Biología, cultura y sociabilidad

Marianela Huerta Gamboa

Ética y responsabilidad social

Instituto IACC

10 de febrero de 2019
 Desarrollo

1. Identifique los elementos centrales de la explicación que da Berger y Luckmann de la

construcción social de la realidad, luego y por medio de ejemplos, para cada uno de los

elementos identificados, extraídos de su vida cotidiana, explique la función de la moral en

este proceso.

Los autores destacan cinco elementos principales de la construcción social de la realidad:

a) La conciencia, que especifica el propósito y la exploración de cosas: Por ejemplo. “Mi

intención fue traer calma y tranquilidad a un problema y no provocar una nueva discusión”

b) El mundo intersubjetivo, en el que compartimos nuestros conocimientos con otros en la

vida: Por ejemplo: “A mí me enseñaron a ser responsable en el colegio con mis tareas y conducta,

ahora yo le enseño a mis hijos lo mismo que me enseñaron y que ellos lo pongan en práctica”.

c) La temporalidad, como perfil esencial de la conciencia, es decir es temporal: Por ejemplo

“Mi hijo al nacer tenía sus necesidades biológicas, de comer, dormir y por lo tanto del nacimiento

a los dos años el aprendió lo que era día, noche, la hora de comer y de dormir”.

d) La interacción social, que crea esquemas tipificadores: Por ejemplo, cuando mi hijo me dice

“mamá”, esta lleva implícita la idea socialmente establecida de cómo debo comportarme como

madre y cuál es mi rol y obligaciones con mi hijo.

e) El lenguaje, externo al individuo que facilita la organización del conocimiento como

relevante: Por ejemplo, cuando mi hijo nació, no emitía palabras solo balbuceos, pero al pasar el

tiempo se le fue enseñando a decir, papa, mama, tío, agua, etc., y las fue interiorizando y

aprendiendo y comunicarse con los demás.

2. Compare las teorías sobre la sociabilidad con la sociedad actual y determine cuál de ellas

se ajusta más a nuestra experiencia social actual.

- Posición de los clásicos griegos: Los habitantes griegos, cercanos a sus autoridades y

capaces de participar constantemente en las disposiciones y en los temas sociales y

políticos, estaban realmente vinculados a su comunidad y tenían un concepto positivo de

sus organismos. La honestidad y el bienestar de las personas estaban vinculados con el

Estado, es decir, entre las diferentes esferas. Así, la ciudad es una sociedad perfecta que

tiene la efectividad de compensar todas las carestías, ahora si la persona está separada de

la sociedad no está completo.

- Posiciones individualistas: La sociedad apareció por un convenio o alianza social. Así,

defienden que las personas son antes y autónomos de la sociedad. En esta postura, el

individuo es absolutamente egoísta y antisocial. El individuo es malo por naturaleza, y,

para que en la sociedad prevalezca la paz solamente hay una medida, la presencia de un

rey con poder total para que termine con las malas influencias de las personas. El individuo

es anterior a toda manera de constituirse una sociedad, por lo tanto, cada estructura social

dependería únicamente de los intereses de las personas. Las personas son compasivas por

naturaleza y es la sociedad, sus ordenamientos y sus ordenanzas, que los transforman en

malvados.

- Posiciones actuales: En la sociedad actual, el hombre es una persona social, es decir puede

coexistir solo en sociedad. Es como un acuerdo social, un pacto entre los integrantes de

una sociedad con el propósito de instaurar, derechos, compromisos, libertades, en lo que

 se apoya el orden político de las personas que integran la sociedad en la actualidad y

además normar su comportamiento y sociabilidad.

La que se ajusta más a nuestra experiencia social actual es la posición individualista.

3. Explique cómo las condiciones biológicas del ser humano determinan su organización por

medio de normas morales.

Los hombres se transformaron en los últimos millones de años en la única especie que

habita la tierra más inteligente. En este extenso desarrollo evolutivo, los individuos tuvieron que

elegir por caminar en dos pies, fabricar utensilios y conformar colectividades cada vez más

complicadas con el fin de agruparse para favorecer sus debilidades físicas frente a otros

depredadores más fornidos y temerarios. El órgano que representaba estos crecimientos tangibles

y sociales que los individuos incorporaban era el cerebro. El cerebro por casualidad creció, se

complejizó y se reajustó creando como resultado una conciencia capaz de entender el mundo, crear

cambios y destrezas que le permitieran confrontar los retos del ambiente, aliarse con otros y a

través de esta interrelación social, crear una vida interna, una imparcialidad, nuevas impresiones y

sentir y una mayor precaución por sí mismo. Implanta la finalidad y el objetivo en las acciones

humanas, se apoya en el pensamiento, el dialecto y la procreación de ideas que conduce al

comienzo de las normas, de la moral y de la ética buscando acomodar la interacción social y se

apoya en la elaboración de elementos para modificar para si la naturaleza de la cual se proviene y

obtener un crecimiento material que permita una mejor satisfacción personal y social.
 Bibliografía

- IACC (2013). El ser humano y su esencia cultural. Ética y Responsabilidad Social. Semana

2.