COMPRENSIÓN LECTORA

Y
RAZONAMIENTO VERBAL

DOCENTE: Edwin Felipe Carrión

Rodríguez

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 I.- TIPOS DE TEXTOS SEGÚN LA UBICACIÓN DE LA IDEA
PRINCIPAL
TEXTO NRO. 01
Las prisiones como centros de rehabilitación cumplen funciones opuestas al
objetivo de su creación. En ellas, los delincuentes aprenden y perfeccionan sus
habilidades, planifican grandes asaltos, siniestros, venganzas, crueles
asesinatos, etc, los valores negativos terminan por consolidar una personalidad
avezada y dispuesta a delinquir. Por todo ello, surge la necesidad de erradicarlas,
previa búsqueda y encuentro de la solución adecuada.
TIPO DE TEXTO:
 TEXTO NRO. 02
Podemos destacar un elemento “haciendo abstracción” de otros. Desde
Aristóteles, este procedimiento, llamado abstracción, adquirió un significado
filosófico preciso. Dicho método implicaba, para él, separar con la mente alguna
cosa de otra y destacarla adecuadamente. La abstracción, puede ser definida, en
consecuencia, como un concepto filosófico que implica la realización de una
operación intelectual que lleva a aislar un determinado elemento, excluyendo
otros que puedan encontrarse relacionados con él.
TIPO DE TEXTO:
 TEXTO NRO. 03
Clarece Lispector (1926-1977) era de origen judío y nació en Ucrania. A los pocos
meses de nacida, trasladó con sus padres a Brasil. Su primera novela, “Cerca del
corazón salvaje” –escrita mientras estudiaba en la Facultad de Derecho-, recibió el
premio Graca Aranha. A esta obra le siguieron varias publicaciones que atrajeron el
interés de la crítica brasileña, que sitúa a Lispector, junto con Guimaraes Rosa, en el
centro de la narrativa de vanguardia brasileña. Entre sus pocas obras traducidas al
español se encuentra “La pasión según G.H.”, considerada por la crítica como su obra
más lograda.
TIPO DE TEXTO:
 TEXTO NRO. 04
Se entiende por libertad a aquella capacidad de autodeterminación de la voluntad,
que permite a los seres humanos actuar como deseen. En tal sentido, suele ser
denominada libertad individual. El término libertad se vincula a la soberanía de su
país en la vertiente de “libertad nacional”. Aunque desde esta perspectiva tradicional,
la libertad puede ser civil o política, el concepto moderno incluye un conjunto general
de derechos individuales, como la igualdad de oportunidades o el derecho a la
educación. Pese a todas estas particularidades históricas se conserva aquella parte
esencial de su definición que afirma que libertad es la autonomía de la voluntad a
partir de la cual el hombre actúa como mejor le venga en gana.
TIPO DE TEXTO:
 TEXTO NRO. 05
Los primeros medios de transporte de mercancías y personas fueron los animales, como el caballo
y el buey, y también las canoas para navegar por los ríos. Pronto se inventó el trineo, que podía
atarse a uno o dos animales, para que estos lo arrastraran. Así, se podían llevar cargas mayores.
Pero el invento que revolucionó el transporte terrestre en la Antigüedad fue la rueda. Sabemos que
esta apareció hace unos 5,500 años, aproximadamente, en algún lugar de Oriente Medio. Las
primeras ruedas comenzaron a utilizarse en Mesopotamia. Eran de madera y de una sola pieza.
Luego se extendieron rápidamente por Asia, África y Europa.
Es curioso que uno de los pueblos más evolucionados de aquella época, los egipcios, no
conocieran la rueda hasta que fueron invadidos por ejércitos asiáticos que disponían de carros de
combate con ruedas. Antes, los egipcios habían sido capaces de construir las pirámides sin la
ayuda de ruedas. El contacto con dichos pueblos (aunque fuera mediante una guerra) permitió a
los egipcios conocer la rueda, aplicarla y mejorarla.
TIPO DE TEXTO:
 TEXTO NRO. 06
Los ingenieros de la Edad Media idearon ingeniosas formas para conseguir
aumentar la estabilidad y la resistencia de la estructura de las catedrales. Entre
las más importantes está el uso de los llamados arbotantes, arcos que se
apoyan en los muros de la catedral y en pilares situados a sus lados. Este
recurso permitía descargar el peso de los muros y de la cubierta, y repartirlo
entre los propios muros y los pilares. Con esto se conseguía elevar el tamaño de
las catedrales, alcanzando alturas de casi 100 metros.
TIPO DE TEXTO:
 TEXTO NRO. 07
El mouse es un instrumento que manejamos continuamente cuando estamos
utilizando una computadora, ya sea para escribir y dar formato a un texto, para
dibujar o, incluso, para jugar. Y requiere una postura concreta de la mano
durante bastante tiempo, que, si no es la correcta, puede ocasionarnos
malestares y algunos graves problemas de salud. Por eso, es necesario adoptar
la posición correcta cuando se coge y maneja el mouse.
TIPO DE TEXTO:
 TEXTO NRO. 08
Las armas y los instrumentos de guerra no generan poder, sino violencia y
sometimiento. Si creemos que en democracia el poder reside en todos los
ciudadanos y ciudadanas dispuestos a la acción y la concertación, tenemos
entonces que cuestionar aquella vieja consideración de la guerra como la
continuación de la política por otros medios. De otra manera, seguiremos
reforzando aquella tesis equivocada de que el poder nace del fusil, cuando es
sólo violencia y sumisión lo que produce el uso de las armas.
TIPO DE TEXTO:
 TEXTO NRO. 09
Entre los depredadores del mar hay animales muy agresivos, como las
barracudas y las morenas (ambos carnívoros, de tamaño considerable y
poseedores de fuertes dientes). Pero las fieras del océano, los grandes
depredadores son, sin duda, los tiburones. Los tiburones, en su mayoría, se
alimentan de otros peces. Para ello cazan a sus presas con sus mandíbulas y
mediante movimientos de su cabeza los desgarran y trocean.
TIPO DE TEXTO:
 TEXTO NRO. 10
Los parques nacionales son territorios bastante extensos que presentan uno o
varios ecosistemas nada o poco transformados por la acción del ser humano,
donde especies animales y vegetales, la geología y los hábitats ofrecen un
interés especial desde el punto de vista científico, educativo y recreativo. Ellos
están protegidos legalmente contra toda acción que resulte dañina o perjudicial.
TIPO DE TEXTO:
 II.- DECODIFICACIÓN DE TEXTOS
TEXTO Nº 01
A lo largo de nuestra vida adquirimos conocimientos; en parte los conseguimos en la escuela; conocimientos
referidos a cursos (Física, Literatura), vitales (cómo relacionarnos con otras personas, cómo hacer amigos),
instrumentales (leer, escribir) e intelectuales (aprendizaje de estrategias cognoscitivas, desarrollo del pensamiento
deductivo - inductivo).
El conocimiento, de acuerdo con J. Hessen en su libro “Teoría del conocimiento”, es el acto de conciencia por el
cual el sujeto captura las propiedades del objeto. Cuando tú te das cuenta que estás triste. Tú (sujeto) capturas
una propiedad de tu actividad psíquica (objeto). El niño que aprende a leer (sujeto) captura varias de las
propiedades de la escritura (objeto): forma de las letras, vocales, consonantes; su pronunciación, forma en que se
unen para formar palabras, oraciones, etc.
La captura de esas propiedades se hace a través de los conceptos. Cuando tú dices: “Si A es mayor que B, si B
es mayor que C, entonces A es mayor que C. En este conocimiento (“A es mayor que C”) hay varios conceptos:
mayor, menor, mayor que, menor que. Cuando escuchas una clase y tratas de captar lo esencial de lo expuesto,
lo haces a través de conceptos. Cuando captas las características de la manzana, éstas se expresan por
conceptos. Cuando dices “el todo es mayor que las partes”, estás recurriendo a conceptos: mayor, menor,
inclusivo, totalidad.
Para el constructivismo, los conceptos son fruto de la convergencia de la experiencia (empirismo) y la reflexión
(racionalismo). Tú conoces el concepto “espacio”. Ese concepto se fue formando desde que tú naciste, a través
del movimiento de tus manos, tus pies, al moverte de un lado al otro (experiencia); luego, en algún momento de tu
desarrollo, lo entendiste (reflexión) y más tarde fuiste capaz de verbalizarlo.
Si los conceptos se forman a través de la actividad y reflexión, y permiten acceder al conocimiento, entonces la
mejor manera de hacer una clase es aquella que incluye la actividad y la reflexión.
 1. La frase que resume el texto leído es:

a) La escuela y los conocimientos.

b) El conocimiento
c) Conceptualización y conocimiento
d) La actividad y la reflexión
e) La nueva educación
 2. La temática del texto gira en torno a:

a) La conceptualización como instrumento para lograr el

conocimiento.
b) La adquisición de los conocimientos.
c) Saber cómo adquirir conocimientos.
d) Los conceptos o definiciones que poseen los objetos.
e) La reflexión y el empirismo.
 3. En conclusión:

a) en la vida adquirimos conocimientos.

b) siempre recurrimos a conceptos.
c) el constructivismo valora la reflexión.
d) al conceptualizar accedemos al conocimiento.
e) conocer es valorar la conceptualización.
 4. Es una idea incompatible con el texto:

a) Concepto: actividad - reflexión

b) Todo concepto es verbalizado
c) Los conocimientos los adquirimos en la escuela.
d) El concepto aprehende propiedades.
e) El constructivismo aporta un nuevo método a la educación.
 5. El ejemplo matemático, dado en el tercer
párrafo, se refiere a:

a) la propiedad conmutativa.
b) la teoría de conjuntos.
c) una operación simple.
d) una cuestión algebraica.
e) la propiedad transitiva.
 TEXTO Nº 02
El desenvolvimiento del cristianismo imprimió una orientación particular a la educación: difundir el
pensamiento religioso. Desarrollada durante el Imperio Romano, no es sino hasta la Edad Media
cuando esta educación se vuelve dominante. La preocupación central de la que obtiene su fuerza fue
la idea de Carlomagno de mantener al Imperio unido bajo una fuerza moral: el Cristianismo. Se
estableció, entonces, una política educativa cuya finalidad era hacer llegar la fe a los lugares más
recónditos del Imperio, para lo cual se requería de evangelizadores con capacidad y autoridad
intelectual sobre el pueblo. Se fueron formando así las escuelas parroquiales, las catedralicias y la
Escuela Palatina, reservada a las élites dirigentes.
La escuela cristiana fue, por definición, dogmática y vocacional (para formar sacerdotes que
difundieran el Evangelio), pero también la Iglesia se convirtió en el centro de la cultura de su época y
sería injusto olvidar que además propagó la enseñanza secular.
Pero la institución educativa más representativa de la Edad Media fue, sin duda, la Universidad.
Según Durkheim, no existe ninguna otra institución que exprese mejor el espíritu de esta etapa. La
Universidad -continúa – no era solo una escuela en donde se enseñaba un cierto número de materias
o disciplinas; la Universidad, quizá más que la iglesia y el sistema feudal, es la institución que mejor
refleja el periodo, En ella floreció la filosofía escolástica y, con ésta, el concepto de hombre educado
que predominó hasta el Renacimiento. Este concepto implicaba un hombre cuya capacidad de
raciocinio había sido severamente disciplinada para alcanzar la excelencia moral.
 6. La idea fundamental del texto es:

a) El Cristianismo, a través de la educación, difundió el pensamiento

religioso.
b) El Imperio Romano y la Edad Media fueron elementos vitales para
imprimir una auténtica cultura en el hombre.
c) La escuela cristiana fue dogmática.
d) La Universidad fue la institución más elitista de la Edad Media.
e) La Iglesia se preocupa de la formación moral, cultural y religiosa de
sus fieles.
 7. En el texto se sostiene que:

1. La Iglesia, a pesar de todo, cumplió un papel importante en la difusión de la

cultura.
2. La Universidad representó el espíritu de la época.
3. La educación tenía una poderosa carga religiosa y moral.
4. Carlomagno impuso toda la fuerza de su poder clerical.
5. La educación tuvo un carácter elitista.
Son ciertas:
a) 1, 2, 3 y 4 b) sólo 2 y 5 c) 2, 4 y 5
d) 2, 3, 4 y 5 e) 1, 2, 3 y 5
 8. En la época aludida en el texto se
buscaba:

a) seguidores de Cristo y difusores de su mensaje fuera del Imperio.

b) un tipo de hombre encaminado a la excelencia moral.
c) un cristiano plenamente moral y crítico de su época.
d) un hombre de una moral medieval severa y religiosidad elitista.
e) que imperara la religión Cristiana como símbolo de virtud
humana.
 TEXTO Nº 03
Algunos padres decían que era una maestra excéntrica, otros afirmaban que era lunática por efecto
del estudio exagerado, otros simplemente decían: es la mejor. Quise formarme un juicio propio así que
un día decidí ingresar a su clase. Observé que todos los alumnos estaban trabajando, llenando una
hoja de cuaderno con pensamientos e ideas. Empecé a leer algunos como: "no puedo llegar temprano
al colegio", "no puedo entender este texto". Leí el del otro alumno y decía: "no puedo lograr usar
palabras en vez de puños", "no puedo ser sincero”. Caminé presuroso viendo lo que hacían uno por
uno, todos describían oraciones describiendo cosas que no podían hacer. Entonces decidí hablar con
la maestra para ver qué pasaba, al acercarme noté que también ella hacía lo mismo. Estaba a punto
de perder la paciencia cuando se escuchó: "entreguen sus hojas". Una vez recogidas las hojas de
todos los alumnos la maestra añadió la suya y las introdujo en una caja. Luego salió al patio y los
alumnos la siguieron en procesión. Con lampas y picos empezaron a cavar, hicieron un hoyo de dos
metros y enterraron en él la caja. Entonces escuché decir a la maestra: "amigos, estamos aquí
reunidos para honrar la memoria de no puedo, mientras estuvo con nosotros afectó la vida de todos,
de algunos más que a otros. Acabamos de darle una morada definitiva. Lo sobreviven sus hermanos
'puedo', 'quiero' y 'lo haré ya mismo', no son tan famosos como su pariente, pero serán fuertes y
poderosos con su ayuda amigos”.
 1. El texto argumenta a favor de:

a) La maestra ideal
b) La noción de maestra
c) La importancia del optimismo
d) Una enseñanza coloquial
e) La excentricidad de la maestra
 2. La ceremonia encabezada por la maestra se
caracteriza por ser:

a) Símbolo de la demencia
b) Principalmente académica
c) Alegórica aunque innecesaria
d) Peculiar y un tanto entretenida
e) Simbólica y de contenido orientador
 3. Posiblemente, la ceremonia observada hizo
que el autor:

a) Confirme su juicio sobre la maestra

b) Aprenda a ser más comprensivo
c) Ratifique las especulaciones de los padres
d) Conciba a la maestra como inepta para su hijo
e) Se forme un concepto favorable de la maestra
 4. El autor quiso emplazar en algún momento a la
maestra porque:

a) Suponía la deficiencia del contenido

b) Deseaba corregir su método explicativo
c) Estaba disconforme con la inscripción de oraciones
d) Pensaba que estaba infundiendo pesimismo
e) No entendía su método totalmente improductivo
 5. La maestra aludida destaca principalmente
por:

a) Su gran personalidad
b) Sus actitudes misteriosas
c) La profundidad de sus contenidos
d) Su estilo peculiar de enseñar
e) Ser cuestionada por los padres
 TEXTO NRO 04
La aptitud para iniciar el aprendizaje de la lectura se caracteriza por una madurez suficiente –mental,
física y emotiva- , experiencias apropiadas y un vocabulario idóneo, todo lo cual permite al niño
reconocer las palabras en letras de imprenta, pronunciarlas con corrección y asignarles un significado.
La primera fase consiste en leer, pero entendiendo ciertos materiales impresos como los que figuran
en las cartillas o en tarjetas con dos o tres renglones. Nótese que esto se refiere a la lectura para
principiantes, que corresponde por lo común a los comienzos del primer grado. Conseguir que los
alumnos sepan leer una selección particular o un libro supone una tarea importante no solo en el
ámbito de la escuela primaria sino también de la secundaria. En cualquier grado un alumno puede
reclamar ayuda para entender el significado de un párrafo, cuando el maestro procura que domine la
estructura de oraciones complejas y los modismos capte los conceptos que exige una interpretación
adecuada y comprenda los motivos que llevaron a su autor a escribirlo.
Cuando prepara a sus discípulos para la lectura, el docente necesita evaluar sus características en
cuanto a la madurez y experiencia y organizar las actividades de aprendizaje de tal modo que, a
través de ellas, la mayoría logre captar el significado exacto de palabras, elaborar un vocabulario oral
adecuado, desarrollar las capacidades básicas de un buen oyente, adquirir la discriminación auditiva y
perfeccionar la discriminación visual.
 1. La idea central del texto es:

a)Capacidad humana para la lectura

b)Madurez y experiencia en la lectura
c) Criterios para la enseñanza de la lectura
d)Lectura y aprendizaje de los contenidos
e)Selección de materiales para la lectura
 2. A partir de la labor que desempeña, se deduce que
es deber de todo maestro:

a) perfeccionar la discriminación visual de sus alumnos

b) prepararse y ser un lector experimentado
c) complementar el trabajo de los padres de familia
d) conocer las técnicas para aprender palabras
e) estudiar la carrera profesional de Psicología
 3. ¿Qué información es incompatible con el texto?

a) La enseñanza de la lectura exige gran preparación

b) La psicología y la pedagogía se complementan
c) Todo niño desarrolla por igual su experiencia lectora
d) La clave de la lectura es poseer un buen vocabulario
e) El maestro debe orientar el aprendizaje de la lectura
 TEXTO NRO. 05
Hay muchos que creen que los hombres son corderos; hay otros que creen que los hombres son
lobos. Las dos partes pueden acumular buenos argumentos a favor de sus respectivas
posiciones. Los que dicen que los hombres son corderos no tienen más que señalar el hecho de
que a los hombres se les induce fácilmente a hacer lo que se les dice, aunque sea perjudicial
para ellos mismos; que siguieron a sus líderes en guerras que no les produjeron más que
destrucción; que creyeron toda suerte de insensateces solo con que se expusieran con vigor
suficiente y las apoyara la fuerza, desde las broncas amenazas de los sacerdotes y de los reyes
hasta las suaves voces de los inductores ocultos y no tan ocultos. Parece que la mayoría de los
hombres son niños sugestionables y despiertos a medias, dispuestos a rendir su voluntad a
cualquiera que hable con voz suficientemente amenazadora o dulce para persuadirlos.
Realmente, quien tiene una convicción bastante fuerte para resistir la oposición de la multitud es
la excepción y no la regla, excepción con frecuencia admirada siglos más tarde y de la que, por
lo general, se burlaron sus contemporáneos.
Sobre este supuesto de que los hombres son corderos erigieron sus sistemas los grandes
inquisidores y los dictadores. Más aún, esta creencia que los hombres son corderos y que, por lo
tanto, necesitan jefes que tomen decisiones por ellos, ha dado con frecuencia a los jefes el
convencimiento sincero de que estaban cumpliendo un deber moral -aunque un deber trágico- si
daban al hombre lo que este quería, si eran jefes que lo libraban de la responsabilidad y la
libertad.
 1. En el ámbito de la guerra, los hombres
considerados corderos muestran hacia sus líderes:

a.- Una indiferencia total

b.- Una actitud de rechazo
c.- Insensibilidad y aversión
d.- Obediencia desmedida
e.- La más absoluta compasión
 2. Un ejemplo de excepción que plantea el
fragmento sería:

a.- Un soldado valiente

b.- Un alumno descollante
c.- Un estudiante aplicado
d.- Un luchador social
e.- Un dogmático religioso
 3. La consolidación del supuesto de hombres
son corderos ha generado:

a) sistemas de gobiernos democráticos

b) La reinstauración de la inquisición
c) La restauración de los valores morales
d) La implantación de sistemas despóticos
e) Conflictos entre sistemas de gobierno
 4. Los personajes de excepción muestran:

a.- Ignorancia plena

b.- Convicción férrea
c.- Espíritu solidario
d.- Elocuencia solapada
e.- Oportunismo y demagogia
 5. El fragmento trata principalmente sobre:

a) La naturaleza social de los hombres

b) La capacidad y personalidad de los hombres
c) La pérdida de autoestima hombres
d) La sumisión de algunos hombres
e) El debate de la naturaleza de la obediencia
 TEXTO N°06
Es increíble el efecto que producen las cosas que decimos. La mayoría de las veces no nos damos cuenta
de lo que decimos y mucho menos de las consecuencias.
Las palabras son un reflejo de nuestros pensamientos y sentimientos. Lo primero que nos ocurre es tener
un pensamiento que puede ser bueno o malo, luego, si no cortamos ese pensamiento, se puede transformar
en palabras y posteriormente en acciones. Por eso es importante inclusive revisar nuestros pensamientos
porque allí comienza todo.
Muchas veces lastimamos, ofendemos o enredamos las cosas sólo con lo que decimos o dejamos de decir,
por eso tenemos que pensar antes de hablar. Una vez alguien dijo: “Dios nos dio dos oídos y una sola boca,
usémosla en esa misma proporción”, es decir escuchemos más y hablemos menos.
Tratemos de construir al hablar y no destruir. Una recomendación que les doy es que confirmen si la otra
persona está entendiendo exactamente lo que Ud. quiere decir. Muchas veces preguntamos: ¿entendiste?
Y la otra persona responde: sí, eso no es suficiente, preguntémosle qué entendió y verifiquemos si es o no
lo que queríamos decir, de esta manera se ahorra uno muchos malos entendidos. La comunicación no es
nada fácil, por lo general hablamos muy rápido y nos tomamos el tiempo para aclarar muchas cosas.
Las palabras encierran un poder que desconocemos pero que cada día se comprueba más y más, trabajan
sobre nuestro cerebro constantemente enviándole información. Esta información genera en nosotros
sentimientos, actitudes, pensamientos, etc. Si hablamos cosas positivas, es mayor la probabilidad de que
sucedan cosas buenas, si hablamos cosas negativas, pues eso será lo que recibamos.
 1. El tema central del texto es:

a) Los efectos de las palabras positivas

b) El poder de las palabras
c) Uso de las palabras
d) La comunicación humana
e) Dilemas de la comunicación
 2. Una idea no es compatible con el texto:

a) A veces no medimos las consecuencias de nuestras

palabras
b) Las palabras varían de acuerdo al contexto del hablante
c) Se debe pensar antes de hablar
d) Mediante las palabras demostramos nuestra forma de sentir
e) Decir cosas positivas da como resultado hechos positivos
 3. De acuerdo al texto, es correcto:

a) Siempre nos damos cuenta de las consecuencias de lo que decimos

b) Las palabras positivas producen hechos negativos
c) Las palabras positivas producen hechos negativos
d) Debemos tomar en consideración de la variedad dialectal antes de
hablar
e) Cuando uno habla debe verificar que el interlocutor comprenda
 4. El significado de la palabra subrayada es:

a) valor
b) fuerza
c) mando
d) gobierno
e) autoridad
 TEXTO Nº 07
La emoción no sólo ocasiona perturbaciones síquicas y biológicas pasajeras, sino que
puede tener graves consecuencias en ambos aspectos del ser humano.
En lo orgánico puede ocasionar una serie de trastornos como por ejemplo: dolores
musculares, vértigos, jaquecas, fatiga, etc.; y otros más graves tales como: colitis, úlceras al
estómago, hipertensión, oclusión coronaria, etc.
Las consecuencias son más graves aun, cuando el sujeto reprime la emoción, pues la
energía emocional “enterrada” se desvía hacia los órganos internos y ocasiona dolencias.
Por otra parte repercute en lo psíquico, al actuar desde las profundidades de la
extraconciencia para actualizarse disfrazada en la conciencia. Entonces se manifiesta
como: insomnios, llanto inmotivado, malhumor, irritabilidad, falta de concentración, fobias o
rechazo a ciertas cosas, etc.”
 1. ¿Cuál es el tema del texto?

a)Perturbaciones psíquicas
b)La emoción
c) Perturbaciones biológicas
d)Trastornos orgánicos
e)Represión de las emocione
 2. Podemos deducir que si alguien tiene
ailurofobia:

a) El hombre no debe emocionarse por los problemas cotidianos.

b) Orgánicamente el hombre puede sufrir de insomnios e irritabilidad.
c) Las emociones solo provocan modificaciones psíquicas.
d) El hombre debe aprender a controlar su energía emocional.
e) Las emociones pueden conmocionar nuestro ser psicobiológico.
 3. Marca lo incorrecto con respecto al tema:

i. Las emociones reprimidas ocasionan dolencias físicas.

ii. Las emociones pueden ocasionar graves perturbaciones psíquicas y orgánicas.
iii. Lo que tengo en la conciencia se manifiesta en la extraconciencia.
iv. Una emoción, psíquicamente, puede manifestarse a través de fatiga,
hipertensión y vértigos.

Es correcto:
a) III y IV b) III c) IV d) I y III e) II y III
 TEXTO NRO 08
La Primera Revolución Educativa la efectuaron los abuelos de los abuelos humanos al enseñarles a
sus hijos no por la vía del ejemplo, tal como lo hacen todas las especies animales, sino por la de la
palabra y el diálogo. Ha sido la de mayor importancia y debió ocurrir entre uno y dos millones de años
atrás.
La Segunda Revolución es reciente: data de no más de tres a diez mil años. Consistió en la aparición
de los profesores e implicó la transferencia de las responsabilidades escolares paternas. Eran los
padres las únicas personas encargadas de educar a los hijos hasta que surgieron los primeros
tutores, que fueron os primeros “profesores privados” de la historia.
De enormes consecuencias, la Tercera Revolución ocurrió al convertirse los tutores, que eran
servidores de la aristocracia en verdaderos profesores: servidores del pueblo. En lugar de sólo un
alumno por profesor, los nuevos profesores enseñaban a muchos alumnos. El profesor se convirtió
así en un profesional de la docencia
 1. El tema central del texto es:

a) la importancia de las revoluciones

b) las visiones históricas de la educación
c) la educación humana en la sociedad
d) la evolución de la educación
e) la educación y el profesor privado
 2. La característica básica de la Primera
Revolución es la:

a.- presencia del profesor

b.- enseñanza dialógica.
c.- imitación paterna
d.- metodología antigua
e.- difusión selectiva
 3. En la Segunda Revolución, la responsabilidad
educativa recayó en:

a.- los profesionales

b.- los padres
c.- los tutores
d.- la sociedad
e.- la escuela
 4. El texto sugiere que en la Tercera Revolución, la
educación se convirtió en:

a.- privada
b.- superior
c.- responsable
d.- histórica
e.- masiva
 5. Se puede decir que la educación actualmente
requiere de:

a.- preparación especializada

b.- la palabra y el diálogo
c.- los ejemplos
d.- la presencia del profesor expositor
e.- la exclusividad y resignación
 6. La Revolución que obtuvo mayores efectos es:

a.- la primera
b.- la segunda
c.- la tercera
d.- la primera y tercera
e.- la segunda y tercera
 TEXTO Nº 09

Uno de los problemas más apremiantes de la enseñanza de la escritura a mano se presenta con los niños
zurdos. La norma tradicional ha sido intentar inducir a todos los niños a escribir con sus manos derechas.
Los padres y los maestros a la par, tienen antipatía a que los niños utilicen su mano izquierda. Por otro lado, los
psicólogos han demostrado fuera de toda duda, que algunas personas son zurdas naturalmente y que es más
difícil para ellos efectuar cualquier acto hábil con la mano derecha que con la izquierda. Además algunos creen
que obligar a un niño zurdo a escribir con la mano derecha puede convertirlo en nervioso y puede ocasionar el
tartamudeo. Parece que en algunos casos esto es verdadero, aunque en la mayoría de niños que se corrigen no
se tiene noticias de efectos nocivos. Además de estas dificultades, la zurdería parece ocasionar, algunas veces la
escritura de espejo de derecha a izquierda y la inversión en la lectura, como leer “are” por “era”.
 1. ¿Cuál sería el título más apropiado?

a)Aspectos nerviosos relacionados con la escritura a mano

b)Enseñanza de la escritura a mano
c) Los problemas de los niños zurdos
d)Un problema especial en la enseñanza de la escritura a mano
e)Tartamudeo, escritura de espejo reversiones
 2. ¿Qué nos da entender el autor del texto?

a) Lo padres deben impedir la zurdería del niño.

b) Los niños zurdos necesitan consideración especial.
c) Las personas zurdas no son más brillantes que las personas diestras.
d) Las personas zurdas son menos hábiles que las otras.
e) Las personas zurdas son más brillantes que las otras.
 3. La norma tradicional en la enseñanza de
la escritura a mano podría:

a) Confundir a los expertos.

b) Conducir a fallar en el aprendizaje de la escritura.
c) Dar lugar a la escritura de espejo.
d) Volver torpes a los niños en el uso de ambas manos.
e) Ocasionar problemas secundarios.
 TEXTO Nº 10

“El temor o miedo tiene su origen en el instinto de conservación por eso existe un temor innato a la
pérdida de apoyo y de seguridad.
En ciertas ocasiones sentimos temor de algo sin saber el porqué debido a que hemos olvidado la
experiencia previa que originó el miedo, el cual ha pasado al subconsciente y desde allí actúa sin que
lo notemos.
Ante una prolongada emoción de miedo, es preciso averiguar la causa, al no poderlo descubrir
debemos preguntar a nuestros padres si algo produjo un gran susto en nuestra infancia. Cuando se
llega a descubrir la causa del temor, este desaparece cediendo paso a la razón.
Otras veces se puede despertar el temor en los seres cuando se les previene constantemente contra
algo. Las personas de edad que cuidan con exceso a sus nietos, les hacen temer hasta de su sombra,
cuando no cesan de repetir “Cuidado con caerte”, “Te vas a golpear”.
El miedo es contagioso. Una persona haciendo correr voces sobre una posible desgracia puede tener
asustada a toda una colectividad”.
 1. El exceso de prevenciones origina:

a.- prudencia
b.- sagacidad
c.- timidez
d.- cuidado
e.- temeridad
 2. Según el texto la ‘ailurofobia’:

a.- Es natural
b.- Es por instinto
c.- Se debe a un trauma
d.- Es una manía
e.- Piensa en la muerte
 3. Lo guardado en el subconsciente:

a) Puede perjudicarnos superficialmente

b) Lo almacenaremos en el cerebro
c) Hace peligrar la estabilidad
d) Puede hacernos daño
d) No tendrá repercusiones
 4. Según el texto:

a) El instinto es exclusivo de los animales

b) El temor llega inesperadamente
c) No hay temor innato
d) El ser humano puede actuar por instinto de conservación
e) Las consecuencias del temor son irreversibles
 5. No se afirma en el texto:

a) El miedo es contagioso
b) El miedo se origina en el instinto de conservación
c) El miedo se vence cuando se descubre la causa que lo origina
d) El miedo a algo es archivado en el subconsciente
e) El subconsciente no juega un papel importante en el miedo
 TEXTO Nº 11
No cabe duda que la computadora ha revolucionado las comunicaciones, el procesamiento de datos y ha cambiado
nuestra vida en más de un sentido. Internet ha vuelto obsoleto el correo para la comunicación escrita y el envío de
imágenes. Los cálculos científicos y de ingeniería que tomaban días y hasta semanas hoy se hacen en minutos gracias a
la computadora que, por su capacidad de almacenamiento, puede guardar enciclopedias enteras. Era inevitable que, una
vez alcanzado un precio asequible, terminara en los salones de clase.
Ahora, un grupo de investigadores de Masachussets Institute Technology y la Universidad de Stanford ha cuestionado
seriamente, la conveniencia de la computadora en la enseñanza sobre todo en primaria. Las razones son diversas y
parecen bien fundamentadas, lo cual no excluye que para fines específicos el acceso a una computadora puede ser de
gran utilidad, sobre todo – una verdad de Perogrullo - cuando se trata de aprender a operar computadoras. Así como
nadie duda de la utilidad y omnipresencia de la computadora, resulta evidente la necesidad de saberla operar. Para
obtener un trabajo, hoy resulta casi un analfabeto el que no sabe la operación básica de una computadora y para
cualquier trabajo de cierto nivel se necesita experiencia en el manejo de los programas más comunes. Del estudio
realizado por los investigadores antes mencionados se deduce que la mayoría de los chicos de primaria ya son más
diestros en el uso de la computadora que sus padres, porque la manejan en casa; pero los chicos que las operan con
gran eficiencia no necesariamente las aplican al aprendizaje.
En conclusión, el aspecto sumamente cuestionado son sus programas. Si bien los programas de aprendizaje reúnen gran
volumen de conocimientos, y son interactivos, pero no tienen la manera de detectar la capacidad y grado de
comprensión del alumno. Para las tareas que debe hacer un alumno, la computadora puede reemplazar al libro pero no al
profesor que sabe despertar el interés del alumno. Si bien hay programas interactivos, son impersonales y están
diseñados para un alumno promedio cuyo perfil no coincide necesariamente con e1 del interlocutor. En este sentido
la tarea del profesor es irreemplazable.
 1. La frase que resume al texto es:

a) La revolución de la computadora en la vida actual

b) Los programas interactivos y su uso impersonal
c) El cuestionamiento a los programas interactivos
d) La usurpación del Internet en la labor del maestro
e) El gran avance educativo gracias a las computadoras
 2. Según el texto, los programas interactivos:

a) Mejoran el cálculo mental y la ortografía.

b) Aplican un solo estándar de conocimiento
c) Resultan de poca exigencia para los muy capaces y excesivos para
los que no lo son
d) No pueden graduar la tarea de acuerdo a la capacidad del alumno.
e) Todas menos A
 3. Del texto se deduce que:

a) La inteligencia humana sigue en declive

b) La tecnología beneficia a la humanidad
c) Los maestros serán desplazados por las computadoras
d) La tecnología educativa avanza, pero necesitará del
maestro
e) El Internet cada día evoluciona más
 4. Una idea incompatible al texto:

a) El alumno que opera muy bien el computador, elabora mejores

tareas.
b) La computación ha innovado el mundo actual.
c) La computadora reemplazó al buen maestro.
d) Las nuevas generaciones son más diestras en el uso de la
computadora.
e) Los programas interactivos que se aplican son estándar.
 5. Una idea compatible con el texto:

a) El programa interactivo facilita el manejo del idioma.

b) La computadora se ha extendido a todos los ámbitos de la vida
c) El uso de la computadora no requiere adiestramiento.
d) Los jóvenes con computador en casa son más eficientes en el
aprendizaje.
e) Los programas están de acuerdo con la capacidad del alumno.
 TEXTO Nº 12
En los países capitalistas, la subordinación de la ciencia a los intereses de la ideología, la política,
y particularmente a la preparación de nuevas guerras sangrientas que ocasionen el exterminio
masivo de los hombres, ha llegado tan lejos que un grupo de eminentes científicos soviéticos se
vio en la necesidad de enviar una carta abierta a los hombres de ciencia de todo el mundo,
exhortándoles a luchar resueltamente por una ciencia que afirme la vida y no por una ciencia que
prepare la muerte y la destrucción. En esta carta se señala que a los científicos de los países
capitalistas se les obliga a perfeccionar en secreto el arma bacteriológica y química de exterminio
masivo, a crear nuevos microorganismos y nuevas sustancias sicógenas y excitantes mortales de
enorme fuerza. "Los pueblos de la Tierra - se dice en la carta – han mirado siempre con respeto y
esperanza el abnegado trabajo de los científicos para terminar con las enfermedades y el
hambre; han saludado los esfuerzos para crear nuevas sustancias y materiales que sirvan para el
florecimiento de la cultura y la civilización".

Andreiev, “La ciencia y el progreso social”

 1. En el socialismo, la ciencia estaría orientada a:

a) Descubrir nuevos conocimientos.

b) La defensa ideológica del sistema.
c) Combatir la ciencia mal orientada.
d) La búsqueda del bienestar humano.
e) La creación de armas letales.
 2. Se deduce del fragmento que el capitalismo es:

a) Una etapa del desarrollo histórico.

b) Un régimen que favorece la ciencia.
c) Un sistema impositivo y violento.
d) Un sistema totalmente anticientífico.
e) Un régimen de gran humanismo.
 3. El objetivo de la carta de los científicos
soviéticos a sus colegas fue:

a) Denunciar el efecto perjudicial de la seudo-ciencia.

b) Instarlos a luchar por una ciencia con fines nobles.
c) Motivarlos a la lucha contra el capitalismo pacifista.
d) Informarles sobre los últimos logros científicos de su país.
e) Acusarlos de la fabricación de armas bacteriológicas.
 4. . Según lo expresado en la carta, si la ciencia
no se hubiera desarrollado, entonces:

a) Los hombres vivirían en armonía.

b) La esperanza de vivir aumentaría.
c) El capitalismo sería un sistema justo.
d) La mortalidad humana sería mayor.
e) La sociedad humana habría retrocedido.
 5. ¿Qué título le pondría al texto?

a) El carácter del capitalismo.

b) La problemática de la sociedad actual.
c) Tergiversación de los mensajes científicos.
d) El uso nefasto de la ciencia.
e) Perspectiva de la ciencia actual
 TEXTO Nº 13
Lo fácil que es confundir cultura con erudición. La cultura en realidad no depende de la
acumulación de conocimientos, sino del orden que estos conocimientos guardan en nuestra
memoria y de la presencia de estos conocimientos en nuestro comportamiento. Los
conocimientos de un hombre culto pueden no ser muy numerosos, pero son armónicos,
coherentes y, sobre todo, están relacionados entre sí. En el erudito, los conocimientos parecen
almacenarse en tabiques separados. En el culto se distribuyen de acuerdo a un orden interior que
permite su canje y su fructificación. Sus lecturas, sus experiencias se encuentran en fermentación
y engendran continuamente nueva riqueza: es como el hombre que abre una cuenta con interés.
El erudito como el avaro, guarda su patrimonio en una media, en donde sólo cabe el
enmohecimiento y la repetición. En el primer caso el conocimiento engendra el conocimiento. En
el segundo el conocimiento se añade al conocimiento.

Julio Ramón Ribeyro, “Prosas apátridas”

 1. Se infiere del texto:

a) Hombre culto es aquel cuyos conocimientos son puestos en

práctica.
b) Los conocimientos de un hombre culto son armónicos.
c) Los conocimientos de un erudito están interrelacionados.
d) Los conocimientos del erudito tienen un orden interior.
e) Las experiencias del erudito no engendran nada.
 2. Es una característica del hombre culto:

a) Acumular conocimiento.
b) Tener pocos conocimientos.
c) Generar conocimientos.
d) Dejar de lado la teoría por la práctica.
e) Ser erudito.
 3. La confusión entre hombre culto y erudito
sería según el autor

a) Propia de personas incultas.

b) Favorable a los eruditos.
c) Propiciada por los incultos.
d) Fácil de ocurrir.
e) Poco probable entre gente culta.
 TEXTO Nº 14

Se ha demostrado que el baile es uno de los mejores antídotos contra el estrés y el mal humor.
No en vano es un gran estimulante en la producción de endorfinas, las hormonas del bienestar.
Bailar es una especie de meditación activa que permite alejar de la mente las preocupaciones y
tensiones, otorgándole al cuerpo una libertad que habitualmente le negamos. Todos podemos
conectarnos con nuestra más íntima esencia si dejamos que sea el cuerpo quien asuma su
capacidad sanadora, aunque esto nada tiene que ver con los diez minutos de gimnasia que
podamos practicar a diario. Las investigaciones confirman que el baile aumenta la creatividad y la
autoestima. La persona se siente más relajada, receptiva y llena de energía. Entonces, al
regresar del trabajo o del estadio, baile en casa. No importa que tipo de música prefiera, porque a
veces no se necesita de una canción para dejar que su cuerpo se libere a través del baile.
Hablamos de la música interior, del ritmo que su cuerpo es capaz de expresar tarareando o
cantando a pleno pulmón para liberar lo que siente. Todos tenemos una melodía interna que la
mente reconoce como una partitura con la cual liberar los sentimientos atrapados. Quizá sea una
canción entera o unas notas sueltas. No importa, sólo necesita dejar que suene en su interior y
que su cuerpo siga el son.
 1. ¿Qué título expresa mejor la idea central del
texto?

a) Que el cuerpo siga el ritmo musical.

b) Con el baile en el cuerpo.
c) El baile es mejor que el ejercicio.
d) Baile en casa al regresar del trabajo.
e) Más salud con el baile.
 2. El texto no evidencia que el baile garantice la:

a) Felicidad
b) Autoexpresión
c) Creatividad
d) Relajación
e) Autoestima
 3. ¿Cuál de los siguientes términos tiene una mayor aproximación
al sentido en el que se emplea la palabra baile?

a) Ejercicio
b) Bienestar
c) Reflexión
d) Endorfinas
e) Creatividad
 4. El autor recomienda sobre todo que:

a) Se haga más ejercicios físicos con música.

b) Se cante o se tararee para reforzar los sentimientos.
c) Cada quien siga el ritmo de su música.
d) La música domine nuestra esencia más íntima.
e) Se medite con la música.
 TEXTO NRO. 15

Desde mediados del siglo pasado se amplió la brecha entre estudiantes y lectura; la mayoría de
pobres, agobiados por sus necesidades vitales, se obnubilan y refugian en la apatía y la pereza,
los de la clase media y alta, eximidos de ella, disponiendo de tiempo, dinero y tranquilidad optan
por las diversiones. Los avances tecnológicos agudizan el problema: la radio, la televisión, la
proliferación de las computadoras y la difusión del sistema de Internet. El estudio se convierte en
óbice para acceder a dichos medios y los libros adquieren la imagen de un enemigo, prejuicio que
ha creado una generación renuente al estudio. Las consecuencias de este fenómeno social
agudizó la pobreza: las librerías quebraron, las editoriales redujeron su personal y las
distribuidoras de los insumos redujeron sus ventas. No obstante ello, el docente -el desdeñado
héroe social- busca los mejores medios didácticos y crea técnicas para llamar la atención del
estudiante, mas la mayoría fracasa, de ahí la necesidad de importar nuevas formas de
enseñanza.
 1. Si la brecha entre el estudiante y la lectura se
mantiene, entonces:

a) Los docentes buscarán nuevas formas de enseñanza.

b) Las telecomunicaciones progresarían.
c) Los estudiantes no tendrían futuro.
d) No habría avance científico.
e) Los pueblos seguirían siendo subdesarrollados.
 2. ¿Cuál es el significado opuesto a “amplitud de
la brecha” según el texto?

a.- Acercamiento
b.- Identidad
c.- Unificación
d.- Tolerancia
e.- Similitud
 3. ¿Cuál es la causa fundamental de la apatía
lectora del alumno pobre?

a) La proliferación de computadoras y la influencia del sistema de

Internet.
b) La utilización de inapropiadas técnicas educativas nacionalistas.
c) Los elevados costos que presenta todo tipo de publicaciones.
d) El dominio imperativo de sus necesidades vitales.
e) El bajo coeficiente intelectual y su exigua alimentación.
 TEXTO Nº 16
Si los tiburones fueran personas -preguntó la niña al señor K-, ¿se portarían mejor con los
pececitos? Claro –dijo él-. Si fueran personas, harían construir en el mar unas cajas enormes
para los pececitos, con toda clase de alimento en su interior, y se encargarían de que las cajas
siempre tengan agua fresca y adoptarían toda clase de medidas sanitarias.
Naturalmente, habría escuelas. En ellas, los pececitos aprenderían a nadar hacia las fauces de
los tiburones. Se les enseñaría que para un pececito lo más grande y lo más bello es entregarse
con alegría a los tiburones. Si los tiburones fueran personas, también cultivarían el arte; claro
está, pintarían hermosos cuadros, de bellos colores, de las dentaduras del tiburón. Tampoco
faltaría la religión. Ella enseñaría que la verdadera vida del pececito comienza verdaderamente
en el vientre de los tiburones. Y si los tiburones fueran personas, los pececitos dejarían de ser,
como lo han sido hasta ahora, todos iguales. Algunos obtendrían cargos y serían colocados por
encima de los otros. Se permitiría que los mayores se comieran a los más pequeños. Eso sería
provechoso para los tiburones, puesto que tendrían bocados más grandes que engullir. En otras
palabras, si los tiburones fueran personas en el mar, no habría más que cultura.
Bertolt Brecht, Historia de Almanaque
 1. Según el autor, ¿para qué se utilizaría la
religión?

a) Para perpetuar la vida del "pececito".

b) Para justificar la explotación.
c) Para respaldar los logros del arte.
d) Para trazar una meta distinta en la educación.
e) Para estimular el hambre de los "tiburones".
 2. ¿Qué nos demuestran las expresiones "las
cajas enormes" y "las medidas sanitarias"?

a) Una sociedad utópica.

b) Los medios sutiles de adoctrinamiento.
c) Las condiciones desiguales de lucha.
d) Las fábricas de explotación obrera.
e) La generosidad convenida de los poderosos.
 3. La cultura referida por el autor ¿cómo podría
calificarse?

a) Como un paraíso terrenal.

b) Como una sociedad poderosa.
c) Como un mundo deshumanizado.
d) Como la negación de la cultura andina.
e) Como una civilización de prejuicios religiosos.
 4. ¿Cómo mejorarían su situación los
"pececitos"?

a) Si los tiburones ampliaran sus servicios.

b) Si evitan establecer jerarquías.
c) Si se inclinan a formar cardúmenes.
d) Si transforman los elementos culturales imperantes.
e) Si admiten los delicados engaños de los "tiburones".
 5. El autor, ¿qué utiliza en relación al estilo?

a) Una crítica realista.

b) Comparaciones irrisorias.
c) Un lenguaje alegórico.
d) Exageraciones arbitrarias.
e) Un discurso revolucionario.