TALLER

1. En la antigüedad la palabra epistemología significaba la teoría de la ciencia, en

efectos las filosofías de la época buscaron condiciones del conocimiento que
podrían tener las características de certeza intima y de validez universal.
En el siglo XVII Galileo decidió impulsar a la ciencia, la epistemología que esta
sujeta a la filosofía, con Descartes, Leibniz y Kant se desarrolló una epistemología
en colaboración con la física.
Con Francis Bacon se trató de separar ciencia de filosofía y elaborar una teoría a
partir de ella misma.
En el siglo XVIII la obra que mejor representa lo que será la epistemología es el
discurso preliminar a la Enciclopedia de D´Alembert y a comienzos del siguiente
siglo el segundo volumen de la Filosofía del espíritu humano de Dugald Stewart.
En el siglo XIX aparecen las dos obras fundamentales en la que se comienza de
epistemología, como la teoría de la ciencia y la segunda, la filosofía de las ciencias
inductivas de William Whewell con referencia a la ciencia de la naturaleza.
En 1900 se coloca en duda lo que es la ciencia clásica y se desarrolla un
movimiento llamado critica de las ciencias, encarnado especialmente por Gottlob
Frege en Alemania y Bertrand Russell en Gran Bretaña, esta unión de críticos dio
origen a la epistemología como disciplina original.

2. Mario Bunge describe la epistemología como la rama de la filosofía que estudia la

investigación científica y su producto, el conocimiento científico, se dice que hasta
hace medio siglo la epistemología era un capítulo de la teoría del conocimiento o
gnoseología. En ese entonces predominaban problemas tales como el de la
naturaleza y el conocimiento científico por oposición del conocimiento vulgar y el
de la clasificación de las ciencias.
Según Bunge en 1927 cambia la situación con el surgimiento del empirismo lógico,
desarrollado por los pensadores en el círculo de Viena. Este grupo realizo en poco
tiempo una amplia labor en varios países, su objetivo teórico fue desarrollar el
programa de Bertrand Russell, se tendrá así a una filosofía exacta de corte
empirista, una epistemología, la cual tiene por objeto reconstruir el proceso de
constitución del saber científico, distinguir la ciencia de la seudociencia, criticar
programas, resultados y sugerir nuevos enfoques para la investigación científica.

3. La preocupación principal del empirismo lógico fue, sim embargo, el análisis del
lenguaje de la ciencia, y no la ciencia misma. Los problemas científicos
propiamente dichos pasaron desaparecidos para el empirismo lógico.

4. concierne a la ciencia propiamente dicha.

 se ocupa de problemas filosóficos que se presentan de hecho en el curso de la
investigación científica o en la reflexión acerca de los problemas, métodos y teorías
de la ciencia, en lugar de problemitas fantasma.

propone soluciones claras a tales problemas, en particular soluciones consistentes

en teorías rigurosas e inteligibles, así como adecuadas a la realidad de la
investigación científica, en lugar de teorías confusas o inadecuadas a la experiencia
científica.

es capaz de distinguir la ciencia auténtica de la seudociencia.

es capaz de criticar programas y aún resultados erróneos, así como de sugerir

nuevos enfoques.

5. Según el autor define la epistemología como las disciplinas de la teoría del

conocimiento y la filosofía de la ciencia, entre las disciplinas y la epistemología.
La epistemología tiene como objeto de estudio el conocimiento y en este sentido
es teoría del conocimiento. La epistemología se ocupa únicamente del
conocimiento científico en donde el conocimiento común o el conocimiento
empírico, es solo un capítulo o una parte de la teoría del conocimiento.

6. Se reparten en dos grandes grupos: los de carácter general que abarcan la

totalidad de las ciencias y los propias de cada grupo de ciencias e incluso a una
rama de una determinada ciencia.
La pluralidad de las ciencias y su permanente proliferación del problema de
coordinación entre ellas. También se plantea un problema general concerniente a
las relaciones entre los dos grandes grupos en que suelen distribuirse las ciencias
de lo real (física, química. Biología, etc).
Por debajo de los problemas referidos y descendiendo un grado en la
generalización se encuentra aquellas que se relacionan con una u otra de los dos
grandes grupos de las ciencias.