociedad pluralista y


democrática mantenga una distinción entre los asuntos públicos y los asuntos privados?

Justificación.

Desde el liberalismo de John Rawls, en este curso hemos observado los distintos tipos de
problemas que se presentan en las sociedades humanas —desigualdades, discriminaciones,
divisiones y todo tipo de conflictos políticos y religiosos—. John Rawls se pregunta en su
obra por la forma en que una sociedad democrática y pluralista puede establecer y mantener
la unidad y la estabilidad a pesar de que está caracterizada por una profunda división de
doctrinas religiosas, morales, filosóficas conflictivas e inconmensurables. En esta
investigación quiero mostrar que una sociedad con las características que menciona Rawls
para ser justa y mantenerse unida y estable en ella se debe hacer una distinción clara entre
los asuntos públicos y los asuntos privados.

En mi ensayo tendré que definir lo que son los asuntos públicos y los privados. Tomaré
como punto de partida para esa definición de los asuntos públicos aquello que Rawls llama
razón pública. Haré una reconstrucción histórica de ese concepto empezando por Immanuel
Kant en Respuesta a la pregunta ¿Qué es la Ilustración? donde este filósofo esboza una
definición de razón pública y privada importante para la historia de la filosofía. También,
consideraré la misma forma histórica de abordar la razón pública y privada por Michel
Foucault en ¿Qué es Sobre la Ilustración.?

Una vez haya hecho la reconstrucción y definición de razón pública y razón privada podré
señalar cuáales son los asuntos públicos y privados para una democracia pluralista. Ya en
este punto argumentaré por qué una distinción clara de los asuntos públicos y privados
mantendrá la unidad y estabilidad de una democracia pluralista en una sociedad con
profundas divisiones y diferencias de doctrinas religiosas, morales y filosóficas. Desde luego,
para esto último me será de provecho la obra que hemos venido leyendo en este curso,
Liberalismo político de John Rawls.
Bibliografía

Aranda, Fernando. “La idea de razón pública (y su revisión) en el último Rawls”.


Philosophica. 21:5-31 (2003).

Ferrer, Urbano. “García-cano Lizcano, Fernando: La razón pública Y su configuración


dialógica: Transhumanismo, ideología de género, laicismo Y pluralismo cosmovisivo”.
Daimon: Revista Internacional de Filosofía 57:179-180 (2012).

Foucault, Michel. Sobre la Ilustración. Tecnos: Madrid, 2013.

Kant, Immanuel. “Respuesta a la pregunta ¿Qué es la ilustración?”. Traducción de Rubén


Jaramillo Vélez. Revista Colombiana de Psicología. 3: 7-10. (1994).
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59-90. Impreso

Nussbaum, Martha. “El discernimiento de la percepción: una concepción aristotélica de la


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Rawls, John. “La idea de una razón pública”. Isegoría. 9:5-40 (1994).

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Vatter, Miguel. “El concepto de lo político y la razón pública en Schmitt y Rawls”. Editado
por Rodolfo Arango. Filosofía de la Democracia: Fundamentos Conceptuales.
Ediciones Uniandes, Ceso. pp. 91--124 (2007).

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