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Sandra Sánchez - Néstor Zorzoli
GESTIÓN DE UNA
ARTICULACIÓN
EDUCATIVA
SUSTENTABLE
ISBN 978-987-538-515-3
Los editores adhieren al enfoque que sostiene la necesidad de revisar y ajustar el lenguaje para evitar un uso sexista
que invisibiliza tanto a las mujeres como a otros géneros.No obstante, a los fines de hacer más amable la lectura de
los textos, dejan constancia de que, hasta encontrar una forma más satisfactoria, utilizarán los plurales en masculino.
Separata de la 1ª edición bajo el ISBN Nº 978-987-538-515-3, publicado por Noveduc Libros © del Centro de Pu-
blicaciones Educativas y Material Didáctico S.R.L, Av. Corrientes 4345 (C1195AAC), Buenos Aires - Argentina,
Tel.: (54 11) 5278-2200, E-mail: contacto@noveduc.com, www.noveduc.com
PRIMERA PARTE
POSIBILIDADES Y OBSTÁCULOS
HACIA LA ARTICULACIÓN SUSTENTABLE COMO PROCESO INTERCULTURAL Y PARTICIPATIVO
Organización de tiempos
Organización de espacios
Organización de agrupamientos
Comunicación
Convivencia
De instituciones y contextos
El trabajo en redes como transarticulación
Hacia las comunidades de interaprendizaje
TERCERA PARTE
ESTRATEGIAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA ARTICULACIÓN SUSTENTABLE
DESDE LOS ACTORES Y LAS INSTITUCIONES QUE INTERVIENEN
Conclusiones y proyecciones
Aquello que nos provoca a enfrentar un desafío siempre se ubica en forma lejana
pero tentadora y por eso, aun “a pesar de”, nos decidimos a dar lucha a la Hidra. Con-
sideramos que en materia educativa nada se puede postergar, ya que impacta en la
vida escolar de un alumno, en la construcción de sus futuros posibles y, en definitiva,
en la mejora de la sociedad.
En Lara (2007) se plantea que, para pensar y discutir en torno al concepto de
articulación es preciso hallar la representación intelectual y así poder extraer notas
esenciales como:
• Se refiere a la existencia de partes separadas.
• Los elementos componentes, aunque pertenezcan a un mismo sistema, man-
tienen su “identidad”.
• Existe un elemento/componente/estructura que oficia como mediador entre
las partes.
• El mediador en cuestión permite/facilita/viabiliza una función determinada.
• Para el ejercicio de la función, del sistema, la totalidad de los componentes
son indispensables ya que los involucra a todos.
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Por eso, al pensar las prácticas de articulación debemos cambiar el enfoque que,
a nuestro entender, requiere pasar de prácticas centradas en el estructuralismo or-
ganizacional del sistema, al trabajo en pos de garantizar las trayectorias de niños y
jóvenes. Este cambio de foco deriva de las lógicas que hacen que el árbol termine
tapando al bosque… y viceversa.
El último párrafo y esa metáfora del árbol y el bosque nos llevan irreductible-
mente a analizar un aspecto que atraviesa el presente texto en toda su mirada: el
paradigma de la complejidad.
Edgar Morin plantea la necesidad de que los seres humanos desarrollen un pen-
samiento complejo que integre y “articule” pensamientos dispersos. Él sostiene que:
Nos referimos a lo que está tejido junto, interdependiente, interactivo e interre-
troactivo; los elementos diferentes que constituyen un todo son inseparables…. Es
la unión entre la unidad y la multiplicidad. Por tanto, la educación debe promo-
ver una inteligencia general apta para referirse de manera multidimensional a lo
complejo del contexto en una concepción global (Morin, 2002).
todo, pero tengo por no menos imposible la posibilidad de conocer al todo sin cono-
cer singularmente a las partes”.
Explica Paiva Cabrera (2004) que:
Una de las críticas que hace Morin al sistema educativo reside en que en la en-
señanza se privilegiaron la separación en detrimento de la unión, y el análisis
menospreciando la síntesis; de esta forma es difícil encontrar relación entre lo
impartido por cada asignatura porque no se enseñó a vincular los conocimientos,
que de alguna manera están relacionados en la vida real; y se propició cada vez
más la especialización y la parcelación, lo que lleva al ser humano a conocer
sólo parte de la realidad sin poder hallarle relación con los demás eventos y/o
fenómenos que ocurren en la naturaleza.
Desde otra perspectiva y analizando los planteos que Senge (1990) realiza sobre
las organizaciones como sistema, Fullán (2002) diferencia los conceptos de com-
plejidad detallada y complejidad dinámica, intentando encontrar respuestas a las
complejidades que atraviesan los cambios. El autor referencia a la complejidad
detallada como la que se centra en la “identificación de todas las variables que
pueden influir en un problema” para llegar a la conclusión que, en la realidad, la
complejidad detallada no existe. Por otro lado, sostiene que la complejidad diná-
mica es el territorio real del cambio. “Cuando ‘la causa y el efecto’ no están cerca
en el tiempo y en el espacio y las intervenciones obvias no producen los efectos
esperados”, citando a Senge (1990), porque otros factores no planeados interfieren
dinámicamente. Fullán concluye rotundamente señalando que “la complejidad, el
dinamismo y la imprevisibilidad no son sólo algo que se interpone en el camino,
sino que ¡son normales!”.
Retomando planteos de Senge, el autor citado amplía que posicionarse en las
dinámicas de cambio implica:
• Ver las interrelaciones, en lugar de una causa lineal con efectos encadenados.
• Ver los procesos de cambio, en vez de momentos concretos.
Es por ello que sostenemos que ya no resulta posible reflexionar sobre “articula-
ción” en el sistema educativo sin un pensamiento complejo (según Morin); sin pensar
en “el árbol”, en “el bosque” y en la interrelación entre ambos; pero trabajar de ma-
nera sustentable la articulación requiere, desde los aportes de Fullán, sumar la mi-
rada dinámica sobre la complejidad y, como plantea en un momento el autor citado,
“lo importante no se puede imponer por mandato”.
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Uno de los problemas reconocidos fue que los sistemas educativos enfrentaron
la expansión de la matrícula, pero no pudieron hacer frente a dificultades de apren-
dizaje, con altas tasas de repitencia y deserción. En este sentido cobra particular
importancia retomar los planteos de Skliar (2010) cuando se pregunta qué supone
estar juntos en las instituciones educativas, un interrogante que, según el mismo
autor, tiene “sonidos diferentes en cada nivel educativo”. Y Skliar, al reconocer el
incremento de la matrícula a nivel mundial, plantea la necesidad de que se supere la
“ficción del estar juntos” desde el hecho de que cada uno “haga su papel”, para pasar
a ocuparnos y preocuparnos por la existencia del otro, más allá de su presencia. Él se
pregunta (y nos pregunta) cuánto de los proyectos educativos toca la existencia de
la gente, cuánto sabemos los docentes de la existencia de nuestros alumnos, cuánto
de esas existencias pesa en el momento de planificar y proponer actividades.
Y ampliando esta mirada de Skliar, es entonces que la articulación se torna sus-
tentable: cuando en conjunto pensamos y trabajamos por la existencia de ese niño/
joven, que tiene un derecho básico a transitar por diferentes partes de un sistema
educativo, pensado con otra perspectiva. Por ende, trabajar en las trayectorias es
trabajar en la existencia y esto ya no es una necesidad sino una obligación de los
actores y efectores.
Rivero (2010) también admite que hay tareas pendientes en la expansión de la
escolaridad, como por ejemplo el acceso universal de todos los niños y niñas de 3 a
5 años a una educación inicial (la presencia skliariana), situación preocupante si se
reconoce la importancia de los cinco primeros años en la vida de toda persona.
En nuestro país, la Ley 26206 del año 2006 sostiene que “La educación y el co-
nocimiento son un bien público y un derecho personal y social garantizados por
el Estado”. La norma retoma el rol determinante del Estado como garante de este
derecho al sostener dentro de sus fines el “asegurar una educación de calidad con
igualdad de oportunidades y posibilidades, sin desequilibrios regionales ni inequida-
des sociales”.
En relación con la obligatoriedad, en Argentina la misma se extiende desde la
sala de 5 años del nivel inicial (posteriormente ampliada a la sala de 4 y actualmente
a la sala de 3 años) y hasta la finalización del nivel secundario.
Pero, como sostuvimos anteriormente, para hacer efectivo lo importante no al-
canza con establecerlo en una ley. La norma es sustancial, pero no suficiente.
Abordar esta problemática desde una perspectiva de derechos requiere repensar
las prácticas y, en este posicionamiento, se torna imprescindible la articulación real,
efectiva y sustentable. ¿Por qué decimos imprescindible? Creemos que la mejora del
entorno del aprendizaje, meta propuesta en el marco de EPT y que no fue lograda,
requiere de nuevas estrategias para que, desde el compromiso político nacional e
internacional, se logren instalar planes y programas que posibiliten esta mejora, que
complementen acciones en pos de la existencia del otro como sujeto con derechos,
superadoras de la mera presencia como sujeto de derecho.
Esta es la idea medular de nuestra propuesta: la existencia de un programa de ar-
ticulación educativa sustentable. La desarrollaremos en el recorrido de estas páginas.
Luego de este recorrido analítico surge en este tránsito de ordenar ideas la nece-
sidad de desarrollar precisiones conceptuales.
En general, el término articulación refiere a un dispositivo que actúa entre dos
sistemas o componentes de un mismo sistema para su correcto funcionamiento, con
el fin de facilitar el pasaje sin fracturas de un nivel a otro.
En el Cuaderno 13 de la Colección Cuadernos para pensar, hacer y vivir la escuela
de la provincia de Córdoba (2007), Lara y otros plantean que el término articulación
proviene del latín articulatio, que significa unión o enlace de varias piezas de forma
tal que sean posibles los movimientos rotatorios o deslizantes entre ellas como efec-
to de una acción o fuerza interna o externa. Más allá de la definición que considere-
mos, el término inevitablemente nos lleva a pensarlo como un concepto relacional.
Como se sostiene en el documento citado: nos permite representarnos “un algo” que
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