NOTA

TAREA ACADÉMICA : TEXTOS ETICOS EN LA HISTORIA DE LA FILOSOFIA

Sección : ……………………………………………………... Apellidos : ……………………………………………………………….

Asignatura : FILOSOFIA Nombres : ……………………………………………………………….
Docente : Walter Omar Goicochea Villavicencio Fecha: ………/………/201_ Duración: 40min

INSTRUCCIONES: Responda las siguientes preguntas usando el material de estudio.

1. Lea el capítulo “Órdenes, caprichos y acciones” de “Ética para Amador”, de F. Savater. Escriba

los tipos de actos humanos y plantea ejemplos de tu vida. (texto virtual en el aula) (2pt)
Tipos de Actos Humanos:
Ordenes
Ejemplo: Cuando mis padres me plantean acciones como el de trabajar en algo que no me gusta,
quizás por el simple hecho que es una necesidad que a futuro tendrá sus frutos, ya sea personal
como familiar.
Costumbres:
Ejemplo: Esto se da como rutinario en mi vida, para mí el practicar futbol más que una profesión
se me hizo una costumbre, ya que de alguna u otra manera puedo divertirme; además más que
una orden para mí es un estilo de vida y una diversión que día a día lo disfruto.
Capricho
Ejemplo: En lo profesional tomo la decisión de poder monitorear en este caso la calidad de agua,
en tal sentido el analista con él pueda trabajar me tiene que entregar los datos sin ninguna
mancha o alteración de la muestras, además de ello sin poder manipular los datos, y si de
alguna forma lo hace le sigo dando más trabajo para que así pueda entregarme una muestra de
calidad.
“¿Debo tirar la mercancía o arriesgarme a capear el temporal con ella en la bodega, esperando
que el tiempo mejore o que la nave resista?”
Preferiría sin duda no verse en el trance de tener que escoger entre la pérdida de sus bienes y la
pérdida de su vida. Sin embargo, no queda más remedio y debe decidirse: elegirá lo que quiera
más, lo que crea más conveniente. Podríamos decir que es libre porque no le queda otro
remedio que serlo, libre de optar en circunstancias que él no ha elegido padecer.
Una persona actúa de manera casi instintiva, sin plantearte muchos problemas. En el fondo
resulta lo más cómodo y lo más eficaz, ¿no? A veces darle demasiadas vueltas a lo que uno va a
hacer nos paraliza.

2. LUCRECIO
2.1. ¿Cuál es su visión de la muerte en este texto?

Exigencia académica para grandes cambios.

 NOTA

Mediante su poema filosófico el menciona que la muerte eterna de lo que nunca ha sido ni
será. Pues bien, nosotros seremos mortales pero de la muerte eterna ya nos hemos escapado.
¿Qué piensa del sentido de la vida?
Que cada instante que seguimos viviendo, y además pase lo que pase ese tiempo siempre será
nuestro, de los triunfalmente nacidos, y nunca suyo, pese a que también debamos luego
irremediablemente morir.
¿Qué pensaba Lucrecio de la Eutanasia?
El daba a conocer que si antes nos dolió no estar ni es razonable suponer que luego nos dolerá
nuestra definitiva ausencia.

2.2. Lee el capítulo I de “Las preguntas de la vida” de F. Savater da tu opinión sobre lo que
piensa de la muerte y su la relación con la Filosofía. (2pt)
La muerte es algo que tarde o temprano pueda sucederá a una persona que se pueda dar en
momentos menos esperados, dado que son sucesos o hechos en la vida que ninguno pueda
evitar. De tal modo al relacionar la filosofía con la muerte seria en que ambos mencionan que
es una angustia el saber que un día moriremos, ya sea por el hecho que partiremos de este
mundo o el temor a como se dará nuestra muerte.

3. SÉNECA
3.1. ¿Es breve la vida para nuestro autor?
La vida es puede ser corta o largo, en tal sentido la vida para seneca es larga siempre en cuando
es plena, cuando el alma ha recuperado la posesión de su bien propio y ha transferido así el
dominio de sí misma.

¿Qué es lo más importante para Séneca?

Lo más importante es el valor de toda virtud puesto que radica en ella misma, ya que no se
practica en orden al premio: esto se da porque la recompensa de la acción virtuosa es haberla
realizado.

4. EPICTETO
4.1. ¿Qué nos dice este autor sobre las posesiones? En nuestra época consumista ¿Qué
importancia tiene su discurso?

5. Lee el capítulo VIII de “Ética para Amador” de F. Savater intitulado “Tanto gusto”, y da tu
opinión.(1pt)
 NOTA

Los placeres de la vida deben llevarse a cabo con mucha intensidad, siendo satisfactorio, dado
que ello conlleva al bienestar de uno mismo, además que como ser pensante asumes muchas
ideas que a la larga puedan ser gratificantes o no, como es lo vivido sexualmente o también de
la alegría con que disfrutas de la vida.
6. BOECIO (1pt)
6.1¿Somos buenos porque somos felices o, viceversa, felices porque somos buenos?
Somos felices porque somos buenos, ya que las satisfacciones se lo da uno mismo mientras
puedas centrarte en lo que quieras y en lo que puedas dar ya sea en lo laboral y sentimental.

7. BOSSUET

7.1 ¿Crees tú que siempre queremos lo que conocemos?

No siempre en algunos casos, lo que conocemos pueden ser difícil de obtener como es de los
avances tecnológicos hoy en día puedas conocer todas las aplicaciones de un celular mas no de
su utilidad.

7.2 ¿Es la razón la única guía para nuestra acción? ¿Qué papel juegan los sentimientos?(1pt)
A mi parecer creo que si puesto nos ayuda a percibir la problemática de nuestro mundo de una
manera significativa que pueda dar soluciones. Con relación a los sentimientos juegan un papel
importante pero no el principal digamos que para poder desarrollar nuestras capacidades
tengamos que viajar y un supuesto que la familia no quiera, se debe tomar la mejor decisión en
este caso partir a otro lugar donde ayude a poder desarrollarte profesionalmente.

8. (Spinoza) (1pt)
¿Cómo ve Spinoza el papel de la represión de las pasiones?
Como lecciones morales muy diferentes, viendo al humano como un ser alegre y sabio

9. Inmanuel Kant (1pt)

E) ¿En qué consiste la grandeza del ser humano?

Un ser razonable, con capacidad de hablar.

«ética» al modo de obrar que le recompensa en su propia actividad haciéndole saberse más
razonablemente humano y libre.

10. Stuart Mill (1pt)

¿Qué más hace falta, además de que no nos hagan daño, para una moral más completa?
 NOTA

Cada uno es guardián natural de su propia salud, ya sea física, mental o espiritual.
Que la humanidad viva su vida vida a su manera y no se le imponga vivir a la manera de los
demás.

11. Santayana
11.1. ¿Puede haber algo bueno que no sea bello o algo bello que no sea bueno?
Él decía que nada salvo lo bueno de la vida entra en la textura de lo bello. Afirmaba tajantemente
que «es pura barbarie creer que una cosa es estéticamente buena, pero moralmente mala, o
moralmente buena, pero odiosa a la percepción. Las cosas parcialmente buenas o parcialmente
feas pueden haber sido escogidas bajo la coerción de desfavorables circunstancias, antes de que
llegue algo peor; pero si una cosa es fea por eso mismo no puede ser completamente buena, y si
es completamente buena debe también ser por fuerza hermosa
11.2.¿Cómo te explicas que algunas obras de arte exploren lo feo? Lee el capitulo “El escalofrío
de la belleza” en “Las preguntas de la vida” de Savater).
Ellos apreciaban la belleza artística mas no si esta era fea o mala, desde un punto de vista
artístico. Con lo cual ellos se centraban al significado real de lo artístico y no de simples
apariencias.

12. Scheller-Nietzsche (1pt)

¿Cómo crítica Scheler a Nietzsche?
El mencionaba que en el medio animal no hay nada neutral, todo está a favor o en contra de lo
que pide la especie para perpetuarse; en el mundo humano en cambio cabe cualquier cosa,
incluso lo que nada tiene que ver con nosotros, o lo que ya no tiene que ver, lo que perdimos, lo
que aún no hemos conseguido.