LICEO FEDERICO VARELA / DEPTO.

LENGUA CASTELLANA Y COMUNICACIÓN

CUARTO AÑO MEDIO PRUEBA ESPECIAL 2018

NOMBRE____________________________________________________FECHA____________
PJE. TOTAL 30 pts. PJE. OBTENIDO _____________ pts. NOTA_________________

I. Selección Múltiple. A continuación se presentan 30 preguntas con 5 alternativas, encierre en

un círculo la alternativa que considere correcta. Debe escoger sólo una alternativa. 1pto. c/u

TEXTO 1

1. No habrá ser humano completo, es decir, que se conozca y se dé a conocer, sin un grado
avanzado de posesión de su lengua. Porque el individuo se posee a sí mismo, se conoce,
expresando lo que lleva dentro, y esa expresión solo se cumple por medio del lenguaje.
2. Ya Lazarus y Steinthal, filólogos germanos, vieron que el espíritu es lenguaje y se hace por el
lenguaje. Hablar es comprender, y comprenderse es construirse a sí mismo y construir el
mundo. A medida que se desenvuelve este razonamiento y se advierte esa fuerza
extraordinaria del lenguaje en modelar nuestra misma persona, en formarnos, se aprecia la
enorme responsabilidad de una sociedad humana que deja al individuo en estado de incultura
lingüística.
3. En realidad, el hombre que no conoce su lengua vive pobremente, vive a medias, aun menos.
¿No causa pena, a veces, oír hablar a alguien que pugna, en vano, por dar con las palabras,
que al querer explicarse, es decir, expresarse, vivirse, ante nosotros, avanza a trompicones,
dándose golpazos, de impropiedad en impropiedad, y sólo entrega al final una deforme
semejanza de lo que hubiese querido decirnos? Esa persona sufre como de una rebaja de su
dignidad humana. No nos hiere su deficiencia por vanas razones de bien hablar, por ausencia
de formas bellas, por torpeza mecánica, no. Nos duele en lo humano; porque ese hombre
denota con sus tanteos, sus empujones a ciegas por las nieblas de su oscura conciencia de la
lengua, que no llega a ser completamente, que no sabremos nosotros encontrarlo.
4. Hay muchos, muchísimos inválidos del habla, hay muchos cojos, mancos, tullidos de la
expresión. Una de las mayores penas que conozco es la de encontrarme con un mozo joven,
fuerte, ágil, curtido en los ejercicios gimnásticos; dueño de su cuerpo, pero cuando llega el
instante de contar algo, de explicar algo, se transforma de pronto en un baldado espiritual,
incapaz casi de moverse entre sus pensamientos; ser precisamente contrario, en el ejercicio de
las potencias de su alma, a lo que es en el uso de las fuerzas de su cuerpo.
5. Podrán aquí salirme al camino los defensores de lo inefable, con su cuento de que lo más
hermoso del alma se expresa sin palabras. No lo sé. Me aconsejo a mí mismo una cierta
precaución ante eso de lo inefable. Puede existir lo más hermoso de un alma sin palabra,
acaso, pero no llegará a formar forma humana completa, es decir, convivida, consentida,
comprendida por los demás.

Pedro Salinas, El defensor

1. ¿Cuál es la tesis central del texto 1?
A) El hombre que no conoce su lengua vive
menos.
B) Lo más hermoso del alma se expresa sin
palabras.
C) El hombre se posee en la medida que
posee su lenguaje.
D) El espíritu es lenguaje y se hace por el
lenguaje.
2. Un contraargumento al planteamiento del
emisor es cuando se señala:
A) la responsabilidad de una sociedad que
abandona al individuo.
B) a los que defienden que el alma se expresa
sin palabras.
C) que el hombre que no conoce su lengua
vive pobremente.
D) que el espíritu es lenguaje y se hace por el
lenguaje.

3. ¿Cuál es la conclusión que se plantea en el 4. De acuerdo a la estructura del ensayo,

texto 1? podemos determinar que el texto 1 posee una
A) Puede existir lo más hermoso del alma sin de tipo:
palabras.
B) El lenguaje es tan importante como el alma. A) inductiva
C) Cultivar el cuerpo impide la expresión B) explícita
verbal. C) deductiva
D) Un alma sin palabras no llegará a ser D) reflexiva
comprendida por los demás.

TEXTO 2 5. ¿Cuál es la tesis planteada por el emisor del

“Vivimos una extraña esquizofrenia gráfica texto 2?
según la cual nos sentimos atraídos por los
grandes titulares pero dependemos de la letra A) Las apariencias ostentosas de las cosas
pequeña. Pocas veces leemos la letra tienden a engañarnos.
pequeña que nos informa como actúa un B) Los avisos suelen ponernos trampas.
medicamento o funciona una máquina y, con C) Los grandes rótulos siempre ocultan la
frecuencia, tampoco aquella que afecta a realidad.
contratos o a transacciones económicas, pese D) La sociedad actual se encuentra enferma
a la importancia que estos pueden tener en de esquizofrenia.
nuestro futuro. Compramos todo tipo de
productos sin prestar atención a las
engorrosas informaciones que los acompañan,
confiados como estamos a la magia de los
grandes rótulos. Y nuestra vida pública
reproduce nuestros comportamientos privados:
seguramente todo sería completamente
distinto si los ciudadanos eligieran, no según
las consignas y los anuncios, sino tras unas
cuidadosa lectura de los diversos programas”.
Rafael Argullol en Revista Ñ, NÚMERO 59,
Buenos Aires, 2004.
TEXTO 3 “Los niños que tienen amigos
imaginarios durante su infancia, al crecer son
menos tímidos, más sociables y colaboradores
con sus padres y profesores. La presencia de
estos personajes se considera normal en la
etapa pre-escolar (antes de los cinco o seis
años). El amigo imaginario le permite al niño
expresar su lado agresivo, le entrega
compañía o lo ayuda a enfrentar situaciones
de mucha ansiedad. Todo aquello se
convertirá en un ingrediente importante de su
soporte emocional durante su vida de adulto”.
Diario La Tercera
TEXTO 4
“Un individuo sólo es libre si puede desarrollar
sus propias potencialidades en el seno de la
sociedad. Ser libres no significa solamente no
tener miedo, poder expresar la propia opinión
sin temor a represalias; también significa
conseguir que la propia opinión pese
realmente en los asuntos de interés común y
sea requerida por la sociedad como
contribución necesaria. Libertad es plenitud de
vida. No soy libre si, disponiendo de un
cerebro que puede producir cien, se me deja
vegetar en una ocupación donde rindo diez”.
Michele Abbate, La verdadera libertad
TEXTO 5
1. “El sexo femenino tiene una esperanza de
vida de 70 años, cifra que se puede alargar en
siete años si es que la salud y la fortuna las
acompaña. Años más o años menos, la
realidad es una: las mujeres viven más que los
hombres.
2. Tradicionalmente se creía que esta
disparidad se debía a los comportamientos
riesgosos que adoptan los hombres. Éstos
eran los protagonistas de choques de moto,
homicidios, suicidios y accidentes con armas
de fuego. Los hombres norteamericanos,
británicos y japoneses, por ejemplo, tienen el
doble de riesgo de morir asesinados que las
mujeres.
3. Pero un trabajo publicado en la revista
Science propone una explicación diferente:
después de analizar estudios sobre cientos de
grupos de mamíferos, concluye que la mortalidad
anticipada se debe a que los individuos de sexo
masculino son más vulnerables a los parásitos”.
6. ¿Qué opción contraargumenta la tesis del
texto anterior?
A) Los niños precisan de amigos
imaginarios para poder contar con estabilidad
emocional.
B) Los amigos imaginarios son
intrascendentes, ya que tienden a desaparecer
entre los siete y los doce años.
C) Los niños que tienen amigos reales
demuestran concretamente que son más
sociables que los que tienen amigos
imaginarios.
D) A los niños que tienen amigos
imaginarios les resulta difícil tener amigos
reales.
7. ¿Cuál es la tesis planteada en el texto 4?
A) La libertad es un valor inherente a todos
los individuos.
B) El individuo es libre en la medida que
cumple una función específica.
C) La sociedad requiere de personas que
contribuyan a la libertad.
D) La opinión personal de los individuos es
tan importante como la libertad.
E) El ser humano es libre cuando es capaz
de expresarse socialmente.
8. ¿Cuál de los siguientes enunciados plantea
la tesis del texto 5?
A) Los individuos de sexo femenino viven más
que los de sexo masculino.
B) Los hombres viven menos que las mujeres
debido a los comportamientos riesgosos que
adoptan.
C) La mortalidad en los individuos de sexo
masculino se debe a que son más vulnerables
a los parásitos.
D) Los parásitos son los responsables directos
en los altos índices de mortalidad masculina.
E) El sexo femenino tiene una esperanza de
vida de 70 años.
TEXTO 6 9. ¿Cuál es la tesis del texto 6?
“Un perro estaba encerrado en los establos, y, A) El perro se atemorizó por la presencia de
sin embargo, aunque alguien había estado un extraño.
allí y había sacado un caballo, no había B) Alguien estuvo en el establo.
ladrado (...) Es obvio que el visitante era C) Alguien estuvo en el establo y el perro lo
alguien a quien el perro conocía bien”. conocía.
D) Un caballo fue robado del establo.
E) Un perro fue encerrado en el establo.
TEXTO 7
Si este caso no está claro, yo no sé si puede 10. ¿Cuál es la tesis del texto 7?
existir en algo la claridad. Aquí tenemos a un
joven que se entera de pronto de que en la A) El joven heredará una fortuna.
eventualidad de que muera un determinado B) Es fácil para el detective descifrar el caso.
señor anciano, él lo heredará. ¿Qué es lo que C) El joven dio muerte al anciano.
hace entonces? No habla a nadie una palabra D) El anciano no tenía familiares.
y arregla las cosas de manera que pueda ir a E) El joven calculó el crimen fríamente.
visitar a ese cliente suyo por la noche, con
cualquier pretexto; da tiempo a que la única
persona que hay en la casa fuera de ellos dos
se haya acostado y entonces, en la soledad
del dormitorio de su víctima, da muerte a ésta,
quema el cadáver en la pila de madera y se
marcha a un hotel de la población. Las
manchas de sangre de la habitación y también
las de la garrota son muy poco visibles. Es
probable que calculase que su crimen no
había producido derramamiento de sangre y
que, si el cadáver era consumido por el fuego,
desaparecerían todas las huellas indicadoras
del método que había empleado para matar;
huellas que por una u otra razón tenían que
señalarlo a él como el autor del crimen.
TEXTO 8 “Y así que la tomé en mis brazos y la besé apasionado. Era Helena, mi Helena, por la
cual habría luchado diez años bajo los muros de Troya y a quien, por fin, lograba encontrar. Mis
padecimientos encontraban al cabo un premio.”
11. La focalización del narrador en el fragmento 12. ¿Qué estilo narrativo está presente en el
anterior es: fragmento anterior?
A) Interna A) Estilo indirecto.
B) Externa B) Estilo directo.
C) Cero C) Estilo indirecto libre.
D) Múltiple D) Directo libre
TEXTO 9 “Ven acá, Héctor, que aquí te espero- gritó, rojo de furor, Aquiles.
-Ya voy, por los dioses que ya voy- replicó Héctor mientras retrocedía velozmente.
Entonces Aquiles arrojó su broncínea lanza, la cual atravesó el escudo y la armadura del troyano,
el cual cayó de rodillas en el campo, arrojando lejos de sí su espada.”
13. El tipo de narrador presente en el texto es: 14. La focalización del narrador en el fragmento
A) Testigo anterior es:
B) Protagonista A) Interna
C) Omnisciente B) Externa
D) Objetivo C) Cero
D) Múltiple
TEXTO 10 “Para siempre habría de recordar el instante en que hubo de abandonarla. Cada vez
que los recordaba, sentía que su mundo interior se desplomaba y la angustia inundaba su ser.”
15. La focalización del narrador en el 16. ¿Qué estilo narrativo está presente en el
fragmento anterior es: fragmento anterior?
A) Cero A) Estilo indirecto.
B) Múltiple B) Estilo directo.
C) Interna C) Estilo indirecto libre.
D) Externa D) Directo libre
TEXTO 11 “Entre Antioquia y Sopetrán, en las orillas del río Cauca estaba yo fundando una
hacienda. Me acompañaba en calidad de mayordomo Simón Pérez, que era todo un hombre,
pues ya tenía treinta años, y veinte de ellos los había pasado en lucha tenaz y bravía con la
naturaleza, sin sufrir jamás grave derrota…Un sábado en la noche, después del pago de los
peones, nos quedamos Simón y yo conversando en el corredor…”Que pase el aserrador, Jesús
del Corral.”
17. La focalización del narrador en el 18. El tipo de narrador presente en el texto es:
fragmento anterior es: A) Testigo
A) Interna B) Protagonista
B) Externa C) Omnisciente
C) Cero D) Objetivo
D) Múltiple
TEXTO 12 “Se miró las manos llenas de arañazos. Se miró las piernas flacuchentas y los pies
enormes en los zapatos de tenis, (…) y se avergonzó de sí misma. Un impulso la hizo correr a
casa, con el corazón aturdiéndola por el golpeteo sordo de la emoción. Llegó a su pieza
anhelante (…), ardiendo las mejillas, deslumbrados los ojos."
19. ¿Qué estilo narrativo está presente en el 20. La focalización del narrador en el
fragmento anterior? fragmento anterior es:
A) Estilo indirecto. A) Interna
B) Estilo directo. B) Externa
C) Estilo indirecto libre. C) Cero
D) Directo libre D) Múltiple
TEXTO 13 "Queridos jóvenes de Chile:
He deseado vivamente este encuentro que me ofrece la oportunidad decomprobar en directo
vuestra alegría, vuestro cariño, vuestro anhelo de una sociedad más conforme a la dignidad
propia del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios (cf. Gén. 1, 26). Sé que son éstas las
aspiraciones de los jóvenes chilenos y por ello doy gracias a Dios.
He leído vuestras cartas y escuchado con gran atención y conmoción vuestros testimonios, en
los que ponéis de manifiesto no sólo las inquietudes, problemas y esperanzas de la juventud
chilena en las diversas regiones, ambientes y condiciones sociales”.
Discurso del Papa a los Jóvenes en el Estadio Nacional, Jueves 2 de abril,1987.

21. ¿A qué tipo de discurso emitido en situación 22. ¿Qué opción presenta un rasgo exclusivo
pública corresponde el fragmento anterior? de la situación comunicativa pública?
A) Familiar. A) El emisor defiende una idea relevante para
B) Religioso. el receptor.
C) Político. B) El receptor se motiva por los temas
D) Ceremonial. expuestos en estos discursos.
C) El tema del discurso es relevante para la
comunidad.
D) En la puesta en escena el emisor solo
considera los recursos verbales.
TEXTO 14
Si les entretiene ver cada mes un tiroteo en escuelas y centros de trabajo yanquis, si les parece
que el hecho de que la tasa de mortalidad infantil en algunas ciudades supere a la de Nairobi es
señal de progreso, si quieren vivir en un mundo en el que van recortándose progresivamente las
libertades civiles, sigan nuestro ejemplo. De este modo, no solo se convertirán en Mini-Yos de
EE.UU., sino que les invitaremos regularmente a participar en nuestras tentativas de explotar a
los pobres de otros países para que todos podamos llevar zapatillas de deporte bien baratas.
¡No pueden dejar escapar esta oportunidad!
Michael Moore, julio 2002
23. ¿Cuál es la característica central que 24. ¿A qué tipo de discurso público
permite asegurar que el discurso anterior es corresponde el anterior texto de Michael
de carácter público? Moore?
A) La alusión a un tema relevante para la A) Religioso.
comunidad internacional. B) Político.
B) El conocimiento internacional de las C) Conmemorativo.
películas de Michael Moore. D) Comunitario.
C) El interés de la comunidad internacional por
Michael Moore.
D) El reconocimiento internacional de la
calidad de sus películas.
TEXTO 15
El hombre no puede vivir sin amor. Él permanece para sí mismo un ser incomprensible, su vida
está privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si no lo
experimenta y lo hace propio, si no participa en él.
Juan Pablo II. Carta Encíclica "Redemptor Hominis".

25. ¿Qué opción precisa mejor la razón por la
que este discurso público se considera
religioso?
A) El tema del amor es abordado desde la
perspectiva religiosa.
B) Sus receptores están interesados en el
tópico del amor.
C) El emisor es Juan Pablo II, autoridad
religiosa.
D) El emisor argumenta acerca de la
importancia del amor.
26. ¿Qué opción define mejor al discurso
comunitario?
A) Es un discurso que informa sobre temas
relevantes para la comunidad y se emite en
espacios públicos.
B) Es un discurso en que el receptor pertenece
a alguna agrupación y los temas que se
informan son sobre dicha agrupación.
C) Es un discurso en que el emisor está
investido de autoridad y el receptor es masivo.
D) Es un discurso que requiere de una puesta
en escena en la cual el emisor considera
aspectos verbales y no verbales.

TEXTO 16
Celebrar su bicentenario es celebrar la vigencia de todos esos valores, de todos esos sueños, que tan
bien están retratados en el ensayo de Claudia Ortiz, del Colegio Agrícola Francisco Napolitano de Arica,
a quien aprovecho de felicitar muy afectuosamente.
Celebrar los 200 años de Domeyko es volver a encontrarnos con ese extranjero que por amor a
nuestra tierra y a nuestro futuro se transformó en el más chileno de todos. Celebrar su bicentenario no
es sólo valorar nuestro pasado y las figuras que nos fundaron, sino volver a revisar los sueños de
Don Ignacio y encontrar en ellos la raíz de nuestro futuro".
Ministerio de Educación y Programa EXPLORA de CONACYT
27. ¿A qué tipo de discurso público 28. ¿Qué posición toma el emisor frente al
corresponde este texto? objeto de su discurso?

A) Político. A) Admirativa.
B) Comunitario. B) Objetiva.
C) Conmemorativo. C) Crítica.
D) Religioso. D) Reflexiva.

TEXTO 17
“Nuestra literatura, presente en este gran Congreso argentino, proclama que la libertad no
puede ser ajena a la creación de un mundo lingüístico. Todo lenguaje ilumina otro lenguaje y le
da accesibilidad, permanencia y actualidad.
En español, le devolvemos las palabras a la tribu manchadas, manchegas, mestizadas, a fin de
unir dos tradiciones que se subsumen en una sola, al filo del IV Centenario del Quijote, y es,
una, la de nuestra capacidad hispanoparlante para oponer al dogma la incertidumbre -¿son
molinos o son gigantes?-, y la otra, el poder de llenar los vacíos de la realidad con la realidad de
la imaginación -sí, los molinos son gigantes-
Estamos aquí, en Rosario, en un terreno común, donde la historia que nosotros mismos
hacemos y la literatura que nosotros mismos escribimos pueden unirse. Es el espacio
compartido pero siempre inagotado en el que nos ocupamos de lo interminable -la historia- a
través de lo amenazado -la palabra-. Historia interminable, pues una sociedad está enferma o
engañada cuando cree que la historia está completa y todas las palabras dichas. Pero la
desdicha del decir es ser dicho de una vez por todas y su posible dicha, ser siempre palabra por
decir, aún no dicha, des-dichada. Quienes proclaman el fin de la historia, sólo quieren
vendernos, dice Carmen Iglesias.
Nosotros, aquí, en este gran Congreso, sabemos que la historia no ha terminado, ni han
terminado las palabras que manifiestan felicidad e inconformidad, escepticismo y confianza,
amor y cólera benditos, dichos en lengua española.
El hispanoparlante de ayer le da el verbo al hispanoparlante de hoy, y éste al de mañana.
Descendemos del gran flujo del habla castellana, creada en las dos orillas por mestizos,
mulatos, indios, negros, europeos.
Estas voces se oyen en América, se oyen en España, se oyen en el mundo y se oyen en
castellano".
Carlos Fuentes. III Congreso Internacional de la Lengua Española
29. ¿A qué tipo de discurso público 30. ¿Cuál es el contenido del exordio de este
corresponde este texto? discurso?

A) Político A) Exponer una opinión sobre el lenguaje.

B) Comunitario B) Sintetizar el contenido del discurso.
C) Ceremonial C) Señalar la amplitud del uso del español.
D) Conmemorativo D) Plantear el tema del discurso.