INSTITUCIÓN EDUCATIVA COLEGIO PABLO CORREA LEÓN

ASIGNATURA: SOCIALES - GRADO: NOVENO -PROFESOR: JOVANY GÓMEZ

Propósito: Reconocer las características de la edad moderna y su importancia en Occidente a

través de un ejercicio de lectura comprensiva y realización de un mapa conceptual.

Trabajo a realizar:

A continuación encontrarás una lectura sobre la edad moderna comprendida entre los siglos XV al
XVIII. Debes en primera instancia realizar una lectura comprensiva, luego de esto debes realizar un
mapa conceptual de toda la lectura que permita establecer los aspectos más relevantes de esta
época. Finalmente debes realizar un escrito de dos hojas, en el cual demuestres la importancia de
esta época en el desarrollo de la sociedad actual.

LA EDAD MODERNA

Se extiende desde la Toma de Constantinopla por los turcos en 1453 hasta la Revolución Francesa
en 1789, es un período de casi 350 años. Los turcos en el 1300 conquistan Asia Menor bajo el mando
del sultán, Osman (de ahí el nombre otomano).

Siglo XV:

Termina la peste y enfermedades, la sociedad feudal entra en la última etapa debido a una nueva
crisis económica y comienza a consolidarse definitivamente la burguesía que inicia un movimiento
socioeconómico denominado capitalismo. De esta manera esa triste etapa de luchas constantes
entre la nobleza feudal se va apaciguando a medida que el rey va concentrando cada día mas poder.

El siglo XV fue el siglo de los inventos, las exploraciones y los movimientos culturales, pero en lo
referente al arte, se considera como el Siglo de Oro de Italia, a pesar que esta sigue fragmentada
políticamente.

Se forman los países, se consigue la unidad política en torno a una figura principal que contiene
todo el poder político-militar: el rey, constituyendo una monarquía. Estas monarquías aseguran su
poder haciendo uso de las siguientes instituciones: a) El derecho romano, que permite crear
algunas leyes, b) Funcionarios de gobierno, como inspectores, embajadores, secretarios, conocidos
como burócratas estatal, c) Ejércitos armados permanentes, d) Impuestos obligatorios, pagados
sobre todo por los más desposeídos. Los nobles estaban exentos, e) Alianzas matrimoniales.

El poder del rey venía emanado por Dios y sólo Dios podía quitárselo, se va afirmando el principio
del absolutismo. Aparecen los primeros sentimientos de nacionalismo en cada país. Algunos países
no lograron la unidad política, como el caso de Italia y Alemania. En Italia aparece Maquiavelo un
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pensador político, que trata de hallar la unificación de todos los estados de Italia. Escribe El
Príncipe donde describe como debe ser el perfil político de un rey para conservar su corona.

Los movimientos culturales fueron dos:

a)El Humanismo: que afirma la dignidad y valor del individuo para el desarrollo y crecimiento de
las sociedades y de los países. La razón en el único medio que tiene el ser humano para llegar a la
verdad de la cosas. También se cuestionó todas las ideas medievales.

b) Renacimiento: fue una renovación del arte y la cultura en todos sus aspectos, haciendo una
regresión hacia el arte clásico, para exaltarlo, copiarlo y mejorarlo. Fue como un redescubrimiento
de todo el arte greco-latino. Nació como un gran amor por todo lo griego, y se le agregó luz, color,
vida logrando bellas obras de arte que hasta nuestros días siguen sorprendiendo. Duró unos 130
años y nació en Italia.

Este movimiento cultural nació en Italia porque aquí fue donde primeramente el sistema feudal dio
paso al capitalismo de la burguesía. Las rutas comerciales pasaban por distintas ciudades italianas
como Génova, Roma, Venecia, acumulando día a día más capital.

También a Roma llegan continuamente tributos eclesiásticos de la Europa cristiana. Los Papas
deciden reconstruir Roma y emplean más artistas que nunca. Llegan artistas de todos lugares del
mundo.

Italia se convierte en la cuna del capitalismo. Se realizan todo tipo de operaciones bancarias y
financieras. Había dinero por todas partes y gran parte de ese dinero se destinó al arte en todos sus
espectros. Muchas de las palabras actuales como crédito, cheque, cuenta, giro, bancarrota, son
términos que han nacido en esas ciudades itálicas.

La familia que posee el mayor poder económico en Florencia son los Médicis y se encargan de
recibir, albergar y defender a gran parte de los mejores artistas del momento para hacer una nueva
Atenas en occidente.

Grandes Exploraciones:

a) El descubrimiento de América por Cristóbal Colón, en 1492.

b) Se descubren nuevas rutas comerciales marítimas y terrestres. En 1498 Vasco de Gamma

encuentra una ruta marítima para llegar a Asia, bordeando todo el continente africano. Tripular los
barcos en la zona del cabo de Buena Esperanza era un poco traumático, por lo que fue ayudado por
un avezado marinero árabe.

Nuevos Inventos:

a) Brújula y el astrolabio, b) Carabelas, c)Portulanos y mapas marítimos, d) Armas de fuego

(arcabuces) y fortificaciones, e) Imprenta y papel, f) Eje delantero de los carros, g) Técnicas
contables, cheques, pagaré, seguros comerciales.

Avances científicos:

a) Nueva visión del mundo y del Cosmos, con la Teoría Heliocéntrica de Copérnico, que coloca al
hombre en otra posición cosmológica.
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b) Nuevas técnicas para obtener metales preciosos a partir de los minerales naturales, extraídos de
las canteras.

SIGLO XVI

Reforma Religiosa:

Martín Lutero crea esta reforma a partir de un enfrentamiento con la iglesia católica debido a: *
Vida fastuosa, * Ostentación de la riqueza, * Dueña de grandes extensiones de territorios en donde
explotaba a los campesinos, * Sacerdotes sin vocación, * Compraban sus cargos eclesiásticos, *
Vendían perdones a los fieles para construir la basílica de San Pedro, * Vivian alejados de los
principios o votos originales de caridad y humildad,

En 1517 Lutero presenta sus 95 tesis: * Libre interpretación de la Biblia, * Niega al Papa, la Virgen y
Los Santos, * Los únicos sacramentos: Bautismo y Eucaristía, * La Fe salva al hombre, no el perdón
del Papa.

Carlos I decidió poner fin a esta reacción, y pidió a Lutero que se retractara, como no lo hizo fue
excomulgado y desterrado del imperio alemán.

Poco tiempo después los príncipes protestaron en una Dieta, pidiendo que se permita el regreso de
Lutero al país. En 1555 Carlos I firma la paz de Hasburgo, permitiendo a cada príncipe elegir la
religión que desee para su territorio, la unidad religiosa fracasó.

Más tarde aparecen nuevos reformadores como Calvino y Enrique VIII, fundando el Calvinismo y el
anglicanismo.

Contrarreforma: la iglesia católica a los fines de devolver la fe a los fieles católicos, que Lutero había
puesto en duda, se reúnen en 1545 en un Concilio (de Trento) para discutir estos temas que ponían
en peligro la estabilidad de la iglesia católica. Fundó la Companía de Jesús, cuyo líder fue: Ignacio
de Loyola, y sus seguidores fueron los jesuitas. Ellos estaban a una ajustada vida casi militar, de
estricta disciplina. Eran llamados soldados de Dios, y hacían votos de obediencia absoluta. Su
misión era la de:

* Frenar el avance de los movimientos reformadores, * Evangelizar a los indios y paganos, *

Devolver la fe a los que dudaban en Cristo.

En este congreso se discutieron los asuntos dogmáticos del catolicismo, los cuales fueron
reafirmados.

Paralelamente aparecieron movimientos en el campo, objetando que la reforma debía extenderse a

todos los señores feudales que vivían holgadamente a costa de los campesinos, y si se ponía en duda
la palabra del Papa, la máxima autoridad de poder de la época, como no se iba a dudar de la palabra
de esta gente que oprimía a sus vasallos sin misericordia. Comenzaron una serie de levantamientos
contra la nobleza, creado situaciones de suma violencia y de hechos sangrientos.

Carlos I se recluye en un Monasterio donde fallece en 1558, su sucesor Felipe II hereda el imperio
más grande del mundo, lo que se convirtió en el monarca más poderoso.
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En 1571 en la batalla de Lepanto logra derrotar a los turcos y alejarlos definitivamente del control en
el mar mediterráneo.

Felipe II pretendió llevar la unidad religiosa en los países bajos que se encontraban diseminados de
calvinista y luteranos. Estos ante la presión de España, buscan ayuda en Inglaterra. Por otro lado
Inglaterra a través del pirata Francis Drake, al servicio de Isabel I, le produjo pérdidas enormes al
asaltar los barcos que venían cargados de metales preciosos extraídos en las minas de Potosí de
América. Todo esto desembocó en una enfrentamiento naval, contra la Armada Invencible de
España, una de las flotas más grandes de Europa, pero que fue ingeniosamente derrotada por el país
anglosajón, quedando de esta manera dueña de los mares la flota inglesa. Sus barcos fueron
fácilmente reformando en barcos mercantes y comienza una etapa de gran esplendor económico
para los ingleses.

SIGLO XVII:

Comienza una etapa muy triste para toda Europa, debido al desmejoramiento del suelo, del clima,
de malas cosechas, de hambre y de pestes, una nueva crisis ataca a todos los habitantes.

España decae con su poderío, decae la explotación de los metales americanos. Francia e Inglaterra
florecen en todos sus aspectos.

La sociedad feudal entra en su última etapa de crisis. Los señores feudales ya no pueden contener a
los campesino agobiados de miseria cotidiana.

Se consolida en Francia en la figura de Luis XIV el absolutismo, como régimen político. El poder
emana de Dios y sólo Dios puede destituirlo. Su poder el Divino y Absoluto.

Por cuestiones religiosas comienza la Guerra de los 30 años en Alemania, que termina con la Paz de
Westfalia, en 1648. Alemania queda destruida y le llevará un siglo ordenarse políticamente.

SIGLO XVIII: SIGLO DE LAS LUCES

Para la mayoría de los filósofos, la «ilustración» incluía el rechazo del cristianismo tradicional. Las
guerras religiosas y la intolerancia de los siglos XVI y XVII habían disgustado tanto a los
intelectuales, que estaban abiertos, e incluso impacientes, de abrazar las nuevas ideas de la
Revolución Científica. Mientras los grandes científicos del siglo XVII habían creído que su trabajo
exaltaba a Dios, los intelectuales del siglo XVIII interpretaban sus conclusiones de manera diferente
y le volvían la espalda cada vez más a la ortodoxia cristiana. En consecuencia, la vida intelectual
europea del siglo XVIII se vio marcada por la aparición de la secularización, que ha caracterizado la
mentalidad occidental moderna.

En 1784, el filósofo alemán Emmanuel Kant definió la Ilustración como el acto por el cual "el
hombre se desprende de su inmadurez causada por él mismo’" Mientras periodos anteriores se
habían visto impedidos por la incapacidad de “usar la inteligencia propia sin la guía de otra" Kant
proclamaba como lema de la Ilustración: “Atrévete a conocer! ¡Ten el valor de usar tu propia
inteligencia!”

La Ilustración del siglo XVIII fue un movimiento de intelectuales que se atrevieron a conocer.
Estaban grandemente impresionados por los logros de la Revolución Científica y, cuando usaban la
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palabra razón —una de sus favoritas—, estaban abogando por la aplicación del método científico a la
comprensión de la vida entera.

Las instituciones y los sistemas de pensamiento estaban sujetos a la forma racional y científica de
pensamiento, tan sólo con que la gente se liberara de las cadenas del pasado y de las tradiciones sin
valor, en especial, las religiosas.

El nuevo espíritu crítico de la Ilustración, que llegó a adoptar planteamientos científicos respecto de
temas reservados hasta entonces a la exclusiva creencia de la fe religiosa o de la teología, estaba a su
vez condicionado por la influencia decisiva de dos corrientes filosóficas ya delimitadas en el siglo
XVII: el empirismo británico y la filosofía racionalista.

La asimilación y reelaboración de estas dos corrientes filosóficas constituyeron la síntesis teórica de

la Ilustración. Su triunfo se debió fundamentalmente a dos autores franceses: (1689-1775), cuya
obra fundamental, El espíritu de las leyes, aparecida en 1748, señala el momento en que se imponen
las nuevas ideas, y Voltaire (1694-1778), que se haría famoso por sus críticas contra la autoridad,
principalmente contra la Iglesia, y por sus abundantes escritos llenos de ingenio y de agudeza
critica.

En cuanto a (1712-1778), a pesar de pertenecer a la misma generación de filósofos ilustrados,

constituyó una singularidad por el espíritu sentimental y popular que reflejan sus escritos, que
ejercerían una influencia en la literatura romántica posterior. Con el objetivo de divulgar todos los
conocimientos y las teorías de la Ilustración, los filósofos más destacados realizarían un gran
esfuerzo editorial, que quedó plasmado en la Enciclopedia francesa (1751-1766), editada por Diderot
y D’Alembert, donde intervinieron más de un centenar de colaboradores.

En esta monumental obra se reflejan los aspectos más característicos de la Ilustración: el

escepticismo religioso, la confianza ilimitada en el progreso, el rechazo de la tradición, el
enfrentamiento constante entre ciencia y religión, etcétera. Su éxito fue extraordinario en toda
Europa y América.

Se puede decir entonces, que la Ilustración surge y se difunde bajo una consigna que reúne a todos
los grandes pensadores europeos. Se abandona el orden basado en Dios y se instaura un orden
basado en el hombre.

La ilustración fue un movimiento intelectual (1620-1750) que abarcó todas las áreas de la cultura,
como ser: * La política, * La economía, * Las ciencias, * El arte, * La técnica, * La religión, * La
filosofía, etc.

La Ilustración nació en el siglo XVIII, llamado el Siglo de las Luces

A los intelectuales de la ilustración se los llamó también: iluministas por que creían que con la luz
de sus obras iban a despejar las tinieblas y a iluminar tantos siglos de oscurecimiento en la edad
media generados por las ideas de la Iglesia.

Su origen fue a partir de la etapa del Renacimiento, otro movimiento cultural, donde aparecieron
nuevas ideas sobre el hombre y la cultura.

Enfrentaron al pensamiento tradicional (medieval), donde todo era obra de Dios, y los hombres
tenían ya un destino en la tierra predestinado y estaba sujeto a un plan divino.
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Ellos por el contrario, tenían fe en el progreso individual, y esto se conseguía sólo por el esfuerzo
personal de cada individuo (puritanismo).Es decir el hombre a través de su sacrifico podía
modificar su destino.

Tenían un espíritu crítico y todo lo que el hombre medioevo consideraba verdadero fue puesto en
duda.

Eran como científicos que estudiaban los conceptos de los conocimientos hasta ese momento.

Todo era puesto en duda, y por lo tanto, debía ser analizado, mediante la observación y la
experimentación, obteniéndose finalmente una conclusión.

La razón era la única herramienta que tiene el hombre para encontrar la verdad de la cosas.
(Descartes)

Buscaban una explicación racional y científica de la naturaleza y el universo. Establecían leyes,

como conclusiones. Usaban la matemática y la geometría.

Pusieron en duda las instituciones, la iglesia, los conocimientos, costumbres, etc. de la sociedad
feudal.

Dieron otra visión totalmente distinta del hombre en la tierra, pues ahora todo cambio individual o
social podía ser creado o impulsado por el trabajo personal o en conjunto de esto hombres.

Ellos crearon la astronomía científica, basada en la observación de los astros.

Crearon la geometría analítica, como herramienta de trabajo para el investigador.

Impulsaron las ideas de la: Libertad del hombre para pensar, expresarse, trabajar, estudiar y
crecer. Igualdad, Fraternidad. Sus Derechos y obligaciones en la sociedad, Tolerancia religiosa,

La ilustración Atacó: El Poder Divino del Rey, Los privilegios del clero, El ocio de la aristocracia.

Eran todas ideas: Antiabsolutistas, Antimonárquicas, No creían en el poder divino del rey, Con
tendencia a la economía liberal.