PEDAGOGÍA II

Historia de la Pedagogía
La diferencia entre la historia de la educación y la pedagogía, radica en que la primera
apareció como acción espontánea y natural, surgiendo después el carácter intencional y
sistemático que le da la pedagogía a la educación. Por lo que se realizará un breve
recorrido por las diferentes épocas y etapas por las que transcurrió la educación, para una
mejor comprensión de la diferencia entre ambas disciplinas. La pedagogía hace su
aparición en la escena educativa en el momento de refinar técnicas y métodos para
transmitir un conocimiento, así como teorizar sobre los hechos educativos que se
presentan en cada momento histórico. La historia de la educación va de la mano de la
evolución del ser humano, no existe ninguna sociedad por primitiva que sea en la que no
se presente la educación. Comenzando por la transferencia de simples saberes conocidos
a las nuevas generaciones para su perpetuación continua, hasta el establecimiento de
hábitos y costumbres, desembocando en culturas complejas transformadas en
sociedades. En las culturas y sociedades no se presentan únicamente tradiciones y
sincretismos, si no que todo esto se convierte en una gama de concepciones religiosas,
filosóficas y tecnológicas, que son la base de las idiosincrasias de cada país. Todo esto
se fusiona en la concepción pedagógica actual y por lo tanto es lo que la da vida y sentido
de pertenencia al acto educativo.

PEDAGOGÍA

Algunos autores la definen como ciencia, arte, saber o disciplina, pero todos están de
acuerdo en que se encarga de la educación, es decir, tiene por objeto el planteo, estudio
y solución del problema educativo; o también puede decirse que la pedagogía es un
conjunto de normas, leyes o principios que se encargan de regular el proceso educativo.

El término "pedagogía" se origina en la antigua Grecia, al igual que todas las ciencias
primero se realizó la acción educativa y después nació la pedagogía para tratar de
recopilar datos sobre el hecho educativo, clasificarlos, estudiarlos, sistematizarlos y
concluir una serie de principios normativos.
Etimológicamente, la palabra pedagogía deriva del griego paidos que significa niño y
agein que significa guiar, conducir. Se llama pedagogo a todo aquel que se encarga de
instruir a los niños. Inicialmente en Roma y Grecia, se le llamó Pedagogo a aquellos que
se encargaban de llevar a pacer a los animales, luego se le llamó asó al que sacaba a
pasear a los niños al campo y por ende se encargaba de educarlos.

Ricardo Nassif habla de dos aspectos en los que la pedagogía busca ocuparse del
proceso educativo; el primero es como un cuerpo de doctrinas o de normas capaces de
explicar el fenómeno de la educación en tanto realidad y el segundo busca conducir el
proceso educativo en tanto actividad.

Otros autores como Ortega y Gasset, ven la pedagogía como una corriente filosófica que
llega a ser la aplicación de los problemas referidos a la educación, de una manera de
sentir y pensar sobre el mundo. La Pedagogía como ciencia no puede consistir únicamente
en un amontonamiento arbitrario de reivindicaciones, convicciones y experiencia relativas
a la educación. La pedagogía en su total sentido ha de abarcar la totalidad de los
conocimientos educativos y adquirirlos en fuentes examinada con rigor crítico y exponerlos
del modo más perfecto posible, fundándolos en bases objetiva e infiriéndolos, siempre que
se pueda en un orden lógico.

Se presenta un conflicto al momento de definir Pedagogía: ¿Es una ciencia, un arte,

una técnica, o qué? Algunos, para evitar problemas hablan de un "saber" que se ocupa
de la educación, otros como Luis Arturo Lemus) Pedagogía. Temas Fundamentales), en
búsqueda de esa respuesta exploran varias posibilidades:

1.- La pedagogía como arte: este autor niega que la pedagogía sea un arte pero confirma
que la educación si lo es. Arte: "modo en que se hace o debe hacerse una cosa. Actividad
mediante la cual el hombre expresa estéticamente algo, valiéndose, por ejemplo, de la
materia, de la imagen o todo. Cada una de las ramas en que se divide una actividad”.
Lemus dice "la pedagogía tiene por objeto el estudio de la educación, esta si puede tener
las características de una obra de arte...la educación es eminentemente activa y práctica,
se ajusta a normas y reglas que constituyen los métodos y procedimientos, y por parte de
una imagen o comprensión del mundo, de la vida y del hombre para crear o modelar una
criatura humana bella... cuando la educación es bien concebida y practicada también
constituye un arte complicado y elevado, pues se trata de una obra creadora donde el
artista, esto es, el maestro, debe hacer uso de su amor, inspiración, sabiduría y habilidad"

2.- La pedagogía como técnica: por técnica, según el diccionario Kapelusz de la lengua
española entendemos, un conjunto de procedimientos y recursos de que se sirve una
ciencia o arte. La pedagogía puede, perfectamente y sin ningún problema ser considerada
una técnica, pues son los parámetros y normas que delimitan el arte de educar.

3.- La pedagogía como ciencia: la pedagogía cumple con las características principales
de la ciencia, es decir, tiene un objeto propio de investigación, se ciñe a un conjunto de
principios reguladores, constituye un sistema y usa métodos científicos como la
observación y experimentación.

Clases de pedagogía:

Pedagogía: "establece normas, reflexiona, teoriza y orienta el hecho educativo... es

eminentemente teórica y se apoya en la filosofía... Dentro de la pedagogía normativa se
dan dos grandes ramas:
 La pedagogía filosófica o filosofía de la educación estudia problemas como los
siguientes:

1. El objeto de la educación.

2. Los ideales y valores que constituye la axiología pedagógica.

3. Los fines educativos.

 La pedagogía tecnológica estudia aspectos como los siguientes:

1. La metodología que da origen a la pedagogía didáctica.

2. La estructura que constituye el sistema educativo.

3. El control dando origen a la organización y administración escolar.

 Pedagogía descriptiva: estudia el hecho educativo tal como ocurre en la realidad,

narración de acontecimientos culturales o a la indicación de elementos y factores que
pueden intervenir en la realización de la práctica educativa. Es empírica y se apoya en
la historia. Estudia factores educativos: históricos, biológicos, psicológicos y sociales.
 Pedagogía psicológica: se sitúa en el terreno educativo y se vale de las herramientas
psicológicas para la transmisión de los conocimientos.

Pedagogía teológica: es la que se apoya en la verdad revelada inspirándose en la

concepción del mundo.

Fuentes y ciencias auxiliares de la pedagogía:

 Pedagogía experimental: no es totalmente experimental pero se le llama así porque
busca la observación directa y exacta de los procesos psíquicos-educativos y psíquico-
instructivos y de desarrollar datos estadísticos.
 Psicología y antropología: porque se encarga del estudio de los comportamientos de
los educandos.
 La lógica como teoría general de investigación científica, la estética, didáctica especial,
asignaturas escolares (ciencias de la naturaleza, del lenguaje, geografía, historia,
matemáticas, conocimientos artísticos y técnicas).

Tendencias pedagógicas

En la actualidad la innovación se ha apoderado del mundo, por lo que es evidente que las
instituciones educativas y los agentes escolares enfrenten grandes retos; sabemos que
un nuevo siglo se abre ante nosotros y el apresurado desarrollo de la ciencia y la técnica
han hecho más evidente las diferencias entre un país y otro, por lo que las tendencias
pedagógicas han de favorecer y acertar a esos cambios y transformaciones continuas e
indetenibles de la sociedad y del propio ser humano. Las principales tendencias
pedagógicas que hay son:

Pedagogía tradicional: Esta pedagogía comienza con el surgimiento de las escuelas

públicas en Europa y América Latina a partir de revoluciones que se basaron en doctrinas
del liberalismo, sin embargo es hasta que se adquiere el hecho de darle el valor a la
escuela de ser la encargada de la educación cuando adquiere su carácter de tendencia
pedagógica. Esta tendencia considera que la adquisición de conocimientos se realiza
principalmente en la escuela, que es un medio de transformación, y cuyo fin es enseñar
valores. Es el maestro el centro del proceso de enseñanza y la escuela, la principal fuente
de información para el educando. Aquí el maestro es el que piensa y transmite
conocimientos, los objetivos están dirigidos a su tarea y no persigue el fin de desarrollar
habilidades en el alumno,

 Escuela nueva o activa: Esta tendencia acentúa el papel social que debe tener la
escuela: formar para vivir dentro de un medio social. La tarea del maestro ya es de
conductor, propicia y dirige la adquisición de aprendizajes, el educando asume un
papel activo, y el proceso de enseñanza-aprendizaje es recíproco y cumple con las
necesidades e intereses del alumno. Se práctica el método inductivo-deductivo y ahora
el alumno es el centro del proceso educativo.

 La tecnología educativa. El uso de las TIC en la educación: Skinner es el

representante de esta tendencia que se define como la enseñanza programada. Esta
enseñanza es considerada como método o sistema de enseñar que se vale de
recursos técnicos ya sea por medio de máquinas didácticas (libros, fichas, etc.) o
tecnología. El modelo pedagógico incluido en esta tendencia se resume en objetivos
conductuales, la organización de contenidos es en secuencia lógica por medio de
unidades, los métodos están basados en el auto aprendizaje, los medios utilizados son
libros, televisión, computadora, máquinas de enseñar, entre otras. La relación profesor-
alumno es algo limitada en cuanto al maestro porque su papel se reduce a la
elaboración de los programas, mientras que la del alumno se incrementa, pues es
autodidacta y se auto instruye.

 Pedagogía autogestionaria: Se refiere a toda serie de variadas experiencias y

movimientos de distinto alcance, que pretenden la transformación de la educación, a
partir de la participación de los actores educativos en la organización de todas las
esferas de la vida escolar. En esta pedagogía le confiere al profesor un papel menos
directivo, el poder para ser éste compartido con el grupo. El mismo se sitúa a
disposición de los alumnos, a los cuales ofrece no sólo sus conocimientos sino también
 su ayuda para que logren sus objetivos. Es como un animador que plantea preguntas
y crea situaciones problemáticas, al tiempo que estimula y muestra situaciones
probables y alternativas posibles, todo lo cual enriquece sus relaciones con el grupo
permitiéndole lograr de él resultados superiores.

 Pedagogía no directiva: Facilita el aprendizaje y la educación capacitiva. Permite que

el estudiante aprenda, ya que propicia las condiciones para que exprese sus
necesidades en un clima afectivo favorable, de comprensión, aceptación y respeto. Es
de carácter personal, el estudiante emplea recursos que le permiten vivenciar las
experiencias que resulten significativas para su desarrollo.

 Pedagogía liberadora: En esta tendencia pedagógica se hace una convocatoria a la

búsqueda, mediante la reflexión, del cambio en las relaciones que deben establecerse,
de forma lógica, entre el individuo, la naturaleza y la sociedad; ella protege, como
objetivo esencial de la educación, lograr la más plena liberación de la persona, sin
uniformarla y, mucho menos someterla, a través de los sistemas de instrucción
oficiales.

 La perspectiva cognoscitiva: Se fundamenta en el análisis de los aspectos

psicológicos existentes, de manera obligada, en los procesos que conducen al
conocimiento de la realidad objetiva, natural y propia, del hombre. Plantea la
concepción y desarrollo de modelos de aprendizaje como formas de expresión de una
relación concreta entre el sujeto cognitivo, activo y el objeto. Considera el proceso del
conocimiento como una consecuencia de la participación activa del hombre, el cual es
capaz de procesar y modificar la información captada en sus órganos sensoriales,
posibilitándole su anticipación a la realidad objetiva con el propósito de transformarla
y no sólo de adaptarse a ella.
 Pedagogía operatoria: Esta tendencia pedagógica concibe el conocimiento como una
construcción que realiza el individuo mediante su actividad de enfrentamiento con el
medio, resultando el mismo más o menos comprensible para el sujeto en función de
los instrumentos intelectuales que ya este posea con anterioridad. El individuo
descubre los conocimientos, lo cual es favorecido por la enseñanza organizada de
manera tal que favorezca el desarrollo intelectual, afectivo-emocional y social del
educando. Esta pedagogía pretende que el individuo sea quien construya su
conocimiento, lo asimile, lo organice y lo incluya en su vida.

 Constructivismo: El constructivismo parte de la responsabilidad del sujeto sobre su

propio proceso de aprendizaje: una experiencia personal basada en los conocimientos
previos, a semejanza de una construcción edificada a partir de sus cimientos. Los
conocimientos nuevos que el individuo obtiene, lo hace mediante el uso de aquellos
conocimientos que ya apropió, es decir, se parte de lo que ya sabe el educando para
facilitar su aprendizaje.

1. INTEGRACIÓN DEL CONTENIDO DEL APRENDIZAJE

En la escuela moderna, liberada ya de la preocupación de trasmitir conocimientos

enciclopédicos a los alumnos y más interesada en la dirección de las apropiadas
actividades de los alumnos, la integración y fijación del contenido del aprendizaje
se produce automáticamente como resultado de la propia actividad directa de los
alumnos al ejercitarse detenidamente con los datos estudiados.

Aun así, los diversos sistemas de enseñanza moderna no dejan de insistir, más
o menos explícitamente, en la revisión de los materiales aprendidos al final de cada
unidad didáctica, de cada semestre y de cada curso, para asegurar una integración
y fijación mejores.
 Es cierto que todo aprendizaje parte de un sincretismo (concordancia) inicial,
vago y confuso, hacia un análisis más detenido de los pormenores y datos
informativos exactos que constituyen el conocimiento o automatismo que se va a
adquirir. Sin este examen analítico y más detenido de los pormenores, los alumnos
no conseguirían elevarse por encima del sincretismo inicial, vecino de la ignorancia;
no habría, por lo tanto, aprendizaje auténtico.

Pero no termina con eso la labor del profesor. Pues no es menos cierto que, una
vez superado el sincretismo inicial por la discriminación analítica de las partes -si
bien sólo hasta el punto en que es necesario-, es indispensable conducir el
aprendizaje de los alumnos hasta una integración superior donde se organicen
dinámicamente los hechos aprendidos, para orientarlos en la acción y a través de
la problemática de la vida y del trabajo.

Dos serán los procedimientos específicos de esta fase dignos de nuestra

atención: la recapitulación y el ejercicio.

A: RECAPITULACIÓN

Es el procedimiento didáctico más indicado para llevar a los alumnos a integrar sus
conocimientos en conjuntos sistemáticos y funcionales. Es, por consiguiente, esencial
para conducir el aprendizaje ideativo de los alumnos a feliz término.

Por la recapitulación, los alumnos adquieren una visión de síntesis retrospectiva, distinta
de la estrecha visión analítica obtenida durante el proceso de asimilación inicial de la
materia. Los puntos, segmentos y temas estudiados aisladamente y cada uno por vez,
intégrense ahora en una amplia visión de conjunto, donde cada uno de aquellos figura con
su justo peso y relativa importancia. Es el toque final que da el profesor al aprendizaje
ideativo de sus alumnos, dotándolo de nuevas perspectivas y de una organización
coherente y definida.

En cuanto a la forma de recapitulación, la didáctica moderna recomienda gran variedad

de procedimientos, tanto orales como escritos; los más normales son:

a) Repasar la asignatura bajo un prisma o desde un ángulo diferente.

 b) Presentar a los alumnos una serie de problemas o cuestiones controvertidas que los
induzcan a repasar toda la materia dada.

c) Programar trabajos y discusiones dirigidas sobre problemas que impliquen una

recapitulación general de los contenidos.

d) Indicar con antelación la revisión general, para organizar con los alumnos de la clase
los resúmenes y cuadros sinópticos comprensivos. Los mismos serán escritos en la
pizarra, analizados, discutidos y, finalmente, copiados en los cuadernos.

En cuanto a la duración y extensión, tenemos recapitulaciones:

a) Inmediatas, al fin de cada lección y al principio de la siguiente, con 5 o 6 minutos de

duración.

b) Intensivas, al acabar una unidad.

c) Cíclicas o acumulativas, para revisar grupos de temas o unidades o toda la materia

de un trimestre o del curso.

B. EJERCICIO

Es el procedimiento didáctico más apropiado para integrar los automatismos, esto es,
hábitos, destrezas y habilidades específicas, mentales o verbales. El ejercicio consiste en
la repetición intensiva y regular del automatismo pretendido, en formas, contextos o
situaciones progresivamente variados, hasta alcanzar el deseado grado de seguridad,
rapidez y perfección en su ejecución.

La técnica del ejercicio obedece a las siguientes normas:

1. Conseguir la incentivación inicial de los alumnos

2. Obtener de los alumnos la comprensión reflexiva del automatismo que están

adquiriendo.
 3. Hacer demostraciones y presentar modelos para que los alumnos los examinen con
atención.

4. Iniciar a los alumnos en la práctica correcta del automatismo, dándoles algunas

indicaciones claras y precisas sobre lo que deberán hacer y cómo deberán hacerlo.

5. Inducir a los alumnos a repeticiones atentas e intensivas del automatismo con

intervalos regulares.

Observar que:

a) las repeticiones valen en razón de la intensidad de la atención con que son hechas,
y no por su cantidad ni por su duración. Los periodos cortos pero intensivos de práctica
repetitiva son preferibles a los largos y fatigantes;

b) en todas las repeticiones se debe mantener constante el elemento esencial que se

quiere automatizar; pero se debe variar siempre la forma, el contexto o la situación en que
se encuentra tal elemento esencial. No obligar a repetir mecánica y artificialmente el
elemento esencial aislado de su contexto natural. Éste será siempre variado y real.

c) el número de repeticiones debe ser proporcional al grado de complejidad y de

dificultad del automatismo; cuanto más difícil y complejo sea éste, más frecuentes deben
ser las repeticiones para adquirirlo;

d) la práctica espaciada con intervalos regulares es más beneficiosa que la práctica

continua ola realizada a intervalos irregulares. Si disponemos de 10 horas para adquirir
un automatismo, es preferible distribuirlas en 20 periodos de práctica de 30 minutos, o en
40 periodos de 15 minutos a hacerlo en 10 periodos de 1 hora o en 5 de 2 horas. La
práctica demasiado prolongada y fatigante es siempre contraproducente.

Cuando se habla de automatismo nos estamos refiriendo a un proceso o mecanismo

que se inicia, desarrolla y concluye por sí mismo.