11/3/2019 CALENDARIO AZTECA 20 DÍAS NOMBRES EN NÁHUATL, ESPAÑOL E INGLÉS.

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CALENDARIO AZTECA 20 DÍAS NOMBRES EN NÁHUATL, ESPAÑOL E

INGLÉS. CON IMÁGENES

Publicado el 9 de marzo de 2016 por serunserdeluz

DÍAS DEL CALENDARIO AZTECA O MEXICA NÁHUATL INGLÉS

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DÍAS DEL CALENDARIO AZTECA O MEXICA, NÁHUATL ESPAÑOL

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Denominación Significado Deidad asociada Dirección

Cipactli Lagarto, Espadarte Tonacatecuhtli, Señor de Nuestro Este
Sustento
Ehecatl Viento Que alcóatl, Serpiente Norte
Emplumada
Calli Casa Tepeyolohtli, Corazón de la Oeste
Montaña
Cue palin Lagartija Huehuecoyotl, Viejísimo Coyote Sur
Cóatl Serpiente Chalchiuhtlicue, Señora de la Este
Falda de Verde Jade
Miquiztli Muerte Tecciztecatl, El del Caracol Marino Norte
Mazatl Venado Tlaloc, El que Hace Brotar las Oeste
Cosas
Tochtli Conejo Mayahuel, La de la Planta de Sur
Maguey
Atl Agua Xiuhtecuhtli, Señor del Año Este
I cuintli Perro Mictlantecuhtli, Señor de Mictlan Norte
Ozomatli Mono Xochipilli, Príncipe Flor Oeste
Malinalli Hierba Retorcida Patecatl, El de la Tierra de las Sur
Medicinas
Ácatl Caña Tezcatlipoca, Espejo Humeante Este
Ocelotl Ocelote, jaguar Tlazolteotl- Devoradora de la Norte
Mugre
Cuauhtli Águila Xipe- Totec, Nuestro Señor Oeste
Desollado
Cozcaquauhtli Buitre, Aura, I papalótl, Mariposa de Obsidiana Sur
Zopilote
Ollin Movimiento, Xólotl, Doble Este
terremoto

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Tecpátl Cuchillo de Chalchiuhtotolin, Tezcatlipoca Norte

pedernal encubierto
Quiahuitl Lluvia Chantico, En la Casa Oeste
Xochitl Flor Xochique al, Flor de la Rica Sur
Pluma

El calendario náhuatl y su correlación con el calendario gregoriano

(h ps://2012profeciasmayasfindelmundo.files.wordpress.com/2016/03/004-piedra-del-sol-calendario-colorado-rojo-naranja-amarillo.jpg)

Más datos en:

h ps://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2014/02/09/la-piedra-del-sol-o-calendario-azteca/
(h ps://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2014/02/09/la-piedra-del-sol-o-calendario-azteca/)

Este calendario contenía dos periodos de tiempo:

– El ciclo del la tierra, el Xiupohualli (360 días – 13 veintenas, más los 5 días nemontemi o aciagos añadidos posterioremente*)
– El ciclo del los destinos, el Tonalpohualli (260 días – trecenas)
Solamente 4 signos nombraban cada año, los 4 portadores de años son:
Portador Acatl (cañas)
Portador Tecpatl (pedernal)
Portador Calli (casa)
Portador Tochtli (conejo)
Cada año se identificaba por el portador que lo iniciaba. Además, cada portador daba su nombre a la trecena de años que iniciaba desde el primer año, y la
cerraba también, nombrando el decimo tercer año.
Por ejemplo, veamos la trecena de años Acatl (cañas).
El año empieza con el primer día de la trecena de días Acatl, que a su vez, le da nombre a la trecena de años Acatl.
La trecena de años Acatl, termina a los trece años cumplidos. El último año se llama 13 Acatl, porque toma el nombre del primer día del año, ese día es el
decimo tercer día de la trecena de Cipactli, que corresponde a 13 Acatl.
Estos son los días con los que se inicia la trecena de años del portador Acatl:
1 Acatl, 2 Tecpatl, 3 Calli, 4 Tochtli, 5 Acatl, 6 Tecpatl, 7 Calli, 8 Tochtli, 9 Acatl, 10 Tecpatl, 11 Calli, 12 Tochtli, 13 Acatl.
Cuatro portadores de años nombran 4 trecenas de años. El ciclo es de 52 años.
Cada uno de los cargadores, empieza el primer día del año con la posición que le corresponde en alguna trecena de días, dándole así su nombre a ese año con
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el dígito que le corresponde. De tal forma, que el año 4 Tochtli no se repite en los 52 años de los cuatro cargadores, por ejemplo.
Siempre, el primer día del año que se elija, corresponderá al nombre de un portador con la posición que tiene dentro de alguna trecena de días, y ese año
llevará ese nombre. Si ese día inicia una trecena de años, esta llevará su nombre.
Por ejemplo:
El año 7 Calli corresponde a la trecena de años del portador Acatl, y ese año empieza precisamente con el día 7 Calli.
El dígito anterior al signo día, es la posición que tiene dentro de los trece días de alguna trecena de días.
En las tablas para el cálculo de los signos día (disponibles para descargar), se observa claramente cómo era la forma de computar las dos cuentas de días, la
de la tierra y la de los destinos. Su exacta secuencia nos demuestra la precisión del modelo calendárico, y a su vez, nos provee de la comprobación del
cálculo, porque cada año empieza siempre con el cargador de años que le corresponde respetando su posición en la circunferencia de signos del Calendario
Azteca.
El año náhuatl empezaba el 12 de mayo, de acuerdo a la correlación obtenida tomando como referencia la fecha de la rendición de Cuauhtémoc a la caída de
Tenochtitlán. Los cronistas nos dicen que era día de San Hipólito el 13 de agosto de 1521 y en náhuatl era el día 1 Cóatl del año 3 Calli.
Al realizar los cálculos de ajuste del calendario Juliano al calendario Gregoriano con estas fechas, se obtuvo la correlación correcta. Es necesario y muy
significativo, considerar que para los mexicas el día 1 Cóatl empezaba al anochecer que fue la hora de la rendición, por lo que, el día de correspondencia real
fue el 14 de agosto en lugar del 13 que se pensaba. Esto se sabe, porque el Calendario Azteca así lo señala claramente, los días empezaban al caer la noche.
Es importante considerar que existió el mandato de ocultar todo el conocimiento de los españoles “oculten todo (…) nuestro venerado Sol volverá a
alumbrarnos”. Solamente en el breve ‘coloquio de los tlamaltinime’ se dio una comunicación directa con los frailes, por otro lado, todos los informantes
reclutados fueron gentes comunes que tenía miedo y sólo deseaba ganar el favor de los conquistadores, por eso lo que registraron los frailes cronistas no
puede ser tomado como lo cierto y correcto, pues no sabemos si les dijeron la verdad, si os cronistas les entendieron a los informantes (dado que los
españoles no hablaban bien el náhuatl, ni los mexicas hablaban bien el español), además las interpretaciones siempre tomando en cuenta la religión católica,
pudieron estar muy sesgadas.

La fecha de inicio de años que da Sahagún, por ejemplo, tuvo que ser puesta a votación por un buen número de informantes y finalmente le dieron al fraile la
que mejor les pareció, ese no es un dato duro que se pueda tomar en consideración. Como tampoco es posible tomar de referencia para el cómputo
matemático, las conjeturas o interpretaciones vagas basadas en los cronistas, dichos o costumbres, el cálculo debe de hacerse sobre datos firmes y concretos.
Al considerar que la fecha de inicio de año del calendario náhuatl es el 12 de mayo, tenemos las siguientes correspondencias:

Fecha histórica C. Juliano Fecha C. gregoriano Fecha correlación (12 mayo)

12 de junio (Grijalva-Veracruz) 22 de junio 21 de junio

8 de noviembre (Cortés-Tenochtitlán) 18 de noviembre 17 de noviembre

13 de Agosto (Rendición-Cuauhtémoc) 23 de agosto 22 de agosto

Estas fechas históricas se han considerado como referencias correctas. Son de las pocas referencias que cuentan con la información de las dos fechas, la
europea y la mexicana.
El ajuste del calendario juliano al gregoriano es de 10 días, y en esta correlación obtenemos solamente 9 días de diferencia cuando consideramos que el año
inicia el 12 de mayo de cada año. Eso se debe a la forma en que consideraban el inicio del día los mexicanos, su signo día iniciaba su camino al anochecer.
Veamos el periodo del día 12 de junio como ejemplo:

dia corr

(h p://www.tezcatl.com/?a achment_id=759)

El 12 de junio español era el 11 de junio mexica.

Este 11 de junio + 10 días de ajuste gregoriano = 21 de junio (como en el primer caso).

La correlación correcta que concuerda con la cuenta de días prehispánica es cuando el año comienza el día 12 de mayo. Si nos ajustáramos al 11 de mayo
para que la correspondencia fuera idéntica en el gregoriano (nuestro actual calendario), estaríamos cometiendo el error en la cuenta náhuatl por un día,
porque dejaríamos de considerar el principio del día como nuestros ancestros lo hacían.

Juan Carlos Shoshou’ki amigo de facebook de la cuenta Tezcatl.Iztac (h ps://es-la.facebook.com/tezcatl.iztac (h ps://es-la.facebook.com/tezcatl.iztac)),

asegura que la cuenta correcta debe de corresponder con las fechas coloniales conocidas y me ha mencionando lo siguiente (de donde tomé las fechas de
comprobación anteriores):

a) Juan de Grijalva te dice que estuvo en la costa de Veracruz entre el 12 junio Juliano y el 15 de junio y los cronistas nativos reportan que los navíos fueron
recibidos por los pobladores el día 1 Conejo del año 13 Conejo.

b) Si Cortés dijo que llegó a la capital mexica el 8 de noviembrejuliano de 1519 y los cronistas nativos dicen que eso ocurrió el día 8 Viento del año 1 Caña.

c) Si los españoles dijeron que Cuauhtémoc se rindió el 13 de Agosto juliano de 1521 y los nativos dicen que eso ocurrió el día 1 Serpiente del año 3 Casa.

Con esta comprobación de fechas corroboramos que el calendario del Anáhuac iniciaba el 12 de mayo en nuestro calendario gregoriano.

Esto se puede comprobar en las tablas que ofrece la página Tablas para calcular el Tonalpohualli (h p://www.tezcatl.com/?page_id=761) de este sitio.

https://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2016/03/09/calendario-azteca-20-dias-nombres-en-nahuatl-espanol-e-ingles-con-imagenes/ 4/6
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* Ver:

h ps://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2013/10/30/historia-y-origen-del-calendario-calendarios-de-360-dias/
(h ps://2012profeciasmayasfindelmundo.wordpress.com/2013/10/30/historia-y-origen-del-calendario-calendarios-de-360-dias/)

Fuentes:

h p://portalacademico.cch.unam.mx/alumno/historiademexico1/unidad2/mesoamerica/calendarioenumeracion
(h p://portalacademico.cch.unam.mx/alumno/historiademexico1/unidad2/mesoamerica/calendarioenumeracion)
h p://www.tezcatl.com/?page_id=750 (h p://www.tezcatl.com/?page_id=750)
h ps://es.wikipedia.org/wiki/Calendarios_mexicas (h ps://es.wikipedia.org/wiki/Calendarios_mexicas)

***

Imágenes tomadas de internet.

***

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3 pensamientos en “CALENDARIO AZTECA 20 DÍAS NOMBRES EN NÁHUATL, ESPAÑOL E INGLÉS.

CON IMÁGENES”

10 de marzo de 2016
franciscojaviertostado
Hola Silvia,
un post de lo más práctico que a mí, personlamente, me ha sido de lo más útil. Muchas gracias por estos artículos que me sirven para aprender y
acercarme esta cultura de la que tengo tanto que aprender.
Un abrazo

i
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10 de marzo de 2016
serunserdeluz

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Hola Javier, gracias, es un honor y un halago que me digas eso y me da mucha satisfacción, contribuir con algunos datos a tu acervo de historia.
Un abrazo de luz

i
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13 de octubre de 2016
aliciaknight777
Muy interesante

i
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